الصحيح أنه لا يجزئ غير التراب في الإناء الذي ولغ فيه الكلب؛
قال الشيخ ابن عثيمين:
" وهذا فيه نظر - أي القول بإجزاء الصابون والأشنان - لما يلي :
1- أن الشارع نص على التراب , فالواجب اتباع النص .
2- أن السدر والأشنان كانت موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , ولم يشر إليهما .
3- لعل في التراب مادة تقتل الجراثيم التي تخرج من لعاب الكلب .
4- أن التراب أحد الطهورين , لأنه يقوم مقام الماء في باب التيمم إذا عدم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ) .
فالصحيح : أنه لا يجزئ عن استعمال التراب ، لكن لو فرض عدم وجود التراب وهذا احتمال بعيد ، فإن استعمال الأشنان ، أو الصابون خير من عدمه " .
[ الشرح الممتع (1/292)]
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9
قال الشيخ ابن عثيمين:
" وهذا فيه نظر - أي القول بإجزاء الصابون والأشنان - لما يلي :
1- أن الشارع نص على التراب , فالواجب اتباع النص .
2- أن السدر والأشنان كانت موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , ولم يشر إليهما .
3- لعل في التراب مادة تقتل الجراثيم التي تخرج من لعاب الكلب .
4- أن التراب أحد الطهورين , لأنه يقوم مقام الماء في باب التيمم إذا عدم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ) .
فالصحيح : أنه لا يجزئ عن استعمال التراب ، لكن لو فرض عدم وجود التراب وهذا احتمال بعيد ، فإن استعمال الأشنان ، أو الصابون خير من عدمه " .
[ الشرح الممتع (1/292)]
~~~~~
https://t.me/notebook9
قال الحافظ ابن حجر :
واختلف في السنة التي فرض فيها - الأذان - فالراجح أن ذلك كان في السنة الأولى .
وقيل بل كان في السنة الثانية، وروى عن بن عباس أن فرض الأذان نزل مع هذه الآية - يعني قوله تعالى: {وإذا ناديتم الى الصلاة} أخرجه أبو الشيخ . اهـ
[فتح الباري - باب بدء الأذان]
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9
واختلف في السنة التي فرض فيها - الأذان - فالراجح أن ذلك كان في السنة الأولى .
وقيل بل كان في السنة الثانية، وروى عن بن عباس أن فرض الأذان نزل مع هذه الآية - يعني قوله تعالى: {وإذا ناديتم الى الصلاة} أخرجه أبو الشيخ . اهـ
[فتح الباري - باب بدء الأذان]
~~~~~
https://t.me/notebook9
١٥٦ - حدثنا إبراهيم الحربي، نا الرياشي، نا الأصمعي؛ قال: رأيت أعرابيا عند الملتزم، فقال: اللهم! إن لك علي حقوقا؛ فتصدق بها علي، وللناس علي تبعات؛ فتحملها عني، وقد أوجبت لكل ضيف قرى وأنا ضيفك؛ فاجعل قراي الليلة الجنة.
[المجالسة وجواهر العلم (١/٤٧٣)]
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9
[المجالسة وجواهر العلم (١/٤٧٣)]
~~~~~
https://t.me/notebook9
معنى: ( مهيم )
قال السهيلي:
قولهم: «مهيم»؟، كان الأصل: مه يا امرؤ؟ أو: يا مقبل؟
ثم حذفوا إيجازًا وتخفيفا، كما قالوا: إيش؟ يريدون: أي شيء؟ و: م الله. يريدون أيمن الله.
ثم صيروا الكلمتين كلمة واحدة، فقالوا: مهيم ، قالها رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف، حين رأى عليه خلوقًا، فأنكره.
* * *
[نتائج الفكر في النحو للسهيلي(١٥٣)]
وفي إتحاف الحثيث للعكبري:
هو اسم للفعل، والمعنى: ما يممتَ (٣)، أي: ما قصدت، وقيل: تقديره: ما وراءك؟ ! .
وفي ارتشاف الضرب لأبي حيان ٥/٢٣٠٠ :
و(مهيم) وهي استفهام معناه ما وراءك، وقيل أحدث لك شيء .
وفي العدة لابن فرحون:
قيل: إنها لُغة يمانية. اهـ
#لغة #نحو
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9
قال السهيلي:
قولهم: «مهيم»؟، كان الأصل: مه يا امرؤ؟ أو: يا مقبل؟
ثم حذفوا إيجازًا وتخفيفا، كما قالوا: إيش؟ يريدون: أي شيء؟ و: م الله. يريدون أيمن الله.
ثم صيروا الكلمتين كلمة واحدة، فقالوا: مهيم ، قالها رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف، حين رأى عليه خلوقًا، فأنكره.
* * *
[نتائج الفكر في النحو للسهيلي(١٥٣)]
وفي إتحاف الحثيث للعكبري:
هو اسم للفعل، والمعنى: ما يممتَ (٣)، أي: ما قصدت، وقيل: تقديره: ما وراءك؟ ! .
وفي ارتشاف الضرب لأبي حيان ٥/٢٣٠٠ :
و(مهيم) وهي استفهام معناه ما وراءك، وقيل أحدث لك شيء .
وفي العدة لابن فرحون:
قيل: إنها لُغة يمانية. اهـ
#لغة #نحو
~~~~~
https://t.me/notebook9
💯1
قال بعض الشعراء:
إني لأعرض عن أشياء أسمعها ... حتى يقول رجال إن بي حَمَقا
أخشى جواب سفيه لا حياء له ... فسْلٌ وظن أناس أنه صدقا
(عيون الاخبار)
إني لأعرض عن أشياء أسمعها ... حتى يقول رجال إن بي حَمَقا
أخشى جواب سفيه لا حياء له ... فسْلٌ وظن أناس أنه صدقا
(عيون الاخبار)
المرأة إذا مرت بالميقات وهي حائض تريد العمرة: تحرم بالعمرة ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى تطهر .
[دروس للشيخ ابن عثيمين (1/ 22)]
#فقه #الحج_والعمرة
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9
[دروس للشيخ ابن عثيمين (1/ 22)]
#فقه #الحج_والعمرة
~~~~~
https://t.me/notebook9
إذا اعتمرت المرأة ثم أتاها الحيض واضطر محرمها للسفر وليس لديها محرم آخر فلها أن تطوف بالبيت للضرورة في مثل هذا الحال ثم تنهي عمرتها.
[شيخ الإسلام - اللجنة الدائمة - ابن عثيمين ]
#فقه_الحج_والعمرة
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9
[شيخ الإسلام - اللجنة الدائمة - ابن عثيمين ]
#فقه_الحج_والعمرة
~~~~~
https://t.me/notebook9
👎1