Доцент кафедры политической теории МГИМО Иван Лошкарёв придерживается другого мнения – скорее всего, это была внутренняя диверсия:

на территории Ливии кто-то из местных мог что-то сделать с самолётом, что привело к его неработоспособности. Важно понимать, что правительство в Триполи – это сложная коалиция, конгломерат абсолютно разнородных племенных и идеологических сил: от исламистских до светских. Более того, в составе правительства и военных структур есть люди, ориентирующиеся на разные внешние центры влияния: кто-то – на Турцию, кто-то – на Алжир, кто-то – на Италию. Между этими игроками постоянно идёт борьба.

https://spb.tsargrad.tv/articles/odnim-udarom-unichtozhena-voennaja-verhushka-livii-chi-ushi-torchat-u-moskvy-est-voprosy_1495736

Под занавес года вышла книга - целых два тома. Там есть моя глава по Африке южнее Сахары.

Книга не просто с анализом, редакторы попросили сформулировать рекомендации.

Отрицательные смайлики заставили задуматься о том, а все ли я делаю правильно.

И к концу года могу сказать, что не все. Я стараюсь не давать прогнозов, особенно, на горизонт до года. Неопределенность слишком большая в последнее время, много неожиданных эффектов. Но в феврале этого года дал прогноз насчет выборов в Гвинее-Бисау. Пророчил переизбрание (пусть и в осторожных формулировках) Умару Сиссоку Эмбало:

Что же касается внутриполитической ситуации, то, скорее всего, президент Эмбало будет баллотироваться на второй срок, полагает Лошкарев. С тем, чтобы пройти нужные демократические процедуры, у него не будет проблем, полагает он.

Формально, на выборах Эмбало победил. Но в должность не вступил - его свергли. Произошло что-то вроде дворцового переворота по габонской модели. Демократические процедуры прошел - но безрезультатно. Бывает и такое🫣

https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2025/02/26/1094688-putin-peregovori-gvinei-bisau?from=copy_text

Подвел итоги 2025 года. Теперь можно вернуться к теоретическим штудиям

https://global-south.ru/articles/3-%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D1%85-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-2025-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83/

🎙 Выступление Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе пресс-конференции по итогам деятельности российской дипломатии в 2025 году (Москва, 20 января 2026 года)

Читайте полностью

💬 То, что вобрал в себя первый двадцатидневный период 2026 года, бьёт все рекорды по впечатлительности, которые оставил после себя 2025 года.

Мы стали свидетелями беспрецедентных событий: грубого вооружённого вторжения США в Венесуэлу с десятками убитых и раненых, захвата и вывоза законного Президента Венесуэлы Н.Мадуро с его супругой. Параллельно с этими действиями наблюдаем угрозы в адрес Кубы и других стран Латиноамериканского и Карибского региона.

Глубокое беспокойство вызывают откровенные, декларируемые попытки внешних сил дестабилизировать политическую ситуацию в Иране. В частности, такой «деятель» современности, как Высокий представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности К.Каллас, недавно заявила, что, поддерживая протесты, международное сообщество, видимо, в лице Евросоюза добивается смены режима в этой стране.

Уже не говорю, о стремлении большинства стран Запада продолжать использовать киевский режим для вооружённого противостояния с Россией. Цель нанесения нам «стратегического поражения» уже так часто не звучит, но по всем признакам она сохраняется в головах и планах, прежде всего европейских лидерах. <...>

❗️ Понятно, что мы наблюдаем «глубинные» сдвиги в отношении всего мироустройства. Показательно, что Запад, который последние десять лет активно противопоставлял международному праву в его изначальном принципиальном прочтении свою концепцию «миропорядка, основанном на правилах». Сейчас этот термин вышел из обихода.

Все из числа западноевропейских стран пытаются понять, что происходит в мире в контексте той линии, которую объявил и проводит Президент США Д.Трамп, вписывающейся в «миропорядок, основанный на правилах». Только «правила» пишет не «коллективный Запад», а один его представитель. Для Европы это сильнейшее потрясение. <...>

Идёт игра «кто сильнее, тот и прав». Мы всё это наблюдаем. О том, как концептуально меняется видение и развиваются конкретные процессы в сфере мироустройства, можем поговорить в ходе интерактивного диалога. Но последствия такой линии ощущают на себе не только государства Глобального Юга и Востока, но и внутри самого западного общества накапливаются кризисные тенденции.

Гренландия – это очевидный пример. <...> Исходим из того, что, если западные страны хотят между собой разговаривать «по понятиям», – это их выбор и право. Мы будем вести дела со всеми нашими партнёрами, из стран Мирового большинства и из числа западных стран, которые заинтересованы разговаривать с Россией и обсуждать конкретные взаимовыгодные проекты на основе принципов равноправия.

Можно говорить о том, что мы хотим применять повсеместно общепринятые нормы международного права, но главное здесь – равноправие, взаимное уважение и поиск баланса интересов. <...>

🇷🇺 Свои интересы Россия будет отстаивать последовательно, не претендуя на чьи-либо законные права, но и не позволяя вольно обращаться с нашими законными правами.

<...>

Если говорить о тезисах, которые Запад использовал в отношении Российской Федерации в 2025 году, то та пресловутая «изоляция» России – ни для кого секретом уже не является – не состоялась, как бы о ней ни говорили наши недоброжелатели.

Крупнейшим событием стали мероприятия, посвящённые 80-летию Победы в Великой Отечественной войне – Парад на Красной площади, большое количество зарубежных гостей. Ценим всех, кто лично принял участие в этих торжествах либо направил специальную делегацию.

👉 Заинтересованы в том, чтобы содействовать разрядке напряжённости на всех обострившихся направлениях, которые перечислил, – будь то Венесуэла, особенно отмечу иранскую ситуацию, которую необходимо урегулировать на основе уважения и права Тегерана на мирное использование ядерной энергии. Убеждены, что для долгосрочного урегулирования на Ближнем Востоке, необходимо наконец выполнить решение ООН о создании палестинского государства.

Как Фрэнсис Бэкон попал в коррупционный скандал, но это помогло ему в занятиях философией

→ Один из главных философов Нового времени был лордом-канцлером Англии — фактически главой судебной системы. В английской правовой практике начала 17 века существовал обычай: стороны судебных процессов дарили судьям «подарки» до или после разбирательства. Это считалось допустимым, если не доказывалось, что решение было куплено напрямую. И Бэкон тоже принимал такие подарки.

Но в один момент все поменялось

Проблема возникла, когда в парламенте началась кампания против злоупотреблений при дворе Якова I. Бэкон оказался удобной фигурой, так как он был, можно сказать, символом старой системы, был заметным и влиятельным. И вот Бэкона обвинили в том, что он принимал деньги от сторон судебных дел. Все могли развернуться иначе, но Бэкон не стал защищаться от обвинений.

Приговор был довольно суровым: огромный штраф, кратковременное заключение в Тауэре, запрет занимать государственные должности и участвовать в политике. Тюремное заключение длилось недолго, штраф позже фактически простили, но политическая карьера Бэкона на этом полностью завершилась.

Ирония истории в том, что именно после этого краха Бэкон окончательно сосредоточился на философии. Большая часть его поздних работ, включая тексты, которые закрепили за ним статус основателя новой научной методологии, была написана уже после этого коррупционного скандала. Его личная судьба стала странным подтверждением его же идеи о том, что знание и истина часто обнаруживаются в поражении.

Как мир-системные гегемоны будут управлять человечеством через виртуальные миры в будущем.

Текущие подходы.

США – цифровой капитализм и доминирование платформ. Виртуальный мир как инструмент мягкой силы, точечные ограничения, либертарианская модель.

Китай – модель цифровой крепости. Виртуальный мир не клапан для девиаций (виртуальное насилие или секс), а расширенная реальность государства. Девиации не блокируются, но жестко сублимируются социальным рейтингом и патриотическими установками.

Европа. Попытка идти путем защиты прав человека и подход «арбитра». Ограничение власти корпорациий.

Будущее виртуального мира. Многое будет зависеть от выстраиваемых культурных кодов, а также от ресурсных возможностей стран. Запад – виртуальность как пространство для Эго, ограничения воспринимаются как личные оскорбления. Восток – ограничения как гигиена общества. В России – тяга к индивидуальному потреблению накладывается на усиленный госконтроль.

Гегемоны (США и Китай) будут развивать виртуальные миры (метавселенные), так как это новый рынок сбыта и способ управления массами. В США виртуальность станет «новым опиумом», позволяющим нивелировать (в ощущениях) социальное неравенство. В Китае — цифровым слепком реальности, где грань между оффлайном и онлайном значительно уменьшится. Блокировок будет минимум, контроля — максимум.

Полупериферия – угрозы стать обьектом «цифровой колонизации». Расширение блокировок как способ сохранения политического и культурного кода. Акцент на развитии своего суверенного и «политкорректного» виртуального пространства. Попытки активного вытеснения глобального контента (львиная доля которого контролируется гегемонами).

Периферия. Нет своих виртуальных платформ и крайне ограниченные возможности для их создания. Полигон для экспериментов в сфере виртуальной реальности (многие страны Азии и Африки). Усиление попыток полностью блокировать виртуальную реальность (Афганистан, Туркменистан, Северная Корея).

Виртуальный мир станет одним из главным инструментом экспорта образов мысли, эстетики и этики. Экономическое неравенство (и ресурсное тоже) только усиливается и это мультиплицирует возможности для виртуального неоколониализма, управления умами и ощущениями человечества за счет расширения горизонтов воображаемой реальности.

Расписание Томаса Гоббса, который подарил нам идею государства-левифана и прожил 91 год

→ Возможно, в этом расписании есть секреты долголетия и философской продуктивности. К тому же этот распорядок дня выглядит вполне реалистичным для реализации

7:00 — подъем

7:15 — завтрак, обычно на завтрак были бутерброды с маслом

8:00 — начало прогулки, во время которой Гоббс обдумывал свои идеи и творческие планы

10:00 — Гоббс возвращался домой с прогулки и сразу шел к рабочему столу записать новые идеи

11:00 — плотный обед; под старость Гоббс отказался от вина и мяса

12:00 — раскуривание трубки, а сразу после — дневной сон

После 13:00 расписание было пластичным

Обычно Гоббс редактировал утренние заметки

Работал над текстами

Перекусывал и читал

Около 21:00 — отбой. Обычно Гоббс ложился в постель и начинал петь песенки: конечно, он не был певцом, но считал, что пение очень помогает его легким и продлевает его жизнь

Немного сбиваю антиамериканизм, что для меня самого стало удивлением🧐

Давайте честно: американцы участвовали во Второй мировой войне, и отправили нам по ленд-лизу очень много полезных вещей, которые помогли на фронте в борьбе с немцами. А ведь могли и не помогать. Поэтому мы, мне кажется, не должны забывать то хорошее, что нам сделали американцы.
Они могут забывать все что угодно, а мы поступим правильно, и если руководитель США готов приехать в Москву на парад, посвященный победе в войне, где мы были союзниками, то это хорошая история.

https://svpressa.ru/politic/article/502370/

Эта риторика будет продолжаться. И я не думаю, что дойдет до какой-то реальной войны, просто потому, что мы можем на карте посмотреть - Франция достаточно далеко от Нигера.

Даже в звуке дали меня. Забавно

https://tvzvezda.ru/news/20262131129-ktxDh.html

ИИ не может быть альтернативой соцсетей, но его активное использование формирует личностей другого типа: сконцентрированных на себе и своем развитии, но атомизированных и даже отчужденных.

Соцсети – это античный форум и люди там кричат чтобы их заметили. Это желание лайков (и дофаминов) глубоко вошло в ткань современной цивилизации. Некоторые, как известно, ездили недавно в Куршавель и организовали дорогостоящие тусовки в том числе и для того, чтобы получить 1 млн подписчиков в запрещенном Моднограме. Этот карикатурный (но реалистичный) пример показывает, насколько соцсети вошли в ткань социальности.

ИИ – это лаборатория личностного роста и огромный резервуар человеческого опыта (соцсети тоже, но ИИ тут имеет огромный и еще нереализованный потенциал). В этом контексте ИИ – это кабинет алхимика, мыслителя или лаборатория мастера. ИИ не замена форуму (соцсетям), но влияет на практику использования соцсетей в мире.

Если фокус сместится на ИИ, граждане могут стать более «самодостаточными», но в то же время и более атомизированными или даже отчужденными. Рост цифрового индивидуализма ведет к общей самодостаточности. Со всеми позитивными (способность решать бытовые проблемы и улучшить заботу о своем здоровье) и негативными последствиями (мультипликация безразличия в отношении окружающих).

Общение с ИИ (как и ведение дневников) заставляет человека возвращаться к себе. Чтобы получить ответ, нужно задать вопрос. Это развивает субъектность. Гражданин будущего в такой модели — это не потребитель чужого контента, а режиссер собственных смыслов. По крайней мере, такие возможности открываются сейчас перед интеллектуальными пассионариями.

Один из рисков в том, что человек может стать менее зависимым от мнения соседей, но более зависимым от собственного комфорта. Если ИИ всегда соглашается с вашими гипотезами, общество может фрагментироваться на «одиночек в коконах», каждый из которых живет в своей идеальной интеллектуальной реальности. В случае с ИИ – эти риски усиления атомизации и интеллектуальной сегрегации отчетливы.

В соцсетях статус определяется образом жизни (где был, что ел, о чем подумал). В мире, где доминирует ИИ, статус может вернуться к интеллектуальному капиталу. Если «казаться» больше не перед кем (так как все сидят в диалогах с ИИ), обществу придется вернуться к категории «быть». ИИ станет тренажером для развития: люди будут соревноваться не в количестве подписчиков, а в сложности проектов, реализованных с помощью ИИ.

Смещение акцента на ИИ – это переход от внешнего контроля (что скажут люди?) к внутренней навигации (чего я хочу достичь?). Это шанс на интеллектуальное возрождение, но с риском социальной атомизации. Конечно, никакой «смерти форума» (соцсетей) не случится. Люди всегда будут хотеть представлять результаты своей деятельности. Но ИИ и обозначенные тут тенденции повлияют на ткань социальности и соцсети будут вестись уже с учетом этих, во многом, тектонических изменений. В частности, усилится запрос на личностный рост и условия его достижения. Но все это для мыслящей и стремящейся к развитию пассионарных интеллектуалов. Для остального большинства поменяется не так много.

С невероятной горечью могу сообщить о кончине Александра Арсеньевича Чанышева.

Это был не просто коллега, с которым здороваешься на работе. Душа кафедры, не иначе.

Само собой, это был профессионал высшей пробы - таких знатоков немецкой идеалистической философии уже не делают. Александр Арсеньевич мог спокойно зацепиться за случайную фразу - и дальше мы шли по коридору или сидели на кафедре/на банкете, и он раскрывал контексты этой фразы по Канту, Гегелю или Шопенгауэру. Но это никогда не было занудством или демонстрацией превосходства - кантовские мотивы часто смешивались с анекдотами, армейскими байками или забавными эпизодами из жизни.

Именно чанышевские истории делали атмосферу на кафедре живой и слегка дурашливой. Прививка юмором от Александра Арсеньевича заставляла и до сих пор заставляет иронически относиться к пафосу, патетике и речам серьезных ученых мужей в костюмах.

Многие прилагательные приходят на ум - достойный, открытый, яркий. Таким его и запомнил.

P.S. С защиты осталось в памяти несколько вещей - общее волнение, марки вин на банкете и анекдот Чанышева про трактор.

На ночь самое то почитать

Вышла статья коллег Дмитрия Бугая и Александры Ильиной про аскетику

Аннотация. В статье на материале текстов неоплатоника Порфирия и бл. Августина анализируются два типа философско-религиозного обоснования аскетических практик в поздней Античности — неоплатонический и христианский. Показаны сходство и различия данных типов, их философские, теологические и этические предпосылки, социальное измерение. Отмечено отличие неоплатонического идеала философской жизни от характерной для классической греческой философии установки на “теоретическую жизнь”. Кроме того, рассматриваются принципиальные моменты, которые отличают христианское понимание человеческого идеала от неоплатонической теории и практики.

Всех причастных с праздником!

Снова потянуло на предсказания. Предположил, что в следующем году Украину не примут в ЕС. А вдруг в ЕС совсем утратили чувство реальности?

https://iz.ru/2048155/kirill-fenin/propustit-vhod-es-ne-primet-ukrainu-v-uskorennom-poryadke

Немного внес ясность в вопрос с Сомалилендом. Большая игра средних держав - наверное так это можно обозначить.