Forwarded from Поколение БРИКС
🇷🇺 Как Россия строит многополярный мир
Вот они 13 счастливчиков - страны-партнеры БРИКС:
🕊 Алжир
🕊 Беларусь
🕊 Боливия
🕊 Вьетнам
🕊 Индонезия
🕊 Казахстан
🕊 Куба
🕊 Малайзия
🕊 Нигерия
🕊 🕊 Таиланд
🕊 🕊 Турция
🕊 🕊 Уганда
🕊 🕊 Узбекистан
#ЭкспертныйсоветБРИКС #ЭСБРИКС #Саммит #БРИКС
🕊 🕊 🕊
Вот они 13 счастливчиков - страны-партнеры БРИКС:
#ЭкспертныйсоветБРИКС #ЭСБРИКС #Саммит #БРИКС
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Заметки теоретиков и заметки бюрократов - две половины политтеории.
Thompson D.I. The Bureaucratic Origins of Political Theory: Administrative Labor in the “Other Half” of the History of Political Thought // Perspectives on Politics. 2024. Р. 1-16.
Автор выдвигает очень интересный тезис - политическая мысль последние две тысячи лет игнорирует бюрократов. Теории коллективного действия и достойного правления выдвигают на передний план личные качества граждан/подданных, моральные и практические советы правителям, идеи консенсуса, насилия, экспансии и гармонии/порядка. Так или иначе, в этих учениях - от Платона до Майкла Сэндела - очень мало внимания уделяется повседневному административному внедрению идей, правилам и принципам работы исполнителей коллективного выбора. А ведь эти исполнители - бюрократы - часто обладают своими представлениями о правильном и должном, а также имеют значительную степень самостоятельности в трактовке имеющихся общественных ориентиров и правил.
За пять тысяч лет человеческой истории накопилось немало текстов, написанных бюрократами и отражающих их опыт и этос (в европейской традиции на ум приходит "Придворный" Кастильоне, но не только). Однако эти тексты не стали полноценной частью политической мысли - хотя там тоже осмыслялись вопросы справедливости, легитимности, общественных благ и пр. Иными словами, у политической теории есть забытая половина - и это академически неправильно.
Автор приводит в пример несколько текстов:
а) "Поучения Шуррупака", шумерский документ XXVI в. до н.э.,
б) поэму "Эн-Меркар и верховный жрец Аратты", произведение примерно XXII-XXI в. до н.э.
в) "Советы наставника молодому писцу", документ первой половины II тыс. до н.э.
В этих текстах осмыслялось значение повседневных административных практик. Во-первых, произведения фиксируют важность накопления, хранения и передачи информации. Собрания горожан, совещания у правителей - часто не в курсе, что уже было решено, какие есть правила и прецеденты. Бюрократическая экспертиза подобна "сиянию радости" во тьме коллективного незнания. Во-вторых, бюрократия выступает "зеркалом правителей" - указывает им на недостатки, неэффективные шаги, непопулярные решения. В-третьих, бюрократия может легитимировать определенные решения - например, о принудительном труде во имя коллективного интереса. Наконец, чаще всего, бюрократия выступает консервативным актором - способствует сохранению социальной иерархии и соответствующему перераспределению задач.
Вообще, Дуглас Томпсон заявляет амбициозную цель - сместить центр политической теории поближе к идеям об административных практиках. И на шумерских текстах он показал, что это возможно.
https://www.cambridge.org/core/journals/perspectives-on-politics/article/bureaucratic-origins-of-political-theory-administrative-labor-in-the-other-half-of-the-history-of-political-thought/9EF020B7D8D217E6D9CA13091A44EA93
Thompson D.I. The Bureaucratic Origins of Political Theory: Administrative Labor in the “Other Half” of the History of Political Thought // Perspectives on Politics. 2024. Р. 1-16.
Автор выдвигает очень интересный тезис - политическая мысль последние две тысячи лет игнорирует бюрократов. Теории коллективного действия и достойного правления выдвигают на передний план личные качества граждан/подданных, моральные и практические советы правителям, идеи консенсуса, насилия, экспансии и гармонии/порядка. Так или иначе, в этих учениях - от Платона до Майкла Сэндела - очень мало внимания уделяется повседневному административному внедрению идей, правилам и принципам работы исполнителей коллективного выбора. А ведь эти исполнители - бюрократы - часто обладают своими представлениями о правильном и должном, а также имеют значительную степень самостоятельности в трактовке имеющихся общественных ориентиров и правил.
За пять тысяч лет человеческой истории накопилось немало текстов, написанных бюрократами и отражающих их опыт и этос (в европейской традиции на ум приходит "Придворный" Кастильоне, но не только). Однако эти тексты не стали полноценной частью политической мысли - хотя там тоже осмыслялись вопросы справедливости, легитимности, общественных благ и пр. Иными словами, у политической теории есть забытая половина - и это академически неправильно.
Автор приводит в пример несколько текстов:
а) "Поучения Шуррупака", шумерский документ XXVI в. до н.э.,
б) поэму "Эн-Меркар и верховный жрец Аратты", произведение примерно XXII-XXI в. до н.э.
в) "Советы наставника молодому писцу", документ первой половины II тыс. до н.э.
В этих текстах осмыслялось значение повседневных административных практик. Во-первых, произведения фиксируют важность накопления, хранения и передачи информации. Собрания горожан, совещания у правителей - часто не в курсе, что уже было решено, какие есть правила и прецеденты. Бюрократическая экспертиза подобна "сиянию радости" во тьме коллективного незнания. Во-вторых, бюрократия выступает "зеркалом правителей" - указывает им на недостатки, неэффективные шаги, непопулярные решения. В-третьих, бюрократия может легитимировать определенные решения - например, о принудительном труде во имя коллективного интереса. Наконец, чаще всего, бюрократия выступает консервативным актором - способствует сохранению социальной иерархии и соответствующему перераспределению задач.
Вообще, Дуглас Томпсон заявляет амбициозную цель - сместить центр политической теории поближе к идеям об административных практиках. И на шумерских текстах он показал, что это возможно.
https://www.cambridge.org/core/journals/perspectives-on-politics/article/bureaucratic-origins-of-political-theory-administrative-labor-in-the-other-half-of-the-history-of-political-thought/9EF020B7D8D217E6D9CA13091A44EA93
Cambridge Core
The Bureaucratic Origins of Political Theory: Administrative Labor in the “Other Half” of the History of Political Thought | Perspectives…
Африканский минилатерализм.
Лошкарёв И.Д. Альянс государств Сахеля как «лаборатория» минилатерализма // Восток (Oriens). 2024. № 5. С. 108–119.
В журнале "Восток" вышла моя статья об Альянсе государств Сахеля. Там речь идет о том, что этот Альянс стал новым словом в международном сотрудничестве, поскольку он сочетает:
- двусторонние и многосторонние формы;
- переориентацию старых институтов и создание новых;
- некоторое расхождение в ценностях при совпадении интересов;
- формальные и неформальные механизмы сотрудничества;
- ротационные и постоянные институты.
Понятие минилатерализма сейчас чаще всего используют для описания системы мягких альянсов и форматов сотрудничества в сфере безопасности в Азиатско-Тихоокеанском (Индо-Тихоокеанском) регионе. Базово, речь идет о том, что государства устали от громоздких военно-политических союзов и чаще выбирают гибкие форматы работы - с подвижным составом участников и коротким горизонтом планирования.
Могу смело сказать, что на африканском материале этот концепт не применялся. И зря. Во-первых, ряд общих характеристик, приписываемых минилатерализму, - в Сахеле проявляется по другому. Во-вторых, у Альянса государств Сахеля нашлись свои непохожие характеристики, что позволяет ставить вопрос о многообразии минилатерализмов.
Этот текст буду обязательно давать студентам, он получился вполне достойным.
https://vostokoriens.jes.su/s086919080030925-4-1/
Лошкарёв И.Д. Альянс государств Сахеля как «лаборатория» минилатерализма // Восток (Oriens). 2024. № 5. С. 108–119.
В журнале "Восток" вышла моя статья об Альянсе государств Сахеля. Там речь идет о том, что этот Альянс стал новым словом в международном сотрудничестве, поскольку он сочетает:
- двусторонние и многосторонние формы;
- переориентацию старых институтов и создание новых;
- некоторое расхождение в ценностях при совпадении интересов;
- формальные и неформальные механизмы сотрудничества;
- ротационные и постоянные институты.
Понятие минилатерализма сейчас чаще всего используют для описания системы мягких альянсов и форматов сотрудничества в сфере безопасности в Азиатско-Тихоокеанском (Индо-Тихоокеанском) регионе. Базово, речь идет о том, что государства устали от громоздких военно-политических союзов и чаще выбирают гибкие форматы работы - с подвижным составом участников и коротким горизонтом планирования.
Могу смело сказать, что на африканском материале этот концепт не применялся. И зря. Во-первых, ряд общих характеристик, приписываемых минилатерализму, - в Сахеле проявляется по другому. Во-вторых, у Альянса государств Сахеля нашлись свои непохожие характеристики, что позволяет ставить вопрос о многообразии минилатерализмов.
Этот текст буду обязательно давать студентам, он получился вполне достойным.
https://vostokoriens.jes.su/s086919080030925-4-1/
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность
Home :: The Alliance of Sahel States as a “Laboratory” of Minilateralism
<p>The article is devoted to the problem of institutionalization of the Alliance of Sahel States, created by Burkina Faso, Mali and Niger in September 2023. The study’s relevance is connect to the fac
Попросили доступно о статье рассказать. Со второй попытки справился.
Alliance of Sahel States is Setting Example for Other African Regions, Russian Expert Argues - 02.11.2024, Sputnik Africa
https://en.sputniknews.africa/20241102/alliance-of-sahel-states-is-setting-example-for-other-african-regions-russian-expert-argues-1069003208.html
Alliance of Sahel States is Setting Example for Other African Regions, Russian Expert Argues - 02.11.2024, Sputnik Africa
https://en.sputniknews.africa/20241102/alliance-of-sahel-states-is-setting-example-for-other-african-regions-russian-expert-argues-1069003208.html
Sputnik Africa
Alliance of Sahel States is Setting Example for Other African Regions, Russian Expert Argues
On Tuesday, the Burkinabe parliament, the National Assembly, validated amendments to the country's constitution, local media said. According to the report, after changes in the law, the process of Burkina Faso joining alliances could be...
Но выходной отменять не надо.⤵️
Единство именно в этом - провести время с близкими, сделать что-то, до чего давно руки не доходили. И оглянуться вокруг - а там снежная и слегка морозная страна. Очень красивая. С праздником!
Единство именно в этом - провести время с близкими, сделать что-то, до чего давно руки не доходили. И оглянуться вокруг - а там снежная и слегка морозная страна. Очень красивая. С праздником!
Forwarded from Опросы и замеры
73% россиян сказали, что не знают, к какому историческому событию приурочен праздник 4 ноября
Но и те, кто сказал, что знает, называли разные варианты:
1️⃣ Изгнание поляков и литовцев из Москвы в 1612 году (15%)
2️⃣ Октябрьская революция (6%)
3️⃣ День народного единства (3%)
По 1% опрошенных сказали, что 4 ноября отмечается День России и День Казанской иконы Божьей Матери.
Еще 2% называли другой вариант, например: «День Конституции», «День независимости», «День отца», «перестройка», «распад СССР», «присоединение Крыма», «присоединению всех республик к нам, к СССР», «что-то со средневековьем связано».
📊 Опросы и замеры, опрос ФОМ
Но и те, кто сказал, что знает, называли разные варианты:
1️⃣ Изгнание поляков и литовцев из Москвы в 1612 году (15%)
2️⃣ Октябрьская революция (6%)
3️⃣ День народного единства (3%)
По 1% опрошенных сказали, что 4 ноября отмечается День России и День Казанской иконы Божьей Матери.
Еще 2% называли другой вариант, например: «День Конституции», «День независимости», «День отца», «перестройка», «распад СССР», «присоединение Крыма», «присоединению всех республик к нам, к СССР», «что-то со средневековьем связано».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Дубровский (Андрей Дубровский)
Друзья, год занимаюсь изучением Африки.
Давно прищуром слежу за глобальными и локальными конфликтами, например, на Ближнем Востоке и надеялся приложить глаз к их изучению.
Пытаюсь теперь помочь себе и публике разбираться, зачем Россия возвращается в Африку и чем Москва там занимается?
И что вообще сегодня представляет из себя Африка: чем богат континент, насколько он развит технологически, что помогает и что мешает ему развиваться, кто контролирует африканские ресурсы, и кто на них богатеет. Какие общие угрозы стоят перед Африкой и Россией?
Начнем c того, что Африка страдает от исламистского терроризма – глобальный центр джихадизма переместился из Ближнего Востока туда, под контроль боевиков снова перешли огромные территории. Почему джихадизм в Африке поднимает голову, чем зарабатывают террористические группировки и как им удается воевать с регулярными армиями? Как в Африке борются с этой угрозой и какая роль в этой борьбе отведена Москве?
Прошу посильной поддержки, друзья: лайки и репосты помогают росту. Надеюсь, кайфанете от интервью и узнаете что-то новое о далеком южном континенте и его значении для России и всего мира.
Смотреть можно везде:
https://youtu.be/LpGS_7ifrOI?si=L3GAOVUjJHz2ErZh
https://vk.com/video-227990886_456239019
https://rutube.ru/video/997e50bd9b2da7e3f5acc1e58c44a861/?r=a
Давно прищуром слежу за глобальными и локальными конфликтами, например, на Ближнем Востоке и надеялся приложить глаз к их изучению.
Пытаюсь теперь помочь себе и публике разбираться, зачем Россия возвращается в Африку и чем Москва там занимается?
И что вообще сегодня представляет из себя Африка: чем богат континент, насколько он развит технологически, что помогает и что мешает ему развиваться, кто контролирует африканские ресурсы, и кто на них богатеет. Какие общие угрозы стоят перед Африкой и Россией?
Начнем c того, что Африка страдает от исламистского терроризма – глобальный центр джихадизма переместился из Ближнего Востока туда, под контроль боевиков снова перешли огромные территории. Почему джихадизм в Африке поднимает голову, чем зарабатывают террористические группировки и как им удается воевать с регулярными армиями? Как в Африке борются с этой угрозой и какая роль в этой борьбе отведена Москве?
Прошу посильной поддержки, друзья: лайки и репосты помогают росту. Надеюсь, кайфанете от интервью и узнаете что-то новое о далеком южном континенте и его значении для России и всего мира.
Смотреть можно везде:
https://youtu.be/LpGS_7ifrOI?si=L3GAOVUjJHz2ErZh
https://vk.com/video-227990886_456239019
https://rutube.ru/video/997e50bd9b2da7e3f5acc1e58c44a861/?r=a
YouTube
Зачем русские вернулись в Африку?
Интервью с доцентом Кафедры политической теории Иваном Лошкарёвым: зачем Россия возвращается в Африку, какие интересы у Москвы на континенте, какие проекты российские компании реализуют на континенте, как Россия стала провайдером безопасности
The fun starts right now
https://thehill.com/homenews/campaign/4969061-trump-wins-presidential-election/
https://thehill.com/homenews/campaign/4969061-trump-wins-presidential-election/
The Hill
Trump wins presidency for second time, completing improbable comeback
Former President Trump is projected to win the presidency, securing a second term nearly four years after he left Washington under a cloud of ignominy and with an uncertain political future, accord…
#книжныйчетверг
возвращаюсь к вечным темам на фоне суеты в Америке. И сегодня как раз удачный день, чтобы обратиться к постоянной рубрике.
Игнатенко А. А. Зенит исламской мысли: в 3 т. Т. 1. Как жить и властвовать: политическая культура исламского Средневековья. СПб.: Алетейя, 2016. 408 с.
Интереснейший анализ произведений в жанре "зерцал", многие из которых на русском языке не выходили.
Есть сквозные темы политической мысли - характеристики идеального правителя, как подобрать советника, какие противники опаснее.
Но есть и занятные средневековые рассуждения - насколько можно опираться на астрологическое знание, как "телесные жидкости" определяют плюрализм общественных мнений, почему не нужны правители с густыми бровями и светлыми волосами.
Главное, в книге доступно раскрывается, почему в исламской мысли держава сравнима с фруктом, властелин подобен огню, а власть - ливню, но только крепкая печень делает людей целеустремленными.☝🏻
возвращаюсь к вечным темам на фоне суеты в Америке. И сегодня как раз удачный день, чтобы обратиться к постоянной рубрике.
Игнатенко А. А. Зенит исламской мысли: в 3 т. Т. 1. Как жить и властвовать: политическая культура исламского Средневековья. СПб.: Алетейя, 2016. 408 с.
Интереснейший анализ произведений в жанре "зерцал", многие из которых на русском языке не выходили.
Есть сквозные темы политической мысли - характеристики идеального правителя, как подобрать советника, какие противники опаснее.
Но есть и занятные средневековые рассуждения - насколько можно опираться на астрологическое знание, как "телесные жидкости" определяют плюрализм общественных мнений, почему не нужны правители с густыми бровями и светлыми волосами.
Главное, в книге доступно раскрывается, почему в исламской мысли держава сравнима с фруктом, властелин подобен огню, а власть - ливню, но только крепкая печень делает людей целеустремленными.☝🏻
https://dzen.ru/video/watch/672dcb7afada8f7a42a3bf48?share_to=telegram
Заголовок не мой.
Что Россия сделает с Трампом, чтобы он согласился на ликвидацию Украины - Лошкарёв о ближайшем будущем
Заголовок не мой.
Что Россия сделает с Трампом, чтобы он согласился на ликвидацию Украины - Лошкарёв о ближайшем будущем
Дзен | Видео
Что Россия сделает с Трампом, чтобы он согласился на ликвидацию Украины - Лошкарёв о ближайшем будущем | Украина.ру | Дзен
Видео автора «Украина.ру» в Дзене 🎦: Доцент кафедры политической теории МГИМО Иван Лошкарёв в эфире Украина.
Интересный взгляд на украинскую историю из XIX столетия.
"Преобладание духа сомнения и отрицания в характере Южно-Руссов есть конечно черта национальная. Мы
даже скажем – историческая, ибо, по нашему мнению, она выработана историею. Татарское иго, потопившее
в крови блестящую независимую политическую жизнь древней Южной Руси, литовское иго, затем польское, давившие Южно-Руссов в продолжение столетий, не могли не повлиять сильно на склад народного характера, не могли не воспитать этот ипохондрический, отрицательный взгляд, принадлежность большинства Малороссов и до сего времени. Здесь же начало той раздражительности, способности и привычки во всем находить смешную или дурную сторону, от которой редкий из них свободен; здесь начало, скажем мы, и цинического юмора Котляревскаго в его Энеиде , и того горького юмора и иронии,
которые вылились у Гоголя в такой художественной форме, при той немощи в создании идеалов положительных,
которая истощила его до смерти.
Уже в ХVІІ столетии южно-русский народ, надо думать, был сильно заражен этою болезнию недовольства и
раздражения, ибо, по свержении польского владычества, он тотчас же стал враждовать и с Москвою, с которою только что соединился, и с своею войсковою старшиной, которая только что водила его к победам, и наконец, с самим собою, разодравшись на несколько партий, которые до тех пор грызлись между собою, пока не заели друг друга и не произвели великой руины, то есть такого же почти запустения целого края, какое было после Монголов в XIII столетии.
Так кончилась историческая драма наших ЮжноРуссов: племя, лишенное политической самостоятельности в продолжении нескольких столетий, не могло организоваться подобно северно-русскому, даже и тогда, когда отвоевало себе эту самостоятельность; надломленное многовековым гнетом, оно потеряло веру в себя, оно уважало и слушалось своих предводителей только до тех пор пока была опасность, пока надо было сражаться, когда враги были побеждены, предводители теряли свою популярность и подвергались гонениям по самым пустым причинам".
Ригельман Н.А. Современное украйнофильство (1875).
Очень много точного почти через 150 лет...
"Преобладание духа сомнения и отрицания в характере Южно-Руссов есть конечно черта национальная. Мы
даже скажем – историческая, ибо, по нашему мнению, она выработана историею. Татарское иго, потопившее
в крови блестящую независимую политическую жизнь древней Южной Руси, литовское иго, затем польское, давившие Южно-Руссов в продолжение столетий, не могли не повлиять сильно на склад народного характера, не могли не воспитать этот ипохондрический, отрицательный взгляд, принадлежность большинства Малороссов и до сего времени. Здесь же начало той раздражительности, способности и привычки во всем находить смешную или дурную сторону, от которой редкий из них свободен; здесь начало, скажем мы, и цинического юмора Котляревскаго в его Энеиде , и того горького юмора и иронии,
которые вылились у Гоголя в такой художественной форме, при той немощи в создании идеалов положительных,
которая истощила его до смерти.
Уже в ХVІІ столетии южно-русский народ, надо думать, был сильно заражен этою болезнию недовольства и
раздражения, ибо, по свержении польского владычества, он тотчас же стал враждовать и с Москвою, с которою только что соединился, и с своею войсковою старшиной, которая только что водила его к победам, и наконец, с самим собою, разодравшись на несколько партий, которые до тех пор грызлись между собою, пока не заели друг друга и не произвели великой руины, то есть такого же почти запустения целого края, какое было после Монголов в XIII столетии.
Так кончилась историческая драма наших ЮжноРуссов: племя, лишенное политической самостоятельности в продолжении нескольких столетий, не могло организоваться подобно северно-русскому, даже и тогда, когда отвоевало себе эту самостоятельность; надломленное многовековым гнетом, оно потеряло веру в себя, оно уважало и слушалось своих предводителей только до тех пор пока была опасность, пока надо было сражаться, когда враги были побеждены, предводители теряли свою популярность и подвергались гонениям по самым пустым причинам".
Ригельман Н.А. Современное украйнофильство (1875).
Очень много точного почти через 150 лет...
Конкурс. Мы сегодня немного поменяем формат.
Объявляется конкурс на лучший критический комментарий по контенту этого канала. Под этим постом напишите, какой конкретный пост содержал ошибки, просто выбесил, неправильно что-то интерпретировал - и почему. Авторы двух лучших (как смешных, так и академически точных) комментариев получат одну из этих книжек с автографом ответственного редактора, то есть с моим.
Объявляется конкурс на лучший критический комментарий по контенту этого канала. Под этим постом напишите, какой конкретный пост содержал ошибки, просто выбесил, неправильно что-то интерпретировал - и почему. Авторы двух лучших (как смешных, так и академически точных) комментариев получат одну из этих книжек с автографом ответственного редактора, то есть с моим.
вспомнил, что придумал рубрику #прочтисам
"Теория политики" , 1курс. Часть 3.
8.1. Берент М. Безгосударственный полис: раннее государство и древнегреческое общество // Альтернативные пути к цивилизации. Под ред. Н.Н. Крадина, А.В. Коротаева и др. 2000. М.: Логос, С. 235-258.
8.2. Медведев А. П. Был ли греческий полис государством? // Античный мир и археология. 2006. №. 12. С. 17-32.
9.1. Doyle M. W. Empires. Cornell: Cornell University Press, 1986. pp.19-46 (глава 1)
9.2. Каспэ С.И. Империи: генезис, структура, функции // Полис. Политические исследования. 1997. №. 5. С. 31-48.
10.1. Zielonka J. Empires and the modern international system // Geopolitics. 2012. Vol. 17. №. 3. рр. 502-525.
10.2. Motyl A. J. Imperial ends: the decay, collapse, and revival of empires. – Columbia University Press, 2001. pp. 88-113 (глава 4).
10.3. Лошкарёв И.Д., Пареньков Д.А. Постимперские траектории в мировой политике // Право и управление. XXI век. 2018. №. 4. С. 91-96.
"Теория политики" , 1курс. Часть 3.
8.1. Берент М. Безгосударственный полис: раннее государство и древнегреческое общество // Альтернативные пути к цивилизации. Под ред. Н.Н. Крадина, А.В. Коротаева и др. 2000. М.: Логос, С. 235-258.
8.2. Медведев А. П. Был ли греческий полис государством? // Античный мир и археология. 2006. №. 12. С. 17-32.
9.1. Doyle M. W. Empires. Cornell: Cornell University Press, 1986. pp.19-46 (глава 1)
9.2. Каспэ С.И. Империи: генезис, структура, функции // Полис. Политические исследования. 1997. №. 5. С. 31-48.
10.1. Zielonka J. Empires and the modern international system // Geopolitics. 2012. Vol. 17. №. 3. рр. 502-525.
10.2. Motyl A. J. Imperial ends: the decay, collapse, and revival of empires. – Columbia University Press, 2001. pp. 88-113 (глава 4).
10.3. Лошкарёв И.Д., Пареньков Д.А. Постимперские траектории в мировой политике // Право и управление. XXI век. 2018. №. 4. С. 91-96.
Правительство «Гражданской платформы» всегда мыслило Польшу и ее роль в Европе в комбинациях с другими крупными державами. Был разговор, например, о «Веймарской тройке», о других форматах, где Польша в союзе с Францией и Германией (либо с Францией и Великобританией) составляет какую-то действительно значимую единицу в европейском сообществе.
Это воспроизводство идей 10−15-летней давности, но уже по украинскому вопросу. И здесь Польшу в меньшей степени волнует Трамп, а в большей — собственная значимость и роль в истории.
https://svpressa.ru/politic/article/437141/?ec=1
Это воспроизводство идей 10−15-летней давности, но уже по украинскому вопросу. И здесь Польшу в меньшей степени волнует Трамп, а в большей — собственная значимость и роль в истории.
https://svpressa.ru/politic/article/437141/?ec=1
Свободная Пресса
«Гиена Европы» аппетит не утратила: Варшава нашла союзников против Трампа
Польский премьер Туск не хочет, чтобы Украина капитулировала, и призвал на помощь Макрона со Стармером