أذى اللسان ... من الحاجات اللي محتاجين نستشعر خطورتها على بيوتنا في الدنيا وفي الآخرة.

قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها ، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها ؟ قال: هيَ في النَّارِ.

وَفي حديث وصى النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا معاذ  وقال: كُفَّ عَلَيْك هَذَا (يقصد اللسان).
قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟!".

في بيوت الناس فيها بتستهون بأذى اللسان .

راجل بيهين زوجته ويشتمها.... و زوجة لسانها سليط على زوجها وبتقل منه.  ... وأم بتسم بدن بنتها ... وأب بيكسر ولاده بكلام مليان شتيمة وانتقاد
وأم بتسخن إبنها على مراته .... وواحدة بتجيب سيرة سلفتها وبتشوّه صورتها
وراجل وزوجته متخانقين .... وبيشهدوا شهادات زور ضد بعض في المحاكم او في قعدات الصلح.

كلام مليان قلة تقدير وتسفيه بجهد الناس وتعبهم في البيوت

غيبة ونميمة وتهكم وسخرية بنشوفها أحيانا في بيوت العيلة .

كل دي حاجات بتأزم الناس في البيوت ... وبتخلي حياتهم جحيم   ... كلام بيكسر القلوب وبيوغر الصدور وبيدفع الناس للاضطراب النفسي .

كل الحاجات دي هاتختفي لو عرفنا خطورة الأمر و عملنا زي ما النبي صلى الله عليه وسلم لما قال [كف عليك هذا]

- محمد فتحي

#مشاكل_زوجية

ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة الصافات آية عظيمة جدًا على هيئة سؤال، وهي قوله تعالى"فما ظنُّكم بِرَبِّ العالمين."؟

السؤال ده كل ما تضيق عليك الدنيا وتحس انها ضلّمت في وشّك اسأله لنفسك، قول لنفسك ما ظنّك برب العالمين؟

سيدنا عبد الله بن مسعود كان يقول : "قسمًا بالله ما ظَنَّ أحد بالله ظنًّا إلا أعطاه ما يظن، وذلك لأن الفضل كله بيد الله."

ساعتها والله هتحس كأن باب كبير يوشك أن يُفتح، ونور عظيم باين قدام في آخر الطريق، إحساس بيقولك إنها هتفرج من وسع فاتطمِّن بجد ولا تحزن.

اللهم إنا نظن بك غفرانًا، وعفوًا، وعافيةً، وسترًا، وتوبة، وهداية، وسعادة، وثباتًا، ورزقًا، وتوفيقًا، وفرجًا قريبًا، وحُسن خاتمة.

- لو مِش هَتجاهِد نَفسك فى نِصف سَاعة فَقط تقعدهَا مع نفسَك، تِقرأ فيهَا أذكَارك بِصفاء وتركِيز، هتكُون بتحكُم علىٰ بقيّة يومك بـشتات، ووهن بدنِى ونفسِى وإيمانى رهِيب، أذكَارك بَركة يُومك.

#أذكار_الصباح

من فترة طويلة كنت بكتب هنا دائما أحذر من الزواج في بيت العائلة، لكن مع التدهور الاقتصادي الحاصل وتدني المرتبات، بقت فكرة مطالبة الشاب اللي عنده شقة في بيت عائلته، بإنه يسبها ويأجر شقة بره، فكرة مجحفة وغير منطقية

بالإضافة إلى أن بعض القرى في مصر، بيت العائلة هو الشكل الطبيعي الوحيد المتاح للزواج

ولكن تظل مشاكل بيت العائلة قائمة، وبتهدد استقرار الزواج
الشباب وقت الكلام عن بيت العائلة يسألوا  ببراءة
"هو يعني ايه المشكلة أن الزوجة تساعد أهل زوجها، كأنهم أهلها"

بس المتعمق في الخلافات الزوجية المرتبطة بالزواج في بيت العائلة ،فاهم كويس أن عمر فكرة خدمة أو مساعدة الزوجة لأهل زوجها ماكانت هى المشكلة أبداً

يعني لو سألت أي بنت هل عندك مشكلة إنك تعملي أكل ويتقسم على شقتين ، شقتك وشقة حماكي وحماتك؟
هاتقولك لأ ماعنديش مشكلة نهائى، لأن مجهود الأكل واحد ومافيش مانع في طبخ كميات أكبر تكفي الشقتين


ولو سألت زوجة هل ممكن من وقت للتاني تنزلي تساعدي حماتك وترفعي عنها العبء بحكم كبر سنها ، وتظبطي معاها شقتها؟
هاتقولك برضه لأ مافيش مانع ، خاصة لو حماتها بتعاملها كويس وزوجها بيشكر لها فعلها بالقول أو الفعل أو حنين معاها

أمال المشكلة الحقيقية فين ؟
المشكلة الحقيقية الموجودة في " أغلب " بيوت العيلة هى عدم تمتع الزوجة بالاستقلالية وتقييد حريتها

الزوجة _ أي زوجة _ بيكون نفسها تمارس حقها الإنساني الطبيعي أنها تشعر بالحرية ، أنها تقعد في شقتها براحتها ، تنام شوية ، تلبس خفيف براحتها ، بعد ما تخلص واجباتها الأساسية تمارس أي هواية أو حتى تقعد مابتعملش حاجة
انسان طبيعي ودي متطلباته
ممكن تنزل تقعد مع حماتها وحماها براحتها عادي ، بعد شوية تطلع شقتها تاني

لكن في أغلب بيوت العيلة ، الحق ده الزوجة بتكون محرومة منها
بتبقى مجبرة تنزل طول اليوم تقعد في شقة حماها وحماتها بلا هدف ، ممكن مايبقاش مطلوب منها حاجة بس لازم تفضل تحت ، ولو فكرت تقعد في شقتها براحتها بتلاقي ألف جملة همز ولمز اتقالت لها أو لزوجها إللي بيطلع يطلب من زوجته تفضل تحت لحد ما يرجع هو من شغله

حق الزوجة أنها يبقى أكلها في تلاجتها ، تطبخ إللي تحبه أو تاكل في الوقت إللي يناسبها ، فكرة مرفوضة تماما

الأكل تحت في الوقت إللي هما يحددوه
حتى حق الزوجة في أنها تلبس براحتها بتبقى حلم خيالي خاصة لو الزوج له إخوة رجال وممكن أي حد يدخل في أي وقت ، فتضطر الزوجة طول اليوم تفضل لابسة ملابس ثقيلة ، وبيبقى الأمر ألعن لو الزوجة منتقبة مثلا أو في وقت الصيف

أغلب الزوجات هايبقى عادي بالنسبة لهن فكرة النزول لأهل زوجها للتسامر والجلوس معهم ... مادام الأمر فيه حرية لها وعدم إجبار ، ومادام من حقها الجلوس في شقتها وقتما شائت
لكن لما يتحول الأمر لإجبار وواجب يومي ، وبيتم مقابلة طلبها " لبعض " الحرية بالاتهام أنها مش أصيلة ، أو بيتم مواجهة طلبها بالتعنيف
وقتها بس بتحصل المشكلة.                                                        

- علي عبدالله علي

#الزواج

“ربَّنا هَبْ لنا من لَدُنك خيرًا واسعًا حلالًا طيّبًا،
واجمّع بيننا وبين ما حَوَت به أنفسنا، ووسِّع على أرواحنا،
وباعد بيننا وبين مَدارج الفِتن،
وارزقنا الجنّة وما قرّب إليها من قولٍ أو عمل،

سبحانك أنتَ المُنعم الواسع."))

كثرة حديث الناس عن مشكلاتهم الزوجية، بالجد والهزل، يبث بين الناس فكرة خطيرة العواقب، هي الترادف بين مؤسسة الزواج وحال التعاسة، وينبني على ذلك التزهيد في الزواج، وفتح الباب لما سواه!

والحق أن الغالب على الناس تضخيم المشكلات الزوجية عند وقوعها، وتناسي أوقات السكن والسعادة، وإن كثرت.

واجتماع الخير والشر هو المطرد في أحوال الناس عموما، وتمحض الحال في أحدهما نادر، فالعبرة بالرجحان.

والزواج - فوق كونه فطرة إنسانية، وسنة نبوية - هو عصمة وسكينة وراحة بال، وعون على تفرغ النفس لعظائم الأمور - ولا عبرة بالاستثناءات.

والله الهادي.

الشيخ البشير عصام المراكشي

#الزواج #تصحيح_مفاهيم

المسلم مؤمن بأنه حتى لو أصابه مشاعر سيئة فهو هيأخذ عليها أجر، حتى لو حذاؤه -أعزكم الله- انقطع، بل حتى لو اتخض خضة نتيجة إنه ظن إن الموبايل وقع منه في الطريق ثم مد يده لجيبه ولقاه؛ يؤجر عليها!

جاء في كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه قال: إن المُسلم ليؤجر في كل شيء حتى في نكبته، وانقطاع شسعه، والبضاعة تكون في كُمِّه فيفتقدها فيفزع لها فيجدها في جيبه.

نعم الرب ربنا..

-لصاحبه.

لو حسيت إنك بتحب حد.. إعرف إنه غالبًا هو كمان بيحبك.
سيدنا العباس عم النبي ﷺ كان قاعد مع أصحابه، فشافوا راجل جي من بعيد.. فسيدنا العباس شاور عليه وقالهم: هذا الرجل يُحبني!.. فإستغربوا وقالوا: وما يُدريك! "إيش عرفك؟!" قال: لأني أُحبه.
علي رأي المثل: القلوب عند بعضها، والأرواح بتتلاقي في ملكوت الله، لو فيهم شبه من بعض، واللي تحس إنك مشدودله، شيئ طبيعي يتشدلك ويحبك .🤎

تعاني (فلانة) من أذية زوجها لها، وتريد أن ترفع عليه قضية لتختلع منه، وتسأل هل هذا جائز؟
- الخلع هو إنهاء العلاقة الزوجية، مقابل مال تدفعه الزوجة لتفتدي به نفسها، بشرط أن يقبل الزوج بهذا الخلع ويقول للمرأة: خالعتك أو طلقتك، فهي مسألة كما يظهر: تتم برضا الزوجين.
.
وهل يحق للزوج أن يراجع الزوجة بعد الخلع؟
- إذا وقع الخلع بهذه الطريقة السابقة فإن المرأة تملك نفسها، ولا يحق للزوج أن يراجعها بغير عقد جديد وبرضاها، وكذا لا يقع على المختلعة طلاق ولا ظهار ولا إيلاء ولا لعان، وليس لها من زوجها هذا ميراث.
.
وما هي الحكمة من مشروعية الخلع؟
- الخلع مشروع لأجل دفع الحرج عن المرأة؛ فلا تتحمل ما لا تطيق، أو تجبر على البقاء في معيشة لا تصل بها إلى الجنة في الآخرة أو تحقق لها السعادة في الدنيا.
فإذا خشيت المرأة شيئًا من هذا، وسألت الزوج الطلاق، فلم يجبها إلا بأن تعوضه عما أنفقه في سبيل الزواج بها: دفعته له وطلقها في مقابل ذلك تطليقة بائنة، وإجابة الزوج زوجته إلى ذلك من السنة التي يرغب فيها الشرع الكريم.
.
ومتى يحق للمرأة أن تختلع من زوجها؟
- لا ينبغي للمرأة أن تطلب الخلع بغير سبب أو بسبب تافه غير مقبول في الشرع والعقل، فإن ذلك دليل على رقة الدين وقلة الإيمان، وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وَإِنَّ المُخْتَلِعَاتِ والمنتزعاتِ هُنَّ المُنافِقَاتُ، وما مِنِ امرأةٍ تَسْأَلُ زَوْجَها الطَّلاقَ من غَيْرِ بَأْسٍ؛ فَتَجِدُ رِيحَ الجنةِ، أوْ قال: رَائِحَةَ الجنةِ".
.
وإذا رفعت المرأة التي لديها سبب شرعي وعقلي أمرها لحاكم من أجل الخلع فحكم لها بالخلع من زوجها فهل تعتبر هذا الخلع طلاقًا نهائيًّا؟
- لا يشترط في الخلع أن يرفع إلى حاكم فهو عقد يقع بالتراضي فيمكن أن يتم بغير رفع إلى حاكم.
وإذا رفعت المرأة أمرها إلى الحاكم فإن دوره في مسألة الخلع لا يتعدى دائرة الإرشاد والإصلاح ولا يكون أبدًا من دائرة الإيجاب.
وهذا ما وقع في حديث امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنهما، أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت:
يا رسول الله، ثابت بن قيس، أما إنِّي ما أعيب عليه في خُلُق ولا دين، ولكني أكره الكفرَ في الإسلام..
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتردِّين عليه حديقته؟
قالت: نعم.
قال رسول الله: اقبل الحديقة وطلقها تطليقة.
فهنا تنبيهان:
* الأول: ترد المرأة إلى الرجل ما أنفقه في سبيل الزواج بها: "المهر - بكل صوره في العرف"، إلا إذا رضي الزوج بأقل من ذلك فله ما تراضيا عليه من ذلك.
* الثاني: أن المرأة لا تصير بحكم الحاكم مطلقة من زوجها، كلا بل الذي ينبغي هو أن يأمر الحاكم الزوج بالتطليق ويرغبه فيه، ويستحب للزوج أن يجيب طلبه وطلبها إلى ذلك.
.
فإذا لم يرض الزوج بحكم الحاكم ولم يجب الزوجة إلى ما طلبت؟
- يجب على الحاكم أن يحول المسألة إلى من ينظر فيها إلى تضرر الزوجة من عدمه، فلو كانت متضررة ضررًا لا تستمر معه الحياة الزوجية: طلق الحاكم على الزوج رغمًا عنه.
وإذا لم تكن هناك أضرار واقعة على المرأة بهذا الوصف: فلا يحل لأحد أيًّا كان شأنه أن يفرِّق المرأة من زوجها بأن يجبره على طلاقها أو يطلق قهرًا عليه
.
وإذا  أرادت أن تسلك سبيل الخلع أو سلكته بالفعل فحكم لها به حاكم، ماذا تفعل؟
- في هذه الحالة: تستفتي في شأنها لجنة من العلماء - يكفي فيها فيما أحسب ثلاثة من العلماء - يشترط فيهم التقوى والورع:
فإن أفتوها بأن حالتها تستوجب الطلاق: فلها ذلك، وإن أفتوها بأن ليس لها الطلاق: لا يحل لها ذلك.
والله أعلم.
.
- الشيخ أحمد الجوهري

#الطلاق #أحكام_الزواج

هو أنت لو بتصلى الفرائض فـِ أوقاتها ، و بتحافظ ع السنن الرواتب و ع صلاة الضحى ، و بتحافظ ع إحدى عشر ركعة قيام كل ليلة ، و بتحافظ ع وردك القرآني كل يوم ، و بتستغفر فـِ اليوم ألف مرة ، و بتصلي ع النبي ﷺ و بتقرأ أذكار الصباح والمساء ، و بتحافظ ع الأذكار الغير مُقيدة بعدد هيبقى عندك وقت تعصي ربنا فيه؟!

أنت بتعصي ربنا ليه؟!
علشان أنت فاضي!

الشيخ محمد حسين يعقوب ❤️

كنت بتكلم مع واحدة (عذرًا يا دكتور) عندها تشنج مهبلي استمرّ لأكثر من سنتين.، والطبيبة نصحتها تروح لطبيبة نفسية.  راحت لطبيبتين واحدة منهم تقول لها انت بتستعبطي وكويس ان جوزك صابر عليك، والبنت خرجت منهارة.  والتانية تقولها المفروض تبوسي إيدك وش وظهر أنه صابر عليك لحد دلوقتي وبطلي دلع واستهبال وأفورة.

أنا استغربت جدًا، قلت لا يمكن دول يبقوا أطباء متخرجين من طب! ازاي يطلقوا أحكام ويتكلموا مع مريض بالطريقة دي؟ صح يا دكتور ولا لأ؟ مش المفروض في أخلاقيات المهنة + لو هي بتستهبل، فدي بالفعل علامة على مشكلة عندها.

ج / التشنج المهبلي مشكلة طبية معروفة، مش استهبال طبعًا. وهو عبارة عن تشنج في عضلات المهبل لدرجة تجعل الإيلاج مؤلم أو مستحيل تمامًا.

أهم أسبابه هو الخوف و القلق من العملية الجنسية أو المرور بتجربة جنسية مؤلمة وساعات بدون سبب واضح.

طبعًا ده بيؤثر على العلاقة الجنسية والزوجية بشكل كبير و على نفسية الشخص نفسه على المدى الطويل ويبدأ يدخل فى دايرة مفرغة من القلق المتزايد مع كل مرة بيحصل ألم أو فشل في العملية الجنسية.

العلاج بسيط و فعال و يبقى على حسب السبب بس غالبًا بيبقى في جلسات نفسية لتخفيف القلق والمفاهيم المغلوطة عن الجنس وتمارين لعضلات الحوض وساعات استخدام موسعات تدريجية للمهبل.

بالنسبة للي اتقال لها فلا تعليق الصراحة.

د. رامي علي

#تصحيح_مفاهيم #مشاكل_زوجية

« لو عرفَ العبدُ كل شيءٍ، ولم يعرف ربَّهُ؛ فكأنَّهُ لم يعرف شيئًا،
ولو نالَ كل حظٍ من حظوظ الدُّنيا ولذاتها وشهواتها، ولم يظفر بمحبَّةِ الله والشَّوق إليه والأنس به؛ فكأنَّهُ لم يظفر بلذةٍ، ولا نعيمٍ، ولا قرَّة عينٍ »

• ابن القيم | إِغاثة اللهفان

#أذكار_المساء

بسم الله، تُرَى كيف لإنسانٍ أن يفرط فى نصيبه من أذكار الصباح والمساء ووردِهِ اليومى من القرآن الكريم ثم يسير فى طرقات هذه الدنيا الموحشة بنفس مطمئنة غير خائف على نفسه!

المواظبة على أذكار الصباح والمساء مع ورد القرآن الكريم يوميًّا هى لك حِرزٌ وحِصنٌ وأمانٌ نفسى تراكمى يخفف كثيرًا من وطأة فواجع الدنيا القاسية وتقلباتها غير السعيدة، فعض عليهما بالنواجذ.

#أذكار_الصباح

صُبحتم بالخيرات.

لا يزال في الوقت مُتسَع لمحاولةٍ أخرى جديدة اليوم، محاولةٌ لا تحمِلُ عِبء نتائج أسلافها من المحاولات، وليست بالضرورة أن تنتهي مثلهم!!.

لاتنسى أذڪارك و وردك من القرءان:)

« لو عرفَ العبدُ كل شيءٍ، ولم يعرف ربَّهُ؛ فكأنَّهُ لم يعرف شيئًا،
ولو نالَ كل حظٍ من حظوظ الدُّنيا ولذاتها وشهواتها، ولم يظفر بمحبَّةِ الله والشَّوق إليه والأنس به؛ فكأنَّهُ لم يظفر بلذةٍ، ولا نعيمٍ، ولا قرَّة عينٍ »

• ابن القيم | إِغاثة اللهفان

#أذكار_المساء

من خلال ما نرى وما نسمع كل يوم من الخلافات الزوجية ، وصلت الى قناعة راسخة هي انه مهما كانت درجة الالتزام والصدق والتقوى والورع لدى الزوجين ، نادرا جدا ما يكون الكلام واحدا حين أسمعه من طرف ثم أسمعه من الطرف الآخر.

وكثير من الظلم والفساد يقع حين يقول شخص من الأهل او الحكام:  أنا أثق في فلان وأعلم أنه لن يكذب .

ولا يدرك المسكين ان الأمر ليس بالضرورة في الكذب بل في سماع نصف الحقيقة ، أو في سماعها بصيغة تحيزية لا شعورية ، أو في سماعها منزوعة من سياقها، أو في تصغيرها أو تهويلها أو .. أو .. من التفاصيل التي قد يؤدي إهمالها الى تغيير الحقائق 180 درجة.

ثم يحكم على شخص غائب دون ان يعطيه أبسط حقوقه في أن يدافع عن نفسه ، وقد يتكرر هذا مرارا وتكرارا حتى تترسخ صورة ظالمة ومشوهة عن طرف غائب عن محاكمته، محروم من الكلام عن نفسه ، يتكلم خصمه نيابة عنه ، ويقبل قوله فيه، بناء على ثقة خادعة ، وطمانينة زائفة، وظن حسن في غير محله.

لذا نصيحتي لك اذا كنت من الأهل او الحكام : مهما كانت ثقتك في صاحبك، و مهما بدت لك الامور واضحة وضوح الشمس،  إياك إياك أن تصدق زوجا قبل أن تسمع من زوجته ، او تحكم لزوجة قبل أن تسمع من زوجها ، و ( ٱحۡكُم بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلۡهَوَىٰ فَیُضِلَّكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَضِلُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدُۢ بِمَا نَسُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡحِسَابِ ﴾

قال الشَّعبيُّ: كنتُ جالسًا عند شُرَيح القاضي، إذْ دخَلَتْ عليه امرأة تَشتَكي زَوجَها وهو غائب، وتَبكي بُكاءً شَديدًا!
فقلتُ: أصلَحكَ الله، ‌ما ‌أراها ‌إلا مَظلومة.
قال: وما عِلْمُك؟
قلتُ: لبُكائها!
قال: لا تَفعلْ؛ فإنَّ إِخوةَ يُوسف جاءُوا أَباهم عِشاءً يَبكون، وهُم لَه ظالمون!

- الشيخ أسامة المراكبي

#تصحيح_مفاهيم #مشاكل_زوجية

‏“شعبان رمضانك المُصغر فهيئ قلبك، واعكف على مصحفك، شهر الغرس والبذر، فكن فيه من أهل الصيام والقيام وكثرت الذكر واستبق إلى الخير والإحسان لتقطف ثمار الأنس يانعة باسقةً في رمضان .. وهو أيضا شهر تُرفع فيه الأعمال، فما أهنأك وقد رُفعت صحائف الحسناتِ ملى، وما أبهجك وقد كنت من الظافرين”

دُنيا ؛
بيعَ فيها يُوسف بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ،
مستني منها إيه!

دُنيا ؛
فيها قرية كاملة قفلت بابها في وجه نبي وولي،

-  فَأَبَوْاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا -

مستني إيه!

هوّن عليك .. إنّما هي أيامٌ ونمضي.. لباس دون لِباس ، وطعام دون طعام، أيامٌ قلائل.. وما عند الله [ الجنّة.] وهناك المُلتقىٰ.

‏في نهاية سورة يوسف عليه السلام «إِنّ ربّي لطِيفٌ لِمَا يَشاءُ» بُعده عن أبيه لُطف، رميه في الجب لُطف، شِراؤه بثمن بخس لُطف، فتنة العزيز لُطف، سِجنه لُطف، وخروج الفتيان قبله وبقاؤه بضع سنين لُطف، ثم بعد ذلك أصبح وزيرًا، الخيرة في ما اختاره الله، أتضيق صدورنا للبلاء بعد رحمة اللطيف!

خليك واثق في ربنا واختياراته ليك

يارب ارزق كل من سألكَ في شيءٍ مُراده، ومُنّ على كلِّ مُفتقرٍ ضاقت بهِ السُبل بسَكينةٍ تكفِينا همَّ الدنيا، وشتَات الفِكر.

قرّ أعيننا بما يُرضيك، واجعل لنا في دروبِ الحياة نُورًا، وفي قلوبنا رضَا لا يزول.

آنِسنا بما تُطمَئن بهِ قلوبنا في رِحَابك، وارزقنا فوقَ ما نرجُو، وباعد بيننَا وبينَ كل ما يُضِيرنا أو يُرهقنا يا مَن بيدهِ الخَير كُله!

يا واسع :))