Трамп и Библия

В сети идут спекуляции что Трамп не положил руку на Библию во время присяги. Мол масон он, мол гордец и поц.

Я уже не раз вам говорил, что Трамп сотоварищи как минимум на данный момент являются продолжением европейского староаристократического и ватиканского комитета Антихриста. И вице-президент Венс папист, и антисионистские раввины, и зигующий Маск.

Но история с Библией скорее всего тут имеет другой смысл. Библия и ее популярность как символа в США имеет масонский контекст. Консервативная часть масонства собственно и основала США. А в масонских ритуалах в частности и в идеологии масонства вообще Библия играет очень важную роль. Это главная книга у них. Только толкуют ее они на свой манер. Клятва с рукой на Библии это также взято из масонских ритуалов.

Отказ Трампа произвести этот ритуал это скорее знак разрыва с масонством.

Масоны ведь это конкуренты оргкомитета и Ватикана, Вавилон это их проект как и США. Трамп вероятно этим показывает что, что время Вавилона, вавилонских США и прочих масонских проектов прошло.
Аналогичное прощание с масонскими идеями было во время ритуала 9/11. А Трамп как известно это инкарнации тех же 9/11.

Трамп 45-й и 47 президент.

4+5=9
4+7=11

9/11

kondratio

Левиафан, - высокотехнологичная церковь-государство Сатаны, состоящее из людей. Это проявляется в том, что:

- Внутреннюю сущность Зверя, скрытую за его личиной и защитой увидеть человеку самостоятельно невозможно: «Кто откроет лицо, облекающее его? В щель нагрудных доспехов его кто бы вошёл? Ворота лица (пасть) его кто отворит?» (Иов 41:5-6). То есть, кто снимет личину и увидит истинное лицо, истинную сущность этого существа? Все что мы знаем о Звере – это дано нам Богом в Откровении (собственно мы для этого и исследуем Писание), но самостоятельным исследованием человеку нельзя что-то узнать.

- Зверя нельзя напугать, разжалобить. С ним нельзя договориться: «Скажет ли он тебе с молением, с прошением кротко? Заключит ли он завет с тобою?» (Иов 40:27-28).

- Человеку нельзя поработить, взять под контроль Левиафана-Зверя: «Извлечёшь ли змия (левиафана) удочкой? Обложешь ли узду вокруг носа его? Или вденешь кольцо в ноздрю его? Провертишь шилом губу его?... Возьмёшь ли его в рабство вечное? Поиграешь ли с ним, как с птицею, или свяжешь его как воробья для ребенка?» (Иов 41:25-29). Если собрать все силы земли – то все равно нельзя будет одолеть Зверя: «Питаются ли им народы? Разделяют ли его между собой финикийские племена? Все плавающие собравшись да не понесут кожи одного хвоста его. И все плавающие в кораблях морских да не понесут головы его» (Иов 41:30-31). Наоборот Зверь человека победить, уловить поработить запросто может.

- Однако человек может на равных противостоять Зверю: «Слово силы помилует того, кто равен ему» (Иов 41:4). У человека есть оружие против Левиафана – это мысленная брань. Если человек будет стойким против искушений: соблазнений и запугиваний дьявола, то никакой Зверь его насильно не поработит. Сила христиан – это Христос-Слово на Кресте. Победить Зверя человеку не дано, а вот противостоять ему на равных – да. Победить Зверя может только Бог: «Ты не видел его, не удивляешься ли сказанному? Не ужасаешься ли, что уготовано Мне? Кто есть противоставший Мне? Или кто противостанет Мне и стерпит, если Вся поднебесная Моя есть?» (Иов 41:1-3).

- Против Зверя физическая, материальная сила – безсильна: «Если встретят его копья, то ничего да не сделают ему копье движимое и доспехи ибо он полагает железо как солому, медь как гнилое дерево. Да не ранит его лук медяный. Он полагает камнемётное орудие, как сено. Как солому он почёл молоты. смеётся землетрясению огненосному» (Иов 41:18-21). Ну и напомним, что перманентная внутренняя война в Звере не ослабляет зверя и ей нельзя воспользоваться для борьбы с ним.

- Святой Дух в Зверь проникнуть не может, а значит те, кто стают частью Зверя – навсегда лишаются Духа и погибнут. Те, кто станут его частью – уже не вырвутся. Если подключишься в сеть – назад электроды уже не выдернешь, и красную таблетку для выхода из Матрицы никто не предложит. Поэтому живя в сетевом мире нужно помнить – что интеграция человека туда и использование сетей в христианских целях (а это возможно и нужно) можно только до тех пор, пока из сети есть выход, возможность выйти, вернуться назад. Когда выход начнут перекрывать – из сети нужно удаляться. kondratio

Еще раз про национальное государство.

В настоящем расово правильном национальном государстве налоговое бремя не может распространятся на титульную нацию. Соплеменники и единоверцы не облагают друг друга налогами, не забривают принудительно в армию, не принуждают быть гражданином этого государства, не регулируют отношения с женой в браке и так далее. Так поступают только с инородцами и иноверцами, рабская эксплуатация своего единоверца-христианина противоречит заповедям как Ветхого так и Нового Завета. Если власть стригёт с вас налоги или забривает вас принудительно в армию, это просто значит что эта власть не считает вас за человека, не считает вас за своего, и что она, эта власть, не является христианской, а государство не является национальным. Налоги могут собираться с иноверцев и с инородцев, но если их численность на территории проживания христиан небольшая, их нужно завозить из вне. Как например делали в США в свое время. Рабство иноверцев это конечно тоже не хорошо, но альтернатива в виде закабаления своих соплеменников-единоверцев выглядит еще хуже. Кстати в США республиканцы в свое время решили, что закабаления своих соплеменников и единоверцев ничем не хуже завоза рабов из вне, однако у южан было особое мнение по этому вопросу.

Это не призыв к действию, не нужно бежать на выборы или свергать правительство, это нужно просто понимать, когда речь заходит о налогах и свободном обществе или национальном государстве. Да и вообще правильное понимание природы и сущности государства это шаг в сторону от Левиафана и от всех его проектов, потому что никакого национального (христианского) государства никто не даст построить. Разве что какую-нибудь имитацию, псевдо-национальное государство - одну из голов Зверя, чтобы загнать туда всех холопов - ватников, традиционалистов, скрепышей и системных религиозников. Поэтому христианам нужно быть бдительным и уметь отличать Матрицу от реальности. Михаил Светлов

Троица. Удивительное понятие. Одно из немногих которое можно твердо и уверенно применять к Богу. Троичность Божества, множинность и единство личностей, несколько природ у Христа. Все это очень нелогично, абсурдно для вавилонского разума. Поэтому византийские философы и теологи сломали множество копий пока не сформулировали догматы.

Многие не понимают зачем, в частности в христианстве, так долго и упорно спорили по поводу того или иного нюанса природы Божества. Все равно ведь Бог полностью непостигаем. Может не нужно было тратить сколько сил, ведь веровать и спасаться человек может и не зная многих догматов. Спор был не просто так, из любопытства. Дело в том, что человек создан по образу Божию. Кроме того Христос пришел в мир как человек. И понимая тот или иной богословский тезис, мы по настоящему понимаем себя.

Например, если у Христа одна божественная природа, человек мыслится иначе, жить должен иначе, мир понимать должен иначе, чем если у Христа две природы - и божественная и человеческая. Если у Христа только божественная природа до своим пришествием и смертию Он даровал нам лишь концлагерь с усиленным питанием. Человек каким был, таким и остался, ну может только без греха. А если у Христа и божественная и человеческая природы одновременно, то этим Он поднял человека на воистину божественный уровень, на уровень много выше чем имел Адам до грехопадения. Поднял с уровня детей и рабов Бога (раб и дитя не сильно отличаются по правам и возможностям) до уровня друзей Бога, то есть до уровня самого Бога, насколько это вообще возможно для твари.

Понимаете за что спорили, боролись и даже погибали христиане - не за отвлеченные схоластические выводы, а за то чтобы понять каков статус, каково истинное достоинство человека. А каково это достоинство, так человек и будет себя ощущать и вести. Оказывается человек не тварь дрожащая, и право имеет. Только право это должно соответствовать любви. Ведь человеку дано любить как любит Сам Бог. kondratio

Последние времена согласно Апокалипсису начинаются тогда, когда в мире восторжествует глобализм. Сам глобализм формируется через создание всемирных явных или теневых властных структур, которым все государства и корпорации подчиняются. Эта мировая власть в Апокалипсисе оценивается как однозначно злая, и представляет собой инкарнацию Сатана под названием Зверь или Левиафан. Эта власть в мире проходит три этапы трансформации. Первый этап (что наблюдаем сегодня), это когда Зверь правит миром через посредника – глобальную экономическую систему, которую в Апокалипсисе называют Вавилонская блудница или Вавилон великий. Второй этап (многополярность), это когда Вавилон демонтируют, а вместо него Левиафан начинает править миром через своих Вассалов – десять рогов или десять царств. И наконец третий, заключительный этап, это когда Левиафан будет властвовать в мире сам непосредственно в виде Зверя 666.

Все государства и корпорации мира полностью зависимы от Зверя. А значит хороших государств больше нет и никогда не будет. И трудиться ради существующих и построения новых государств нет смысла. Поэтому у нас появляется один дополнительный железобетонный критерий, помогающий определить добро или зло навязывает нам власть. Все глобальные акции, проекты и стратегии являются инициативой Сатана. А значит, какие-бы глобальные инициативы нам не навязывали – будь то толерастия, климатоложество, коронобесие, войнобесие, космизм, инклюзия, генные изменения человека, цифровизация и т.д. – все эти проекты суть проекты сатанинские. И чем более рьяно их навязывают, чем они глобальнее, тем они хуже, страшнее и вреднее для христиан и вообще для всех людей. Уже сам факт того, что коронобесие – глобальный проект, говорит о том что это зло, соблазн и обман, безотносительно подробного анализа этого явления. А это значит, что все современные глобальные проекты нужно изобличать, избегать и саботировать. kondratio

Библия напоминает, что политическая власть, иерархия - это вынужденная мера в грешном мире, и как только наступает возможность от такой власти избавиться, - это всегда нужно делать. Христос прямо говорит о Церкви: «цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий» (Лук 22:25).

Когда Бог вывел евреев из Египта, Он Сам стал им царем. И земного государства они выстраивать не должны. Они должны жить свободно и сами соотносить свои действия согласно с волей Бога: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд 21:25). Однако для все более впадающих в грех евреев такая свобода ставала невыносимой, их тянуло в рабство. И они потребовали, чтобы Бог дал им царя, чтобы и у евреев, как и у всех других народов был политический правитель, который бы правил ими железной рукой.

Люди ради земной политики отвергли Бога. И результат оказался закономерным: большинство царей у евреев было нечестивыми и это привело к краху их государства и порабощению другими народами. Вы теперь чувствуете библейский настрой к государству и политике? Поняв отношение Библии к политике и государству, нам легче понять почему Церковь должна вести себя в этих сферах так, а не иначе. И Христос, и апостолы подчеркивают, чтобы христиане не вздумали переносить властно-иерархические отношения в Церковь. Церковь – горизонтальная сеть людей, живущая в любви и ведомая Св. Духом. И никаким властным иерархиям там не место.

В повседневной жизни христианин должен минимизировать свои контакты со всем мирским, в частности с политикой. Лезть в политические игры христианам не надо. Ради же проповеди Благой вести христиане могут и должны использовать все возможности, которые дают государство и власть. Но не забывать, что это лишь средство, а не цель. Если же избежать отношений с политикой не получается, если власть что-то навязывает христианам силой, то в этом случае нужно исполнять все, что требует власть, кроме греховных дел.
kondratio

Этапы развития Матрицы

Становление Матрицы и есть смысл развития всех земных технологических цивилизаций.

Развитие Матрицы, в которых личность Бога и человека представляется в виде материальных символов, происходит в три этапа. И такое развитие определяет весь ход мировой истории.

1. На место выродившейся каинской цивилизации приходит эпоха рационального знания и суждения, а также развитых материальных технологий. Тут сначала человек делал себе идолы богов, фигурки людей из дерева и камня. Человек кланялся истуканам, или колдовал на фигурках людей, как их заменителях. Конечно сначала человек не верил, что тот или иной Бог деревянный, но воспринимал истукана как символ, соединяющий Бога и человека. Во время ритуалов бог якобы вселялся в истукана. Тут еще сохраняется память о том, что Бог или человек не просто материя.

2. Но со временем эта память забывается. Потом человек заменяет истукана, идола деревянного на эйдос – представление, образ, идол, идею в своем разуме, но это представление умо-зрительное, то есть не менее материальное. Человек окончательное забывает, что идея личности и сама личность — это разные вещи. Бог истукан трансформируется в Бога-эйдоса, идею Бога. Теперь для человека реальность стает как минимум тождественной его оптическим представлениям о ней. А потом представления разума о реальности стают даже более достоверны чем сама реальность. Но все-же работа человеческого материализованного разума с безконеными вещами, как например личность, постоянно ставит разум перед его ограниченностью и слабостью. Дух человека, постоянно человеку говорит, что Матрица слишком слаба для адекватного отражения реальности.

3. Поэтому в развитии Матрицы наступает третий этап – информационный. Чтобы разум не напрягать сложными вопросами и тупиками, а значит, чтобы не ставить под сомнение Матрицу, работу разума передают компьютерам, которые с помощью примитивных логических арифметических операций, но проведенных очень много раз, как из триллионов атомов, из триллионов ноликов и единиц, кирпичей и смолы, представляют человеку симулированную реальность. Разуму уже не нужно напряженно работать и стоить бесчисленные эйдосы. Если эйдосы и так материальны и делают упрощенные модели сущего, так за разум это лучше делает материальная машина, в цифровом виде. У нее это все равно быстрее получатся. Вместо постоянной мыслительной работы с реальностью, человек получает ее уже в сформированном, переваренном машиной виде. И хотя машина в качественном плане сильно отстает от человеческого разума, в количественном же плане, то есть в плане скорости решения задач, машина настолько превосходит человека, что своими хоть и примитивными решениями, но в огромных количествах она может заменить человеку реальность информационной картиной.

Человек теряет различие между реальностью и симуляцией реальности. Собственно, ему это различие уже и не нужно. Чтобы узнать какая погода на улице нужно выглянуть в окно. Но в цифровой реальности то что он видит за окном уже менее достоверно реально и полезно чем то, что он увидит на сайте погоды. Если реальность не совпадает с виртуальной реальностью – то тем хуже для реальности.

Крайняя форма информационного общества — это соединение человеческого тела, мозга и машины, и дальнейшее соединение их всех в единую информационную сеть. Человек в таком состоянии готов к восприятию каких угодно религий и кланяться кому угодно почти без тормозов, коих нет, ибо Дух заменила цифровая материальная Матрица. Что собственно дьяволу и нужно, ведь Он и есть истинный архитектор этой Матрицы. kondratio

Но почему Павел так критикует идущих за Законом?

Эти с одной стороны удивительные, а с другой – простые вещи были непонятны для тогдашнего, а нередко и сегодняшнего религиозного сознания. Оппоненты Павла предлагают идти путем обычных религий того времени, через выстраивание громоздкой, нередко тоталитарной религиозной системы, основанной на религиозных технологиях. Павел говорит, что такие системы суть от мира сего, от материи, плоти, и сильно завязаны не на Боге, а на князе («боге» или «богах») мира сего.
Павел очень жёстко против принятия обрезания и Закона/Торы уверовавшим язычниками, ведь это отмена всего что он учил, это возвращение на ступень ниже, которую дает человеку Вера и Дух: «Для свободы освободил нас Христос. Итак, стойте твердо и не впрягайтесь снова в ярмо рабства! Я, Павел, объявляю вам: если дадите себя обрезать, не будет вам никакой пользы от Христа. Я еще раз вас предупреждаю: тот, кто сделает обрезание, обязан исполнять весь Закон. Если вы рассчитываете на оправдание Законом, значит, отныне у вас нет ничего общего с Христом и вы лишились Божьего дара, данного Им по Своей доброте. Ведь надежду на то, что мы будем оправданы Богом, внушил нам Дух через веру. Потому что, если мы едины с Христом Иисусом, неважно, обрезан человек или нет» перевод РБО (Гал.5:1-6).

Надежду на спасение дал Дух через веру. А принятие Закона — это отказ от Духа. Ведь исполнением Закона спастись нельзя. Закон был дан Богом лишь временно, «по жестокосердию» людей, для воспитания и подготовки принятия Христа. Ведь по Закону человек раб. А по Христу человек сын Бога и, как писал Иоанн, Его друг. Павел объясняет сущностную разницу между Законом и Духом с его дарами (в других письмах такое действование Духа Павел назовет Благодатью). «Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?Наблюдаете дни месяцы времена и годы» (Гал.4:9,10). «дни месяцы времена и годы» - тут иудейские субботы и прочие праздники.

Закон привязан к миру, и хотя и воспитывает в верном направлении, но в сущности своей радикально не отличается от язычества. Павел прямо вводит оскорбительные для всякого иудея параллели к Закону: «Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги» (Гал.4:8), ибо и то и то это привязано к миру и его стихиями. С перспективы Павловой версии Благой вести Закон стоит в одном ряду с язычеством. Ведь суть у них одна, материальна, плотская, - либо через отрицание стихий либо через дружбу с ними, но все рано на привязи у них. Выражаясь современными терминами Павел просто кричит нам, что истинное христианство не приемлет никаких религиозных техник и технологий. Никаких храмов, никаких попов, никаких мистерий, никаких сложных ритуалов, и тем более никаких кодов и клейм. kondratio

Является ли государство неизбежным злом?

Государство не может быть злом самим по себе, и тем более неизбежным. Государство это всего лишь абстракция, его не существует в природе, это умозрительная конструкция, юридическое лицо, это вообще достаточно новый термин, введённый в оборот Макиавелли. Естественно юридическое лицо не может является злом, зло это результат действий или бездействий конкретного человека или группы людей. Не государство творит зло, а люди, которые скрываются под ширмой государства. А чтобы оставаться безнаказанными, и была придумана эта обманка, что государство это неизбежное зло, некое безликое проявление воли народа. Под этой ширмой можно творить любой беспредел, и списать все это под стихийное бедствие воли народа как неизбежное зло. Что кстати было не позволительно для личностных государств, то есть монархий. Одно дело когда твой дом разрушил сосед, к соседу можно прийти и пристрелить его, другое дело когда твой дом разрушил ураган, в небо что ли стрелять?

Сам термин "государство/stato" появился только в 16 в., его ввел в употребление итальянский политический мыслитель Николо Макиавелли. До Макиавелли в политическом языке использовались термины "республика", "правление", "империя", "княжество" и т.п., т. е. европейские политические мыслители не знали общепринятого термина "государство". У Платона кстати трактат "Государство" в оригинале на греческом называется "Полис", а на латынь переведен как "Республика".

Можно ли как то влиять на государство или пытаться установить свою христианскую власть?

Вопрос нужно перефразировать: можно ли влиять на рабовладельца и пытаться его свергнуть и установить свою власть? А чтобы ответить на этот вопрос, нужно разбираться в юридических терминах и понимать как действуют нормы обычного права. А нормы обычного права нам подсказывают, что раб это всего лишь говорящее животное, двуногий скот, который может влиять только на производительность своего труда и больше ни на что. Кончено рабы могут объединиться и уничтожить своих хозяев, но такое в истории случалось редко, и дальнейшая судьба рабов была печальна. Да и за всякими восстаниями рабов часто стояли хозяева с других плантаций и освобождение рабов никогда не следовало. Кроме того, чтобы раб смог сам стать хозяином (вольным человеком), ему нужно пройти процедуру манумиссии - признание своего суверенитета другими хозяевами.

Поэтому государство по сути нейтрально само по себе, государство согласно греко-римской традиции это сообщество (состояние) вольных людей. Это институциональная форма осуществления свободы свободных людей. Если вы вольный человек и часть правящей касты, то для вас государство это не неизбежное зло, а необходимое благо, необходимая форма бытия как свободного человека. Непонимание этих простых истин, ведёт к обожествлению государства. А если вы раб государства и государство (хозяева) удерживает вас в рабстве незаконно (не по Закону Божьему), то государство это ваш враг, а значит интересы раба и государства прямо противоположны.

Нужно ли христианину восставать прямой враждой против государства и их владельцев?

Нет, прямая вражда чревата необратимыми последствиями, Христос купил наши жизни за дорогую цену, а значит мы не имеем права так рисковать. В конце концов христианин свободен даже будучи юридически рабом, но если есть возможность освободиться, то нужно это сделать.

"Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею, потому что раб, призванный Господом, — свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, — раб Христа. Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей." Первое послание к Коринфянам 7:21-23

Михаил Светлов

Раз мир говно и ничего с этим не поделаешь, то хотя-бы нужно (для честного человека)

1. Иметь мужество познать сущность мира и если надо выпить горечь этого познания. Ведь правда как водка - вроде горька, но определенное облегчение дает. Так и с правдой о мире - знать горько, но зато как-то здоровее. Все равно лучше чем заниматься самообманом.
2. Говно в мир пусть если и течет, то не через меня.
3. Если есть возможность жить и по минимуму мараться - то эту возможность следует использовать.
4. В конце концов смерти нет. И сущее этим миром и его дерьмом не ограничивается. А значит, есть надежда. kondratio

Жизнь человека в новой церковной реальности

В Церкви соединяются в единый народ и иудеи и эллины, мужчины и женщины, богатые и бедные, свободные и рабы для непосредственного доступа к Богу, соединения с Богом этого нового народа: «через Него (Христа) и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф.2:18). Эта выделенная реальность - общность людей Бога, выделенных Богом людей, то есть святых. Павел использует этот термин в дословном его понимании – нечто выделенное. Святые – это люди которых Бог выделил для Себя. Чтобы стать святым, нужно уверовать.

Вера дает дары благодати. Благодать, тоже термин Павла – это какой-то дар, который дан не по заслугам, не куплен, но дан просто так, от любви дающего, поэтому ним нельзя хвалиться. В результате выходит, что человек через веру как-бы твориться заново, как говорил Христос – рождается опять «свыше»: «Мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе» (Еф.2:10). Это претворение – вступление на путь спасения в вечности.

Дальше, после перерождения, человеку открывается Божий замысел, Его тайна. В чем суть Замысла Яхве, который открывается с приходом Христа и стает доступным каждому уверовавшему? Это соединить людей не зависимо от их различий в единую новую реальность – Тело Христово, Церковь, которая дает доступ к Богу. Интересно, что Павел подчеркивает, что даже небесная ангельская иерархия узнала об этом замысле одновременно с людьми, и даже через людей: «открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны сокрывавшейся от вечности в Боге создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия» (Еф.3:9,10).

Для реализации этой грандиозной цели члены Церкви должны исполнить свое предназначение в виде делания определённых «добрых дел»: «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:10). Напомним, что Павел постоянно повторяет и выстраивает иерархию приоритетов – Вера во Христа важнее дел. Потому что шанс на спасение получили люди не благодаря их делам, не благодаря исполнению Торы или любых других хороших дел. Если бы это исполнение давало спасение, то и Христос не нужен. Но никакие дела не дают спасения без Христа и веры в Него. Сначала Жертва Христа, потом уверование в нее, а значит и перерождение благодаря Благодати, потом осознание тайны и только потом дела. Но это не значит, что дел не нужно. Вера необходимое условие Спасения, но не достаточное. Вера без дел умирает.

Но о каких конкретно делах идет речь? Это дела по строительству Церкви. Но из чего она сделана? Главный краеугольный камень – Христос, фундамент – апостолы и пророки, а стены – вы сами, все христиане. То есть, Церковь состоит из людей и ее строительство — это совместные действия по духовному росту каждого и по проповеди Благой вести чтобы и другие в эту Церковь могли войти. Церковь — это не мертвые стены, но люди, это общность людей — это постоянный процесс постоянные отношения. Напомню, что также и Зверь, пародия на Церковь, – это сцепка человеческой плоти.

Сам Павел говорит, что очень счастлив, что ему Богом было поручено делать эти дела, в частности первое из таких дел, как и у Павла, так и в Евангелиях – это проповедь Радостной вести: «Мне наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны сокрывавшейся от вечности в Боге создавшем все Иисусом Христом» (Еф.3:8,9). kondratio

Что случилось с семьей Якова

Случился конфуз. Обесчестили дочь Якова. Но неприятность обернулась большим шансом: правитель народа, сын которого изнасиловал Дину согласился:

1. Жениться на Дине и так спасти ее честь.
2. Соединиться с Израилем в один народ.
3. Принять религию Израиля.
4. Дать право Израилю владеть землей в Палестине. Хочу напомнить, что Авраам, Исаак и Яков кочевали по Палестине, но земли почти не имели в собственности – но пользовались чужой. А местные народы продавать свою землю очень не хотели. А тут дают землю – бери не хочу.

То есть это начало выполнения обещания Бога для Израиля – дать им под власть Землю Обетованную. И вот оно начало. Землю покупать не надо, за нее воевать не надо, бороться с язычеством не надо – язычники готовы добровольно принимать веру Авраама. Но все идет просто ужасно. Яков самоустраняется от проблемы – мол ваша сестра - вы и решайте. Яков отказывается исполнять свои патриаршие обязанности. А сыновья делают преступление. Этим они делают три страшные вещи:

1. Они ломают жизнь Дине. Теперь ее обесчещенную никто замуж не возьмет.
2. Они переступают через отца, подставляя его (ведь он как патриарх несет ответственность за преступление своего племени перед другими народами)
3. Они фактически плюют в лицо Богу. Они отвергают Его дар – вступать во владение Землей Обетованной.

Все, это конец. Весь тяжело заработанный авторитет Авраама и Исаака обнулен. Больше ни один народ Палестины не примет добровольно религию сыновей Авраама. Евреям больше верить не будут, но их будут ненавидеть. За каждый клочок Палестины евреям предстоит постоянно и тяжело воевать. А сами народы после таких событий разуверились окончательно в религии Авраама и начали сползать в жуткое язычество Ваала и Иштар – настоящего бича Израиля аж до самого Вавилонского плена. Вот так спираль греха, в котором Яков каяться не хотел, раскрутилась до полной катастрофы.

https://kondratio.livejournal.com/946460.html

Про обязательную военную службу и профессиональную армию

Терминология права нам подсказывает, что граждане по классике, это правящая элита, это вольные люди, которые не платят налоги и не подлежат государственным повинностям. А не-граждане это податное сословие - рабы, холопы и зависимое не-свободное население, кто платит налоги и несет повинности.

По сути призывная армия это армия, которая укомплектовывается рабами, то есть не-гражданами, и действительно такая армия по своей природе должна быть немотивированной и вероятно такая армия потерпит крах в войне на истощение. Хотя мы знаем примеры из истории, когда армия состоящая из рабов побеждала в войне, достаточно поставить заград отряды, взять в заложники в тылу семью раба, лишить рабов всех альтернативных источников пропитания кроме армии, лендлиз и как минимум такая армия не разбежится, а как максимум будет продвигаться к победе.

О профессиональной армии

Что такое профессиональная армия? По классике это армия состоящая из сословно-свободных людей-воинов, возможно немного разбавленная рабами. Если не понятно кто такие сословно-вольные люди и чем они отличаются от рабов, гугл в помощь, лучше англоязычный. Со временем конечно, количество рабов в армии увеличивалась. А сегодня все армии мира находятся примерно в формально равных условиях, все армии мира состоят из рабов. Разница только в бюджетах и технологиях. Современные армии могут состоять как из завозных рабов, так и из местного тяглого населения. Рабы могут идти служить в армию как добровольно по контракту, так и принудительно по призыву, где-то рабам платят больше, где то меньше, где-то им дают какие то социальные льготы, где-то не дают, но от этого они юридически рабами быть не перестают. И не нужно сравнивать современных рабов-контрактников с кондотьерами, ничего между ними общего нет. Средневековые кондотьеры это сословно-вольные люди, это в основном нетитулованные дворяне, а не рабы. Современные рабы-контрактники могут комплектоваться как из местного тяглого населения, так и из рабов других государств. Разницы нет никакой. Раб он и в племени Тумба-Юмба раб и на плантации штата Миссисипи.

Последние армии, состоящие почти полностью из сословно-вольных людей это армия КША во время гражданской войны и армия буров во время англо-бурских войн. ПМВ - это уже война армий рабов с небольшим аппаратом командования сословно-вольных людей. ВМВ - это уже война, где и аппарат командования комплектовался рабами, возможно за исключением Британии и нескольких небольших европейских монархий. Поэтому разница между современными армиями это бюджет и технологии, в остальном это формально равные армии, почти полностью состоящие из рабов (контрактных и призывных)

Какая армия лучше - профессиональная армия военных или армия рабов, - это все гадание на кофейной гуще. Важно ведь не это, а принципы и заповеди Божьи, важно правильное христианское мировоззрение - является ли конкретный человек личностью, является ли личность этого человека богоподобной, верит ли человек в Иисуса Христа и является ли частью Церкви Христовой, вот это все важно, а не сколько дивизий у папы римского. Михаил Светлов

Сейчас многие сравнивают трампизм и перестройку в СССР.Но мало кто понимает насколько они похожи. Сам процесс перестройки происходил в два этапа.

На первом формально декларировалось улучшение СССР, на втором - наоборот политика приобрела характер ускоренного развала совка.

Первый этап, апрель 1985-ноябрь 1988. Мейк СССР грейт егейн, по духу правый поворот. Он состоял из шести составляющих, и мы видим их полный косплей у Трампа:

1. Гласность, отмена цензуры, частичное открытие архивов.
2. Изменение идеологии. От левой к правой.
3. Ускорение, борьба с бюрократией и упор на технический прогресс.
4. Борьба с пьянством. В США это борьба с мигрантами.
5. Экономические реформы.
6. Борьба за мир, переговоры и разрядка с врагами, кидки союзников.

Это был первый этап сохранения СССР. Но все те реформы либо провалились, либо дали противоположный эффект.

Второй этап начался осенью 1988, когда запустили процесс демонтажа совка. Мол раз не выходит изменить к лучшему, то нужно развалить и строить новое. И за год де юре или де факто совок распался. Что и было зафиксировано в декабре 1989 на Мальте. Дальше в 1990-1991 годах искали пути как максимально безболезненно завершить демонтаж.

Будем наблюдать как США переживут провал первого этапа и какой у них будет план Б. kondratio

Настоящий Левиафан - это технологическая сцепка религиозно мотивированных людей. Техника там только инструмент. Суть - это люди новой религии. Левиафан никого поглотить не может. В него можно вступить, стать его частью и при том добровольно, осознанно. Если в него впихивать силой тех кто не хочет, то он просто развалится, ведь шестерёнки внутри него начнут крутиться в противоположные стороны.

Силой инкорпорировать он не может и не будет. Ему нужно религиозное согласие. Какая бы техника и принуждение не работали, но без святой веры в корону большинства людей, ничего бы не вышло. То же и с войной. Пока будут идиоты, готовые сдохнуть хер знает за что, война будет продолжаться. Неверное понимание Левиафана приводит к ошибочным путям ему противостоять.kondratio

Антихрист с человеческим лицом от Питера Тиля

Последние 100 лет Америка является лидером глобализации, в первую очередь информационной, материальной и экономической. Давно замечено что США ведут мир к апокалиптическому глобализму, мировому правительству и электронному концлагерю, - по разным интерпретациям к Зверю, Антихристу или Вавилону. Но с другой стороны Америка очень религиозная страна и свои действия она обосновывает тоже религиозно.

Я бы выделил четыре мейнстрима в обосновании сей роли США в самих США.

1. Сатанисты. Это различные оккультисты, которые прямо говорят что строят тоталитарный концлагерь, где только избранные слуги дьявола будут банковать.
2. Масоны, либералы, троцкисты. Они обосновывают американскую глобализацию необходимостью защиты прав, накормить страждущих, спасти экологию, установить мир на земле.
3. Традиционалисты. Обосновывают это необходимостью распространения свободы совести и религиозного единения мира.
4. Протестанты. У них самое веселое обоснование. Ты любишь Иисуса? Да. Значит хочешь чтобы он быстрее пришел? Да. Но Иисус придет только после прихода Антихриста. Значит нужно ускорить приход Антихриста, чтобы побыстрее пришёл Иисус. (Подобное было у российских старообрядцев, которые финансировали большевиков).

Против роли американского гегемонизма выступали только некоторые протестанты и консерваторы, мечтающие вернуться в начало 19 века.

Но посмотрев интервью Питера Тиля, человека сильно влияющего на нынешнюю администрацию, я не нашел ничего подобного. Более того, там было озвучено нечто иное. Тиль оказался очень подкованным персонажем, хотя и оперирует некоторыми банальностями и стереотипами. Он озвучивает базовое противоречие современности.
С помощью технологий наступила угроза уничтожения мира. Поэтому популярно течение, которое учит, что чтобы спасти мир от глобальных угроз - войны, экологии, неравенства нужно построить глобальное тоталитарное государство, основанное на технологиях электронного концлагеря, которое Тиль называет Антихристом. Такое развитие глобализации, под американским же руководством Тилю не нравится. Он отмечает, что в концлагере даже у такого богача как он просто отберут все деньги. При этом, сам Тиль является крупным инвестором в технологии электронного концлагеря.

Однако он против радикальной деглобализации и изоляционизма, ибо это также может сыграть роль пути к Антихристу, потому что резкая деглобализация ввергнет мир в шок. Поэтому он предлагает новую идеологию США, которую как и все другие американские идеологии, формулирует на религиозном языке.

Тиль утверждает, что дилемму между катастрофой и концлагерем можно решить компромиссом, золотой серединой. От глобализации не будет полного отказа, но чтобы она не превратилась в концлагерь Антихриста, США из роли локомотива глобализации и концлагеря, должны стать ограничителем глобализации, удерживающими от того, чтобы глобализация переросла в Антихриста, - то есть стать библейским Катехоном. Америка не уходит из глобального мира, но слишком набравший обороты глобализм она берет в рамки.

Это новое, ибо со времён Рузвельта, США были только локомотивом, а тут им предлагается роль тормоза мировых процессов. И технологии, в которые инвестирует Тиль, этому якобы поспособствуют. Судя по риторике Трампа, он тоже находится под влиянием этих идей. Нельзя не заметить сомнительность реализации этой идеологии и ее противоречий. Если Тиль инвестирует в систему слежки за всеми людьми и в оружие на основе ИИ, то не ясно как он ими будет сдерживать глобализм и тот же концлагерь. Его философствования напоминают разговоры о нравственности владельца публичного дома.

Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/2240848.html

Состояние мирового христианства в начале апокалиптических времён

1. Ни одна крупная христианская конфессия не выступила против коронобесия.

2. Было несколько эксцессов, когда в первый год коронобесия некоторые региональные ответвления конфессий выступили «против», но почти все они вскоре свою позицию изменили на «за» либо «частично за».

3. Последовательную позицию занимали лишь отдельные люди, без особых официальных полномочий.

Но и это не самое главное. Те люди, которые всё-таки выступали против короны, использовали подкинутую им врагом аргументацию:

1. Основной упор делался на факцинацию. Реже на ограничение прав передвижения и собрания, а также намордники. Но фактически никто не рассматривал явление коронобесия целостно.

2. Большая часть аргументации против ширялова объяснялась вредом для здоровья. Реже откровенным бредом про вышки 6G и т.п. Такие доводы не только легко могли шельмоваться пропагандой, но и не принимались как аргумент в спорах с государством. Библейская, религиозная аргументация христианами использовалась редко.

3. Та библейская аргументация, которая все-таки была, как правило давила на использование абортивного материала и намного реже обосновывалась параллелями с 13 главой Апокалипсиса. Вариант с абортивным материалом был очень популярен и его даже использовали в юридических спорах, но он очень слаб, ведь не все производители факцины заявили об использовании такого материала, да и вообще вся медицина стоит на использовании частей человеческого тела, начиная с переливания трупной крови. Поэтому этот аргумент в будущем будет легко снят. Вообще кажется этот аргумент умышленно вбросили, чтобы сбить с толку христиан. Варианты с Апокалипсисом были как правило настольно противоречивые и ошибочные, что их рассматривать просто нечего. Более адекватный аргумент, в том числе и для суда, а именно аргумент святости человеческого тела и его неприкосновенности у христиан, ведь тело христианина — это храм Духа Божия (христианский вариант лозунга «мое тело - мое дело»), фактически не упоминался.

4. Никто и никогда не взял на вооружение ещё два значимых библейских аргумента: самый простой, что все коронобесие основано на примитивной лжи, которую легко выявить, а дьявол отец лжи; и самый сложный это аргумент, что коронобесие это элемент новой нехристианской религии.

На примере коронобесия и войнобесия, мы видим, что пред лицом апокалиптических кризисов христианство в своей подавляющей массе оказалось не только не готово распознать и дать библейскую оценку, а также противостоять, но в большинстве случаев христиане и их организации оказались среди наиболее активных организаторов и промоутеров апокалиптических сатанинских шабашей.

Какой из этого всего можно сделать вывод?

1. На сегодня, то есть на начало апокалиптических времён, в мире христианства как влиятельного организованного движения, не говоря уже об институционализированных центрах влияния, не существует.

2. Также на данный момент мире не существует христианского интеллектуального сообщества.

3. На данный момент Христианство в мире представлено лишь в виде разрозненных христиан индивидов, общающихся в сети и немногочисленных маргинальных и очень разрозненных христианских групп как отдельных так и в составе крупных конфессий.

4. Проще говоря, христианства как организации сетевой или иерархичной мире нет. Есть только отдельные христиане в сети, иногда собранные в маргинальные групки.

5. Те крупные православные, католические и протестантские конфессии которые номинально представляют и контролируют мировое христианство на деле христианскими организациями не являются, а представляют собой сатанинские сборища. kondratio

Космическая картина до Христа

Павел как-бы проводит две горизонтальные линии. Верхняя – это граница с Небесами, Нижняя – это поверхность Земли. Все что выше верхней линии – это Небеса где Бог, и на этом он подробно не останавливается. Все что ниже нижней линии, это бездна, подземный мир, о котором Павел также мало говорит. Павла интересует то, что находится между этих линий, то есть «воздух», или «поднебесная». Именно между этими линиями и находится человек и мир сей вообще.

До прихода Христа, это среда телесного и духовного обитания людей и ни выше, ни ниже ее человек в этой жизни не может перейти. В этой среде господствует дьявол «князь господствующий в воздухе» (Еф.2:2) и его слуги – собственно духи злобы. Люди - что язычники, что иудеи зависимы от этих духов и выполняют их волю пребывая во грехе. Тут может возникнуть вопрос – а каким же образом дьявол и его демоны пребывают в воздухе, мире сем, ведь из Торы мы знаем, что для них предназначено особое место где они пребывают «в узах» - морская бездна, преисподняя и т.д.

Действительно демоны ограничены бездной, но поскольку через грехопадение человека дьявол получил власть над материей, то он получил и возможность вторгаться в «поднебесную» (см. Иов), в мир через мысленные искушение человека материальным, плотским. И Павел пишет, что «мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов» (Еф.2:3). При чем Павел опять подчеркивает, что такую зависимость имели и иудеи, и язычники «ведь мы все тоже из их числа». Это воздушное пространство Павел называет «мир сей» и «век сей». Обратим внимание что и пространство, и время – это тот же «воздух», в котором банкует дьявол. Самая же важная характеристика этого пространство – это смерть. Грех приводит к смерти и тут ничего нельзя поделать.

Космическая картина после Христа

Но с приходом Христа все меняется. Пространство и век смерти получает доступ к жизни: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» (Еф.2:4,5). В поднебесном пространстве подвластном Сатану, появляется новая реальность, своего рода новая вселенная. На материальном уровне в видимом диапазоне – это общность людей. Люди составляют фундамент и стены этой вселенной. Пространство это не имеет каких-то технических ограждений, и начинается и заканчивается оно там, где начинаются или заканчиваются люди этой общности. И люди эти особые.

Эта общность-вселенная имеет свое размещение в воздухе, в мире сем, однако для этой общности двери Небес отрыты и на Небеса, к самому Богу от нее ведет свободный путь, которым люди – члены общности могут воспользоваться: «и нас… воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:4-6). Почему люди, которые раньше не могли иметь доступ к Небесам вдруг его получили? Потому что Бог предоставил людям свою милость в виде Тела Христа и ведения Святого Духа. В духовном измерении эта общность – это Тело Христа, а составляющие его люди направляются Св. Духом, который живет в сердцах этих людей. Эта общность – единение людей и Бога. Человек в Боге и Бог в человеке. См. подробнее тут. Также Павел сравнивает ее с храмом Бога. Общность – Храм Бога и отдельные люди – тоже храмы Бога.

Эта общность называется Церковью и представляет собой Древо жизни, соединяющее Небеса и Землю. Церковь — это своего рода небесное представительство на земле. Важнейший термин из словаря Павла – это Тело Христово как духовное изменение Церкви. Христиане – члены этого тела, глава же – Христос.

Таким образом в воздухе, где господствуют духи злобы, появляется новая реальность. Она пространственное в мире, но одновременно это уже не мир. Она несет в себе небесное, но это еще не Небеса. Это еще не вполне Небесное царство (хотя некоторые черты его уже имеет), но уже лифт, по которому верных туда поднимут, когда придет время. Это пространство можно сравнить с ковчегом Ноя, или со спасательной капсулой. Пока вокруг бушует море греха и смерть, там можно спрятаться, защититься пока вода не сойдет и ковчег не пристанет к Берегу. kondratio

Возможно ли в России покаяние русского народа и присягание православному монарху?

Возможность покаяния была в условный период 1991-2000г. Шли даже какие-то обсуждения в эту сторону. Но ни народ ни псевдо-элиты этим не воспользовались. А с 2000-х уже началась подготовка строительства Русского мира. Да и вообще не понятно как это покаяние могло произойти после 75 лет советского плена. Народ сильно сдергадировал, естественные элиты и сословия были уничтожены, религиозное мировоззрение сначала истреблялось, а потом было поставлено под контроль Системы, да и сам народ как стало понятно по 90-м годам не сильно желал покаяния, а если народ не желает, то чем Бог поможет? Об этом можно было говорить серьезно наверно летом 1941г., когда еще народ сомневался насчет легитимности советской власти, когда большевики объявили всех граждан не рабами, а свободными патрициями, но по факту рабство стало еще жестче чем при старом режиме, когда еще у народа оставалась старая религиозность, старое мировоззрение, старые связи и т.д. Тогда наверно еще была возможность, но у мировых элит были другие планы на Северную Евразию, да и народ в итоге пошел на убой за новый порядок.

Так же не понятно как мог произойти переход в какое-то национальное (христианское) государство, чисто технически, и тем более в монархию. В Северной Евразии нет для этого никаких предпосылок - нет сословий, вольностей, династий, горизонтальных связей и т.д. Единственный вариант это не крипто-колонизация как сейчас, а публичная, с заменой всего аппарата управления на внешнюю западную аристократию - систему пэрства например. Тогда это вполне возможно, будут в России и царь и бароны и графы и герцоги - будут они заседать и в парламенте и в правительстве и в регионах в качестве губернаторов. Правда по национальности они все будут англичанами, но россиянам не привыкать, всю официальную историю Россия по такому принципу и работала - Рюриковичи, Романовы, Гольштейн-Готторпы, аристократия, дворянство - с самого начала и до самого конца все были иностранцами и работали в интересах западных династий.

Но сейчас этого конечно не будет, кто ж даст? Когда и так все управляется неплохо, приказы выполняются, ресурсы качаются. Какая монархия? Россиян готовят уже к другой монархии - антихристовой. Вот здесь продвигается все хорошо, даже более чем, образец остальным. Так что хватит мечтать и жить в иллюзиях и матрице, спускайтесь на землю. Михаил Светлов

Системность - следствие греха. Из-за того, что люди согрешили и стали грешниками - теперь они обязательно будут пытаться творить тоталитарные системы и мировое правительство. Эти явления случаются и происходят не потому, что их задумали масоны или еще кто-то, - а это потому, что склонность к дьявольским столпотворениям теперь как программа заложена в грешное человечество. Наша грешная природа этого требует. Это пропагандируют масоны и другие тайные оккультные общества, но если бы масонов не было - возникли бы еще кто-то, кто бы возглавил эти процессы. Конспирология вещь интересная - но не принципиальная. По большому счету не суть важно кто конкретно организует эти греховные глобальные системные проекты. Главное, что эти процессы будут происходить в любом случае. Эти процессы были запущены еще в Эдемском саду под яблоней и в человеческой истории они уже были дважды реализованы. Теперь они реализуются в третий раз - и когда достигнут своих целей - наступит окончательный Конец и Суд миру сему.

Проблему наступления тоталитарных систем на человечество понимают немало людей. Однако они для борьбы с наступлением глобальной системы пытаются создавать альтернативные системы - «контр или революционные системы», как вот антиглобалисты или религиозные организации. Но с мировым правительством и тоталитаризмом бороться созданием новых систем - это то же, что гасить бензином пожар. Ведь те контр-системы сами являются дьявольским инструментом, сами являются следствием греха и потому не только не мешают наступлению Системы в мире, а и помогают ей, ведь в себе они закабаляют даже тех, кто Системе подчиняться не хочет.

Может возникнуть вопрос - возможны ли Божественные законы, согласно которых люди построили бы здесь, на земле, систему без греха? Как показывает история, все попытки построить Царство Небесное на земле заканчивались кровавыми тоталитарными режимами. Какие бы намерения не объявлялись - если люди грешны, то и их системы будут грешны. А кто в этом мире без греха?? Есть в истории исключение - когда Бог дал Закон евреям. Данный Закон был призван хоть как-то защитить этот народ от дьявола и вести к Богу. И что? Кто данный Закон смог выполнить Как сами евреи его выполняли? И что они сделали с Богом, который им этот Закон и дал?

Поэтому Иисус сразу начал сворачивать все системное в вопросах общение с Богом человека, то есть в Церкви. Он свел все к двум заповедям, молитву дал короткую, все стали царственным священством и так далее. В Церкви не место системам и механизмам.
А как же быть, чтобы Церковь не распалась, как Ей жить без засилья канонов и законов? Христос, вместо закона, дал нам для этого уникальное чудесное средство "не от мира сего" - Благодать. kondratio

Реальность на конец ХХ века – это глобализм, интересы которого сатанинские и человеконенавистнические. В мире правит политическая инкарнация Сатана – Левиафан («Зверь» согласно Апокалипсису). Сначала под прикрытием экономической глобализации РАХ Американа («Вавилонская блудница» согласно Апокалипсису), потом экономический конгломерат развалят, и в мире начнется «многополярность» (период «Десяти царств» согласно Апокалипсису), но эта многополярность будет лишь другой формой той самой глобализации Левиафана (вместо экономики мир будет объединять что-то другое). И коронобесие стало одним из первых примеров такого поствавилонского объединителя. Разные страны, с противоположными культурами, религиями, идеологиями и стратегиями (хоть США, хоть Китай, хоть Иран, хоть Израиль, хоть Германия, хоть Россия) все как один повторяли один и тот же коронобесный ритуал. То есть все государства в мире суть «рога» и «головы» одного и того же антинационального, несправедливого, антихристианского, антигуманного, тоталитарного конгломерата – Левиафана. И несмотря на внешние различия – корень, ценности, стратегии у них общие. Хоть у Голландии, хоть у Северной Кореи.

В современных условиях ни национальное, ни христианское, ни исламское, ни по-настоящему социалистическое или истинно либеральное государство построить нельзя в принципе. Вам либо просто не дадут это сделать, либо даже что-то построив, это государство быстро станет вассалом глобалистического Левиафана. Среди думающего меньшинства христиан, националистов, социалистов, либералов (не либерастов) в коронобесной реальности начинает приходить осознание, что своих целей они не смогут добиться, построив соответствующие государственные образования. А скорее всего им даже и построить ничего не дадут. Уже сейчас вменяемые христиане давно забили на Кунидяя и Ватикан и ведут свою христианскую жизнь согласно Библии в свободном сетевом общении. Уже сегодня мусульмане организовали в Западной Европе свои анклавы и сферы жизни, куда государства не имеют доступа.

В конце концов бороться с Левиафаном и его вассалами – современными государствами и корпорациями нет никакой возможности. Для этого не осталось ни идеологии (произошла деидеологизация мира) ни ресурсов. Левиафан победить в прямой вражде нельзя. Однако это не означает что с ним нельзя бороться. Можно. Ему можно дать бой и хотя окончательно и не победить, но удерживать какие-то свои позиции. kondratio