Христианин и стукачи
В современной культурной среде евангельская формула «Кесарю — кесарево, а Богу — Богово» зачастую трактуется в искажённом ключе, будто Христос узаконивает двойную лояльность: можно быть одновременно патриотом языческого государства и верным чадом Церкви. Такая интерпретация является продуктом позднейшей государственно-церковной пропаганды и не отражает подлинного духовного смысла слов Спасителя.
Если взглянуть на текст сквозь призму духовной антропологии, становится ясно: Христос вовсе не призывал «служить» кесарю, равно как и не ставил земную власть в один ряд с Божественной. Его слова можно интерпретировать как радикальное разведение двух форм бытия: временного, тленного, управляемого насилием и страхом, и вечного, Божественного, основанного на любви и свободе личности.
В современном «альтернативном переводе» эту мысль можно выразить так: «Людям — людское, а блядям — блядское». То есть каждый получает то, что соответствует его природе: кесарю остаётся его бренная власть над прахом и налогами, а Богу — души и сердца людей. Для христианина же «служение кесарю» есть не что иное, как участие в системе, противоречащей Христовой реальности.
Деградация мужской природы
Современная социальная действительность свидетельствует о глубоком кризисе мужской природы. Народ, а особенно обычные мужики, в массе своей настолько деградировали, что, утратив способность к трезвому рассуждению и духовному различению, под видом «государственного долга» или «общественной необходимости» готовы силой заставлять христиан становиться язычниками и сатанистами.
Особая трагичность этого явления заключается в том, что сами эти люди не отдают отчёта своим действиям. Их личность настолько разложена, что они не способны просчитывать последствия своих поступков даже на шаг вперёд. Когда же христианин или иной трезвомыслящий человек задаёт им прямой вопрос: «Вывезешь ли ты эту ситуацию? Осознаёшь ли, что твои действия могут привести к потери здоровья или даже смерти?» — ответом обычно является упование на бюрократические структуры: «Я напишу заявление».
Однако трагическая реальность такова: заявление к властям не спасает от переломов и инвалидности. Бумажная фикция права никогда не заменит живой реальности духовных законов, по которым действует мир. Когда человек творит беззаконие, полагаясь на то, что за него вступятся «менты», он уже находится в состоянии духовного самообмана.
О практических последствиях жизни вне заповедей и человеческих понятий
Например, христианин-патриарх, обладающий властью внутри своей семьи, может наводить порядок в своей семье строгими методами, что с религиозной точки зрения является его естественным правом. Однако в обществе, утратившем представления о семейной иерархии и ответственности, посторонний человек может воспринять такое действие как «нарушение закона» и поспешить сообщить об этом в государственные органы.
Такое поведение «стукача» является проявлением рабской психологии: он действует в логике обезличенной системы, не понимая, что своими действиями вторгается в сферу, где действуют другие законы — законы личной ответственности, чести и понятий. Более того, он не способен предвидеть последствия: если христианин-патриарх разберётся с властями, то естественным образом встанет вопрос о том, кто именно инициировал вмешательство.
Для человека, воспитанного в холопской культуре, подобная ситуация оказывается шоком. Он искренне полагает, что все в обществе такие же безвольные и обезличенные, как он сам, и не готов столкнуться с настоящей личностью, способной на ответственные и решительные действия. Именно здесь проявляется трагедия: безответственное мышление приводит к печальным последствиям, за которые в конечном счёте отвечает сам стукач.
Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/hristianin-i-stukachi-372-21
В современной культурной среде евангельская формула «Кесарю — кесарево, а Богу — Богово» зачастую трактуется в искажённом ключе, будто Христос узаконивает двойную лояльность: можно быть одновременно патриотом языческого государства и верным чадом Церкви. Такая интерпретация является продуктом позднейшей государственно-церковной пропаганды и не отражает подлинного духовного смысла слов Спасителя.
Если взглянуть на текст сквозь призму духовной антропологии, становится ясно: Христос вовсе не призывал «служить» кесарю, равно как и не ставил земную власть в один ряд с Божественной. Его слова можно интерпретировать как радикальное разведение двух форм бытия: временного, тленного, управляемого насилием и страхом, и вечного, Божественного, основанного на любви и свободе личности.
В современном «альтернативном переводе» эту мысль можно выразить так: «Людям — людское, а блядям — блядское». То есть каждый получает то, что соответствует его природе: кесарю остаётся его бренная власть над прахом и налогами, а Богу — души и сердца людей. Для христианина же «служение кесарю» есть не что иное, как участие в системе, противоречащей Христовой реальности.
Деградация мужской природы
Современная социальная действительность свидетельствует о глубоком кризисе мужской природы. Народ, а особенно обычные мужики, в массе своей настолько деградировали, что, утратив способность к трезвому рассуждению и духовному различению, под видом «государственного долга» или «общественной необходимости» готовы силой заставлять христиан становиться язычниками и сатанистами.
Особая трагичность этого явления заключается в том, что сами эти люди не отдают отчёта своим действиям. Их личность настолько разложена, что они не способны просчитывать последствия своих поступков даже на шаг вперёд. Когда же христианин или иной трезвомыслящий человек задаёт им прямой вопрос: «Вывезешь ли ты эту ситуацию? Осознаёшь ли, что твои действия могут привести к потери здоровья или даже смерти?» — ответом обычно является упование на бюрократические структуры: «Я напишу заявление».
Однако трагическая реальность такова: заявление к властям не спасает от переломов и инвалидности. Бумажная фикция права никогда не заменит живой реальности духовных законов, по которым действует мир. Когда человек творит беззаконие, полагаясь на то, что за него вступятся «менты», он уже находится в состоянии духовного самообмана.
О практических последствиях жизни вне заповедей и человеческих понятий
Например, христианин-патриарх, обладающий властью внутри своей семьи, может наводить порядок в своей семье строгими методами, что с религиозной точки зрения является его естественным правом. Однако в обществе, утратившем представления о семейной иерархии и ответственности, посторонний человек может воспринять такое действие как «нарушение закона» и поспешить сообщить об этом в государственные органы.
Такое поведение «стукача» является проявлением рабской психологии: он действует в логике обезличенной системы, не понимая, что своими действиями вторгается в сферу, где действуют другие законы — законы личной ответственности, чести и понятий. Более того, он не способен предвидеть последствия: если христианин-патриарх разберётся с властями, то естественным образом встанет вопрос о том, кто именно инициировал вмешательство.
Для человека, воспитанного в холопской культуре, подобная ситуация оказывается шоком. Он искренне полагает, что все в обществе такие же безвольные и обезличенные, как он сам, и не готов столкнуться с настоящей личностью, способной на ответственные и решительные действия. Именно здесь проявляется трагедия: безответственное мышление приводит к печальным последствиям, за которые в конечном счёте отвечает сам стукач.
Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/hristianin-i-stukachi-372-21
👍12🤨2❤1
Ренессансный смысл мифа о единороге
В середине ХХ века мир искусства потрясла сенсация. При рентгеновском исследовании иконы Екатерины Александрийской неизвестного автора, выяснилось, что это не икона, а сильно «подправленный» портрет «Дамы с единорогом» кисти Рафаэля. Картину отреставрировали, поздние правки сняли, и картина предстала во всей красе
Единорог очень интересный символ в культуре Запада. Профанные толкования его следующие:
Это странное мистическое животное, на которого очень сложно охотится, по официальной версии пришло в мифологию Запада с Индии. Античные авторы описывают его как реальное, но чудесное животное, и оно было посвящено Артемиде, богине-девственнице.
В Библии в греческом переводе Септуагинты очень часто встречается слово единорог μονό-κερως, но уже в сугубо символическом понимании. В масоретском тексте, понятно, что этого слова нет. Существует три версии. 1) Единорогом переводчики Септуагинты перевели термин רְאֵם «реем», это бык, но какой-то особенный, с мистическими и символическими атрибутеми. 2) Единорогом перевели другое животное, а именно רֵּ֣ים "рейм". Это слово единственный раз встречается в Писании, и нам не известно его значение, но судя по корню тоже какое-то особенное мистическое животное, которое в Септуагинте перевели как единорог. 3) Единорог – это перевод какого-то понятия, которое сначала было в Торе, а потом исчезло из нее.
Так подробно мы останавливаемся на этом потому, что в Библии единорог — это символ с двумя значениями. Реже – это такая-то очень большая, непреодолимая и страшная сила. Чаще же это символ Христа.
Позже, в версии для широких масс, негативное, страшное толкование единорога исчезает, и появляются два. Религиозное (реже) – это Христос, который часто изображается как единорог на руках Марии-девы.
И мифологическое – это чудесное животное, которое невозможно обуздать или приручить, кроме как девственнице. Вот что о нем говорит раннеренессансный текст: «Ибо такова его природа, что нет зверя, коего труднее изловить, чем единорога; на носу у него имеется рог, — такой, что ни одна броня не способна устоять, — так что никто не смеет напасть на него или к нему притронуться, кроме чистой девственницы. Ибо, учуяв ее по исходящему от нее аромату, он становится на колени перед нею и показывает ей свое смирение, как бы для услужения. Посему рассудительные охотники, знающие таковое свойство его природы, помещают девственницу у него на пути, и единорог засыпает, [положив голову] на ее лоно. И дождавшись, когда он заснет, подходят охотники, чтобы убить его, — чего, пока он бодрствует, они сделать не могут».
Эта тема обсасывается много раз в искусстве, как в литературе, от древних бестиариев до романтиков и Гари Поттера, так и на картинах. Отдельный сюжет – это истории с раненым единорогом.
Однако сам факт, что Рафаэль, как и все другие мастера Возрождения, был посвящен в эзотерические круги, и писал картину во Флоренции, которая была гнездом эзотерики того времени, а потом единорога зарисовали, говорит нам, что у истории с единорогом есть еще одно, таинственное, эзотерическое дно смыслов.
Мы не знаем письменных источников об этих смыслах, однако у нас есть подсказка. Это фрагменты росписи палаццо Фарнезе в Италии. Вилла построена в начале 16 века как резиденция влиятельной семьи Фарнезе. Так Джулия Фарнезе была любовницей папы Александра 6 Борджия, а ее брат позже стал папой Павлом 3.
В частности, нас интересуют фрагменты росписи спальни Джулии Фарнезе.
https://kondratio.livejournal.com/800458.html
В середине ХХ века мир искусства потрясла сенсация. При рентгеновском исследовании иконы Екатерины Александрийской неизвестного автора, выяснилось, что это не икона, а сильно «подправленный» портрет «Дамы с единорогом» кисти Рафаэля. Картину отреставрировали, поздние правки сняли, и картина предстала во всей красе
Единорог очень интересный символ в культуре Запада. Профанные толкования его следующие:
Это странное мистическое животное, на которого очень сложно охотится, по официальной версии пришло в мифологию Запада с Индии. Античные авторы описывают его как реальное, но чудесное животное, и оно было посвящено Артемиде, богине-девственнице.
В Библии в греческом переводе Септуагинты очень часто встречается слово единорог μονό-κερως, но уже в сугубо символическом понимании. В масоретском тексте, понятно, что этого слова нет. Существует три версии. 1) Единорогом переводчики Септуагинты перевели термин רְאֵם «реем», это бык, но какой-то особенный, с мистическими и символическими атрибутеми. 2) Единорогом перевели другое животное, а именно רֵּ֣ים "рейм". Это слово единственный раз встречается в Писании, и нам не известно его значение, но судя по корню тоже какое-то особенное мистическое животное, которое в Септуагинте перевели как единорог. 3) Единорог – это перевод какого-то понятия, которое сначала было в Торе, а потом исчезло из нее.
Так подробно мы останавливаемся на этом потому, что в Библии единорог — это символ с двумя значениями. Реже – это такая-то очень большая, непреодолимая и страшная сила. Чаще же это символ Христа.
Позже, в версии для широких масс, негативное, страшное толкование единорога исчезает, и появляются два. Религиозное (реже) – это Христос, который часто изображается как единорог на руках Марии-девы.
И мифологическое – это чудесное животное, которое невозможно обуздать или приручить, кроме как девственнице. Вот что о нем говорит раннеренессансный текст: «Ибо такова его природа, что нет зверя, коего труднее изловить, чем единорога; на носу у него имеется рог, — такой, что ни одна броня не способна устоять, — так что никто не смеет напасть на него или к нему притронуться, кроме чистой девственницы. Ибо, учуяв ее по исходящему от нее аромату, он становится на колени перед нею и показывает ей свое смирение, как бы для услужения. Посему рассудительные охотники, знающие таковое свойство его природы, помещают девственницу у него на пути, и единорог засыпает, [положив голову] на ее лоно. И дождавшись, когда он заснет, подходят охотники, чтобы убить его, — чего, пока он бодрствует, они сделать не могут».
Эта тема обсасывается много раз в искусстве, как в литературе, от древних бестиариев до романтиков и Гари Поттера, так и на картинах. Отдельный сюжет – это истории с раненым единорогом.
Однако сам факт, что Рафаэль, как и все другие мастера Возрождения, был посвящен в эзотерические круги, и писал картину во Флоренции, которая была гнездом эзотерики того времени, а потом единорога зарисовали, говорит нам, что у истории с единорогом есть еще одно, таинственное, эзотерическое дно смыслов.
Мы не знаем письменных источников об этих смыслах, однако у нас есть подсказка. Это фрагменты росписи палаццо Фарнезе в Италии. Вилла построена в начале 16 века как резиденция влиятельной семьи Фарнезе. Так Джулия Фарнезе была любовницей папы Александра 6 Борджия, а ее брат позже стал папой Павлом 3.
В частности, нас интересуют фрагменты росписи спальни Джулии Фарнезе.
https://kondratio.livejournal.com/800458.html
Livejournal
Ренессансный смысл мифа о единороге
В середине ХХ века мир искусства потрясла сенсация. При рентгеновском исследовании иконы Екатерины Александрийской неизвестного автора, выяснилось, что это не икона, а сильно подправленный портрет Дамы с единорогом кисти Рафаэля. Картину отреставрировали…
2👍10😁2🤔2❤1
О высшей аристократии и её сакральной роли
Вопрос о судьбе высшей аристократии, в частности дома Гольштейн-Готторп-Романовых, особенно интересен в контексте Первой мировой войны. Почему династия, столь тесно связанная с европейскими монархами и условно являвшаяся частью единого рода, была принесена в жертву?
В историографии и конспирологических интерпретациях существует несколько направлений. Одни утверждают, что представители династии вовсе не погибли, а тайно переселились в Лондон, слившись с британской аристократией. Другие — что они стали жертвой не столько революции, сколько более древних династических игр, в которых приоритетом был интерес рода, а не сохранение отдельных его ветвей. Внутри высшей аристократии родственные связи не исключали конкуренции: напротив, в целях сохранения власти «дома» могли жертвовать даже собственными детьми.
Происхождение этих династий уходит в сакральную глубину европейской истории. Согласно средневековым преданиям, меровингская династия — родоначальница многих королевских домов Европы — имела мифическое происхождение: рождение от союза земной царицы с морским чудовищем. Этот символический миф интерпретировался как указание на их «нечеловеческую» природу, что в конспирологических трактовках породило идею «рептилоидов» — властителей, сочетающих человеческое и инфернальное начало.
Именно поэтому в религиозно-эсхатологическом контексте утверждается, что будущий Антихрист может явиться именно из линии Меровингов. Такой взгляд согласуется с библейскими предупреждениями о власти князя мира сего (Ин. 14:30) и тайне беззакония (2 Фес. 2:7). Таким образом, жертвоприношение династийных ветвей может рассматриваться не как случайность истории, а как часть более глубокой сакральной жертвы, в которой высшая аристократия играет роль посредника между земным и тёмным духовным началом. Михаил Светлов
Вопрос о судьбе высшей аристократии, в частности дома Гольштейн-Готторп-Романовых, особенно интересен в контексте Первой мировой войны. Почему династия, столь тесно связанная с европейскими монархами и условно являвшаяся частью единого рода, была принесена в жертву?
В историографии и конспирологических интерпретациях существует несколько направлений. Одни утверждают, что представители династии вовсе не погибли, а тайно переселились в Лондон, слившись с британской аристократией. Другие — что они стали жертвой не столько революции, сколько более древних династических игр, в которых приоритетом был интерес рода, а не сохранение отдельных его ветвей. Внутри высшей аристократии родственные связи не исключали конкуренции: напротив, в целях сохранения власти «дома» могли жертвовать даже собственными детьми.
Происхождение этих династий уходит в сакральную глубину европейской истории. Согласно средневековым преданиям, меровингская династия — родоначальница многих королевских домов Европы — имела мифическое происхождение: рождение от союза земной царицы с морским чудовищем. Этот символический миф интерпретировался как указание на их «нечеловеческую» природу, что в конспирологических трактовках породило идею «рептилоидов» — властителей, сочетающих человеческое и инфернальное начало.
Именно поэтому в религиозно-эсхатологическом контексте утверждается, что будущий Антихрист может явиться именно из линии Меровингов. Такой взгляд согласуется с библейскими предупреждениями о власти князя мира сего (Ин. 14:30) и тайне беззакония (2 Фес. 2:7). Таким образом, жертвоприношение династийных ветвей может рассматриваться не как случайность истории, а как часть более глубокой сакральной жертвы, в которой высшая аристократия играет роль посредника между земным и тёмным духовным началом. Михаил Светлов
1👍14😁2
Нюансы и отличия Вавилона и Десятицарствия
И Вавилон и Десятицарствие имеют на 90% общие цели и средства, поэтому риторика и глобалистов, и антиглобалистов почти совпадает. И те и те строят электронный концлагерь и те, и те ограничивают потребление, но есть и радикальнее отличия.
Вавилон ограничивает потребление чтобы сократить население, улучшить экологию и обеспечить хорошую жизнь верхушке, а Десятицарствие ограничивает потребление, чтобы вернуть массы к религиозному сознанию: чем хуже живет человек, тем его сильнее тянет в религию.
Вавилон вводит концлагерь чтобы контролировать массы против бунта против элит, а десятицарствие вводит его чтобы взять массы под контроль и потом передать их Зверю, где этот контроль будет использоваться для построения глобальной тоталитарной религии. Вавилон вводит концлагерь и сокращает потребление, чтобы править всеми миром, а десятицарствие вводит это самое чтобы усилить сами эти царства и отобрать власть у Вавилона, а потом позже передать ее Зверю.
То есть и те, и те используют те же средства. Вот Пу выступает против Вавилона, а в России Греф строит электронного монстра, и Собянин пытался вводить такие ограничения, которые на Западе и не снились. Вот Китай уже построил у себя электронный концлагерь, но в китайской элите идет борьба: или Китай станет участником директории по управлению Вавилоном, или же будет создавать свой локальный вавилончик - «китайский мир».
Поэтому риторика для неопытного глаза там и там одинаковая, но в ней есть нюансы.
Что происходит? Происходит процесс трансформации от Вавилона к Зверю. Сначала Вавилон запускает кризисы и этим усиливается, но потом части этого Вавилона, его вассалы поднимают бунт и Вавилон распадается на несколько мелких вавилончиков. Потом эти вавилончики трансформируются из атеистических и материалистических малых копий Вавилона в религиозные государства, то есть в маленькие Звери или «Зверьки», а потом они все сливаются в один мировой Зверь.
Собственно, об этом пишет Иоанн: Зверь с 10 рогами-царствами сидит и маскируется под Вавилонской блудницей, потом эти рога атеистическую блудницу демонтируют и разделяют власть над миром между собой, но они движутся в одном направлении: передачи власти уже не потребительской и атеистической силе, но религиозному глобальному образованию Зверю.
Как я уже не раз писал, переход от атеизма и потребительства к религии идет уже лет 60, вот и сейчас атеистический Вавилон запустил коронобесие, но оно в себе уже содержит религиозные черты.
Мы имеем дело с жутким сатанинским проектом в котором и Вавилон глобалистов и десятицарствие многополярности суть части и этапы развития одного проекта построения царства Сатана на земле – Зверя. Цель атеистического и потребительского Вавилона - вытравить из сознания людей истинную религию. А цель Десятицарствия - насадить на этом выжженном поле религию ложную, дьявольскую, подготовив почву для прихода Антихриста и постройки сатанократического мирового государства.
Можно подумать, что раз 10 царств выступают против проекта Шваба, то это хорошо. Что по этому поводу говорит Библия? 10 царств уничтожат Вавилон, потому что Бог так им положит на сердце. Поэтому добить Вавилон – это богоугодное дело. Но это не значит, что для христиан от этого станет легче.
Можете спросить: что лучше глобальный электронный концлагерь Вавилона или локальные концлагеря Десятицарствия? Лучше для кого? Как ни странно, Вавилон при всей его мощи, слаб против христианства. Напомню, как легко христианство било атеизм в позднесовецкое время (а совок был полигоном отработки Вавилона). Посмотрите на Китай, который на сегодня образец для постройки Вавилона 2.0 на весь мир, но при этом именно в Китае последние 30 лет происходит настоящий взрыв христианства – до 10% населения там практикующие христиане, и такого нет ни в одной стране мира! Ведь хоть немного адекватному человеку ясно видно насколько идеология Вавилона примитивна и жалка. Насколько гадко выглядит марксизм и всякий там феминизм на фоне истинной веры.
https://kondratio.livejournal.com/1217170.html
И Вавилон и Десятицарствие имеют на 90% общие цели и средства, поэтому риторика и глобалистов, и антиглобалистов почти совпадает. И те и те строят электронный концлагерь и те, и те ограничивают потребление, но есть и радикальнее отличия.
Вавилон ограничивает потребление чтобы сократить население, улучшить экологию и обеспечить хорошую жизнь верхушке, а Десятицарствие ограничивает потребление, чтобы вернуть массы к религиозному сознанию: чем хуже живет человек, тем его сильнее тянет в религию.
Вавилон вводит концлагерь чтобы контролировать массы против бунта против элит, а десятицарствие вводит его чтобы взять массы под контроль и потом передать их Зверю, где этот контроль будет использоваться для построения глобальной тоталитарной религии. Вавилон вводит концлагерь и сокращает потребление, чтобы править всеми миром, а десятицарствие вводит это самое чтобы усилить сами эти царства и отобрать власть у Вавилона, а потом позже передать ее Зверю.
То есть и те, и те используют те же средства. Вот Пу выступает против Вавилона, а в России Греф строит электронного монстра, и Собянин пытался вводить такие ограничения, которые на Западе и не снились. Вот Китай уже построил у себя электронный концлагерь, но в китайской элите идет борьба: или Китай станет участником директории по управлению Вавилоном, или же будет создавать свой локальный вавилончик - «китайский мир».
Поэтому риторика для неопытного глаза там и там одинаковая, но в ней есть нюансы.
Что происходит? Происходит процесс трансформации от Вавилона к Зверю. Сначала Вавилон запускает кризисы и этим усиливается, но потом части этого Вавилона, его вассалы поднимают бунт и Вавилон распадается на несколько мелких вавилончиков. Потом эти вавилончики трансформируются из атеистических и материалистических малых копий Вавилона в религиозные государства, то есть в маленькие Звери или «Зверьки», а потом они все сливаются в один мировой Зверь.
Собственно, об этом пишет Иоанн: Зверь с 10 рогами-царствами сидит и маскируется под Вавилонской блудницей, потом эти рога атеистическую блудницу демонтируют и разделяют власть над миром между собой, но они движутся в одном направлении: передачи власти уже не потребительской и атеистической силе, но религиозному глобальному образованию Зверю.
Как я уже не раз писал, переход от атеизма и потребительства к религии идет уже лет 60, вот и сейчас атеистический Вавилон запустил коронобесие, но оно в себе уже содержит религиозные черты.
Мы имеем дело с жутким сатанинским проектом в котором и Вавилон глобалистов и десятицарствие многополярности суть части и этапы развития одного проекта построения царства Сатана на земле – Зверя. Цель атеистического и потребительского Вавилона - вытравить из сознания людей истинную религию. А цель Десятицарствия - насадить на этом выжженном поле религию ложную, дьявольскую, подготовив почву для прихода Антихриста и постройки сатанократического мирового государства.
Можно подумать, что раз 10 царств выступают против проекта Шваба, то это хорошо. Что по этому поводу говорит Библия? 10 царств уничтожат Вавилон, потому что Бог так им положит на сердце. Поэтому добить Вавилон – это богоугодное дело. Но это не значит, что для христиан от этого станет легче.
Можете спросить: что лучше глобальный электронный концлагерь Вавилона или локальные концлагеря Десятицарствия? Лучше для кого? Как ни странно, Вавилон при всей его мощи, слаб против христианства. Напомню, как легко христианство било атеизм в позднесовецкое время (а совок был полигоном отработки Вавилона). Посмотрите на Китай, который на сегодня образец для постройки Вавилона 2.0 на весь мир, но при этом именно в Китае последние 30 лет происходит настоящий взрыв христианства – до 10% населения там практикующие христиане, и такого нет ни в одной стране мира! Ведь хоть немного адекватному человеку ясно видно насколько идеология Вавилона примитивна и жалка. Насколько гадко выглядит марксизм и всякий там феминизм на фоне истинной веры.
https://kondratio.livejournal.com/1217170.html
Livejournal
Нюансы и отличия
У меня спрашивали вот и европейские лидеры от Папы до Макрона тоже поддерживают повестку Шваба. Мол в чем тогда различие. Отвечаю. И Вавилон и Десятицарствие имеют на 90% общие цели и средства, поэтому риторика и глобалистов, и антиглобалистов почти совпадает.…
3👍10❤5😁2
Как поднять свой сервер для впн? (для россиян видеоинструкция)
Уже неоднократно на канале публиковалась короткая инструкция по созданию своего впн. Теперь прилагаю видеоинструкцию, правда на ютубе. На видео автор предлагает достаточно дорогие сервера, я нашел на hostvds.com дешевле, 1$ в месяц, это условно 100 рублей (но это российский поставщик и трафик ограничен 0,5 терабайт в месяц, но этого достаточно для минимальных задач). Оплатить можно любыми банковскими картами, в том числе и российскими, а также криптой. На сервер надо будет установить панель X-UI с протоколом для маскировки трафика. Можно самому выбирать маскировку трафика, например под Google или Yahoo. Но там нет ничего сложного, просто следуйте инструкции.
https://youtu.be/gJNkZKRrKnk?si=OT1HkKHpqWRhVqmj
Уже неоднократно на канале публиковалась короткая инструкция по созданию своего впн. Теперь прилагаю видеоинструкцию, правда на ютубе. На видео автор предлагает достаточно дорогие сервера, я нашел на hostvds.com дешевле, 1$ в месяц, это условно 100 рублей (но это российский поставщик и трафик ограничен 0,5 терабайт в месяц, но этого достаточно для минимальных задач). Оплатить можно любыми банковскими картами, в том числе и российскими, а также криптой. На сервер надо будет установить панель X-UI с протоколом для маскировки трафика. Можно самому выбирать маскировку трафика, например под Google или Yahoo. Но там нет ничего сложного, просто следуйте инструкции.
https://youtu.be/gJNkZKRrKnk?si=OT1HkKHpqWRhVqmj
YouTube
Vless Reality - устойчивый к блокировке XRAY ВПН с маскировкой трафика. Настройка панели 3x-ui.
Разберемся как создать свой собственный VPN сервер, устойчивый к блокировкам, который работает с помощью Xray. Разберем установку и настройку панели управления 3x-ui.
Как ускорить YouTube? Как обойти замедление YouTube?
Сервер в ishosting можно купить тут:…
Как ускорить YouTube? Как обойти замедление YouTube?
Сервер в ishosting можно купить тут:…
❤4👍4
Патриотизм в США (не-холопской разновидности)
Здесь приведу некоторые обобщенные тезисы, взятые из сети американского патриотизма, чтобы вы могли сравнить его с языческим патриотизмом на постсоветском пространстве. Сразу же бросается в глаза антигосударственная, антисистемная и индивидуалистическая направленность американского патриотизма. Этот пост не призыв к создаю подобных структур, он написан для наглядного контраста совецко-европейского оккультно-языческого патриотизма и американского антисистемного патриотизма. Оказывается патриотизм бывает и такой.
Описания патриотического движения включают в себя:
1. Разнообразное движение, общей чертой которого является растущее недовольство правительством
2. Некоторые группы придерживаются конспирологической эсхатологии
3. Патриоты, исторически связаны с палеоконсерваторами, палеолибертарианцами, группами ополченцев, сторонниками антииммиграции и теми, кто выступает за отмену Федеральной резервной системы;
4. Движение, открыто выступающее против Конституции США, в частности некоторые члены отказываются платить подоходный налог, а некоторые группы используют собственную правовую систему общего права.
Кроме того, патриотическое движение ассоциируется со следующими взглядами:
1. Поддержка военизированного движения ополчения,
2. Эсхатология; религиозные взгляды, которые сосредоточены толкованиях Апокалипсиса Иоанна Богослова
Члены патриотического движения выразили поддержку различным конспирологическим теориям:
1. Теории QAnon, согласно которой Соединёнными Штатами (или даже всем миром) правит некая тайная и могущественная клика сатанистов
2. Теории заговора 11 сентября, согласно которой обрушение башен-близнецов было результатом контролируемого сноса, а не структурного разрушения из-за удара и пожара.
3. Участие федерального правительства в теракте в Оклахома-Сити
4. Участие федерального правительства в убийстве Джона Ф. Кеннеди
5. Новый мировой порядок
6. Отрицание и конспирологическое отношение к пандемии COVID-19
Помимо движения ополченцев, которое вышло из патриотического движения, патриотическое движение часто ассоциируется с движением суверенных граждан, сторонники которого считают, что большинство законов США незаконны и на них не распространяются. Большинство суверенных граждан не склонны к насилию, они использую не насильственные методы борьбы против государства, однако федеральные власти подвергают их репрессиям.
1. Они считают практически все формы налогообложения незаконными и отвергают номера социального страхования, водительские права и регистрацию транспортных средств.
2. Они считают, что государство США является корпорацией, которая незаконно контролирует республику через территориальное правительство в Вашингтоне.
3. Они оспаривают законность современной правовой системы США и заявляют, что подчиняются только Закону Божьему или общему праву, под которым они подразумевают правовую систему, которая предположительно существовала до заговора.
4. Они считают, что заговор произошел во время Гражданской войны, а средством для изменения стал закон о создании округа Колумбия 1871 года, в результате которого и появилась «корпорация Соединенных Штатов».
5. Они являются сторонниками Концепции «граждан 14-й поправки», согласно которой, гражданами США стали только афроамериканцы, которые получили свободу в обмена на согласие платить федеральные налоги и соблюдать федеральные законы. Белые люди остались гражданами своих штатов и на них юрисдикция федерального правительства не распространяется.
6. Как землевладелец, гражданин штата, может предъявить первоначальный патент на землю и подать его в округ для получения аллодиальных прав собственности. Такое аллодиальное владение удерживается «без признания какого-либо вышестоящего лица, которому в связи с этим причитаются какие-либо обязательства» (Юридический словарь Блэка). Михаил Светлов
Здесь приведу некоторые обобщенные тезисы, взятые из сети американского патриотизма, чтобы вы могли сравнить его с языческим патриотизмом на постсоветском пространстве. Сразу же бросается в глаза антигосударственная, антисистемная и индивидуалистическая направленность американского патриотизма. Этот пост не призыв к создаю подобных структур, он написан для наглядного контраста совецко-европейского оккультно-языческого патриотизма и американского антисистемного патриотизма. Оказывается патриотизм бывает и такой.
Описания патриотического движения включают в себя:
1. Разнообразное движение, общей чертой которого является растущее недовольство правительством
2. Некоторые группы придерживаются конспирологической эсхатологии
3. Патриоты, исторически связаны с палеоконсерваторами, палеолибертарианцами, группами ополченцев, сторонниками антииммиграции и теми, кто выступает за отмену Федеральной резервной системы;
4. Движение, открыто выступающее против Конституции США, в частности некоторые члены отказываются платить подоходный налог, а некоторые группы используют собственную правовую систему общего права.
Кроме того, патриотическое движение ассоциируется со следующими взглядами:
1. Поддержка военизированного движения ополчения,
2. Эсхатология; религиозные взгляды, которые сосредоточены толкованиях Апокалипсиса Иоанна Богослова
Члены патриотического движения выразили поддержку различным конспирологическим теориям:
1. Теории QAnon, согласно которой Соединёнными Штатами (или даже всем миром) правит некая тайная и могущественная клика сатанистов
2. Теории заговора 11 сентября, согласно которой обрушение башен-близнецов было результатом контролируемого сноса, а не структурного разрушения из-за удара и пожара.
3. Участие федерального правительства в теракте в Оклахома-Сити
4. Участие федерального правительства в убийстве Джона Ф. Кеннеди
5. Новый мировой порядок
6. Отрицание и конспирологическое отношение к пандемии COVID-19
Помимо движения ополченцев, которое вышло из патриотического движения, патриотическое движение часто ассоциируется с движением суверенных граждан, сторонники которого считают, что большинство законов США незаконны и на них не распространяются. Большинство суверенных граждан не склонны к насилию, они использую не насильственные методы борьбы против государства, однако федеральные власти подвергают их репрессиям.
1. Они считают практически все формы налогообложения незаконными и отвергают номера социального страхования, водительские права и регистрацию транспортных средств.
2. Они считают, что государство США является корпорацией, которая незаконно контролирует республику через территориальное правительство в Вашингтоне.
3. Они оспаривают законность современной правовой системы США и заявляют, что подчиняются только Закону Божьему или общему праву, под которым они подразумевают правовую систему, которая предположительно существовала до заговора.
4. Они считают, что заговор произошел во время Гражданской войны, а средством для изменения стал закон о создании округа Колумбия 1871 года, в результате которого и появилась «корпорация Соединенных Штатов».
5. Они являются сторонниками Концепции «граждан 14-й поправки», согласно которой, гражданами США стали только афроамериканцы, которые получили свободу в обмена на согласие платить федеральные налоги и соблюдать федеральные законы. Белые люди остались гражданами своих штатов и на них юрисдикция федерального правительства не распространяется.
6. Как землевладелец, гражданин штата, может предъявить первоначальный патент на землю и подать его в округ для получения аллодиальных прав собственности. Такое аллодиальное владение удерживается «без признания какого-либо вышестоящего лица, которому в связи с этим причитаются какие-либо обязательства» (Юридический словарь Блэка). Михаил Светлов
👍12🔥7❤1🤔1
Господа подписчики, напоминаю про наши ресурсы:
1. Чат нашего канала https://t.me/+KnMY1Z3Dc6piYTMy
2. Жалобы, претензии, пожелания, благодарности, вопросы, сотрудничество, пишите админу - https://t.me/furstkeg
3. Журнал пана Кондратио https://kondratio.livejournal.com
4. Бастион пана Кондратио https://bastyon.com/kondratio
5. Англоязычный блог на реддит https://www.reddit.com/user/nonmatrixhuman/submitted/?rdt=52924
6. Англоязычный блог на фейсбук https://www.facebook.com/nonmatrixtheology/
7. Бастион не-системное христианство https://bastyon.com/nonmatrix_christian
8. Ютуб канал не-системное христианство https://www.youtube.com/@Nonmatrix_christianity
9. Резервный телеграм канал https://t.me/nonmatrix_christianity
10. Журнал Михаила Светлова https://ext-5997615.livejournal.com/
11. Наш сайт https://nonmatrix.info/
1. Чат нашего канала https://t.me/+KnMY1Z3Dc6piYTMy
2. Жалобы, претензии, пожелания, благодарности, вопросы, сотрудничество, пишите админу - https://t.me/furstkeg
3. Журнал пана Кондратио https://kondratio.livejournal.com
4. Бастион пана Кондратио https://bastyon.com/kondratio
5. Англоязычный блог на реддит https://www.reddit.com/user/nonmatrixhuman/submitted/?rdt=52924
6. Англоязычный блог на фейсбук https://www.facebook.com/nonmatrixtheology/
7. Бастион не-системное христианство https://bastyon.com/nonmatrix_christian
8. Ютуб канал не-системное христианство https://www.youtube.com/@Nonmatrix_christianity
9. Резервный телеграм канал https://t.me/nonmatrix_christianity
10. Журнал Михаила Светлова https://ext-5997615.livejournal.com/
11. Наш сайт https://nonmatrix.info/
1👍4
Нацисты против масонов. Секретные архивы масонов в Москве | Документальный фильм
14 июня 1940 г. — немецкие войска оккупируют Францию. В тот же день специальные немецкие подразделения из штаб-квартиры Французского масонства изымают секретные архивы и вывозят их в Германию. После поражения Германии архивы масонов попадают в СССР, где в тайне хранятся под охраной КГБ. После развала СССР в конце 90-х годов, правительство РФ архивы масонов передает Франции. Этот фильм прольет свет на малоизвестную историю, полную геополитической драмы и эзотерических вопросов.
https://youtu.be/ppAsZ4j6tmc?si=43jmw0xLeKfb5yJZ
14 июня 1940 г. — немецкие войска оккупируют Францию. В тот же день специальные немецкие подразделения из штаб-квартиры Французского масонства изымают секретные архивы и вывозят их в Германию. После поражения Германии архивы масонов попадают в СССР, где в тайне хранятся под охраной КГБ. После развала СССР в конце 90-х годов, правительство РФ архивы масонов передает Франции. Этот фильм прольет свет на малоизвестную историю, полную геополитической драмы и эзотерических вопросов.
https://youtu.be/ppAsZ4j6tmc?si=43jmw0xLeKfb5yJZ
YouTube
Нацисты против масонов. Секретные архивы масонов в Москве | Документальный фильм
14 июня 1940 г. — немецкие войска оккупируют Францию. В тот же день специальные немецкие подразделения из штаб-квартиры Французского масонства изымают секретные архивы и вывозят их в Германию. После поражения Германии архивы масонов попадают в СССР, где в…
👍10❤2🤨2🔥1
Состояние мирового христианства в начале апокалиптических времён
1. Ни одна крупная христианская конфессия не выступила против коронобесия.
2. Было несколько эксцессов, когда в первый год коронобесия некоторые региональные ответвления конфессий выступили «против», но почти все они вскоре свою позицию изменили на «за» либо «частично за».
3. Последовательную позицию занимали лишь отдельные люди, без особых официальных полномочий.
Но и это не самое главное. Те люди, которые всё-таки выступали против короны, использовали подкинутую им врагом аргументацию:
1. Основной упор делался на факцинацию. Реже на ограничение прав передвижения и собрания, а также намордники. Но фактически никто не рассматривал явление коронобесия целостно.
2. Большая часть аргументации против ширялова объяснялась вредом для здоровья. Реже откровенным бредом про вышки 6G и т.п. Такие доводы не только легко могли шельмоваться пропагандой, но и не принимались как аргумент в спорах с государством. Библейская, религиозная аргументация христианами использовалась редко.
3. Та библейская аргументация, которая все-таки была, как правило давила на использование абортивного материала и намного реже обосновывалась параллелями с 13 главой Апокалипсиса. Вариант с абортивным материалом был очень популярен и его даже использовали в юридических спорах, но он очень слаб, ведь не все производители факцины заявили об использовании такого материала, да и вообще вся медицина стоит на использовании частей человеческого тела, начиная с переливания трупной крови. Поэтому этот аргумент в будущем будет легко снят. Вообще кажется этот аргумент умышленно вбросили, чтобы сбить с толку христиан. Варианты с Апокалипсисом были как правило настольно противоречивые и ошибочные, что их рассматривать просто нечего. Более адекватный аргумент, в том числе и для суда, а именно аргумент святости человеческого тела и его неприкосновенности у христиан, ведь тело христианина — это храм Духа Божия (христианский вариант лозунга «мое тело - мое дело»), фактически не упоминался.
4. Никто и никогда не взял на вооружение ещё два значимых библейских аргумента: самый простой, что все коронобесие основано на примитивной лжи, которую легко выявить, а дьявол отец лжи; и самый сложный это аргумент, что коронобесие это элемент новой нехристианской религии.
На примере коронобесия и войнобесия, мы видим, что пред лицом апокалиптических кризисов христианство в своей подавляющей массе оказалось не только не готово распознать и дать библейскую оценку, а также противостоять, но в большинстве случаев христиане и их организации оказались среди наиболее активных организаторов и промоутеров апокалиптических сатанинских шабашей.
Какой из этого всего можно сделать вывод?
1. На сегодня, то есть на начало апокалиптических времён, в мире христианства как влиятельного организованного движения, не говоря уже об институционализированных центрах влияния, не существует.
2. Также на данный момент мире не существует христианского интеллектуального сообщества.
3. На данный момент Христианство в мире представлено лишь в виде разрозненных христиан индивидов, общающихся в сети и немногочисленных маргинальных и очень разрозненных христианских групп как отдельных так и в составе крупных конфессий.
4. Проще говоря, христианства как организации сетевой или иерархичной мире нет. Есть только отдельные христиане в сети, иногда собранные в маргинальные групки.
5. Те крупные православные, католические и протестантские конфессии которые номинально представляют и контролируют мировое христианство на деле христианскими организациями не являются, а представляют собой сатанинские сборища. kondratio
1. Ни одна крупная христианская конфессия не выступила против коронобесия.
2. Было несколько эксцессов, когда в первый год коронобесия некоторые региональные ответвления конфессий выступили «против», но почти все они вскоре свою позицию изменили на «за» либо «частично за».
3. Последовательную позицию занимали лишь отдельные люди, без особых официальных полномочий.
Но и это не самое главное. Те люди, которые всё-таки выступали против короны, использовали подкинутую им врагом аргументацию:
1. Основной упор делался на факцинацию. Реже на ограничение прав передвижения и собрания, а также намордники. Но фактически никто не рассматривал явление коронобесия целостно.
2. Большая часть аргументации против ширялова объяснялась вредом для здоровья. Реже откровенным бредом про вышки 6G и т.п. Такие доводы не только легко могли шельмоваться пропагандой, но и не принимались как аргумент в спорах с государством. Библейская, религиозная аргументация христианами использовалась редко.
3. Та библейская аргументация, которая все-таки была, как правило давила на использование абортивного материала и намного реже обосновывалась параллелями с 13 главой Апокалипсиса. Вариант с абортивным материалом был очень популярен и его даже использовали в юридических спорах, но он очень слаб, ведь не все производители факцины заявили об использовании такого материала, да и вообще вся медицина стоит на использовании частей человеческого тела, начиная с переливания трупной крови. Поэтому этот аргумент в будущем будет легко снят. Вообще кажется этот аргумент умышленно вбросили, чтобы сбить с толку христиан. Варианты с Апокалипсисом были как правило настольно противоречивые и ошибочные, что их рассматривать просто нечего. Более адекватный аргумент, в том числе и для суда, а именно аргумент святости человеческого тела и его неприкосновенности у христиан, ведь тело христианина — это храм Духа Божия (христианский вариант лозунга «мое тело - мое дело»), фактически не упоминался.
4. Никто и никогда не взял на вооружение ещё два значимых библейских аргумента: самый простой, что все коронобесие основано на примитивной лжи, которую легко выявить, а дьявол отец лжи; и самый сложный это аргумент, что коронобесие это элемент новой нехристианской религии.
На примере коронобесия и войнобесия, мы видим, что пред лицом апокалиптических кризисов христианство в своей подавляющей массе оказалось не только не готово распознать и дать библейскую оценку, а также противостоять, но в большинстве случаев христиане и их организации оказались среди наиболее активных организаторов и промоутеров апокалиптических сатанинских шабашей.
Какой из этого всего можно сделать вывод?
1. На сегодня, то есть на начало апокалиптических времён, в мире христианства как влиятельного организованного движения, не говоря уже об институционализированных центрах влияния, не существует.
2. Также на данный момент мире не существует христианского интеллектуального сообщества.
3. На данный момент Христианство в мире представлено лишь в виде разрозненных христиан индивидов, общающихся в сети и немногочисленных маргинальных и очень разрозненных христианских групп как отдельных так и в составе крупных конфессий.
4. Проще говоря, христианства как организации сетевой или иерархичной мире нет. Есть только отдельные христиане в сети, иногда собранные в маргинальные групки.
5. Те крупные православные, католические и протестантские конфессии которые номинально представляют и контролируют мировое христианство на деле христианскими организациями не являются, а представляют собой сатанинские сборища. kondratio
👍10❤9🤔2
Христианский патриотизм. Алонзо Тревьер Джонс. Опубликовано в 1900 году Pacific Press Publishing Co. Выдержки из книги.
Патриотизм — это любовь к стране. А страна, которую человек любит, — это страна, где он родился или был принят в гражданство путем натурализации. Таким образом, христианский патриотизм, будучи христианской любовью к родине, не может быть ничем иным, как любовью христианина к стране его христианского рождения.
Христианское рождение — это новое рождение; это «рождение свыше», Иоанна 3:3. И для христианина то место, которое «свыше», откуда рождается христианин, — это небеса. Небеса, следовательно, являются страной христианина. И так говорит Писание: «Если вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Галатам 3:29
Патриотизм, таким образом, будучи любовью к своей стране, а «небесная страна» является страной христианина, христианский патриотизм есть не что иное, как любовь к небесной стране. Истинный патриотизм есть «дух, который, зарождаясь в любви к стране, побуждает к повиновению ее законам; к поддержке и защите ее существования, прав и учреждений; и к содействию ее благосостоянию». Поскольку страна христианина есть только небесная страна, христианский патриотизм есть не что иное, как дух, который побуждает к повиновению ее законам; к поддержке и защите ее существования, прав и учреждений; и к содействию ее благосостоянию.
Дух, который берет начало в любви к христианской стране, есть не что иное, как Святой Дух. Ибо без рождения свыше не может быть христианина; а поскольку нет христианина, не может быть и любви к христианской стране — никакого христианского патриотизма. Родиться свыше — значит родиться от Духа. Поэтому без творения Святым Духом нового творения и новой жизни не может быть христианского патриотизма.
Христианская натурализация
Иностранцы становятся гражданами государства путем натурализации. Мы с вами были иностранцами. Мы стали натурализовавшимися в содружестве Израиля, Царстве Божьем. Когда кто-то становится натурализованным гражданином, что происходит? Они приносят присягу на верность новому правительству, новому суверену. Вот спецификации — скопированные из свидетельства о натурализации джентльмена:
«Настоящим удостоверяется и т. д., что Дж. Б. «при принятии его в гражданство этим судом принес присягу поддерживать Конституцию Соединенных Штатов Америки и что он затем абсолютно и навсегда отказался и отрекся от всякой верности и преданности любому иностранному принцу, властителю, государству или суверенитету, и в особенности императору Германии» и т. д. и т. п.
Если бы он был британским подданным, то там было бы написано: «и в особенности королеве Великобритании и императрице Индии».
И насколько полно? И на какой срок? - "Абсолютно и навсегда отречься и отречься от всякой верности и преданности". Таким образом, он должен "абсолютно" отвернуться от всей своей прежней "верности и преданности всякому иностранному государю, властителю, ЛЮБОГО государства". И в частности, тому, кому он был особенно подвластен. В земных правительствах именно так натурализуются иностранцы.
А что же мы? Мы «были пришельцами», а теперь мы сограждане святым: Второзаконие 33:2, Иуды
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но СОГРАЖДАНЕ святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем. Ефесянам 2:19-20
Став гражданином Небес, согражданином святых, вы «абсолютно и навсегда отреклись и отреклись от всякой верности и преданности всякому иностранному князю, властителю, государству или суверенитету вообще», и особенно тому, которому вы прежде подчинялись, как должен сделать каждый иностранец, чтобы стать гражданином земного правительства
Если всякая преданность любому князю, властителю, государству или суверенитету, кроме Небес, не будет абсолютно и навсегда отвергнута, то, безусловно, будет предпринята попытка разделенной преданности. Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/hristianskiy-patriotizm-350-21
Патриотизм — это любовь к стране. А страна, которую человек любит, — это страна, где он родился или был принят в гражданство путем натурализации. Таким образом, христианский патриотизм, будучи христианской любовью к родине, не может быть ничем иным, как любовью христианина к стране его христианского рождения.
Христианское рождение — это новое рождение; это «рождение свыше», Иоанна 3:3. И для христианина то место, которое «свыше», откуда рождается христианин, — это небеса. Небеса, следовательно, являются страной христианина. И так говорит Писание: «Если вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Галатам 3:29
Патриотизм, таким образом, будучи любовью к своей стране, а «небесная страна» является страной христианина, христианский патриотизм есть не что иное, как любовь к небесной стране. Истинный патриотизм есть «дух, который, зарождаясь в любви к стране, побуждает к повиновению ее законам; к поддержке и защите ее существования, прав и учреждений; и к содействию ее благосостоянию». Поскольку страна христианина есть только небесная страна, христианский патриотизм есть не что иное, как дух, который побуждает к повиновению ее законам; к поддержке и защите ее существования, прав и учреждений; и к содействию ее благосостоянию.
Дух, который берет начало в любви к христианской стране, есть не что иное, как Святой Дух. Ибо без рождения свыше не может быть христианина; а поскольку нет христианина, не может быть и любви к христианской стране — никакого христианского патриотизма. Родиться свыше — значит родиться от Духа. Поэтому без творения Святым Духом нового творения и новой жизни не может быть христианского патриотизма.
Христианская натурализация
Иностранцы становятся гражданами государства путем натурализации. Мы с вами были иностранцами. Мы стали натурализовавшимися в содружестве Израиля, Царстве Божьем. Когда кто-то становится натурализованным гражданином, что происходит? Они приносят присягу на верность новому правительству, новому суверену. Вот спецификации — скопированные из свидетельства о натурализации джентльмена:
«Настоящим удостоверяется и т. д., что Дж. Б. «при принятии его в гражданство этим судом принес присягу поддерживать Конституцию Соединенных Штатов Америки и что он затем абсолютно и навсегда отказался и отрекся от всякой верности и преданности любому иностранному принцу, властителю, государству или суверенитету, и в особенности императору Германии» и т. д. и т. п.
Если бы он был британским подданным, то там было бы написано: «и в особенности королеве Великобритании и императрице Индии».
И насколько полно? И на какой срок? - "Абсолютно и навсегда отречься и отречься от всякой верности и преданности". Таким образом, он должен "абсолютно" отвернуться от всей своей прежней "верности и преданности всякому иностранному государю, властителю, ЛЮБОГО государства". И в частности, тому, кому он был особенно подвластен. В земных правительствах именно так натурализуются иностранцы.
А что же мы? Мы «были пришельцами», а теперь мы сограждане святым: Второзаконие 33:2, Иуды
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но СОГРАЖДАНЕ святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем. Ефесянам 2:19-20
Став гражданином Небес, согражданином святых, вы «абсолютно и навсегда отреклись и отреклись от всякой верности и преданности всякому иностранному князю, властителю, государству или суверенитету вообще», и особенно тому, которому вы прежде подчинялись, как должен сделать каждый иностранец, чтобы стать гражданином земного правительства
Если всякая преданность любому князю, властителю, государству или суверенитету, кроме Небес, не будет абсолютно и навсегда отвергнута, то, безусловно, будет предпринята попытка разделенной преданности. Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/hristianskiy-patriotizm-350-21
👍8🤔2
Евангелие от Павла
Конечно же мы не имеем какого-то особого текста «Евангелия от Павла». Но Павел уверенно говорит, что он получил не от людей, а от самого Христа Откровение Благой вести, которую он и проповедует в разных городах Римской империи. Суть этой Павловой Благой вести мы можем узнать из его писем-посланий. И напомним, что именно Павел, раньше других христианских писателей и апостолов, впервые письменно сформулировал основы новой религии.
Павел за минимум сорок лет своей деятельности, оставил 14 писем различной степени достоверности и 20 страничный противоречивый рассказ по его биографии, написанный предположительно Лукой, но потом вероятно не раз сильно правленый. Это много или мало? С одной стороны мало, а с другой – от других и того нет. История раннего христианства это одна сплошная загадка – кто-то очень сильно старался, чтобы мы ничего об этом не узнали. Но кое-что мы все-таки знаем, и почти все что мы знаем, это история и деятельность апостола язычников Павла.
При чтении писем Павла у читателя возникает ряд сложностей.
1. Нужно понять контекст. Его письма — это реакция на конкретные проблемы, которые не всегда просто понять из текста, и нам нужно разбираться в этом.
2. Следы правок. Дошедшие до нас тексты писем Павла (как и Деяния) носят следы позднейших коррекций и дополнений. Кроме того, есть сомнения в авторстве некоторых приписываемых Павлу писем.
3. Неудачные, неясные переводы. Написанные для чтения вслух, эти письма почему-то переводятся каким-то тяжелым, сложным для понимания слогом.
4. Непонимание некоторой терминологии Павла, что он понимает под словами.
Преимущества посланий:
1. Один специфический терминологический набор. Разобравшись в терминах Павла и их понимании, мы получаем отличные ключи и зацепки для понимания многих сложных или искаженных позднейшими редакторами мест.
2. Одна смысловая ось. По сути вся суть Павловой Благой вести состоит в довольно простой и однозначной идеи. Поняв ее, мы сможем разбираться с подавляющим большинством сложностей Павлового наследия.
3. У Павла есть особая «козырная карта», особая точка опоры, которая решает множество проблем и блестяще помогает нам в изучении его идей. Имя этой точки – Послание к Галатам. С него многие исследователи начинают изучение Павла, и мы поступим также.
Послание к Галатам безусловно считается самым Павловым, самым павлианским посланием. Сомнений по его авторству нет. Павлу это послание особо важно, оно особо его лично трогает, он даже пишет его сам, своей рукой, а не под диктовку специальному писцу, как это обычно в то время практиковалось. Текст написан очень эмоционально, и явно предназначен для чтения перед группой людей в стиле публичной речи на митинге. Критические теологи нашли в тексте этого послания вероятные более поздние приписки, призванные несколько смягчить его напряжение, но, по моему мнению, даже если критики правы и их версии реконструкции подлинного текста верны, то главный смысл послания от этого не пострадал.
Тут я читателя хотел бы попросить сделать паузу, и прочесть это краткое послание, чтобы дальше было понятнее. Только желательно не в тяжелом консервативном, близком к дословному, синодальном переводе, а в более легких, может не таких точных, но наверняка более понятных современных переводах: например, в переводе РБО.
Послание это, довольно короткое, написано неким Галатам как реакция на церковный конфликт по поводу разных трактовок и моделей новой религии Христа, который у них разгорелся. Узнав о том, что многие соблазнились, Павел, не имея возможности лично явиться и разрулить ситуацию, пишет письмо, которое надлежало прочесть перед членами церкви. Письмо это в себе содержит целый комплекс различной информации, а именно:
1. Легитимация. Павел приводит аргументы, согласно которым он имеет право им в таком тоне писать, учить и решать проблемы. Павел объявляет, что сам Христос, а не люди, дал ему право и обязанность проповедовать.
https://kondratio.livejournal.com/1340126.html
Конечно же мы не имеем какого-то особого текста «Евангелия от Павла». Но Павел уверенно говорит, что он получил не от людей, а от самого Христа Откровение Благой вести, которую он и проповедует в разных городах Римской империи. Суть этой Павловой Благой вести мы можем узнать из его писем-посланий. И напомним, что именно Павел, раньше других христианских писателей и апостолов, впервые письменно сформулировал основы новой религии.
Павел за минимум сорок лет своей деятельности, оставил 14 писем различной степени достоверности и 20 страничный противоречивый рассказ по его биографии, написанный предположительно Лукой, но потом вероятно не раз сильно правленый. Это много или мало? С одной стороны мало, а с другой – от других и того нет. История раннего христианства это одна сплошная загадка – кто-то очень сильно старался, чтобы мы ничего об этом не узнали. Но кое-что мы все-таки знаем, и почти все что мы знаем, это история и деятельность апостола язычников Павла.
При чтении писем Павла у читателя возникает ряд сложностей.
1. Нужно понять контекст. Его письма — это реакция на конкретные проблемы, которые не всегда просто понять из текста, и нам нужно разбираться в этом.
2. Следы правок. Дошедшие до нас тексты писем Павла (как и Деяния) носят следы позднейших коррекций и дополнений. Кроме того, есть сомнения в авторстве некоторых приписываемых Павлу писем.
3. Неудачные, неясные переводы. Написанные для чтения вслух, эти письма почему-то переводятся каким-то тяжелым, сложным для понимания слогом.
4. Непонимание некоторой терминологии Павла, что он понимает под словами.
Преимущества посланий:
1. Один специфический терминологический набор. Разобравшись в терминах Павла и их понимании, мы получаем отличные ключи и зацепки для понимания многих сложных или искаженных позднейшими редакторами мест.
2. Одна смысловая ось. По сути вся суть Павловой Благой вести состоит в довольно простой и однозначной идеи. Поняв ее, мы сможем разбираться с подавляющим большинством сложностей Павлового наследия.
3. У Павла есть особая «козырная карта», особая точка опоры, которая решает множество проблем и блестяще помогает нам в изучении его идей. Имя этой точки – Послание к Галатам. С него многие исследователи начинают изучение Павла, и мы поступим также.
Послание к Галатам безусловно считается самым Павловым, самым павлианским посланием. Сомнений по его авторству нет. Павлу это послание особо важно, оно особо его лично трогает, он даже пишет его сам, своей рукой, а не под диктовку специальному писцу, как это обычно в то время практиковалось. Текст написан очень эмоционально, и явно предназначен для чтения перед группой людей в стиле публичной речи на митинге. Критические теологи нашли в тексте этого послания вероятные более поздние приписки, призванные несколько смягчить его напряжение, но, по моему мнению, даже если критики правы и их версии реконструкции подлинного текста верны, то главный смысл послания от этого не пострадал.
Тут я читателя хотел бы попросить сделать паузу, и прочесть это краткое послание, чтобы дальше было понятнее. Только желательно не в тяжелом консервативном, близком к дословному, синодальном переводе, а в более легких, может не таких точных, но наверняка более понятных современных переводах: например, в переводе РБО.
Послание это, довольно короткое, написано неким Галатам как реакция на церковный конфликт по поводу разных трактовок и моделей новой религии Христа, который у них разгорелся. Узнав о том, что многие соблазнились, Павел, не имея возможности лично явиться и разрулить ситуацию, пишет письмо, которое надлежало прочесть перед членами церкви. Письмо это в себе содержит целый комплекс различной информации, а именно:
1. Легитимация. Павел приводит аргументы, согласно которым он имеет право им в таком тоне писать, учить и решать проблемы. Павел объявляет, что сам Христос, а не люди, дал ему право и обязанность проповедовать.
https://kondratio.livejournal.com/1340126.html
Livejournal
Евангелие от Павла
Конечно же мы не имеем какого-то особого текста Евангелия от Павла. Но Павел уверенно говорит, что он получил не от людей, а от самого Христа Откровение Благой вести, которую он и проповедует в разных городах Римской империи. Суть этой Павловой Благой вести…
❤6👍6
Если пьянки избежать нельзя, то ее нужно возглавить.
Трамп составил инструкцию по парацетамолу и вакцинам.
«Беременным женщинам: не используйте Тайленол, если в этом нет острой необходимости. Не давайте Тайленол маленьким детям почти ни при каких обстоятельствах. Прививку MMR (корь, краснуха, паротит) делайте тремя отдельными инъекциями, а не одной комбинированной. Прививку от ветрянки отдельно. Прививку от гепатита B — в 12 лет или позже. И самое важное — делайте все прививки на пяти отдельных приемах у врача».
Ага, ты признаешь что в вакцинах яд, который калечит детей. Но вместо остановки вакцинации и проверки вакцин, вместо расследования и штрафов против производителей, вместо наказания виновных в государственной администрации, ты предлагаешь этот яд вводить не сразу, а постепенно.
Но это не самое плохое. Ты кто, конспиролог-антиваксер, проповедник альтернативной медицины, или глава исполнительной власти? Даже если эти рекомендации верны, то это должен быть приказ министерства здравоохранения, а не пост в соцсетях. Точно также Трамп себя вел во время коронобесия. С одной стороны выполнял повестку глобалистов, вводил локдауны и рекламировал вакцины, а с другой давал идиотские альтернативные советы, чем ещё больше дискредитировал и вводил в заблуждение людей.
Короче, Шут забалтывает и доводит до абсурда тему аутизма. А закончится все тем, что Трамп предложит хорошие новые вакцины от всех болезней вместо плохих старых. Ну вы поняли. kondratio
Трамп составил инструкцию по парацетамолу и вакцинам.
«Беременным женщинам: не используйте Тайленол, если в этом нет острой необходимости. Не давайте Тайленол маленьким детям почти ни при каких обстоятельствах. Прививку MMR (корь, краснуха, паротит) делайте тремя отдельными инъекциями, а не одной комбинированной. Прививку от ветрянки отдельно. Прививку от гепатита B — в 12 лет или позже. И самое важное — делайте все прививки на пяти отдельных приемах у врача».
Ага, ты признаешь что в вакцинах яд, который калечит детей. Но вместо остановки вакцинации и проверки вакцин, вместо расследования и штрафов против производителей, вместо наказания виновных в государственной администрации, ты предлагаешь этот яд вводить не сразу, а постепенно.
Но это не самое плохое. Ты кто, конспиролог-антиваксер, проповедник альтернативной медицины, или глава исполнительной власти? Даже если эти рекомендации верны, то это должен быть приказ министерства здравоохранения, а не пост в соцсетях. Точно также Трамп себя вел во время коронобесия. С одной стороны выполнял повестку глобалистов, вводил локдауны и рекламировал вакцины, а с другой давал идиотские альтернативные советы, чем ещё больше дискредитировал и вводил в заблуждение людей.
Короче, Шут забалтывает и доводит до абсурда тему аутизма. А закончится все тем, что Трамп предложит хорошие новые вакцины от всех болезней вместо плохих старых. Ну вы поняли. kondratio
👍8💯8❤1💩1
Почему Христос Бог
Видео курс от Алексея Прокопенко, в котором он разбирает самые известные заблуждения арианства и антитринитариев, в частности одного из антитринитарных блогеров Виктора Томева. В этом видеокурсе вы найдете все ответы на свои вопросы почему Христос Бог
1.1 В чем ошибается Виктор Томев. 6 частей https://youtu.be/QMDweirCg68?si=KsPMZsCxW3BtGucl
1.2 Почему Христос Бог. 3 части https://youtu.be/4J2vdwE3PRg?si=8dHfIEpguJiEmX-0
1.3 Почему Христос Бог. Позиция ранней Церкви. https://youtu.be/ii1PKyfsO30?si=VWuAkNyWANxUNhgq
Также по этим вопросам можно почитать книги онлайн
2. Блаженный Аврелий Августин - О Троице https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/o-troitse/
3. Джош Макдауэлл (протестант, евангелик) - Неоспоримые свидетельства https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/neosporimye-svidetelstva/
4. Филипп Шафф (протестант) - Сын Божий – Сын Человеческий https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/syn-bozhij-syn-chelovecheskij/
5. Дональд Ферберн (протестант) - Жизнь в Троице. Введение в богословие с Отцами церкви https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/zhizn-v-troitse-vvedenie-v-bogoslovie-s-ottsami-tserkvi/
6. Дональд Ферберн (протестант) - Учение о Христе и благодати в ранней Церкви https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/uchenie-o-hriste-i-blagodati-v-rannej-tserkvi/
Видео курс от Алексея Прокопенко, в котором он разбирает самые известные заблуждения арианства и антитринитариев, в частности одного из антитринитарных блогеров Виктора Томева. В этом видеокурсе вы найдете все ответы на свои вопросы почему Христос Бог
1.1 В чем ошибается Виктор Томев. 6 частей https://youtu.be/QMDweirCg68?si=KsPMZsCxW3BtGucl
1.2 Почему Христос Бог. 3 части https://youtu.be/4J2vdwE3PRg?si=8dHfIEpguJiEmX-0
1.3 Почему Христос Бог. Позиция ранней Церкви. https://youtu.be/ii1PKyfsO30?si=VWuAkNyWANxUNhgq
Также по этим вопросам можно почитать книги онлайн
2. Блаженный Аврелий Августин - О Троице https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/o-troitse/
3. Джош Макдауэлл (протестант, евангелик) - Неоспоримые свидетельства https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/neosporimye-svidetelstva/
4. Филипп Шафф (протестант) - Сын Божий – Сын Человеческий https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/syn-bozhij-syn-chelovecheskij/
5. Дональд Ферберн (протестант) - Жизнь в Троице. Введение в богословие с Отцами церкви https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/zhizn-v-troitse-vvedenie-v-bogoslovie-s-ottsami-tserkvi/
6. Дональд Ферберн (протестант) - Учение о Христе и благодати в ранней Церкви https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/uchenie-o-hriste-i-blagodati-v-rannej-tserkvi/
👍12
Как появились Индия, Пакистан и СССР: взгляд через призму скрытой геополитики
Согласно альтернативным версиям, появление Индии и Пакистана нельзя рассматривать лишь как «естественный результат» деколонизации. Их истоки восходят к подписанию Аналитической хартии от 24 сентября 1941 года, где США формализовали своё согласие вступить во Вторую мировую войну при условии последующего «роспуска» британских колоний.
Однако термин «роспуск» в данном случае не означал освобождение народов, а представлял собой процесс корпоративного переформатирования колоний. На их месте возникали искусственные государственные образования в форме условных «закрытых акционерных обществ» (ЗАО). В акционерный состав этих образований были внедрены представители американской, британской и французской элит. Точные пропорции участия неизвестны, что и обеспечивает скрытую управляемость.
В этой логике конфликт между Индией и Пакистаном перестаёт быть исключительно религиозным или этнополитическим. Он выглядит как борьба мажоритарных акционеров двух «корпораций», в которой население играет роль «расходного материала».
Вопрос о ядерном оружии также получает иное объяснение. Согласно данной парадигме, технологии были предоставлены извне теми же структурами, которые ранее снабдили аналогичными наработками и Советский Союз.
ЗАО СССР: криптоколониальная конструкция
Истоки этого образования связываются с Версальским договором 1919 года, который официальная историография трактует как итог Первой мировой войны. Однако в криптоколониальном понимании Версаль был не только актом урегулирования, но и инструментом перераспределения активов. Согласно «обычаям традиционной войны», трофеи доставались победителям, и одним из таких «трофеев» стало пространство бывшей Российской империи.
Структура владельцев «ЗАО СССР» выглядела следующим образом:
Великобритания — мажоритарный пакет акций, обеспечивающий стратегический контроль;
США и Франция — миноритарные акционеры, выполнявшие функции балансиров.
Такое распределение «долей» объясняет двойственность советской внешней политики: декларативная независимость сочеталась с системной зависимостью от решений наднациональных элит.
Для обывателя «ЗАО СССР» выглядело как суверенная держава с собственной идеологией и военной мощью. На деле же речь шла о криптоколониальном проекте, где решения принимались в согласовании с интересами мажоритарных владельцев. Именно этим объясняются такие парадоксы, как стремительная индустриализация 1930-х гг., «внезапный» доступ к технологиям вооружений и особенно — появление ядерного оружия у СССР практически сразу после США.
Трансфер ядерных технологий как элемент скрытой геополитики
В традиционной историографии создание ядерного оружия в Советском Союзе объясняется работой собственной научной школы, подпольным шпионажем и усилиями отдельных разведсотрудников. Однако в рамках конспирологической парадигмы этот процесс предстает как контролируемая передача технологий, а не стихийная утечка.
Британская разведка MI6 играла ключевую роль в трансфере стратегических технологий от США к СССР в 1940-е годы. Формально это выглядело как деятельность шпионских сетей, но фактически — как осознанный механизм «передачи военных секретов дружественному государству». Ведь на тот момент Великобритания и СССР состояли в военном союзе против нацистской Германии.
Характерно, что фигуранты этих дел, обвиняемые в шпионаже (например, Клаус Фукс, передававший сведения о Манхэттенском проекте), получали символические наказания. Их сажали в британские тюрьмы, но не экстрадировали в США, а спустя несколько лет досрочно освобождали. В конспирологической логике это выглядело не как расплата за преступление, а как «оперативная легенда».
Таким образом, советский ядерный проект в этой концепции предстает не как победа «суверенной сверхдержавы», а как продукт скрытого управления. Для населения СССР это создавало иллюзию «великой державы», в то время как за кулисами действовали совсем иные механизмы. Михаил Светлов
Согласно альтернативным версиям, появление Индии и Пакистана нельзя рассматривать лишь как «естественный результат» деколонизации. Их истоки восходят к подписанию Аналитической хартии от 24 сентября 1941 года, где США формализовали своё согласие вступить во Вторую мировую войну при условии последующего «роспуска» британских колоний.
Однако термин «роспуск» в данном случае не означал освобождение народов, а представлял собой процесс корпоративного переформатирования колоний. На их месте возникали искусственные государственные образования в форме условных «закрытых акционерных обществ» (ЗАО). В акционерный состав этих образований были внедрены представители американской, британской и французской элит. Точные пропорции участия неизвестны, что и обеспечивает скрытую управляемость.
В этой логике конфликт между Индией и Пакистаном перестаёт быть исключительно религиозным или этнополитическим. Он выглядит как борьба мажоритарных акционеров двух «корпораций», в которой население играет роль «расходного материала».
Вопрос о ядерном оружии также получает иное объяснение. Согласно данной парадигме, технологии были предоставлены извне теми же структурами, которые ранее снабдили аналогичными наработками и Советский Союз.
ЗАО СССР: криптоколониальная конструкция
Истоки этого образования связываются с Версальским договором 1919 года, который официальная историография трактует как итог Первой мировой войны. Однако в криптоколониальном понимании Версаль был не только актом урегулирования, но и инструментом перераспределения активов. Согласно «обычаям традиционной войны», трофеи доставались победителям, и одним из таких «трофеев» стало пространство бывшей Российской империи.
Структура владельцев «ЗАО СССР» выглядела следующим образом:
Великобритания — мажоритарный пакет акций, обеспечивающий стратегический контроль;
США и Франция — миноритарные акционеры, выполнявшие функции балансиров.
Такое распределение «долей» объясняет двойственность советской внешней политики: декларативная независимость сочеталась с системной зависимостью от решений наднациональных элит.
Для обывателя «ЗАО СССР» выглядело как суверенная держава с собственной идеологией и военной мощью. На деле же речь шла о криптоколониальном проекте, где решения принимались в согласовании с интересами мажоритарных владельцев. Именно этим объясняются такие парадоксы, как стремительная индустриализация 1930-х гг., «внезапный» доступ к технологиям вооружений и особенно — появление ядерного оружия у СССР практически сразу после США.
Трансфер ядерных технологий как элемент скрытой геополитики
В традиционной историографии создание ядерного оружия в Советском Союзе объясняется работой собственной научной школы, подпольным шпионажем и усилиями отдельных разведсотрудников. Однако в рамках конспирологической парадигмы этот процесс предстает как контролируемая передача технологий, а не стихийная утечка.
Британская разведка MI6 играла ключевую роль в трансфере стратегических технологий от США к СССР в 1940-е годы. Формально это выглядело как деятельность шпионских сетей, но фактически — как осознанный механизм «передачи военных секретов дружественному государству». Ведь на тот момент Великобритания и СССР состояли в военном союзе против нацистской Германии.
Характерно, что фигуранты этих дел, обвиняемые в шпионаже (например, Клаус Фукс, передававший сведения о Манхэттенском проекте), получали символические наказания. Их сажали в британские тюрьмы, но не экстрадировали в США, а спустя несколько лет досрочно освобождали. В конспирологической логике это выглядело не как расплата за преступление, а как «оперативная легенда».
Таким образом, советский ядерный проект в этой концепции предстает не как победа «суверенной сверхдержавы», а как продукт скрытого управления. Для населения СССР это создавало иллюзию «великой державы», в то время как за кулисами действовали совсем иные механизмы. Михаил Светлов
3👍20❤4
Не тот иудей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание.
Нет! Настоящий иудей тот, кто таков внутри, у кого обрезание в сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога.
Послание к Римлянам 2:28-29
Нет! Настоящий иудей тот, кто таков внутри, у кого обрезание в сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога.
Послание к Римлянам 2:28-29
❤6👍5🤨2🖕1
Краткий смысл Матрицы
Если кратко, то Матрица — это определенный способ мышления и представления о Боге, человеке и мире, в котором представление о Боге и человеке и их взаимодействиях поданы не в виде свободных любящих творческих личностей, а в виде примитивных моделей, носящих в своей основе материалистический, или еще точнее, оптический характер.
Если говорить упрощенно, то в человеческом духе соприкосновение с Истиной о личностях происходит в форме слышания или чтения записанного услышанного. Бога, а через Него и себя и весь мир мы должны познавать через слышание. Бог сказал, а мы услышали (или прочитали записанное услышанное). Бог нам говорит о Себе и мире в виде Откровения, заповедей, и т.д. И мы слышим-читаем это. «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим 10:17). Мы заповеди слушаем, слышим и слушаемся или же ослушаемся их. И до грехопадения только слышанием Слова Божьего - Откровения Бога, человек познавал себя и окружающее.
Когда дьявол хотел соблазнить людей он прервал слышание Откровения от Бога сомнением. Как только первые люди перестали слышать Откровение, они моментально начинают полагаться в познании на видение глаз, на оптику. «Ева увидела, что плод хорош и съела». Посмотрела, помыслила (сделала вывод) и съела. Грешный человек оторванный от слышания Откровения Бога всегда будет полагаться на материальное световое представление и осмысление себя, Бога и мира. А дьявол ведь князь мира и материи, а значит и видимого, и может все подавать в искаженном свете: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор 11:14).
И что выходит?
1. Человек посмотрел и помыслил в материально-оптическом ключе плод и в этом виде опасный плод показался хорошим. Сразу видим ошибочное представление о мире.
2. Посмотрев на себя человек увидел, что он наг, и устыдился. Чего стыдится в том, что создал Бог как хорошее? Опять мимо. Хорошее в человеке они увидели, как плохое и начали прикрываться листьями.
3. Когда Господь вышел их звать, они голоса Откровения его не послушались уже, они думали только об оптической видимости. И они спрятались. Они подумали, что Бог такой же материальный, и как их самих прикрывают фиги, так они решили, что от Бога можно спрятаться в кустах. То есть они помыслили Бога материалистически ограниченного, они помыслили Его оптически так, что Бог якобы зависит от материи то и от него можно спрятаться! Они ошибочно и упрощенно умо-зрительно представили Бога. Хотя до грехопадения верно о Нем от него же слышали.
Моментально после греха, человек начинает полагаться на плохой инструмент познания. И Бог, как истинный лекарь, определил причину болезни и ее лечение. Самое главное от Бога, правило познания для человека, говорит – если увиденное и промысленное в разуме противоречит услышанному/прочтенному в Откровении от Бога, то нужно полагаться не на глаза и разум, а на Откровение: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал 1:8).
Общность людей, представляющая Бога согласно услышанному/прочтенному Откровению, образует Церковь.
Можно поставить закономерный вопрос: а почему мы должны верить Откровению, этой «книге ближневосточных мифов», но не верить, например, науке. Но посмотрите на эту науку. Она постоянно меняется, то что сегодня выдает за истину, завтра считается уже заблуждением, посмотрите, как эта наука дискредитировала себя выдавая желаемое за действительное. Скажу так - можно не верить Библии, но верить науке, этой продажной девке, это уже совсем себя не уважать.
Матрица же основана на том, чтобы человек отказался от Откровения и судил обо всем от Бога до последнего атома на основании своего материального чувственного опыта, материалистического представления и осмысления в разуме. Чем больше Матрица проникает в дух человека, чем больше она заменяет собой Откровение, тем примитивнее и извращеннее выходят у человека и Бог, и он сам и мир. И тем легче человеку стать искренним дьяволопоколонником. kondratio
Если кратко, то Матрица — это определенный способ мышления и представления о Боге, человеке и мире, в котором представление о Боге и человеке и их взаимодействиях поданы не в виде свободных любящих творческих личностей, а в виде примитивных моделей, носящих в своей основе материалистический, или еще точнее, оптический характер.
Если говорить упрощенно, то в человеческом духе соприкосновение с Истиной о личностях происходит в форме слышания или чтения записанного услышанного. Бога, а через Него и себя и весь мир мы должны познавать через слышание. Бог сказал, а мы услышали (или прочитали записанное услышанное). Бог нам говорит о Себе и мире в виде Откровения, заповедей, и т.д. И мы слышим-читаем это. «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим 10:17). Мы заповеди слушаем, слышим и слушаемся или же ослушаемся их. И до грехопадения только слышанием Слова Божьего - Откровения Бога, человек познавал себя и окружающее.
Когда дьявол хотел соблазнить людей он прервал слышание Откровения от Бога сомнением. Как только первые люди перестали слышать Откровение, они моментально начинают полагаться в познании на видение глаз, на оптику. «Ева увидела, что плод хорош и съела». Посмотрела, помыслила (сделала вывод) и съела. Грешный человек оторванный от слышания Откровения Бога всегда будет полагаться на материальное световое представление и осмысление себя, Бога и мира. А дьявол ведь князь мира и материи, а значит и видимого, и может все подавать в искаженном свете: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор 11:14).
И что выходит?
1. Человек посмотрел и помыслил в материально-оптическом ключе плод и в этом виде опасный плод показался хорошим. Сразу видим ошибочное представление о мире.
2. Посмотрев на себя человек увидел, что он наг, и устыдился. Чего стыдится в том, что создал Бог как хорошее? Опять мимо. Хорошее в человеке они увидели, как плохое и начали прикрываться листьями.
3. Когда Господь вышел их звать, они голоса Откровения его не послушались уже, они думали только об оптической видимости. И они спрятались. Они подумали, что Бог такой же материальный, и как их самих прикрывают фиги, так они решили, что от Бога можно спрятаться в кустах. То есть они помыслили Бога материалистически ограниченного, они помыслили Его оптически так, что Бог якобы зависит от материи то и от него можно спрятаться! Они ошибочно и упрощенно умо-зрительно представили Бога. Хотя до грехопадения верно о Нем от него же слышали.
Моментально после греха, человек начинает полагаться на плохой инструмент познания. И Бог, как истинный лекарь, определил причину болезни и ее лечение. Самое главное от Бога, правило познания для человека, говорит – если увиденное и промысленное в разуме противоречит услышанному/прочтенному в Откровении от Бога, то нужно полагаться не на глаза и разум, а на Откровение: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал 1:8).
Общность людей, представляющая Бога согласно услышанному/прочтенному Откровению, образует Церковь.
Можно поставить закономерный вопрос: а почему мы должны верить Откровению, этой «книге ближневосточных мифов», но не верить, например, науке. Но посмотрите на эту науку. Она постоянно меняется, то что сегодня выдает за истину, завтра считается уже заблуждением, посмотрите, как эта наука дискредитировала себя выдавая желаемое за действительное. Скажу так - можно не верить Библии, но верить науке, этой продажной девке, это уже совсем себя не уважать.
Матрица же основана на том, чтобы человек отказался от Откровения и судил обо всем от Бога до последнего атома на основании своего материального чувственного опыта, материалистического представления и осмысления в разуме. Чем больше Матрица проникает в дух человека, чем больше она заменяет собой Откровение, тем примитивнее и извращеннее выходят у человека и Бог, и он сам и мир. И тем легче человеку стать искренним дьяволопоколонником. kondratio
❤12👍9🤔2
Апостол Павел - величайший из апостолов!
Апостол Павел по праву занимает уникальное место среди апостолов Христовых. Его миссионерское служение явилось примером предельной преданности делу Благой Вести и мужества, превосходившего человеческие страхи и сомнения. Павел не ограничивался проповедью в пределах иудейской среды, но, напротив, целенаправленно обращался к языческому миру, входя в города и регионы, где его ожидали гонения и смертельная опасность.
Отличительной чертой апостола была его готовность принимать ответственные и самостоятельные решения в тех случаях, когда даже ближайшие ученики Христа пребывали в сомнении. Его духовное рвение и трудолюбие снискали уважение как среди простых людей — рабов и ремесленников, так и среди представителей образованных и аристократических слоёв общества. При этом, не умаляя значения апостолов Петра, Иоанна и других столпов Церкви, следует признать особую харизму Павла, благодаря которой за сравнительно короткое время возникли десятки, а возможно и сотни христианских общин по всему восточному Средиземноморью.
Павел не стремился к формализации церковного устройства, но оставлял своим ученикам наставления, сосредоточенные на сущностных вопросах: любви, верности Христу и братской поддержке. Он не только совершал чудеса, но и лично трудился, не желая быть в тягость общинам, хотя имел статус римского гражданина и, вероятно, определённое имущественное положение. Его богословское наследие, представленное в многочисленных посланиях, оказало фундаментальное влияние на развитие христианского учения.
Можно утверждать, что именно апостол Павел в определённом смысле совершил «религиозную революцию», показав, что непосредственное общение с Богом возможно для каждого человека во Христе, а не только для избранных или через жёстко выстроенную иерархию и посредников. Его решительное отвержение устаревших иудейских практик и ритуальной бюрократии позволило распространению Евангелия приобрести универсальный характер.
В этом отношении апостол Павел предстает не просто как проповедник, но как истинный лидер и харизмат, как основатель мирового христианства, по праву заслуживший именоваться величайшим из апостолов Христовых. Михаил Светлов
Апостол Павел по праву занимает уникальное место среди апостолов Христовых. Его миссионерское служение явилось примером предельной преданности делу Благой Вести и мужества, превосходившего человеческие страхи и сомнения. Павел не ограничивался проповедью в пределах иудейской среды, но, напротив, целенаправленно обращался к языческому миру, входя в города и регионы, где его ожидали гонения и смертельная опасность.
Отличительной чертой апостола была его готовность принимать ответственные и самостоятельные решения в тех случаях, когда даже ближайшие ученики Христа пребывали в сомнении. Его духовное рвение и трудолюбие снискали уважение как среди простых людей — рабов и ремесленников, так и среди представителей образованных и аристократических слоёв общества. При этом, не умаляя значения апостолов Петра, Иоанна и других столпов Церкви, следует признать особую харизму Павла, благодаря которой за сравнительно короткое время возникли десятки, а возможно и сотни христианских общин по всему восточному Средиземноморью.
Павел не стремился к формализации церковного устройства, но оставлял своим ученикам наставления, сосредоточенные на сущностных вопросах: любви, верности Христу и братской поддержке. Он не только совершал чудеса, но и лично трудился, не желая быть в тягость общинам, хотя имел статус римского гражданина и, вероятно, определённое имущественное положение. Его богословское наследие, представленное в многочисленных посланиях, оказало фундаментальное влияние на развитие христианского учения.
Можно утверждать, что именно апостол Павел в определённом смысле совершил «религиозную революцию», показав, что непосредственное общение с Богом возможно для каждого человека во Христе, а не только для избранных или через жёстко выстроенную иерархию и посредников. Его решительное отвержение устаревших иудейских практик и ритуальной бюрократии позволило распространению Евангелия приобрести универсальный характер.
В этом отношении апостол Павел предстает не просто как проповедник, но как истинный лидер и харизмат, как основатель мирового христианства, по праву заслуживший именоваться величайшим из апостолов Христовых. Михаил Светлов
3❤11👍11🔥2🙏1🖕1
Мироздание апостола Павла
Если в послании к Галатам Павел в эмоциональной атмосфере крупными мазками дает основу своего вероучения, то в послании к Ефесянам Павел уже спокойно, более «академично» и подробно вырисовывает свою картину Бытия. Павел как-бы берет большую картину мира из Торы и фокусируется на центральной ее части – отношении человека и Бога в этом мире, как до пришествия Христа, так и после. Рассмотрим ее в целостности, а также начертим основные вопросы этой картины, которые подробно мы будем разбирать в дальнейшем. Советую сначала прочитать послание к Ефесянам, однако оно довольно сложное и требует некоторого внимания и усидчивости.
I. Космическая картина до Христа
Павел как-бы проводит две горизонтальные линии. Верхняя – это граница с Небесами, Нижняя – это поверхность Земли. Все что выше верхней линии – это Небеса где Бог, и на этом он подробно не останавливается. Все что ниже нижней линии, это бездна, подземный мир, о котором Павел также мало говорит. Павла интересует то, что находится между этих линий, то есть «воздух», или «поднебесная». Именно между этими линиями и находится человек и мир сей вообще.
До прихода Христа, это среда телесного и духовного обитания людей и ни выше, ни ниже ее человек в этой жизни не может перейти. В этой среде господствует дьявол «князь господствующий в воздухе» (Еф.2:2) и его слуги – собственно духи злобы. Люди - что язычники, что иудеи зависимы от этих духов и выполняют их волю пребывая во грехе.
Тут может возникнуть вопрос – а каким же образом дьявол и его демоны пребывают в воздухе, мире сем, ведь из Торы мы знаем, что для них предназначено особое место где они пребывают «в узах» - морская бездна, преисподняя и т.д.
Действительно демоны ограничены бездной, но поскольку через грехопадение человека дьявол получил власть над материей, то он получил и возможность вторгаться в «поднебесную» (см. Иов), в мир через мысленные искушение человека материальным, плотским. И Павел пишет, что «мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов» (Еф.2:3). При чем Павел опять подчеркивает, что такую зависимость имели и иудеи, и язычники «ведь мы все тоже из их числа».
Это воздушное пространство Павел называет «мир сей» и «век сей». Обратим внимание что и пространство, и время – это тот же «воздух», в котором банкует дьявол. Самая же важная характеристика этого пространство – это смерть. Грех приводит к смерти и тут ничего нельзя поделать.
II. Космическая картина после Христа
Но с приходом Христа все меняется. Пространство и век смерти получает доступ к жизни: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» (Еф.2:4,5). В поднебесном пространстве подвластном Сатану, появляется новая реальность, своего рода новая вселенная. На материальном уровне в видимом диапазоне – это общность людей. Люди составляют фундамент и стены этой вселенной. Пространство это не имеет каких-то технических ограждений, и начинается и заканчивается оно там, где начинаются или заканчиваются люди этой общности. И люди эти особые.
Эта общность-вселенная имеет свое размещение в воздухе, в мире сем, однако для этой общности двери Небес отрыты и на Небеса, к самому Богу от нее ведет свободный путь, которым люди – члены общности могут воспользоваться: «и нас… воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:4-6). Почему люди, которые раньше не могли иметь доступ к Небесам вдруг его получили? Потому что Бог предоставил людям свою милость в виде Тела Христа и ведения Святого Духа. В духовном измерении эта общность – это Тело Христа, а составляющие его люди направляются Св. Духом, который живет в сердцах этих людей. Эта общность – единение людей и Бога. Человек в Боге и Бог в человеке. См. подробнее тут. Также Павел сравнивает ее с храмом Бога. Общность – Храм Бога и отдельные люди – тоже храмы Бога.
https://kondratio.livejournal.com/1364694.html
Если в послании к Галатам Павел в эмоциональной атмосфере крупными мазками дает основу своего вероучения, то в послании к Ефесянам Павел уже спокойно, более «академично» и подробно вырисовывает свою картину Бытия. Павел как-бы берет большую картину мира из Торы и фокусируется на центральной ее части – отношении человека и Бога в этом мире, как до пришествия Христа, так и после. Рассмотрим ее в целостности, а также начертим основные вопросы этой картины, которые подробно мы будем разбирать в дальнейшем. Советую сначала прочитать послание к Ефесянам, однако оно довольно сложное и требует некоторого внимания и усидчивости.
I. Космическая картина до Христа
Павел как-бы проводит две горизонтальные линии. Верхняя – это граница с Небесами, Нижняя – это поверхность Земли. Все что выше верхней линии – это Небеса где Бог, и на этом он подробно не останавливается. Все что ниже нижней линии, это бездна, подземный мир, о котором Павел также мало говорит. Павла интересует то, что находится между этих линий, то есть «воздух», или «поднебесная». Именно между этими линиями и находится человек и мир сей вообще.
До прихода Христа, это среда телесного и духовного обитания людей и ни выше, ни ниже ее человек в этой жизни не может перейти. В этой среде господствует дьявол «князь господствующий в воздухе» (Еф.2:2) и его слуги – собственно духи злобы. Люди - что язычники, что иудеи зависимы от этих духов и выполняют их волю пребывая во грехе.
Тут может возникнуть вопрос – а каким же образом дьявол и его демоны пребывают в воздухе, мире сем, ведь из Торы мы знаем, что для них предназначено особое место где они пребывают «в узах» - морская бездна, преисподняя и т.д.
Действительно демоны ограничены бездной, но поскольку через грехопадение человека дьявол получил власть над материей, то он получил и возможность вторгаться в «поднебесную» (см. Иов), в мир через мысленные искушение человека материальным, плотским. И Павел пишет, что «мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов» (Еф.2:3). При чем Павел опять подчеркивает, что такую зависимость имели и иудеи, и язычники «ведь мы все тоже из их числа».
Это воздушное пространство Павел называет «мир сей» и «век сей». Обратим внимание что и пространство, и время – это тот же «воздух», в котором банкует дьявол. Самая же важная характеристика этого пространство – это смерть. Грех приводит к смерти и тут ничего нельзя поделать.
II. Космическая картина после Христа
Но с приходом Христа все меняется. Пространство и век смерти получает доступ к жизни: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» (Еф.2:4,5). В поднебесном пространстве подвластном Сатану, появляется новая реальность, своего рода новая вселенная. На материальном уровне в видимом диапазоне – это общность людей. Люди составляют фундамент и стены этой вселенной. Пространство это не имеет каких-то технических ограждений, и начинается и заканчивается оно там, где начинаются или заканчиваются люди этой общности. И люди эти особые.
Эта общность-вселенная имеет свое размещение в воздухе, в мире сем, однако для этой общности двери Небес отрыты и на Небеса, к самому Богу от нее ведет свободный путь, которым люди – члены общности могут воспользоваться: «и нас… воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:4-6). Почему люди, которые раньше не могли иметь доступ к Небесам вдруг его получили? Потому что Бог предоставил людям свою милость в виде Тела Христа и ведения Святого Духа. В духовном измерении эта общность – это Тело Христа, а составляющие его люди направляются Св. Духом, который живет в сердцах этих людей. Эта общность – единение людей и Бога. Человек в Боге и Бог в человеке. См. подробнее тут. Также Павел сравнивает ее с храмом Бога. Общность – Храм Бога и отдельные люди – тоже храмы Бога.
https://kondratio.livejournal.com/1364694.html
Livejournal
Мироздание апостола Павла
Если в послании к Галатам Павел в эмоциональной атмосфере крупными мазками дает основу своего вероучения, то в послании к Ефесянам Павел уже спокойно, более академично и подробно вырисовывает свою картину Бытия. Павел как-бы берет большую картину мира из…
👍10❤3
Как Сталин зарплату от Рокфеллеров получал
Андрей Фурсов рассказывает неудобные факты о биографии Сталина
https://youtu.be/6oviGi9S9Dg
Андрей Фурсов рассказывает неудобные факты о биографии Сталина
https://youtu.be/6oviGi9S9Dg
YouTube
Как Сталин зарплату от Рокфеллеров получал
Андрей Фурсов рассказывает неудобные факты о биографии Сталина
🔥7😁2💩2❤1👍1
Марксистская мифология: пролетарий, буржуазия и безусловный базовый доход
Понятие «пролетарий» в классическом римском обществе и в марксистской теории относится к различным категориям населения и имеет принципиально разные социальные и юридические характеристики.
В Древнем Риме пролетарий (лат. proletarius) представлял собой свободного гражданина, находившегося на нижней ступени имущественной иерархии. Несмотря на скромное материальное положение, такой гражданин сохранял формальный правовой статус, равный статусу представителей высших сословий, включая сенаторов. Он не подлежал налогообложению, имел право на участие в народных собраниях, мог владеть землёй (в случае повышения имущественного статуса), а его служба в армии рассматривалась как добровольноеи почётное право, а не как форма принуждения. Кроме того, римские пролетарии нередко получали государственные распределения (например, хлеб) из общественных фондов, что, возможно, отражало принцип коллективного участия граждан в военной и экономической добыче. Таким образом, пролетарии Рима представляли собой свободных, но малоимущих граждан, обладавших рядом прав и привилегий в рамках полисной системы.
В противоположность этому, в марксистском дискурсе термин «пролетариат» применяется к категории наёмных работников, лишённых собственности на средства производства, происходящих преимущественно из бывших крестьянских и мещанских сословий. В отличие от римских пролетариев, данные группы часто имели ограниченные или вовсе отсутствующие политические и гражданские права, подвергались налоговому бремени и воинским повинностям. В римской системе им бы соответствовали не граждане-пролетарии, а скорее провинциалы, колоны или рабы.
Аналогичным образом марксистское определение буржуазии также отсылает к социальным категориям, возникшим из несвободных или ограниченных в правах сословий (мещан, горожан), которые, хотя и обладали большим материальным достатком, по сути оставались вне классического понятия гражданства в римском смысле.
Таким образом, сопоставление марксистских и римских понятий «пролетарий» и «буржуазия» свидетельствует о значительных различиях как в правовом статусе, так и в социальном положении этих категорий, что требует осторожности при проведении историко-социальных параллелей.
С точки зрения сословной структуры, важно отметить, что в классическом римском обществе отсутствовало сословное деление в средневековом или новоевропейском понимании. Все римские граждане составляли единое правовое сословие, внутри которого, однако, существовала значительная имущественная и статусная стратификация. Эта стратификация носила преимущественно социально-экономический, а не правовой характер: различия между сенатором и пролетарием были основаны на имущественном цензе, но не предполагали различий в базовых гражданских правах.
Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/marksistskaya-mifologiya-proletariy-burzhuaziya-i-bezuslovnyy-bazovyy-dohod-377-21
Понятие «пролетарий» в классическом римском обществе и в марксистской теории относится к различным категориям населения и имеет принципиально разные социальные и юридические характеристики.
В Древнем Риме пролетарий (лат. proletarius) представлял собой свободного гражданина, находившегося на нижней ступени имущественной иерархии. Несмотря на скромное материальное положение, такой гражданин сохранял формальный правовой статус, равный статусу представителей высших сословий, включая сенаторов. Он не подлежал налогообложению, имел право на участие в народных собраниях, мог владеть землёй (в случае повышения имущественного статуса), а его служба в армии рассматривалась как добровольноеи почётное право, а не как форма принуждения. Кроме того, римские пролетарии нередко получали государственные распределения (например, хлеб) из общественных фондов, что, возможно, отражало принцип коллективного участия граждан в военной и экономической добыче. Таким образом, пролетарии Рима представляли собой свободных, но малоимущих граждан, обладавших рядом прав и привилегий в рамках полисной системы.
В противоположность этому, в марксистском дискурсе термин «пролетариат» применяется к категории наёмных работников, лишённых собственности на средства производства, происходящих преимущественно из бывших крестьянских и мещанских сословий. В отличие от римских пролетариев, данные группы часто имели ограниченные или вовсе отсутствующие политические и гражданские права, подвергались налоговому бремени и воинским повинностям. В римской системе им бы соответствовали не граждане-пролетарии, а скорее провинциалы, колоны или рабы.
Аналогичным образом марксистское определение буржуазии также отсылает к социальным категориям, возникшим из несвободных или ограниченных в правах сословий (мещан, горожан), которые, хотя и обладали большим материальным достатком, по сути оставались вне классического понятия гражданства в римском смысле.
Таким образом, сопоставление марксистских и римских понятий «пролетарий» и «буржуазия» свидетельствует о значительных различиях как в правовом статусе, так и в социальном положении этих категорий, что требует осторожности при проведении историко-социальных параллелей.
С точки зрения сословной структуры, важно отметить, что в классическом римском обществе отсутствовало сословное деление в средневековом или новоевропейском понимании. Все римские граждане составляли единое правовое сословие, внутри которого, однако, существовала значительная имущественная и статусная стратификация. Эта стратификация носила преимущественно социально-экономический, а не правовой характер: различия между сенатором и пролетарием были основаны на имущественном цензе, но не предполагали различий в базовых гражданских правах.
Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/marksistskaya-mifologiya-proletariy-burzhuaziya-i-bezuslovnyy-bazovyy-dohod-377-21
👍12❤1
Катастрофа в семье Якова
О чем речь. Случился конфуз. Обесчестили дочь Якова. Но неприятность обернулась большим шансом: правитель народа, сын которого изнасиловал Дину согласился:
1. Жениться на Дине и так спасти ее честь.
2. Соединиться с Израилем в один народ.
3. Принять религию Израиля.
4. Дать право Израилю владеть землей в Палестине.
Хочу напомнить, что Авраам, Исаак и Яков кочевали по Палестине, но земли почти не имели в собственности – но пользовались чужой. А местные народы продавать свою землю очень не хотели. А тут дают землю – бери не хочу.
То есть это начало выполнения обещания Бога для Израиля – дать им под власть Землю Обетованную. И вот оно начало. Землю покупать не надо, за нее воевать не надо, бороться с язычеством не надо – язычники готовы добровольно принимать веру Авраама.
Но все идет просто ужасно. Яков самоустраняется от проблемы – мол ваша сестра - вы и решайте. Яков отказывается исполнять свои патриаршие обязанности. А сыновья делают преступление. Этим они делают три страшные вещи:
1. Они ломают жизнь Дине. Теперь ее обесчещенную никто замуж не возьмет.
2. Они переступают через отца, подставляя его (ведь он как патриарх несет ответственность за преступление своего племени перед другими народами)
3. Они фактически плюют в лицо Богу. Они отвергают Его дар – вступать во владение Землей Обетованной.
Все, это конец. Весь тяжело заработанный авторитет Авраама и Исаака обнулен. Больше ни один народ Палестины не примет добровольно религию сыновей Авраама. Евреям больше верить не будут, но их будут ненавидеть. За каждый клочок Палестины евреям предстоит постоянно и тяжело воевать. А сами народы после таких событий разуверились окончательно в религии Авраама и начали сползать в жуткое язычество Ваала и Иштар – настоящего бича Израиля аж до самого Вавилонского плена.
Вот так спираль греха, в котором Яков каяться не хотел, раскрутилась до полной катастрофы.
Дальше сыновья Якова будут спать с его наложницами, чуть не убьют, но продадут в рабство Иосифа. Именно во времена Якова Бог впервые убивает людей из избранного Им рода: Бог за нечестие умертвляет первого и второго сыновей Иуды Ира и Онана (внуков Якова).
Бог все-же пощадит Израиль – как Он и обещал, но израильтянам придется бежать в Египет где они забудут о своей истории и вере. kondratio
О чем речь. Случился конфуз. Обесчестили дочь Якова. Но неприятность обернулась большим шансом: правитель народа, сын которого изнасиловал Дину согласился:
1. Жениться на Дине и так спасти ее честь.
2. Соединиться с Израилем в один народ.
3. Принять религию Израиля.
4. Дать право Израилю владеть землей в Палестине.
Хочу напомнить, что Авраам, Исаак и Яков кочевали по Палестине, но земли почти не имели в собственности – но пользовались чужой. А местные народы продавать свою землю очень не хотели. А тут дают землю – бери не хочу.
То есть это начало выполнения обещания Бога для Израиля – дать им под власть Землю Обетованную. И вот оно начало. Землю покупать не надо, за нее воевать не надо, бороться с язычеством не надо – язычники готовы добровольно принимать веру Авраама.
Но все идет просто ужасно. Яков самоустраняется от проблемы – мол ваша сестра - вы и решайте. Яков отказывается исполнять свои патриаршие обязанности. А сыновья делают преступление. Этим они делают три страшные вещи:
1. Они ломают жизнь Дине. Теперь ее обесчещенную никто замуж не возьмет.
2. Они переступают через отца, подставляя его (ведь он как патриарх несет ответственность за преступление своего племени перед другими народами)
3. Они фактически плюют в лицо Богу. Они отвергают Его дар – вступать во владение Землей Обетованной.
Все, это конец. Весь тяжело заработанный авторитет Авраама и Исаака обнулен. Больше ни один народ Палестины не примет добровольно религию сыновей Авраама. Евреям больше верить не будут, но их будут ненавидеть. За каждый клочок Палестины евреям предстоит постоянно и тяжело воевать. А сами народы после таких событий разуверились окончательно в религии Авраама и начали сползать в жуткое язычество Ваала и Иштар – настоящего бича Израиля аж до самого Вавилонского плена.
Вот так спираль греха, в котором Яков каяться не хотел, раскрутилась до полной катастрофы.
Дальше сыновья Якова будут спать с его наложницами, чуть не убьют, но продадут в рабство Иосифа. Именно во времена Якова Бог впервые убивает людей из избранного Им рода: Бог за нечестие умертвляет первого и второго сыновей Иуды Ира и Онана (внуков Якова).
Бог все-же пощадит Израиль – как Он и обещал, но израильтянам придется бежать в Египет где они забудут о своей истории и вере. kondratio
1👍12❤3