دخل خالد بن ثابت الفهمي المسجد #يوم_الجمعة ، وقد امتلأ من الشمس، فرآه بعض من في الظل، فأشار اليه ليوسع له، فكره أن يتخطى الناس إلى ذلك الظل، وتلا: {واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور}، ثم جلس في الشمس.
خرجه حميد بن زنجويه.

[فتح الباري لابن رجب]

وفي ((المدونة)) من قول ابن قاسم، وروايته، عن مالك: إذا جلس الإمام على المنبر، وأخذ المؤذنون في الأذان حرم البيع.

#فتح_الباري لابن رجب
#يوم_الجمعة

كم ستؤدى مظالم يوم القيامة في اتهامات الأبرياء، وكم سيحاسب من أقوام بسبب سوء الظن
بمن هم برءاء .

إذا خانه بائع في سلة طماط قال: قال النبي ﷺ : (من غشنا فليس منا) وحذر منه جميع الجيران والأقارب، لكن الذي غشه في طريقه إلى ربه ودله على سوء التعامل مع ربه ومع خلقه؛ (فهذا إنسان ليس غشّاش، وإنما هذا إنسان لطيف ويحب لي الخير، وخل الناس وحالهم) أقول لك أخي المسكين! تقصّيت في الأولى ولكن أسفا على المال فحسب، وضللت عن الهدى في الثانية، لأن دينك أعز عليك من كل شيء، فمن غشك في دينك أخطر عليك ممن غشك في دنياك، وأهل البدع وأهل الشهوات غششة.

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «إنكم لتغفلون أفضل العبادة التواضع».

التواضع لابن أبي الدنيا

عن قتادة: {وبشر المخبتين}
قال: «المتواضعين»
#ابن_جرير

عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: «رأيت مصعب بن سعد عليه ملاءة صفراء وهو قاعد مع المساكين»

#التواضع لابن أبي الدنيا

قال بعض الناس: «كما تكره أن يراك الأغنياء في الثياب الدون، فكذلك فاكره أن يراك الفقراء في الثياب المرتفعة».

#التواضع لابن أبي الدنيا

عن مخلد بن الحسين، قال:
ما رأيت خلقا من خلق الله، أصدق لهجة من ابن جريج.

#سير_أعلام_النبلاء

وروى: أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال:
ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج.

#سير_أعلام_النبلاء

قال عبد الرزاق:
أهل #مكة يقولون: أخذ ابن جريج #الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي ﷺ.

#سير_أعلام_النبلاء

عن عبد الله بن مسعود، في قول الله تبارك وتعالى: {زدناهم عذابا فوق العذاب}
قال «عقارب أنيابها كالنخل الطوال»

الزهد لأسد بن موسى

اعتنوا بعلم رجال الأسانيد، به حُفِظ هذا الدين وتميزت به هذه الأمة.

أخرج ابن المبارك كما في الزهد بسند صحيح عن مُطَرِّفٌ قال: أتيت عمران بن حصين يوما، فقلت: إني لأدع إتيانك لما أراك فيه، قال: «فَلَا تَفْعَلْ، فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَبَّهُ إِلَيَّ أَحَبُّهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى»
قال جرير: وكان سَقَى بَطْنُهُ فمكث على سرير منقوب ثلاثين سنة.

شرح الأثر:
أنّ مطرفاً رحمه الله اعتذر من عمران رضي الله عنه من تقليل الزيارة لكي لا يثقل عليه بسبب ماهو فيه من التعب، فرد عمران بما معناه: لا تقلل، فإني لا أستثقلك، وإني مطمئن لقضاء الله وابتلائه ولا أتبرّم منه بل أحبه، لأن الله يحب أن يبتلي عبده.
وكان قد ابتلي بمرض الاستسقاء وبقي مقعدا على سرير مثقوب يقضي منه حاجته ثلاثين سنة.

عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، لم يكن بينه وبين أبيه في السن سوى إحدى عشرة سنة. وأسلم قبل أبيه .
#التهذيب

شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي، سلسلة محدثون صلحاء.

وشعيب له عمرو وعمر، وعمرو أشهر وهو صاحب السلسلة المشهورة.

قولهم: (متى يكون على الرجل عدّة) سؤال متكلف، والتعبير بـ"عدة" عن الرجل لا أصل له.

{فبصرك اليوم حديد} أي نافذ وقوي، وليس معناه يصير من الحديد.

نوح ﷺ ﴿فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما﴾ وبعد هذه المدة: {وما آمن معه إلا قليل} قيل كانوا ثمانين. وقيل عشرة. وقيل ثمانية.