المسافر للعمرة هل يفطر إذا وصل مكة ليتقوى على أداء العمرة؟

‏سئل عن ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال:

‏النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح في اليوم العشرين من رمضان، وكان ﷺ مفطرا، وكان يصلي ركعتين في أهل مكة، ويقول لهم: «يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر»، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير رحمهما الله أن النبي ﷺ كان مفطرا في ذلك العام، أي أنه أفطر عشرة أيام في مكة في غزوة الفتح، وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال: «لم يزل مفطرا حتى انسلخ الشهر» كما أنه بلا شك كان يصلي ركعتين في هذه المدة؛ لأنه كان مسافرا، فلا ينقطع سفر المعتمر بوصوله إلى مكة، فلا يلزمه الإمساك إذا قدم مفطرا، بل قد نقول له: الأفضل إذا كان ذلك أقوى على أداء العمرة أن لا تصوم، مادمت إذا أديت العمرة تعبت، …
‏وكونك تفطر لتؤدي العمرة بنشاط في النهار أفضل من كونك تبقى صائما، ثم إذا أفطرت في الليل قضيت عمرتك، وتكلف بعض الناس في الصوم في السفر مع المشقة لا شك أنه خلاف السنة، وإنه ينطبق عليهم قول النبي ﷺ «ليس من البر الصيام في السفر» .

‏ملخص من [مجموع فتاوى العثيمين (١٩ / ١٣٨)]

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان

‏~~~~~~~~~
‏قناة " ⁧ #دفتر_الفوائد_المختارة⁩ "

حكم إفساد صوم القضاء

سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
هل يجوز للصائم قضاءً إذا حصل ما يجعله يفطر أن يفطر أم لا؟

فقال: القضاء إذا كان قضاءً عن واجب كقضاء رمضان، فإنه لا يجوز لأحد أن يفطر إلا لضرورة، وأما فطره لنزول الضيف به فإنه حرام؛ ولا يجوز؛ لأن القاعدة الشرعية: «أن كل من شرع في واجب فإنه يجب عليه إتمامه إلا لعذر شرعي» .

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٢٠/‏٦٢)]

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

استئذان الزوج في قضاء الصيام الواجب؛

قال الحافظ في الفتح: «إلا بإذنه»، في غير صيام أيام رمضان، وكذا في غيره من الواجب إذا تضيق الوقت. اهـ
وقال الحطاب في مواهب الجليل: عند قول خليل: وليس لامرأة يحتاج لها زوج تطوع بلا إذن، قال: بخلاف قضاء رمضان. اهـ

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

‏ https://t.me/notebook9

(زمع) - أزمع على كذا؛

قال ابن فارس:
وأما قولهم في الزماع، وأزمع كذا، فهذا له وجهان: أحدهما أن يكون مقلوبا من عزم، والوجه الآخر أن تكون الزاء [مبدلة] من الجيم، كأنه من إجماع القوم وإجماع الرأي.

[مقاييس اللغة]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

‏لمن يصلي ويعجز عن الركوع والسجود؛ -عافانا الله وإياهم- ويفعل ذلك إيماءً، الصواب أنه يخفض رأسه قليلا ويكون السجود أخفض منه، وأما الإنحناء المبالغ فهو خلاف الصواب.

t.me/notebook9

" #شهر_رمضان كله رحمة وكله مغفرة وكله عتق من النار " .

ولم يثبت حديث: (أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار) .
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

يباح للصائم استعمال #السواك في أي وقت، سواء كان قبل الزوال أو بعد الزوال.

وهذا اختيار جمع من أهل العلم كابن القيم والشوكاني والعثيمين وغيرهم.

وانظر :
فتاوى نور على الدرب للعثيمين ١١/‏٢
ونيل الأوطار ١/‏١٤٠ وزاد المعاد ٤/‏٢٩٦

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

"البذْلُ بذْرٌ" لآية ٢٦١ من البقرة .

قوله تعالى: { لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة}
قال البغوي في تفسيره : قيل: معناه يبين الله لكم الآيات في أمر النفقة لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة فتحبسون من أموالكم ما يصلحكم في معاش الدنيا وتنفقون الباقي فيما ينفعكم في العقبى .
وقال أكثر المفسرين: معناها: هكذا يبين الله لكم الآيات في أمر الدنيا والآخرة، " لعلكم تتفكرون " في زوال الدنيا وفنائها فتزهدوا فيها وفي إقبال الآخرة وبقائها فترغبوا فيها.
اهـ

وقال القرطبي:
وقيل : في الكلام تقديم وتأخير ، أي كذلك يبين الله لكم الآيات في أمر الدنيا والآخرة لعلكم تتفكرون في الدنيا وزوالها وفنائها فتزهدون فيها ، وفي إقبال الآخرة وبقائها فترغبون فيها . اهـ

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

( أثر جابر: ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء؛ )

قال ابن أبي شيبة في المصنف (٨٨٨٠):
حدثنا محمد بن أبي بكر، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، قال: قال جابر: «إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم، ودع أذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء»

ورواه ابن المبارك في الزهد (٤٦٠) بسنده إلى سليمان وجعله من قوله.

ورواه الحاكم في "معرفة علوم الحديث للحاكم - (٢٠)" من طريق عبد الله بن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى قال: قال جابر بن عبد الله .. وذكره ثم قال الحاكم:
هذا حديث يتوهمه من ليس الحديث من صناعته أنه موقوف على جابر وهو موقوف ومرسل قبل التوقيف، فإن سليمان بن موسى الأشدق لم يسمع من جابر، ولم يره، بينهما عطاء بن أبي رباح في أحاديث كثيرة، وربما اشتبه أيضا على غير المتبحر في الصنعة، فيقول: لم يلحق ابن وهب محمد بن عمرو بن علقمة، ولا روى محمد بن عمرو بن علقمة، عن ابن جريج، ومحمد بن عمرو هذا هو اليافعي شيخ من أهل مصر، وليس بابن علقمة المدني . اهـ

* والحاصل أنه لم يثبت من قول جابر، وقد تناقله أهل العلم لصحة معناه وجودته .


#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان
════ ❁ ════
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " على التيليجرام :

https://t.me/notebook9

https://t.me/notebook9/2552

#فوائد_رمضان_والصيام #رمضان #شهر_رمضان

https://t.me/notebook9/14789

#فوائد_رمضان_والصيام
#رمضان #شهر_رمضان

إخراج الزكاة بالتقسيط بعد أن يحول الحول عليها لا يجوز؛

في المهذب للشيرازي: ومن وجبت عليه الزكاة، وقدر على إخراجها، لم يجز له تأخيرها؛ لأنه حق يجب صرفه إلى الآدمي .

#فوائد_رمضان_والصيام
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

في الزهد لابن المبارك (528) عن ابن أبي ربيعة القرشي «أنه فاتته الركعتان قبل الفجر فأعتق رقبة» .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

يقولون: شنّف آذاننا بسماع صوته أو كلامه الحسن ونحو ذلك؛

والشَّنْفُ حُليّ الأذن. كما في مقاييس اللغة لابن فارس.

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال تعالى: ﴿فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾

قال ابنُ زيدٍ: من الشاكِّين، لا تَشُكَّنَّ في ذلك.

تفسير الطبري

~~~~
t.me/notebook9