Как возникли христианские ереси - "православие" и "католицизм"?

Где-то в период от смерти апостола Иоанна до 150 года от Рождества в христианстве произошел переворот.
Язычники проникли в христианство и извратили его, превратив его мейнстрим в эллинистическую ересь, которую сами еретики называют православием или католицизмом.

В чем суть этого переворота? Он состоит из трех этапов:

1. Узурпация вероучительной власти епископами.
Апостол Павел основывал христианские церкви по всей империи, которые для своего текущего управления выбирали себе старейшин "пресвитеров" и надсмотрщиков - "епископов". Но вопросы вероучения, вопросы теологии апостол разрешал определять только харизматам - людям, которые получили явный дар от Бога: "И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки" (1Кр.12:28).

Вот истинная иерархия в Церкви, тут епископы даже не упоминаются. Но самое главное в этом вот что. Епископа можно избрать или назначить людьми. А вот харизматом - апостолом, пророком, учителем, чудотворцем, можно быть только избранным Богом. Однако уже в конце 1 века епископы начинают требовать себе почитания и легитимации подобной как и у харизматов и перебирать на себя вероучительные функции, а позднее вообще объявляют себя единственно верными "преемниками апостолов".

Как же объясняют православные с католиками такую узурпацию? Или никак, или тем, что "Дух угас". Извелись харизматы, пророки с вероучителями, вот и пришлось епископам взять их функцию. Выходит Бог уже не может вдохновить пророка и Ему, Богу нужно помочь епископами и пресвитерами? Бог тысячи лет находил себе пророков и посланников, а с конца 1 века, уже найти не может? По сути епископы-узурпаторы объясняя свой захват власти угасанием Духа, не иначе как богохульствуют.

2. Вместе с узурпацией духовной власти, в христианство начинает проникать языческая философия (в первую очередь неоплатонизм), которая быстро вытесняет библейское учение. Я об этом уже 100 раз писал. Вместо библейской теологии приходит вавилонская матрица. Людей начинают отваживать от самостоятельного чтения Библии, и доходит то того, что заявляют, что Библию можно изучать только в толкование "отцов", при чем мнения отцов имею больший приоритет чем Слово Божье. Точно так же поступили иудеи, создав талмудический иудаизм и против чего остро выступал сам Христос!

3. Наконец вместо редких, простых и понятных христианских ритуалов, в христианство вводят институт "таинств" - мистерий. То есть христианские ритуалы типа Преломления Хлеба или Крещения были заменены сложными мистериями по аналогии с языческими мистериями Элевсина или Дионисия. А само Преломление вообще перекрутили в жертвоприношение. Какое может быть жертвоприношение после Жертвы Христа на кресте?

Для мистерий и жертвоприношений нужны жрецы - иереи. Так епископы и пресвитеры объявили себя особой кастой жрецов, с особыми правами, а чтобы в эту касту вступить, нужно пройти мистерию посвящения. Я думаю, не стоит упоминать, что это грубое и наглое нарушение духа и буквы Писания.

К чему это привело? А к тому, что уже с конца 2 начала 3 века в христианстве начинаются ереси, разложение и упадок. Все те пороки, которыми изобилуют Ватикан или РПЦ, стали проявляться в христианстве уже тогда. Существует миф, что мол в христианстве было все хорошо, но потом после того как оно стало государственной религией, тогда все стало плохо. Нет, все плохо стало намного раньше. Ведь сам факт того, что христианство захотело политической власти и слилось с государством уже говорит о грубейшем надругательством над Писанием. Есть подозрение, что знаменитые Диоклетиановы гонения на христиан были спровоцированы не верой, но политическими амбициями христиан.

https://kondratio.livejournal.com/1202239.html

Карл фон Габсбург призвал к уничтожению Российской Федерации

Президент Панъевропейского союза Карл фон Габсбург призывает к деколонизации России как новой политической цели для безопасности Европы.

Габсбург озвучил ориентировочные планы акционеров на РФ и Европу, когда РФ выполнит свою миссию по изменению миропорядка.

1.Усиление Европы как военно-политического субъекта (привет НАТО и Рах Американа).
2. Разделение РФ между Европой и Китаем.
3. Изменение формы управления построссийскими территориями (классическая колониальная империя ныне это анахронизм, привет Москвенциму и дотационным регионам РФ).
4. И для особо одаренных специально подчёркнуто, что никакой ПРБ нет и не будет.

Панъевропейский союз создавался для артикуляции принципов евроинтеграции.

Основатель союза выдвинул идею смешения рас и завоза мигрантов в Европу, а управлять поставить евреев.

Но старой аристократии это не сильно понравилось и ими был выдвинут альтернативный проект Евросоюза, Третий рейх который основывался на противоположных принципах нацизма и антисемитизма.

Теперь похоже они достигли компромисса - чернь разбавляют черными, а рулят всем сами аристократы, евреев не допускают. kondratio
https://youtu.be/I76ovZOu8EI?si=iLER5iUy42Ey1MRz

Сам факт сомнения в реальности, само понимание возможности существования Матрицы делает человека выше всего этого. И если человеку скажут, что пришел Христос, а хоть кто-то в этом хоть на секунду засомневается, то это ложь.

В славном пришествии Христа невозможно засомневаться, это событие станет для всех сразу абсолютной истиной в которой нет места для сомнения. Сомнение это инструмент для работы с Матрицей, а для истинного бытия сомнения нет и быть не может.

Это простой критерий как отличить сатанинские имитации и голограммы мессианских событий от настоящего Пришествия. Если в событии можно хоть ничтожно помыслить сомнительно, то это Матрица. При настоящем приходе Христа засомневаться в этом не получится. kondratio

Война и христианство

Христианство пошло на союз с миром сем и особенно в сфере политики. Соответственно, такое извращённое христианство начало искать способы оправдания войны как продолжения политики, начало вводить категории войны справедливой, несправедливой, священной и т.д.

И так во имя Христа убивали миллионы людей. Дело в том, что сравнивая Новый и Ветхий завет всякий находит противоречия в вопросах войны и насилия. Существуют целые течения, которые говорят, что Бог Ветхого завета злой, а Нового добрый. Сатанисты, захватившие власть в христианском мейнстриме играют на этих якобы противоречиях, выхватывая отдельные сюжеты из общего контекста, а он этот контекст как раз однозначен.

Западня, состоит в том, что проблему войны сводят к проблеме убийства. Но писание смотрит на это совсем с другого масштаба. Войну писание рассматривает строго по Клаузевицу, как продолжение политики. Место политики в религии определяет и отношение к войне.

Итак, после Потопа и попытки строительства вавилонского мегапроекта, Бог избрал особый путь своих отношений с людьми. Он выбрал наиболее подходящее племя и заключил с ним договор, согласно которому Бог это племя будет опекать, а это племя будет хранить Богу верность и распространять религию этого Бога среди других народов. Также из этого племени в будущем придет Спаситель мира. Бог выбрал племя Авраама для этой миссии. Взамен за веру и верность Авраама, Бог пообещал отдать ему во владение Палестину со всеми ее народами. Эта передача власти должна была произойти мирно без насилия путем принятия религии Авраама и его потомков народами, населяющими Палестину.

Однако потомки Авраама начали нарушать завет, и все просрали. Катастрофа в семье Якова привела к тому, что без насилия землю обетованную уже получить не выйдет, а сама семья оказалась в египетском рабстве. Потом Бог делает ещё одну попытку. Он на основе потомков Якова в Египте создаёт уже не племя, а целый большой народ со своим государством, цель которого - и народа и государства – быть верным Богу и распространять его религию другим народам. Обещанную Палестину, уже мирно получить не выйдет, но Бог обещает, что если евреи будут Ему верны, Бог сам уничтожит врагов евреев, а евреям воевать не нужно. И вначале так и было – Бог вывел израильтян из рабства и поразил фараона. Евреям оружие в руки брать не нужно. Так бы и случилось при захвате Палестины и жизни там. Но евреи начали предавать Бога и в наказание Бог установил, что теперь евреи должны воевать. Бог им будет помогать, но махать мечом евреям все же придется.

Внимание – не Бог призывал к насилию и войне своего Народа. Но народ этот паскудно себя вел, и насилие стало частью его жизни. Это не результат Завета – по Завету насилия и войн у народа Божьего не планировалось вообще, но результат невыполнения евреями этого Завета. Поэтому ни о каком божественном теологическом благословении войны в Ветхом завете речи не идёт. Война — это вынужденная мера как результат религиозного предательства.

С приходом Христа, религиозные отношения в корне изменились. Вместо политической составляющей - особая реальность, вместо географического центра с каменным храмом, - центр и храм в сердцах людей, вместо жреческой и политической иерархии – горизонтальная сетевая структура, управляемая Св. Духом. Христиане избегают политику, а значит избегают и войны. Вместо политики там духовная реальность и духовная война. То есть христиане в земной войне не участвуют. В этом нет никакого смысла.

Проповеди же Христа вообще подчёркнуто пацифистские. Все идеи о силовом решении Он пресекает на корню. Он вообще уходит из политического дискурса к духовному. Никакого оправдания военному делу у Христа нет. И это касается не только войны. Это и политика, и бизнес. Все эти занятия отвлекают от главного. А Павел так он ещё больше делает на этом упор, вводя понятие войны духовной. Поэтому если кто-то пытается оправдать даже оборонительную войну христианством тот невежда или лжец, а тем более слугами Сатана являются те, кто оправдывает войну захватническую. kondratio

Три переворота в христианстве

Христианство, созданное Христом в отличии от других религий основывается на принципиально ином, новом базисе. Если говорить об его организационном аспекте, то оно существует в этом мире как собрание – экклесия(Церковь) всех верных.

На каких принципах организовывается Церковь Христова:

1. Равности и ценности всех и каждого перед Богом
«нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол.3:11) Там нет разделения по половому, экономическому, этническому, политическому признаку. В отличии от других религий нет там каст священников-жрецов и «народа», посвященных и профанов. «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1Пет.2:9)

2. Управление в Любви и служении вместо господства и подчинения
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35). И «вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матф.20:25-27) В Церкви нет господ, а только один Господин – Бог. «все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос» (Матф.23:8-10)
Кто бы ни был – ни начальник, ни епископ, ни пророк – никто не может господствовать, но только служить, да еще как! – Как Христос, Который, Истинный Бог, мыл ноги своим ученикам. Нам теперь даже сложно себе представить, как такое может быть…

3. Разные члены Церкви трудятся в ней ради своего спасения через разные служения
Каждый в своем служении сообразно Божиим дарам и талантам: кто имеет дар пророчествовать – пророчествует, кто исцелять – исцеляет, кто учить – учит, кто администрировать и хозяйствовать – хозяйствует.

4. С самого начала в Церкви было определено два принципиальных вида служений
Харизматы – это служения, на которые ставились люди прямым Божиим указанием. Бог Сам избирает таких людей «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас» (Иоан.15:16) и наделяет сверхестественными дарами. Это апостолы, пророки, учители, имеющие дары исцелять и другие чудеса творить. На апостола или пророка нельзя выучится, нельзя эти дары купить. Их дает Лично Бог тому, кого Он Сам избрал.
Менеджеры – это служения, не требующие сверхъестественных даров, и доступные многим, - это «вспоможения, управления», то есть хозяйственно-административные работы. Ведь для помощи бедным или для чистки подсвечников, для управления рутинными хозяйственными делами не надо особенных сверхъестественных даров. Назначали на такие служения (благословляли) часто те же харизматы.

5. По важности и авторитетности разные служения имеют разный приоритет
«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1Кор.12:28)
То есть, четко видно, что первичный авторитет перед всеми другими имеют служения харизматов. Именно они определяли самые важные положения жизни Церкви и осуществляли управление как Боговдохновенные.
Как правило в первых церквях менеджерские служения и помощничество совершали старейшины – по-гречески пресвитеры, диаконы – по гречески служители, помощники и «главные пресвитеры», предстоящие на Евхаристиях – епископы по гречески «надсмотрщики», осуществлявшие общее управление и предстояние на Евхаристиях, в случае отсутствия Апостолов или других харизматов. Иногда эти должности, особенно епископские, занимали харизматы по своей харизме. Иногда епископов избирали пресвитеры-старейшины.

Продолжение по ссылке  https://kondratio.livejournal.com/77826.html

Юридические признаки аленизма

Подписчики спрашивают, кто такие алени. В общенародном понимании алень это подкаблучник. В римском праве есть такой юридический термин как persone alieni iuris, означающей категорию лиц, находящиеся в чужой власти. Ключевое слово здесь alieni. Только в Риме под аленями понимали всех домашних, а сейчас под аленями понимают только мужчин.

Мы же вывели некоторые юридические признаки аленизма:

а. Алень не понимает суть патриархального брака, где муж является главой семьи, а все домашние ему подчиняются как рабы, хоть рабами юридически и не являются. Но власть главы семьи над ними ничем не ограничена. А если в семье командует женщина, это говорит, что семья находится в упадке. Ревекка ведь Исаака, крутила, как хотела, а значит для аленя это всего лишь разграничение полномочий.

б. Алень думает, что супружество, в котором он живет, это и есть брак, когда супруга имеет такие же права в семье как и супруг и экстраполирует это поведение на прошлое, на Ветхий Завет, на Древний Рим, и считает, что тогда было также как и сейчас. Хотя Ветхий Завет и римское право говорят, что было все строго наоборот. Такой алень и недели бы не прожил на Ближнем Востоке. Был бы быстро обращен в рабство или брошен на растерзание диким зверям.

в. Алень считает, что жена является такой же суверенной личностью как и он сам. Во-первых он сам не является суверенной личностью, если признает над собой суверенитет государства, а во-вторых, если все таки является суверенной личностью, признавая за женой личный суверенитет, становиться уже рабом жены. "Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины — Христос, глава женщины — её муж".

г. Алень считает, что можно быть наполовину патриархом, наполовину аленем. Где то поступать как глава семьи, а в чем то подчиняться женщине. Ведь в современном обществе не муж владеет женой, а жена - мужем. А это уже в угоду современного либерального политкорректного мироустройства, раз все так живут, то и он будет также. Иначе на него будут смотреть как маргинала, как на чудика, такой стерлигов местного разлива.

д. Алень и аленихи (бляди) считают, что быть мужем-патриархом это психическое расстройство, это значит быть задротом, который не пользуются успехом у женщин и мыслит так: "Не хочешь добровольно, тварь, так мы тебя заставим". Это просто обиженный недосамец со спермотоксикозом.

е. Аленей и алених при об одном упоминании слова рабство начинает люто подгорать. Никто не хочет, чтоб их сравнивали с рабами, потому что они все такие свободные личности, а тут какой-то задрот что-то про рабство лжемудрствует. Но для христианина рабство не является чем то зазорным. Любой христианин признает себя рабом Иисуса Христа, христианин может являться рабом государства, жить с этим и умереть, но не гнушаться своего юридического статуса, ибо он в первую очередь свободен во Христе. "Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею". Но аленей с этого очень сильно бомбит. Михаил Светлов

Make America Great Again

MAGA здорового человека, это когда:

- американец имеет право завладеть любым куском земли, которая ни кем не обрабатывается и никому не принадлежит, а федеральное правительство не имеет право владеть землями штатов

- американец имеет право не платить государству налоги,

- американец имеет право владеть любым видом оружия, которое может себе позволить (автоматическое, пушка, танк)

- американец имеет право вырубать лес в любых количествах, необходимых для его потребностей и не спрашивать ни у кого разрешения,

- американец имеет право сам определять права и обязанности в своей семье (разрешать или запрещать делать аборт своей жене, применять насилие к своей жене и детям и т.д.)

Программа Дональда Трампа здорового человека, а не курильщика:

- предоставление права штатам на выход из Союза

- упразднение федерального Налогового министерства

- упразднение ФРС, отмена доллара США как обязательного платежного средства, возврат к золотому стандарту

- упразднение ФБР, Бюро алкоголя, табака, огнестрельного оружия и взрывчатых веществ и других федеральных бюрократических и секретных служб

- отмена всех федеральных законов о расовых привилегиях и пособиях

- легализация частного правосудия и предоставление права гражданам самостоятельно вершить правосудие в отношении преступников, убийц, крадунов и насильников.

Конечно это все фон, чтобы показать, насколько американцы сдеградировали, особенно трамписты-курильщики, называющие себя консерваторами, пребывают в миру иллюзий. Настоящая MAGA выглядит так, и такой она была буквально еще до гражданской войны и установления в США однопартийной власти республиканцев. Михаил Светлов

Как противостоять любым проявлениям Матрицы, вплоть до Левиафана-Зверя?

Это сформировать в себе мощный стержень мировоззрения. Термин мировоззрение не совсем удачный, который призван заменить слишком многозначный термин мудрость. Но не важно.

Мировоззрение это:
- набор базовых и незыблемых знаний о Боге, человеке, мире;
- представление о цели и смысле жизни;
- твердая шкала оценки добро-зло, правда-ложь;
- комплекс методик и навыков рационального сопоставления окружающего с мировоззренческими знаниями и оценками.

Имея такой мощный каркас - все попытки Матрицы вас поработить рассыпаются. Вы моментально рапознаете козни Матрицы и будете их игнорировать (с Матрицей бороться нельзя!), а если представится возможность - то и других просветите. kondratio

Трамп и Библия

В сети идут спекуляции что Трамп не положил руку на Библию во время присяги. Мол масон он, мол гордец и поц.

Я уже не раз вам говорил, что Трамп сотоварищи как минимум на данный момент являются продолжением европейского староаристократического и ватиканского комитета Антихриста. И вице-президент Венс папист, и антисионистские раввины, и зигующий Маск.

Но история с Библией скорее всего тут имеет другой смысл. Библия и ее популярность как символа в США имеет масонский контекст. Консервативная часть масонства собственно и основала США. А в масонских ритуалах в частности и в идеологии масонства вообще Библия играет очень важную роль. Это главная книга у них. Только толкуют ее они на свой манер. Клятва с рукой на Библии это также взято из масонских ритуалов.

Отказ Трампа произвести этот ритуал это скорее знак разрыва с масонством.

Масоны ведь это конкуренты оргкомитета и Ватикана, Вавилон это их проект как и США. Трамп вероятно этим показывает что, что время Вавилона, вавилонских США и прочих масонских проектов прошло.
Аналогичное прощание с масонскими идеями было во время ритуала 9/11. А Трамп как известно это инкарнации тех же 9/11.

Трамп 45-й и 47 президент.

4+5=9
4+7=11

9/11

kondratio

Левиафан, - высокотехнологичная церковь-государство Сатаны, состоящее из людей. Это проявляется в том, что:

- Внутреннюю сущность Зверя, скрытую за его личиной и защитой увидеть человеку самостоятельно невозможно: «Кто откроет лицо, облекающее его? В щель нагрудных доспехов его кто бы вошёл? Ворота лица (пасть) его кто отворит?» (Иов 41:5-6). То есть, кто снимет личину и увидит истинное лицо, истинную сущность этого существа? Все что мы знаем о Звере – это дано нам Богом в Откровении (собственно мы для этого и исследуем Писание), но самостоятельным исследованием человеку нельзя что-то узнать.

- Зверя нельзя напугать, разжалобить. С ним нельзя договориться: «Скажет ли он тебе с молением, с прошением кротко? Заключит ли он завет с тобою?» (Иов 40:27-28).

- Человеку нельзя поработить, взять под контроль Левиафана-Зверя: «Извлечёшь ли змия (левиафана) удочкой? Обложешь ли узду вокруг носа его? Или вденешь кольцо в ноздрю его? Провертишь шилом губу его?... Возьмёшь ли его в рабство вечное? Поиграешь ли с ним, как с птицею, или свяжешь его как воробья для ребенка?» (Иов 41:25-29). Если собрать все силы земли – то все равно нельзя будет одолеть Зверя: «Питаются ли им народы? Разделяют ли его между собой финикийские племена? Все плавающие собравшись да не понесут кожи одного хвоста его. И все плавающие в кораблях морских да не понесут головы его» (Иов 41:30-31). Наоборот Зверь человека победить, уловить поработить запросто может.

- Однако человек может на равных противостоять Зверю: «Слово силы помилует того, кто равен ему» (Иов 41:4). У человека есть оружие против Левиафана – это мысленная брань. Если человек будет стойким против искушений: соблазнений и запугиваний дьявола, то никакой Зверь его насильно не поработит. Сила христиан – это Христос-Слово на Кресте. Победить Зверя человеку не дано, а вот противостоять ему на равных – да. Победить Зверя может только Бог: «Ты не видел его, не удивляешься ли сказанному? Не ужасаешься ли, что уготовано Мне? Кто есть противоставший Мне? Или кто противостанет Мне и стерпит, если Вся поднебесная Моя есть?» (Иов 41:1-3).

- Против Зверя физическая, материальная сила – безсильна: «Если встретят его копья, то ничего да не сделают ему копье движимое и доспехи ибо он полагает железо как солому, медь как гнилое дерево. Да не ранит его лук медяный. Он полагает камнемётное орудие, как сено. Как солому он почёл молоты. смеётся землетрясению огненосному» (Иов 41:18-21). Ну и напомним, что перманентная внутренняя война в Звере не ослабляет зверя и ей нельзя воспользоваться для борьбы с ним.

- Святой Дух в Зверь проникнуть не может, а значит те, кто стают частью Зверя – навсегда лишаются Духа и погибнут. Те, кто станут его частью – уже не вырвутся. Если подключишься в сеть – назад электроды уже не выдернешь, и красную таблетку для выхода из Матрицы никто не предложит. Поэтому живя в сетевом мире нужно помнить – что интеграция человека туда и использование сетей в христианских целях (а это возможно и нужно) можно только до тех пор, пока из сети есть выход, возможность выйти, вернуться назад. Когда выход начнут перекрывать – из сети нужно удаляться. kondratio

Еще раз про национальное государство.

В настоящем расово правильном национальном государстве налоговое бремя не может распространятся на титульную нацию. Соплеменники и единоверцы не облагают друг друга налогами, не забривают принудительно в армию, не принуждают быть гражданином этого государства, не регулируют отношения с женой в браке и так далее. Так поступают только с инородцами и иноверцами, рабская эксплуатация своего единоверца-христианина противоречит заповедям как Ветхого так и Нового Завета. Если власть стригёт с вас налоги или забривает вас принудительно в армию, это просто значит что эта власть не считает вас за человека, не считает вас за своего, и что она, эта власть, не является христианской, а государство не является национальным. Налоги могут собираться с иноверцев и с инородцев, но если их численность на территории проживания христиан небольшая, их нужно завозить из вне. Как например делали в США в свое время. Рабство иноверцев это конечно тоже не хорошо, но альтернатива в виде закабаления своих соплеменников-единоверцев выглядит еще хуже. Кстати в США республиканцы в свое время решили, что закабаления своих соплеменников и единоверцев ничем не хуже завоза рабов из вне, однако у южан было особое мнение по этому вопросу.

Это не призыв к действию, не нужно бежать на выборы или свергать правительство, это нужно просто понимать, когда речь заходит о налогах и свободном обществе или национальном государстве. Да и вообще правильное понимание природы и сущности государства это шаг в сторону от Левиафана и от всех его проектов, потому что никакого национального (христианского) государства никто не даст построить. Разве что какую-нибудь имитацию, псевдо-национальное государство - одну из голов Зверя, чтобы загнать туда всех холопов - ватников, традиционалистов, скрепышей и системных религиозников. Поэтому христианам нужно быть бдительным и уметь отличать Матрицу от реальности. Михаил Светлов

Троица. Удивительное понятие. Одно из немногих которое можно твердо и уверенно применять к Богу. Троичность Божества, множинность и единство личностей, несколько природ у Христа. Все это очень нелогично, абсурдно для вавилонского разума. Поэтому византийские философы и теологи сломали множество копий пока не сформулировали догматы.

Многие не понимают зачем, в частности в христианстве, так долго и упорно спорили по поводу того или иного нюанса природы Божества. Все равно ведь Бог полностью непостигаем. Может не нужно было тратить сколько сил, ведь веровать и спасаться человек может и не зная многих догматов. Спор был не просто так, из любопытства. Дело в том, что человек создан по образу Божию. Кроме того Христос пришел в мир как человек. И понимая тот или иной богословский тезис, мы по настоящему понимаем себя.

Например, если у Христа одна божественная природа, человек мыслится иначе, жить должен иначе, мир понимать должен иначе, чем если у Христа две природы - и божественная и человеческая. Если у Христа только божественная природа до своим пришествием и смертию Он даровал нам лишь концлагерь с усиленным питанием. Человек каким был, таким и остался, ну может только без греха. А если у Христа и божественная и человеческая природы одновременно, то этим Он поднял человека на воистину божественный уровень, на уровень много выше чем имел Адам до грехопадения. Поднял с уровня детей и рабов Бога (раб и дитя не сильно отличаются по правам и возможностям) до уровня друзей Бога, то есть до уровня самого Бога, насколько это вообще возможно для твари.

Понимаете за что спорили, боролись и даже погибали христиане - не за отвлеченные схоластические выводы, а за то чтобы понять каков статус, каково истинное достоинство человека. А каково это достоинство, так человек и будет себя ощущать и вести. Оказывается человек не тварь дрожащая, и право имеет. Только право это должно соответствовать любви. Ведь человеку дано любить как любит Сам Бог. kondratio

Последние времена согласно Апокалипсису начинаются тогда, когда в мире восторжествует глобализм. Сам глобализм формируется через создание всемирных явных или теневых властных структур, которым все государства и корпорации подчиняются. Эта мировая власть в Апокалипсисе оценивается как однозначно злая, и представляет собой инкарнацию Сатана под названием Зверь или Левиафан. Эта власть в мире проходит три этапы трансформации. Первый этап (что наблюдаем сегодня), это когда Зверь правит миром через посредника – глобальную экономическую систему, которую в Апокалипсисе называют Вавилонская блудница или Вавилон великий. Второй этап (многополярность), это когда Вавилон демонтируют, а вместо него Левиафан начинает править миром через своих Вассалов – десять рогов или десять царств. И наконец третий, заключительный этап, это когда Левиафан будет властвовать в мире сам непосредственно в виде Зверя 666.

Все государства и корпорации мира полностью зависимы от Зверя. А значит хороших государств больше нет и никогда не будет. И трудиться ради существующих и построения новых государств нет смысла. Поэтому у нас появляется один дополнительный железобетонный критерий, помогающий определить добро или зло навязывает нам власть. Все глобальные акции, проекты и стратегии являются инициативой Сатана. А значит, какие-бы глобальные инициативы нам не навязывали – будь то толерастия, климатоложество, коронобесие, войнобесие, космизм, инклюзия, генные изменения человека, цифровизация и т.д. – все эти проекты суть проекты сатанинские. И чем более рьяно их навязывают, чем они глобальнее, тем они хуже, страшнее и вреднее для христиан и вообще для всех людей. Уже сам факт того, что коронобесие – глобальный проект, говорит о том что это зло, соблазн и обман, безотносительно подробного анализа этого явления. А это значит, что все современные глобальные проекты нужно изобличать, избегать и саботировать. kondratio

Библия напоминает, что политическая власть, иерархия - это вынужденная мера в грешном мире, и как только наступает возможность от такой власти избавиться, - это всегда нужно делать. Христос прямо говорит о Церкви: «цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий» (Лук 22:25).

Когда Бог вывел евреев из Египта, Он Сам стал им царем. И земного государства они выстраивать не должны. Они должны жить свободно и сами соотносить свои действия согласно с волей Бога: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд 21:25). Однако для все более впадающих в грех евреев такая свобода ставала невыносимой, их тянуло в рабство. И они потребовали, чтобы Бог дал им царя, чтобы и у евреев, как и у всех других народов был политический правитель, который бы правил ими железной рукой.

Люди ради земной политики отвергли Бога. И результат оказался закономерным: большинство царей у евреев было нечестивыми и это привело к краху их государства и порабощению другими народами. Вы теперь чувствуете библейский настрой к государству и политике? Поняв отношение Библии к политике и государству, нам легче понять почему Церковь должна вести себя в этих сферах так, а не иначе. И Христос, и апостолы подчеркивают, чтобы христиане не вздумали переносить властно-иерархические отношения в Церковь. Церковь – горизонтальная сеть людей, живущая в любви и ведомая Св. Духом. И никаким властным иерархиям там не место.

В повседневной жизни христианин должен минимизировать свои контакты со всем мирским, в частности с политикой. Лезть в политические игры христианам не надо. Ради же проповеди Благой вести христиане могут и должны использовать все возможности, которые дают государство и власть. Но не забывать, что это лишь средство, а не цель. Если же избежать отношений с политикой не получается, если власть что-то навязывает христианам силой, то в этом случае нужно исполнять все, что требует власть, кроме греховных дел.
kondratio

Этапы развития Матрицы

Становление Матрицы и есть смысл развития всех земных технологических цивилизаций.

Развитие Матрицы, в которых личность Бога и человека представляется в виде материальных символов, происходит в три этапа. И такое развитие определяет весь ход мировой истории.

1. На место выродившейся каинской цивилизации приходит эпоха рационального знания и суждения, а также развитых материальных технологий. Тут сначала человек делал себе идолы богов, фигурки людей из дерева и камня. Человек кланялся истуканам, или колдовал на фигурках людей, как их заменителях. Конечно сначала человек не верил, что тот или иной Бог деревянный, но воспринимал истукана как символ, соединяющий Бога и человека. Во время ритуалов бог якобы вселялся в истукана. Тут еще сохраняется память о том, что Бог или человек не просто материя.

2. Но со временем эта память забывается. Потом человек заменяет истукана, идола деревянного на эйдос – представление, образ, идол, идею в своем разуме, но это представление умо-зрительное, то есть не менее материальное. Человек окончательное забывает, что идея личности и сама личность — это разные вещи. Бог истукан трансформируется в Бога-эйдоса, идею Бога. Теперь для человека реальность стает как минимум тождественной его оптическим представлениям о ней. А потом представления разума о реальности стают даже более достоверны чем сама реальность. Но все-же работа человеческого материализованного разума с безконеными вещами, как например личность, постоянно ставит разум перед его ограниченностью и слабостью. Дух человека, постоянно человеку говорит, что Матрица слишком слаба для адекватного отражения реальности.

3. Поэтому в развитии Матрицы наступает третий этап – информационный. Чтобы разум не напрягать сложными вопросами и тупиками, а значит, чтобы не ставить под сомнение Матрицу, работу разума передают компьютерам, которые с помощью примитивных логических арифметических операций, но проведенных очень много раз, как из триллионов атомов, из триллионов ноликов и единиц, кирпичей и смолы, представляют человеку симулированную реальность. Разуму уже не нужно напряженно работать и стоить бесчисленные эйдосы. Если эйдосы и так материальны и делают упрощенные модели сущего, так за разум это лучше делает материальная машина, в цифровом виде. У нее это все равно быстрее получатся. Вместо постоянной мыслительной работы с реальностью, человек получает ее уже в сформированном, переваренном машиной виде. И хотя машина в качественном плане сильно отстает от человеческого разума, в количественном же плане, то есть в плане скорости решения задач, машина настолько превосходит человека, что своими хоть и примитивными решениями, но в огромных количествах она может заменить человеку реальность информационной картиной.

Человек теряет различие между реальностью и симуляцией реальности. Собственно, ему это различие уже и не нужно. Чтобы узнать какая погода на улице нужно выглянуть в окно. Но в цифровой реальности то что он видит за окном уже менее достоверно реально и полезно чем то, что он увидит на сайте погоды. Если реальность не совпадает с виртуальной реальностью – то тем хуже для реальности.

Крайняя форма информационного общества — это соединение человеческого тела, мозга и машины, и дальнейшее соединение их всех в единую информационную сеть. Человек в таком состоянии готов к восприятию каких угодно религий и кланяться кому угодно почти без тормозов, коих нет, ибо Дух заменила цифровая материальная Матрица. Что собственно дьяволу и нужно, ведь Он и есть истинный архитектор этой Матрицы. kondratio

Но почему Павел так критикует идущих за Законом?

Эти с одной стороны удивительные, а с другой – простые вещи были непонятны для тогдашнего, а нередко и сегодняшнего религиозного сознания. Оппоненты Павла предлагают идти путем обычных религий того времени, через выстраивание громоздкой, нередко тоталитарной религиозной системы, основанной на религиозных технологиях. Павел говорит, что такие системы суть от мира сего, от материи, плоти, и сильно завязаны не на Боге, а на князе («боге» или «богах») мира сего.
Павел очень жёстко против принятия обрезания и Закона/Торы уверовавшим язычниками, ведь это отмена всего что он учил, это возвращение на ступень ниже, которую дает человеку Вера и Дух: «Для свободы освободил нас Христос. Итак, стойте твердо и не впрягайтесь снова в ярмо рабства! Я, Павел, объявляю вам: если дадите себя обрезать, не будет вам никакой пользы от Христа. Я еще раз вас предупреждаю: тот, кто сделает обрезание, обязан исполнять весь Закон. Если вы рассчитываете на оправдание Законом, значит, отныне у вас нет ничего общего с Христом и вы лишились Божьего дара, данного Им по Своей доброте. Ведь надежду на то, что мы будем оправданы Богом, внушил нам Дух через веру. Потому что, если мы едины с Христом Иисусом, неважно, обрезан человек или нет» перевод РБО (Гал.5:1-6).

Надежду на спасение дал Дух через веру. А принятие Закона — это отказ от Духа. Ведь исполнением Закона спастись нельзя. Закон был дан Богом лишь временно, «по жестокосердию» людей, для воспитания и подготовки принятия Христа. Ведь по Закону человек раб. А по Христу человек сын Бога и, как писал Иоанн, Его друг. Павел объясняет сущностную разницу между Законом и Духом с его дарами (в других письмах такое действование Духа Павел назовет Благодатью). «Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?Наблюдаете дни месяцы времена и годы» (Гал.4:9,10). «дни месяцы времена и годы» - тут иудейские субботы и прочие праздники.

Закон привязан к миру, и хотя и воспитывает в верном направлении, но в сущности своей радикально не отличается от язычества. Павел прямо вводит оскорбительные для всякого иудея параллели к Закону: «Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги» (Гал.4:8), ибо и то и то это привязано к миру и его стихиями. С перспективы Павловой версии Благой вести Закон стоит в одном ряду с язычеством. Ведь суть у них одна, материальна, плотская, - либо через отрицание стихий либо через дружбу с ними, но все рано на привязи у них. Выражаясь современными терминами Павел просто кричит нам, что истинное христианство не приемлет никаких религиозных техник и технологий. Никаких храмов, никаких попов, никаких мистерий, никаких сложных ритуалов, и тем более никаких кодов и клейм. kondratio

Является ли государство неизбежным злом?

Государство не может быть злом самим по себе, и тем более неизбежным. Государство это всего лишь абстракция, его не существует в природе, это умозрительная конструкция, юридическое лицо, это вообще достаточно новый термин, введённый в оборот Макиавелли. Естественно юридическое лицо не может является злом, зло это результат действий или бездействий конкретного человека или группы людей. Не государство творит зло, а люди, которые скрываются под ширмой государства. А чтобы оставаться безнаказанными, и была придумана эта обманка, что государство это неизбежное зло, некое безликое проявление воли народа. Под этой ширмой можно творить любой беспредел, и списать все это под стихийное бедствие воли народа как неизбежное зло. Что кстати было не позволительно для личностных государств, то есть монархий. Одно дело когда твой дом разрушил сосед, к соседу можно прийти и пристрелить его, другое дело когда твой дом разрушил ураган, в небо что ли стрелять?

Сам термин "государство/stato" появился только в 16 в., его ввел в употребление итальянский политический мыслитель Николо Макиавелли. До Макиавелли в политическом языке использовались термины "республика", "правление", "империя", "княжество" и т.п., т. е. европейские политические мыслители не знали общепринятого термина "государство". У Платона кстати трактат "Государство" в оригинале на греческом называется "Полис", а на латынь переведен как "Республика".

Можно ли как то влиять на государство или пытаться установить свою христианскую власть?

Вопрос нужно перефразировать: можно ли влиять на рабовладельца и пытаться его свергнуть и установить свою власть? А чтобы ответить на этот вопрос, нужно разбираться в юридических терминах и понимать как действуют нормы обычного права. А нормы обычного права нам подсказывают, что раб это всего лишь говорящее животное, двуногий скот, который может влиять только на производительность своего труда и больше ни на что. Кончено рабы могут объединиться и уничтожить своих хозяев, но такое в истории случалось редко, и дальнейшая судьба рабов была печальна. Да и за всякими восстаниями рабов часто стояли хозяева с других плантаций и освобождение рабов никогда не следовало. Кроме того, чтобы раб смог сам стать хозяином (вольным человеком), ему нужно пройти процедуру манумиссии - признание своего суверенитета другими хозяевами.

Поэтому государство по сути нейтрально само по себе, государство согласно греко-римской традиции это сообщество (состояние) вольных людей. Это институциональная форма осуществления свободы свободных людей. Если вы вольный человек и часть правящей касты, то для вас государство это не неизбежное зло, а необходимое благо, необходимая форма бытия как свободного человека. Непонимание этих простых истин, ведёт к обожествлению государства. А если вы раб государства и государство (хозяева) удерживает вас в рабстве незаконно (не по Закону Божьему), то государство это ваш враг, а значит интересы раба и государства прямо противоположны.

Нужно ли христианину восставать прямой враждой против государства и их владельцев?

Нет, прямая вражда чревата необратимыми последствиями, Христос купил наши жизни за дорогую цену, а значит мы не имеем права так рисковать. В конце концов христианин свободен даже будучи юридически рабом, но если есть возможность освободиться, то нужно это сделать.

"Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею, потому что раб, призванный Господом, — свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, — раб Христа. Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей." Первое послание к Коринфянам 7:21-23

Михаил Светлов

Раз мир говно и ничего с этим не поделаешь, то хотя-бы нужно (для честного человека)

1. Иметь мужество познать сущность мира и если надо выпить горечь этого познания. Ведь правда как водка - вроде горька, но определенное облегчение дает. Так и с правдой о мире - знать горько, но зато как-то здоровее. Все равно лучше чем заниматься самообманом.
2. Говно в мир пусть если и течет, то не через меня.
3. Если есть возможность жить и по минимуму мараться - то эту возможность следует использовать.
4. В конце концов смерти нет. И сущее этим миром и его дерьмом не ограничивается. А значит, есть надежда. kondratio

Жизнь человека в новой церковной реальности

В Церкви соединяются в единый народ и иудеи и эллины, мужчины и женщины, богатые и бедные, свободные и рабы для непосредственного доступа к Богу, соединения с Богом этого нового народа: «через Него (Христа) и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф.2:18). Эта выделенная реальность - общность людей Бога, выделенных Богом людей, то есть святых. Павел использует этот термин в дословном его понимании – нечто выделенное. Святые – это люди которых Бог выделил для Себя. Чтобы стать святым, нужно уверовать.

Вера дает дары благодати. Благодать, тоже термин Павла – это какой-то дар, который дан не по заслугам, не куплен, но дан просто так, от любви дающего, поэтому ним нельзя хвалиться. В результате выходит, что человек через веру как-бы твориться заново, как говорил Христос – рождается опять «свыше»: «Мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе» (Еф.2:10). Это претворение – вступление на путь спасения в вечности.

Дальше, после перерождения, человеку открывается Божий замысел, Его тайна. В чем суть Замысла Яхве, который открывается с приходом Христа и стает доступным каждому уверовавшему? Это соединить людей не зависимо от их различий в единую новую реальность – Тело Христово, Церковь, которая дает доступ к Богу. Интересно, что Павел подчеркивает, что даже небесная ангельская иерархия узнала об этом замысле одновременно с людьми, и даже через людей: «открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны сокрывавшейся от вечности в Боге создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия» (Еф.3:9,10).

Для реализации этой грандиозной цели члены Церкви должны исполнить свое предназначение в виде делания определённых «добрых дел»: «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:10). Напомним, что Павел постоянно повторяет и выстраивает иерархию приоритетов – Вера во Христа важнее дел. Потому что шанс на спасение получили люди не благодаря их делам, не благодаря исполнению Торы или любых других хороших дел. Если бы это исполнение давало спасение, то и Христос не нужен. Но никакие дела не дают спасения без Христа и веры в Него. Сначала Жертва Христа, потом уверование в нее, а значит и перерождение благодаря Благодати, потом осознание тайны и только потом дела. Но это не значит, что дел не нужно. Вера необходимое условие Спасения, но не достаточное. Вера без дел умирает.

Но о каких конкретно делах идет речь? Это дела по строительству Церкви. Но из чего она сделана? Главный краеугольный камень – Христос, фундамент – апостолы и пророки, а стены – вы сами, все христиане. То есть, Церковь состоит из людей и ее строительство — это совместные действия по духовному росту каждого и по проповеди Благой вести чтобы и другие в эту Церковь могли войти. Церковь — это не мертвые стены, но люди, это общность людей — это постоянный процесс постоянные отношения. Напомню, что также и Зверь, пародия на Церковь, – это сцепка человеческой плоти.

Сам Павел говорит, что очень счастлив, что ему Богом было поручено делать эти дела, в частности первое из таких дел, как и у Павла, так и в Евангелиях – это проповедь Радостной вести: «Мне наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны сокрывавшейся от вечности в Боге создавшем все Иисусом Христом» (Еф.3:8,9). kondratio

Что случилось с семьей Якова

Случился конфуз. Обесчестили дочь Якова. Но неприятность обернулась большим шансом: правитель народа, сын которого изнасиловал Дину согласился:

1. Жениться на Дине и так спасти ее честь.
2. Соединиться с Израилем в один народ.
3. Принять религию Израиля.
4. Дать право Израилю владеть землей в Палестине. Хочу напомнить, что Авраам, Исаак и Яков кочевали по Палестине, но земли почти не имели в собственности – но пользовались чужой. А местные народы продавать свою землю очень не хотели. А тут дают землю – бери не хочу.

То есть это начало выполнения обещания Бога для Израиля – дать им под власть Землю Обетованную. И вот оно начало. Землю покупать не надо, за нее воевать не надо, бороться с язычеством не надо – язычники готовы добровольно принимать веру Авраама. Но все идет просто ужасно. Яков самоустраняется от проблемы – мол ваша сестра - вы и решайте. Яков отказывается исполнять свои патриаршие обязанности. А сыновья делают преступление. Этим они делают три страшные вещи:

1. Они ломают жизнь Дине. Теперь ее обесчещенную никто замуж не возьмет.
2. Они переступают через отца, подставляя его (ведь он как патриарх несет ответственность за преступление своего племени перед другими народами)
3. Они фактически плюют в лицо Богу. Они отвергают Его дар – вступать во владение Землей Обетованной.

Все, это конец. Весь тяжело заработанный авторитет Авраама и Исаака обнулен. Больше ни один народ Палестины не примет добровольно религию сыновей Авраама. Евреям больше верить не будут, но их будут ненавидеть. За каждый клочок Палестины евреям предстоит постоянно и тяжело воевать. А сами народы после таких событий разуверились окончательно в религии Авраама и начали сползать в жуткое язычество Ваала и Иштар – настоящего бича Израиля аж до самого Вавилонского плена. Вот так спираль греха, в котором Яков каяться не хотел, раскрутилась до полной катастрофы.

https://kondratio.livejournal.com/946460.html

Про обязательную военную службу и профессиональную армию

Терминология права нам подсказывает, что граждане по классике, это правящая элита, это вольные люди, которые не платят налоги и не подлежат государственным повинностям. А не-граждане это податное сословие - рабы, холопы и зависимое не-свободное население, кто платит налоги и несет повинности.

По сути призывная армия это армия, которая укомплектовывается рабами, то есть не-гражданами, и действительно такая армия по своей природе должна быть немотивированной и вероятно такая армия потерпит крах в войне на истощение. Хотя мы знаем примеры из истории, когда армия состоящая из рабов побеждала в войне, достаточно поставить заград отряды, взять в заложники в тылу семью раба, лишить рабов всех альтернативных источников пропитания кроме армии, лендлиз и как минимум такая армия не разбежится, а как максимум будет продвигаться к победе.

О профессиональной армии

Что такое профессиональная армия? По классике это армия состоящая из сословно-свободных людей-воинов, возможно немного разбавленная рабами. Если не понятно кто такие сословно-вольные люди и чем они отличаются от рабов, гугл в помощь, лучше англоязычный. Со временем конечно, количество рабов в армии увеличивалась. А сегодня все армии мира находятся примерно в формально равных условиях, все армии мира состоят из рабов. Разница только в бюджетах и технологиях. Современные армии могут состоять как из завозных рабов, так и из местного тяглого населения. Рабы могут идти служить в армию как добровольно по контракту, так и принудительно по призыву, где-то рабам платят больше, где то меньше, где-то им дают какие то социальные льготы, где-то не дают, но от этого они юридически рабами быть не перестают. И не нужно сравнивать современных рабов-контрактников с кондотьерами, ничего между ними общего нет. Средневековые кондотьеры это сословно-вольные люди, это в основном нетитулованные дворяне, а не рабы. Современные рабы-контрактники могут комплектоваться как из местного тяглого населения, так и из рабов других государств. Разницы нет никакой. Раб он и в племени Тумба-Юмба раб и на плантации штата Миссисипи.

Последние армии, состоящие почти полностью из сословно-вольных людей это армия КША во время гражданской войны и армия буров во время англо-бурских войн. ПМВ - это уже война армий рабов с небольшим аппаратом командования сословно-вольных людей. ВМВ - это уже война, где и аппарат командования комплектовался рабами, возможно за исключением Британии и нескольких небольших европейских монархий. Поэтому разница между современными армиями это бюджет и технологии, в остальном это формально равные армии, почти полностью состоящие из рабов (контрактных и призывных)

Какая армия лучше - профессиональная армия военных или армия рабов, - это все гадание на кофейной гуще. Важно ведь не это, а принципы и заповеди Божьи, важно правильное христианское мировоззрение - является ли конкретный человек личностью, является ли личность этого человека богоподобной, верит ли человек в Иисуса Христа и является ли частью Церкви Христовой, вот это все важно, а не сколько дивизий у папы римского. Михаил Светлов