عن عبد الله بن حنش قال: «لقد رأيتهم يكتبون على أكفهم بالقصب عند البراء».

العلم لزهير

يحيى ابن أبي كثير: لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الا أنسا فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه .

تحفة التحصيل

عن علقمة -النخعي- قال: «ما سمعته وأنا شاب، فكأني أنظر إليه في قرطاس أو ورقة».

العلم لزهير

قال بعض السلف: " العلم ضالة المؤمن، كلما أصاب منه شيئا حواه وابتغى ضالة أخرى ".

العلم لزهير

عن مجاهد قال: «إن موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان».

الزهد لهناد

اشتكى ابن عمر فاشتهى حوتا فصنع له , فلما وضع بين يديه جاء سائل , فقال: «أعطوه الحوت» , فقالت امرأته: نعطيه درهما فهو أنفع له من هذا , واقض أنت شهوتك منه , فقال: «شهوتي ما أريد»

الزهد لهناد

عن طلحه بن مصرف قال: «المؤمن يجلب عليه إبليس من الشياطين أكثر من ربيعه ومضر».

حلية الأولياء

كان زبيد الايامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: " يا صبيان، تعالوا صلوا، أهب لكم الجوز، قال: فكانوا يجيئون ويصلون، ثم يحوطون حوله، فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال: وما علي؟ أشتري لهم جوزا بخمسه دراهم ويتعودون الصلاه "

الحلية

قال قتيبه: كان الليث يستغل عشرين ألف دينار في كل سنه، وقال: ما وجبت علي زكاه قط.

سير أعلام النبلاء

فصل: ونكاح المحلل فاسد، يثبت فيه سائر أحكام العقود الفاسدة، ولا يحصل به الإحصان، ولا الإباحة للزوج الأول، كما لا يثبت في سائر العقود الفاسدة.


المغني

كم من وراء الإشاعات الكاذبة من غوائل، وكم حُرم بسببها أناس من الخير .

أهل البدع والحزبيون لو لم يجدوا في الصد عن السنة وأهلها إلا أن يكذبوا بأشنع الكذب لفعلوها لكي يكون مقصدهم إفلات الناس من الحق واتباعه عمل شيطاني صرف، ويدفعون كل ثمن في ذلك .

أراد ابن هبيرة -أمير- أن يكتب ناسا في صحابته، فأراد القاسم بن الوليد الهمداني على أن يكتبه فيهم، فأبى، فقيل له: ما تكره من ذلك؟ فقال: بلغني أنه ينادي مناد يوم القيامة بصوت رفيع: ألا ليقم الظلمة وأعوانهم، فأخاف أن أكون في أعوانهم.

أخبار الشيوخ وأخلاقهم

عن سفيان: إن سليمان -يعني ابن عبد الملك- جاء إلى حلقة فيها طاوس، قال: فما التفت إليه، قال: فلما قام قيل له: إن هذا أمير المؤمنين، فقال: على عمد عملت به، ليعلم أن في الخلق من لا يبالي بدنياه، أو كلمة نحوها.

أخبار الشيوخ وأخلاقهم

عن محمد بن كعب القرظي قال جاء رجل إلى سليمان النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن لي جيرانا يسرقون أوزي فنادى الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال في خطبته وأحدكم يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه فمسح رجل برأسه فقال سليمان خذوه فإنه صاحبكم .

الأذكياء لابن الجوزي

رؤي رجل من نظارة السباق وقد سبق فرسٌ وهو يظهر النشاط وفرط السرور والابتهاج، فقيل له أهو لك؟ فقال: لا ولكن لجامه لي.

محاضرات الأدباء

قيل لام بهلول كيف ترين ابنك؟ فقالت: قبحه الله لو كان داء ما برىء منه. قال:
لو كنت ريحا كانت الدبورا ... أو كنت غيما لم تكن مطيرا
أو كنت ماء لم تكن نميرا ... أو كنت بردا كنت زمهريرا
أو كنت مخا كان مخا ريرا (١)

محاضرات الأدباء

المخ الرير: هو الذائب في العظم، كأنه خيط أو ماء.

عن عروة قال: مكتوب في الحكمة «يا بني، لتكن كلمتك طيبة ووجهك بسطا، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء»

أمالي القالي

لصّ الحرص لا يمشي إلا في ظلام الهوى .

-ابن القيم/الفوائد -

إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تلحقها بمثلها تلقّحها ، ونسل الخصام نسل مذموم .

ابن القيم/الفوائد