فصلٌ
إذا فاتته صلاة في الحضر فقضاها في السفر لا يجوز له قصرها اعتبارًا بحالة الفوات؛ لأنه ثبت في ذمته صلاة تامة.

[التهذيب في فقه الإمام الشافعي للبغوي ٢/‏٣١٠]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

عمرو بن ميمون بن مهران الجزري,
كان يقول: لو علمت أنه بقي علي حرف من السنة باليمن، لأتيتها.

*الذهبي: قلت: هذه الدعوى تدل على سعة علمه.

[السير (6/ 346)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال معمر: رأيت ابن شبرمة إذا قال له الرجل: جعلت فداك، يغضب ويقول: قل: غفر الله لك.

السير (6/ 348)]

t.me/notebook9

عن عبد الله بن شبرمة، قال:
عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء، ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار.

السير (6/ 348)]

t.me/notebook9

نهاية مطلبي رضوانُ ربّــــي … تعالى الربُّ ليس لــه شريكُ

فمَن أخشى إذا أرضيتُ ربي … ومَن أرجو إذا غضِبَ المليكُ؟

#عبد_الكريم_بن_حسن

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله تعالى: {فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا}

١٩١٠٣ - عن الحسن بن دينار قال: سألت أبا برزة الأسلمي عن أشد آية في كتاب الله على أهل النار فقال: قول الله: فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا .

[تفسير ابن أبي حاتم ١٠/‏٣٣٩٥]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

مخرج المجتمع المسلم هو في كلمة واحدة وهي ما :

كان وهب بن كيسان يكثر أن يقول:
" إنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها " يريد التقى .

رواه ابن أبي أويس وأشهب عن الإمام مالك عن وهب به.
كما في مسند الموطأ للجوهري - ط دار الغرب - (٥٨٣) والتمهيد لابن عبد البر (23/ 10) .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

في تفسير ابن كثير:
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا زكريا، عن عامر، عن شتير بن شكل قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: إن أجمع آية في القرآن: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ [النحل: ٩٠] وإن أكثر آية في القرآن فرجا: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾.

وفي سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة - ٦ ‏/ ٦٩

نا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي؛ قال: جلس مسروق [وشتير] (١) بن شكل في المسجد الأعظم، فرآهما ناس، فتحولوا إليهما، فقال شتير لمسروق: إنما تحول هؤلاء إلينا لنحدثهم؛ فإما أن تحدث وأصدقك، وإما أن أحدث وتصدقني.
فقال مسروق: حدث وأصدقك.
فقال شتير: حدثنا عبدالله بن مسعود: أن أعظم آية في كتاب الله ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم ...﴾ إلى آخر الآية.
قال مسروق: صدقت.
وحدثنا عبد الله: أن أجمع آية في كتاب الله: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان ...﴾ الآية.
فقال مسروق: صدقت.
وحدثنا أن أكبر - أو أكثر - آية في كتاب الله فرحا: ﴿قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ...﴾ الآية.
فقال مسروق: صدقت.
وحدثنا أن أشد آية في كتاب الله تفويضا: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا (٢) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ...﴾ إلى آخر الآية.
فقال مسروق: صدقت. اهـ

*سنده صحيح .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال إبراهيم الحربي:
التابعون كلهم، وآخرهم أحمد بن حنبل - وهو عندي أجلهم - يقولون: من حلف بالطلاق أن لا يفعل شيئا ثم فعله ناسيا، كلهم يلزمونه الطلاق.

[سير أعلام النبلاء ١١/‏٢٠٥]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

عن الأثرم، قال: ناظرت رجلا، فقال: من قال بهذه المسألة؟
قلت: من ليس في شرق ولا غرب مثله.
قال: من؟
قلت: أحمد بن حنبل.

[سير أعلام النبلاء ١١/‏٢٠٥]

t.me/notebook9

من نسي في صلاته فأتى بذكرٍ في غير موضعه، كمن قرأ الفاتحة في التشهد، فلا تبطل صلاته على الراجح، ويسن له أن يسجد للسهو، ولا يجب.

((تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة - الشاملة))

t.me/notebook9

السهو إذا تعدد، لم يوجب أكثر من سجدتين.
وهذا قول جمهور العلماء، إذا كان من جنس واحد، وإنما خالف فيه الأوزاعي.

ويدل على الاكتفاء بسجود واحد، وإن تعدد السهو: أنه شرع تأخر السجود إلى آخر الصلاة، فدل على أنه يكتفى به لجميع ما يتجدد في الصلاة من السهو، إذ لو كان لكل سهو سجود، لشرع السجود عقب كل سهو عنده.

[فتح الباري لابن رجب (٩/‏٤٤٠)]

#فقه #سجود_السهو #الصلاة
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال ابن المعتز:

إذا كنت ذا ثروة من غنى ... فأنت المسوّد في العالمِ
وحسبك من نسب صورة ... تخبّر أنك من آدمِ

وينشد لأبي الأسود الدؤلي في حارثة بن بدر:

وتاه تميم بالغنى إنّ للغنى ... لسانا به رب المهانة ينطقُ

وقال غيره:

ألم تر أن الفقر يهجر بيته ... وبيت الغنى يهدى له ويُزارُ

اللطائف والظرائف للثعالبي (٩٠)

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

وقال الشاعر:

(وَالْمَال فِيهِ تجلةٌ ومهابة ... والفقر فِيهِ مذلةٌ وفضوح)

t.me/notebook9

‏قال العلامة العثيمين ‏رحمه الله:

أكثر العلماء على أنه لا يجوز قضاء دينه من الزكاة، بل حكى ابن عبد البر وأبو عبيد إجماع العلماء على أنه لا يجوز أن يقضى دين الميت من الزكاة، فالمذاهب الأربعة كلها على المنع، وغيرهم من العلماء إلا القليل .

[مجموع الفتاوى (١٨/‏٥٣٢)]

وفي [الشرح الممتع ( ٦/‏٢٣٥ )] تفصيل وذكر أسباب المنع .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

شعيب بن حرب:
" طلب الحلال فريضة ".

((الحلية))

t.me/notebook9

قال هارون الرشيد لأبى إسحاق الفزراى: أيها الشيخ، إنك في موضع من القرب، قال: إن ذاك لا يغني عني يوم القيامة من الله شيئا .

‏حلية الأولياء (٨/ ٢٥٣)

t.me/notebook9