في الأخبار: (اختراع طائرة خارقة تحلق 20 شهراً دون توقف)

المهم سهل ! الله من فوقها وهو لهم بالمرصاد، المصيبة العظيمة سحب الدين وتغيير المناهج، أما الدنيا فعليها السلام إن متنا على الدين.

اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا !

كان سيبويه يختلف إلى حماد بن زيد يقرأ عليه الحديث فكان يلحن في قراءته فيرد عليه حماد فأبرمه يوما لحنه فقال له كم تلحن أمالك مروأة فخجل ووجم فلما قام من مجلسه انقطع إلى الخليل بن أحمد فقرأ عليه النحو فمهر فيه وفاق وسار ذكره في الآفاق.

غرر الخصائص الواضحة

قال سعيد بن سلم: دخلت على الرشيد فبهرني وملأ قلبي، فلما لحن خف علي أمره .

غرر الخصائص الواضحة

كان سيبويه يختلف إلى حماد بن زيد يقرأ عليه الحديث فكان يلحن في قراءته فيرد عليه حماد فأبرمه يوما لحنه فقال له كم تلحن أمالك مروأة فخجل ووجم فلما قام من مجلسه انقطع إلى الخليل بن أحمد فقرأ عليه النحو فمهر فيه وفاق وسار ذكره في الآفاق.

غرر الخصائص الواضحة

أتي النبي ﷺ بمنديل عقب اغتساله فلم يُرِدْه، أي لم يحب استعماله، فصحّفها بعض الرواة إلى: فلم يَرُدّه.

وأبو أخزم الطائي: جد حاتم، أو جد جده،
مات ابنه أخزم، وترك بنين، فوثبوا يوما على جدهم، فأدموه، فقال:
إن بني زملوني بالدم ... من يلق آساد الرجال يكلم
ومن يكن درء به يقوم ... شنشنة أعرفها من أخزم
كأنه كان عاقا.

القاموس المحيط

عن مجاهد قال: «كان الغلام من قوم عاد لا يحتلم حتى يبلغ مائتي سنة» .

الحلية

عن خصيف، قال: سمعت مجاهدا، يقول: «أيما امرأة قامت إلى الصلاة ولم تغط شعرها لم تقبل صلاتها» رواه في الحلية.

وسئل ابن باز عن حكم صلاة المرأة إذا ظهر شعرها ولم تعلم إلا بعد الصلاة؟

فأجاب: هذا الموضوع فيه تفصيل، فإن كان المنكشف شيئا قليلا ولم تشعري به إلا بعد الصلاة فلا حرج عليك وصلاتك صحيحة، أما إذا كان المكشوف شيئا كثيرا فالأحوط لك الإعادة.

مجموع الفتاوى

﴿وهو الذي سخر البحر﴾ إلى قوله: ﴿ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون﴾
قال مجاهد: " اطلبوا التجارة في البحر " [الحلية]

{أتبنون بكل ريع} عن ابن عباس : أي : بكل شرف . وقال الضحاك وغيره: بكل طريق ، وعن مجاهد قال : هو الفج بين الجبلين . (البغوي)

وعن مجاهد: " {أتبنون بكل ريع آية}
قال: برزخ الحمام " . (الحلية)

عن مجاهد: " {يا جبال أوبي معه}،
قال: سبحي معه " . [الحلية]

في [فضائل الصحابة] لأحمد: عن مجاهد قال: «عرضت القرآن على ابن عباس مرتين أو ثلاث مرات» . رواه ابن أبي جيح عنه.
وفي رواية خصيف بالجزم : «عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات» .
وقال خصيف: قال لي مجاهد:، «قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات أقفه على كل آية» .

عن مجاهد: " {يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر}
قال: هم المكذبون بالقدر " .

الحلية

قال أبو عبيدة: لا تردن على أحد خطأ في حفل، فإنه يستفيد منك ويتخذك عدوا.

[نثر الدر في المحاضرات]

قال الرازي:
(عش) الطائر موضعه الذي يجمعه من دقاق العيدان وغيرها وجمعه (عششة) بوزن عنبة و (عشاش) بالكسر وهو في أفنان الشجر. فإذا كان في جبل أو جدار أو نحوهما فهو وكر ووكن. وإذا كان في الأرض فهو أفحوص وأدحي.

قلت: قال الأزهري: قال الليث: (العش) للغراب وغيره على الشجر إذا كثف وضخم وقد فسر الجوهري الوكر في [ وك ر] بما يخالف تفسيره هنا. اهـ

وقال: (وكر) الطائر بفتح الواو عشه حيث كان في جبل أو شجر، وجمعه (وكور) و (أوكار) . قلت: قد فسر (الوكر) في [ ع ش ش] بما يخالف هذا.

(مختار الصحاح)

الشبكات على اسمها..
اططادتنا.

قال الشاعر:

وكان أخلائي يقولون مرحبا ... فلما رأوني معدما مات مرحب

وفي بعضها:
وكان بنو عمي.

البيت في عيون الأخبار

وقيل سمع رجل من ينشد هذا البيت فقال:
فقال: مرحب لم يمت، قتله علي رضي الله عنه.

قيل للنسابة البكري : يا أبا ضمضم، آدم من أبوه؟ فحمله استقباح الجهل عنده على أن قال: آدم بن المضاء بن الحملج، وأمه صاعدة بنت فرزام. فتضاحكت به العرب.

التذكرة الحمدونية

قال الشاعر:
إذا ما أتيت الجاهلين بحكمة ... فلم يعرفوها أنزلوها على هجر

يعني الهذيان