عن مجاهد في قول الله: {الذين يمشون على الأرض هونا} ، قال: بالوقار والسكينة، {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما} ، قالوا سدادا من القول.
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
مسألة من غلب على ظنه أنه يميد في البحر فلا يجوز له السفر.
المسائل الفقهية لابن قداح
المسائل الفقهية لابن قداح
مسألة!
" لا يجوز أن يدفن رجلان في قبر واحد إلا من ضيق، فإذا ضاق الموضع جاز أن يدفن فيه رجلان فأكثر، ويكون أفضلهم مما يلي القبلة " .
المسائل الفقهية لابن قداح
" لا يجوز أن يدفن رجلان في قبر واحد إلا من ضيق، فإذا ضاق الموضع جاز أن يدفن فيه رجلان فأكثر، ويكون أفضلهم مما يلي القبلة " .
المسائل الفقهية لابن قداح
حكم سجود السهو للمسبوق بركعة أو أكثر
إذا سجد الإمام السهو بعد السلام وكان على الإنسان قضاء فليقم للقضاء ولا يتابع الإمام؛ ثم إذا فرغ من الصلاة فإن كان قد أدرك الإمام في سهوه سجد أي: هذا المسبوق بعد السلام، وإن كان الإمام قد سها قبل أن يدخل معه فلا شيء عليه.
لقاء الباب المفتوح للعثيمين
إذا سجد الإمام السهو بعد السلام وكان على الإنسان قضاء فليقم للقضاء ولا يتابع الإمام؛ ثم إذا فرغ من الصلاة فإن كان قد أدرك الإمام في سهوه سجد أي: هذا المسبوق بعد السلام، وإن كان الإمام قد سها قبل أن يدخل معه فلا شيء عليه.
لقاء الباب المفتوح للعثيمين
ساق الإمام الألباني في الإرواء طرق حديث الضحك في الصلاة وأنها لم يصح منها شيء، ثم قال:
(فائدة) روى ابن عدى فى ترجمة الحسن بن زياد اللؤلؤى (ق ٨٩/١ ـ ٢) بسند صحيح عن الشافعى قال: " قال لى الفضل بن الربيع: أنا أشتهى أن أسمع مناظرتك مع اللؤلؤى , قال: فقلت له: ليس هناك , قال: فقال: أنا أشتهى ذلك , قال: فقلت له: متى شئت , قال: فأرسل إلى , فحضرنى رجل ممن كان يقول بقولهم ثم رجع إلى قولى , فاستتبعته وأرسل إلى اللؤلؤى فجاء , فأتينا بالطعام فأكلنا , ولم يأكل اللؤلؤى , فلما غلسنا أيدينا قال له الرجل الذى كان معى: ما تقول فى رجل قذف محصنة فى الصلاة؟ قال: بطلت صلاته , قال: فما بال الطهارة؟ قال: بحالها , قال: فقال له: فما تقول فيمن ضحك فى الصلاة؟ قال بطلت صلاته وطهارته , قال: فقال له: فقذف المحصنات أيسر من الضحك فى الصلاة؟ ! قال: فأخذ اللؤلؤى نعله وقام: قال: فقلت للفضل: قد قلت لك أنه ليس هناك! ".
(فائدة) روى ابن عدى فى ترجمة الحسن بن زياد اللؤلؤى (ق ٨٩/١ ـ ٢) بسند صحيح عن الشافعى قال: " قال لى الفضل بن الربيع: أنا أشتهى أن أسمع مناظرتك مع اللؤلؤى , قال: فقلت له: ليس هناك , قال: فقال: أنا أشتهى ذلك , قال: فقلت له: متى شئت , قال: فأرسل إلى , فحضرنى رجل ممن كان يقول بقولهم ثم رجع إلى قولى , فاستتبعته وأرسل إلى اللؤلؤى فجاء , فأتينا بالطعام فأكلنا , ولم يأكل اللؤلؤى , فلما غلسنا أيدينا قال له الرجل الذى كان معى: ما تقول فى رجل قذف محصنة فى الصلاة؟ قال: بطلت صلاته , قال: فما بال الطهارة؟ قال: بحالها , قال: فقال له: فما تقول فيمن ضحك فى الصلاة؟ قال بطلت صلاته وطهارته , قال: فقال له: فقذف المحصنات أيسر من الضحك فى الصلاة؟ ! قال: فأخذ اللؤلؤى نعله وقام: قال: فقلت للفضل: قد قلت لك أنه ليس هناك! ".
ما حكم صلاة من صلى ومعه صور؟
الجواب:
من صلى ومعه صور نقول: هذه الصور ما الذي جعله يحملها، إذا كانت الصور التي لا يجوز اقتناؤها فإنه يجب عليه إحراقها ولا يجوز أن يحملها معه، وإن كانت صورا لابد من حملها معه كالصور التي تكون في النقود أو صور التابعية أو الرخصة فلا حرج عليه في هذا؛ لأنه مضطر إلى ذلك.
لقاء الباب المفتوح للعثيمين
الجواب:
من صلى ومعه صور نقول: هذه الصور ما الذي جعله يحملها، إذا كانت الصور التي لا يجوز اقتناؤها فإنه يجب عليه إحراقها ولا يجوز أن يحملها معه، وإن كانت صورا لابد من حملها معه كالصور التي تكون في النقود أو صور التابعية أو الرخصة فلا حرج عليه في هذا؛ لأنه مضطر إلى ذلك.
لقاء الباب المفتوح للعثيمين
قال المأمون لمحمد بن الجهم: أنشدني بيتا حسنا أُوَلّك به كورة - أي أجعلك والي بلدة - ؛ فقال:
قبحت مناظرهم فحين خبرتهم ... حسنت مناظرهم لقبح المخبرِ
فاستزاده، فأنشده:
أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
فولاه الدينور وهمذان.
[عيون الأخبار]
قبحت مناظرهم فحين خبرتهم ... حسنت مناظرهم لقبح المخبرِ
فاستزاده، فأنشده:
أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
فولاه الدينور وهمذان.
[عيون الأخبار]
قال علقمة بن عبدة :
فإن تسألوني بالنساء فإنني ... خبير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب راس المرء أو قل ماله ... فليس له في ودهن نصيب
يردن ثراء الماء حيث علمنه ... وشرخ الشباب عندهن عجيب
عيون الأخبار
فإن تسألوني بالنساء فإنني ... خبير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب راس المرء أو قل ماله ... فليس له في ودهن نصيب
يردن ثراء الماء حيث علمنه ... وشرخ الشباب عندهن عجيب
عيون الأخبار
عن محمد بن عمران القاضي قال:
شباب المرأة من خمس عشرة سنة إلى ثلاثين سنة، وفيها من الثلاثين إلى الأربعين مستمتع، وإذا اقتحمت العقبة الأخرى حَسَلَت .
[عيون الأخبار]
شباب المرأة من خمس عشرة سنة إلى ثلاثين سنة، وفيها من الثلاثين إلى الأربعين مستمتع، وإذا اقتحمت العقبة الأخرى حَسَلَت .
[عيون الأخبار]
قال الشاعر :
إذا أنت لم تترك أخاك وزلة ... إذا زلها أوشكتما أن تفرقا
أدب الدنيا
إذا أنت لم تترك أخاك وزلة ... إذا زلها أوشكتما أن تفرقا
أدب الدنيا
حكي عن بنت عبد الله بن مطيع أنها قالت لزوجها طلحة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وكان أجود قريش في زمانه: ما رأيت قوما ألأم من إخوانك، قال مه ولم ذلك؟ قالت: أراهم إذا أيسرت لزموك، وإذا أعسرت تركوك. قال: هذا والله من كرمهم، يأتوننا في حال القوة بنا عليهم، ويتركوننا في حال الضعف بنا عنهم.
قال الماوردي: فانظر كيف تأول بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فعلهم حسنا، وظاهر غدرهم وفاء. وهذا محض الكرم ولباب الفضل، وبمثل هذا يلزم ذوي الفضل أن يتأولوا الهفوات من إخوانهم.
(أدب الدنيا والدين)
قال الماوردي: فانظر كيف تأول بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فعلهم حسنا، وظاهر غدرهم وفاء. وهذا محض الكرم ولباب الفضل، وبمثل هذا يلزم ذوي الفضل أن يتأولوا الهفوات من إخوانهم.
(أدب الدنيا والدين)
قال بعض الشعراء:
إذا ما بدت من صاحب لك زلة ... فكن أنت محتالا لزلته عذرا
أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه ... كأن به عن كل فاحشة وقرا
سليم دواعي الصبر لا باسط أذى ... ولا مانع خيرا ولا قائل هجرا
أدب الدنيا
إذا ما بدت من صاحب لك زلة ... فكن أنت محتالا لزلته عذرا
أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه ... كأن به عن كل فاحشة وقرا
سليم دواعي الصبر لا باسط أذى ... ولا مانع خيرا ولا قائل هجرا
أدب الدنيا
عن مجاهد، {للذين يعملون السوء بجهالة}
قال: «من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع عن المعصية»
[تفسير مجاهد]
قال: «من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع عن المعصية»
[تفسير مجاهد]
عن مجاهد، - في قوله تعالى - {ويريد الذين يتبعون الشهوات}
يعني: «الزناة أن تميلوا» ، يقول: «أن تزنوا».
[تفسير مجاهد]
يعني: «الزناة أن تميلوا» ، يقول: «أن تزنوا».
[تفسير مجاهد]
عن مجاهد: في قوله {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض}
قال:
«هذا قول النساء ليتنا كنا رجالا فنغزو، ونبلغ ما بلغوا» فنزلت {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض}
[تفسير مجاهد]
قال:
«هذا قول النساء ليتنا كنا رجالا فنغزو، ونبلغ ما بلغوا» فنزلت {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض}
[تفسير مجاهد]
من أعظم البذل وأوفقه للسداد، البذل في طباعة الكتب النافعة، ليبقى نفعها للباذل دائما، وفي بناء بيوت الله لتُرفع ويذكر فيها اسم الله.
من أفضل الأعمال التي يبقى نفعها الإنفاق على طباعة الكتب وكذا شراؤها ووضعها وقفا في أماكن الاستفادة منها، فمن له فضل مال ويريده في أفضل طريق ففي ذلك.
كمن مخذول مستعد أن يتبرع في الباطل - كتهيئة ملاعب ومراقص ومنتزهات - ، بالكمّ الهائل!! ولو سئل مالا يسيرا يشارك به في بناء مسجد أو طباعة كتب أو شرائها لمركز سني لتمعّر وجهه وامتنع.
👍2
الصلاة لا يجوز تركها بكل حال، ولا عذر إلا لفاقد عقله، والمسافر والمريض يصلون بأي حال يستطيعونها وبأي تطهر يقدرون عليه، ولا تترك الصلاة لفقد الماء أو للعجز عن استعماله، والذي هو راكب بطائرة أو باخرة أو حافلة يصعب توقيفها للصلاة مع خشية خروج الوقت فيصلي على حاله.