وقوله: {إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ}

( مُمَرَّدٌ ) قال ابن جريج: مشَيّد.

[تفسير الطبري]

{لا تجأروا اليوم}
قال البغوي: أي لا تضجوا .
وقال الطبري: لا تضجوا وتستغيثوا .
وذكر عن الربيع بن أنس: لا تجزعوا .

t.me/notebook9

"أنتم شهداء الله في أرضه"

لما كان أهل السنة والجماعة لم يشوبوا الإسلام بغيره، كانت شهادتهم مقبولة على سائر فرق الأمة، بخلاف أهل البدع والأهواء، فإن بينهم من العداوة والظلم ما يخرجهم عن هذه الحقية التي جعلها الله لأهل السنة .

‏[تفسير القاسمي ٧/‏٣١٥]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله: «أنتم شُهَدَاءُ اللهِ»
قال ابن العربي: وشهداءُ اللهِ هم المؤمنون من هذه الأُمَّة، كما أخبرَ اللهُ عنهم.

المسالك في شرح موطأ مالك (٣/‏٦١٧)

وقال الداودى: يعنى هذا عند الفقهاء إذا أثنى عليه أهل الفضل والصدق؛ لأن الفسقة قد يثنون على الفاسق فلا يدخل فى الحديث .

[إكمال المعلم ٣/‏٤٠٩ — للقاضي عياض]


وقال ابن هبيرة:
هذه كرامة كرم بها المؤمنين، وهي قبول شهادتهم، وهذا لأنهم كانوا: أمناء، علماء، فهماء، فأما كونهم أمناء فإن الأمين لا يشهد لأحد بخير حتى يتحقق أنه على خير، وكذلك لا يشهد على أحد بالسوء حتى يتيقن أنه قد كان ذا سوء.
* وأما كونهم علماء، فأنهم كانوا يفرقون بين الخير والشر، فلا يلتبس عليهم الباطل بالحق، ويعرفون السنة وأهلها، ويعرفون الخير والعاملين به، وكانت شهادتهم معبرة.
* وأما كونهم فهماء، فأنهم كانوا أولي فهم واطلاع، يذوقون طعم الإيمان من المؤمن، ويذوقون طعم النفاق من المنافق، فإن للإيمان أرجًا وعرفا على نحو المسك، وللنفاق والكفر ثقلا ودفرا يفهمه كل ذي لب، فكانت شهادتهم على هؤلاء وهؤلاء عن أمانة وعلم فلذلك قال: (وجبت، وجبت، وجبت) فوجبت من حيث الأمانة، ووجبت من حيث العلم، ووجبت من حيث الفهم، فكل واحدة واجبة في فيها.

[الإفصاح عن معاني الصحاح ٥/‏٢٠٧]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

وروينا عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب أنهما قالا: " ليس في الخضروات صدقة ".

[الإشراف لابن المنذر (٣/‏٣١)]

‏أي ليس عليها زكاة .

#فوائد_رمضان_والصيام
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

"تعلم قراءة الفاتحة جيدا واعرضها على قارئٍ؛ حتى تستقيم لك صلاتك، فكثير من العوام لو سمعت قراءته لسورة الفاتحة وهو يكسرها تكسيراً لعجبتَ، وتخاف على صحة صلاته والحال كذلك، والله المستعان" .

#عبد_الكريم

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال تعالى: {إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}

أي : صاغرين حقيرين.

#ابن_كثير

t.me/notebook9

الحلّ لمن عنده تقلّز - أرَق - ؛

قال الحارث بن الحارث المكي:
" إني لأعجب ممن يستلقي على فراشه، ويطبق عينيه يبتغي النوم، كيف لا يقوم يصلي حتى تغلبه عيناه؟ فلا نوم ألذ من ذلك النوم ".

[ربيع الأبرار]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال مكحول الشامي:"
من آوى إلى فراشه ثم لم يتفكر فيما صنع في يومه، فإن عمل خيرا حمد الله، وإن أذنب استغفر الله، كان كالتاجر الذي ينفق ولا يحسب حتى يفلس ولا يشعر ".

[تنبيه الغافلين (٣٧١)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

‏( ورع كهمس بن الحسن ؛ )

قال ابن أبي الدنيا في الورع (١٠١) :
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: نبأنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثني عمارة بن زاذان قال: قال لي كهمس أبو عبد الله:
يا أبا سلمة أذنبت ذنبا فأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة. قلت ما هو يا أبا عبد الله؟ قال: «زارني أخ لي فاشتريت له سمكا مشويا بدانق، فلما أكل قمت إلى حائط لجار لي من لبن، فأخذت منه قطعة يغسل بها يده، فأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة».

‏* سنده لا بأس به .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

سئل الشيخ ابن عثيمين: نحن جماعة في سفر فهل نصلى التراويح مع قصر الصلاة؟

فقال:
نعم تصلون التراويح، وتقومون الليل، وتصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل، لكن لا تصلون راتبة الظهر، أو المغرب أو العشاء.    

[مجموع الفتاوى  (14/ 240)]

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

هل يجوز الاشتراط في الاعتكاف؟

السؤال:
الفقهاء يستدلُّون بهذا الحديث: فإنَّ لك على ربِّك ما استثنيت في الاشتراط في الاعتكاف، هل هذا سائغ؟

الجواب:
القاعدة أنَّ العبادات توقيفية، والاعتكاف ما هو بواجبٍ، إذا خرج فلا بأس، يكون نافلةً مستحبًّا، إذا أراد أن يقطعه فلا حرج عليه.

‏[فتاوى ابن باز - فتاوى الدروس]

وفي الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري:
الظاهر عندنا هو قول من لم يقل بالاشتراط في الاعتكاف؛ لأنه لا دليل عليه من سُنَّة صحيحة أو ضعيفة، ولا من أثر صحابي، ولا من قياس صحيح" . اهـ

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

بعض المأمومين في التراويح يحملون المصحف أو الجوال لقصد المتابعة إليك بيان خطأ ذلك ؛

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام؟

فقال:
حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه:
1- أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام.
2- أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة إليها.
3-أنه يشغل المصلي في الحقيقة بحركاته هذه.
4-أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود.
5- أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا كان لم يستحضر قلبه أنه في صلاة.

[مجموع الفتاوى (14/ 232)]

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

هل هناك فرق بين التراويح والقيام؟
قال ابن باز:

ج: الصلاة في رمضان كلها تسمى قياما.

[مجموع الفتاوى  (11/ 339)]

#فوائد_رمضان_والصيام

t.me/notebook9

من أجل هذا نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه ؛

في [ربيع الابرار] :
بات أبو الهندي بمرو على سطح، وكان إذا نام تقلب تقلبا قبيحا، فشدوا رجله بحبل، فتدحرج وبقي معلقا برجله، واختنق فمات.

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال رجل لعلي بن الحسين: رأيت كأني أبول في يدي، فقال:
تحتك محرم. فنظر فإذا بينه وبين امرأته رضاع.

[التذكرة الحمدونية ٩/‏٣١١]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

( البلاء موكل بالمنطق! )

كان عبود ؛ رجلا أسود حطابا، بقي فِي محطبه أسبوعا لم ينم، ثمَّ انْصَرف فَنَامَ أسبوعا، فَضرب بِهِ الْمثل لمن ثقل نَومه.
قال الشرقي بن قطامي: تماوت عبود على أَهله، وقال: اندبوني لأعْلم كَيفَ تندبوني إِذا مت، فسجينه وندبنه فإِذا هو قد مات.

[تنوير الغبش في فضل السودان والحبش لابن الجوزي(١٠٣)]

والندب: هو البكاء على الميت وتعداد محاسنه.

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9