❁ نُتف واضحية

إن لرمضان حرمة، وإن للصوم صيانة، فاحفظوا للشهر حرمته، ودبّروا للصوم صيانته، ولا تغرّنكم أنفسكم عن حقه، فإن للشيطان فيها مداخل ومسالك، يوردها الغيبة على طريق النصيحة، ويقحمها الجدل من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وينزل بها إلى المعصية على درج الاسترواح، والعاقل من وقف على الحدود فلم يجاوزها. وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى.

شغلت عن الدّرس، ولا بدَّ لنا منه ...

نصلّي العصر إن شاء الله، ونجتمع عليه.

أعلم أنّ للنّاسِ شغولًا وارتباطًا، وهذا الّذي تيسَّر، لا حولَ ولا قوّةَ إلّا باللهِ.

❁ نُتف واضحية

الخاطرة 533
قال الله عز وجل: "وغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ".
جمع الله تعالى في هذه الجملة ضروبا من حال أصحاب الجنة الذين عزموا على منع المساكين من دخولها، وبكروا ليصرموا ما فيها، يتخافتون بما دبروه، وأقسموا على أنهم بالغوه، ويتبين ذلك من معرفة الحرد .
قال في مقاييس اللغة عنه إن أصوله ثلاثة: القصد والغضب والتنحي، وذكر الراغب من معانيه المنع عن حدة وغضب، والغضب نفسه، وذكر المفسرون له معاني عدة قد يكون بعضها لازما للأصل منها:
* المنع أي قادرين في زعمهم على منع المساكين من جنتهم.
* ومنها الحنق والغيظ، وهو مما يبعث على ما قبله من المنع.
* ومنها السرعة كي لا يفوتهم وقت الصرم المناسب .
* ومنها القصد وهو سيء بدلالة السياق .
وهذه المعاني قد اجتمعت في أصحاب الجنة، ما بين نفسي وفعلي، وأثر ومؤثر، فالحرد مشترك فيها مما هو لغة فيه، فتكون مقصودة على أحد مذهبي أهل الأصول في المشترك.
وقد عاقب الله هؤلاء بهلاك جنتهم، فعوملوا بنقيض قصدهم وتدبيرهم، فما قدروا إلا على السعي في حرمان المحتاج والتحايل على منعه من رفدهم .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان: فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا"، وهذا في الإمساك عن الإنفاق من غير قصد الإضرار، فكيف به معه؟.
أما مقدار ما ينفق فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الصدقة أفضل"؟، فقال: "جهد المقل"، وقال بعضهم:
"ليس العطاء من الفضول سماحة
حتى تجود وما لديك قليل
فبادر أيها المسلم بمواساة إخوانك في غزة بما تستطيع، ولا تستقلن شيئا تقدر عليه، وقد تجاوز الأمر التطوع إلى الواجب، فإخوانك في مسغبة، فلا يفوتنك هذا الفضل العظيم فضل الزمان وفضل المصرف .
ليلة 26 رمضان 1445
4 أفريل 2024
بن حنفية العابدين

❁ نُتف واضحية

•|  أَقصِرْ   |•

يا نفسُ، وَيكِ، أَصلِحي وتُوبي
وبادِري فوادِحَ الخُطُوبِ
قد فرَط الرِّكابُ في الدُّرُوبِ
وأنتِ في عَمايةِ الغُرُوبِ
نَسِيتِ أمرَ عالمِ الغُيُوبِ
إنّك قد أَسرَفتِ في الذُّنوبِ
ونِلتِ ألوانَ عَمَى القُلُوبِ
ما زلتِ مِن هَواكِ في دُءُوبِ
ولن تنالي منه مِن مطلوبِ
ولم تُبالي كُرْبةَ الكُرُوبِ
ورِيحُها مُوشِكةُ الهُبُوبِ
وقد كفاكِ مُنذِرُ الشُّحُوبِ
وطالعُ النِّسيانِ والنُّدُوبِ
لا تَركَني ويحَكِ للعُيُوبِ

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•

❁ نُتف واضحية

❁ نُتف واضحية

نجتمع على مجلس الختم، إن شاء الله، بعد العصر عندنا

❁ نُتف واضحية

❁ نُتف واضحية