Вопрос веры или неверия в Бога — это не вопрос рационального мышления. Нельзя обосновать, доказать, что Бог есть или его нет.
На вере зиждется не только религия, но и любое другое мировоззрение. Так научная картина мира основана на вере в возможность разума самостоятельно познавать сущее. Да и в быту, например, как узнать – вы сейчас в реальности или во сне, или в бреду? Это доказать нельзя, можно только поверить.
Что такое вера, почему мы во что-нибудь верим наука ответить не может. Однако наличие в основании той или иной картины мира принятых на веру аксиом, не исключает и критического мышления, в рамках этих аксиом. Те же авраамические религии не просто допускают, но обязывают человека относится критически ко многим религиозным моментам. Начиная от богословских концепций, заканчивая анализом собственных мыслей.
Только нужно понимать, что не бывает чистого в сферическом вакууме критического мышления. В разных мировоззрениях, в разных системах координат оно имеет свою специфику, и самое главное - оно не может существовать само по себе вне определенного контекста. Например, важнейшим принципом научной, рационально-гуманистической картины мира является принцип фальсификации. Упрощённо говоря, всякая научная теория является научной ровно до тех пор, пока эту теорию можно поставить под сомнение. Если же сомневаться в теории нельзя (как это сейчас с теориями Эйнштейна или Дарвина) то это уже не наука, а идеология. Если же в теории сомневаться те только нельзя, но и нужно обязательно подчинить под нее всю свою жизнь (как это происходит с коронобесием) то это даже не идеология, но что-то похожее на религию.
Если поставить под сомнение вообще способность человеческого разума самостоятельно познавать мир, то мы этим сомнением уже разрушаем научную картину мира и начинаем строить или искать иную. В религиозном мировоззрении аналогично, если поставить под сомнения базовые догматы религии, то это уже поиск иной религии, а то и вообще иного нерелигиозного мировоззрения. И если подойти к религии с научной точки зрения, то религия как мировоззрение и стиль жизни, превращается в гуманитарную науку или дисциплину религиоведение, что уже совсем иное.
Христианство — это не свечки, не попы, не церкви и даже не кадила. Собственно, если ты не веришь в Бога, то твои попытки критически осмыслить религию приведут в лучшем случае к религиоведению, а в худшем к шизофрении. kondratio
На вере зиждется не только религия, но и любое другое мировоззрение. Так научная картина мира основана на вере в возможность разума самостоятельно познавать сущее. Да и в быту, например, как узнать – вы сейчас в реальности или во сне, или в бреду? Это доказать нельзя, можно только поверить.
Что такое вера, почему мы во что-нибудь верим наука ответить не может. Однако наличие в основании той или иной картины мира принятых на веру аксиом, не исключает и критического мышления, в рамках этих аксиом. Те же авраамические религии не просто допускают, но обязывают человека относится критически ко многим религиозным моментам. Начиная от богословских концепций, заканчивая анализом собственных мыслей.
Только нужно понимать, что не бывает чистого в сферическом вакууме критического мышления. В разных мировоззрениях, в разных системах координат оно имеет свою специфику, и самое главное - оно не может существовать само по себе вне определенного контекста. Например, важнейшим принципом научной, рационально-гуманистической картины мира является принцип фальсификации. Упрощённо говоря, всякая научная теория является научной ровно до тех пор, пока эту теорию можно поставить под сомнение. Если же сомневаться в теории нельзя (как это сейчас с теориями Эйнштейна или Дарвина) то это уже не наука, а идеология. Если же в теории сомневаться те только нельзя, но и нужно обязательно подчинить под нее всю свою жизнь (как это происходит с коронобесием) то это даже не идеология, но что-то похожее на религию.
Если поставить под сомнение вообще способность человеческого разума самостоятельно познавать мир, то мы этим сомнением уже разрушаем научную картину мира и начинаем строить или искать иную. В религиозном мировоззрении аналогично, если поставить под сомнения базовые догматы религии, то это уже поиск иной религии, а то и вообще иного нерелигиозного мировоззрения. И если подойти к религии с научной точки зрения, то религия как мировоззрение и стиль жизни, превращается в гуманитарную науку или дисциплину религиоведение, что уже совсем иное.
Христианство — это не свечки, не попы, не церкви и даже не кадила. Собственно, если ты не веришь в Бога, то твои попытки критически осмыслить религию приведут в лучшем случае к религиоведению, а в худшем к шизофрении. kondratio
👍15❤4💩3
Именно из Вавилона происходят все сатанинские учения Осевого времени. Перечислим тут критерии сравнения библейского и вавилонского мировоззрений:
Представления о Боге.
Представления о человеке.
Представления о мире – его начало, конец, и цель.
Согласно этим критериям и проведем краткое сравнение.
Взгляд на Бога.
Библия.
Бог – личность. Бог три личности. Бог участвует в жизни человека лично и непосредственно. Бог лично любит и ценит мир и человека. Человек и Бог имею личные отношения. Бог живой.
Вавилон.
Бог обезличенный и превращенный в Абсолют. Или растворенный в мире или выведенный на безконечное расстояние от мира и в нем не участвует (Бог дал лишь законы мира) – деизм, а в крайних формах и атеизм. Прямого контакта Бога и человека почти нет или вовсе нет. Бог мертвый и механистический и представлен как Первопринцип или Начало, или абсолютный интеллект, или как всеобщий закон, или как суперкомпьютер. Да-да – именно о такой смерти Бога писал Ницше.
Взгляд на человека.
Библия.
Человек живая личность, состоит из духа, души и тела. Человек безсмертен и его тело будет восстановлено в определение время. Человек живет лишь раз в этом мире, а потом будет иметь вечную жизнь в обновленном мире. Человек всегда ценен в своей уникальности, и не сливается ни с чем. Человек подобен Богу.
Вавилон.
Человек не личность, но умное животное или робот. В этом мире он живет раз умирает и идет в небытие (или спит в Аиде) или перерождается в нового человека в результате реинкарнации. Или же человек теряет личность через слияние с Абсолютом.
Взгляд на мир.
Библия.
Мир изначально поврежден грехом и потому движется к неминуемой гибели. Его нельзя спасти, кардинально улучшить тем более силами человека. Мир под властью дьявола. Этот мир будет разрушен и заново создан Богом. Человек должен жить в мире, но быть не от мира, никак к нему не привязываясь.
Вавилон.
Этот мир — это важнейшая ценность. Человек должен максимально привязываться, участвовать в этом мире, наслаждаться ним, подружившись с его Князем. Он должен улучшать и перестраивать этот мир строя тут рай на земле. Вне этого мира нет ничего особо ценного. Человек либо переродится в реинкарнации в этот же мир, либо будет воскресен для жития в этом же мире.
Или наоборот - человек привязывается к миру путем его отрицания, отрешения и борьбы с ним, путем жесткой аскезы чтобы, освободившись от него смочь соединиться в нирване с Абсолютом.
И главный вывод.
Реальность по Библии – это результат взаимодействия свободных личностей Бога, человека, ангелов. Она творится Богом вместе с человеком.
Реальность Вавилона и Осевого времени – это закономерное, механистическое, цифровое здание, иными словами – Матрица. Она достраивается и перестраивается человеком по вдохновению «великого архитектора» - Дьявола. kondratio
Представления о Боге.
Представления о человеке.
Представления о мире – его начало, конец, и цель.
Согласно этим критериям и проведем краткое сравнение.
Взгляд на Бога.
Библия.
Бог – личность. Бог три личности. Бог участвует в жизни человека лично и непосредственно. Бог лично любит и ценит мир и человека. Человек и Бог имею личные отношения. Бог живой.
Вавилон.
Бог обезличенный и превращенный в Абсолют. Или растворенный в мире или выведенный на безконечное расстояние от мира и в нем не участвует (Бог дал лишь законы мира) – деизм, а в крайних формах и атеизм. Прямого контакта Бога и человека почти нет или вовсе нет. Бог мертвый и механистический и представлен как Первопринцип или Начало, или абсолютный интеллект, или как всеобщий закон, или как суперкомпьютер. Да-да – именно о такой смерти Бога писал Ницше.
Взгляд на человека.
Библия.
Человек живая личность, состоит из духа, души и тела. Человек безсмертен и его тело будет восстановлено в определение время. Человек живет лишь раз в этом мире, а потом будет иметь вечную жизнь в обновленном мире. Человек всегда ценен в своей уникальности, и не сливается ни с чем. Человек подобен Богу.
Вавилон.
Человек не личность, но умное животное или робот. В этом мире он живет раз умирает и идет в небытие (или спит в Аиде) или перерождается в нового человека в результате реинкарнации. Или же человек теряет личность через слияние с Абсолютом.
Взгляд на мир.
Библия.
Мир изначально поврежден грехом и потому движется к неминуемой гибели. Его нельзя спасти, кардинально улучшить тем более силами человека. Мир под властью дьявола. Этот мир будет разрушен и заново создан Богом. Человек должен жить в мире, но быть не от мира, никак к нему не привязываясь.
Вавилон.
Этот мир — это важнейшая ценность. Человек должен максимально привязываться, участвовать в этом мире, наслаждаться ним, подружившись с его Князем. Он должен улучшать и перестраивать этот мир строя тут рай на земле. Вне этого мира нет ничего особо ценного. Человек либо переродится в реинкарнации в этот же мир, либо будет воскресен для жития в этом же мире.
Или наоборот - человек привязывается к миру путем его отрицания, отрешения и борьбы с ним, путем жесткой аскезы чтобы, освободившись от него смочь соединиться в нирване с Абсолютом.
И главный вывод.
Реальность по Библии – это результат взаимодействия свободных личностей Бога, человека, ангелов. Она творится Богом вместе с человеком.
Реальность Вавилона и Осевого времени – это закономерное, механистическое, цифровое здание, иными словами – Матрица. Она достраивается и перестраивается человеком по вдохновению «великого архитектора» - Дьявола. kondratio
👍16❤6🤔5💩1
Сражающийся с чудовищами должен остерегаться, чтобы самому не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.
Разбираясь с мировыми обманами и постановками, нужно остерегаться чтобы не обмануть самого себя.
Может ли быть, что ядерного оружия никогда не сушестовало, а гоям показывали картинки? - Может. Может ли быть, что ядерное оружие существовало, но теперь технология утеряна, или принадлежить не тем, которые себя называют? - Может.
Но с другой стороны - есть что-то типа ядерных реакций. Есть атомные электростанции и реакторы. Есть радиоактивные материалы. Так какие бетонные аргументы что и ядерного оружия не может быть? В конце концов каждый может купить на Али дозиметр (как я еще 5 лет назад советовал) и мерять радиацию.
Исходя из всего этого, я бы взял за константу, что ядерное оружие существует и его применят. Тут лучше перебдеть, чем недобдеть.
kondratio
Разбираясь с мировыми обманами и постановками, нужно остерегаться чтобы не обмануть самого себя.
Может ли быть, что ядерного оружия никогда не сушестовало, а гоям показывали картинки? - Может. Может ли быть, что ядерное оружие существовало, но теперь технология утеряна, или принадлежить не тем, которые себя называют? - Может.
Но с другой стороны - есть что-то типа ядерных реакций. Есть атомные электростанции и реакторы. Есть радиоактивные материалы. Так какие бетонные аргументы что и ядерного оружия не может быть? В конце концов каждый может купить на Али дозиметр (как я еще 5 лет назад советовал) и мерять радиацию.
Исходя из всего этого, я бы взял за константу, что ядерное оружие существует и его применят. Тут лучше перебдеть, чем недобдеть.
kondratio
👍10🔥3❤2
Как происходит управление крипто-колонией (с просторов интернета)
1) Допустим, на некоем сайте с коммьюнити в несколько десятков тысяч человек есть учётная запись номер один, под которой зарегистрирован юзер с никнеймом «Товарищ Сталин», и который в рамках этого сайта имеет весьма широкие полномочия. Однако помимо этого существует ещё и учётная запись номер ноль (которая, прошу заметить, технически не человек и не какая-то там группа лиц, а просто: логин и пароль). И залогинившись под которой можно любого, включая «Товарища Сталина» удалить, заблокировать, переименовать, лишить полномочий, заменить его публикации на другие и прочее – не говоря уже о том, что сам «Товарищ Сталин» в общем-то тоже не более чем буковки на экране, а кто там на самом деле под ними залогинился, и жив ли этот Сталин вообще – пойди проверь.
Однако, как мне кажется, всё намного проще. Никто не стоит у первых лиц за спиною с удавкой – потому что “первых лиц” этих вполне устраивает, что они не совсем первые. Так как власть и всё с нею связанное у них есть, а головной боли – реальной головной боли, которая случается от РЕАЛЬНОГО же управления – нету (им не нужно администрировать серверы, искать выгодных рекламодателей, платить за хостинг, общаться с дата-центром, писать “движок”, делать бэкапы и так далее – это говоря про Интернеты).
Поэтому всё происходит полюбовно. Раз в полгода люди слышат добродушную анонимную речь: “Коллеги, я вижу вы повесили всплывающую рекламу – снимите, это отпугнёт посетителей”, или – “Добавьте вот эту ссылку в блок «Друзья сайта»”.
Ну люди механически и добавляют – абсолютно, замечу, не думая, действительно ли это “друзья сайта”, или не вполне. То есть сказали протянуть газопровод – протянем. Сказали газопровод взорвать – переспросим конечно, но взорвём – раз надо, значит надо.
2) Управлять “первые лица” не умеют. То есть если вот отдёрнуть руки и сказать “рули”, то произойдёт страшное смятение в стиле “а чё делать-то?!”. Не потому что люди глупые, а потому что нету опыта, нет связей, нет адекватного видения ситуации, наконец (а никто ничего объяснять, разумеется, не будет). Грубо говоря, в ответ на “а давайте у вас всё сделаем по-уму, с чего начать?” сперва будет мучительно морщиться лоб, а потом, после долгих внутренних дискуссий озвучено что-то вроде “мы считаем, что кнопку «Перепост» нужно из левой части экрана перенести в правую”.
3) Если дображелательно настроенные к аборигенам “хозяева” резко захотят “сделать по-уму”, то ничего кроме стихийного народного недовольства в ответ не получат. Изменения должны быть очень плавными.
4) Хозяевам что-то менять на фиг не нужно. И управлять тоже: народ варится там в собственном соку, ну и отлично. А как именно он варится, что там у людей происходит – это просто неинтересно; пускай о таких вещах у местной власти голова болит. Главное – сохранение статус кво, ну и ещё чтобы деньги куда нужно вовремя заносили.
Нет, конечно если случится что-то экстраординарное, то управление немедленно будет перехвачено – вплоть до урегулирования ситуации. Это – само собой.
5) Но не может не быть некой контрэлитной группировки, которым всё это не нравится и которые хотят восстановить нормальное суверенное управление - это же естественное, нормальное стремление нормальных людей, не так ли?
Кардинал может отравить римского папу. Но вот придти к власти и объявить Папскую область светским государством... Все эти люди проходят многочасовые медитации и являются членами ультратоталитарной секты.
Политик – это такая прожжённая циничная сволочь, готовая, образно говоря, присутствовать на службе в храме в понедельник, а на чёрной мессе во вторник – причём без всякого ущерба для души своей, в стиле “раз надо, то надо”.
1) Допустим, на некоем сайте с коммьюнити в несколько десятков тысяч человек есть учётная запись номер один, под которой зарегистрирован юзер с никнеймом «Товарищ Сталин», и который в рамках этого сайта имеет весьма широкие полномочия. Однако помимо этого существует ещё и учётная запись номер ноль (которая, прошу заметить, технически не человек и не какая-то там группа лиц, а просто: логин и пароль). И залогинившись под которой можно любого, включая «Товарища Сталина» удалить, заблокировать, переименовать, лишить полномочий, заменить его публикации на другие и прочее – не говоря уже о том, что сам «Товарищ Сталин» в общем-то тоже не более чем буковки на экране, а кто там на самом деле под ними залогинился, и жив ли этот Сталин вообще – пойди проверь.
Однако, как мне кажется, всё намного проще. Никто не стоит у первых лиц за спиною с удавкой – потому что “первых лиц” этих вполне устраивает, что они не совсем первые. Так как власть и всё с нею связанное у них есть, а головной боли – реальной головной боли, которая случается от РЕАЛЬНОГО же управления – нету (им не нужно администрировать серверы, искать выгодных рекламодателей, платить за хостинг, общаться с дата-центром, писать “движок”, делать бэкапы и так далее – это говоря про Интернеты).
Поэтому всё происходит полюбовно. Раз в полгода люди слышат добродушную анонимную речь: “Коллеги, я вижу вы повесили всплывающую рекламу – снимите, это отпугнёт посетителей”, или – “Добавьте вот эту ссылку в блок «Друзья сайта»”.
Ну люди механически и добавляют – абсолютно, замечу, не думая, действительно ли это “друзья сайта”, или не вполне. То есть сказали протянуть газопровод – протянем. Сказали газопровод взорвать – переспросим конечно, но взорвём – раз надо, значит надо.
2) Управлять “первые лица” не умеют. То есть если вот отдёрнуть руки и сказать “рули”, то произойдёт страшное смятение в стиле “а чё делать-то?!”. Не потому что люди глупые, а потому что нету опыта, нет связей, нет адекватного видения ситуации, наконец (а никто ничего объяснять, разумеется, не будет). Грубо говоря, в ответ на “а давайте у вас всё сделаем по-уму, с чего начать?” сперва будет мучительно морщиться лоб, а потом, после долгих внутренних дискуссий озвучено что-то вроде “мы считаем, что кнопку «Перепост» нужно из левой части экрана перенести в правую”.
3) Если дображелательно настроенные к аборигенам “хозяева” резко захотят “сделать по-уму”, то ничего кроме стихийного народного недовольства в ответ не получат. Изменения должны быть очень плавными.
4) Хозяевам что-то менять на фиг не нужно. И управлять тоже: народ варится там в собственном соку, ну и отлично. А как именно он варится, что там у людей происходит – это просто неинтересно; пускай о таких вещах у местной власти голова болит. Главное – сохранение статус кво, ну и ещё чтобы деньги куда нужно вовремя заносили.
Нет, конечно если случится что-то экстраординарное, то управление немедленно будет перехвачено – вплоть до урегулирования ситуации. Это – само собой.
5) Но не может не быть некой контрэлитной группировки, которым всё это не нравится и которые хотят восстановить нормальное суверенное управление - это же естественное, нормальное стремление нормальных людей, не так ли?
Кардинал может отравить римского папу. Но вот придти к власти и объявить Папскую область светским государством... Все эти люди проходят многочасовые медитации и являются членами ультратоталитарной секты.
Политик – это такая прожжённая циничная сволочь, готовая, образно говоря, присутствовать на службе в храме в понедельник, а на чёрной мессе во вторник – причём без всякого ущерба для души своей, в стиле “раз надо, то надо”.
👍14💯6
801 год разрыва в истории, мозгах и душах
В начале 70-х годов археологи и дендрохронологи поставили перед собою амбициозную задачу: поскольку дендрохронология – это самый точный и научно объективный метод датировки, то было решено с помощью исследования лесов, ископаемой и полу-ископаемой древесины и древесины в археологических раскопках создать единую шкалу дендрохронологии от сегодняшних деревьев аж до эпохи неолита 7 тыс. лет до н.э. При чем эту хронологическую шкалу всей истории человечества планировалось создать для средиземноморского региона – самого богатого региона культурными и археологическими памятниками. За 40 лет был проведен огромный объем работы, собрано много материала, однако единую шкалу создать так и не удалось. С одной стороны, удалось на основе исследования колец дуба, создать относительно надежную абсолютную непрерывную шкалу с 11 по 20 век. Это удалось сделать благодаря большому количеству старых деревьев. Некоторые из которых достигали возраста 1000 лет. С другой стороны, было создано множество длинных и коротких относительных шкал на основе различных пород деревьев, которые датируются различными периодами истории – см. график 1.
kondratio.livejournal.com/738201.html
В начале 70-х годов археологи и дендрохронологи поставили перед собою амбициозную задачу: поскольку дендрохронология – это самый точный и научно объективный метод датировки, то было решено с помощью исследования лесов, ископаемой и полу-ископаемой древесины и древесины в археологических раскопках создать единую шкалу дендрохронологии от сегодняшних деревьев аж до эпохи неолита 7 тыс. лет до н.э. При чем эту хронологическую шкалу всей истории человечества планировалось создать для средиземноморского региона – самого богатого региона культурными и археологическими памятниками. За 40 лет был проведен огромный объем работы, собрано много материала, однако единую шкалу создать так и не удалось. С одной стороны, удалось на основе исследования колец дуба, создать относительно надежную абсолютную непрерывную шкалу с 11 по 20 век. Это удалось сделать благодаря большому количеству старых деревьев. Некоторые из которых достигали возраста 1000 лет. С другой стороны, было создано множество длинных и коротких относительных шкал на основе различных пород деревьев, которые датируются различными периодами истории – см. график 1.
kondratio.livejournal.com/738201.html
Livejournal
801 год разрыва в истории, мозгах и душах
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Матф.5:6) В начале 70-х годов археологи и дендрохронологи поставили перед собою амбициозную задачу: поскольку дендрохронология это самый точный и научно объективный метод датировки, то было решено с помощью…
👍11❤7
Библия не требует от христианина высокого уровня аскезы, "умертвеления плоти". Достаточно воздерживаться от разврата и излишеств. Но доминирующая, особенно среди монахов, ереси монофизитства, подталкивает к аскезе. Но у монофизитства, и у пренебрежении телом есть и обратная сторона - ведь если тело тленно и второстепенно, то можно и наоборот погружаться в разврат и излишества. Нередко монастыри и монашество были одновременно и примерами аскезы и разврата. По сути что аскеза, что разврат - это две стороны одной проблемы - вавилонского учения о теле человека.
Это одна из важнейших теологических проблем христианства, а именно проникновение в него вавилонского учения о приоритете души/духа и второстепенном положении тела. Что в христианстве выразилось в ереси монофизитства. И хотя формально эта ересь осуждена, фактически она процветает во многих конфессиях. Так у католиков и православных эта ересь проявляется в чрезмерной популярности аскетизма.
kondratio
Это одна из важнейших теологических проблем христианства, а именно проникновение в него вавилонского учения о приоритете души/духа и второстепенном положении тела. Что в христианстве выразилось в ереси монофизитства. И хотя формально эта ересь осуждена, фактически она процветает во многих конфессиях. Так у католиков и православных эта ересь проявляется в чрезмерной популярности аскетизма.
kondratio
👍14🤔3🤨1
Для философов Осевого времени аж до сего дня индивид радикально не отличается от любой вещи. Для того же Аристотеля что вещь, что животное, что индивид – одно и то же по сути. Человек-индивид не имеет личности, он лишь умный механизм, животное, робот. Более того, как раз сущность Осевого времени и состоит в переходе от личностного Бога (богов) к обезличенной идеи Абсолюта, от личностного человека к обезличенному индивиду.
Осевое время привело к тому, что сначала в основных цивилизациях мира, а потом и во всем мире произошло отречение от Бога и человека и принятие сатанинского мироцентричного мировоззрения. Мироцентричность – следствие обезличивания.
Есть концепции (ряд философских течений, Каббала, Конфуцианство) которые призывают строить в этом неидеальном мире «рай на земле» подружившись с его Князем, а именно путем перестроек, реформ, улучшения, образования, научно-технического прогресса и т.д. Люди Осевого времени думают так – раз нам предстоит постоянно реинкарнироваться в мир, то нужно сделать этот материальный мир максимально комфортным для жизни.
Но некоторым людям хочется все-же вырваться из этого адского круга реинкарнаций, поэтому есть концепции (часть философских и гностических течений, Буддизм) которые наоборот призывают максимально отрешиться от мира, суровой аскезой умертвить свою плоть чтобы достичь «просветления» или Нирваны, и наконец слиться с мировым Абсолютом, раствориться в нем (полностью потеряв при этом свою личность и даже индивидуальность).
Последователи истинного Бога должны относиться к этому миру индифферентно. То есть не привязываться к нему, а именно – не ставать его частью, не улучшать его, не строить рай на земле. Но и не бороться с миром, не умертвлять его. Человек живет в мире этом, но он должен быть не от этого мира, его основание должно лежать в Боге, а не в мире. Человек должен жить как бы параллельно миру. Библейское мировоззрение радикально иное чем Осевое время.
Библия стоит на строго личностном подходе к Божеству и человеку. Бог – вот основание всего сущего, а человек образ и подобие Его. Во-вторых, отношение к миру в Библии довольно однозначное. Мир через человека поврежден грехом и подпал под власть дьявола. Этот мир идет к разрушению и будет уничтожен в конце времен. Христос сотворит новый мир и обновит человека.
О новом творении нельзя ничего внятного написать – такое оно будет невероятное, так о чем же написаны сотни страниц пророчеств Библии? Правильно, - они написаны не о том, какой будет новый мир, ни о том, как его достичь (человеку это в принципе не по силам), - пророчества написаны о Том, Кто этот новый мир сотворит и Кто приведет человека в этот новый мир. Не «что», не «как», а «Кто». Вот это и есть принципиальное различие между Божественным откровением и Осевым временем. И человеку, если он хочет стать участником этого нового мира, нужно не строить утопии, но максимально религиозно приближаться к Тому, кто этот новый мир сотворит. kondratio
Осевое время привело к тому, что сначала в основных цивилизациях мира, а потом и во всем мире произошло отречение от Бога и человека и принятие сатанинского мироцентричного мировоззрения. Мироцентричность – следствие обезличивания.
Есть концепции (ряд философских течений, Каббала, Конфуцианство) которые призывают строить в этом неидеальном мире «рай на земле» подружившись с его Князем, а именно путем перестроек, реформ, улучшения, образования, научно-технического прогресса и т.д. Люди Осевого времени думают так – раз нам предстоит постоянно реинкарнироваться в мир, то нужно сделать этот материальный мир максимально комфортным для жизни.
Но некоторым людям хочется все-же вырваться из этого адского круга реинкарнаций, поэтому есть концепции (часть философских и гностических течений, Буддизм) которые наоборот призывают максимально отрешиться от мира, суровой аскезой умертвить свою плоть чтобы достичь «просветления» или Нирваны, и наконец слиться с мировым Абсолютом, раствориться в нем (полностью потеряв при этом свою личность и даже индивидуальность).
Последователи истинного Бога должны относиться к этому миру индифферентно. То есть не привязываться к нему, а именно – не ставать его частью, не улучшать его, не строить рай на земле. Но и не бороться с миром, не умертвлять его. Человек живет в мире этом, но он должен быть не от этого мира, его основание должно лежать в Боге, а не в мире. Человек должен жить как бы параллельно миру. Библейское мировоззрение радикально иное чем Осевое время.
Библия стоит на строго личностном подходе к Божеству и человеку. Бог – вот основание всего сущего, а человек образ и подобие Его. Во-вторых, отношение к миру в Библии довольно однозначное. Мир через человека поврежден грехом и подпал под власть дьявола. Этот мир идет к разрушению и будет уничтожен в конце времен. Христос сотворит новый мир и обновит человека.
О новом творении нельзя ничего внятного написать – такое оно будет невероятное, так о чем же написаны сотни страниц пророчеств Библии? Правильно, - они написаны не о том, какой будет новый мир, ни о том, как его достичь (человеку это в принципе не по силам), - пророчества написаны о Том, Кто этот новый мир сотворит и Кто приведет человека в этот новый мир. Не «что», не «как», а «Кто». Вот это и есть принципиальное различие между Божественным откровением и Осевым временем. И человеку, если он хочет стать участником этого нового мира, нужно не строить утопии, но максимально религиозно приближаться к Тому, кто этот новый мир сотворит. kondratio
👍16💯4❤1
Высший христианский пилотаж
И вот пришло время нашей заключительной статьи из цикла о Павле. Мы сознательно не писали о теологии Павла, об этом в сети есть немало материала. Мы брали наиболее значимые, но не такие популярные темы. Последней, но, наверное, важнейшей темой павлианства, является тема свободы, больше всего раскрытая в Первом послании к Коринфянам.
Первое и Второе послания к Коринфянам по уровню трагизма стоят вместе с последними посланиями, о которых мы уже писали. Нам известно, что Павел написал в Коринф много писем. Некоторые из них до нас не дошли, а из некоторых взяты выжимки и присоединены к другим, которые до нас дошли в виде Первого и Второго посланий. Зачем же такая активная переписка? Дело в больших и постоянно возникающих проблемах коринфской общины. Там возникают расколы, распри, ереси. Самого Павла коринфяне нередко ни во что не ставят. И это происходит постоянно. При чем проблемность коринфской церкви осталась надолго. Уже после смерти Павла Климент пишет им вразумляющие послания.
Самого Павла такое состояние очень ранило, и он постоянно выяснял с коринфянами отношения. Зачем они с ними так возился? Почему просто не послал и не сконцентрировался на других вопросах? Павел сам лично основал Коринфскую церковь, сам лично многих привел к вере, многие из них ему очень близки. И он чувствовал свою за них ответственность. Но именно в письмах к коринфянам, помимо постоянных ссор и выяснений отношений, он описывает то, что можно назвать высшим пилотажем христианской жизни. Он там пишет о свободе и ее реализации.
Как мы уже писали, что согласно Павлу, человек уверовав, получает в сердце духа Божия. Этот дух открывает человеку божественный замысел, определяет цели и задачи жизни, охраняет от греха, дает новые возможности в виде даров Духа. Но это все довольно тонкие рамки. Человек, подобно Богу, свободен в творчестве. И принятие Духа только усиливает эти возможности. За тонкими рамками открывается безконечный горизонт возможностей и свобода действий.
Павел постоянно подчеркивает свободу христианина. Даже в пререканиях с коринфянами, Павел старается уважать их свободу: «Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды» (2Кор 1:23-24). То есть Павел не хочет лично идти к ним и давить авторитетом, а дождаться их свободного уразумения. Исходя из примата свободы, Павел рассказывает о внутреннем устройстве Церкви. Вслед за Христом он подтверждает неиерархичный, горизонтальный, сетевой характер Церкви. А место служения каждого ее члена определяется дарами Духа.
Продолжение по ссылке kondratio.livejournal.com/1440521.html
И вот пришло время нашей заключительной статьи из цикла о Павле. Мы сознательно не писали о теологии Павла, об этом в сети есть немало материала. Мы брали наиболее значимые, но не такие популярные темы. Последней, но, наверное, важнейшей темой павлианства, является тема свободы, больше всего раскрытая в Первом послании к Коринфянам.
Первое и Второе послания к Коринфянам по уровню трагизма стоят вместе с последними посланиями, о которых мы уже писали. Нам известно, что Павел написал в Коринф много писем. Некоторые из них до нас не дошли, а из некоторых взяты выжимки и присоединены к другим, которые до нас дошли в виде Первого и Второго посланий. Зачем же такая активная переписка? Дело в больших и постоянно возникающих проблемах коринфской общины. Там возникают расколы, распри, ереси. Самого Павла коринфяне нередко ни во что не ставят. И это происходит постоянно. При чем проблемность коринфской церкви осталась надолго. Уже после смерти Павла Климент пишет им вразумляющие послания.
Самого Павла такое состояние очень ранило, и он постоянно выяснял с коринфянами отношения. Зачем они с ними так возился? Почему просто не послал и не сконцентрировался на других вопросах? Павел сам лично основал Коринфскую церковь, сам лично многих привел к вере, многие из них ему очень близки. И он чувствовал свою за них ответственность. Но именно в письмах к коринфянам, помимо постоянных ссор и выяснений отношений, он описывает то, что можно назвать высшим пилотажем христианской жизни. Он там пишет о свободе и ее реализации.
Как мы уже писали, что согласно Павлу, человек уверовав, получает в сердце духа Божия. Этот дух открывает человеку божественный замысел, определяет цели и задачи жизни, охраняет от греха, дает новые возможности в виде даров Духа. Но это все довольно тонкие рамки. Человек, подобно Богу, свободен в творчестве. И принятие Духа только усиливает эти возможности. За тонкими рамками открывается безконечный горизонт возможностей и свобода действий.
Павел постоянно подчеркивает свободу христианина. Даже в пререканиях с коринфянами, Павел старается уважать их свободу: «Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды» (2Кор 1:23-24). То есть Павел не хочет лично идти к ним и давить авторитетом, а дождаться их свободного уразумения. Исходя из примата свободы, Павел рассказывает о внутреннем устройстве Церкви. Вслед за Христом он подтверждает неиерархичный, горизонтальный, сетевой характер Церкви. А место служения каждого ее члена определяется дарами Духа.
Продолжение по ссылке kondratio.livejournal.com/1440521.html
Livejournal
Высший христианский пилотаж
И вот пришло время нашей заключительной статьи из цикла о Павле. Мы сознательно не писали о теологии Павла, об этом в сети есть немало материала. Мы брали наиболее значимые, но не такие популярные темы. Последней, но, наверное, важнейшей темой павлианства…
👍9🔥6❤4
Рейтинг паспортов
Компания Henley & Partners опубликовала Индекс паспортов мира — рейтинг стран по уровню свободы передвижения, участники которого ранжируются по количеству безвизовых направлений для своих граждан.
Этот рейтинг дает ложные критерии юридической свободы. Ведь главный смысл свободы не в том, во сколько стран гражданин может поехать без визы, а в том, насколько человек зависим от государственной власти. В топ 5 этого рейтинга входит Франция и Германия, где права мужчины на уровне негров в США до гражданской войны, а уровень налогообложение выше чем крепостного крестьянин в Российской империи.
В нормальном правовом смысле, паспорт нужно рассматривать как "ксиву", то есть рассматривать этот документ без моральных и этических оценок (патриотических или геополитических). Если же рассматривать паспорт как ксиву, то ценности этому документу придают совершенно другие критерии, нежели количество безвизовых стран для посещения. Самый главный критерий это когда государство, выдающие паспорт не обременяет своего гражданина повинностями. В этот критерий входят в том числе:
- отсутствие подоходного налогообложения,
- отсутствие призыва в армию,
- возможность получения паспорта дистанционно,
- свободный выход из гражданства, без обязательств гарантий получения другого гражданства (возможность стать апатридом)
Если оценивать паспорта по этим критериям, то этот рейтинг нужно переделывать. те кто сейчас находятся в топе, окажутся в аутсайдерах, а вот в лидеры выбьются некоторые островные государства карибского бассейна. Цена паспортов в этих государствах конечно запредельна, но есть к чему стремиться, если не для себя, так для своих детей.
Здесь могут возразить, мол человек все равно является гражданином государства, а значит и рабом. Формально да, но по факту паспорт карибского государства нужно рассматривать именно как легальную ксиву, с помощью которой человек может без проблем передвигаться по миру или просто жить в своей стране (исходном государстве) и не быть подвергнут репрессиям вроде призыва в армию, принудительной вакцинации или другим прелестям современных государств. Михаил Светлов
Компания Henley & Partners опубликовала Индекс паспортов мира — рейтинг стран по уровню свободы передвижения, участники которого ранжируются по количеству безвизовых направлений для своих граждан.
Этот рейтинг дает ложные критерии юридической свободы. Ведь главный смысл свободы не в том, во сколько стран гражданин может поехать без визы, а в том, насколько человек зависим от государственной власти. В топ 5 этого рейтинга входит Франция и Германия, где права мужчины на уровне негров в США до гражданской войны, а уровень налогообложение выше чем крепостного крестьянин в Российской империи.
В нормальном правовом смысле, паспорт нужно рассматривать как "ксиву", то есть рассматривать этот документ без моральных и этических оценок (патриотических или геополитических). Если же рассматривать паспорт как ксиву, то ценности этому документу придают совершенно другие критерии, нежели количество безвизовых стран для посещения. Самый главный критерий это когда государство, выдающие паспорт не обременяет своего гражданина повинностями. В этот критерий входят в том числе:
- отсутствие подоходного налогообложения,
- отсутствие призыва в армию,
- возможность получения паспорта дистанционно,
- свободный выход из гражданства, без обязательств гарантий получения другого гражданства (возможность стать апатридом)
Если оценивать паспорта по этим критериям, то этот рейтинг нужно переделывать. те кто сейчас находятся в топе, окажутся в аутсайдерах, а вот в лидеры выбьются некоторые островные государства карибского бассейна. Цена паспортов в этих государствах конечно запредельна, но есть к чему стремиться, если не для себя, так для своих детей.
Здесь могут возразить, мол человек все равно является гражданином государства, а значит и рабом. Формально да, но по факту паспорт карибского государства нужно рассматривать именно как легальную ксиву, с помощью которой человек может без проблем передвигаться по миру или просто жить в своей стране (исходном государстве) и не быть подвергнут репрессиям вроде призыва в армию, принудительной вакцинации или другим прелестям современных государств. Михаил Светлов
👍13💯10😁1
Пантеизм, учение древнего Вавилона которое развилось в философию платонизма и неоплатонизма а также каббалы, согласно которому все сущее есть то или иное проявление Божества.
Теология Библии говорит что Бог может создать сущее автономное от Него, подобное Богу, и может этому Богу не подчиняться. kondratio
Теология Библии говорит что Бог может создать сущее автономное от Него, подобное Богу, и может этому Богу не подчиняться. kondratio
👍9💩1
Кому и зачем нужен Иерусалим
Когда, до того кочевые евреи, после переселения из Египта захватили Палестину, а потом со временем и Иерусалим, сделав его своей столицей, этот город стал играть коренную роль в еврейской истории. В нем был построен Храм в котором обитал Яхве, а Храм был центром жизни теократического Израиля.
Какая была суть религии Ветхого завета иудеев?
Иудеи должны были исполнять Закон - суть которого есть поклонение истинному Богу и распространение своей истинной религии на весь мир. Бог говорил иудеям - вы можете стать центральным, главным мировым народом, но не через военную экспансию, а через экспансию религиозную. Они должны сами быть истинными иудеями и агитировать, в первую очередь своим примером, другие народы перейти в иудаизм. А поскольку центр иудаизма - это Иерусалим, то Ветхий завет изобилует описаниями как другие народы потекут в Иерусалим, чтобы поклониться истинному Богу и получить мудрость. Ветхий завет иерусалимоцентричный.
Однако реальность оказалась совсем иной. Иудеи постоянно отходили от Яхве в языческое многобожие, а после Вавилонского пленения, де факто приняли халдейскую люциферианскую религию, которая со временем оформилась в талмудическом иудаизме и Каббале. Иудеи провалили свой Завет с Богом.
Когда пришел Христос то Он:
1. Обличил иудеев в сатанизме.
2. Предрек разрушение Храма и Иерусалима.
3. Заложил основу новой религии - Нового завета Бога и людей, в котором теократического государства, института священства и храмового богослужения уже не требовалось. Богу поклоняться теперь нужнь не в Храме и Иерусалиме, а в духе и истине. Бог теперь живет не в Храме, а в сердце каждого истинно верующего.
После Распятия, Воскресения Христа и основания новозаветного Христианства, римляне разрушают Храм и Иерусалим, а иудеев рассеивают по миру. Однако уже во второй половине первого тысячелетия как в Византии, так и потом в Западной Европе рассеянное каббалистическое иудейство организовалось в сеть тайных обществ, которая поставила своей целью реализовать идею мирового сатанинского государства с центром в Иерусалиме. Реализовывать эту цель предполагалось не только проповедями и агитацией, но и деньгами и оружием.
К 1000 году значительная часть западноевропейской и византийской знати и духовенства подпала под влияние каббалы. Возникло движение за освобождение Иерусалима. Были организованы Крестовые походы и Иерусалим был взят. Был учрежден формально католический, а фактически сатанинский орден Тамплиеров (от слова "тампль", ветхозаветный Храм). Когда мусульмане вернули себе Иерусалим, тамплиеры не только не пришли в упадок, но и создали свою огромную финансово-административную империю в Европе, фактически государство в государствах. В начале 14 века орден таки был разгромлен, но его костяк выжил и трансформировался в масонство (а как известно масонство тоже все свое каббалистическое учение крутит вокруг Храма и его строителей). А уже в 18-19 веках масонство взяло под контроль элиту почти всего мира.
Началась активная глобализация, и когда глобализация (экстенсивная и интенсивная ее фазы) будут закончены, преемники каббалистов, тамплиеров и масонов безусловно поставят вопрос о восстановлении иудейского Храма в Иерусалиме. К этому уже идет активная подготовка. Однако, следует сразу заметить, что хоть в 1948 году евреи восстановили свое государство, его идеология носила в первую очередь националистический, светский характер. В 1967 году евреи захватили Храмовую гору, однако отстраивать Храм они не стали. Более того - они ее вскоре вернули мусульманам. Сионисты современного Израиля не преследуют цель восстановления Ветхозаветного иудаизма. Большинство современных израильтян к религии равнодушны и зачастую презирают "пейсатых нахлебников" (ортодоксальных иудеев).
Так вот - для того, чтобы начать восстановление иерусалимского Храма, необходимо уничтожить современный Израиль, или его сильно ослабить. Уже сейчас старая западноевропейская элита, преемники тамплиеров, прикрываясь защитой прав палестинцев, делает все возможное чтобы уничтожить нынешнее государство Израиль. kondratio
Когда, до того кочевые евреи, после переселения из Египта захватили Палестину, а потом со временем и Иерусалим, сделав его своей столицей, этот город стал играть коренную роль в еврейской истории. В нем был построен Храм в котором обитал Яхве, а Храм был центром жизни теократического Израиля.
Какая была суть религии Ветхого завета иудеев?
Иудеи должны были исполнять Закон - суть которого есть поклонение истинному Богу и распространение своей истинной религии на весь мир. Бог говорил иудеям - вы можете стать центральным, главным мировым народом, но не через военную экспансию, а через экспансию религиозную. Они должны сами быть истинными иудеями и агитировать, в первую очередь своим примером, другие народы перейти в иудаизм. А поскольку центр иудаизма - это Иерусалим, то Ветхий завет изобилует описаниями как другие народы потекут в Иерусалим, чтобы поклониться истинному Богу и получить мудрость. Ветхий завет иерусалимоцентричный.
Однако реальность оказалась совсем иной. Иудеи постоянно отходили от Яхве в языческое многобожие, а после Вавилонского пленения, де факто приняли халдейскую люциферианскую религию, которая со временем оформилась в талмудическом иудаизме и Каббале. Иудеи провалили свой Завет с Богом.
Когда пришел Христос то Он:
1. Обличил иудеев в сатанизме.
2. Предрек разрушение Храма и Иерусалима.
3. Заложил основу новой религии - Нового завета Бога и людей, в котором теократического государства, института священства и храмового богослужения уже не требовалось. Богу поклоняться теперь нужнь не в Храме и Иерусалиме, а в духе и истине. Бог теперь живет не в Храме, а в сердце каждого истинно верующего.
После Распятия, Воскресения Христа и основания новозаветного Христианства, римляне разрушают Храм и Иерусалим, а иудеев рассеивают по миру. Однако уже во второй половине первого тысячелетия как в Византии, так и потом в Западной Европе рассеянное каббалистическое иудейство организовалось в сеть тайных обществ, которая поставила своей целью реализовать идею мирового сатанинского государства с центром в Иерусалиме. Реализовывать эту цель предполагалось не только проповедями и агитацией, но и деньгами и оружием.
К 1000 году значительная часть западноевропейской и византийской знати и духовенства подпала под влияние каббалы. Возникло движение за освобождение Иерусалима. Были организованы Крестовые походы и Иерусалим был взят. Был учрежден формально католический, а фактически сатанинский орден Тамплиеров (от слова "тампль", ветхозаветный Храм). Когда мусульмане вернули себе Иерусалим, тамплиеры не только не пришли в упадок, но и создали свою огромную финансово-административную империю в Европе, фактически государство в государствах. В начале 14 века орден таки был разгромлен, но его костяк выжил и трансформировался в масонство (а как известно масонство тоже все свое каббалистическое учение крутит вокруг Храма и его строителей). А уже в 18-19 веках масонство взяло под контроль элиту почти всего мира.
Началась активная глобализация, и когда глобализация (экстенсивная и интенсивная ее фазы) будут закончены, преемники каббалистов, тамплиеров и масонов безусловно поставят вопрос о восстановлении иудейского Храма в Иерусалиме. К этому уже идет активная подготовка. Однако, следует сразу заметить, что хоть в 1948 году евреи восстановили свое государство, его идеология носила в первую очередь националистический, светский характер. В 1967 году евреи захватили Храмовую гору, однако отстраивать Храм они не стали. Более того - они ее вскоре вернули мусульманам. Сионисты современного Израиля не преследуют цель восстановления Ветхозаветного иудаизма. Большинство современных израильтян к религии равнодушны и зачастую презирают "пейсатых нахлебников" (ортодоксальных иудеев).
Так вот - для того, чтобы начать восстановление иерусалимского Храма, необходимо уничтожить современный Израиль, или его сильно ослабить. Уже сейчас старая западноевропейская элита, преемники тамплиеров, прикрываясь защитой прав палестинцев, делает все возможное чтобы уничтожить нынешнее государство Израиль. kondratio
👍13🤔9🖕2❤1🤬1
Труд по найму это рабство?
Поступил вопрос, является ли работа по найму рабством, как быть христианину, ведь Христос учил нас не превращаться в рабов. Юридически граждане государства и так находятся в состоянии рабства по отношению к государству, в том числе и работодатели. Правда не все граждане согласны со своим юридическим статусом и не признают его, как собственного и суверенитет государства.
У рабства есть ключевой критерий, это невозможность свободного выхода из этого состояния. Если есть свободный выход из найма, то это не рабство. Здесь могут возразить, мол у обычного человека есть только одна опция - в другой найм, то есть как бы безвыходность. Да, определённая зависимость есть, но это не сравнимо с классическим рабством. Здесь есть схожесть с Юрьевым днем, когда крестьянин мог уйти от барина в определенный день раз в году. И это уже не рабство, так как у крестьянина была возможность уйти от барнина к другому барину, или вообще уйти в "никуда", например в город или к "казакам". Да, определенная зависимость, но не рабство. А вот когда бояре с монархом запретили крестьянам уходить в Юрьев день, вот тогда наступило рабство. У современного же труженика "Юрьев день" каждый день. Но это только в отношениях работник-работодатель. По отношению к государству - все граждане рабы, так как не имеют права отказаться от гражданства в одностороннем порядке.
Более того, возможности современного человека не ограничиваются только "другим наймом", человек может заняться своим ремеслом, может стать фермером-крестьянином, купцом. То есть много других видов деятельности не связанных с наймом. Правда там где нет найма, появляется ответственность, то есть когда работаешь на себя человек сталкивается с большей ответственностью. Но в этом нет ничего плохого, Бог наделил нас разным талантами, поэтому христианину гнушаться труда по найму не стоит. Гнушаться можно работы на государство, например быть ментом, военным или чиновником. Вот когда христианин добровольно становится рабом государства, например когда он разделяет патриотизм, национализм и другие госидеологии и признает над собой суверенитет государства, вот здесь уже появляется тревожный сигнал, что с христианином что-то не все в порядке. Михаил Светлов
"Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею, потому что раб, призванный Господом, — свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, — раб Христа. Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей." Первое послание к Коринфянам 7:21-23
Поступил вопрос, является ли работа по найму рабством, как быть христианину, ведь Христос учил нас не превращаться в рабов. Юридически граждане государства и так находятся в состоянии рабства по отношению к государству, в том числе и работодатели. Правда не все граждане согласны со своим юридическим статусом и не признают его, как собственного и суверенитет государства.
У рабства есть ключевой критерий, это невозможность свободного выхода из этого состояния. Если есть свободный выход из найма, то это не рабство. Здесь могут возразить, мол у обычного человека есть только одна опция - в другой найм, то есть как бы безвыходность. Да, определённая зависимость есть, но это не сравнимо с классическим рабством. Здесь есть схожесть с Юрьевым днем, когда крестьянин мог уйти от барина в определенный день раз в году. И это уже не рабство, так как у крестьянина была возможность уйти от барнина к другому барину, или вообще уйти в "никуда", например в город или к "казакам". Да, определенная зависимость, но не рабство. А вот когда бояре с монархом запретили крестьянам уходить в Юрьев день, вот тогда наступило рабство. У современного же труженика "Юрьев день" каждый день. Но это только в отношениях работник-работодатель. По отношению к государству - все граждане рабы, так как не имеют права отказаться от гражданства в одностороннем порядке.
Более того, возможности современного человека не ограничиваются только "другим наймом", человек может заняться своим ремеслом, может стать фермером-крестьянином, купцом. То есть много других видов деятельности не связанных с наймом. Правда там где нет найма, появляется ответственность, то есть когда работаешь на себя человек сталкивается с большей ответственностью. Но в этом нет ничего плохого, Бог наделил нас разным талантами, поэтому христианину гнушаться труда по найму не стоит. Гнушаться можно работы на государство, например быть ментом, военным или чиновником. Вот когда христианин добровольно становится рабом государства, например когда он разделяет патриотизм, национализм и другие госидеологии и признает над собой суверенитет государства, вот здесь уже появляется тревожный сигнал, что с христианином что-то не все в порядке. Михаил Светлов
"Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею, потому что раб, призванный Господом, — свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, — раб Христа. Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей." Первое послание к Коринфянам 7:21-23
👍13❤1😁1💩1
Фон для изучения наследия апостола Павла
Начиная говорить о Павле и тем боле ставя себе вопрос – почему христианство было очень проблемной религией всю его историю, а в последние времена в подавляющем своем большинстве проявило себя как слуга Сатана, нужно сделать определенное введение и пояснение.
Понять Павла, понять христианство во всей его истории можно исключительно имея ввиду решающие события, которые произошли с конца первого до начала второго века христианской эры. В этот период в христианстве произошло нечто, что определило все аж до сего дня.
С одной стороны, ориентировочно в 40-х - 80-х годах первого века, сначала Павлом, а потом и евангелистами под большим влиянием Петра и Иоанна, был провозглашен основополагающий манифест христианства, его программа, стратегия и тактика. Это все записано в Новом Завете. Но с другой стороны, в этот же период в христианстве произошел и к 100 году завершился острый внутренний конфликт. В результате этого конфликта власть в христианстве захватили какие-то силы и идеи, которые радикально противоречат манифесту Павла-Петра-Иоанна. Именно эти силы и их идеи и доминируют в христианстве до сих пор и именно поэтому христианство ведет себя так, а не иначе.
Суть этого переворота и неснимаемого конфликта с первичным христианским манифестом состоит в проникновении, а потом и доминировании в христианстве обезличивающей так называемой Вавилонской мудрости. А в его руководстве засели и до сих пор сидят слуги Сатаны. Истинные друзья Христа и носители Его мировоззрения не исчезли, но они в христианстве всегда были, есть и будут в меньшинстве:
1. В вопросах теологии и мировоззрения, библейский язык и библейские подходы были заменены вавилонским мировоззрением в форме греческой философией.
2. В вопросах ритуалов – способов внешнего выражения богопочитания, простые знаковые по своей природе действия, были заменены аналогами языческих символических по своей природе мистерий.
3. В вопросах управления, приоритет харизматов – людей которых сам Бог избрал для определения важнейших направлений церковной жизни в горизонтальной сети локальных христианских церквей, был заменен безоговорочным доминированием корпорации епископов и пресвитеров, которые организовались по примере жреческих, гностико-оккультных корпораций «посвященных», с жесткой вертикалью власти.
4. В вопросах повседневной жизни Церкви в мире, которую апостолы, в первую очередь Павел, определили, как «жить в мире не ставая его частью», жизнь параллельно мира, был произведен поворот в которой Церковь стала рассматриваться как политический и экономический участник мира сего.
Следует признать, что в христианстве всегда были силы, которые пытались жить библейским путем. Так через вхождение в христианское богословие философии, в христианстве возникло множество ересей. Титаническими усилиями все же удалось часть из них погасить через утверждение символа веры, но многие ереси все-таки продолжают доминировать.
Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/1329465.html
Начиная говорить о Павле и тем боле ставя себе вопрос – почему христианство было очень проблемной религией всю его историю, а в последние времена в подавляющем своем большинстве проявило себя как слуга Сатана, нужно сделать определенное введение и пояснение.
Понять Павла, понять христианство во всей его истории можно исключительно имея ввиду решающие события, которые произошли с конца первого до начала второго века христианской эры. В этот период в христианстве произошло нечто, что определило все аж до сего дня.
С одной стороны, ориентировочно в 40-х - 80-х годах первого века, сначала Павлом, а потом и евангелистами под большим влиянием Петра и Иоанна, был провозглашен основополагающий манифест христианства, его программа, стратегия и тактика. Это все записано в Новом Завете. Но с другой стороны, в этот же период в христианстве произошел и к 100 году завершился острый внутренний конфликт. В результате этого конфликта власть в христианстве захватили какие-то силы и идеи, которые радикально противоречат манифесту Павла-Петра-Иоанна. Именно эти силы и их идеи и доминируют в христианстве до сих пор и именно поэтому христианство ведет себя так, а не иначе.
Суть этого переворота и неснимаемого конфликта с первичным христианским манифестом состоит в проникновении, а потом и доминировании в христианстве обезличивающей так называемой Вавилонской мудрости. А в его руководстве засели и до сих пор сидят слуги Сатаны. Истинные друзья Христа и носители Его мировоззрения не исчезли, но они в христианстве всегда были, есть и будут в меньшинстве:
1. В вопросах теологии и мировоззрения, библейский язык и библейские подходы были заменены вавилонским мировоззрением в форме греческой философией.
2. В вопросах ритуалов – способов внешнего выражения богопочитания, простые знаковые по своей природе действия, были заменены аналогами языческих символических по своей природе мистерий.
3. В вопросах управления, приоритет харизматов – людей которых сам Бог избрал для определения важнейших направлений церковной жизни в горизонтальной сети локальных христианских церквей, был заменен безоговорочным доминированием корпорации епископов и пресвитеров, которые организовались по примере жреческих, гностико-оккультных корпораций «посвященных», с жесткой вертикалью власти.
4. В вопросах повседневной жизни Церкви в мире, которую апостолы, в первую очередь Павел, определили, как «жить в мире не ставая его частью», жизнь параллельно мира, был произведен поворот в которой Церковь стала рассматриваться как политический и экономический участник мира сего.
Следует признать, что в христианстве всегда были силы, которые пытались жить библейским путем. Так через вхождение в христианское богословие философии, в христианстве возникло множество ересей. Титаническими усилиями все же удалось часть из них погасить через утверждение символа веры, но многие ереси все-таки продолжают доминировать.
Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/1329465.html
Livejournal
Фон для изучения наследия апостола Павла
Начиная говорить о Павле и тем боле ставя себе вопрос почему христианство было очень проблемной религией всю его историю, а в последние времена в подавляющем своем большинстве проявило себя как слуга Сатана, нужно сделать определенное введение и пояснение.…
❤7🤔3😁1
Снова про армию и государство
Уже ранее писал на эту тему на этом канале, кому интересно, может просто набрать по поиску ключевые слова и найдете некоторые тексты. Но повторюсь, христианин, да и вообще свободный человек чисто теоретически может служить в армии, но для этого должны сойтись звезды на небе. А именно существуют некоторые критерии по которым, христианин может понять, можно ли ему служить в армии или нет:
1. Сам христианин это свободный человек является суверенной личностью, он не платит никому налоги, не подвергается со стороны повинностям, никто на него не распространяет свой суверенитет.
2. Христианин, свободный человек, волен заключать общественный договор с такими же свободными людьми как и он сам. Суверенные личности, объединившиеся посредством общественного договора в единое сообщество, называются государством. Цель любого государства - защита свобод и собственности свободных людей. Все суверенные личности внутри государства формально равны между собой. Граждане, платящие налоги и несущие повинности, то есть податное население не являются частью государства, на них юрисдикция общественного договора не распространяется. На граждан распространяется только воля их хозяев.
3. Общественный договор предполагает добровольный вход и выход из государства. Любая суверенная личность имеет право выйти из состава государства, без дополнительных условий, но обычно так не делали, потому что глупо выходить из организации, которая защищает твои вольности и собственность. Суверенная личность вправе заключить общественный договор с другим государством, но жить без государства опасно и глупо. Естественно граждане государства (рабы, холопы) не имеют права освободится из рабства и стать суеверными личностями без воли на то их хозяина.
4. Управленческая элита государства (в нашем случае христианского) соответствует библейским критериям: они верят в триединого Бога, признают авторитет Слова Божьего, у них хорошая репутация (1 Тимофею 3:7). Они должны быть хорошими управленцами (предпринимателями, мужами-патриархами) (1 Тимофею 3:2) и т.д.
5. Лидер государства (монарх, вождь) также соответствует библейским критериям лидера - Он трудолюбив (Исход 18:21). Он мудр и разумен (Второзаконие 1:15). Он верен, надежен и заслуживает доверия (2 Тимофею 2:2) и т.д.
6. Политика христианского государства соответствует священному Писанию, а именно основная цель христианской политики - распространении миру Благой Вести ненасильственными методами. Во всех иных случая государство занимает либо нейтральную, либо оборонительную позицию.
И даже после соблюдения всех этих критериев, свободный человек имеет право не служить в армии, если он не хотел служить. Потому что служба в армии для вольного человека это не обязанность как для холопа, а почетное право. Но и от этого почетного права свободный человек имеет право отказаться.
Что касается мужиков-холопов, то даже их заставить служить в армии нельзя. Каждый холоп делает этот выбор добровольно, он конечно может найти себе много оправданий, но все это делается добровольно. Напомню, что Христианина нельзя заставить служить в армии, его можно пытать, гноить в тюрьме, убить в конце концов, но берет в руки оружие и идет убивать других людей каждый добровольно, хоть и ищет себе оправдания, потому что стать рабом проще простого, а умереть с честью может не каждый. Михаил Светлов
Уже ранее писал на эту тему на этом канале, кому интересно, может просто набрать по поиску ключевые слова и найдете некоторые тексты. Но повторюсь, христианин, да и вообще свободный человек чисто теоретически может служить в армии, но для этого должны сойтись звезды на небе. А именно существуют некоторые критерии по которым, христианин может понять, можно ли ему служить в армии или нет:
1. Сам христианин это свободный человек является суверенной личностью, он не платит никому налоги, не подвергается со стороны повинностям, никто на него не распространяет свой суверенитет.
2. Христианин, свободный человек, волен заключать общественный договор с такими же свободными людьми как и он сам. Суверенные личности, объединившиеся посредством общественного договора в единое сообщество, называются государством. Цель любого государства - защита свобод и собственности свободных людей. Все суверенные личности внутри государства формально равны между собой. Граждане, платящие налоги и несущие повинности, то есть податное население не являются частью государства, на них юрисдикция общественного договора не распространяется. На граждан распространяется только воля их хозяев.
3. Общественный договор предполагает добровольный вход и выход из государства. Любая суверенная личность имеет право выйти из состава государства, без дополнительных условий, но обычно так не делали, потому что глупо выходить из организации, которая защищает твои вольности и собственность. Суверенная личность вправе заключить общественный договор с другим государством, но жить без государства опасно и глупо. Естественно граждане государства (рабы, холопы) не имеют права освободится из рабства и стать суеверными личностями без воли на то их хозяина.
4. Управленческая элита государства (в нашем случае христианского) соответствует библейским критериям: они верят в триединого Бога, признают авторитет Слова Божьего, у них хорошая репутация (1 Тимофею 3:7). Они должны быть хорошими управленцами (предпринимателями, мужами-патриархами) (1 Тимофею 3:2) и т.д.
5. Лидер государства (монарх, вождь) также соответствует библейским критериям лидера - Он трудолюбив (Исход 18:21). Он мудр и разумен (Второзаконие 1:15). Он верен, надежен и заслуживает доверия (2 Тимофею 2:2) и т.д.
6. Политика христианского государства соответствует священному Писанию, а именно основная цель христианской политики - распространении миру Благой Вести ненасильственными методами. Во всех иных случая государство занимает либо нейтральную, либо оборонительную позицию.
И даже после соблюдения всех этих критериев, свободный человек имеет право не служить в армии, если он не хотел служить. Потому что служба в армии для вольного человека это не обязанность как для холопа, а почетное право. Но и от этого почетного права свободный человек имеет право отказаться.
Что касается мужиков-холопов, то даже их заставить служить в армии нельзя. Каждый холоп делает этот выбор добровольно, он конечно может найти себе много оправданий, но все это делается добровольно. Напомню, что Христианина нельзя заставить служить в армии, его можно пытать, гноить в тюрьме, убить в конце концов, но берет в руки оружие и идет убивать других людей каждый добровольно, хоть и ищет себе оправдания, потому что стать рабом проще простого, а умереть с честью может не каждый. Михаил Светлов
👍10❤4🔥1
Итоги постановочного шоу
Сами события хоть уже и вышли за рамки привычных обнимок раввинов и аятолл, но все еще оставались четко регламентированными. Постановка, как и обычно последние годы, была топорная, но пипл хавает. Нужно отметить, что воевали в постановке дорогим оружием. А значит долго воевать - денег не хватит. Это вам не Украина с Россией, где гои бесплатные и ими можно топить костер войны годами.
!
В ядерную программу Ирана которая могла выдать бомбу через 2 недели веруют только еврейские олигофрены и гои у них на зарплате. Аналогично и по страшным ударам США. Даже вполне себе официальные ихсперды сомневаются в эффективности этих ударов, и намекают на договорняк. То же самое и по шатающемуся иранскому режиму - режим пока что устойчив, и после шоу стал еще сильнее. Уточню, что к шаху в Иране относятся так, как в России к Ельцину. По поводу военных возможностей - Иран подтвердил то, что и так было известно. Технологически ПВО сильно отстает от Запада, но ударные возможности ракетами и дронами у Ирана внушительные. Так что Иран вышел из ситуации не выиграв, но и не проиграв.
!!
США проявили очередную слабость, и склонность сливать союзников. Они не просто признались, что не могут сменить режим в Иране, но и проявили готовность с режимом сотрудничать за спиной того же Израиля. Заявление Дилдо Венса что у Ирана теперь нет ядера - это, что, индульгенция от США?
!!!
Израиль же понес большие имиджевые и политические потери. Он выглядит как агрессор и его ненавидят все больше и больше. Израиль очередной раз продемонстрировал, что тотально зависит от США, которые в любой момент вытрут об Израиль ноги. Наконец Израиль продемонстрировал полною неспособность вести современную войну. Одно дело перехватывать ракеты из пластиковых труб и бомбить Газу, а другое столкнуться с регулярной армией. Купол продырявили за пару дней, и это при том, что сбивать ракеты и дроны помогали США и ко. Убежища в домах оказались неэффективными, а нормальных бункеров - на всех дико нехватает. А что будет если начнется столкновение на суше с нормальной армией, хотя-бы уровня турецкой?
Вообще постановка показала, что западное технологическое доминирование в ВПК, теперь не играет той роли, которую это играло 20 лет назад. kondratio
Сами события хоть уже и вышли за рамки привычных обнимок раввинов и аятолл, но все еще оставались четко регламентированными. Постановка, как и обычно последние годы, была топорная, но пипл хавает. Нужно отметить, что воевали в постановке дорогим оружием. А значит долго воевать - денег не хватит. Это вам не Украина с Россией, где гои бесплатные и ими можно топить костер войны годами.
!
В ядерную программу Ирана которая могла выдать бомбу через 2 недели веруют только еврейские олигофрены и гои у них на зарплате. Аналогично и по страшным ударам США. Даже вполне себе официальные ихсперды сомневаются в эффективности этих ударов, и намекают на договорняк. То же самое и по шатающемуся иранскому режиму - режим пока что устойчив, и после шоу стал еще сильнее. Уточню, что к шаху в Иране относятся так, как в России к Ельцину. По поводу военных возможностей - Иран подтвердил то, что и так было известно. Технологически ПВО сильно отстает от Запада, но ударные возможности ракетами и дронами у Ирана внушительные. Так что Иран вышел из ситуации не выиграв, но и не проиграв.
!!
США проявили очередную слабость, и склонность сливать союзников. Они не просто признались, что не могут сменить режим в Иране, но и проявили готовность с режимом сотрудничать за спиной того же Израиля. Заявление Дилдо Венса что у Ирана теперь нет ядера - это, что, индульгенция от США?
!!!
Израиль же понес большие имиджевые и политические потери. Он выглядит как агрессор и его ненавидят все больше и больше. Израиль очередной раз продемонстрировал, что тотально зависит от США, которые в любой момент вытрут об Израиль ноги. Наконец Израиль продемонстрировал полною неспособность вести современную войну. Одно дело перехватывать ракеты из пластиковых труб и бомбить Газу, а другое столкнуться с регулярной армией. Купол продырявили за пару дней, и это при том, что сбивать ракеты и дроны помогали США и ко. Убежища в домах оказались неэффективными, а нормальных бункеров - на всех дико нехватает. А что будет если начнется столкновение на суше с нормальной армией, хотя-бы уровня турецкой?
Вообще постановка показала, что западное технологическое доминирование в ВПК, теперь не играет той роли, которую это играло 20 лет назад. kondratio
👍15🤔7❤4💩2
Про Гейдара и Дугина
В 50-х годах совок, под руководством тайной парамасонской секты внутри КПСС и КГБ начали готовить к демонтажу и переформатированию. Демонтаж совка и его идеологию готовили по доминировавшей во второй половине ХХ века либерально-демократической модели. Под это с помощью диссидентов, искусства и криптопропаганды готовили население, под это же готовили и будущих "архитекторов Перестройки" и дерьмократических лидеров постсовка. Однако же, на задворках этого процесса, все же решили подготовить и альтернативный вариант развития событий - право-консервативный. Так одним из центров кристализации этого проекта стал кружок мистиков под руководством поетов Юрия Мамлеева и Евгения Головина. В 60-х в этот кружок вошел Гейдар Джемаль, а в конце 70-х Александр Дугин.
Этот кружок, под присмотром КГБ, занимался изучением эзотерики, оккультизма. Члены кружка проводили мистические опыты, но в основном просто бухали. Им из заграницы подбрасывал соответствующую литературу. Так исследователи замечают, что в московких библиотеках, в которых днем с огнем не найдешь даже актуальную иностранную литературу, странным образом появлялись редкие даже для Запада книги по эзотерике и традиционализму. В 80-х кружку дали выход на закрытые фонды и вообще на Запад, где они начали наводить контакты и эзотерическими кругами. Особенно большое влияние на кружок оказало течение традиционализма, которое изучало и распространяло эзотерическое знание примордиальной Традиции.
В 90-х кружок трансформировался в несколько течений. Поскольку западные традиционалисты считали, что истинная Традиция есть в исламе, индуизме и т.д., а в христинстве его нет, то закономерно азербайджанец по отцу Джемаль сначала начал разрабатывать исламский, суфийский вариант Традиции и соответствующие политические проекты, связанные с исламом. Дугин же, не согласился с западными традиционалистами и заявил, что истинная примордиальная Традиция есть и в христианстве, и это православие. Соответственно Дугин начал разрабатывать соответствующий евразийский политический проект.
К концу 90-х, к чести Джемаля (Дугин же очень начитанный, может держать в голове огромные массивы информации, а Джемаль просто мудрее) он понял, что вся эта традиция и даже связанные с ней течения в исламе суть сатанизм чистой воды, а те силы в мировой политике, которые традиционализм продвигают - есть по сути оргкомитет по подготовке принятия Антихриста. Джемаль взамен традиционалистскому прочтению ислама ударился в другой его вариант - радикальный ислам, полагая что именно радикалы смогут побороть как материалистических безбожных либералов, так и люциферианских традиционалистов, и построить справедливое общество. Не знаю, понимал ли Джемаль всю наивность и тупиковость этого подхода, или искренне в него верил - это мы уже никогда не узнаем.
Дугин, тупее и наглее Джемаля, однако остался на традиционалистском фундаменте и начал проводить евразийские проекты старых западных сатанистов в России. Еще в конце 90-х Дугина и Ко можно было считать очередными фриками и мудаками. Однако со сменой гауляйтеров в Кремле, Дугин стал востребованным и де факто стал идеологом новой политики Кремля. Те его идеи, которые раньше иначе как бред и не воспринимались, теперь начали ставать реальностью. kondratio
В 50-х годах совок, под руководством тайной парамасонской секты внутри КПСС и КГБ начали готовить к демонтажу и переформатированию. Демонтаж совка и его идеологию готовили по доминировавшей во второй половине ХХ века либерально-демократической модели. Под это с помощью диссидентов, искусства и криптопропаганды готовили население, под это же готовили и будущих "архитекторов Перестройки" и дерьмократических лидеров постсовка. Однако же, на задворках этого процесса, все же решили подготовить и альтернативный вариант развития событий - право-консервативный. Так одним из центров кристализации этого проекта стал кружок мистиков под руководством поетов Юрия Мамлеева и Евгения Головина. В 60-х в этот кружок вошел Гейдар Джемаль, а в конце 70-х Александр Дугин.
Этот кружок, под присмотром КГБ, занимался изучением эзотерики, оккультизма. Члены кружка проводили мистические опыты, но в основном просто бухали. Им из заграницы подбрасывал соответствующую литературу. Так исследователи замечают, что в московких библиотеках, в которых днем с огнем не найдешь даже актуальную иностранную литературу, странным образом появлялись редкие даже для Запада книги по эзотерике и традиционализму. В 80-х кружку дали выход на закрытые фонды и вообще на Запад, где они начали наводить контакты и эзотерическими кругами. Особенно большое влияние на кружок оказало течение традиционализма, которое изучало и распространяло эзотерическое знание примордиальной Традиции.
В 90-х кружок трансформировался в несколько течений. Поскольку западные традиционалисты считали, что истинная Традиция есть в исламе, индуизме и т.д., а в христинстве его нет, то закономерно азербайджанец по отцу Джемаль сначала начал разрабатывать исламский, суфийский вариант Традиции и соответствующие политические проекты, связанные с исламом. Дугин же, не согласился с западными традиционалистами и заявил, что истинная примордиальная Традиция есть и в христианстве, и это православие. Соответственно Дугин начал разрабатывать соответствующий евразийский политический проект.
К концу 90-х, к чести Джемаля (Дугин же очень начитанный, может держать в голове огромные массивы информации, а Джемаль просто мудрее) он понял, что вся эта традиция и даже связанные с ней течения в исламе суть сатанизм чистой воды, а те силы в мировой политике, которые традиционализм продвигают - есть по сути оргкомитет по подготовке принятия Антихриста. Джемаль взамен традиционалистскому прочтению ислама ударился в другой его вариант - радикальный ислам, полагая что именно радикалы смогут побороть как материалистических безбожных либералов, так и люциферианских традиционалистов, и построить справедливое общество. Не знаю, понимал ли Джемаль всю наивность и тупиковость этого подхода, или искренне в него верил - это мы уже никогда не узнаем.
Дугин, тупее и наглее Джемаля, однако остался на традиционалистском фундаменте и начал проводить евразийские проекты старых западных сатанистов в России. Еще в конце 90-х Дугина и Ко можно было считать очередными фриками и мудаками. Однако со сменой гауляйтеров в Кремле, Дугин стал востребованным и де факто стал идеологом новой политики Кремля. Те его идеи, которые раньше иначе как бред и не воспринимались, теперь начали ставать реальностью. kondratio
👍16❤6🤔4🤨2🖕2
Где-то услышал, что страшная эпидемия дислексии - это результат современной информационной культуры, где как известно, очень много информации, но очень мало смысла. Ввиду того, что в такой среде у человечества живёт только второе поколение, то ещё не успели выработаться навыки информационной гигиены. Соответственно, клиповое мышление - это инстинктивная, неосмысленная реакция организма на переизбыток информации. А дислексия это производная от клипового мышления.
Но становится дегенератом в ответ на информационный вызов - это не наш метод. Наш метод это - плавать в море информации как дельфин: получать от нее все что нужно, и при этом не забывать выныривать чтобы вдохнуть воздух и прийти в себя.
Человек не дельфин, и подобные практики могут создать впечатление сумасшествия. Мыслительные практики информационной эпохи порой крышесносны. Да, порой бывает тяжело, но мы всё-таки первыми приняли удар, и в отличии от тех же зуммеров, помним доинформационную реальность. А значит и спрос с нас посерьёзнее будет.
Лично мне эта эпоха вполне нравится. Лично для меня минусов у нее меньше чем плюсов. Но фо хум хау. kondratio
Но становится дегенератом в ответ на информационный вызов - это не наш метод. Наш метод это - плавать в море информации как дельфин: получать от нее все что нужно, и при этом не забывать выныривать чтобы вдохнуть воздух и прийти в себя.
Человек не дельфин, и подобные практики могут создать впечатление сумасшествия. Мыслительные практики информационной эпохи порой крышесносны. Да, порой бывает тяжело, но мы всё-таки первыми приняли удар, и в отличии от тех же зуммеров, помним доинформационную реальность. А значит и спрос с нас посерьёзнее будет.
Лично мне эта эпоха вполне нравится. Лично для меня минусов у нее меньше чем плюсов. Но фо хум хау. kondratio
👍13❤2
Достал нож – бей! Эффективные методы самообороны. Христианский взгляд.
Во-первых строках моего письма, хочу сообщить вам мои золотые подписчики, что я не явлюсь сторонником насилия, я пацифист на все 100%. Меня часто упрекают, что я якобы пропагандирую здесь какое то насилие или блатные понятия, но это ошибочное мнение. Попробую объяснить свой подход к этому вопросу. Мне как христианину противно насилие, в принципе как явление, и я его в жизни стараюсь не применять, и делал это очень редко. Однако я не утопист, и понимаю, что мы живем далеко не в Эдемском саду и в жизни могут возникнуть неприятные ситуация, когда нужно будет принимать ответственные решения, чтобы защитить себя или свою семью. Речь конечно не об участии в военных действиях на стороне того или иного безбожного государства, порядочный христианин вряд ли согласится принести себя или своего сына в жертву Ваалу. Речь идет о «бытовой» самообороне. К сожалению, мы живем в безбожных государствах, где не соблюдаются христианские заповеди и просто человеческие обычаи, жизнь в таком обществе делает поведение гражданина не предсказуемым и соответственно насилие не может быть сведено к минимуму, а наоборот только максимизируется. Законы государства развращают граждан, делают их безответственными, поэтому народ быстро обезличивается и превращается в винтиков без принципов, понятий и чести. Жить в таком обществе опасно, и каждый год становится только хуже, вряд ли стоит ждать изменений к лучшему, а значит христианину нужно быть всегда готовым к возможным экстремальным ситуациям и желательно подготовить к этому своих детей.
Эффективные методы самообороны
1. Первый и самый эффективный метод самообороны – это Слово Божье. Жить по божьим заповедям, всегда молится и быть на чеку. Любовь к Богу и к своим близким это основа воспитания детей. Только в любви ко Христу, дети смогут состояться в этой жизни как сильные и ответственные личности, у которых Бог будет как щит, через который не пройдет никакое зло и насилие.
2. Следующий метод эффективной самообороны это семья как малая церковь и как непреступная крепость. Семья как единое целое, где все подчиняются отцу, как он подчиняется Богу, где дети не подвержены блудному влиянию этого мира, где брат стоит за брата, а вместе за сестру.
3. «Надейся на Бога, но порох держи сухим». Это значит, что детей к этой жизни нужно готовить с холодной головой – обучать их базовым навыкам рукопашного боя и борьбы, правилам обращения с холодным и огнестрельным оружием, вывести в лес с ночевкой и показать элементарные способы выживания в лесу (как развести костер, поймать рыбу и т.д.)
4. Чтобы дети стали независимыми и свободными личностями необходимо научить их правильному обращению с деньгами. Об этом не расскажут ни в школе ни на улице, этому в детстве может научить только отец. Финансовая грамотность даст возможность человеку жить параллельно системе и находить способы уклонения от агрессивных действий государства и общества.
5. Лучшее насилие то, которое не произошло. А значит не нужно появляется в тех, местах где концентрируются маргинальные элементы и деградировавшие граждане – ночные клубы, питейные заведения, места проведения массовых мероприятий (в том числе избирательные участки) и т.д. Это должно быть очевидно, что в таких местах христианину делать нечего, если это конечно не связано с работой или по какой-то другой уважительной причине.
6. Лучший способ избежать конфликта – это быть к нему всегда готовым. Купить нож и всегда носить его с собой. Нож это единственный нелецензированный вид оружия, который можно носить с собой. Пользуйтесь, пока это еще легально. Более менее качественная не «холодная» Финка стоит примерно 20-30 долларов. Отличное и недорогое средство самообороны проверенное десятилетиями на практике профессиональными преступниками.
Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/dostal-nozh-bey-effektivnye-metody-samooborony-hristianskiy-vzglyad-343-21
Во-первых строках моего письма, хочу сообщить вам мои золотые подписчики, что я не явлюсь сторонником насилия, я пацифист на все 100%. Меня часто упрекают, что я якобы пропагандирую здесь какое то насилие или блатные понятия, но это ошибочное мнение. Попробую объяснить свой подход к этому вопросу. Мне как христианину противно насилие, в принципе как явление, и я его в жизни стараюсь не применять, и делал это очень редко. Однако я не утопист, и понимаю, что мы живем далеко не в Эдемском саду и в жизни могут возникнуть неприятные ситуация, когда нужно будет принимать ответственные решения, чтобы защитить себя или свою семью. Речь конечно не об участии в военных действиях на стороне того или иного безбожного государства, порядочный христианин вряд ли согласится принести себя или своего сына в жертву Ваалу. Речь идет о «бытовой» самообороне. К сожалению, мы живем в безбожных государствах, где не соблюдаются христианские заповеди и просто человеческие обычаи, жизнь в таком обществе делает поведение гражданина не предсказуемым и соответственно насилие не может быть сведено к минимуму, а наоборот только максимизируется. Законы государства развращают граждан, делают их безответственными, поэтому народ быстро обезличивается и превращается в винтиков без принципов, понятий и чести. Жить в таком обществе опасно, и каждый год становится только хуже, вряд ли стоит ждать изменений к лучшему, а значит христианину нужно быть всегда готовым к возможным экстремальным ситуациям и желательно подготовить к этому своих детей.
Эффективные методы самообороны
1. Первый и самый эффективный метод самообороны – это Слово Божье. Жить по божьим заповедям, всегда молится и быть на чеку. Любовь к Богу и к своим близким это основа воспитания детей. Только в любви ко Христу, дети смогут состояться в этой жизни как сильные и ответственные личности, у которых Бог будет как щит, через который не пройдет никакое зло и насилие.
2. Следующий метод эффективной самообороны это семья как малая церковь и как непреступная крепость. Семья как единое целое, где все подчиняются отцу, как он подчиняется Богу, где дети не подвержены блудному влиянию этого мира, где брат стоит за брата, а вместе за сестру.
3. «Надейся на Бога, но порох держи сухим». Это значит, что детей к этой жизни нужно готовить с холодной головой – обучать их базовым навыкам рукопашного боя и борьбы, правилам обращения с холодным и огнестрельным оружием, вывести в лес с ночевкой и показать элементарные способы выживания в лесу (как развести костер, поймать рыбу и т.д.)
4. Чтобы дети стали независимыми и свободными личностями необходимо научить их правильному обращению с деньгами. Об этом не расскажут ни в школе ни на улице, этому в детстве может научить только отец. Финансовая грамотность даст возможность человеку жить параллельно системе и находить способы уклонения от агрессивных действий государства и общества.
5. Лучшее насилие то, которое не произошло. А значит не нужно появляется в тех, местах где концентрируются маргинальные элементы и деградировавшие граждане – ночные клубы, питейные заведения, места проведения массовых мероприятий (в том числе избирательные участки) и т.д. Это должно быть очевидно, что в таких местах христианину делать нечего, если это конечно не связано с работой или по какой-то другой уважительной причине.
6. Лучший способ избежать конфликта – это быть к нему всегда готовым. Купить нож и всегда носить его с собой. Нож это единственный нелецензированный вид оружия, который можно носить с собой. Пользуйтесь, пока это еще легально. Более менее качественная не «холодная» Финка стоит примерно 20-30 долларов. Отличное и недорогое средство самообороны проверенное десятилетиями на практике профессиональными преступниками.
Продолжение по ссылке https://nonmatrix.info/statya/dostal-nozh-bey-effektivnye-metody-samooborony-hristianskiy-vzglyad-343-21
Христианский блог
Достал нож – бей! Эффективные методы самообороны. Христианский взгляд.
👍14❤5🔥3🤨1
Фронтир Церкви
Исходя из послания к Ефесянам, а также и других текстов Павла, можно выделить три типа деятельности Церкви вовне.
Первый тип – это позитивная, наступательная деятельность по направлению к миру. Это проповедь людям мира сего Радосной вести, чтобы и они получили возможность уверовать и войти в Церковь. Тут нужно использовать все возможности, которые можно взять у мира.
Второй тип – это негативная, оборонительная деятельность. Это духовная борьба с духами злобы, правителями мира сего. Духовная брань – это вообще огромная тема христианства.
Третий тип – это нейтральная, эскапистская, избегательная деятельность. Во всем что не касается первого и второго типа, - проповеди и духовной брани, Церковь старается минимизировать свои контакты с миром сим, начиная от политики и заканчивая развлечениями. Церковь как-бы перманентно уходит от мира во внутреннюю эмиграцию, эмиграцию из царства дьявола в саму себя, как в «представительство» Царства Бога.
Кроме случаев проповеди и духовной борьбы Церкви нужно всячески минимизировать контакты с миром. Ни воевать с ним, ни дружить, а всячески избегать его. kondratio
Исходя из послания к Ефесянам, а также и других текстов Павла, можно выделить три типа деятельности Церкви вовне.
Первый тип – это позитивная, наступательная деятельность по направлению к миру. Это проповедь людям мира сего Радосной вести, чтобы и они получили возможность уверовать и войти в Церковь. Тут нужно использовать все возможности, которые можно взять у мира.
Второй тип – это негативная, оборонительная деятельность. Это духовная борьба с духами злобы, правителями мира сего. Духовная брань – это вообще огромная тема христианства.
Третий тип – это нейтральная, эскапистская, избегательная деятельность. Во всем что не касается первого и второго типа, - проповеди и духовной брани, Церковь старается минимизировать свои контакты с миром сим, начиная от политики и заканчивая развлечениями. Церковь как-бы перманентно уходит от мира во внутреннюю эмиграцию, эмиграцию из царства дьявола в саму себя, как в «представительство» Царства Бога.
Кроме случаев проповеди и духовной борьбы Церкви нужно всячески минимизировать контакты с миром. Ни воевать с ним, ни дружить, а всячески избегать его. kondratio
❤6👍6