Почему граждане это рабы государства?

Есть несколько классических признаков рабства современных граждан государств (на примере юридического лица "Государство РФ").

1. Согласно обычному праву, от рабства нельзя отказаться. В него можно вступить, а вот отказаться будет очень сложно. Теоретическая возможность есть, но это даже не Юрьев день. Чтоб им воспользоваться ты должен либо стать рабом другого государства либо получить вид на жительство с другой плантации. То есть уйти в "никуда" как это было при Юрьеве дне, раб государства не может.

2. Также согласно обычному праву, дети рабов принадлежат хозяину. Если оба родителя являются рабами государства, их дети в принудительном порядка становятся также рабами государства. ребенок может не быть рабом, если родится в другом государстве, а его родители не поставят его на учет в посольстве.

3. Рабы относятся к податному сословию, то есть платят налоги. К примеру депутаты, менты, госслужащие налоги не платят. Просто руководители правительства выбрали такой сложный, вводящий в заблуждение метод учета, при котором создается впечатление, что чиновник платит налоги, как всякий другой, получающий такой же доход. Чтобы он ничем не отличался от холопа. В ООН установлен куда более простой и откровенный порядок: все ее служащие не платят никакого подоходного налога.

4. Рабы не могут владеть собственностью - недвижимостью, землей и т.д. рабы могут пользоваться собственностью хозяина и платить ему за это налог. Если так называемая в современном понимании "собственность" облагается налогом государства, это говорит о том, что тот, кто пользуется этой "собственностью" и платит налог - не обладает правомочием владения. Правомочием владения обладает тот кто облагает налогом так называемого собственника.

5. Для рабов установлен свой порядок судопроизводства и привлечения к уголовной ответственности. Рабов судят по общим правилам действующего УК. Определенную категорию лиц (президент, сенаторы, депутаты, судьи и других), судят по осбой процедуре, отличной от той, по которой судят холопов.

6. Рабы обязаны исполнять и другие повинности, которые вводит рабовладелец. Например служить в армии по призыву и воевать за своего рабовладельца, если это будет необходимо.

В сословном обществе служить феодалу могли как свободные люди, так и рабы. Только это были разные виды служения. Свободных людей, служивших феодалу называли слугами, а те что из рабов называли прислугой. Для вольного человека феодал это сюзерен, то есть это договор двух свободных людей, а для раба феодал это суверен, то есть никакого договора. От сюда и название современных государств - как суверенные государства, означает, что государство как юридическое лицо является рабовладельцем для всех людей проживающих на территории государства, для которых государство - это суверен.

Кто же в суверенном государстве вольные люди? Здесь просто можно идти от обратно.

1. Это тот на кого не распространяется законодательство государства, он сам определяет законы - воля вольных людей это и есть закон для всех остальных.

2. Это тот человек, который не имеет гражданства, либо сам является тем, кто определяет состояние гражданства для других людей

3. Это тот кто не платит налогов, а налоги платят ему

4. Этот тот чьи дети не переходят в состояние зависимости от этого юридического лица-государства, а остаются в юрисдикции этого лица

5. Это те люди, которые не подсудны тем институтам, которые сами и учредили

6. Это те люди, которые не выполняют никаких повинностей, а повинности выполняют граждане в их интересах.

7. Это тот, кто обладает правомочием владения собственности

Рабство никуда не делось, его даже никто не упразднял, а вот масштабы рабства только росли. Всю историю сокращалось число тех, кто может иметь рабов с одновременным ростом числа порабощённых. В Античность раба мог иметь каждый, а рабами были лишь немногие, в Средние века рабов могли иметь только избранные (знать), зато рабов были целые деревни, а в наше время рабов может иметь только государство, зато в рабстве находятся все жители страны. Михаил Светлов

Слово на праздник Рождества Христа

Около 8 тысяч лет назад во вселенной произошли две катастрофы.

1.Сатанаил, решил стать как Бог. Он подбил на бунт треть ангелов. Так против единого полюса добра появился и антиполюс зла.
2.Адам и Ева, подстрекаемые Сатанаилом, решили стать как боги. Они оторвались от Божьей опеки. Это повлекло за собой повреждение их природы, а потом и повреждение всего мира.

Результатом этого пореждения стали болезни, мучения и смерть. Смерть как отдельного человека, так и всего мира. Люди уже умирают, а мир умрет в будущем.

Ситуация вдвойне проблемная, ибо если животные умирают и рождаются, но воспринимают это как данность, то у человека есть память счастливой жизни до грехопадения и ощущение обреченности и безсмысленности своего бытия. Конечно люди придумывают себе оправдания, чтобы жить в этом мире, а не повесится от безсмысленности. Но прекрасно понимают в какой беде они оказались.

Но Бог от самого грехопадения дал человеку надежду, что все-таки это мучение будет иметь свой конец и наступит момент когда смерть и рабство от греха будут уничтожены. Сам Бог пообещал что Лично решит эту проблему. И вот через около 6 тысяч лет после грехопадения Он в человечеком обличье пришел на землю чтобы свершить обещаное.

Каким образом произошло спасение человека от беды?
Бог родился, жил, ел, спал, смеялся, плакал как человек. В конце концов Он умер как человек. То есть Бог проходя через все круги страданий человека, касаясь их - таким образом их отменял. Он как бы терпел за всех людей и этим терпением упразнял несчастья. Бог это жизнь, которая побеждает смерть. И Он воскрес из мертвых. Но Бог не только упразднял страдания, но и освящал, возвышал человека. Ведь христианин-праведник уже онтологически выше Адама и всех дохристианских людей.

Но для спасение не достаточно одного Бога. Как человек согрешил добровольно отрекшись от Бога, так он же добровольно должен к Богу вернуться. Суть Спасения в том, что Бог, своим пришествием дал рецепт человеку, дорожную карту, чтобы выбраться из беды. А человеку решать: пользоваться этим шансом или нет.

Именно поэтому, когда пришел Христос, Он в этом мире ничего принципиально не изменил. Люди как страдали так и страдают. Но после Его Воскресения у людей появилась возможность избавиться от вечного проклятья и получить билет в новый мир, который когда-то Бог создаст взамен уничтоженному старому.

Когда это произойдет? - когда все возможности для принятия решений людьми о своем спасении будут исчерпаны, когда каждый сделает свой выбор, и повлиять на этот выбор или изменить его уже не будет возможностей. Это случится в пик торжества Сатанаила и всего злого.

Для многих Рождество Христа это лишь очередной выходной или повод набухаться. Но истинный смысл этого праздника - это воспоминание о том шансе на спасение, который дал каждому Бог. Это напоминание о том, что теперь для человека смыслом жизни должен быть не полет "из матки в гроб", а путь от смерти и тьмы к жизни и Свету. Это напоминание о том, что не смотря ни на что у человека есть повод радоваться, верить, надеяться и любить.

Христос Родился!
kondratio

Если христиане толкут друг друга в зады, погрязают в роскоши, служат князям мира сего, и т.д. - это результат не мифической слабости человека пред искушениями (даже святой может согрешить, но он кается, а тут не каяться и не хотят каяться!), а есть результат Божьего наказания. Наказания за превратное понимание Бога, наказание за сведение Его к твари, наказание за отход от Евангельского богословия, то есть наказание за ересь. Если человек не только верит в Бога (а этого не достаточно, ведь и бесы верят), но и верно Его понимает, то человек верным способом ведет собственную жизнь, верным способом общается с Богом, а значит имеет от Бога крепкую защиту от греха, и даже если и согрешит - то искренне и безоборотно покается. Более того, верно понимая Бога - человек экстраполирует это понимание и на себя, а значит верно понимает себя. А верно поняв себя - верно понимает и весь окружающий мир.

И наоборот - превратно понимая Бога, человек уже не понимает себя и ближних, ошибочно представляет окружающий мир. И это состояние, к сожалению, доминирует среди считающих себя христианами. Они и Бога не зрят, и себя не понимают, и мир описывают насквозь лживыми концепциями и теориями.

Термин «наказание» тут скорее имеет оттенок демонстрации, сигнала опасности. Попуская попадание людей, неверно понимающих и проповедующих Бога, в море грязных страстей, Господь показывает, что люди живут извращенно потому, что у них извращенное понимание Бога – ведь человек это образ и подобие Бога. И как человек представляет Бога, так он и живет, такой он (человек) и есть. Представляя Бога тираном, человек сам становиться тираном, причем тираном и к ближним, и к природе, и к самому себе. Представляя Бога тварно, как тварного супермена, суперкомпьютер, который проникает везде, люди тем самым сами превращаются в животных и биороботов, над которыми властвуют лишь материальные инстинкты удовольствия, страха, доминирования, размножения. И как результат: вроде бы христиане, но живут не лучше язычников и безбожников. И любви, по которой люди христиан должны узнавать, тоже особо среди них не наблюдается.

Таким образом, проблема христианства это не нравственность, не демонология, не аскетика, не экклесиология. Всегда была, есть и будет ключевой проблемой христианства - богословие, теология. И христианин закоренело грешит именно потому, что понимает Бога ошибочно, не по-евангельски. То есть, нет никакого смысла в аскетике, реформах, «очищении» церкви, если не будет возвращения к Евангелию и его пониманию Божества. Однако евангельская теология стала уделом небольшого числа отщепенцев. Подавляющее большинство христиан уверенно в своем верном понимании Божества. Оно кичится и утопает в решениях соборов и творениях отцов, а зачастую вообще не интересуется этим вопросом. kondratio

Декларация независимости вольного христианина

Я, обычный вольный христианин, проживающий на территории Северной Евразии, часть территории которой подконтрольна ООО "Российская Федерация" (вставить свое ООО), никакого отношения к официальной позиции этого государства я не имею и плевать на неё хотел, каких бы вопросов она не касалась. Я никогда не участвовал в выборах публичной власти, потому что выборы это лохотрон. Выборы похожи на сатанинский культ - на огромную символическую оргию, когда миллионы людей суют свёрнутые в трубочку бюллетени в узкую щель урны с целью зачатия новой власти, которая родится через пару месяцев.

По сути все граждане - рабы государства (юридически обладают всеми признаками рабства), а рабы ничего не решают и сделать сами ничего не могут. Я вынужден отдавать государству до половины своих доходов и в любой момент оно может меня открыто и безнаказанно убить. Я не убегаю с подконтрольной государству территории потому что здесь мой дом, я привязан к родственникам, друзьям, культурному и языковому окружению, а также поскольку убежать в другое государство и стать его гражданином - это фактически сменить хозяина(Юрьев день). Но не исключаю варианта с передислокацией.

Гражданство мне было принудительно навязано при рождении, а в настоящее время отказаться от него практически невозможно. Даже если получится выйти из гражданства, государство будет рассматривать меня не как равного себе суверена, а как безхозного раба. При этом я не отрицаю некоторых юридических преимуществ статуса лица без гражданства.

Чтобы не раздражать власти, я подчинюсь государству только в тех сферах, что не противоречат заповедям Божьим. Но если государство наступает на христианские вольности, не признает меня свободной личностью - такие приказы государства я саботирую. Я понимаю, что государство сильнее меня, а прямая вражда с властями бессмысленна и бесперспективна , поэтому я использую асимметричные ненасильственные методы борьбы - пропагандирую свои идеи, разлагаю государство изнутри, уклоняюсь от уплаты налогов, не участвую в их войнах, не участвую в их глобалистских проектах и т.д. и т.п. Просто на том основании, что я не раб государства, а раб Иисуса Христа. Для христианина современное государство - это узурпатор и враг, и отношение к нему соответствующие.

Я рассматриваю все современные государства как головы и рога Зверя из Апокалипсиса Иоанна Богослова - узурпаторов и рабов Сатана. То есть это не суверены в юридическом смысле, а взбунтовавшиеся рабы против Закона Божьего. Так как я не признаю суверенитет государства, а государство (в лице его владельцев) не признает мой суверенитет и мои вольности (в первую очередь религиозную свободу), очевидно, что между нами имеется неразрешаемый конфликт, который в конце времен разрешится Вторым пришествием Христа.

Этот конфликт невозможно решить сейчас в правовом поле, так как государство не признает человека субъектом правоотношений. Из этого следует, чтобы не ставать частью Системы и не быть рабом государства, у меня остается несколько вариантов решения данной проблемы: вести войну против государства (партизанскую, повстанческую) с целью построения своего государства, либо уйти в криминальное подполье, например стать частью касты воров в законе. Но верные Богу люди выбирают третий вариант - это и не участие в войне и не уход в подполье, а уход во внутреннюю эмиграцию - жить параллельно миру и вести войну духовную, до Второго пришествия Иисуса Христа. Единственный правильный вариант для вольного христианина - это свобода во Христе и постоянная борьба с духами злобы поднебесной.

Я верю в базовые христианские теологические догматы - Символ веры, две природы и две воли у Христа и другие основополагающие догматы. Однако не являюсь членом какой либо системной религиозной организации типо РПЦ, РКЦ, также я не являюсь протестантом или членом какой либо секты, и не имею ничего с ними общего. Считаю, что данные организации к христианству отношения не имеют. Михаил Светлов

Когда христианскую керигму (точнее внешнюю атрибутику) взяли за основу для государственного культа и идеологии, ставка императора была сделана на "народную веру". И тут оказались весьма востребованны жрецы. Благо к тому времени уже сформировался институт монархического епископата, который и был приспособлен императорской властью под государственные нужды. Епископы были, конечно рады. Еще недавно их гнали, а вот теперь раскрываются такие широкие перспективы.

Эта форма (или направление) - построения жреческого культа и жреческой иерархии (хоть, конечно, и противоречит и словам Христа и апостольской проповеди) - оказалась тем, что было вполне привычно, понятно, а главное востребовано христианами из числа недавних язычников, а уж тем более номинальными христианам, которые язычниками оставаться и не переставали. Идея однорангового "царственного священства" (1 Петр. 2:9), братства во Христе, отсутствия субординации и иерархии (ср. слова Христа - Мф. 20:25-27) не прижилась.

Проповедь служителей слова - апостолов, пророков и дидаскалов - длилось недолго. На их место заступили епископы. И епископы, весьма озабоченные благими намерениями всячески божественно обосновать свой статус как посредников между Богом и людьми, очень постарались на этой ниве. Был госзаказ, был "спрос на местах" - было и предложение. Итак, идея жреческого (священнического) посредничества в отношениях с Богом противоречит Благой вести. Впрочем, конечно, были во времена апостолов епископы с диаконами и пресвитеры. Но это не было тремя степенями священной иерархии. Это были не саны, а служения.

Итак, господин и рабы, лидер и ведомые. Доминирующая личность во главе. Слабая личная ответственность и свобода, слабое индивидуальное начало "масс". Единицы доминирующих особей - воины-вожди и жрецы-интеллектуалы, обладавшие господским менталитетом, стремились подчинить себе максимальное количество окружающих. Именно к такой модели очень скоро стали тяготеть отношения и среди христиан из язычников. И дело не просто во властолюбивых епископах. Их таких хотели, потому что такая господская модель отношений была привычна. В результате епископами стали становиться не служители слова (служение слова к третьему веку сошло на нет) а наиболее "доминантные особи", наиболее способные на стезе психологического подчинения других.

Спросят: а как же поместные Церкви, как же церковная иерархия, апостольское преемство? Церковная иерархия в третьем веке получившее и государственные функции полностью превратилась в административно-чиновничий, идеологический аппарат. Она в принципе не имеет никакой связи с народом как это было хотя бы в первые века когда она только начинала врастать в госаппарат (когда епископов избирала община или пресвитерий). Авторитет иерархии основан лишь на государственном одобрении (а где оно там и власть, там и доступ к идеологии), на сакральном жреческом имидже (а на это всегда был спрос), а также на паразитировании на евангельских символах и терминах.

Апостольское мануальное преемство епископских рукоположений это также миф, основанный на невежестве. Понятие "преемства апостольской проповеди" было сформулировано во втором веке и не было завязано на мануальной эстафете рукоположений епископов.
Этим ли путем шел Господь? Он не устраивал иерархий (которые суть признак общинности). Наоборот, Он всячески предостерегал от этого (ср. "вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так"). Он шел путем не общинности (т.е.по сути подавления личностного), а наоборот путем личного общения, путем взращивания индивидуальности. Не коллективной веры или идеологии, а веры личной.

Изменение отдельных личностей и передача Благой вести от человека к человеку должна заквасить все человеческое общество. Именно это, а не социальные конструкции. А уж личное - выбор, свобода, благодарение - должно найти отражение в преображении социума. Не в построении изоляционных гетто спасаемых, а в преображении всего человечества. kondratio

Христовы даты - альтернативный взгляд

Когда мы исследовали апокалиптическую хронологию мы для синхронизации с официальной хронологией брали за основу следующие общепринятые даты: Распятие в ориентировочно в 30 году н.э., а разрушение Второго храма в 70 н.э. Однако для полноты раскрытия проблемы нужно рассмотреть и этот вопрос более точной датировки этих событий в свете Библии.

Датировка евангельских событий, а именно наиболее интересных для нас дат Рождества и Распятия/Воскресения Христова, представляют собой сложнейшую проблему. Всякий кто захочет поподробнее узнать об этом сразу же утонет в массе материала – исторических свидетельств, сложных расчетов, и разнообразных гипотез. Вообще-то об этом опубликовано немало материалов, но толку из них мало, прояснить ситуацию никак не удается. Интересующемуся советую довольно слабую, но достаточную для ознакомления с проблематикой книгу: П. Кузенков Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции.

Скажу сразу – тут не будет однозначных ответов на вопросы датировки. Но будут вопросы, иной взгляд, невероятные гипотезы и удивительные совпадения. Этот материал поможет если не в поисках ответов, так в размышлениях по теме датировки евангельских, и с ними связанных датировках апокалиптических событий, которые давно зашли в тупик.

Одна из самых главных загадок в истории христианства — это отсутствие прямых датировок смерти и Воскресения Христовых. Конечно найдется множество историков и попов которые будут говорить, что датировка страстей не важна, а важно что-то другое. С глубокой древности в христианстве культивируется идея, что точная датировка евангельских событий избыточна. Но вся библейская традиция базируется на точных датировках. Мы знаем, когда родился или умер любой нечестивый израильский царь, но почему-то не знаем дату (даже год) когда Царь царей спас человечество. Не говоря уже о том, что и для эллинов, любителей истории датировка также важна.

Конечно, для того чтобы уверовать и спастись христианину не обязательно знать точные даты, но вот для глубокого толкования Апокалипсиса, в котором события последних времен точно датированы и привязаны к евангельским событиям, без точных дат обойтись сложно.

Все что мы знаем о Христовых датах - это не результат прямого датирования, но довольно сложных и неоднозначных расчетов. И это при том, что в Евангелиях на самом деле есть очень много датировок, однако разобраться в них тяжело.

Не смотря на проведенную большую работу историками, так и нет достоверной датировки ни одного евангельского события (кроме начала проповеди Иоанна). Обычно предлагаются исторические периоды, в которые события были наиболее вероятными: утверждают, что Иисус родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э. и умер в период с 30 по 33 год. Но это наиболее популярные датировки, основанные на данных Иосифа Флавия и астрономических расчетах даты празднования Пасхи иудеями (которые как мы покажем дальше ошибочны или недостоверны). Если же изучить большое количество гипотез, то разброс дат еще больше расширяется. Такие большие разбросы датировок очень обескураживают.

Продолжение по ссылке https://kondratio.dreamwidth.org/1052434.html

Почему христианство "победило"

Десницкий выдал ролик почему христианство стало государственной религией в Риме. Ролик чисто религиоведческий и в общем неплохой.

Но тут нет христианского ответа на этот вопрос, почему с точки зрения библейского мировоззрения христианство стало госрелигией. Ну не беда, мы можем дать библейский ответ на этот вопрос.

Как только христианство:
1. Вышло за пределы иудаизма.
2. Вышло за пределы периферии и стало распространяться по всей империи, в первую очередь в самом Риме.
3. Попытки силового закрытия вопроса не только не увенчались успехом, но ещё больше поспособствовали распространению христианства.

А это все произошло ещё при жизни Павла. То становление христианства как госрелигии стало неизбежно. И никакие другие культы не могли с ним в этом конкурировать.

Почему? Да потому, что христианство при этих условиях становилось главным врагом Сатана и подчинённого ему мира и всех царств, в первую очередь Рима. Но если остановить его не получается, то единственный способ у слуг Сатана навредить христианству это возглавить это христианство. А как это сделать? Через соблазн. Сначала на духовном уровне соблазнить христианство философией и прочей вавилонской хренью, для этого и Павла убили. А потом соблазнить деньгами и политической властью, что было сделано при Константине и его преемниках.

И таким образом мейнстримное христианство было если не покоренным дьяволом, то взятым в жёсткие рамки. Но конечно Церковь врата ада одолеть не могут. Этим процессам возникает оппозиция как внутри мейнстрима, так и вовне, через различные альтернативные формы, например протестантов. Напоминаю что никакого темного средневековья не существовало, и протестантизм начался одновременно с полным закабалением мейнстримного христианства при Юстиниане в 6/14 веках (согласно моей версии хронологии). kondratio

Почему Бог именно евреев сделал Своим народом?

У всякого интересующегося религией возникает вопрос - почему именно с евреями, точнее с евреем Авраамом, Бог заключил завет? Этот вопрос серьезный и имеет глубокие корни.

Во времена Второго храма среди евреев возникло предание, что Бог ходил по миру и всем народам предлагал завет, но все по разным причинам отказывались и только евреи согласились. И за это Бог дал евреям оправдание. Как бы не жил еврей, его за то, что его народ согласился вступит в завет с Богом, автоматом заберут в еврейский рай. Возникло даже такое выражение - оправдание Торой, или по-гречески "оправдание Законом". Мол уже сам факт дарования Торы дает евреям списание всех грехов. Это предание популярно в той или иной форме среди иудаизма до сих пор.

Но не все с этим были согласны - против этого выступали Иоанн креститель, Христос, Павел. Евреи горделиво говорили мол мы не кто ни будь, а наш отец Авраам. Иоанн же им отвечал, что вы порождение ядовитой змеи, рептилоиды, а не дети Аввраама. И никакое формальное родство с ним не дает спасения. Христос говорил аналогично. А об оправдании Законом у Павла вообще много написано, в частности Завет с Богом евреям дает не только преимущество первыми познать Бога, но и ответственность и суровое наказание за неисполнение.

И все же почему Завет был заключен именно с Авраамом?

Прямого ответа Библия не дает. Но вопрос этот очень важен и задавался во все времена многими. Есть один косвенный момент. В описании родословной сынов Ноя после Потопа и перед строительством Вавилонской башни, нет родословной Фалека. Она отдельно описана уже после разгона строителей башни. Это может быть истолковано как то, что Фалек не участвовал в столпотворении, или повел себя как-то иначе чем другие строители. Но можно это объяснить и какими-то другими причинами. Кроме того, у Фалека было множество потомков, однако позвал Бог именно Аврама. Может Аврам был самый праведный из всех остальных? Но об этом Писание нам не говорит.

Скорее всего ответ таков - Бог так решил и все. Решил своей волей. Дух дышит где хочет. И как говорил Христос - если надо Бог и из камней создаст себе народ. Бог ведь не отчитывается нам зачем Он сотворил мир и человека. Сказал - и стало. Можно сказать, что Бог творил от избытка любви. Аналогично и был призван Авраам. Бог взял и призвал его, по любви к человечеству. И все. kondratio

Система - социальное оружие дьявола (христианский смысл глобализации)

Весь мир построен по определенным законам, установленным Богом, свойства которых нам теперь малопонятны, но очевидно, что сущность их - любовь и жизнь.

Дьявол прекрасно их знает, и знает как данные божественные законы можно извратить и таким образом направить на уничтожение твари, на верную смерть человечества. Дьявол, «обезьяна Бога», сам придумывает новые законы бытия сущего, и поскольку он через человеческую греховность получил доступ ко всему миру, он подчиняет этот мир своим законам, но в отличие от Божьих, его законы ведут к уничтожению, распаду, смерти. Поскольку после грехопадения человек, а значит и весь этот мир, отравлен грехом, то значит, что человек, человечество и весь мир живет по законам, "программе" написанной дьяволом, - и поэтому дьявол считается Князем мира сего.

Данным смертельным законам подвластен человек. Но человек имеет особенную черту - он может быть над законами, выйти за пределы своей природы. Это Божественное свойство, то что делает человека богоподобным, со-творцом. Это свойство - личность человека. Бог - Лицо, человек также лицо. Личность дает возможность преодолевать законы природы, которые ярче (но далеко не чаще) всего проявляется в видимом чуде: некоторым людям благодаря духовной работе удаются вещи, которые выходят за рамки физических, биологических законов (например, хождение по воде и воздухе, лечение неизлечимых болезней, воскрешение мертвых и так далее). Именно это и не дает дьяволу полностью овладеть человеком, подчинить его законам смерти и уничтожения, и таким образом, пока что не дает полностью уничтожить человека, а значит и весь мир.

Поэтому дьявол в своей борьбе против Божьего творения направляет все усилия на уничтожение этой черты, уничтожения человеческой личности. Если бы не было грехопадения - дьявол бы так и не смог ничего сделать. Но получив доступ через грех к нашей личности, дьявол непрестанно ее разрушает. Наша личность стала уязвима, ее нужно защищать, лелеять, а иначе расслабившись, пойдя легким жизненным путем, ее можно и потерять, и таким образом превратиться в животное, из главы творения стать его частицей. Так человек отчуждается от собственного себя, от своей богоподобности. И только, обезличившись и став как остальная тварь - мы легко подпадаем под смертельные законы дьявола и погибаем сами вместе со всей тварью.

Как это происходит на уровне каждого отдельного человека - известно из отцов-подвижников. Они, опираясь на собственный опыт, написали немало трудов, где рассказали в деталях какими способами дьявол порабощает человека.

Аналогично все человечество (как и мир) было создано совершенным, без смерти и тления. Грех предоставил смертность и тление человечеству, он запустил маховик смерти и положил начало конца света - мир стал неизлечимо больным и он пошел к гибели. Начался регресс творения. Или прогресс, но прогресс греха. Но грех это не просто абстрактная болезнь души. Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/2121769.html

Признаки Русского мира здорового человека

Как выглядит русский мир курильщика нам хорошо известно из того, что делает государство РФ у себя на плантации и на соседней плантации Украины. Русский мир курильщика это когда хозяева (или управляющие?) колонии РФ втирают своим рабам (гражданам) некую идеологию, что те кто разговаривают на российском языке на самом деле не являются рабами, а являются вольными патрициями и совладельцами юридического лица. А управляющие на соседней плантации этих вольных патрициев пытаются сделать рабами. А поэтому их нужно освободить из рабства. Это конечно же сказка, в которую верит тупое было (и не тупое тоже), и является по сути механизмом поглощения людей в Левиафан - это когда рабы на основе религиозного мировоззрения добровольно становятся частью Системы и верят в то, что они свободны.

А как чисто теоретически должен выглядеть русский мир здорового человека? Признаки Русского мира здорового человека:

1. Это не фиктивное юрлицо, которое управляет русским миром, где общество делится на владельцев юрлица, то есть на элиту (свободных людей) и на граждан (рабов государства). В Русском мире здорового человека все жители, образующие нацию, не должны делится на свободных и рабов.

2. Если это свободный гражданин Русского мира, значит у него должен быть свободный вход в гражданство этого русского мира без каких либо ограничений (по национально-языковому признаку) и свободный выход. Даже скорее не вход, а состояние, которое определяется национально-языковым признаком. Если человек живёт на территории Русского мира, говорит на русском и по национальности является русским, то скорее всего он гражданин Русского мира, просто по факту своего состояния, а не хотелкам чиновников. Свободный выход из гражданства подразумевает, что это именно право свободного человека, без каких либо оговорок, а не привилегия государства.

3. Отсюда следует отсутствие принудительно навязанного гражданства новорождённым детям, если родители являются гражданами Русского мира. Родители сами решают, быть их детям гражданами или не быть.

4. Все свободные граждане Русского мира не могут являться податным сословием, то есть граждане не платят налоги. Это следствие п.1, так как в Русском мире нет разделения на свободных и рабов, а значит отсутствует необходимость в налогообложении. Рабы конечно завозиться могут, но рабство в Русском мире не может распространяться на представителей титульной нации, потому что титульная нация это априори свободные люди. Возникает вопрос, как же тогда финансировать бюрократический аппарат правительства, армию, полицию? Это вопрос технический и к рассматриваемой проблеме отношения не имеет. В истории можно найти примеры, когда эти вопросы решались без закабаления свободных граждан. Налоги могут платить не-граждане (пример Дубая).

5. В Русском мире отсутствует право государства владеть землей. В Русском мире участники земельных отношений являются абсолютными собственниками своих владений. Использование земли основывается на бесплатной основе. Граждан Русского мира, владельцев земли, запрещено принудительно облагать рентой, налогом или другим видом платежа.

6. Общая, единая и простая для всех и известная всему обществу судебная процедура решения спорных как гражданских, так и уголовных вопросов, основанная на обычном праве.

7. Отсутствие каких-либо государственных повинностей для свободных граждан Русского мира. Вероятно наличие почетных государственных обязанностей (почетного права) для сюзеренов (богатых свободных граждан). Например исполнение обязанностей представительных государственных должностей.

Вывод: русский мир здорового человека это утопия. Но на фоне этих теоретических рассуждений хорошо просматривается сатанинская сущность русского мира курильщика. Михаил Светлов

Христианство – есть вера свободных людей. Истинное христианство отвергает насилие физическое и духовное. Нельзя силой заставить человека выйти на путь спасения. Христианство это свободный выбор. Но тем более нельзя христианам умалять свою личную свободу. Апостол говорит – «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков» (1Кор.7:21-23). Христианин может быть земным рабом, если, понятно, его насильно обратили в рабство, и если будучи рабом, он стал христианином, и не имеет возможности освободиться. Земное рабство, земная зависимость человека, земное ограничение его свободы помимо его воли не является препятствием к спасению. Но добровольное земное рабство, любое добровольное земное ограничение свободы – есть грех. Во-первых, человек как Богоподобный есть свободный и добровольное ограничение даже земной свободы – есть умаление Божьего образа. Во-вторых, христианин уже по определению свободен, ибо его освободила Истина, и добровольное земное рабство есть, по сути – отвержение Истины. В-третьих – Христос за свободу христиан заплатил своей кровью. И потому даже добровольное земное ее умаление – есть унижение жертвы Христа.

Еще раз уточняю – приоритет имеет духовная свобода, а земная свобода – это уже как Бог даст. Христиан продавали в рабство, но они от этого не переставали быть христианами и духовно свободными. Но если человек добровольно отказывается даже от земной свободы, стает рабом земных хозяев то как же ему достичь намного более сложной свободы духовной. Неверный в малом - неверный и в большом. Именно поэтому Апостол и поднимает этот вопрос. Сегодня рабства в чистом виде мало. Однако есть огромное количество вариантов добровольного и насильного умаления свободы. Жизнь в этом мире так или иначе предполагает ограничение земной свободы. Например – придя на корабль, мы отдаем часть свободы капитану, который за нас частично решает и нами частично управляет во время плавания. Но мы всегда имеем возможность или вообще не вступать на борт корабля или после приплытия покинуть этот борт и вернуть себе земную свободу. Но есть вариант, когда за право путешествовать мы отдаем себя в рабство капитану без права или возможности покинуть корабль. Да мы пользуемся полезным земным благом передвижения, но мы уже не можем от него отказаться. Пути назад у нас нет. Христианин может как угодно глубоко залазить в дебри интернета, максимально использовать витруальную реальность, но он должен хотя-бы иметь возможность возвращаться оттуда в предыдущее состояние – «реал». Должна быть возможность выхода из Матрицы, возвращение как минимум во внутреннюю эмиграцию.

Ведь в планах мироправителй довести технотронную эру до такого уровня, что, например, всех людей через мозг подключить к интернету, а потом и вообще вывести сознание в сеть, таким образом, якобы обеспечив безсмертие. Когда человеку впаяют в мозги чип, или нанесут какое-то другое нестираемое клеймо, и таким образом ограничат, как минимум его свободу быть нечипированным, неклейменым, неподключенным к чему бы то ни было – назад пути уже не будет. Да и после вшития – захочет ли человек возвращаться из Матрицы? Человек станет рабом, отдав свою свободу технике, став винтиком. Винтик сам себя выкрутить уже не может. Таким образом, подчеркиваем, что проблема не в самом вхождении электроники в человека, и человека в электронику, а в том, что это наступление техники лишает возможности человека отказаться от него, пусть даже дорогой ценой. Поэтому, используя возможности мира в христианских целях, нужно всегда учитывать наличие точки невозврата и не переходить за эту грань ввиду опасности добровольно лишить себя свобод и стать рабом. kondratio

Раньше почта и перевозки были медленными, бумага и пергамент дорогими, а грамотных людей мало. Поэтому, чтобы общаться, слушать Слово Божье люди должны были физически собраться в группу на собрание и послушать харизматика, или послушать как кто-то грамотный прочитает полученное по почте от него послание. Аналогично, чтобы задать вопрос, нужно было физически приходить. Возможности дать каждому книгу, чтобы он дома мог читать, не было до промышленной революции 19 века. Ответить на нее, или задать по ней вопрос без физического присутствия или долгой почты не было удобной возможности аж до конца ХХ века. Такое положение дел отражалось и на состоянии человека в христианстве. Уделялось много внимания выживанию, жизни и расширению общины-собрания, тогда как отдельный человек явно отходил в тень.

Но с появлением общедоступного интернета все принципиально переменилось в общении людей. Теперь не нужно создавать общины, которые бы играли роль узелков сети. Посредника в общении христиан в виде физического собрания уже не нужно. Интернет дает возможность мгновенного, безплатного и неограниченного обмена информацией без физического присутствия и обмена физическими носителями информации. Значит и христианство должно использовать эту уникальную возможность проповеди и обмена информацией которой не было 2000 тысячи лет. И оно уже использует. Сейчас идет отработка всех нюансов этого дела, и это займет еще определенное время. Но тенденции видно уже сейчас.

Старая структура христианского общения в виде сети коммуницирующих общин, которую основали еще апостолы в Римской империи, постепенно отходит. На старое место приходит новая коммуникационная электронная среда, которая также сетевая, но в роли узла сетки – каждый отдельный человек (или его семья), а не община, и уже каждый человек самостоятельно коммуницирует с другими без обязательного опосредства физически собранной общины. Эта новая среда в центр внимания ставит уже не собрание людей, а человека, что собственной и должно по Библии быть.

Теперь христианство – это сеть атомизированных индивидов. В современную технотронную эпоху человек атомизирован и беззащитен. Он мало что может сделать. Но если собрать атомы в сеть-решетку, то под руководством Св. Духа христианство станет большой неотмирной силой. Дух же дышит где хочет – и в человеческом сердце, и там где двое или трое собралось во имя Бога, и в интернете. Св.Духу ничто не мешает быть и в общине и в сети. Он и будет водить христиан на пути спасения, что с сети, что в физической жизни. И с Его помощью христианство выработает новые формы своего существования. И если это приведет к исчезновению физических собраний, и даже целых конфессий, (а это скорее всего и приведет), то и слава Богу. В сети можно делать почти все, что христиане делали в реале. И проповедовать, и совместно молиться, и во многом творить милостыню. kondratio

Слово пацана. Скрытый смысл воровских понятий

Данный текст не является пропагандой блатной романтики и идеализации преступного образа жизни. Это лишь попытка взглянуть на преступный мир большевицкой России с точки зрения личностного подхода и библейского мировоззрения. Ведь феномен воровского движения появился только в СССР и ничего похожего в других странах нет и никогда не было. Воровское движение имело смысл только в тоталитарной системе, где личность в системе сводилась как к винтику механизма, где человек не мог вести не-системный образ жизни без последствий со стороны карательных органов, где человек не мог не работать на государство и не мог не служить в армии. Не системный или вне системный образ жизни в СССР был возможен только в виде криминала.

Содержание статьи

1. Общее определение воров
2. Основные положения воровских понятий (Воровской закон)
3. Почему воры должны сообщать о своем статусе?
4. Отличие от мафии
5. Происхождение воров
6. Почему раньше люди не крали?
7. Законно ли расхищать социалистическую собственность?
8. Образы воров в законе в довоенной литературе
9. Личностный подход (библейский)
10. Скрытый смысл. Христианский взгляд

Общее определение воров

Вор в законе это правовое состояние человека, которое признано другими такими же людьми, находящиеся в таком же правовом состояние. Состояние это принадлежность человека к определенному сословию либо к религиозной организации. Например состояние христианина это быть во Христе. Состояние дворянства это принадлежность к привилегированному сословию. Вор в законе это состояние принадлежности к касте вольных людей. Вор это вольный человек, который не признает на собой власти, кроме Божьей. Что бы стать вором в законе недостаточно объявить себя вором, точнее объявить то себя можно, воры в принципе так и говорят, что они воры с рождения, но вот только чтобы стать законным вором, нужно пройти так называемую коронацию, процедуру принятия человека в семью вольных людей. То есть получить признание со стороны воровского сообщества, что данный стремящийся теперь законный вор и член семьи. Такой способ признания вольностей не является изобретением воров в законе, это лишь результат применения вольными людьми норм обычного права. Другими словами, вольности признаются другими вольными людьми на основе обычаев, которые сложились в том или ином обществе, социальном сословии, касте или религиозной организации. Свобода невозможна без признания этой свободы со стороны сообщества вольных людей. В Риме например один из вариантов манумиссии - это решение об освобождение раба в присутствии друзей хозяина, которые ставили свои печати на документе, а друзей должно быть не менее 5 человек. У воров в законе коронация проходит в присутствии не менее 3 воров. Аналогичные процедуры были и в принятии человека в дворянство и в религиозную организацию. Переход из статуса несвободного в свободного может произойти только публично.

Основные положения воровских понятий (Воровской закон)

В преступном мире воров часто называют людьми. Если где то слышите, что какой-то человек говорит что его знают люди или он работает с людьми, это значит что под этим словом он имеет в виде воров в законе. Или кто-то вам говорит что он живет по-людски, это значит что он живет по воровскому закону. Другими словами воровской закон это закон человеческий, это закон по которому живут люди. В более общем понимании это Закон Божий, или с юридической точки зрения это нормы обычного права. Воров называют людьми, потому что в представлении тех, кто живет по воровскому закону, вор – эталон настоящего вольного человека. Чтобы понять суть воровской идеи, замените слово «Вор» на слово «Человек».

Продолжение по ссылке https://nonmatrix.com/statya/slovo-pacana-skrytyy-smysl-vorovskih-ponyatiy-63-21

Немного апокалиптических банальностей

Меня спросили - есть ли какие-то хорошие новости и поводы для оптимизма, ибо существующее может ввести в уныние. Тут важно определиться с системой координат. Что хорошо, а что плохо. Мне довелось последние дни читать нескольких неглубоких блогеров, которые возмущаются, мол столько шума и страхов вокруг той же войны в Израиле. Ведь раньше, после 1945 года было масса войн и покрупнее с миллионными жертвами.

Эти люди не понимают, в чем суть изменения мира, которые произошли с 2014 года. До того, в мире существовали четкие и понятные всем правила, которые показывали выход из того или иного положения. Так, было договорено не воевать по крупному в первом и втором мире, не использовать оружие массового поражения, не мешать мировой экономике. Наконец было принято решать многие вопросы деньгами.

То есть человек живя в том мире знал куда бежать или сколько заплатить, чтобы избежать замеса. Хочешь безопасности и уверенности в завтрашнем дне - беги в первый мир, или зарабатывай деньги чтобы купить себе покой. То есть для комфортной жизни в мире были мирские рецепты. Это давало комфортное ощущение стабильности или на крайняк предсказуемости.

Начиная с 2014 эти рецепты перестали работать. От короны не всегда помогали даже деньги, а от войны не ясно куда бежать ибо прилететь может куда угодно, хоть в Москвенцим, хоть в Вашингтонск. Такое положение вызывает страх. А страх порождает дискомфорт и пессимизм. Это состояние делается умышленно, чтобы подтолкнуть массы к принятию в будущем новой религиозной повестки. Как известно, не бывает атеистов под обстрелами. Мой первый тезис в качестве ответа, это то что положение страхобесия в которое вводят мир это быстро не закончится. И мне нечего сказать для утешения.

А что же делать?

Самый простой вариант, это вариант детский. Закрыть глаза и сказать, "я в домике". Вокруг меня все такие. Они искренне уверены, что перипетии современности их никак не коснутся и как розовые алени живут как жили, ничего не меняя в своей жизни. В марте 2022 когда в центре Европы разгоралась война в стиле 1939, в моем городе в банки были очереди. Все спешили взять кредиты на машины и недвижимость. На мои робкие вопросы, а уверены ли они в своих доходах для оплаты кредитов по 30-и летней ипотеке, на меня смотрели с недоумением.

Такой путь вполне рабочий, для животных или детей. Но для взрослых людей?

Если не охота быть инфантилом, но мирского пути не существует, то эту ситуацию неопределенности возможно использовать для немирских тем. Например задуматься над вопросом смерти, или потери привычного образа жизни. Ведь к смерти, вероятность которой выросла, нужно готовиться. А потеря благосостояния должна быть заменена духовными аспектами, то есть тем, что потерять нельзя. И наконец, если в будущем миру готовят религиозный выход из ситуации, то почему бы не сыграть на опережение: найти себе истинный религиозный выход, не дожидаясь религиозной обманки от князя мира сего. Как видно, есть чем заняться, и времени на уныние не останется.

Но есть ещё один нюанс. У нас есть важное преимущество - Бог нам открывает истинную суть происходящих процессов. А значит это даёт ключи к пониманию и оценке ситуации для конкретных действий. Кроме того, раз Бог даёт нам это понимание, значит Он нас любит и не бросит в море нестабильности. Бог даёт таланты, и ими нужно пользоваться. kondratio

Мы видим структуру Матрицы в виде перевернутой четырехступенчатой пирамиды.

1. Внизу, на самой маленькой ступеньке - грехопадение Человека - Адама и Евы под искушением Сатана. Три действующие лица. Тут происходит отрыв человека от Откровения Бога и попадание его в зависимость от мира/материи и ее Князя.
2. Потом выше - ступенька побольше. Там десятки, сотни и тысячи жрецов, магов, оккультистов, эзотериков, мудрецов, философов, отцов, учителей, генералов Вавилонской мудрости, которые используя отрыв человека от Откровения и материальную зависимость разума, создают Вавилонское мировоззрение, фундамент Матрицы.
3. Потом третья ступенька - еще больше. Там уже десятки и сотни тысяч мастеров-офицеров изнаночного матричного контура, которые и формируют каркас Матрицы в виде выдуманной хронологии, истории, отдельных событий, или новых регионов "реальности" - например космоса.
4. И наконец самая большая, четвертая ступень, - лицевой, открытый матричный контур, который навешивает на каркас смонтированный теневым контуром, все остальное. Это миллионы бойцов-подмастерий, которые работают в сфере пропаганды и манипуляции сознанием.

Однако не смотря на всю эту грандиозную структуру Матрицы, им не удается полностью обмануть и поработить человечество. Человек постоянно догадывается, что Матрица существует, чувствует, что его обманывают, постоянно пытается докопаться до правды. Человек очень крепко сделан, и дьяволу не просто его одолеть. kondratio

О налогообложении в Римской империи и статусе свободных граждан

Есть такой миф, что статус современных граждан государств это аналог свободных граждан Римской империи, что все граждане являются некими соучредителями юридического лица ООО "Государства" и что через выборы они якобы могут влиять на свою жизнь в государстве. Истоки этого мифа тянутся с эпохи просвещения, с периода начала переустройства государств с личностных монархий или аристократических республик в обезличенные юридические лица. С переустройством государств происходит переустройство образования и истории. Так в ВУЗах учат, что якобы нет никакой разницы между римским гражданином и гражданином современных государств, в частности делается упор, что граждане Рима также платили налоги.

Именно наличие системы налогообложения в обществе позволяет говорить, что общество в правовом смысле делиться на тех кто платит налоги, и тех, кто живет за счет налогов. Что такое налог? Налог это принудительная дань, которую население вынуждено платить государству. Налог это антоним добровольному платежу. С праксиологической точки зрения нет никакой разницы между действием налогов с одной стороны, и грабежа — с другой. Систематическое, на законных, с точки зрения власти основаниях, выплата дани есть разновидность рабства. Потому что правомочие государства, которое оно реализует в форме налогообложения есть не что иное, как правомочие владения. Поскольку основанием для приобретения гражданином права на результат своего труда является вовсе не его труд, а воля владельца его труда - государства.

Итак, платили ли граждане Рима налоги?

Налога с земельной собственности - не платили. Подушного налога не платили. Не было никаких налогов на рабов, на скот, на доход, на прибыль и тому подобное. Римский гражданин вправе был пользоваться общественной (государственной) землей и за это он платил определенный платеж. Но это добровольный платеж, а не налог. Сегодня пользуюсь, завтра не пользуюсь, никакого принуждения. Также были платежи на добычу ископаемых на государственных землях, за выгул скота на общественных пастбищах, за отпущение раба на свободу, за пользование инфраструктурой (канализацией) и тому подобное. Но это все не налоги, а условно добровольные платежи. Были в Риме и таможенные платежи на импорт и экспорт. Отдельно стоит выделить такой платеж как Трибутум, который также нельзя назвать налогом, так как он не был постоянным и взымался не со всех граждан, назначался по мере надобности, если в казне не хватало денег на содержание армии. Трибутум это был заем граждан государству, который впоследствии возвращался после военных походов. После завоевания Македонии в 168 г. до н.э. взимание Трибутума с римских граждан было прекращено.

Жители италийских общин - союзники Рима - также не платили налоги. Однако они обязаны были во время боевых действий поставлять Риму вспомогательные войска и нести расходы, связанные с их содержанием.

Особенно тяжелые и обременительные повинности несли жители римских провинций, они платили постоянные фиксированные налоги, в том числе подушные подати и поземельные подати. Тертуллиан называл подушный налог как «знак рабства».

Также стоит выделить отдельный класс римских граждан как Эрарии, это наверно единственные из граждан Рима которые платили подушный налог. Они не состояли в трибах и не имели права голоса в Трибутных комициях. Не совсем ясно происхождения этого сословия и его правового статуса. По одним данным это класс "опущенных", куда переводили полноправных граждан за какие-то проступки или преступления, по другим - данный статус выдавали жителям городов, находящимся в союзе с Римом.

А теперь сравните с современной системой налогообложения. Достаточно НДФЛ, земельного налога и НДС (это косвенный налог, который в конечном итоге платит покупатель), а также уголовной статьи за уклонение от военного призыва (в тех государствах где есть призыв) чтобы понять что современные граждане это не свободные патриции, а самые настоящие рабы государства. Михаил Светлов

Евреи - это уникальный народ. Это народ предельно матричный, то есть народ который лучше других знает Матрицу и умеет в ней жить. Поэтому в мире евреи стали самым влиятельным народом. Однако у этой уникальной способности, есть и оборотная сторона. Евреи банкуют в Матрице ровно до тех пор, пока сама Матрицы не берется за евреев. И тут уже евреи становятся абсолютно беззащитны. Евреям очень сложно представить жизнь вне Матрицы и тем более попытаться если не выйти из нее, то пожить на ее границе, или параллельно Матрице.

Еврейское сознание представляет мир как цифровую систему (Каббала). Но тягаться с Матрицей можно лишь в том случае, когда человек уходит из цифрового мировоззрения и пытается рассматривать мир личностно. Конечно же говорить что "жыды прявят миром", это бред. Еврейство не самая влиятельная группа, но если говорить об еврействе как этнокультурной группе, то она самая влиятельная из всех этногрупп. Миром же конечно правят не этнические группы, а закрытые религиозные общества и особые роды (типа Меровингов). kondratio

Как возникли христианские ереси - "православие" и "католицизм"?

Где-то в период от смерти апостола Иоанна до 150 года от Рождества в христианстве произошел переворот.
Язычники проникли в христианство и извратили его, превратив его мейнстрим в эллинистическую ересь, которую сами еретики называют православием или католицизмом.

В чем суть этого переворота? Он состоит из трех этапов:

1. Узурпация вероучительной власти епископами.
Апостол Павел основывал христианские церкви по всей империи, которые для своего текущего управления выбирали себе старейшин "пресвитеров" и надсмотрщиков - "епископов". Но вопросы вероучения, вопросы теологии апостол разрешал определять только харизматам - людям, которые получили явный дар от Бога: "И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки" (1Кр.12:28).

Вот истинная иерархия в Церкви, тут епископы даже не упоминаются. Но самое главное в этом вот что. Епископа можно избрать или назначить людьми. А вот харизматом - апостолом, пророком, учителем, чудотворцем, можно быть только избранным Богом. Однако уже в конце 1 века епископы начинают требовать себе почитания и легитимации подобной как и у харизматов и перебирать на себя вероучительные функции, а позднее вообще объявляют себя единственно верными "преемниками апостолов".

Как же объясняют православные с католиками такую узурпацию? Или никак, или тем, что "Дух угас". Извелись харизматы, пророки с вероучителями, вот и пришлось епископам взять их функцию. Выходит Бог уже не может вдохновить пророка и Ему, Богу нужно помочь епископами и пресвитерами? Бог тысячи лет находил себе пророков и посланников, а с конца 1 века, уже найти не может? По сути епископы-узурпаторы объясняя свой захват власти угасанием Духа, не иначе как богохульствуют.

2. Вместе с узурпацией духовной власти, в христианство начинает проникать языческая философия (в первую очередь неоплатонизм), которая быстро вытесняет библейское учение. Я об этом уже 100 раз писал. Вместо библейской теологии приходит вавилонская матрица. Людей начинают отваживать от самостоятельного чтения Библии, и доходит то того, что заявляют, что Библию можно изучать только в толкование "отцов", при чем мнения отцов имею больший приоритет чем Слово Божье. Точно так же поступили иудеи, создав талмудический иудаизм и против чего остро выступал сам Христос!

3. Наконец вместо редких, простых и понятных христианских ритуалов, в христианство вводят институт "таинств" - мистерий. То есть христианские ритуалы типа Преломления Хлеба или Крещения были заменены сложными мистериями по аналогии с языческими мистериями Элевсина или Дионисия. А само Преломление вообще перекрутили в жертвоприношение. Какое может быть жертвоприношение после Жертвы Христа на кресте?

Для мистерий и жертвоприношений нужны жрецы - иереи. Так епископы и пресвитеры объявили себя особой кастой жрецов, с особыми правами, а чтобы в эту касту вступить, нужно пройти мистерию посвящения. Я думаю, не стоит упоминать, что это грубое и наглое нарушение духа и буквы Писания.

К чему это привело? А к тому, что уже с конца 2 начала 3 века в христианстве начинаются ереси, разложение и упадок. Все те пороки, которыми изобилуют Ватикан или РПЦ, стали проявляться в христианстве уже тогда. Существует миф, что мол в христианстве было все хорошо, но потом после того как оно стало государственной религией, тогда все стало плохо. Нет, все плохо стало намного раньше. Ведь сам факт того, что христианство захотело политической власти и слилось с государством уже говорит о грубейшем надругательством над Писанием. Есть подозрение, что знаменитые Диоклетиановы гонения на христиан были спровоцированы не верой, но политическими амбициями христиан.

https://kondratio.livejournal.com/1202239.html

Карл фон Габсбург призвал к уничтожению Российской Федерации

Президент Панъевропейского союза Карл фон Габсбург призывает к деколонизации России как новой политической цели для безопасности Европы.

Габсбург озвучил ориентировочные планы акционеров на РФ и Европу, когда РФ выполнит свою миссию по изменению миропорядка.

1.Усиление Европы как военно-политического субъекта (привет НАТО и Рах Американа).
2. Разделение РФ между Европой и Китаем.
3. Изменение формы управления построссийскими территориями (классическая колониальная империя ныне это анахронизм, привет Москвенциму и дотационным регионам РФ).
4. И для особо одаренных специально подчёркнуто, что никакой ПРБ нет и не будет.

Панъевропейский союз создавался для артикуляции принципов евроинтеграции.

Основатель союза выдвинул идею смешения рас и завоза мигрантов в Европу, а управлять поставить евреев.

Но старой аристократии это не сильно понравилось и ими был выдвинут альтернативный проект Евросоюза, Третий рейх который основывался на противоположных принципах нацизма и антисемитизма.

Теперь похоже они достигли компромисса - чернь разбавляют черными, а рулят всем сами аристократы, евреев не допускают. kondratio
https://youtu.be/I76ovZOu8EI?si=iLER5iUy42Ey1MRz

Сам факт сомнения в реальности, само понимание возможности существования Матрицы делает человека выше всего этого. И если человеку скажут, что пришел Христос, а хоть кто-то в этом хоть на секунду засомневается, то это ложь.

В славном пришествии Христа невозможно засомневаться, это событие станет для всех сразу абсолютной истиной в которой нет места для сомнения. Сомнение это инструмент для работы с Матрицей, а для истинного бытия сомнения нет и быть не может.

Это простой критерий как отличить сатанинские имитации и голограммы мессианских событий от настоящего Пришествия. Если в событии можно хоть ничтожно помыслить сомнительно, то это Матрица. При настоящем приходе Христа засомневаться в этом не получится. kondratio