قال #البخاري : "باب حج المرأة عن الرجل" وذكر حديث الخثعمية.

#من_أحكام_وفوائد_الحج

t.me/notebook9

" لا يجوز أن يستنيب في #الحج الواجب من يقدر على الحج بنفسه إجماعا ، قال ابن المنذر : أجمع أهل العلم على أن من عليه حجة الإسلام وهو قادر على أن يحج لا يجزئ عنه أن يحج غيره عنه " .

🖊️ ابن قدامة رحمه الله / [المغني (3 / 185)]

#من_أحكام_وفوائد_الحج

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

" واتفق من أجاز النيابة في الحج على أنها لا تجزى في الفرض إلا عن موت أو عضَب – أي : شلل - ، فلا يدخل المريض ؛ لأنه يرجى برؤه ، ولا المجنون ؛ لأنه ترجى إفاقته ، ولا المحبوس ؛ لأنه يرجى خلاصه ، ولا الفقير ؛ لأنه يمكن استغناؤه " .

📚 فتح الباري (١٨٥٥)

#من_أحكام_وفوائد_الحج

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

الحي العاجز عن الحج ماليا هل يُحج عنه؟

س: هل يجوز لأحد أن يعتمر أو يحج عن قريبه الذي يكون بعيداً عن مكة ، وليس لديه ما يصل به إليها ، مع أنه قادر بالطواف ؟

ج: قريبك المذكور لا يجب عليه الحج مادام لا يستطيع الحج ماليّاً ، ولا تصح النيابة عنه في الحج ولا في العمرة ؛ لأنه قادر على أداء كل منهما ببدنه لو حضر بنفسه في المشاعر ، وإنما تصح النيابة فيهما عن الميت ، والعاجز عن مباشرة ذلك ببدنه .

[ فتاوى اللجنة الدائمة " (11/52) برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز ]

#من_أحكام_وفوائد_الحج
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

" لا يجوز للشخص أن يحج مرة واحدة ويجعلها لشخصين ، فالحج لا يجزئ إلا عن واحد ، وكذلك العمرة " .

[فتاوى اللجنة الدائمة " (11/ 58) برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز]

#من_أحكام_وفوائد_الحج

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

‏قال العلامة ابن عثيمين:
" وإن من المؤسف أن كثيراً من الناس الذين يحجون عن غيرهم إنما يحجون من أجل كسب المال فقط ، وهذا حرام عليهم ؛ فإن العبادات لا يجوز للعبد أن يقصد بها الدنيا ".

[الضياء اللامع]

#من_أحكام_وفوائد_الحج

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

" ولا يحل لمن أخذ النيابة أن يوكل غيره فيها لا بقليل ، ولا بكثير إلا برضا من صاحبها الذي أعطاه إياها " .

📌[الشيخ ابن عثيمين / الضياء اللامع (2/ 478)]

#من_أحكام_وفوائد_الحج
#دفتر_الفوائد_المختارة

t.me/notebook9

هل يشرع الإنابة في حج النافلة ؟

الشيخ ابن عثيمين:
في المسألة خلاف بين العلماء ، والأقرب عندي المنع، وأنه لا يجوز لأحد أن يوكل أحداً يحج عنه أو يعتمر إذا كان ذلك نافلة ؛ لأن الأصل في العبادات أن يقوم بها الإنسان بنفسه .
والقول بالمنع حث للأغنياء القادرين على الحج بأنفسهم .

ملخص من : [فتاوى إسلامية (2/ 192 - 193 )]

#من_أحكام_وفوائد_الحج

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

" ينبغي لمن يريد أن ينيب في الحج أن يتحرى فيمن يستنيبه أن يكون من أهل الدين والأمانة حتى يطمئن إلى قيامه بالواجب " .

[فتاوى اللجنة الدائمة (11/53)]

#من_أحكام_وفوائد_الحج
#دفتر_الفوائد_المختارة

t.me/notebook9

(ولا صمات يوم إلى اللّيل) قال الخطّابي: كان من نسك أهل الجاهلية الصمات، وكان الواحد منهم يعتكف اليوم واللّيلة فيصمت ولا ينطق، فنهوا عن ذلك وأُمروا بالذّكر والنّطق بالخير.
وقال النووي في شرح المهذّب: قال أصحابنا يكره صمت يوم إلى اللّيل للصّائم ولغيره من غير حاجة. وفي التتمّة للمتولّي: من الناس من يصمت إذا كان صائمًا وليس له أصل في شرعنا، نعم له أصل في شرع من قبلنا.
* * *

[مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ٢/‏٧٣٧ — الجلال السيوطي]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

( صحابي وابنه وحفيده وابن حفيده كلهم صحابة؛ )

وهو: محمد بن عبد الرحمن بن - أبي بكر الصديق - عبد الله بن - أبي قحافة - عثمان التيمي .
قال ابن حبان: رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ومحمد، ومن فوقه أربعة في نسق رأوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم: محمد، وعبد الرحمن، وأبو بكر، وأبو قحافة.
قال موسى بن عقبة: ليس هذا لأحد من هذه الأمة إلا لهم.

ابن حجر: قلت: وتلقاه عنه جماعة، واستدرك بعضهم عليه:
* عبد الله بن الزبير، فإنه هو، وأمه أسماء بنت أبي بكر، وجدها، وأباه- أربعة في نسق.

[الإصابة (6/ 197)]

رضي الله عنهم أجمعين.

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

" المصلِّي [إذا]استقبل غيرَ القبلة جاهلًا بها جهلًا يُعذَر به، فلم تجب عليه الإعادة؛ كأهل قباء فإنهم لما بلغهم الخبر في أثناء الصلاة استداروا إلى جهة الكعبة، ولم يستأنفوا الصلاة إلى الكعبة، ولم يأمرهم النبي ﷺ بالإعادة " .

[شرح عمدة الفقه لابن تيمية - ط عطاءات العلم (٢/‏٥٥٩)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

في طبقات ابن سعد أن عمر بن عبد العزيز حمد الله ثم خنقته العبرة. ثم قال:
" أيها الناس أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم. وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم. والله إن عبدا ليس بينه وبين آدم أب له إلا قد مات إنه لمعرق له في الموت ".

t.me/notebook9

‏ابن عثيمين رحمه الله - ‏" لن يترك ‏اليهود القدس إلا بالقوة "

~~~~~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

حديث ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه ". قالوا : ولا الجهاد ؟ قال : " ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ".

هذا سياق البخاري.
والسياق الآخر سياق أحمد وأبي داود والترمذي مع اختلاف يسير وهو المشهور من حيث الاستدلال عند الكثير :

: " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام ". يعني أيام العشر قال : قالوا : يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ".

#عشر_ذي_الحجة
════ ❁ ════
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " على التيليجرام:

https://t.me/notebook9

قال تعالى: { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }
[سُورَةُ الحَجِّ: ٢٧]
رجالا: أي يمشون بأرجلهم، وليس المقصود؛ الرجال .

#من_أحكام_وفوائد_الحج

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

لفظة: "تبسيط العلم" لمعنى التيسير والتسهيل من اللحن المشهور.
لأنّ مادة "بسط" في اللغة معناها التوسيع، وقد جرى كثيرا في هذا العصر استخدام اللفظة للتيسير، وربما قالوا: (هذا شيء بسيط) يريدون "يسير" أو "سهل" وهو لحنٌ، والله الموفق .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9