قال الشاعر:

فإنك لا تدري إذا جاء سائل  ... أأنت بما تعطيه أم هو أسعد؟!

عسى سائل ذو حاجة إن منعته ... من اليوم سؤلا أن يكون له غد

أدب الدنيا

إشارة سلمان الفارسي على النبي ﷺ بحفر الخندق مشهورة في التاريخ ولم ترد بسند ثابت، ذكرها الحافظ في الفتح وأنه رواها أبو معشر، وفيه كلام ومع ذلك أرسلها.

قيل للعتابي: إنك تلقى العامة ببشر وتقريب؟ قال: " دفع صنيعة بأيسر مؤنة، واكتساب إخوان بأيسر مبذول " .

[أدب الدنيا والدين]

قيل في منثور الحكم: "من قل حياؤه قل أحباؤه ".

أدب الدنيا

قال سهل بن هارون:

خِلٌّ إذا جئته يوما لتسأله ... أعطاك ما ملكت كفاه واعتذرا

يُخفِي صنائعه والله يظهرها ... إن الجميل إذا أخفيته ظهرا

أدب الدنيا

t.me/notebook9

عزي لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب:

الصبر من كرم الطبيعة * والمن مفسدة الصنيعة

والحق أمنع جانبا * من قلة الجبل المنيعة

والشر أسرع جرية * من جرية الماء السريعة

ترك التعاهد للصديق * يكون داعية القطيعة

[تاريخ دمشق]

لبعض الشعراء:

أفسدت بالمن ما أسديت من حسن ... ليس الكريم إذا أسدى بمنان

أدب الدنيا

عن وهب بن منبه قال: " ما من عبد يعلم الله نيته الصدق إلا لو كادته السموات والأرض لجعل الله له من بينهما مخرجا " .

أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص١٣٦

الورع!
قال يوسف بن أسباط : مر طاوس - بن كيسان - على بغلة له بنهر قد كري، فأرادت بغلته أن تشرب، فأبى أن يدعها تشرب .

[أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص١٣٦]

أي قد صار هذا النهر مستأجرا فمنع بغلته أن تشرب من نهر استأجره غيره.

قال بشر - لعله الحافي - : " إن الله عز وجل إذا أبغض عبده نبذه إلى هؤلاء المترفين " .

(أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص١٣٦)

أي أن مخالطة المترفين مضرة في الدين، وقد يكون ذلك عقوبة من الله.

قال بشر - لعله الحافي - : " إن الله عز وجل إذا أبغض عبده نبذه إلى هؤلاء المترفين " .

(أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص١٣٦)

أي أن مخالطة المترفين مضرة في الدين، وقد يكون ذلك عقوبة من الله.

مُشْكُدَانَةَ! عبد الله بن عمر، محدث،

ومعنى مشكدانة وعاء المسك، لقبه بها أبو نعيم، لأنه كان يتجمل ويتطيب، وقيل رأى لقبه في كتاب محدث فغضب من ذلك.

ملخص من السير

أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي، جيء به إلى الخليفة الواثق فسأله عن القرآن هل هو مخلوق؟ فصدع أحمد بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، فقتله الخليفة بنفسه.

قال الذهبي: كان أحمد أمَّارا بالمعروف، قوّالا بالحق.
قال الحسن بن محمد الحربي: سمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول:
رأيت أحمد بن نصر حين قتل قال رأسه: لا إله إلا الله.

السير للذهبي

قال سفيان الثوري: " إذا أحب الرجل أخاه في الله عزوجل ثم أحدث حدثا في الإسلام فلم يبغضه عليه فلم يحبه في الله عزوجل " .

[الجرح والتعديل]

قال ابن الحاج في المدخل 182/4:
وليحذر مما يفعله بعضهم وهو أنهم يصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند مشيهم في الطريق بالماء ليبيعوه، وكذلك يفعلون إذا أرادوا أن يفسح لهم في الطريق يقولون: صلوا على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - ونحو ذلك.
وقد قال علماؤنا رحمة الله عليهم: إن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تكون إلا على سبيل التعبد والتقرب.

قال النفراوي -رحمه الله- في الفواكه الدواني:
(وتكره -أي الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عند التعجب، والذبح، والعطاس، وعند البيع، وفي الحمام، وفي الخلاء، وعند الجماع، وكذا كل موضع قذر). اهـ

هل يحل القراءة في كتاب غيرك بدون إذنه؟

قال البغوي في شرح السنة:
أما كتب العلم، فقد قيل: يجوز النظر فيه بغير إذن صاحبه، لأن العلم لا يحل منعه، ولا يجوز كتمانه. وقيل: لا يجوز لظاهر الحديث [يعني حديث: «من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار»] ولأن صاحب الشيء أولى بمنفعة ملكه، وإنما يأثم بكتمان العلم الذي سئل عنه، فأما منع الكتاب عن غيره، فلا إثم فيه. اهـ.

أما الحديث فهو ضعيف، كما قاله الألباني،
وحتى إن صح، فقد اختلف في المراد بالكتاب، فقيل المقصود: كتاب الشخص الخاص به الذي فيه سر، حتى لا يطلع على سره،
وقيل بل هو عام في أي كتاب فيه علم ينتفع به.

فأما النوع الأول فهو نوع من التجسس وقد نهي عنه.
وأما النوع الثاني - وهو القراءة من كتاب علم عام بدون إذن صاحبه - فإن كتاب الشخص ملك له، وقد يتأذى صاحبه من ذلك، فالأولى أن لا يُقرأ فيه بغير إذنه، إلا إذا استأنس بسماح صاحبه وإذنه فلذلك أدلة تجيزه، والعلم عند الله.

📚أوصي إخواني أن يكون لديهم اهتمام بالقراءة في الكتب المطبوعة الورقية أكثر وأحسن من الاكتفاء بالكتب الألكترونية، لا سيما من تهيأ له شراؤها ولديه مكان للاحتفاظ بها . فإنه والله فرق كبير بين هذا وذاك من جوانب كثيرة، فمنها :
▪️رسوخ الفائدة من وراء قراءتها في الكتاب الأصل،
▪️وتذكر مكانها،
▪️وأنفع طبيا من حيث النظر،
▪️واقتناء الكتب أضمن لتناولها في أي وقت والاستفادة منها،
🔄 وغير ما ذكر كثير، وإنما هذه إلماحة.
والله الموفق .

✏️ #عبد_الكريم_بن_حسن

قال صاحب البدر المنير في الأحلام:

قال لي إنسان: رأيت أنني صرت إماما أصلي بالناس، قلت: عزمت على حفظ القرآن العزيز، قال: نعم، قلت: تحفظه، فحفظه. اهـ

قال ابن نعمة:
قال لي ملِك: رأيت أنني أكحل العيون التي تنظر إلي بالتراب، قلت: تظفر بجواسيس، قال: صدقت.

📚 البد المنير