Рождественские мобиле (juleuro)
Мобиле — подвесное украшение, которое делается из тонких бумажных полосок, перьев и других лёгких материалов, благодаря чему постоянно колышется из-за потоков воздуха.
Такие мобиле традиционно делали норвежцы к Рождеству. В основном для изготовления использовали солому и кусочки ткани. Считается, что эта традиция пришла в Норвегию из Европы. Часто мобиле вешали прямо над столом. Они служили не просто украшениями — с ними были связаны определённые поверья. Прежде всего, постоянно колышущиеся мобиле призваны были защитить дом и его обитателей от нечистой силы и ведьм. Когда в дом входил гость, хозяева внимательно смотрели на мобиле. Если оно не колыхалось, это означало, что пришедший сделал что-то нехорошее, и его мучает совесть. Также отсутствие колыханий означало, что среди сидящих за столом находилась ведьма.
Для изготовления мобиле часто брали солому из последнего, необмолоченного снопа, который хранился в амбаре и который также служил частью рождественской традиции (рождественский сноп, juleneket). Считалось, что эти соломинки обладают особой силой и сулят плодородие и процветание в наступающем году.
#julekalender2
Мобиле — подвесное украшение, которое делается из тонких бумажных полосок, перьев и других лёгких материалов, благодаря чему постоянно колышется из-за потоков воздуха.
Такие мобиле традиционно делали норвежцы к Рождеству. В основном для изготовления использовали солому и кусочки ткани. Считается, что эта традиция пришла в Норвегию из Европы. Часто мобиле вешали прямо над столом. Они служили не просто украшениями — с ними были связаны определённые поверья. Прежде всего, постоянно колышущиеся мобиле призваны были защитить дом и его обитателей от нечистой силы и ведьм. Когда в дом входил гость, хозяева внимательно смотрели на мобиле. Если оно не колыхалось, это означало, что пришедший сделал что-то нехорошее, и его мучает совесть. Также отсутствие колыханий означало, что среди сидящих за столом находилась ведьма.
Для изготовления мобиле часто брали солому из последнего, необмолоченного снопа, который хранился в амбаре и который также служил частью рождественской традиции (рождественский сноп, juleneket). Считалось, что эти соломинки обладают особой силой и сулят плодородие и процветание в наступающем году.
#julekalender2
Сегодня второе воскресенье Адвента
Второе воскресенье Адвента часто называют воскресеньем ожидания. Тексты сосредоточены на надежде и радости, которые ждут в будущем, даже если настоящее может показаться трудным.
Сегодня норвежцы зажигают вторую свечу подсвечника и читают вслух очередную часть
стихотворения «Adventslysene», которое написала норвежская поэтесса Ингер Хагеруп.
Så tenner vi to lys i kveld,
to lys for håp og glede.
De står og skinner for seg selv, og oss som er til stede.
Så tenner vi to lys i kveld,
to lys for håp og glede.
Сегодня две свечи зажжем,
Надежда в них и радость,
И рядом с трепетным огнем
С тобой мы вместе чуда ждем
Сегодня две свечи зажжем,
Надежда в них и радость.
#julekalender2
Второе воскресенье Адвента часто называют воскресеньем ожидания. Тексты сосредоточены на надежде и радости, которые ждут в будущем, даже если настоящее может показаться трудным.
Сегодня норвежцы зажигают вторую свечу подсвечника и читают вслух очередную часть
стихотворения «Adventslysene», которое написала норвежская поэтесса Ингер Хагеруп.
Så tenner vi to lys i kveld,
to lys for håp og glede.
De står og skinner for seg selv, og oss som er til stede.
Så tenner vi to lys i kveld,
to lys for håp og glede.
Сегодня две свечи зажжем,
Надежда в них и радость,
И рядом с трепетным огнем
С тобой мы вместе чуда ждем
Сегодня две свечи зажжем,
Надежда в них и радость.
#julekalender2
YouTube
Adventsvers – Inger Hagerup | Så tenner vi to lys i kveld | 2. vers | Kremmerhuset
Å tenne adventslys er en utrolig fin tradisjon. Og det er en stor glede for oss i Kremmerhuset å kunne dele Inger Hagerups «Adventslysene» med dere. Det er Ronja på 8 år som leser versene og vi håper vår adventshilsen kan bidra til at folk i de tusen hjem…
Почему раньше в ночь на Рождество норвежцы спали вповалку на полу?
В старину существовала традиция в ночь накануне Рождества устраивать общую «постель» в гостиной на полу. На пол стлали солому, на которой устраивались как хозяева, так и прислуга, которая обычно ночевала в хлеву. Спать все ложились в одежде, иногда накрываясь большим «одеялом» из овечьих шкур.
Откуда возник такой обычай?
Согласно верованиям, ночь на Рождество была опасной — нечистая сила бушевала снаружи и пыталась проникнуть в дом. Поэтому все жители усадьбы спали вместе в гостиной, где было безопаснее, чем в хлеву. Гостиная была в каком-то смысле «освящённым» местом, и в ней всю ночь горели свечи — за которыми следил кто-то из домочадцев, жертвуя сном.
Помимо этого, обычай был связан и с культом предков. Считалось, что они могли в рождественскую ночь в виде духов заглянуть в дом — чтобы полакомиться едой со стола, а потом отдохнуть. Поэтому все кровати, чисто застеленные, предназначались для них.
Также в том, что норвежцы спали на соломе, можно усмотреть и библейскую традицию — параллель с младенцем Иисусом, чья колыбель была устлана соломой.
Конечно, не всех в рождественскую ночь клонило в сон — дети и подростки могли не спать всю ночь, развлекаясь играми и забавами.
Считалось, что солома, на которой спали в ночь на Рождество, обладала целебными свойствами. Весной её мелко крошили и разбрасывали по полю, чтобы урожай был обильным. Также утром в первый день Рождества с пола собирали зёрнышки, оставшиеся от соломы. По ним гадали о будущем урожае — если зёрна были полными, это сулило обилие. Человек, который находил на полу ячменное зерно, мог рассчитывать на особую удачу в наступающем году.
#julekalender2
В старину существовала традиция в ночь накануне Рождества устраивать общую «постель» в гостиной на полу. На пол стлали солому, на которой устраивались как хозяева, так и прислуга, которая обычно ночевала в хлеву. Спать все ложились в одежде, иногда накрываясь большим «одеялом» из овечьих шкур.
Откуда возник такой обычай?
Согласно верованиям, ночь на Рождество была опасной — нечистая сила бушевала снаружи и пыталась проникнуть в дом. Поэтому все жители усадьбы спали вместе в гостиной, где было безопаснее, чем в хлеву. Гостиная была в каком-то смысле «освящённым» местом, и в ней всю ночь горели свечи — за которыми следил кто-то из домочадцев, жертвуя сном.
Помимо этого, обычай был связан и с культом предков. Считалось, что они могли в рождественскую ночь в виде духов заглянуть в дом — чтобы полакомиться едой со стола, а потом отдохнуть. Поэтому все кровати, чисто застеленные, предназначались для них.
Также в том, что норвежцы спали на соломе, можно усмотреть и библейскую традицию — параллель с младенцем Иисусом, чья колыбель была устлана соломой.
Конечно, не всех в рождественскую ночь клонило в сон — дети и подростки могли не спать всю ночь, развлекаясь играми и забавами.
Считалось, что солома, на которой спали в ночь на Рождество, обладала целебными свойствами. Весной её мелко крошили и разбрасывали по полю, чтобы урожай был обильным. Также утром в первый день Рождества с пола собирали зёрнышки, оставшиеся от соломы. По ним гадали о будущем урожае — если зёрна были полными, это сулило обилие. Человек, который находил на полу ячменное зерно, мог рассчитывать на особую удачу в наступающем году.
#julekalender2
Рождественские игры
На Рождество в больших компаниях принято устраивать игры — с целью повеселиться и немного размяться после праздничного стола.
Во многих семьях популярны sangleker — песенные игры, когда участники обычно водят хоровод вокруг ёлки, поют песни и совершают при этом определённые движения. Одни из самых популярных — «Лис торопится по льду» (Reven rasker over isen) и «Вокруг можжевельника мы идём» (Så går vi rundt om en enebærbusk).
Также на Рождество одна из любимых забав взрослых и детей — игра в жмурки (Blindebukk), знакомая всем нам с детства.
Из других игр стоит отметить старинную игру «Перекид» (Revkrok): двое участников ложатся рядом на спину головами в разные стороны и, зацепившись ногами, пытаются перевернуть на бок противника.
Кроме этого, в Норвегии есть и аналог нашего «ручейка», который называется Bro bro brille. Двое ведущих образуют «проход», взявшись за руки и подняв их, а остальные участники проходят под ним, при этом распевая песню. Как только песня кончается, один из участников оказывается «пойманным», при этом он должен выбрать, на какую сторону встать («Банан или апельсин? Солнце или луна? Кошка или собака?»). После того, как все оказываются «пойманы», образовавшиеся команды состязаются в «кандалах» или другом силовом соревновании.
Помимо игр, в которых проявляется физическая активность, также популярны и интеллектуальные — разгадывание загадок, «да-нет» и прочие «угадайки», и настольные игры.
#julekalender2
На Рождество в больших компаниях принято устраивать игры — с целью повеселиться и немного размяться после праздничного стола.
Во многих семьях популярны sangleker — песенные игры, когда участники обычно водят хоровод вокруг ёлки, поют песни и совершают при этом определённые движения. Одни из самых популярных — «Лис торопится по льду» (Reven rasker over isen) и «Вокруг можжевельника мы идём» (Så går vi rundt om en enebærbusk).
Также на Рождество одна из любимых забав взрослых и детей — игра в жмурки (Blindebukk), знакомая всем нам с детства.
Из других игр стоит отметить старинную игру «Перекид» (Revkrok): двое участников ложатся рядом на спину головами в разные стороны и, зацепившись ногами, пытаются перевернуть на бок противника.
Кроме этого, в Норвегии есть и аналог нашего «ручейка», который называется Bro bro brille. Двое ведущих образуют «проход», взявшись за руки и подняв их, а остальные участники проходят под ним, при этом распевая песню. Как только песня кончается, один из участников оказывается «пойманным», при этом он должен выбрать, на какую сторону встать («Банан или апельсин? Солнце или луна? Кошка или собака?»). После того, как все оказываются «пойманы», образовавшиеся команды состязаются в «кандалах» или другом силовом соревновании.
Помимо игр, в которых проявляется физическая активность, также популярны и интеллектуальные — разгадывание загадок, «да-нет» и прочие «угадайки», и настольные игры.
#julekalender2
Обычаи и ритуалы, связанные с забоем скота перед Рождеством
В прошлом году мы упоминали о ритуальном забое свиньи как об одной из утраченных рождественских традиций в Норвегии. Сегодня мы расскажем подробнее, какие обычаи и поверья были с этим связаны.
Для того, чтобы в Сочельник на столе было свежее мясо, свиней забивали в декабре. Считалось, что это нужно делать только при растущей луне, и как можно ближе к полнолунию. Тогда мясо было более жирным и сытным. Также важно было осуществлять забой во время морского прилива — чтобы лучше отделялась кожа со щетиной, а животное умирало быстро и без мучений. Часто забой приходился на ранее утро — когда солнце ещё не взошло.
Считалось, что перед тем, как забивать свинью, её нужно было разозлить — поэтому животное гоняли по двору. Это было нужно для того, чтобы лучше стекала кровь, а кожа со щетиной, которую использовали для приготовления обуви, становилась плотнее и жёстче.
Это выглядит как жестокое издевательство над животным, но таковы были обычаи. Жалеть животное считалось неподобающим, ибо это только усугубляло его мучения.
Когда свинью выводили из хлева, на то место, где она находилась, принято было класть три камня или стальной предмет — чтобы там не поселилась нечистая сила и не навредила остальным животным.
Перед забоем свинью часто осеняли крестным знамением, а во время забоя нельзя было ругаться — чтобы не испортить мясо.
Во время забоя на двор нельзя было пускать чужих и пришлых людей — чтобы не сглазили. Также при забое нельзя было присутствовать беременным женщинам — чтобы не навредить будущему ребёнку.
Иногда приносили «жертву» огню — это могла быть щепка, вымазанная кровью животного, либо часть внутренностей. Считалось, что это предотвращало несчастья и улучшало качество мяса. При разделке свиньи на сердце и печени вырезали крест — с целью избежать неурожая в наступающем году.
Сало, полученное от забоя, обычно растапливали на огне. Если оно застывало неравномерно и на поверхности были трещины — значит, кто-то в доме был «трусом».
#julekalender2
В прошлом году мы упоминали о ритуальном забое свиньи как об одной из утраченных рождественских традиций в Норвегии. Сегодня мы расскажем подробнее, какие обычаи и поверья были с этим связаны.
Для того, чтобы в Сочельник на столе было свежее мясо, свиней забивали в декабре. Считалось, что это нужно делать только при растущей луне, и как можно ближе к полнолунию. Тогда мясо было более жирным и сытным. Также важно было осуществлять забой во время морского прилива — чтобы лучше отделялась кожа со щетиной, а животное умирало быстро и без мучений. Часто забой приходился на ранее утро — когда солнце ещё не взошло.
Считалось, что перед тем, как забивать свинью, её нужно было разозлить — поэтому животное гоняли по двору. Это было нужно для того, чтобы лучше стекала кровь, а кожа со щетиной, которую использовали для приготовления обуви, становилась плотнее и жёстче.
Это выглядит как жестокое издевательство над животным, но таковы были обычаи. Жалеть животное считалось неподобающим, ибо это только усугубляло его мучения.
Когда свинью выводили из хлева, на то место, где она находилась, принято было класть три камня или стальной предмет — чтобы там не поселилась нечистая сила и не навредила остальным животным.
Перед забоем свинью часто осеняли крестным знамением, а во время забоя нельзя было ругаться — чтобы не испортить мясо.
Во время забоя на двор нельзя было пускать чужих и пришлых людей — чтобы не сглазили. Также при забое нельзя было присутствовать беременным женщинам — чтобы не навредить будущему ребёнку.
Иногда приносили «жертву» огню — это могла быть щепка, вымазанная кровью животного, либо часть внутренностей. Считалось, что это предотвращало несчастья и улучшало качество мяса. При разделке свиньи на сердце и печени вырезали крест — с целью избежать неурожая в наступающем году.
Сало, полученное от забоя, обычно растапливали на огне. Если оно застывало неравномерно и на поверхности были трещины — значит, кто-то в доме был «трусом».
#julekalender2
Telegram
Голос норвежских фьордов
Есть ли рождественские традиции, которые норвежцы утратили?
Обычаи, берущие свое начало в традиционном крестьянском обществе, во многом были утеряны, например, угощение ниссе кашей и ритуальный забой свиньи. То же самое, вероятно, относится и к обычаям,…
Обычаи, берущие свое начало в традиционном крестьянском обществе, во многом были утеряны, например, угощение ниссе кашей и ритуальный забой свиньи. То же самое, вероятно, относится и к обычаям,…
Рождественские гадания
Рождество было временем, когда, как считалось, открывалась граница между реальным и потусторонним, и те, кто не боялся соприкоснуться с неведомыми силами, могли узнать своё будущее.
Для молодых и не состоящих в браке самым актуальным вопросом было — когда они встретят своего суженого или суженую. Чтобы узнать это, существовало несколько способов гаданий. Один из них заключался в том, что нужно было взять с рождественского стола печенье и выйти из дома, после чего трижды обойти дом, пятясь задом и читая задом наперёд молитву «Отче наш». Подойдя к двери в третий раз, гадающий мог увидеть того или ту, с кем суждено было заключить брак. Если же судьба сулила безбрачие, то у двери он видел себя в гробу.
Ещё один распространённый способ гадания — нарядить стул в свои лучшие одежды, как правило, те, в которых человек ходил в церковь. Рядом на столе нужно было поставить три миски: одну с пивом, другую с молоком и третью — с водой. Суженый или суженая должны были прийти и выпить из одной из мисок. Если они пили пиво, это сулило богатый брак, если молоко — супруги будут жить небогато, но на жизнь будет хватать, а если воду — то будущая семья будет жить в бедности.
В местечке Бё бытовала история о том, как один местный батрак устроил такое гадание, но всё испортила хозяйка усадьбы, которая зашла к нему и выпила пиво из миски. Наутро, когда батрак поведал ей о случившемся, она не могла ничего вспомнить и была напугана. Спустя какое-то время её супруг, хозяин усадьбы, заболел и умер, а ещё через некоторое время она вышла замуж за того самого батрака.
Мораль этой истории такова: будьте осторожны с гаданиями на Рождество — они могут сбыться!
#julekalender2
Рождество было временем, когда, как считалось, открывалась граница между реальным и потусторонним, и те, кто не боялся соприкоснуться с неведомыми силами, могли узнать своё будущее.
Для молодых и не состоящих в браке самым актуальным вопросом было — когда они встретят своего суженого или суженую. Чтобы узнать это, существовало несколько способов гаданий. Один из них заключался в том, что нужно было взять с рождественского стола печенье и выйти из дома, после чего трижды обойти дом, пятясь задом и читая задом наперёд молитву «Отче наш». Подойдя к двери в третий раз, гадающий мог увидеть того или ту, с кем суждено было заключить брак. Если же судьба сулила безбрачие, то у двери он видел себя в гробу.
Ещё один распространённый способ гадания — нарядить стул в свои лучшие одежды, как правило, те, в которых человек ходил в церковь. Рядом на столе нужно было поставить три миски: одну с пивом, другую с молоком и третью — с водой. Суженый или суженая должны были прийти и выпить из одной из мисок. Если они пили пиво, это сулило богатый брак, если молоко — супруги будут жить небогато, но на жизнь будет хватать, а если воду — то будущая семья будет жить в бедности.
В местечке Бё бытовала история о том, как один местный батрак устроил такое гадание, но всё испортила хозяйка усадьбы, которая зашла к нему и выпила пиво из миски. Наутро, когда батрак поведал ей о случившемся, она не могла ничего вспомнить и была напугана. Спустя какое-то время её супруг, хозяин усадьбы, заболел и умер, а ещё через некоторое время она вышла замуж за того самого батрака.
Мораль этой истории такова: будьте осторожны с гаданиями на Рождество — они могут сбыться!
#julekalender2
К вопросу о происхождении слова «ниссе»
В прошлом году в нашем рождественском календаре мы упоминали ниссе — духов-хранителей усадьбы. К ниссе следует относиться с уважением, а на Рождество угощать кашей и пивом — иначе он рассердится и может навредить животным и хозяевам.
Самая распространённая теория происхождения слова nisse указывает на то, что оно происходит от имени Niklas, или Nils. Это также указывает на связь Юлениссе с Санта-Клаусом, который считается одним из «воплощений» образа Святого Николая. Если придерживаться этой теории, то слово nisse очевидно появилось уже в христианскую эпоху — возможно, после Реформации. Впрочем, ещё в XIX веке Ивар Осен писал о том, что слово niss(i) «известно только в южных регионах». Из этого можно сделать вывод, что слово nisse в разных вариантах не было самым распространённым обозначением духа-хранителя вплоть до XX века! Его могли называть другими словами — tunkall, tuftegubbe, haubokk, tomtegubbe и др.
Как бы то ни было, есть все основания полагать, что вера в ниссе появилась в дохристианскую эпоху — при этом своё современное «имя» он получил гораздо позже.
В русскоязычных материалах в Интернете можно найти и другую теорию, согласно которой слово nisse может быть возведено «к старо-норвежскому слову niðsi, каким величали близких и любимых родственников».
Эта теория, предложенная в 1997 году норвежским лингвистом Оттаром Грёнвиком, довольно любопытна и укладывается в концепцию культа предков. Согласно поверьям, духи предков — дорогих родственников — после смерти оставались жить в усадьбе и охранять её. Слово niðsi также, по версии Грёнвика, имеет значение «маленький», что соотносится с размерами ниссе (ростом они, как правило, не более метра).
Однако проблема в том, что само слово niðsi является реконструированным и не зафиксировано в письменных источниках. Грёнвик фактически сам составил его из корня слова niðr (родственник) и уменьшительного суффикса -si. Поэтому его теория не может быть убедительно доказана — хотя согласитесь, что выглядит она заманчиво.
В качестве вывода остаётся вспомнить известную пословицу, очень актуальную для нашего времени, когда почти вся информация берётся из Интернета: «доверяй, но проверяй»!
#julekalender2
В прошлом году в нашем рождественском календаре мы упоминали ниссе — духов-хранителей усадьбы. К ниссе следует относиться с уважением, а на Рождество угощать кашей и пивом — иначе он рассердится и может навредить животным и хозяевам.
Самая распространённая теория происхождения слова nisse указывает на то, что оно происходит от имени Niklas, или Nils. Это также указывает на связь Юлениссе с Санта-Клаусом, который считается одним из «воплощений» образа Святого Николая. Если придерживаться этой теории, то слово nisse очевидно появилось уже в христианскую эпоху — возможно, после Реформации. Впрочем, ещё в XIX веке Ивар Осен писал о том, что слово niss(i) «известно только в южных регионах». Из этого можно сделать вывод, что слово nisse в разных вариантах не было самым распространённым обозначением духа-хранителя вплоть до XX века! Его могли называть другими словами — tunkall, tuftegubbe, haubokk, tomtegubbe и др.
Как бы то ни было, есть все основания полагать, что вера в ниссе появилась в дохристианскую эпоху — при этом своё современное «имя» он получил гораздо позже.
В русскоязычных материалах в Интернете можно найти и другую теорию, согласно которой слово nisse может быть возведено «к старо-норвежскому слову niðsi, каким величали близких и любимых родственников».
Эта теория, предложенная в 1997 году норвежским лингвистом Оттаром Грёнвиком, довольно любопытна и укладывается в концепцию культа предков. Согласно поверьям, духи предков — дорогих родственников — после смерти оставались жить в усадьбе и охранять её. Слово niðsi также, по версии Грёнвика, имеет значение «маленький», что соотносится с размерами ниссе (ростом они, как правило, не более метра).
Однако проблема в том, что само слово niðsi является реконструированным и не зафиксировано в письменных источниках. Грёнвик фактически сам составил его из корня слова niðr (родственник) и уменьшительного суффикса -si. Поэтому его теория не может быть убедительно доказана — хотя согласитесь, что выглядит она заманчиво.
В качестве вывода остаётся вспомнить известную пословицу, очень актуальную для нашего времени, когда почти вся информация берётся из Интернета: «доверяй, но проверяй»!
#julekalender2
Telegram
Голос норвежских фьордов
Julenisse - норвежский Дед Мороз
Уже завтра Сочельник, и кто же принесёт подарки детям и взрослым? Юлениссе! Этот персонаж - главное действующее лицо праздника.
Образ Юлениссе сочетает в себе черты дохристианских верований, христианской традиции и современной…
Уже завтра Сочельник, и кто же принесёт подарки детям и взрослым? Юлениссе! Этот персонаж - главное действующее лицо праздника.
Образ Юлениссе сочетает в себе черты дохристианских верований, христианской традиции и современной…
Сегодня третье воскресенье Адвента
В третье воскресенье мы возвращаемся к вопросу о том, действительно ли взрослый Иисус из Назарета является Мессией, которого ждали люди.
Сегодня норвежцы зажигают третью свечу подсвечника и читают вслух очередную часть
стихотворения «Adventslysene», которое написала норвежская поэтесса Ингер Хагеруп.
Så tenner vi tre lys i kveld
for lengsel, håp og glede.
De står og skinner for seg selv
og oss som er tilstede.
Så tenner vi tre lys i kveld
for lengsel, håp og glede.
Сегодня три свечи зажжем,
Любовь, надежду, радость,
И рядом с трепетным огнем
С тобой мы вместе чуда ждем,
Сегодня три свечи зажжем,
Любовь, надежду, радость.
#julekalender2
В третье воскресенье мы возвращаемся к вопросу о том, действительно ли взрослый Иисус из Назарета является Мессией, которого ждали люди.
Сегодня норвежцы зажигают третью свечу подсвечника и читают вслух очередную часть
стихотворения «Adventslysene», которое написала норвежская поэтесса Ингер Хагеруп.
Så tenner vi tre lys i kveld
for lengsel, håp og glede.
De står og skinner for seg selv
og oss som er tilstede.
Så tenner vi tre lys i kveld
for lengsel, håp og glede.
Сегодня три свечи зажжем,
Любовь, надежду, радость,
И рядом с трепетным огнем
С тобой мы вместе чуда ждем,
Сегодня три свечи зажжем,
Любовь, надежду, радость.
#julekalender2
YouTube
Adventsvers – Inger Hagerup | Så tenner vi tre lys i kveld | 3. vers | Kremmerhuset
Å tenne adventslys er en utrolig fin tradisjon. Og det er en stor glede for oss i Kremmerhuset å kunne dele Inger Hagerups «Adventslysene» med dere. Det er Ronja på 8 år som leser versene og vi håper vår adventshilsen kan bidra til at folk i de tusen hjem…
Рождественская служба (Julegudstjeneste)
В Сочельник, накануне Рождества, в церквях проводятся особые службы. Раньше они обычно проходили в первый день Рождества (25 декабря), но по мере того, как праздник приобретал менее религиозный и более семейный характер, они для удобства прихожан были перенесены на Сочельник.
Как правило, рождественская служба длится относительно недолго — от 40 минут до часа — и предназначена как для взрослых, так и для детей. Для многих семей по-прежнему является доброй традицией посещать церковь в Сочельник.
Важнейшими составляющими службы являются приуроченная к Рождеству проповедь, а также чтение или постановка сцен из Евангелия. Часто в Сочельник до или после службы в церквях проводятся и рождественские концерты (julekonsert), когда местный хор исполняет псалмы и другие произведения, связанные с праздником.
Помимо этого, вечером в Сочельник в церквях принято звонить в колокола, извещая о наступлении торжества.
#julekalender2
В Сочельник, накануне Рождества, в церквях проводятся особые службы. Раньше они обычно проходили в первый день Рождества (25 декабря), но по мере того, как праздник приобретал менее религиозный и более семейный характер, они для удобства прихожан были перенесены на Сочельник.
Как правило, рождественская служба длится относительно недолго — от 40 минут до часа — и предназначена как для взрослых, так и для детей. Для многих семей по-прежнему является доброй традицией посещать церковь в Сочельник.
Важнейшими составляющими службы являются приуроченная к Рождеству проповедь, а также чтение или постановка сцен из Евангелия. Часто в Сочельник до или после службы в церквях проводятся и рождественские концерты (julekonsert), когда местный хор исполняет псалмы и другие произведения, связанные с праздником.
Помимо этого, вечером в Сочельник в церквях принято звонить в колокола, извещая о наступлении торжества.
#julekalender2
Julebrus — рождественская газировка
Julebrus — общее название безалкогольных газированных напитков, которые обычно появляются в норвежских супермаркетах накануне Рождества.
От шведского юльмуста (julmust) норвежский julebrus отличается тем, что в него, как правило, не добавляют экстракт солода и хмеля.
Юльмуст появился в Швеции в начале XX века — в 1910 году Гарри Робертс открыл его производство. Изначально напиток был задуман как безалкогольная альтернатива рождественскому пиву. Интересно, что юльмуст производится и в Норвегии — на фабрике Roma Mineralvannfabrik в Лиллестрёме, неподалёку от Осло.
Но вернёмся к норвежскому julebrus. Его производство началось в 1950-х гг., и постепенно на рынке появлялись всё новые его разновидности. Как правило, в классическом варианте этот напиток имеет характерный коричневый или красный цвет — за счёт использования карамельного экстракта, хотя сейчас появились и другие цветовые варианты — включая голубой и оранжевый!
Такое множество вариантов предполагает использование различных ингредиентов, красителей и ароматизаторов. Но общее у них одно — праздничная этикетка и непередаваемый «вкус Рождества».
#julekalender2
Julebrus — общее название безалкогольных газированных напитков, которые обычно появляются в норвежских супермаркетах накануне Рождества.
От шведского юльмуста (julmust) норвежский julebrus отличается тем, что в него, как правило, не добавляют экстракт солода и хмеля.
Юльмуст появился в Швеции в начале XX века — в 1910 году Гарри Робертс открыл его производство. Изначально напиток был задуман как безалкогольная альтернатива рождественскому пиву. Интересно, что юльмуст производится и в Норвегии — на фабрике Roma Mineralvannfabrik в Лиллестрёме, неподалёку от Осло.
Но вернёмся к норвежскому julebrus. Его производство началось в 1950-х гг., и постепенно на рынке появлялись всё новые его разновидности. Как правило, в классическом варианте этот напиток имеет характерный коричневый или красный цвет — за счёт использования карамельного экстракта, хотя сейчас появились и другие цветовые варианты — включая голубой и оранжевый!
Такое множество вариантов предполагает использование различных ингредиентов, красителей и ароматизаторов. Но общее у них одно — праздничная этикетка и непередаваемый «вкус Рождества».
#julekalender2
Рождественские открытки
В начале XX века отправление друг другу рождественских открыток стало обычным явлением в Норвегии. На одной из первых норвежских рождественских открыток был запечетлен «Стаббюр» Адольфа Тидеманда с рождественским снопом. Большой популярностью пользовались также вдохновленные немецкими образцами изображения ниссе Нильса Бергслиена, на которых ниссе с тонкими ногами и большими животами ели рождественскую кашу из больших горшков или блюд, расписанных розами.
Самым продуктивным норвежским дизайнером рождественских открыток, вероятно, был Пол Лилло-Стенберг, который в межвоенный период нарисовал сотню оригинальных рождественских открыток. В годы оккупации появился особый тип рождественских открыток, которые не только были связаны с Рождеством, но и намекали на текущую политическую ситуацию, если «читать между строк».
Романтические крестьянские мотивы доминировали на рождественских открытках в Норвегии, тогда как в большинстве других стран главную роль играли религиозные мотивы.
Также в Норвегии были популярны репродукции работ известных норвежских художников — зимние настроения Теодора Киттельсена, юмористические открытки с ниссе Трюгве М. Давидсена и др.
Статистика Почты Норвегии показывает, что в 2017 году в Норвегии было отправлено 10 миллионов рождественских открыток. В этом году, по прогнозам, будет отправлено менее трети от этого количества. В последние годы число отправляемых по почте открыток с каждым годом снижалось примерно на 20%.
#julekalender2
В начале XX века отправление друг другу рождественских открыток стало обычным явлением в Норвегии. На одной из первых норвежских рождественских открыток был запечетлен «Стаббюр» Адольфа Тидеманда с рождественским снопом. Большой популярностью пользовались также вдохновленные немецкими образцами изображения ниссе Нильса Бергслиена, на которых ниссе с тонкими ногами и большими животами ели рождественскую кашу из больших горшков или блюд, расписанных розами.
Самым продуктивным норвежским дизайнером рождественских открыток, вероятно, был Пол Лилло-Стенберг, который в межвоенный период нарисовал сотню оригинальных рождественских открыток. В годы оккупации появился особый тип рождественских открыток, которые не только были связаны с Рождеством, но и намекали на текущую политическую ситуацию, если «читать между строк».
Романтические крестьянские мотивы доминировали на рождественских открытках в Норвегии, тогда как в большинстве других стран главную роль играли религиозные мотивы.
Также в Норвегии были популярны репродукции работ известных норвежских художников — зимние настроения Теодора Киттельсена, юмористические открытки с ниссе Трюгве М. Давидсена и др.
Статистика Почты Норвегии показывает, что в 2017 году в Норвегии было отправлено 10 миллионов рождественских открыток. В этом году, по прогнозам, будет отправлено менее трети от этого количества. В последние годы число отправляемых по почте открыток с каждым годом снижалось примерно на 20%.
#julekalender2
Telegram
Голос норвежских фьордов
Рождественские открытки уходят в историю?
Рождественские открытки (julekort) с поздравлениями друзьям, родным и близким уже долгие десятилетия являются доброй традицией. Некоторые из них можно назвать произведениями искусства и частью культурного наследия…
Рождественские открытки (julekort) с поздравлениями друзьям, родным и близким уже долгие десятилетия являются доброй традицией. Некоторые из них можно назвать произведениями искусства и частью культурного наследия…
Рождественские виньетки (julemerker)
Рождественские виньетки выглядят как обычные почтовые марки, которые наклеиваются на праздничные открытки и письма. Однако в отличие от марок, они не используются для оплаты почтовых услуг. Продажа виньеток осуществляется в благотворительных целях, а доходы идут, как правило, на лечение больных детей.
Идея выпускать рождественские виньетки появилась в Дании, где в 1904 году почтовый служащий Эйнар Хольбёлль предложил наклеивать, помимо обычных почтовых, благотворительные марки. Деньги, собранные от продаж, шли на помощь детям, больным туберкулёзом. Продажи виньеток шли настолько успешно, что за несколько лет были собраны средства для строительства целого санатория в Кольдинге (1911).
В Норвегии эту идею быстро подхватили энтузиасты — и, по некоторым данным, первые норвежские виньетки к Рождеству появились уже в 1905 году. Первым мотивом были изображения королевы Мод. В 1906 году обществом Norske Kvinners Sanitetsforening было продано 2,8 миллиона виньеток на общую сумму 13.000 крон. Как и в Дании, деньги шли на строительство санаториев для детей, больных туберкулёзом, и их семей.
Изначально на рождественских виньетках в основном изображались члены королевской семьи, но постепенно их сменили типичные мотивы, связанные с Рождеством. С 1971 года Почта Норвегии стала выпускать собственные виньетки. Всего в Норвегии за более чем сто лет было выпущено около 500 различных виньеток, многие из них представляют ценность для коллекционеров.
Несмотря на то, что в условиях цифровизации общества популярность традиционных «бумажных» писем и открыток резко упала, рождественские виньетки по-прежнему выпускаются 6 организациями, в том числе Norges Røde Kors и Norsk Folkehjelp.
#julekalender2
Рождественские виньетки выглядят как обычные почтовые марки, которые наклеиваются на праздничные открытки и письма. Однако в отличие от марок, они не используются для оплаты почтовых услуг. Продажа виньеток осуществляется в благотворительных целях, а доходы идут, как правило, на лечение больных детей.
Идея выпускать рождественские виньетки появилась в Дании, где в 1904 году почтовый служащий Эйнар Хольбёлль предложил наклеивать, помимо обычных почтовых, благотворительные марки. Деньги, собранные от продаж, шли на помощь детям, больным туберкулёзом. Продажи виньеток шли настолько успешно, что за несколько лет были собраны средства для строительства целого санатория в Кольдинге (1911).
В Норвегии эту идею быстро подхватили энтузиасты — и, по некоторым данным, первые норвежские виньетки к Рождеству появились уже в 1905 году. Первым мотивом были изображения королевы Мод. В 1906 году обществом Norske Kvinners Sanitetsforening было продано 2,8 миллиона виньеток на общую сумму 13.000 крон. Как и в Дании, деньги шли на строительство санаториев для детей, больных туберкулёзом, и их семей.
Изначально на рождественских виньетках в основном изображались члены королевской семьи, но постепенно их сменили типичные мотивы, связанные с Рождеством. С 1971 года Почта Норвегии стала выпускать собственные виньетки. Всего в Норвегии за более чем сто лет было выпущено около 500 различных виньеток, многие из них представляют ценность для коллекционеров.
Несмотря на то, что в условиях цифровизации общества популярность традиционных «бумажных» писем и открыток резко упала, рождественские виньетки по-прежнему выпускаются 6 организациями, в том числе Norges Røde Kors и Norsk Folkehjelp.
#julekalender2
Йоль, Рождество и солнцестояние
Сегодня, 22 декабря, в 4.27 утра по местному времени Норвегия встретила Зимнее солнцестояние (Vintersolverv). Это событие, которое вряд ли заметили большинство норвежцев, имеет, однако, важное значение как в астрономическом, так и в культурном аспектах.
Накануне солнцестояния наблюдается самый короткий день и самая длинная ночь. Поэтому во многих культурах зимнее солнцестояние имело религиозное значение, обрастая мифами и поверьями.
Согласно распространённой теории, дохристианский праздник Йоль отмечался как раз в конце декабря, во время солнцестояния. Утверждать об этом на все 100 %, однако, не приходится. Во-первых, Йоль мог отмечаться на протяжении нескольких дней, и иногда в январе. Во-вторых, у крестьян, живших в дохристианскую эпоху, вряд ли была возможность точно определять астрономическое время солнцестояния, как и вообще время по минутам. Тем более что дни после него не сразу прибавляются заметно — так, сегодня ночью световой день в Осло прибавится лишь на 9 секунд, а до 31 декабря — на 8 минут. Поэтому есть основания полагать, что норвежцы в то время, празднуя Йоль, больше беспокоились не о точной дате, а ориентировались на период завершения определённых зимних работ.
В связи с этим прямые привязки дохристианского Йоля к солнцестоянию являются, судя по всему, поздними изысканиями — как и теория о том, что христиане якобы нарочито привязали празднование Рождества к 25 декабря и тем самым «украли» языческий праздник.
Однако, согласитесь, символично, что Рождество отмечается в дни, когда солнце «поворачивает на лето», что означает более длинные дни и начало торжества света и сил жизни.
#julekalender2
Сегодня, 22 декабря, в 4.27 утра по местному времени Норвегия встретила Зимнее солнцестояние (Vintersolverv). Это событие, которое вряд ли заметили большинство норвежцев, имеет, однако, важное значение как в астрономическом, так и в культурном аспектах.
Накануне солнцестояния наблюдается самый короткий день и самая длинная ночь. Поэтому во многих культурах зимнее солнцестояние имело религиозное значение, обрастая мифами и поверьями.
Согласно распространённой теории, дохристианский праздник Йоль отмечался как раз в конце декабря, во время солнцестояния. Утверждать об этом на все 100 %, однако, не приходится. Во-первых, Йоль мог отмечаться на протяжении нескольких дней, и иногда в январе. Во-вторых, у крестьян, живших в дохристианскую эпоху, вряд ли была возможность точно определять астрономическое время солнцестояния, как и вообще время по минутам. Тем более что дни после него не сразу прибавляются заметно — так, сегодня ночью световой день в Осло прибавится лишь на 9 секунд, а до 31 декабря — на 8 минут. Поэтому есть основания полагать, что норвежцы в то время, празднуя Йоль, больше беспокоились не о точной дате, а ориентировались на период завершения определённых зимних работ.
В связи с этим прямые привязки дохристианского Йоля к солнцестоянию являются, судя по всему, поздними изысканиями — как и теория о том, что христиане якобы нарочито привязали празднование Рождества к 25 декабря и тем самым «украли» языческий праздник.
Однако, согласитесь, символично, что Рождество отмечается в дни, когда солнце «поворачивает на лето», что означает более длинные дни и начало торжества света и сил жизни.
#julekalender2
Как святой превратился в дьявола, и как он связан с Малым Сочельником
23 декабря в некоторых районах Норвегии (в том числе в Трёнделаге и в Нурланне), а также в приграничных районах Швеции традиционно называется Sjursmesse. Sjur — местный вариант имени Sigurd.
Считается, что до Реформации этот день был днём памяти локального святого Сигурда, который, по одной из версий, был первым архиепископом в Нидаросе (Тронхейме).
Другую, более любопытную версию выдвинул шведский теолог Маттс Линг. По его мнению, речь идёт о Сигурде — победителе дракона, герое древнескандинавских преданий. Его образ был настолько популярен, что даже украшал собой интерьер церквей, а христианские миссионеры использовали его истории в своих проповедях. Победа над драконом толковалась как торжество благодетели над злом и грехом, а Христа иногда даже называли «Новым Сигурдом»!
Однако по мере укрепления христианства «старый Сигурд» впал в немилость служителей церкви. Само его имя стало ассоциироваться с тёмными силами. Та же участь после Реформации постигла и шведского короля Эрика Святого — имя «Gammel-Erik», как и «Gammel-Sjur», в норвежском языке может служить одним из обозначений дьявола.
Вероятно, поэтому каких-либо следов почитания Сигурда в день накануне Сочельника не осталось. Впрочем, сегодня норвежцам не до того, ибо главный их ритуал — подготовить всё к празднику. А вечером можно отдохнуть у телевизора под ежегодный выпуск предрождественской программы Kvelden før kvelden — одной из самых популярных в Норвегии.
#julekalender2
23 декабря в некоторых районах Норвегии (в том числе в Трёнделаге и в Нурланне), а также в приграничных районах Швеции традиционно называется Sjursmesse. Sjur — местный вариант имени Sigurd.
Считается, что до Реформации этот день был днём памяти локального святого Сигурда, который, по одной из версий, был первым архиепископом в Нидаросе (Тронхейме).
Другую, более любопытную версию выдвинул шведский теолог Маттс Линг. По его мнению, речь идёт о Сигурде — победителе дракона, герое древнескандинавских преданий. Его образ был настолько популярен, что даже украшал собой интерьер церквей, а христианские миссионеры использовали его истории в своих проповедях. Победа над драконом толковалась как торжество благодетели над злом и грехом, а Христа иногда даже называли «Новым Сигурдом»!
Однако по мере укрепления христианства «старый Сигурд» впал в немилость служителей церкви. Само его имя стало ассоциироваться с тёмными силами. Та же участь после Реформации постигла и шведского короля Эрика Святого — имя «Gammel-Erik», как и «Gammel-Sjur», в норвежском языке может служить одним из обозначений дьявола.
Вероятно, поэтому каких-либо следов почитания Сигурда в день накануне Сочельника не осталось. Впрочем, сегодня норвежцам не до того, ибо главный их ритуал — подготовить всё к празднику. А вечером можно отдохнуть у телевизора под ежегодный выпуск предрождественской программы Kvelden før kvelden — одной из самых популярных в Норвегии.
#julekalender2
Telegram
Голос норвежских фьордов
Сегодня в Норвегии отмечается Малый Сочельник (Lille Julaften)
В этот день принято завершать подготовку к Рождеству, делать генеральную уборку и приводить в порядок жилище.
Раньше в этот день было обычным наряжать ёлку и украшать дом, но сейчас многие…
В этот день принято завершать подготовку к Рождеству, делать генеральную уборку и приводить в порядок жилище.
Раньше в этот день было обычным наряжать ёлку и украшать дом, но сейчас многие…
Сегодня четвертое воскресенье Адвента
Сегодня мы вспоминаем Деву Марию. Можно провести параллель между ее ожиданием и ожиданием, которое характеризует народ Божий. Скоро рождение Христа.
Сегодня норвежцы зажигают четвертую свечу подсвечника и читают вслух последнюю часть
стихотворения «Adventslysene», которое написала норвежская поэтесса Ингер Хагеруп.
Vi tenner fire lys i kveld
og lar dem brenne ned,
for lengsel, glede, håp og fred,
men mest allikevel
for fred på denne lille jord
hvor menneskene bor.
Четыре свечки мы зажжем,
Пусть так оно и будет:
Любовь, надежда, радость, мир.
Всего нужнее людям мир,
На этой маленькой земле
Всего нужней он людям!
#julekalender2
Сегодня мы вспоминаем Деву Марию. Можно провести параллель между ее ожиданием и ожиданием, которое характеризует народ Божий. Скоро рождение Христа.
Сегодня норвежцы зажигают четвертую свечу подсвечника и читают вслух последнюю часть
стихотворения «Adventslysene», которое написала норвежская поэтесса Ингер Хагеруп.
Vi tenner fire lys i kveld
og lar dem brenne ned,
for lengsel, glede, håp og fred,
men mest allikevel
for fred på denne lille jord
hvor menneskene bor.
Четыре свечки мы зажжем,
Пусть так оно и будет:
Любовь, надежда, радость, мир.
Всего нужнее людям мир,
На этой маленькой земле
Всего нужней он людям!
#julekalender2
YouTube
Adventsvers – Inger Hagerup | Så tenner vi fire lys i kveld | 4. vers | Kremmerhuset
Å tenne adventslys er en utrolig fin tradisjon. Og det er en stor glede for oss i Kremmerhuset å kunne dele Inger Hagerups «Adventslysene» med dere. Det er Ronja på 8 år som leser versene og vi håper vår adventshilsen kan bidra til at folk i de tusen hjem…
Мандарины или клементины?
Многие из нас не мыслят Рождество и Новый год без мандаринов. Их запах и вкус с детства ассоциируется у нас с наступлением праздника. Также и норвежцы считают, что без ароматных цитрусовых фруктов Рождество — не Рождество.
Существует расхожее мнение, что в норвежских магазинах продают только клементины, а мандарины уже много лет назад исчезли с прилавков. Это, однако, не совсем так.
Мандарины в Норвегии по-прежнему продаются — однако, правда, лишь в летний сезон, когда их завозят из Южной Африки. В декабре же, накануне Рождества, норвежцы вынуждены довольствоваться клементинами, которые импортируются из Испании.
Но это никого не смущает — ведь разницу между мандарином и клементином почувствует далеко не каждый. Иногда её может понять только специалист.
Дело в том, что и у тех, и у других фруктов есть различные сорта, отличающиеся по вкусу и внешнему виду, и наличие косточек (которых раньше не было в клементинах) — уже не показатель. Если раньше мандарины были более кислыми, то теперь многие сорта по сладости не уступают клементинам. Более того, эти два фрукта настолько близки, что имеют свойство переопыляться. Считается, что именно так, за счёт случайного опыления, и появились клементины в начале XX века. В этом году исполнилось 50 лет с тех пор, как они начали завозиться в Норвегию.
В декабре каждый норвежец съедает в среднем 5 кг клементинов, в остальные же месяцы — всего 1 кг. Как и многие другие, они называют их «мандаринами» — хотя это не совсем верно, но это и не самое важное. Самое главное — это то, что они помогают создать праздничное настроение!
#julekalender2
Многие из нас не мыслят Рождество и Новый год без мандаринов. Их запах и вкус с детства ассоциируется у нас с наступлением праздника. Также и норвежцы считают, что без ароматных цитрусовых фруктов Рождество — не Рождество.
Существует расхожее мнение, что в норвежских магазинах продают только клементины, а мандарины уже много лет назад исчезли с прилавков. Это, однако, не совсем так.
Мандарины в Норвегии по-прежнему продаются — однако, правда, лишь в летний сезон, когда их завозят из Южной Африки. В декабре же, накануне Рождества, норвежцы вынуждены довольствоваться клементинами, которые импортируются из Испании.
Но это никого не смущает — ведь разницу между мандарином и клементином почувствует далеко не каждый. Иногда её может понять только специалист.
Дело в том, что и у тех, и у других фруктов есть различные сорта, отличающиеся по вкусу и внешнему виду, и наличие косточек (которых раньше не было в клементинах) — уже не показатель. Если раньше мандарины были более кислыми, то теперь многие сорта по сладости не уступают клементинам. Более того, эти два фрукта настолько близки, что имеют свойство переопыляться. Считается, что именно так, за счёт случайного опыления, и появились клементины в начале XX века. В этом году исполнилось 50 лет с тех пор, как они начали завозиться в Норвегию.
В декабре каждый норвежец съедает в среднем 5 кг клементинов, в остальные же месяцы — всего 1 кг. Как и многие другие, они называют их «мандаринами» — хотя это не совсем верно, но это и не самое важное. Самое главное — это то, что они помогают создать праздничное настроение!
#julekalender2
Дорогие подписчики,
Сегодня некоторые из вас радуются рождению Спасителя. Кроме католиков и протестантов, сегодня отмечают Рождество и православные христиане, чьи Церкви придерживаются новоюлианского календаря.
Мы поздравляем всех с Праздником. Желаем светлого Рождества Христова. Пусть исполняются все мечты и желания. Будьте радостными и счастливыми.
God Jul!
#julekalender2
Сегодня некоторые из вас радуются рождению Спасителя. Кроме католиков и протестантов, сегодня отмечают Рождество и православные христиане, чьи Церкви придерживаются новоюлианского календаря.
Мы поздравляем всех с Праздником. Желаем светлого Рождества Христова. Пусть исполняются все мечты и желания. Будьте радостными и счастливыми.
God Jul!
#julekalender2
Дорогие подписчики,
Вот уже второй год подряд вместе с Вами мы открываем интересные факты о Рождестве в Норвегии. В период Адвента ежедневно наш читатель мог окунуться в атмосферу норвежского Рождества, открывая новое «виртуальное» окошко нашего рождественского календаря, за которым скрывалась информация об истории праздника, обычаях, особенностях и многом другом.
Как и в прошлом году, мы решили сделать пост-навигацию по нашему рождественскому календарю, чтобы каждый смог вернуться в любой момент к интересующему его материалу.
Желаем Вам приятного чтения!
📌Происхождение слова «ниссе»
📌Генератор идей для шалостей ниссе-шалуна
📌Что дарили в Норвегии на Рождество?
📌Заготовка дров к Рождеству
📌Что предшествовало появлению елки в норвежских домах?
📌Поминовение усопших на Рождество
📌Купание перед Рождеством
📌О рождественских салютах
📌Рождественские мобиле
📌Почему раньше в ночь на Рождество норвежцы спали вповалку на полу?
📌Рождественские игры
📌О Дне Святой Люсии
📌Забой скота перед Рождеством
📌Рождественские гадания
📌Рождественское богослужение
📌Рождественская газировка
📌Рождественские открытки
📌Рождественские виньетки
📌Дохристианский йоль и зимнее солнцестояние
📌О дне Святого Сигурда, или как святой превратился в дьявола
📌Мандарины или клементины в Норвегии на Рождество
📌Новый сериал рождественского телекалендаря
#julekalender2
Вот уже второй год подряд вместе с Вами мы открываем интересные факты о Рождестве в Норвегии. В период Адвента ежедневно наш читатель мог окунуться в атмосферу норвежского Рождества, открывая новое «виртуальное» окошко нашего рождественского календаря, за которым скрывалась информация об истории праздника, обычаях, особенностях и многом другом.
Как и в прошлом году, мы решили сделать пост-навигацию по нашему рождественскому календарю, чтобы каждый смог вернуться в любой момент к интересующему его материалу.
Желаем Вам приятного чтения!
📌Происхождение слова «ниссе»
📌Генератор идей для шалостей ниссе-шалуна
📌Что дарили в Норвегии на Рождество?
📌Заготовка дров к Рождеству
📌Что предшествовало появлению елки в норвежских домах?
📌Поминовение усопших на Рождество
📌Купание перед Рождеством
📌О рождественских салютах
📌Рождественские мобиле
📌Почему раньше в ночь на Рождество норвежцы спали вповалку на полу?
📌Рождественские игры
📌О Дне Святой Люсии
📌Забой скота перед Рождеством
📌Рождественские гадания
📌Рождественское богослужение
📌Рождественская газировка
📌Рождественские открытки
📌Рождественские виньетки
📌Дохристианский йоль и зимнее солнцестояние
📌О дне Святого Сигурда, или как святой превратился в дьявола
📌Мандарины или клементины в Норвегии на Рождество
📌Новый сериал рождественского телекалендаря
#julekalender2
Telegram
Голос норвежских фьордов
Дорогие подписчики,
В Норвегии наступило Рождество. Но даже не находясь в Норвегии, каждый наш читатель мог окунуться в атмосферу норвежского Рождества.
Каждый день с 1 декабря мы вместе с Вами открывали новое "виртуальное" окошко нашего рождественского…
В Норвегии наступило Рождество. Но даже не находясь в Норвегии, каждый наш читатель мог окунуться в атмосферу норвежского Рождества.
Каждый день с 1 декабря мы вместе с Вами открывали новое "виртуальное" окошко нашего рождественского…