Как Сталин зарплату от Рокфеллеров получал

Андрей Фурсов рассказывает неудобные факты о биографии Сталина

https://youtu.be/6oviGi9S9Dg

Марксистская мифология: пролетарий, буржуазия и безусловный базовый доход

Понятие «пролетарий» в классическом римском обществе и в марксистской теории относится к различным категориям населения и имеет принципиально разные социальные и юридические характеристики.

В Древнем Риме пролетарий (лат. proletarius) представлял собой свободного гражданина, находившегося на нижней ступени имущественной иерархии. Несмотря на скромное материальное положение, такой гражданин сохранял формальный правовой статус, равный статусу представителей высших сословий, включая сенаторов. Он не подлежал налогообложению, имел право на участие в народных собраниях, мог владеть землёй (в случае повышения имущественного статуса), а его служба в армии рассматривалась как добровольноеи почётное право, а не как форма принуждения. Кроме того, римские пролетарии нередко получали государственные распределения (например, хлеб) из общественных фондов, что, возможно, отражало принцип коллективного участия граждан в военной и экономической добыче. Таким образом, пролетарии Рима представляли собой свободных, но малоимущих граждан, обладавших рядом прав и привилегий в рамках полисной системы.

В противоположность этому, в марксистском дискурсе термин «пролетариат» применяется к категории наёмных работников, лишённых собственности на средства производства, происходящих преимущественно из бывших крестьянских и мещанских сословий. В отличие от римских пролетариев, данные группы часто имели ограниченные или вовсе отсутствующие политические и гражданские права, подвергались налоговому бремени и воинским повинностям. В римской системе им бы соответствовали не граждане-пролетарии, а скорее провинциалы, колоны или рабы.

Аналогичным образом марксистское определение буржуазии также отсылает к социальным категориям, возникшим из несвободных или ограниченных в правах сословий (мещан, горожан), которые, хотя и обладали бо‌льшим материальным достатком, по сути оставались вне классического понятия гражданства в римском смысле.

Таким образом, сопоставление марксистских и римских понятий «пролетарий» и «буржуазия» свидетельствует о значительных различиях как в правовом статусе, так и в социальном положении этих категорий, что требует осторожности при проведении историко-социальных параллелей.

С точки зрения сословной структуры, важно отметить, что в классическом римском обществе отсутствовало сословное деление в средневековом или новоевропейском понимании. Все римские граждане составляли единое правовое сословие, внутри которого, однако, существовала значительная имущественная и статусная стратификация. Эта стратификация носила преимущественно социально-экономический, а не правовой характер: различия между сенатором и пролетарием были основаны на имущественном цензе, но не предполагали различий в базовых гражданских правах.

Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/marksistskaya-mifologiya-proletariy-burzhuaziya-i-bezuslovnyy-bazovyy-dohod-377-21

Катастрофа в семье Якова

О чем речь. Случился конфуз. Обесчестили дочь Якова. Но неприятность обернулась большим шансом: правитель народа, сын которого изнасиловал Дину согласился:

1. Жениться на Дине и так спасти ее честь.

2. Соединиться с Израилем в один народ.

3. Принять религию Израиля.

4. Дать право Израилю владеть землей в Палестине.

Хочу напомнить, что Авраам, Исаак и Яков кочевали по Палестине, но земли почти не имели в собственности – но пользовались чужой. А местные народы продавать свою землю очень не хотели. А тут дают землю – бери не хочу.

То есть это начало выполнения обещания Бога для Израиля – дать им под власть Землю Обетованную. И вот оно начало. Землю покупать не надо, за нее воевать не надо, бороться с язычеством не надо – язычники готовы добровольно принимать веру Авраама.
Но все идет просто ужасно. Яков самоустраняется от проблемы – мол ваша сестра - вы и решайте. Яков отказывается исполнять свои патриаршие обязанности. А сыновья делают преступление. Этим они делают три страшные вещи:

1. Они ломают жизнь Дине. Теперь ее обесчещенную никто замуж не возьмет.

2. Они переступают через отца, подставляя его (ведь он как патриарх несет ответственность за преступление своего племени перед другими народами)

3. Они фактически плюют в лицо Богу. Они отвергают Его дар – вступать во владение Землей Обетованной.

Все, это конец. Весь тяжело заработанный авторитет Авраама и Исаака обнулен. Больше ни один народ Палестины не примет добровольно религию сыновей Авраама. Евреям больше верить не будут, но их будут ненавидеть. За каждый клочок Палестины евреям предстоит постоянно и тяжело воевать. А сами народы после таких событий разуверились окончательно в религии Авраама и начали сползать в жуткое язычество Ваала и Иштар – настоящего бича Израиля аж до самого Вавилонского плена.
Вот так спираль греха, в котором Яков каяться не хотел, раскрутилась до полной катастрофы.

Дальше сыновья Якова будут спать с его наложницами, чуть не убьют, но продадут в рабство Иосифа. Именно во времена Якова Бог впервые убивает людей из избранного Им рода: Бог за нечестие умертвляет первого и второго сыновей Иуды Ира и Онана (внуков Якова).
Бог все-же пощадит Израиль – как Он и обещал, но израильтянам придется бежать в Египет где они забудут о своей истории и вере. kondratio

План спасения по Павлу:

Услышать проповедь Евангелия: «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим 10:17).

Уверовать. Вера по Павлу (или вероятно другому автору из Павловой школы), это «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр 11:1).

Уверовать у Павла, также значит соединиться со Христом. «Но мы знаем, что ни один человек не будет оправдан делами Закона, а только верой в Иисуса Христа... Но если мы, стремясь к оправданию через единение с Христом...» перевод РБО (Гал. 2:16-17) Или «оправдания во Христе…» синодальный перевод (Гал 2:17).

Получить Св. Духа. Результат такого единения и веры - это Дух Божий в сердце человека. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор 6:19:)

Жить как велит Дух. «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим 8:9).

Жизнь в Духе – это истинная свобода: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Кор 3:17)

Это оправдание от проклятия и эта свобода и приводят к спасению.

Павел предлагает концентрироваться не на заповедях, правилах, канонах, а на Христе. Павел тем пытается вернуть личностное, а не юридическое мировоззрение в новую религию. Христианство в отличии от юридическо-механистических философии, эзотерики, да и иудаизма предельно немеханистическое, и предельно личностное. Важно чтобы с тобой был всегда Христос, и жить ты будешь не по правилам, но свободно как личность и эта свобода личности со Христом – будет давать только хорошие плоды.

Религия — это связь с Богом. В ее Павловом варианте эта связь максимально близкая и непосредственная насколько она возможна в этом мире. И эту связь удлинять или ставить на ней посредников это преступление и кощунство по отношению к страшной жертве Христа, благодаря которой эта новая религия и стала возможной. Вот в чем миссия Павла. В создании принципиально новой форме религии.

Если смотреть на современное христианство, то там как раз доминирует механицизм, ритуалика, законы, а Бог там сверхкомпьютер, а не живая личность. Люди там винтики, а не свободные личности, дети и друзья Бога.

Напомню, что я не согласен с тем, что власть в христианстве захватили именно иудействующие. Нет конечно, они и писания подправили, и Павла травили. Но характер христианства, начиная со второго века, говорит об именно языческом влиянии. Может на короткое время иудеохристианство и победило, но его очень быстро и сильно разбавили языческая философия платонизма, мистерии, оккультные жреческие корпорации. Это не столько иудаизм конца Второго Храма, - это античное язычество и вавилонская эзотерика.

Победило то против чего Павел боролся и в забвении то, что он предлагал. Но есть мы, те кто с этим не мирится, те кто пытается жить как передал нам от Христа Павел.
kondratio

Как произвести замещение населения

Вот как реальный правители стран проводят исламизации или латинизацию населения, а также уничтожают средний класс.

Делай раз - с помощью административного вмешательства убивай рынок строительства.
Делай два - с помощью печатного станка раздувай спекулятивные пузыри на недвиге.
Делай три - сверх дорогое жилье убивает рождаемость у аборигенов и приводит страну к латиноамериканской модели общества.
Делай четыре - демографическую яму заполняй мигрантами.

Иллюзия великого вождя: простолюдины на службе у элит

Многие до сих пор всерьёз полагают, что такие фигуры как Сталин, Гитлер и Муссолини — выходцы из низших слоёв, безродные и малограмотные люди — были «великими вождями», стратегами и суверенными правителями государств. Однако если рассмотреть исторические факты трезво, реальная картина оказывается совершенно иной.

Хрестоматийный пример иллюзорной «величины» правителя даёт судьба Бенито Муссолини. Его часто представляют как харизматичного диктатора, удерживавшего власть в Италии два десятилетия. Но в реальности он был всего лишь «говорящей головой», легко смещённой за ненадобностью. Достаточно вспомнить: после двадцати лет правления он пришёл на аудиенцию к королю, и по одному решению монарха оказался низвергнут в политическое небытие.

Фашистская партия, которой он формально руководил, не возникла стихийно — она была искусственно создана северо-итальянской аристократией, использовавшей Муссолини в качестве управляемой фигуры. Его биографию можно свести к трём предложениям: никому не известный простолюдин становится главой государства, затем теряет покровительство элиты и в итоге оказывается растерзан толпой таких же простолюдинов, как и он сам.

Не менее показательна фигура Адольфа Гитлера. Принято считать, что именно он был архитектором национал-социализма и вдохновителем НСДАП. Однако сама партия была успешна приведена к власти при прямом участии германской аристократии, в первую очередь дома Гогенцоллернов и связанных с ними высших кругов элиты.

Гитлер и его ближайшее окружение, выходцы из простолюдинов, выполняли лишь функцию публичных исполнителей, на которых ложилась вся ответственность за решения и подписанные документы. Настоящие же заказчики процесса — представители старой германской аристократии — сумели остаться в тени. Характерно, что после поражения Германии во Второй мировой войне именно они почти не пострадали, сохранив свои позиции и влияние. По сути, Гитлер был удобной марионеткой, через которую аристократические элиты проводили собственные интересы, не рискуя своим статусом и имуществом.

Что касается СССР и фигуры Сталина, то здесь конспирологическая версия ещё более развёрнута. Существует точка зрения, что Советский Союз изначально представлял собой криптоколонию, учреждённую державами-победительницами по итогам Первой мировой войны и закреплённую через международно-правовые механизмы. В этой схеме СССР не был самостоятельным субъектом, а выступал как «юридическое лицо», разделённое между внешними бенефициарами в долях.

Управление внутри страны было передано через сеть местных масонских лож, из которых выдвигались исполнители — Ульяновы, Троцкие, Орджоникидзе, Молотовы, Микояны, Джугашвили и другие. Эти люди, несмотря на культ личности и ореол «великих вождей», выполняли по сути функции управляющих и администраторов, чьи полномочия зависели от воли внешних хозяев системы.

Один из ключевых смыслов подобных проектов заключается в создании иллюзии социальной мобильности: посмотрите, мол, даже простолюдин способен стать «королём». Подобная риторика работает как инструмент управления массами, внушая им мысль, что власть доступна каждому — стоит лишь захотеть, и даже «кухарка может управлять государством».

На деле же это не более чем тщательно сконструированная дезинформация, необходимая для поддержания легитимности системы. Иллюзия «великого вождя» — будь то Джугашвили или Гитлер — выполняла роль театральной декорации, за которой скрывались реальные структуры управления и их бенефициары.

И если в прошлом массы верили в «гениальных диктаторов», то сегодня они продолжают верить в фигуры вроде Путина или Трампа, воспринимая их как суверенных лидеров или альтернативных властителей. Хотя в действительности это те же самые «говорящие головы», чья миссия — поддерживать образ самостоятельного управления там, где фактически действуют наднациональные центры силы. Михаил Светлов

Смысловые рамки библейской космологии

Наивный читатель может спросить – но ведь есть наука астрономия, есть космические корабли, бороздящие что-то там. Они ведь нам давно доказали, что мир возник как большой взрыв, что он эволюционировал миллиарды лет, что земля - это ничтожный шарик, обращающийся наряду с подобными другими вокруг ничтожной звездочки, желтого карлика Солнца, которых в космосе триллионы и квадрильоны. И все это давно доказали, а заблуждения опровергли.

Если наивный читатель верующий в такую науку – то пусть идет и дальше верит ее басням. Она научит носить намордники, колоть ширку, экономить карбон, жрать червей и вшить чип в жопу. Но если читатель хочет вырасти из коротких штанишек, хочет высунуть свою голову из Матрицы дьявола, тогда пусть включает мозги. Нам лгут об истории, нам лгут о современности, нам лгут о короне, нам лгут о климате, нам лгут о политике и экономике. Тогда почему мы должны быть уверены, что о космосе и географии нам говорят правду? «Наука» нам говорит, что Солнце – это одна из моря звезд во вселенной. При чем Солнце далеко не самая яркая и большая звезда, и относят его в категорию желтых карликов.

То, что звезды и Солнце имеют много общего, подтверждает и Библия, ибо и Солнце, и звезды — это знаки личностей. Но Солнце как знак Бога стоит особняком. Эта звезда несравненно больше и ярче остальных звезд. Я в Библии не нашел ни одного упоминания, что что-то может быть ярче Солнца. Описывая явления Бога, Писание говорит, что это явление ярко как Солнце, но нигде не ярче его. Что логично, ибо Солнце это и знак Бога и одно из имен Бога, а кто может быть больше Бога? Но «наука» неспроста кощунственно называет Солнце «желтым карликом», ибо истоки этой науки лежат в вавилонском сатанинском мировоззрении.

Наука говорит о том, что звезды – это далекие светила, зачастую больше и ярче Солнца. Что также оскорбительно, ведь таким образом наука намекает, что люди и ангелы могут стать выше Бога. Да что тут говорить, если Новый Вавилон коренится в гуманизме, где место Бога занял человек. Поэтому, исходя из библейского контекста, нельзя принять научную космологию с бесконечным космосом со звездами. Самое большое и яркое светило неба четвертого дня творения — это исключительно Солнце. Звезды могут разниться между собой в яркости и цвете, но они точно не могут сравниваться с Солнцем.

Наука нам говорит, что Земля - это одна из планет одной из звездных систем одной из галактик вселенной. Земля – это такое же небесное тело, как и другие. Однако из всего Писания нам известно, что хоть светила и Земля — это материальные тела, однако природа у них разная. Павел прямо говорит, что: «Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных» (1Кор 15:40). Это прямо противоречит «науке». Не может Земля быть лишь одним из небесных тел. Земля это что-то принципиально иное по отношению ко всяким светилам на небе.

Мы знаем, что на небе есть специальный знак Земли – Луна. И если бы она была 100% шарообразной и тем более вращалась вокруг оси, как мы это кажется можем наблюдать у Солнца и планет, то можно было бы увереннее говорить о шарообразности Земли. Но мы тут сталкиваемся с уникальным явлением – мы видим лишь одну сторону Луны и совсем не можем утверждать, что она шар.

Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/1614490.html

В среде криптанов стоит вой. Многие потеряли все. Некоторые коины падали в цене до ноля. В самые критические моменты биржи зависали и блокировали попытки что-либо сделать. Это происходит регулярно, но жадность и короткая память отключают мозг. Они ещё легко отделались. Помните как в 2020 нефть на время стала с отрицательной ценой? То есть не только все потерял но и остался должен.

Касательно золота, хочу напомнить что в то же время в многих странах произошел разрыв между ценой бумажного и физического металла. За монетки требовали немалую премию плюс к бирже. Тогда все списали на хаос коронобесия. Сегодня списывают на баламута и коррупционера Трампа.

Я же вижу там что-то более важное. Заработок Трампа и компании не сопоставим с уроном, нанесенным всей криптогрибнице. Тут речь идёт о переформатировании рынков под новые модели.
kondratio

Путин - двойник или оригинал?

Есть мнение, что настоящего Путина подменили в середине 2000-х и теперь в кресле президента РФ сидит двойник-марионетка, которым управляют масоны.

А кто сказал что такой гражданин как Путин вообще когда либо существовал? Может кто-то видел его паспорт или в школе с ним учился? Может страной правил Сергеев Михаил Иванович, которого назначили на роль Путина и выдали ему паспорт на это имя? А потом Сергееву ещё и двойников набросали для кучи. По сути не важно кто там сидит, важно увидеть очевидные вещи и понять, что РФ (как и перед этим СССР) просто крипто-колония, которая была учреждена мировыми государствами-гегемонами по итогам ПМВ и управляется эта колония через тайные оккультные общества. А все первые лица это ставленники западных элит. Поэтому в принципе и не важно кто там сидит в кремле - хоть говорящая свинья, хоть голограмма. Российский (и не только) народ настолько сдеградировал, что поверит и в то и в другое, а потом и в то, что Антихрист это Спаситель. Важно проповедовать Благую Весть о Господе нашем Иисусе Христе, о том, что Бог так полюбил этот мир, что отдал Своего Сына единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Для христианина вопросы двойников Путина, Сталина, Мао Цзэдуна, Ким Чен Ира имеют второстепенное значение. Суверенов этого мира, глав государств, монархов, будь они двойниками или настоящими, которые не признают суверенитет христианина и его нового Небесного гражданства, а значит не признают суверенитет Господа Бога, христианин рассматривает как узурпаторов и самозванцев, как разбойников с большой дороги, а не как суверенов. Для христианина любые такие государства - рога и головы Зверя. Все что от них исходит - это зло, а значит держаться нужно от них подальше, и все их инициативы игнорировать, а по возможности и саботировать, но не ввязываясь с ними в прямую вражду. С дьяволом не нужно вести дискуссии, его нужно игнорировать. Михаил Светлов

В Израиле есть анекдот – Моисей водил евреев 40 лет по пустыне пока не нашел место где нет нефти.

И это не шутка. Земля обетованная находится на изгибе так называемого плодородного полумесяца между Месопотамией и Египтом. Месопотамия и Египет - уникальные страны, в которых высокий уровень плодородия определяется тремя составляющими: жарким климатом, плодородной почвой которая удобряется илом в результате ежегодных разливов рек и водой для орошения полей которую берут из рек. Реки текут и разливаются регулярно, как часы. Поэтому урожай есть всегда, автоматически.

А вот Палестина такого плодородного автомата не имеет. Там все зависит от дождей. А они то есть, то их нет. Но именно так Бог и задумал. Он поселил свой народ в такую зависимость умышленно, чтобы он не возгордился как Египет, Вавилон или в свое время цветущий Содом.

Народ должен понимать, что все в мире и особенно они сами, зависят от Бога. Он есть источник жизни. Такое осознание, подкреплённое практикой жизни, должно воспитывать в людях веру Богу, верность Ему. Так нередко происходит и в жизни каждого христианина – Бог ставит его в ненадёжное положение, чтобы напоминать кто истинный Спаситель, и что полагаться нужно на Него, а не на то или иное положение в мире. kondratio

Чем отличаются мужики от людей?

Как то в старой заметке я написал признаки настоящих мужиков, но не выделил самое главное. А главное отличие это то, что мужики постоянно делят друг друга на разные классы и подгруппы, при чем часто делятся сами, без посторонней помощи - работяги и работодатели, избиратели и депутаты, активисты и оппозиционеры, менты и гражданские, богатые и бедные и так далее. Люди же друг друга на классы не делят, люди все формально равны между собой, хотя и есть такие кто "ровнее", или по другому "первые среди равных", но принцип остается тот же - все равны, среди людей нет иерархии. Люди никогда не поднимут друг на друга руку, потому что не по людски, это противоречит понятиям о чести. Мужики могут поколотить друг друга, а потом обняться как ни в чем не бывало. Но если кто-то ударил человека, то он не будет махать кулаками в ответ, люди сразу же убивают обидчика, либо вызывают на дуэль. Мужики часто возвышаются над другими мужиками, оскорбляют друг друга, подставляют, унижают, стучат - мужик мужику волк. Для людей такое поведение неприемлемо. Люди уважают и ценят друг друга, помогают и выручают, всегда готовы встать рядом со своим ближним, потому что все люди - братья. Люди живут по Закону Божьему или по понятиям, мужики живут по закону государства, потому что в Бога они не верят, а понятий не понимают и не имеют их. У мужиков очень сильное рабское, холуйское сознание, они не могут понять, что можно жить как то иначе, однако всегда найдутся порядочные мужики, которые тянутся к Богу и готовы оставить свои мужицкие привычки на плантации. Дай Бог конечно чтоб таких было побольше. Михаил Светлов

Опять про Биткоин

В мире криптовалюты слишком много манипуляции и лжи, что человек быстро теряется. Мне реклама крипто темы лезет со всех щелей. И все хотят впарить. Про золото мне пишут намного меньше, и в основном когда этот пузырь лопнет и покупать не советуют. Главный тезис про Биткойн говорят, что его количество ограничено.

Уже писал об этом, но повторюсь:

1. В мире много чего с ограниченным количеством. Не обязательно Биткойн.

2.Главное отличие доллара от Биткойна это то, что мы знаем кто контролирует доллар, кому он принадлежит, операции с ним определены законами и т.д. Мы не знаем кому принадлежит половина Биткойнов. А тот кому эта половина принадлежит и может определять его стоимость и судьбу.

Даже с золотом есть какие-то официальные данные (далеки от реальности но все же). Кроме того если постараться, то можно проследить кому золото может принадлежать неформально, что и делают некоторые ихсперды. А вот с Биткойном тьма.

3. Я в этом не специалист, но не раз слышал, что у Биткоина есть программные уязвимости, которые могут сильно ему навредить.

Поэтому я не верю, что Битноин станет частью резервов всех ключевых игроков. Хотя цену могут ему нарисовать любую. kondratio

Критика либертарианской философии

От сознания к собственности: иллюзия рациональной этики

Введение

Современные либертарианские концепции, особенно в трудах Мюррея Ротбарда и Ханса-Хермана Хоппе, стремятся выстроить универсальную систему этики, основанную на принципе самопринадлежности. Согласно этому принципу, каждый индивид считается единственным легитимным собственником своего тела, а оттуда логически выводится институт частной собственности и принципы свободного рынка. Однако данное утверждение вызывает как юридические, так и философские затруднения. В частности, возникает вопрос: может ли человек быть собственником самого себя в том же смысле, в каком он владеет внешними вещами? И если нет, то насколько правомерно использование термина «собственность» в данном контексте?

Настоящая работа направлена на критическое рассмотрение аксиомы самопринадлежности с правовой, философской и теологической точек зрения. Особое внимание уделяется вопросу о том, может ли данная аксиома быть научно верифицирована или она представляет собой идеологическую догму. Альтернативой рассматривается христианская модель, в которой тело и душа человека признаются принадлежащими Богу, а право распоряжения собой понимается как производное от Божественного Закона. Цель исследования — показать, что либертарианская концепция, несмотря на рационалистическую риторику, воспроизводит религиозные функции и постулаты.

Аксиома самопринадлежности

Ключевым элементом нормативной части либертарианской философии является так называемая аксиома самопринадлежности, которая представляет собой фундаментальную предпосылку этической теории, претендующей на универсальность и логическую строгость. Суть данной доктрины заключается в утверждении, что каждый человек обладает исключительным правом собственности на своё тело и свою личность. Иными словами, индивид рассматривается как единственный легитимный владелец самого себя, что исключает право других лиц или институтов распоряжаться им без его добровольного согласия.

Данная посылка, по мнению сторонников либертарианства, обладает онтологической устойчивостью и служит краеугольным камнем всей системы индивидуальных прав. На основании аксиомы самопринадлежности либертарианцы предлагают логически вывести институт частной собственности как продолжение и расширение контроля индивида над своими действиями и продуктами своего труда. Таким образом, формируется нормативная модель, в которой все легитимные формы собственности и все допустимые формы социального взаимодействия основываются на добровольности, контрактной свободе и ненасилии.

Одной из целей данной концептуализации является построение объективной, непротиворечивой этической системы, способной обосновать легитимность принципа laissez-faire — невмешательства государства в экономическую деятельность — и, в более широком смысле, всей системы свободного рынка. Эта этика стремится быть не эмпирически-описательной, а нормативной и априорно-дедуктивной, что отличает её от утилитаристских и конвенционалистских подходов к морали и праву.

Исторически данная концепция получила наиболее полное теоретическое оформление в работах представителей австрийской экономической школы, прежде всего у американского экономиста и философа Мюррея Н. Ротбарда, а также у его немецкого последователя, экономиста и теоретика права Ханса-Хермана Хоппе. Ротбард развивал этическую аргументацию в духе натуралистической традиции естественного права, обосновывая, что права индивида вытекают из его природы как разумного и дееспособного существа. Хоппе, в свою очередь, попытался обосновать аксиому самопринадлежности с помощью аргументации от априорных условий дискурса (так называемый «дискурсивный аргумент»), утверждая, что любые попытки оспаривания самопринадлежности логически противоречивы, поскольку акт аргументации уже предполагает признание самопринадлежности у участников дискурса.

Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/kritika-libertarianskoy-filosofii-351-21

Трамп Зеленскому: «А вам как идея тоннеля из России в США?»

Трамп, повторил идею, которую когда-то озвучил глава РФПИ Кирилл Дмитриев.

Кто такой Кирилл Дмитриев — мы уже писали. Этот человек не просто чиновник, он один из тех, кто участвует в кулуарных переговорах по российско-украинскому конфликту. Внук полковника Киевского военного округа (разумеется, официально не КГБ). В 1989 году, в возрасте 14 лет, то есть ещё в советский период, он вдруг переезжает жить в США. Там получает престижное образование, а в 1996–1999 годах работает в Goldman Sachs и консалтинговом гиганте McKinsey & Company — структурах, тесно связанных с глобальными финансовыми структурами.

Мы также писали про некого Дмитрия Овсянникова — патриота, единоросса и бывшего губернатора Севастополя. И тут тоже всплывает интересная деталь: его отец родился в британском Брэдфорде в 1950 году и был подданным британской короны. Сам Овсянников и его брат, как выясняется, имеют британские паспорта — по праву происхождения.

Подобные несостыковки прослеживаются на протяжении десятилетий у многих представителей советской и российской элиты. Их биографии, словно «конструкторы», собираются из удобных для публики нарративов, в то время как реальные корни и связи скрыты от глаз. Чиновники появляются «из ниоткуда» и столь же внезапно уходят «в никуда». СССР в значительной степени представлял собой криптоколониальный проект, встроенный в глобальную систему через скрытые каналы управления. РФ унаследовала ту же кадровую модель: ключевые фигуры с подложными биографиями, нередко имеющие иностранные паспорта или происхождение, продолжают управлять страной.

Случаи Овсянникова и Дмитриева — это не частные биографические случаи, а механизм работы всей системы, где «губернаторы», «министры» и даже «президенты» не более чем зиц-председатели, временно поставленные управлять криптоколонией.

И самое интересное — власти уже даже не прячутся. О том, что Россия живёт в режиме внешнего управления, открыто говорит депутат Госдумы Евгений Фёдоров: по его словам, вся вертикаль власти, включая его самого, — часть колониальной администрации. О том же, прямо говорит и сам «Владимир Путин»: что во время Майдана 2014 года он выполнял указания из Вашингтона, а в бытность Буша получал инструкции от ЦРУ. То есть начальство уже открытым текстом плюёт в лицо так называемому «народу», называя вещи своими именами, — и публика это спокойно глотает. Мужики, настолько сдеградировали, что уже не в силах отличить мифы от реальности. Им хоть в говорящую обезьяну верить, хоть в инопланетян — всё едино.

Когда говорят о встречах Путина и Трампа, речь, очевидно, не идёт о переговорах о мире. Вопросы глобальной политики решаются в Вашингтоне, Лондоне и Париже — между игроками, обладающими реальным суверенитетом. Остальные же «бантустаны», по сути лишь выполняют указания извне. Когда встречаются условный Путин и Трамп это означает, что Путин будет вероятно получать очередные указания от ЦРУ о начале военных действия против Евросоюза например в Прибалтике. Михаил Светлов

Существует очень неудачный термин, который активно, даже иногда и мной, используется - это человечество, как какое-то единое явление.
Однако человечества в истории никогда не было, нет и не будет. Человек как человечество существовал в раю. В Библии при описании творения человека, термин «адам» иногда используется как имя конкретного человека Адам, а иногда как «человечество».

Человечество существовало до убийства Авеля Каином, когда произошел раскол человечества на сатанинскую цивилизацию и на божьих людей – церковь. С этого момента никакого человечества нет и не будет до конца мира: когда эволюционирующая до Зверя сатанинская цивилизация будет уничтожена, а Церковь верных будет возведена Христом до уровня нового человечества, нового адама.

Этот раскол в человечестве тотальный, фундаментальный и радикальный. Нет между этими группами людей ничего общего, более того – идет вражда. Но этот факт окружающая нас Матрица, всячески пытается скрыть, вводя универсальные понятия типа «человечество», «мир», «цивилизация», которые якобы касаются всех. Приход Христа раскол только обострил: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее» (Мат 10:34-35).

Коронобесие и вакцинация — это очень полезное напоминание нам всем о том, что есть добро и есть зло, что миром правит Сатан и его сознательные или несознательные слуги. Те, кто на стороне добра всегда в меньшинстве и это меньшинство всегда будет чужим в этом мире. Попытки построить вакцинную сегрегацию на самом деле будут полезны для христиан. Это очередное напоминание, что есть мы, а есть другие, чуждые нам. kondratio

Настоящий христианин - это свободный человек который делает хорошие поступки не потому, что его возьмут в рай, а просто так, от избытка, от творческого инстинкта

Христианин - это аристократ который реализует свою божественность преодолевая все препятствия (реализация божественности - тоже базовый инстинкт человека)

Христианин это не раб но друг Бога - "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего".
(Иоан.15:15)

Христианин - это сверхчеловек

Библия рассказывает об особых существах, которые имеют уникальную черту – личность, которая включает в себя ряд важнейших, но при том непонятных для материалистического мышления характеристики: любовь, свобода, творчество, интеллект, знание и сознание и т.д.
При чем Библия понимает, что человеческое мышление повреждено грехом и склонно все материализовать. Поэтому Библия использует материализованное мышление и язык человека, однако так их модифицирует, что это позволяет избежать ловушек материализма и если не полностью, то частично понять главные загадки сущего: Бога, человека, смысла, цели, свободы, любви и т.д.

Кратко говоря, это делается рядом методов:

1. Личностный подход, когда реальность — это результат действий и взаимодействий личностей, а не каких-то слепых законов мироздания.

2. При описании нематериального, Библия избегает схватывания, фиксации, анализа, синтеза и тем более моделирования реальности, но подходя с разных сторон, используя поэзию, метафоры, намеки, знаки, не пытаясь схватить, разрезать и проникнуть в глубину (ибо это нашему разуму не подвластно и приведет лишь к вульгарным материальным моделям). Библейская мысль лишь касается края, скользит, рикошетит с разных сторон под разным углом, в разном свете. Каждое такое касание и точка зрения даёт нам крупицу знания, об объекте, а совокупность всех крупиц даёт нам не исчерпывающее объяснение и не всю картину, но необходимый набор знаний. Поэтому третья характеристика библейской мысли такова, что

3. Библия знает границы нашего адекватного понимания и одновременно с этим знает сколько знаний о нематериальном нам необходимо дать для формирования необходимого для спасения и приближения к Богу мировоззрения. Библия смогла с помощью своего языка и подхода дать нам необходимые знания при том, не переходя границ понимания нашим грешным умом.

К сожалению, многие христианские течения решили упростить себе жизнь и используя матричную греческую философию построили четкие антропологические модели. Но простота, как известно, хуже воровства. Упрощённое материалистическое понимание человека приводит в конечном счёте к когнитивному диссонансу. С одной стороны, говорится что человек богоподобный, а с другой представляют нам его конструкцию подобно конструкции автомобиля. Таким образом получается и просто заблуждение, которое мешает построению библейского мировоззрения, и что страшнее - хула на Бога через примитивизацию Его образа и подобия. Человек – большая тайна, по сложности и глубине близкая к Богу, и рассматривать ее как сумму каких-то элементов просто кощунство. Поэтому мы в нашем исследовании попытаемся не строить рациональные конструкции, а проскользнуть вслед за библейской мыслию.

Чтобы избежать конструкционного подхода к человеку, и чтобы понять какую роль играют в человеке его тело, душа и дух, мы пойдем другим путем. Мы вносим идею рассматривать эти и многие другие якобы «части» человека как аспекты, черты, характеристики, иллюстрации богоподобной человеческой личности.

В первую очередь мы должны обратить внимание, что в Библии речь идет о двух главных аспектах человека, которые в Писании представлены различными вариациями рассказов о теле, душе, духе, плоти, прахе земном и т.п.

Человек по Библии — это переходное звено, «интеркосм» между двумя реальностями или грубо говоря «космосами»: Богом и миром. От мира у человека живое материальное тело - «душа живая», от Бога - дух. Все эти рассказы о духе и теле лишь иллюстрация человека как связующего звена между Богом и материальным миром. Ни дух, ни тело, ни «душа» не являются частями человека, но лишь его характеристиками. Живое тело из праха земного говорит о том, что человек имеет от мира в своей природе, дух - что имеет от Бога. При чем и жизнь божественная, и жизнь телесная, мирская «душа живая», это не части, но далеко всё не исчерпывающие характеристики цельного, прОстого, богоподобного человека. kondratio

Выход из Вавилона

Понятие «выхода из Вавилона» следует понимать, прежде всего, как процесс духовно-мировоззренческого освобождения. Это не физическое действие, а внутренний переход — выход из так называемой «матрицы дьявола», то есть системы ложных ценностей и духовного обольщения, — в пространство Христовой реальности, основанной на истине, любви и свободе во Христе. Выход из Вавилона не связан с материальными аспектами земной жизни и не зависит от внешних благ. Все земные блага, какими бы ценными они ни казались, рано или поздно теряют свою значимость и обращаются в прах. Суть выхода заключается в стремлении жить по-христиански здесь и сейчас, уповая на Бога, сохраняя внутреннюю бдительность и рассудительность в вере.

Место жительства человека — будь то город или село — не имеет решающего значения. Главное состоит в том, чтобы оставаться человеком, достойным звания христианина: совершать добрые дела, нести Благую Весть, помогать братьям, не впадая в ожидание последних времен, но готовя к ним свое сердце. Следует помнить, что зло, действующее через своих земных слуг, может достигать человека повсюду — в пустыне, тайге, горах или джунглях. Земное пространство целиком находится под властью государств, и потому нет на земле места, где человек был бы полностью свободен от властных систем. Однако это не должно вызывать уныния, ибо воля Божия неизменно направлена ко благу. Как говорит апостол Павел: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» (1 Фес. 5:16–18).

«Ни купить, ни продать»

Согласно христианской эсхатологии, выражение «ни купить, ни продать» (Откр. 13:17) обозначает не только экономическое ограничение, но и духовное порабощение человека в эпоху окончательного торжества зла. Когда придут последние времена и земная система будет стремиться к полной централизации и контролю, человечество может оказаться в положении, где автономия личности станет практически невозможной. Согласно библейскому пророчеству, без «начертания Зверя» человек не сможет участвовать в экономической жизни общества — ни приобретать, ни продавать. Этот означает не столько технический, сколько духовный акт подчинения антихристианской власти. Возможные формы контроля — цифровизация финансовых потоков, отмена наличных средств, полная зависимость от электронных систем — могут стать лишь внешним выражением глубинного процесса духовного порабощения.

Нельзя питать иллюзий, что внешнее отстранение от системы обеспечит полную свободу. Даже частное хозяйство — собственный огород, домашние животные или продукты труда — могут оказаться под контролем всеохватывающего механизма надзора. И тогда фраза «ни купить, ни продать» будет означать не только экономическую блокаду, но и лишение человека возможности пользоваться плодами собственного труда без участия в системе, отвергающей Бога. Такое испытание станет для человечества величайшим соблазном: между удобством земной жизни и верностью Христу. Истинный выбор христианина в этом контексте — оставаться верным Богу, даже если это сопряжено с лишениями, ибо «не хлебом единым будет жить человек» (Мф. 4:4), но словом Божиим и надеждой на Его Промысел.

Вопрос о судьбе верных в период последних времен нередко вызывает тревожные размышления: неужели у Господа для Своих последователей останется лишь один путь — умереть с голоду или от страданий? В христианском богословии существует несколько толкований этого вопроса, особенно в рамках протестантской эсхатологической мысли.

Так, представители претрибулационизма утверждают, что до начала Великой скорби произойдет Восхищение Церкви — сверхъестественное вознесение верующих на небеса, после чего они вернутся вместе со Христом во время Второго пришествия. Эта теория воспринимается некоторыми как проявление Божьего милосердия к Своей Церкви. Однако подобная интерпретация не получила всеобщего признания.

Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/vyhod-iz-vavilona-380-21

Смысловой фон библейской антропологии

Еще древними было замечено, что описание шести дней творения тесно связанно с библейской антропологией. То есть Шестоднев выписан так, что начинает нам говорить о человеке еще до самого рассказа о его творении. Есть несколько толкований Шестоднева в этом ключе, изящные, но как по мне слишком аллегорические. Мы же подойдем к Шестодневу более прозаически и утилитарно и попытаемся разузнать оттуда то, что нам нужно для понимания человека.

Начнем с ключевого слова сотворил, «бара» בָּרָא довольно нечасто встречающегося в Библии. В первом понимании этот термин «творить», «творить не из чего-то существующего» («из ничего»). Второй же оттенок – это творить что-то невероятное, грандиозное, чего и близко подобного нет: «И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю בָּרָא чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов» (Исх 34:10). «Бара» - это творение чего-то большого и сложного, что в себе вмещает целые космосы с их основаниями, законами, первопричинами и жизнью.

В рассказе о творении термин «бара» используется по отношению к четырем сферам творения, то есть Бог творит четыре космоса.
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1).
Первый космос – это небеса. Это не голубое небо над нами, а это мир небесный, населенный ангелами и где Бог поставил Свой престол: «Господь на небесах поставил престол Свой» (Пса.102:19).
Второй космос – это земля. Земля не в смысле почвы под ногами или географической территории, а в смысле материи. Второй космос – это весь материальный мир.

«И сотворил בָּרָא Бог рыб תַּנִּין больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее» (Быт.1:21). В пятый день Бог начинает создавать мир животных, рыб и птиц. Для этого в Шестодневе используются несколько терминов, но не «бара», за исключением творения «рыб больших». Чем же отличаются эти «рыбы» от всех остальных животных и птиц? Эти рыбы большие – это не рыбы, синодальный перевод тут плох. Речи идет о תַּנִּין танин – морское чудовище, морской зверь. Как мы уже с вами не раз разбирали, термин תַּנִּין и тем более в множественном числе, в библейском языке используется для обозначения падших, злых ангелов, а морская пучина – как место пребывания злых сил. Бог милостив, и даже для падших, предавших Его, и соответственно низвергнутых с небес ангелов, Бог творит особый космос, особый мир. Таким образом третий космос – это преисподняя, «место жительства» для отпавших и изгнанных с небес ангелов.

И наконец четвертый космос, который, как мы уже упоминали, намного больше всех остальных вместе взятых, который творит «бара» Бог – это человек.

Кроме творения космосов «бара», в Шестодневе используются и другие термины, которые идут в определенном порядке или даже иерархии и раскрывают парадоксальную закономерность: чем дальше, день за днем идет творение, тем это творение сложнее, ближе к Богу, и для этого творения нужно все более непосредственное личное участие Бога, а иногда и Великого совета Элохим – всех трех лиц Бога. Все эти многоуровневые Небеса с легионами ангелов, весь этот материальный мир в общем, вся преисподняя для своего возникновения требует лишь просто творения Богом. А вот для возникновения какого-то червячка, я не говорю даже о более развитых животных, нужно уже конкретное, личное, непосредственное участие Бога. И чем более сложное создание, тем больше в его возникновении должен участвовать лично Бог.

Одна из важнейших характеристик личности – это жизнь. Бог живой, и свое творение Бог создал живым. Библия знает семь видов, семь уровней жизни, соответственно по сложности этой жизни. (Камни и воду мы, по привычке, называем неживыми, но по Библии они имеют свою специфическую форму жизни). При чем каждая последующая форма жизни вмещает в себя свойства предыдущих.

1. Жизнь материи как таковой.

2. Жизнь границы между космосами.

3. Жизнь конкретных материальных объектов (камни, вода и т.д.)

4. Жизнь растений.

5. Жизнь животных «душа живая».

Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/1248362.html

Распад СССР: конспирологическая интерпретация

Следует ли воспринимать распад Советского Союза как трагедию или как торжество свободы? Скорбеть и «бахать с горя стакан» или, напротив, запускать фейерверки и менять красный флаг на триколор? Подобные вопросы не имеют значения для нормального человека, поскольку он — не участник, а внешний наблюдатель процессов, происходящих на уровне глобальных элит.

С этой точки зрения, распад СССР рассматривается не как историческая катастрофа или победа демократии, а как корпоративная реорганизация: трансформация условного юридического лица «ЗАО СССР» в набор новых юрисдикций-государств, с перераспределением пулов акций между мажоритарными и миноритарными бенефициарами — представителями британских, французских и американских аристократических домов.

Обычный гражданин, не входящий в касту глобалистской элиты, к процессу реорганизации СССР доступа не имеет, а потому его эмоции — будь то горе или ликование — являются не более чем фоном, не влияющим на основную игру. Те, кто искренне радуются или печалятся, с этой позиции находятся в мире иллюзий, выступая инструментом в руках крупных игроков, расходным материалом в их борьбе за контроль над активами.

СССР как проект внешнего управления

«ЗАО СССР» возник не в 1922 году, а по линии Версальской архитектуры мира, сформированной победителями Первой мировой войны. Выполнять функции управленцев были назначены масоны из РСДРП(б), которые подчинялись метрополиям. Политбюро, соответственно, выглядело как внутриклановая площадка, где конкурировали представители разных лож, каждая из которых отстаивала интересы своего внешнего хозяина.

В таком понимании СССР функционировал как:

• ресурсная колония, обеспечивавшая сырьевую базу транснациональных элит;
• военный инструмент, действовавший в интересах аристократических домов Европы и Америки;
• полигон социальных экспериментов, где тестировались методы массового контроля и переустройства общества.

Идеология как технология контроля

Коммунизм/социализм не является идеологией «освобождения трудящихся». Это продукт интеллектуальных разработок масонских лож, направленный на оболванивание масс и изменение миропорядка. Коммунист в Политбюро — читай масон; коммунист-обыватель — читай лох.

Таким образом, распад СССР предстает не как эпохальное историческое событие, а как обычная трансформация (реорганизация) юридического лица с последующим перераспределением пула акций между мажоритарными и миноритарными акционерами. Обычные советские граждане владельцами государства рассматриваются не как независимые субъекты политики, а как ресурсы, имущество и активы юридического лица. Здесь можно провести аналогию с римским правом, где существовал термин instrumentum vocale — «говорящее орудие производства», обозначавший зависимую человеческую единицу, лишённую политической субъектности, или просто раба.

Поэтому прежде чем праздновать или скорбеть по поводу распада СССР, необходимо осознать описанные выше механизмы: корпоративную природу государства, роли акционеров и статуса населения как ресурса и актива юридического лица. Лишь учитывая эти правовые особенности, возможно сформировать адекватную реакцию на подобные исторические трансформации — без иллюзий, навязанных идеологией или пропагандой. Михаил Светлов

Определение человека

В библейской антропологии самая важная тема, которой посвящено большая часть всех текстов о человеке, это описание божественного достоинства человека. Которое хоть и существенно нарушено грехопадением, но в конце концов не только будет исцелено от греха, но и существенно повышено через Вочеловечение Бога.

В Античности было популярно представление о человеке как о микрокосме. Мол все сущее это большой космос - макрокосм, а человек — это подобие космоса, только малое, то есть микрокосм. В библейской картине мира все диаметрально противоположно. Человек – единственное создание подобное Яхве. Поэтому все творение, весь мир, все твари материальные и нематериальные – ангелы, ничтожно малы по сравнению с человеком. Человеку дан был во владение и управление весь материальный мир. Также человек получил не то что право, а обязанность повелевать ангельскими сущностями, если те вторгаются в этот мир.

В христианстве, виду греха человека, любят говорить о пропасти между Богом и человеком, но на самом деле человек намного ближе к Богу чем что бы то ни было иное. А после вочеловечения Христа, человечество вообще получило возможность неслитного соединения с Богом.

Вот это и есть самое важно из того, что нам говорит Библия о человеке. Такое высокое достоинство человека имеет вполне ясные следствия. Для нас, жителей предапокалиптических времен Эры водолея, когда человека пытаются изменить и подогнать под грядущий сетевой концлагерь Зверя, важно узнать, что на это говорит библейская антропология.

Человек может влиять на природу всего материального творения, кроме самого себя. Суть человека – это образ и подобие Бога. Поэтому всяческие попытки изменить человека, улучшить человека, создать нового человека – это всегда одно и то же: попытки умалить образ Бога в человеке. То есть менять человека – это выступать против Бога, это богоборчество. Все попытки «улучшить» человека хоть на уровне ДНК (нефилим), или на уровне сознания (Вавилон), или на уровне трасперсонализма (Зверь) делают человеку только хуже.

Во всех попытках влияния и изменения человека, его человечность есть безусловная доминанта. Адам был вылеплен Богом из глины. Ева была выстроена Богом из «человеческого материала» Адама. А как же все остальные люди, которые появятся в дальнейшем? Они будут рождены женщиной. Вот что говорит Библия:

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. …

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. … И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих» (Быт.3:14-20).

Это довольно странный текст, однако в нем есть ключ к многим загадкам библейской антропологии. Как известно, для рождения ребенка женщиной, нужен мужчина. Собственно, так и произошло сразу после изгнания из рая. Адам познавал Еву и она рожала. Более того, мы знаем о крайне патриархальном характере библейского мировоззрения «к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою», при чем настолько, что в случае рождения детей, нередко пишут, что родил ребенка отец, а о матери даже не упоминается.

В вышеприведённом тексте дается новое призвание женщины – рожать в муках, и ее потомство будет поражать и в конце концов поразит дьявола. Также важно заметить, что все люди будут потомством женщины: «матерью всех живущих».

Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/1246670.html