وأما الماء فإن الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس. فإذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده. ولهذا كان الأولى بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشرب قليل من الماء، ثم يأكل بعده .

[زاد المعاد (٤٨/٢)]

#الصيام
#الصوم

﴿والله يدعو إلى دار السلام﴾
عن قتادة قال: " الله " ، السلام، ودارُه الجنة.
#الطبري

{كمثل الكلب إن تحمل عليه} أي تطرده.

غريب ابن قتيبة

{فنقبوا في البلاد}
أي طافوا وتباعدوا.

غريب ابن قتيبة

{لواحة للبشر}
قال قتادة أي : حراقة للجلد .
وقال ابن عباس: تحرق بشرة الإنسان .
#ابن_كثير

{فصكت وجهها}
أي ضربت بجميع أصابعها جبهتها.

غريب ابن قتيبة

(فسق) خرج عن الطاعة والاسم الفسق ، والجمع فساق وفسقة .
قال ابن الأعرابي: ولم يسمع فاسق في كلام الجاهلية مع أنه عربي فصيح ونطق به الكتاب العزيز .

المصباح المنير

(فسق) يقال أصله خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد .
وقيل للحيوانات الخمس فواسق استعارة وامتهانا لهن لكثرة خبثهن وأذاهن حتى قيل يقتلن في الحل وفي الحرم وفي الصلاة ولا تبطل الصلاة بذلك.

المصباح المنير

عن قتادة، والزهري في قوله تعالى: {فاقتلوا أنفسكم}
قال: قاموا صفين؛ فقتل بعضهم بعضا حتى قيل: كفوا. قال قتادة: فكانت شهادة للمقتول، وتوبة للحي.

المجالسة للدينوري

عن الحسن؛ قال: كل نعيم زائل؛ إلا نعيم أهل الجنة، وكل غم زائل؛ إلا غم أهل النار.

[المجالسة وجواهر العلم]

عن سليمان التيمي؛ قال: " يا ابن آدم! إذا رأيت الناس يكرمونك على طاعة الله عز وجل؛ فاعلم أن الله أحب أن يُعْلمَكَ كرامته عليك؛ فلا ترجع من طاعته إلى معصيته ".

المجالسة وجواهر العلم

عن ميمون بن مهران؛ قال: من أحب أن يعلم ما له عند الله عز وجل؛ فليعلم ما لله عنده؛ فإنه قادم على ما قدَّم لا محالة.

[المجالسة وجواهر العلم]

نكت الأرض بالمخصرة وهي قضيب كان الملك يأخذه بيده، يشير به ويصل به كلامه. قال حسان بن ثابت يمدح الأنصار:

يصيبون فصل القول في كل خطبة ... إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر
ـــــــــــــــــ
انظر أساس البلاغة - والمجالسة - والأنساب للصحاري .

عن الأصمعي؛ قال: أتى يزيد بن أبي مسلم رجل برقعة، وسأله أن يرفعها إلى الحجاج، فنظر فيها يزيد وقال: ليست هذه من الحوائج التي ترفع إلى الأمير. فقال له الرجل: فإني أسألك أن ترفعها؛ فلعلها توافق قدرا، فيقضيها وهو كاره. فأدخلها وأخبره بمقالة الرجل، فنظر الحجاج في الرقعة، فقال ليزيد: قل له: إنها قد وافقت قدرا، وقد قضيناها ونحن كارهون.

المجالسة وجواهر العلم

ذوات الأسباب -كركعتي المسجد- ونحوها؛ تصلى ولو في وقت الكراهة، والمنهي عنه في أوقات الكراهة هو التنفّل المطلق.

قال ابن عثيمين رحمه الله:
ويجب التفطن لإلحاق كلمة التعبد في التعريف؛ لأن كثيرا من الفقهاء لا يذكرونها، بل يقول: هو الإمساك عن المفطرات من كذا إلى كذا، في الصلاة يقولون: الصلاة هي: أقوال وأفعال معلومة، ولكن ينبغي أن نزيد كلمة التعبد حتى لا تكون مجرد حركات، أو مجرد إمساك، بل تكون عبادة.

الشرح الصوتي لزاد المستقنع

#فتاوى_الصيام
#فتاوى_رمضان

‏حديث جبذة الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم وقال : " أعطني من مال الله الذي عندك ". في الصحيحين عن أنس .
وأما لفظة: (اعطني من الله لا من مالك ولا من مال أبيك) فهي عند أبي داود والنسائي عن أبي هريرة وهي ضعيفة ضعفها الألباني .

الصائم لو أكل كيلو من العنب وهو ساه فصومه صحيح .

السؤال (١٩٥): يدعو بعض الأئمة بقوله: «اللهم نجنا من ضمة القبر»، فما حكم هذا الدعاء؟
الجواب: إن صح حديث سعد بن معاذ فإن هذا يكون من الاعتداء في الدعاء ويكفي أن يتعوذ من عذاب القبر. اهـ

الكنز الثمين للعثيمين

حديث ضمة القبر صححه الالباني