Более позднее христианство странным образом отошло от личностного Бога, сконцентрировав внимание на Боге как должности и функции – Царя, Судьи, Карателя и Милователя, «волшебной палочки». Более того, в христианстве крепко засела ересь пантеизма или абсолютизма (Бог как Идея-Абсолют). Классическая христианская теология («теология отцов») насквозь пропитана языческими платонистическими или аристотелевскими бреднями от псевдо Дионисия Ареопагита до Фомизма, философией мало что имеющей общего с библейским Богом. Такой теологический поворот автоматически как умалил Бога в христианстве, так и возвысил церковную бюрократию, дав ей право быть наместниками Бога на земле.
Это случилось, под влиянием ряда факторов, а именно:
1. Влияние пост второхрамового иудаизма, который все больше скатывался в пантеизм (каббала) и юридизм-механицизм в отношении с Богом.
2. Влияние языческой философии, религии и оккультизма, в которых Бог — это не личность, но идея. Особенно сильно повредил христианский разум платонизм, точнее неоплатонизм, который стал основой христианской теологии отцов.
3. Влияние искушения власти и деньгами, когда в погоне за земным церковь превращалась в корпорацию, основанную на праве и норме, а не на личных отношениях
Интересно что значительная часть исследователей, как христианских, так и светских, оценивает библейскую теологию как архаику для ближневосточных бедуинов. Но мы же типа вумные – мы Бога представим в виде неоплатонистических бредней и это современно и верно. По этим причинам в Теологии христиан Бог начинает умаляться через обезличивание, формализацию и превращение Его в функцию, функцию подателя благ и наказаний, функцию управления, суда и т.д. О личностных характеристиках Бога забывают.
Сейчас для многих тяжело признать, что библейский Бог «со скамеечкой» и Бог как Непостижимое у неоплатоника псевдоДионисия Ареопагита это принципиально противоположные теологии. Но Писание нам представляет Бога именно со скамеечкой, предостерегая против увлечения философиями. И именно человеческий слишком человеческий, гиперличностный, а не мертвый Абсолют, был Бог-Христос.
Если же считать Бога как функцию и конструкцию, то стает легко и сместить главные вектора христианства с собственно Бога на церковную структуру. При чем эта структура стает такой же конструктивно-функциональной, но не межличностной.
Проникновение в христианство и вытеснение библейской теологии философской безличностной, тварной, механистической, оптической, образной теологией «вавилонской мудрости» факт яркий, кричащий и жуткий.
Однако подавляющее большинство теологов современных и древних, включая большинство отцов этого не только не видят, но и поддерживают такую подмену. В экуменическом угаре многие начинают искать общее между христианством и другими мировыми религиями и мировоззренческими концепциями. В чем-то они правы: не смотря на внешние отличия, у индуизма, буддизма, конфуцианства, даосизма, талмудического иудаизма, каббалы, философии есть один общий базис и источник, - так называемая примордиальная вавилонская мудрость. Суть этой «мудрости» в том, что 1) Божество (а значит и человек, и ангелы) у всех этих концепций обезличено и представлено в виде интеллектуального конструкта; 2) весь мир представлен как цифровая и понятийная матрица.
Однако в библейском христианстве все как раз противоположно этой вавилонской мудрости и ее продолжениям в виде философии, оккультизма и других религий. В библейском христианстве Бог, ангелы и человек личностны и Церковь, и вся вселенная — это не матрица, но результат взаимодействия личностей. kondratio
Это случилось, под влиянием ряда факторов, а именно:
1. Влияние пост второхрамового иудаизма, который все больше скатывался в пантеизм (каббала) и юридизм-механицизм в отношении с Богом.
2. Влияние языческой философии, религии и оккультизма, в которых Бог — это не личность, но идея. Особенно сильно повредил христианский разум платонизм, точнее неоплатонизм, который стал основой христианской теологии отцов.
3. Влияние искушения власти и деньгами, когда в погоне за земным церковь превращалась в корпорацию, основанную на праве и норме, а не на личных отношениях
Интересно что значительная часть исследователей, как христианских, так и светских, оценивает библейскую теологию как архаику для ближневосточных бедуинов. Но мы же типа вумные – мы Бога представим в виде неоплатонистических бредней и это современно и верно. По этим причинам в Теологии христиан Бог начинает умаляться через обезличивание, формализацию и превращение Его в функцию, функцию подателя благ и наказаний, функцию управления, суда и т.д. О личностных характеристиках Бога забывают.
Сейчас для многих тяжело признать, что библейский Бог «со скамеечкой» и Бог как Непостижимое у неоплатоника псевдоДионисия Ареопагита это принципиально противоположные теологии. Но Писание нам представляет Бога именно со скамеечкой, предостерегая против увлечения философиями. И именно человеческий слишком человеческий, гиперличностный, а не мертвый Абсолют, был Бог-Христос.
Если же считать Бога как функцию и конструкцию, то стает легко и сместить главные вектора христианства с собственно Бога на церковную структуру. При чем эта структура стает такой же конструктивно-функциональной, но не межличностной.
Проникновение в христианство и вытеснение библейской теологии философской безличностной, тварной, механистической, оптической, образной теологией «вавилонской мудрости» факт яркий, кричащий и жуткий.
Однако подавляющее большинство теологов современных и древних, включая большинство отцов этого не только не видят, но и поддерживают такую подмену. В экуменическом угаре многие начинают искать общее между христианством и другими мировыми религиями и мировоззренческими концепциями. В чем-то они правы: не смотря на внешние отличия, у индуизма, буддизма, конфуцианства, даосизма, талмудического иудаизма, каббалы, философии есть один общий базис и источник, - так называемая примордиальная вавилонская мудрость. Суть этой «мудрости» в том, что 1) Божество (а значит и человек, и ангелы) у всех этих концепций обезличено и представлено в виде интеллектуального конструкта; 2) весь мир представлен как цифровая и понятийная матрица.
Однако в библейском христианстве все как раз противоположно этой вавилонской мудрости и ее продолжениям в виде философии, оккультизма и других религий. В библейском христианстве Бог, ангелы и человек личностны и Церковь, и вся вселенная — это не матрица, но результат взаимодействия личностей. kondratio
👍19❤5🤔4💩3
Религия в эпоху Вавилона Великого
Важно вкратце обратить внимание на положение христианской, да и любой другой религии в эпоху Вавилона. Как я уже писал прообраз нынешнего Вавилона – строительство города и башни был предельно не религиозен.
Так и современный второй Вавилон также не религиозен. Но ведь религия в нем есть. Да религия есть, но ее роль совсем не религиозная. Религия — это связь Бога и человека. Тогда как религия в Вавилоне играет подчиненную роль без Бога. Религия просто один из отделов в материалистическом Вавилоне, который не интересуется потусторонним бытием, а строит счастье тут и сейчас в этом мире. Поэтому религия в эпоху Вавилона это пропагандист, воспитатель нравственности, это благотворительность, это социальные связи. Но там нет Бога. В массовых религиях эпохи Вавилона не просматривается разделение мира сего, его князей, его политики и экономики и религиозной жизни прихожан. Поэтому проповеди попов мало чем отличались от отделов пропаганды правительств или рекламных агентств.
И речь идет не только о крайних примерах типа католицизма в фашистских государствах или сергианства в СССР. Типичный пример: в США и многих странах Западной Европы до трети населения (а до середины ХХ века таких было две трети) причисляют себя к той или иной форме христианства и каждое воскресение ходят на богослужения. Люди ходят, молятся, слушают проповеди, но при этом совсем не собираются менять свой потребительский вавилонский или даже откровенно левый способ жизни. Если нужно воевать, то религия их зовет в бой, и мало кто из таких прихожан выступают против. Знаменитая "протестантская этика" - яркий пример теоретического обоснования подчинения христианства Вавилону. И не важно что это прямо противоречит Евангелию. Это также касается и ислама, который Вавилон зачастую использует как боевую силу, пушечное мясо для своих целей. Именно поэтому, не смотря на то что в Вавилон формально многие религии процветали, собственно религии как связи с Богом в этих структурах было мало, и это привело, как я уже многократно писал к тому, что у человека исчезло исконное религиозное сознание.
Теперь, с крахом Вавилона, все меняется, религия возвращается на первое место. Это уже не она прислуживает обстоятельствам, это обстоятельства прислуживают ей. Правда это уже особая, специфическая религия нового типа. Растерянные люди без адекватного религиозного сознания принимают этот эрзац как личную веру. Коронорелигия тому пример, как весь мир, не смотря на все материальные интересы вдруг подчинился религии. kondratio
Важно вкратце обратить внимание на положение христианской, да и любой другой религии в эпоху Вавилона. Как я уже писал прообраз нынешнего Вавилона – строительство города и башни был предельно не религиозен.
Так и современный второй Вавилон также не религиозен. Но ведь религия в нем есть. Да религия есть, но ее роль совсем не религиозная. Религия — это связь Бога и человека. Тогда как религия в Вавилоне играет подчиненную роль без Бога. Религия просто один из отделов в материалистическом Вавилоне, который не интересуется потусторонним бытием, а строит счастье тут и сейчас в этом мире. Поэтому религия в эпоху Вавилона это пропагандист, воспитатель нравственности, это благотворительность, это социальные связи. Но там нет Бога. В массовых религиях эпохи Вавилона не просматривается разделение мира сего, его князей, его политики и экономики и религиозной жизни прихожан. Поэтому проповеди попов мало чем отличались от отделов пропаганды правительств или рекламных агентств.
И речь идет не только о крайних примерах типа католицизма в фашистских государствах или сергианства в СССР. Типичный пример: в США и многих странах Западной Европы до трети населения (а до середины ХХ века таких было две трети) причисляют себя к той или иной форме христианства и каждое воскресение ходят на богослужения. Люди ходят, молятся, слушают проповеди, но при этом совсем не собираются менять свой потребительский вавилонский или даже откровенно левый способ жизни. Если нужно воевать, то религия их зовет в бой, и мало кто из таких прихожан выступают против. Знаменитая "протестантская этика" - яркий пример теоретического обоснования подчинения христианства Вавилону. И не важно что это прямо противоречит Евангелию. Это также касается и ислама, который Вавилон зачастую использует как боевую силу, пушечное мясо для своих целей. Именно поэтому, не смотря на то что в Вавилон формально многие религии процветали, собственно религии как связи с Богом в этих структурах было мало, и это привело, как я уже многократно писал к тому, что у человека исчезло исконное религиозное сознание.
Теперь, с крахом Вавилона, все меняется, религия возвращается на первое место. Это уже не она прислуживает обстоятельствам, это обстоятельства прислуживают ей. Правда это уже особая, специфическая религия нового типа. Растерянные люди без адекватного религиозного сознания принимают этот эрзац как личную веру. Коронорелигия тому пример, как весь мир, не смотря на все материальные интересы вдруг подчинился религии. kondratio
👍19💩1
Начало войны. Мобилизация. Варианты для христианина. На примере ВОВ
Надо понимать, что в советах была совсем другая структура общества - государство было единственным работодателем на территории Северной Евразии. В наше время мы можем обходить стороной государство и делать это не прилагая особых усилий. Сейчас мы можем не работать на государство, у нас есть выбор работать на себя или на частного предпринимателя, или самому стать предпринимателем. Сейчас мы можем путешествовать практически без ограничений и работать дистанционно из любой точки земли.
В совке единственным работодателем были большевики, частная собственность и предпринимательство были запрещены. За границу простому человеку выехать было практически невозможно. За тунеядство была уголовная статья. То есть избежать контактов с Системой было невозможно.
Служба в армии становилась краеугольным камнем для большинства граждан СССР. За редким исключением, не отслужив, откосив, человек в дальнейшем просто уже не мог рассчитывать на хорошую работу, максимум кочегаром или сторожем, а значит было сложно социализироваться в обществе, заводить семью и т.д. А во времена ВОВы, в случае отказа уклонения от службы или дезертирства, семью солдат могли подвергнуть репрессиям, например лишали продовольственных карточек, чем обрекали их на голодную смерть.
Какие же пути в таких условиях остаются для христианина? В общих чертах можно выделить два пути.
Первый это признать над собой власть большевиков, то есть отказаться от личного суверенитета, стать рабом государства и частью Системы. В общем-то основная масса населения хоть и неохотно, но присягнула на верность большевикам, со всеми вытекающими. Не стоит удивляться когда государство, гонит своих солдат на мясные штурмы, расстреливает без суда и следствия, пытает и так далее. Государство имеет полное право поступать со своими рабами как им угодно, и человек признавший над собой суверенитет государства обязан как раб выполнять все требования своего хозяина. Так что здесь не должно быть никаких обид. Просто человеку нужно понять кто он по жизни и нести свой крест, раз он его выбрал.
Но был другой путь - это путь уклонения от призыва, дезертирство, криминал и подполье. И таких тоже было не мало. За всю войну было несколько миллионов уклонистов и дезертиров. Народ использовал как легальные способы уклонения через медицинских работников, покупали справки о хронических заболеваниях или с помощью членовредительства, так и не легальные - селились в глухих деревнях подальше от милиции. Самые смелые уклонисты и дезертиры, пользуясь ослабшей из-за войны хваткой НКВД, занимались кражами у государства, а также сбивались в банды, промышлявшие воровством и грабежом. Нападали на государственные продовольственные магазины и склады. Многие из таких разбойников потом влились в воровское движение.
Таким образом в условиях монополизации труда государством, граждане совка просто были вынуждены идти по повесткам и ловить на улицах призывников необходимости не было. Потому что альтернативой был уход в подполье, а такой путь принять мог не каждый, это скорее было исключением из правил. В современных государствах Украины и России в условиях полурыночной экономики, можно легко косить и продолжать обычную жизнь - работать, заводить семью, покупать недвижимость, путешествовать и т.д. Хотя некоторые плюшки государства сейчас пытаются у уклонистов отобрать, но суть не меняется, пока есть частный сектор, можно спокойно косить и не уходить в подполье. Вопрос только как долго эти вольности призывников еще будут легальны. Вот такие вот ключевые отличия современной мобилизации от периода ВОВы. Михаил Светлов
Надо понимать, что в советах была совсем другая структура общества - государство было единственным работодателем на территории Северной Евразии. В наше время мы можем обходить стороной государство и делать это не прилагая особых усилий. Сейчас мы можем не работать на государство, у нас есть выбор работать на себя или на частного предпринимателя, или самому стать предпринимателем. Сейчас мы можем путешествовать практически без ограничений и работать дистанционно из любой точки земли.
В совке единственным работодателем были большевики, частная собственность и предпринимательство были запрещены. За границу простому человеку выехать было практически невозможно. За тунеядство была уголовная статья. То есть избежать контактов с Системой было невозможно.
Служба в армии становилась краеугольным камнем для большинства граждан СССР. За редким исключением, не отслужив, откосив, человек в дальнейшем просто уже не мог рассчитывать на хорошую работу, максимум кочегаром или сторожем, а значит было сложно социализироваться в обществе, заводить семью и т.д. А во времена ВОВы, в случае отказа уклонения от службы или дезертирства, семью солдат могли подвергнуть репрессиям, например лишали продовольственных карточек, чем обрекали их на голодную смерть.
Какие же пути в таких условиях остаются для христианина? В общих чертах можно выделить два пути.
Первый это признать над собой власть большевиков, то есть отказаться от личного суверенитета, стать рабом государства и частью Системы. В общем-то основная масса населения хоть и неохотно, но присягнула на верность большевикам, со всеми вытекающими. Не стоит удивляться когда государство, гонит своих солдат на мясные штурмы, расстреливает без суда и следствия, пытает и так далее. Государство имеет полное право поступать со своими рабами как им угодно, и человек признавший над собой суверенитет государства обязан как раб выполнять все требования своего хозяина. Так что здесь не должно быть никаких обид. Просто человеку нужно понять кто он по жизни и нести свой крест, раз он его выбрал.
Но был другой путь - это путь уклонения от призыва, дезертирство, криминал и подполье. И таких тоже было не мало. За всю войну было несколько миллионов уклонистов и дезертиров. Народ использовал как легальные способы уклонения через медицинских работников, покупали справки о хронических заболеваниях или с помощью членовредительства, так и не легальные - селились в глухих деревнях подальше от милиции. Самые смелые уклонисты и дезертиры, пользуясь ослабшей из-за войны хваткой НКВД, занимались кражами у государства, а также сбивались в банды, промышлявшие воровством и грабежом. Нападали на государственные продовольственные магазины и склады. Многие из таких разбойников потом влились в воровское движение.
Таким образом в условиях монополизации труда государством, граждане совка просто были вынуждены идти по повесткам и ловить на улицах призывников необходимости не было. Потому что альтернативой был уход в подполье, а такой путь принять мог не каждый, это скорее было исключением из правил. В современных государствах Украины и России в условиях полурыночной экономики, можно легко косить и продолжать обычную жизнь - работать, заводить семью, покупать недвижимость, путешествовать и т.д. Хотя некоторые плюшки государства сейчас пытаются у уклонистов отобрать, но суть не меняется, пока есть частный сектор, можно спокойно косить и не уходить в подполье. Вопрос только как долго эти вольности призывников еще будут легальны. Вот такие вот ключевые отличия современной мобилизации от периода ВОВы. Михаил Светлов
👍22💩12
Как развивалась теология у греков, точнее, как ее развивали?
Развитие греческой теологии под влиянием философии – это вполне управляемый и хорошо организованный проект адептов так называемой «вавилонской мудрости», жрецами инфернальных сил, среди которых были кстати многие философы, например, Пифагор и Платон. Главные черты динамики греческой теологии – переход от антропоморфного, личностного язычества, многобожия к фактическому однобожию, однако с заменой самого Божества на идею Божества – Абсолют. Если до того греки представляли богов в виде статуй-идолов из камня, металла, дерева, то философия призывала представлять Божество в виде идола интеллектуального – Идеи. Божества греческого пантеона - слишком человеческие в негативном понимании человека со всеми его слабостями, заменялись обезличенным Абсолютом – функцией, суперроботом, суперразумом, но представленным человеческим творением, только творением не рук скульптора, но интеллекта философа. Абсолют неличностен, он холоден, а значит мертв.
У иудеев теология развивалась по-иному. Переход от антропоморфного язычества, представленного в виде рукотворных материальных идолов, как и у греков, привел к строгому единобожию. Однако представления о едином Божестве у иудеев развивалось от человеческого к сверхчеловеческому. Если у язычников боги были как люди со всеми их слабостями, то Бог иудеев представлялся как гиперличность, Личность вполне в которой «человеческое» представлено в самых лучших его чертах. Возникла серьезная проблема – как личностное в Боге представить людям, не умалив, не ограничив тварным (скульптурой или идеей) неограниченного нетварного Бога?
И в Библии найден лучший вариант. С одной стороны, строжайший запрет на представление Бога в виде изображения или интеллектуального образа, а с другой – в наиболее ярком описании Его личностных черт: Бог говорит, видит, дышит, слышит, ходит в саду, восседает на небесах, земля — скамеечка под ногами Его. Бог радуется, печалится, любит, ненавидит, милует, жалеет. Бог общается с людьми. Такое описание Бога в Библии не замыкает Его в каких-то ограничениях, как это у язычников, оккультистов или философов, но наоборот показывает разомкнутость - главную характеристику Личности для свободы и безконечности.
Как видим – у философов-оккультистов совсем противоположный Бог-Абсолют, который вроде и есть, который вроде бы и везде, но которого вроде бы и нет. В Библии, особенно с возникновением христианства, появляются и более сложные образы Бога. Их условно можно разделить на две группы: Бог для тех, кто к Нему стремиться, и Бог для тех, кто от Него отдаляется.
Для первых Бог-Троица, это Бог-Творец-Отец как Отец (человеческое отношение к Богу как сыновство), Бог-Сын – Богочеловек, как Брат и Друг человеку (отношения братства и дружбы), Бог Св. Дух, как утешитель, наставник и водитель (отношения ученичества, воспитанничества). Эти образы выбраны не просто так, а потому, что в них максимально раскрываются черты Личности во всей ее полноте, а самое главное в трех ее важнейших составляющих – творчестве, свободе и любви.
Для тех же, кто от Бога отдаляется, Его игнорирует или даже выступает против Него, Бог приставлен в образах менее личностных, в которых личность уже ограничивается. Это не значит, что Бог ограничивается, это значит, что человек Бога избегающий, не может усвоить многих аспектов Личности Бога, но может усваивать Бога лишь в сильно ограниченном формате. Это образы Царя и Судьи. Сразу понятно, что Царь и Судья — это больше функции с сильно ограниченной свободой, чем личности. Но грешник только так и может принимать Личность Бога. Грешник-отступник в контакте с Божеством это подсудимый и раб. Если же грешник возвращается к Богу, то он к Судье «на суд не приходит», и его больше рабом не называют, но он стает сыном, другом, воспитанником. kondratio
Развитие греческой теологии под влиянием философии – это вполне управляемый и хорошо организованный проект адептов так называемой «вавилонской мудрости», жрецами инфернальных сил, среди которых были кстати многие философы, например, Пифагор и Платон. Главные черты динамики греческой теологии – переход от антропоморфного, личностного язычества, многобожия к фактическому однобожию, однако с заменой самого Божества на идею Божества – Абсолют. Если до того греки представляли богов в виде статуй-идолов из камня, металла, дерева, то философия призывала представлять Божество в виде идола интеллектуального – Идеи. Божества греческого пантеона - слишком человеческие в негативном понимании человека со всеми его слабостями, заменялись обезличенным Абсолютом – функцией, суперроботом, суперразумом, но представленным человеческим творением, только творением не рук скульптора, но интеллекта философа. Абсолют неличностен, он холоден, а значит мертв.
У иудеев теология развивалась по-иному. Переход от антропоморфного язычества, представленного в виде рукотворных материальных идолов, как и у греков, привел к строгому единобожию. Однако представления о едином Божестве у иудеев развивалось от человеческого к сверхчеловеческому. Если у язычников боги были как люди со всеми их слабостями, то Бог иудеев представлялся как гиперличность, Личность вполне в которой «человеческое» представлено в самых лучших его чертах. Возникла серьезная проблема – как личностное в Боге представить людям, не умалив, не ограничив тварным (скульптурой или идеей) неограниченного нетварного Бога?
И в Библии найден лучший вариант. С одной стороны, строжайший запрет на представление Бога в виде изображения или интеллектуального образа, а с другой – в наиболее ярком описании Его личностных черт: Бог говорит, видит, дышит, слышит, ходит в саду, восседает на небесах, земля — скамеечка под ногами Его. Бог радуется, печалится, любит, ненавидит, милует, жалеет. Бог общается с людьми. Такое описание Бога в Библии не замыкает Его в каких-то ограничениях, как это у язычников, оккультистов или философов, но наоборот показывает разомкнутость - главную характеристику Личности для свободы и безконечности.
Как видим – у философов-оккультистов совсем противоположный Бог-Абсолют, который вроде и есть, который вроде бы и везде, но которого вроде бы и нет. В Библии, особенно с возникновением христианства, появляются и более сложные образы Бога. Их условно можно разделить на две группы: Бог для тех, кто к Нему стремиться, и Бог для тех, кто от Него отдаляется.
Для первых Бог-Троица, это Бог-Творец-Отец как Отец (человеческое отношение к Богу как сыновство), Бог-Сын – Богочеловек, как Брат и Друг человеку (отношения братства и дружбы), Бог Св. Дух, как утешитель, наставник и водитель (отношения ученичества, воспитанничества). Эти образы выбраны не просто так, а потому, что в них максимально раскрываются черты Личности во всей ее полноте, а самое главное в трех ее важнейших составляющих – творчестве, свободе и любви.
Для тех же, кто от Бога отдаляется, Его игнорирует или даже выступает против Него, Бог приставлен в образах менее личностных, в которых личность уже ограничивается. Это не значит, что Бог ограничивается, это значит, что человек Бога избегающий, не может усвоить многих аспектов Личности Бога, но может усваивать Бога лишь в сильно ограниченном формате. Это образы Царя и Судьи. Сразу понятно, что Царь и Судья — это больше функции с сильно ограниченной свободой, чем личности. Но грешник только так и может принимать Личность Бога. Грешник-отступник в контакте с Божеством это подсудимый и раб. Если же грешник возвращается к Богу, то он к Судье «на суд не приходит», и его больше рабом не называют, но он стает сыном, другом, воспитанником. kondratio
👍22❤3💩1
Об элите
Ротшильды - казначеи у староевропейской элиты. Староевропейская элита - ведет корни от Тамплиеров, Тамплиеры - от каббалистов, каббалисты - от Вавилона. Какова цель Вавилона - посторить Вавилонскую башню - мировую империю, мировой порядок на века. Чтобы построить новый миропорядок нужно разрушить старый. Для этого нужна война. Именно поэтому, контролируемые Ротшильдами Украина и Россия стравлены в войну.
Вдохновители нынешнего, старого миропорядка - Рокфеллеры. Рокфеллеры - казначеи новоамериканской элиты, которая вышла из староевропейской элиты, но пошли к той же цели что и у старой - единое мирогосударство, однако своим путем, через создание США - государства нового типа, а потом постепенного присоединения или поглощение США других стран. Этот проект успешно развивался с 1914 года. В 1991-2001 этот проект достиг пика своего могущества, однако уже тогда начал буксовать. И староевропейская линия мировой элиты сказала, что проект Рокфеллеров уже не может эффективно глобализировать остальной мир и нужно его демонтировать и строить что-то новое. Однако рокфеллеровцы сказали что еще рано их проект хоронить. Однако судя по событиях последних лет - проект Ротшильдов идет вперед, а Рокфеллеровский отступает.
Противостояния между ними нет. Собственник один. Есть разные стратегии по впариванию лохам говна под разными брендами. Но ротшильды и рокфеллеры - лишь бухгалтера. Решения там принимает кто-то другой. Ее единство - в общей цели. Но разные фракции этой элиты видят разные инструменты по достижению этой цели. В результате они подобны гонщикам: пока есть возможность едут к цели параллельно. Но когда дорога узкая или нужен обгон - приходится толкаться. Мы видим что в мировой элите нет единства. Особенно сейчас, когда это особо явно вылазит наружу. Они толкаются. Но говорить о вражде между ними нельзя. У них общий бизнес, родственные связи, общая цель. kondratio
Ротшильды - казначеи у староевропейской элиты. Староевропейская элита - ведет корни от Тамплиеров, Тамплиеры - от каббалистов, каббалисты - от Вавилона. Какова цель Вавилона - посторить Вавилонскую башню - мировую империю, мировой порядок на века. Чтобы построить новый миропорядок нужно разрушить старый. Для этого нужна война. Именно поэтому, контролируемые Ротшильдами Украина и Россия стравлены в войну.
Вдохновители нынешнего, старого миропорядка - Рокфеллеры. Рокфеллеры - казначеи новоамериканской элиты, которая вышла из староевропейской элиты, но пошли к той же цели что и у старой - единое мирогосударство, однако своим путем, через создание США - государства нового типа, а потом постепенного присоединения или поглощение США других стран. Этот проект успешно развивался с 1914 года. В 1991-2001 этот проект достиг пика своего могущества, однако уже тогда начал буксовать. И староевропейская линия мировой элиты сказала, что проект Рокфеллеров уже не может эффективно глобализировать остальной мир и нужно его демонтировать и строить что-то новое. Однако рокфеллеровцы сказали что еще рано их проект хоронить. Однако судя по событиях последних лет - проект Ротшильдов идет вперед, а Рокфеллеровский отступает.
Противостояния между ними нет. Собственник один. Есть разные стратегии по впариванию лохам говна под разными брендами. Но ротшильды и рокфеллеры - лишь бухгалтера. Решения там принимает кто-то другой. Ее единство - в общей цели. Но разные фракции этой элиты видят разные инструменты по достижению этой цели. В результате они подобны гонщикам: пока есть возможность едут к цели параллельно. Но когда дорога узкая или нужен обгон - приходится толкаться. Мы видим что в мировой элите нет единства. Особенно сейчас, когда это особо явно вылазит наружу. Они толкаются. Но говорить о вражде между ними нельзя. У них общий бизнес, родственные связи, общая цель. kondratio
👍19❤12🤔10
Господа, у кого есть желание смотреть англоязычный ютуб, но нет навыков владения и понимания языками, есть возможность использовать специальные программы машинного перевода видео. Бесплатный плагин для браузера Tampermonkey в этом поможет.
Установка расширения:
Если вы пользуетесь Tampermonkey 5.2.0+, не забудьте включить режим разработчика или используйте Tampermonkey MV2
1. Установите расширение Tampermonkey https://www.tampermonkey.net/index.php?browser=chrome&locale=ru
2. Установите Скрипт на сайте github. https://github.com/ilyhalight/voice-over-translation?tab=readme-ov-file
Пройдите по ссылке как на фото, найдите опцию установить скрипт, кликаем, устанавливаем и смотрим англоязычный ютуб.
Переводит не только с английского, всего 12 языков, а на который переводит, только английский русский и казахский.
Установка расширения:
Если вы пользуетесь Tampermonkey 5.2.0+, не забудьте включить режим разработчика или используйте Tampermonkey MV2
1. Установите расширение Tampermonkey https://www.tampermonkey.net/index.php?browser=chrome&locale=ru
2. Установите Скрипт на сайте github. https://github.com/ilyhalight/voice-over-translation?tab=readme-ov-file
Пройдите по ссылке как на фото, найдите опцию установить скрипт, кликаем, устанавливаем и смотрим англоязычный ютуб.
Переводит не только с английского, всего 12 языков, а на который переводит, только английский русский и казахский.
👍12
Платон говорил, что используя правильные подходы и методы, люди в конце концов придут к истине и порядку, то в конце философии, Кант уже говорит, что смысл вещей мы познать в принципе не можем. Ведь люди разные. А значит у каждого человека «своя философия», свой смысл и своя субъективная истина. Но, в таком случае, это значит, что истины и смысла нет вообще, или что истин много, (что на деле, одно и то же).
Похоронная команда философии – постмодернисты (постмодернизм - "философия безумия") констатируют, что в середине ХХ века смысл заменила информация, произведение – текст, культуру – набор вещей и событий, творчество – роботизированное конвейерное производство. Люди знают технологию – как сделать что-то, но их не интересует зачем все это надо. Расписавшись в отсутствии смысла, философско-гуманистическая эпоха закончилась. Но конец философии и поиска смысла и цели вообще, означает что вместе с ними уже никому не нужна и человеческая личность. Более того, исчезает надобность в Личности и личностности в целом. Человек постепенно теряет свою божественную черту – личность, деградируя на уровне отдельного человека до образованного животного, биоробота, которому только и нужно что есть и наслаждаться, а на уровне общества – в безликую тоталитарную массу винтиков в одной мировой системе, машине зла. И фильм «Матрица» - прекрасная тому иллюстрация.
Наступает новая постчеловеческая эпоха. После "смерти Бога" для человечества в философскую эпоху, в следующей эпохе непременно следует смерть самого человека. Таким образом, вследствие греха, на протяжении мировой истории человечество деградирует через умаление Бога как Личности аж до понятия Бога, а значит «смерти» самого Бога. А сам человек деградирует от личности аж до обезличенной скотины, то есть «смерти» самого человека, как образа Божия. Таковая обезличенная смерть Бога и человека, и приведет к гибели всего мира, о чем нам говорят пророчества. Пока мы тут говорим о исторических теориях человечества вне христианства. Но Господь, сначала через пророков, а потом Сам придя в этот мир во плоти, не отменяя деградации человека и человечества в мире и гибели самого мира (а только подтверждая это), дал нам, однако, шанс и возможность спастись от такой гибельной деградации. И хоть гибельный поток мира сего силен, Он дал людям силы проплыть против мирского течения к спасительному берегу Царствия Небесного. ТО есть мир идет в пропасть, но отдельные люди-христиане могут избежать такой участи, как Петр, ухватившись за руку Иисуса.
Но жизнь христиан и христианства тоже не статична, она имеет свою историю, свои этапы развития, свои формы, успехи и трудности. Это параллельная вселенная «не от мира сего». И ее изучение – это отдельная тема для пытливого христианского ума. kondratio
Похоронная команда философии – постмодернисты (постмодернизм - "философия безумия") констатируют, что в середине ХХ века смысл заменила информация, произведение – текст, культуру – набор вещей и событий, творчество – роботизированное конвейерное производство. Люди знают технологию – как сделать что-то, но их не интересует зачем все это надо. Расписавшись в отсутствии смысла, философско-гуманистическая эпоха закончилась. Но конец философии и поиска смысла и цели вообще, означает что вместе с ними уже никому не нужна и человеческая личность. Более того, исчезает надобность в Личности и личностности в целом. Человек постепенно теряет свою божественную черту – личность, деградируя на уровне отдельного человека до образованного животного, биоробота, которому только и нужно что есть и наслаждаться, а на уровне общества – в безликую тоталитарную массу винтиков в одной мировой системе, машине зла. И фильм «Матрица» - прекрасная тому иллюстрация.
Наступает новая постчеловеческая эпоха. После "смерти Бога" для человечества в философскую эпоху, в следующей эпохе непременно следует смерть самого человека. Таким образом, вследствие греха, на протяжении мировой истории человечество деградирует через умаление Бога как Личности аж до понятия Бога, а значит «смерти» самого Бога. А сам человек деградирует от личности аж до обезличенной скотины, то есть «смерти» самого человека, как образа Божия. Таковая обезличенная смерть Бога и человека, и приведет к гибели всего мира, о чем нам говорят пророчества. Пока мы тут говорим о исторических теориях человечества вне христианства. Но Господь, сначала через пророков, а потом Сам придя в этот мир во плоти, не отменяя деградации человека и человечества в мире и гибели самого мира (а только подтверждая это), дал нам, однако, шанс и возможность спастись от такой гибельной деградации. И хоть гибельный поток мира сего силен, Он дал людям силы проплыть против мирского течения к спасительному берегу Царствия Небесного. ТО есть мир идет в пропасть, но отдельные люди-христиане могут избежать такой участи, как Петр, ухватившись за руку Иисуса.
Но жизнь христиан и христианства тоже не статична, она имеет свою историю, свои этапы развития, свои формы, успехи и трудности. Это параллельная вселенная «не от мира сего». И ее изучение – это отдельная тема для пытливого христианского ума. kondratio
👍26❤5😁1
Сериал "Штрафбат" - фильм о том, как правильно стать сукой. Скрытый смысл фильма.
В преддверии победобесия, по экранам ТВ каждый год катают этот сериал. Много букв писать не хочу, но пару слов скажу. Вообще достаточно посмотреть первые две серии, чтобы понять о чем этот фильм. В фильме два главных героя. Один бывший красный командир Твердохлебов, другой вор в законе Глымов. Если с первым все понятно с первых кадров - это типичный тупой и непробиваемый карьерист, его гноят в тюрьме, пытают, приговаривают к расстрелу, относятся к нему как к половой тряпке, но он все равно рвется доказать партии свою значимость, чтобы у него была возможность вернуться в Систему и продолжить путь по карьерной лестнице. Вообщем двуногая скотина, не заслуживающая, чтобы за него переживали.
Второй герой фильма это вор в законе Глымов. Ну как вор, человека который отказался от своего статуса вольного человека и признал над собой власть государства, трудно называть вором в законе. Таких автоматчиков настоящие люди называли суками. Но этот персонаж заслуживает больше внимание, чем первый. Здесь мы видим хотя бы в первых двух сериях внутреннюю борьбу человека, который не хочет становиться сукой и рабом. Но эта борьба к сожалению длится не долго. Первый эпизод с Глымовым в поезде, который везет их на передок из колонии. В вагоне они делают то, что и должны были сделать порядочные блатари - они пытаются сбежать. Но мужики подняли в вагоне бунт и не дали блатарям сбежать. Второй эпизод внутренний борьбы Глымова, это их первый бой в который они должны были пойти по минному полю. Там Глымов на совещании командиров озвучивает единственно правильную и разумную идею - идти в бой, но в противоположном направлении, то есть вступить в бой с заградотрядами НКВД. А так как нквдешников меньше чем немцев, то их можно было почикать без проблем и уйти в чисто поле куда глаза глядят. Но под пропагандистскими речами Твердохлебова он окончательно ссучивается и идет в бой на минные поля, а дальше уже полностью ложится под власть красных командиров. Почему Глымов стал сукой? Потому что у него не было соответствующего не-системного мировоззрения, с помощью которого он мог бы противостоять натискам Системы. Он впал в уныние и пошел по скверному пути.
Именно этот посыл, что быть сукой это правильно, и несет данный сериал. И весь фильм об этом. Порядочный мужик при получении задания идти в бой через минное поле, вышел бы из штаба дивизии и застрелился бы прямо там на месте или согласился бы на предложение Глымова почикать нквдешников. Но нет, двуногий скот такого себе позволить не может, не выполнить приказ и покончить собой могли бы офицеры старорежимной армии, тогда ещё были понятия о чести. Но у красных командиров чести не было. Он сам пойдет на убой и поведёт за собой недалёких мужиков. И такие двуногие скоты были практически везде в Красной Армии, из таких и состоял командный состав. Там дальше по сюжету Твердохлебов пытался один раз покончить с собой, но не потому что ему не по чести вести мужиков на убой, а потому что его били чекисты. Вобщем лицемерная сущность этого комбата выставлена в фильме чуть ли не героем. Система даст каждому смыслы, только эти смысл будут материальным, кому членство в партии, кому продовольственная карточка, кому пенсия как ветерану. Если ты туда вошел, обратно тебя вынесут вперед ногами. Быть человеком нельзя, это преступление. Система построена на лжи, поэтому человек вне системе это потенциальный преступник. Ибо в системе все суки и по другому быть не может. Вот такой вот скрытый смысл фильм. Но главное, это как фильм преподносят - типо как антисоветский, типо посмотрите мы показали все как и было, но в этом и опасность этого сериала для неокрепшего ума. Когда он видит поверхностный смысл, а под ним скрытый - как правильно стать сукой. Михаил Светлов
В преддверии победобесия, по экранам ТВ каждый год катают этот сериал. Много букв писать не хочу, но пару слов скажу. Вообще достаточно посмотреть первые две серии, чтобы понять о чем этот фильм. В фильме два главных героя. Один бывший красный командир Твердохлебов, другой вор в законе Глымов. Если с первым все понятно с первых кадров - это типичный тупой и непробиваемый карьерист, его гноят в тюрьме, пытают, приговаривают к расстрелу, относятся к нему как к половой тряпке, но он все равно рвется доказать партии свою значимость, чтобы у него была возможность вернуться в Систему и продолжить путь по карьерной лестнице. Вообщем двуногая скотина, не заслуживающая, чтобы за него переживали.
Второй герой фильма это вор в законе Глымов. Ну как вор, человека который отказался от своего статуса вольного человека и признал над собой власть государства, трудно называть вором в законе. Таких автоматчиков настоящие люди называли суками. Но этот персонаж заслуживает больше внимание, чем первый. Здесь мы видим хотя бы в первых двух сериях внутреннюю борьбу человека, который не хочет становиться сукой и рабом. Но эта борьба к сожалению длится не долго. Первый эпизод с Глымовым в поезде, который везет их на передок из колонии. В вагоне они делают то, что и должны были сделать порядочные блатари - они пытаются сбежать. Но мужики подняли в вагоне бунт и не дали блатарям сбежать. Второй эпизод внутренний борьбы Глымова, это их первый бой в который они должны были пойти по минному полю. Там Глымов на совещании командиров озвучивает единственно правильную и разумную идею - идти в бой, но в противоположном направлении, то есть вступить в бой с заградотрядами НКВД. А так как нквдешников меньше чем немцев, то их можно было почикать без проблем и уйти в чисто поле куда глаза глядят. Но под пропагандистскими речами Твердохлебова он окончательно ссучивается и идет в бой на минные поля, а дальше уже полностью ложится под власть красных командиров. Почему Глымов стал сукой? Потому что у него не было соответствующего не-системного мировоззрения, с помощью которого он мог бы противостоять натискам Системы. Он впал в уныние и пошел по скверному пути.
Именно этот посыл, что быть сукой это правильно, и несет данный сериал. И весь фильм об этом. Порядочный мужик при получении задания идти в бой через минное поле, вышел бы из штаба дивизии и застрелился бы прямо там на месте или согласился бы на предложение Глымова почикать нквдешников. Но нет, двуногий скот такого себе позволить не может, не выполнить приказ и покончить собой могли бы офицеры старорежимной армии, тогда ещё были понятия о чести. Но у красных командиров чести не было. Он сам пойдет на убой и поведёт за собой недалёких мужиков. И такие двуногие скоты были практически везде в Красной Армии, из таких и состоял командный состав. Там дальше по сюжету Твердохлебов пытался один раз покончить с собой, но не потому что ему не по чести вести мужиков на убой, а потому что его били чекисты. Вобщем лицемерная сущность этого комбата выставлена в фильме чуть ли не героем. Система даст каждому смыслы, только эти смысл будут материальным, кому членство в партии, кому продовольственная карточка, кому пенсия как ветерану. Если ты туда вошел, обратно тебя вынесут вперед ногами. Быть человеком нельзя, это преступление. Система построена на лжи, поэтому человек вне системе это потенциальный преступник. Ибо в системе все суки и по другому быть не может. Вот такой вот скрытый смысл фильм. Но главное, это как фильм преподносят - типо как антисоветский, типо посмотрите мы показали все как и было, но в этом и опасность этого сериала для неокрепшего ума. Когда он видит поверхностный смысл, а под ним скрытый - как правильно стать сукой. Михаил Светлов
👍20💩17❤3🔥3😁2🤬1🤨1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Читайте Дугина, этого промоутера Антихриста для постсовка
Он вещает что настоящая миссия России только начинается сейчас, когда она включится в события Последних времен. Напомню, что сейчас в мире доминирует глобальная цивилизация, основанная на деньгах - РАХ Американа, которая в Откровении называется Вавилонской блудницей.
Так вот, согласно Откровению преддверие Последних времен это крах этой Вавилонской блудницы. Эту блудницу уничтожат десять царств.
И действительно в мире есть "высокодуховные" силы и Иран, и Западная Европа, и Китай и Россия, которые вовсю критикуют РАХ американа за бездушный материализм и т.д. Но при этом именно эти силы и являются орудием комитета по подготовке прихода Антихриста. Именно эти силы продвигают неооккультную, неодопотопную эпоху Эру водолея.
И наступит момент когда группа подобных царств свалят Вавилон. Но потом эти царства согласно Апокалипсису передадут власть над миром Зверю и Антихристу. Именно это и будет собственно началом Последних времен. Дугин активно пропагандирует эту идею и пиарит Россию как одно из этих царств - строителей религиозного мирового царства Антихриста. Дугин и его западноевропейские оккультные хозяева - рафинированный сатанист.
Однако Дугин говорит и дальше что собственно когда наступит эпоха Последних времен Россия будет там играть ключевую роль. Что же об этом говорит Иоанн? Он говорит что ВСЕ народы, все значит и российский народ, поклонятся Зверю и Антихристу. Говоря об особой роли российского народа в последнее время можно говорить только о том, что этот народ особо рьяно будет поклоняться и служить Антихристу. Ряд русских православных святых в Х!Х и ХХ веках говорили что Россия будет среди первых слуг Антихриста. kondratio
Он вещает что настоящая миссия России только начинается сейчас, когда она включится в события Последних времен. Напомню, что сейчас в мире доминирует глобальная цивилизация, основанная на деньгах - РАХ Американа, которая в Откровении называется Вавилонской блудницей.
Так вот, согласно Откровению преддверие Последних времен это крах этой Вавилонской блудницы. Эту блудницу уничтожат десять царств.
И действительно в мире есть "высокодуховные" силы и Иран, и Западная Европа, и Китай и Россия, которые вовсю критикуют РАХ американа за бездушный материализм и т.д. Но при этом именно эти силы и являются орудием комитета по подготовке прихода Антихриста. Именно эти силы продвигают неооккультную, неодопотопную эпоху Эру водолея.
И наступит момент когда группа подобных царств свалят Вавилон. Но потом эти царства согласно Апокалипсису передадут власть над миром Зверю и Антихристу. Именно это и будет собственно началом Последних времен. Дугин активно пропагандирует эту идею и пиарит Россию как одно из этих царств - строителей религиозного мирового царства Антихриста. Дугин и его западноевропейские оккультные хозяева - рафинированный сатанист.
Однако Дугин говорит и дальше что собственно когда наступит эпоха Последних времен Россия будет там играть ключевую роль. Что же об этом говорит Иоанн? Он говорит что ВСЕ народы, все значит и российский народ, поклонятся Зверю и Антихристу. Говоря об особой роли российского народа в последнее время можно говорить только о том, что этот народ особо рьяно будет поклоняться и служить Антихристу. Ряд русских православных святых в Х!Х и ХХ веках говорили что Россия будет среди первых слуг Антихриста. kondratio
👍27💩10🤔5🔥4😁3🖕3
За последние годы произошло несколько громких уходов из православия в язычество или атеизм. Из последних это некая монахиня Кассия и Поклонская. Хотя я знаю и немало примеров поменьше. Аргументация такая же как и всегда.
Проблема в том, что они ушли не из христианства, а из православия, кое являет собой кончено же никакое не библейское христианство, а лайт гностицизм. Если бы они пришли не в православие, а в христианство, возможно все прошло бы лучше.
Я это называю феноменом Ницше. Ницше проклинает христианство и разрабатывает собственную философию, которая на самом деле очень близка библейскому христианству. Бедняга просто ничего толком не знал о библейском христианстве, и принял его за католицизм и протестантизм Германии 19 века. Вот и пришлось ему изобретать велосипед, что аж подвинулся рассудком. kondratio
Проблема в том, что они ушли не из христианства, а из православия, кое являет собой кончено же никакое не библейское христианство, а лайт гностицизм. Если бы они пришли не в православие, а в христианство, возможно все прошло бы лучше.
Я это называю феноменом Ницше. Ницше проклинает христианство и разрабатывает собственную философию, которая на самом деле очень близка библейскому христианству. Бедняга просто ничего толком не знал о библейском христианстве, и принял его за католицизм и протестантизм Германии 19 века. Вот и пришлось ему изобретать велосипед, что аж подвинулся рассудком. kondratio
👍12🔥4💩4❤1🤔1
Почему граждане это рабы государства?
Есть несколько классических признаков рабства современных граждан государств (на примере юридического лица "Государство РФ").
1. Согласно обычному праву, от рабства нельзя отказаться. В него можно вступить, а вот отказаться будет очень сложно. Теоретическая возможность есть, но это даже не Юрьев день. Чтоб им воспользоваться ты должен либо стать рабом другого государства либо получить вид на жительство с другой плантации. То есть уйти в "никуда" как это было при Юрьеве дне, раб государства не может.
2. Также согласно обычному праву, дети рабов принадлежат хозяину. Если оба родителя являются рабами государства, их дети в принудительном порядка становятся также рабами государства. ребенок может не быть рабом, если родится в другом государстве, а его родители не поставят его на учет в посольстве.
3. Рабы относятся к податному сословию, то есть платят налоги. К примеру депутаты, менты, госслужащие налоги не платят. Просто руководители правительства выбрали такой сложный, вводящий в заблуждение метод учета, при котором создается впечатление, что чиновник платит налоги, как всякий другой, получающий такой же доход. Чтобы он ничем не отличался от холопа. В ООН установлен куда более простой и откровенный порядок: все ее служащие не платят никакого подоходного налога.
4. Рабы не могут владеть собственностью - недвижимостью, землей и т.д. рабы могут пользоваться собственностью хозяина и платить ему за это налог. Если так называемая в современном понимании "собственность" облагается налогом государства, это говорит о том, что тот, кто пользуется этой "собственностью" и платит налог - не обладает правомочием владения. Правомочием владения обладает тот кто облагает налогом так называемого собственника.
5. Для рабов установлен свой порядок судопроизводства и привлечения к уголовной ответственности. Рабов судят по общим правилам действующего УК. Определенную категорию лиц (президент, сенаторы, депутаты, судьи и других), судят по осбой процедуре, отличной от той, по которой судят холопов.
6. Рабы обязаны исполнять и другие повинности, которые вводит рабовладелец. Например служить в армии по призыву и воевать за своего рабовладельца, если это будет необходимо.
В сословном обществе служить феодалу могли как свободные люди, так и рабы. Только это были разные виды служения. Свободных людей, служивших феодалу называли слугами, а те что из рабов называли прислугой. Для вольного человека феодал это сюзерен, то есть это договор двух свободных людей, а для раба феодал это суверен, то есть никакого договора. От сюда и название современных государств - как суверенные государства, означает, что государство как юридическое лицо является рабовладельцем для всех людей проживающих на территории государства, для которых государство - это суверен.
Кто же в суверенном государстве вольные люди? Здесь просто можно идти от обратно.
1. Это тот на кого не распространяется законодательство государства, он сам определяет законы - воля вольных людей это и есть закон для всех остальных.
2. Это тот человек, который не имеет гражданства, либо сам является тем, кто определяет состояние гражданства для других людей
3. Это тот кто не платит налогов, а налоги платят ему
4. Этот тот чьи дети не переходят в состояние зависимости от этого юридического лица-государства, а остаются в юрисдикции этого лица
5. Это те люди, которые не подсудны тем институтам, которые сами и учредили
6. Это те люди, которые не выполняют никаких повинностей, а повинности выполняют граждане в их интересах.
7. Это тот, кто обладает правомочием владения собственности
Рабство никуда не делось, его даже никто не упразднял, а вот масштабы рабства только росли. Всю историю сокращалось число тех, кто может иметь рабов с одновременным ростом числа порабощённых. В Античность раба мог иметь каждый, а рабами были лишь немногие, в Средние века рабов могли иметь только избранные (знать), зато рабов были целые деревни, а в наше время рабов может иметь только государство, зато в рабстве находятся все жители страны. Михаил Светлов
Есть несколько классических признаков рабства современных граждан государств (на примере юридического лица "Государство РФ").
1. Согласно обычному праву, от рабства нельзя отказаться. В него можно вступить, а вот отказаться будет очень сложно. Теоретическая возможность есть, но это даже не Юрьев день. Чтоб им воспользоваться ты должен либо стать рабом другого государства либо получить вид на жительство с другой плантации. То есть уйти в "никуда" как это было при Юрьеве дне, раб государства не может.
2. Также согласно обычному праву, дети рабов принадлежат хозяину. Если оба родителя являются рабами государства, их дети в принудительном порядка становятся также рабами государства. ребенок может не быть рабом, если родится в другом государстве, а его родители не поставят его на учет в посольстве.
3. Рабы относятся к податному сословию, то есть платят налоги. К примеру депутаты, менты, госслужащие налоги не платят. Просто руководители правительства выбрали такой сложный, вводящий в заблуждение метод учета, при котором создается впечатление, что чиновник платит налоги, как всякий другой, получающий такой же доход. Чтобы он ничем не отличался от холопа. В ООН установлен куда более простой и откровенный порядок: все ее служащие не платят никакого подоходного налога.
4. Рабы не могут владеть собственностью - недвижимостью, землей и т.д. рабы могут пользоваться собственностью хозяина и платить ему за это налог. Если так называемая в современном понимании "собственность" облагается налогом государства, это говорит о том, что тот, кто пользуется этой "собственностью" и платит налог - не обладает правомочием владения. Правомочием владения обладает тот кто облагает налогом так называемого собственника.
5. Для рабов установлен свой порядок судопроизводства и привлечения к уголовной ответственности. Рабов судят по общим правилам действующего УК. Определенную категорию лиц (президент, сенаторы, депутаты, судьи и других), судят по осбой процедуре, отличной от той, по которой судят холопов.
6. Рабы обязаны исполнять и другие повинности, которые вводит рабовладелец. Например служить в армии по призыву и воевать за своего рабовладельца, если это будет необходимо.
В сословном обществе служить феодалу могли как свободные люди, так и рабы. Только это были разные виды служения. Свободных людей, служивших феодалу называли слугами, а те что из рабов называли прислугой. Для вольного человека феодал это сюзерен, то есть это договор двух свободных людей, а для раба феодал это суверен, то есть никакого договора. От сюда и название современных государств - как суверенные государства, означает, что государство как юридическое лицо является рабовладельцем для всех людей проживающих на территории государства, для которых государство - это суверен.
Кто же в суверенном государстве вольные люди? Здесь просто можно идти от обратно.
1. Это тот на кого не распространяется законодательство государства, он сам определяет законы - воля вольных людей это и есть закон для всех остальных.
2. Это тот человек, который не имеет гражданства, либо сам является тем, кто определяет состояние гражданства для других людей
3. Это тот кто не платит налогов, а налоги платят ему
4. Этот тот чьи дети не переходят в состояние зависимости от этого юридического лица-государства, а остаются в юрисдикции этого лица
5. Это те люди, которые не подсудны тем институтам, которые сами и учредили
6. Это те люди, которые не выполняют никаких повинностей, а повинности выполняют граждане в их интересах.
7. Это тот, кто обладает правомочием владения собственности
Рабство никуда не делось, его даже никто не упразднял, а вот масштабы рабства только росли. Всю историю сокращалось число тех, кто может иметь рабов с одновременным ростом числа порабощённых. В Античность раба мог иметь каждый, а рабами были лишь немногие, в Средние века рабов могли иметь только избранные (знать), зато рабов были целые деревни, а в наше время рабов может иметь только государство, зато в рабстве находятся все жители страны. Михаил Светлов
👍29🔥8❤5😁5💩3🖕1
Слово на праздник Рождества Христа
Около 8 тысяч лет назад во вселенной произошли две катастрофы.
1.Сатанаил, решил стать как Бог. Он подбил на бунт треть ангелов. Так против единого полюса добра появился и антиполюс зла.
2.Адам и Ева, подстрекаемые Сатанаилом, решили стать как боги. Они оторвались от Божьей опеки. Это повлекло за собой повреждение их природы, а потом и повреждение всего мира.
Результатом этого пореждения стали болезни, мучения и смерть. Смерть как отдельного человека, так и всего мира. Люди уже умирают, а мир умрет в будущем.
Ситуация вдвойне проблемная, ибо если животные умирают и рождаются, но воспринимают это как данность, то у человека есть память счастливой жизни до грехопадения и ощущение обреченности и безсмысленности своего бытия. Конечно люди придумывают себе оправдания, чтобы жить в этом мире, а не повесится от безсмысленности. Но прекрасно понимают в какой беде они оказались.
Но Бог от самого грехопадения дал человеку надежду, что все-таки это мучение будет иметь свой конец и наступит момент когда смерть и рабство от греха будут уничтожены. Сам Бог пообещал что Лично решит эту проблему. И вот через около 6 тысяч лет после грехопадения Он в человечеком обличье пришел на землю чтобы свершить обещаное.
Каким образом произошло спасение человека от беды?
Бог родился, жил, ел, спал, смеялся, плакал как человек. В конце концов Он умер как человек. То есть Бог проходя через все круги страданий человека, касаясь их - таким образом их отменял. Он как бы терпел за всех людей и этим терпением упразнял несчастья. Бог это жизнь, которая побеждает смерть. И Он воскрес из мертвых. Но Бог не только упразднял страдания, но и освящал, возвышал человека. Ведь христианин-праведник уже онтологически выше Адама и всех дохристианских людей.
Но для спасение не достаточно одного Бога. Как человек согрешил добровольно отрекшись от Бога, так он же добровольно должен к Богу вернуться. Суть Спасения в том, что Бог, своим пришествием дал рецепт человеку, дорожную карту, чтобы выбраться из беды. А человеку решать: пользоваться этим шансом или нет.
Именно поэтому, когда пришел Христос, Он в этом мире ничего принципиально не изменил. Люди как страдали так и страдают. Но после Его Воскресения у людей появилась возможность избавиться от вечного проклятья и получить билет в новый мир, который когда-то Бог создаст взамен уничтоженному старому.
Когда это произойдет? - когда все возможности для принятия решений людьми о своем спасении будут исчерпаны, когда каждый сделает свой выбор, и повлиять на этот выбор или изменить его уже не будет возможностей. Это случится в пик торжества Сатанаила и всего злого.
Для многих Рождество Христа это лишь очередной выходной или повод набухаться. Но истинный смысл этого праздника - это воспоминание о том шансе на спасение, который дал каждому Бог. Это напоминание о том, что теперь для человека смыслом жизни должен быть не полет "из матки в гроб", а путь от смерти и тьмы к жизни и Свету. Это напоминание о том, что не смотря ни на что у человека есть повод радоваться, верить, надеяться и любить.
Христос Родился!
kondratio
Около 8 тысяч лет назад во вселенной произошли две катастрофы.
1.Сатанаил, решил стать как Бог. Он подбил на бунт треть ангелов. Так против единого полюса добра появился и антиполюс зла.
2.Адам и Ева, подстрекаемые Сатанаилом, решили стать как боги. Они оторвались от Божьей опеки. Это повлекло за собой повреждение их природы, а потом и повреждение всего мира.
Результатом этого пореждения стали болезни, мучения и смерть. Смерть как отдельного человека, так и всего мира. Люди уже умирают, а мир умрет в будущем.
Ситуация вдвойне проблемная, ибо если животные умирают и рождаются, но воспринимают это как данность, то у человека есть память счастливой жизни до грехопадения и ощущение обреченности и безсмысленности своего бытия. Конечно люди придумывают себе оправдания, чтобы жить в этом мире, а не повесится от безсмысленности. Но прекрасно понимают в какой беде они оказались.
Но Бог от самого грехопадения дал человеку надежду, что все-таки это мучение будет иметь свой конец и наступит момент когда смерть и рабство от греха будут уничтожены. Сам Бог пообещал что Лично решит эту проблему. И вот через около 6 тысяч лет после грехопадения Он в человечеком обличье пришел на землю чтобы свершить обещаное.
Каким образом произошло спасение человека от беды?
Бог родился, жил, ел, спал, смеялся, плакал как человек. В конце концов Он умер как человек. То есть Бог проходя через все круги страданий человека, касаясь их - таким образом их отменял. Он как бы терпел за всех людей и этим терпением упразнял несчастья. Бог это жизнь, которая побеждает смерть. И Он воскрес из мертвых. Но Бог не только упразднял страдания, но и освящал, возвышал человека. Ведь христианин-праведник уже онтологически выше Адама и всех дохристианских людей.
Но для спасение не достаточно одного Бога. Как человек согрешил добровольно отрекшись от Бога, так он же добровольно должен к Богу вернуться. Суть Спасения в том, что Бог, своим пришествием дал рецепт человеку, дорожную карту, чтобы выбраться из беды. А человеку решать: пользоваться этим шансом или нет.
Именно поэтому, когда пришел Христос, Он в этом мире ничего принципиально не изменил. Люди как страдали так и страдают. Но после Его Воскресения у людей появилась возможность избавиться от вечного проклятья и получить билет в новый мир, который когда-то Бог создаст взамен уничтоженному старому.
Когда это произойдет? - когда все возможности для принятия решений людьми о своем спасении будут исчерпаны, когда каждый сделает свой выбор, и повлиять на этот выбор или изменить его уже не будет возможностей. Это случится в пик торжества Сатанаила и всего злого.
Для многих Рождество Христа это лишь очередной выходной или повод набухаться. Но истинный смысл этого праздника - это воспоминание о том шансе на спасение, который дал каждому Бог. Это напоминание о том, что теперь для человека смыслом жизни должен быть не полет "из матки в гроб", а путь от смерти и тьмы к жизни и Свету. Это напоминание о том, что не смотря ни на что у человека есть повод радоваться, верить, надеяться и любить.
Христос Родился!
kondratio
👍37❤13
Если христиане толкут друг друга в зады, погрязают в роскоши, служат князям мира сего, и т.д. - это результат не мифической слабости человека пред искушениями (даже святой может согрешить, но он кается, а тут не каяться и не хотят каяться!), а есть результат Божьего наказания. Наказания за превратное понимание Бога, наказание за сведение Его к твари, наказание за отход от Евангельского богословия, то есть наказание за ересь. Если человек не только верит в Бога (а этого не достаточно, ведь и бесы верят), но и верно Его понимает, то человек верным способом ведет собственную жизнь, верным способом общается с Богом, а значит имеет от Бога крепкую защиту от греха, и даже если и согрешит - то искренне и безоборотно покается. Более того, верно понимая Бога - человек экстраполирует это понимание и на себя, а значит верно понимает себя. А верно поняв себя - верно понимает и весь окружающий мир.
И наоборот - превратно понимая Бога, человек уже не понимает себя и ближних, ошибочно представляет окружающий мир. И это состояние, к сожалению, доминирует среди считающих себя христианами. Они и Бога не зрят, и себя не понимают, и мир описывают насквозь лживыми концепциями и теориями.
Термин «наказание» тут скорее имеет оттенок демонстрации, сигнала опасности. Попуская попадание людей, неверно понимающих и проповедующих Бога, в море грязных страстей, Господь показывает, что люди живут извращенно потому, что у них извращенное понимание Бога – ведь человек это образ и подобие Бога. И как человек представляет Бога, так он и живет, такой он (человек) и есть. Представляя Бога тираном, человек сам становиться тираном, причем тираном и к ближним, и к природе, и к самому себе. Представляя Бога тварно, как тварного супермена, суперкомпьютер, который проникает везде, люди тем самым сами превращаются в животных и биороботов, над которыми властвуют лишь материальные инстинкты удовольствия, страха, доминирования, размножения. И как результат: вроде бы христиане, но живут не лучше язычников и безбожников. И любви, по которой люди христиан должны узнавать, тоже особо среди них не наблюдается.
Таким образом, проблема христианства это не нравственность, не демонология, не аскетика, не экклесиология. Всегда была, есть и будет ключевой проблемой христианства - богословие, теология. И христианин закоренело грешит именно потому, что понимает Бога ошибочно, не по-евангельски. То есть, нет никакого смысла в аскетике, реформах, «очищении» церкви, если не будет возвращения к Евангелию и его пониманию Божества. Однако евангельская теология стала уделом небольшого числа отщепенцев. Подавляющее большинство христиан уверенно в своем верном понимании Божества. Оно кичится и утопает в решениях соборов и творениях отцов, а зачастую вообще не интересуется этим вопросом. kondratio
И наоборот - превратно понимая Бога, человек уже не понимает себя и ближних, ошибочно представляет окружающий мир. И это состояние, к сожалению, доминирует среди считающих себя христианами. Они и Бога не зрят, и себя не понимают, и мир описывают насквозь лживыми концепциями и теориями.
Термин «наказание» тут скорее имеет оттенок демонстрации, сигнала опасности. Попуская попадание людей, неверно понимающих и проповедующих Бога, в море грязных страстей, Господь показывает, что люди живут извращенно потому, что у них извращенное понимание Бога – ведь человек это образ и подобие Бога. И как человек представляет Бога, так он и живет, такой он (человек) и есть. Представляя Бога тираном, человек сам становиться тираном, причем тираном и к ближним, и к природе, и к самому себе. Представляя Бога тварно, как тварного супермена, суперкомпьютер, который проникает везде, люди тем самым сами превращаются в животных и биороботов, над которыми властвуют лишь материальные инстинкты удовольствия, страха, доминирования, размножения. И как результат: вроде бы христиане, но живут не лучше язычников и безбожников. И любви, по которой люди христиан должны узнавать, тоже особо среди них не наблюдается.
Таким образом, проблема христианства это не нравственность, не демонология, не аскетика, не экклесиология. Всегда была, есть и будет ключевой проблемой христианства - богословие, теология. И христианин закоренело грешит именно потому, что понимает Бога ошибочно, не по-евангельски. То есть, нет никакого смысла в аскетике, реформах, «очищении» церкви, если не будет возвращения к Евангелию и его пониманию Божества. Однако евангельская теология стала уделом небольшого числа отщепенцев. Подавляющее большинство христиан уверенно в своем верном понимании Божества. Оно кичится и утопает в решениях соборов и творениях отцов, а зачастую вообще не интересуется этим вопросом. kondratio
👍28❤3🤬3🤨2
Декларация независимости вольного христианина
Я, обычный вольный христианин, проживающий на территории Северной Евразии, часть территории которой подконтрольна ООО "Российская Федерация" (вставить свое ООО), никакого отношения к официальной позиции этого государства я не имею и плевать на неё хотел, каких бы вопросов она не касалась. Я никогда не участвовал в выборах публичной власти, потому что выборы это лохотрон. Выборы похожи на сатанинский культ - на огромную символическую оргию, когда миллионы людей суют свёрнутые в трубочку бюллетени в узкую щель урны с целью зачатия новой власти, которая родится через пару месяцев.
По сути все граждане - рабы государства (юридически обладают всеми признаками рабства), а рабы ничего не решают и сделать сами ничего не могут. Я вынужден отдавать государству до половины своих доходов и в любой момент оно может меня открыто и безнаказанно убить. Я не убегаю с подконтрольной государству территории потому что здесь мой дом, я привязан к родственникам, друзьям, культурному и языковому окружению, а также поскольку убежать в другое государство и стать его гражданином - это фактически сменить хозяина(Юрьев день). Но не исключаю варианта с передислокацией.
Гражданство мне было принудительно навязано при рождении, а в настоящее время отказаться от него практически невозможно. Даже если получится выйти из гражданства, государство будет рассматривать меня не как равного себе суверена, а как безхозного раба. При этом я не отрицаю некоторых юридических преимуществ статуса лица без гражданства.
Чтобы не раздражать власти, я подчинюсь государству только в тех сферах, что не противоречат заповедям Божьим. Но если государство наступает на христианские вольности, не признает меня свободной личностью - такие приказы государства я саботирую. Я понимаю, что государство сильнее меня, а прямая вражда с властями бессмысленна и бесперспективна , поэтому я использую асимметричные ненасильственные методы борьбы - пропагандирую свои идеи, разлагаю государство изнутри, уклоняюсь от уплаты налогов, не участвую в их войнах, не участвую в их глобалистских проектах и т.д. и т.п. Просто на том основании, что я не раб государства, а раб Иисуса Христа. Для христианина современное государство - это узурпатор и враг, и отношение к нему соответствующие.
Я рассматриваю все современные государства как головы и рога Зверя из Апокалипсиса Иоанна Богослова - узурпаторов и рабов Сатана. То есть это не суверены в юридическом смысле, а взбунтовавшиеся рабы против Закона Божьего. Так как я не признаю суверенитет государства, а государство (в лице его владельцев) не признает мой суверенитет и мои вольности (в первую очередь религиозную свободу), очевидно, что между нами имеется неразрешаемый конфликт, который в конце времен разрешится Вторым пришествием Христа.
Этот конфликт невозможно решить сейчас в правовом поле, так как государство не признает человека субъектом правоотношений. Из этого следует, чтобы не ставать частью Системы и не быть рабом государства, у меня остается несколько вариантов решения данной проблемы: вести войну против государства (партизанскую, повстанческую) с целью построения своего государства, либо уйти в криминальное подполье, например стать частью касты воров в законе. Но верные Богу люди выбирают третий вариант - это и не участие в войне и не уход в подполье, а уход во внутреннюю эмиграцию - жить параллельно миру и вести войну духовную, до Второго пришествия Иисуса Христа. Единственный правильный вариант для вольного христианина - это свобода во Христе и постоянная борьба с духами злобы поднебесной.
Я верю в базовые христианские теологические догматы - Символ веры, две природы и две воли у Христа и другие основополагающие догматы. Однако не являюсь членом какой либо системной религиозной организации типо РПЦ, РКЦ, также я не являюсь протестантом или членом какой либо секты, и не имею ничего с ними общего. Считаю, что данные организации к христианству отношения не имеют. Михаил Светлов
Я, обычный вольный христианин, проживающий на территории Северной Евразии, часть территории которой подконтрольна ООО "Российская Федерация" (вставить свое ООО), никакого отношения к официальной позиции этого государства я не имею и плевать на неё хотел, каких бы вопросов она не касалась. Я никогда не участвовал в выборах публичной власти, потому что выборы это лохотрон. Выборы похожи на сатанинский культ - на огромную символическую оргию, когда миллионы людей суют свёрнутые в трубочку бюллетени в узкую щель урны с целью зачатия новой власти, которая родится через пару месяцев.
По сути все граждане - рабы государства (юридически обладают всеми признаками рабства), а рабы ничего не решают и сделать сами ничего не могут. Я вынужден отдавать государству до половины своих доходов и в любой момент оно может меня открыто и безнаказанно убить. Я не убегаю с подконтрольной государству территории потому что здесь мой дом, я привязан к родственникам, друзьям, культурному и языковому окружению, а также поскольку убежать в другое государство и стать его гражданином - это фактически сменить хозяина(Юрьев день). Но не исключаю варианта с передислокацией.
Гражданство мне было принудительно навязано при рождении, а в настоящее время отказаться от него практически невозможно. Даже если получится выйти из гражданства, государство будет рассматривать меня не как равного себе суверена, а как безхозного раба. При этом я не отрицаю некоторых юридических преимуществ статуса лица без гражданства.
Чтобы не раздражать власти, я подчинюсь государству только в тех сферах, что не противоречат заповедям Божьим. Но если государство наступает на христианские вольности, не признает меня свободной личностью - такие приказы государства я саботирую. Я понимаю, что государство сильнее меня, а прямая вражда с властями бессмысленна и бесперспективна , поэтому я использую асимметричные ненасильственные методы борьбы - пропагандирую свои идеи, разлагаю государство изнутри, уклоняюсь от уплаты налогов, не участвую в их войнах, не участвую в их глобалистских проектах и т.д. и т.п. Просто на том основании, что я не раб государства, а раб Иисуса Христа. Для христианина современное государство - это узурпатор и враг, и отношение к нему соответствующие.
Я рассматриваю все современные государства как головы и рога Зверя из Апокалипсиса Иоанна Богослова - узурпаторов и рабов Сатана. То есть это не суверены в юридическом смысле, а взбунтовавшиеся рабы против Закона Божьего. Так как я не признаю суверенитет государства, а государство (в лице его владельцев) не признает мой суверенитет и мои вольности (в первую очередь религиозную свободу), очевидно, что между нами имеется неразрешаемый конфликт, который в конце времен разрешится Вторым пришествием Христа.
Этот конфликт невозможно решить сейчас в правовом поле, так как государство не признает человека субъектом правоотношений. Из этого следует, чтобы не ставать частью Системы и не быть рабом государства, у меня остается несколько вариантов решения данной проблемы: вести войну против государства (партизанскую, повстанческую) с целью построения своего государства, либо уйти в криминальное подполье, например стать частью касты воров в законе. Но верные Богу люди выбирают третий вариант - это и не участие в войне и не уход в подполье, а уход во внутреннюю эмиграцию - жить параллельно миру и вести войну духовную, до Второго пришествия Иисуса Христа. Единственный правильный вариант для вольного христианина - это свобода во Христе и постоянная борьба с духами злобы поднебесной.
Я верю в базовые христианские теологические догматы - Символ веры, две природы и две воли у Христа и другие основополагающие догматы. Однако не являюсь членом какой либо системной религиозной организации типо РПЦ, РКЦ, также я не являюсь протестантом или членом какой либо секты, и не имею ничего с ними общего. Считаю, что данные организации к христианству отношения не имеют. Михаил Светлов
👍22🤔8🔥6💩6❤3😁1
Когда христианскую керигму (точнее внешнюю атрибутику) взяли за основу для государственного культа и идеологии, ставка императора была сделана на "народную веру". И тут оказались весьма востребованны жрецы. Благо к тому времени уже сформировался институт монархического епископата, который и был приспособлен императорской властью под государственные нужды. Епископы были, конечно рады. Еще недавно их гнали, а вот теперь раскрываются такие широкие перспективы.
Эта форма (или направление) - построения жреческого культа и жреческой иерархии (хоть, конечно, и противоречит и словам Христа и апостольской проповеди) - оказалась тем, что было вполне привычно, понятно, а главное востребовано христианами из числа недавних язычников, а уж тем более номинальными христианам, которые язычниками оставаться и не переставали. Идея однорангового "царственного священства" (1 Петр. 2:9), братства во Христе, отсутствия субординации и иерархии (ср. слова Христа - Мф. 20:25-27) не прижилась.
Проповедь служителей слова - апостолов, пророков и дидаскалов - длилось недолго. На их место заступили епископы. И епископы, весьма озабоченные благими намерениями всячески божественно обосновать свой статус как посредников между Богом и людьми, очень постарались на этой ниве. Был госзаказ, был "спрос на местах" - было и предложение. Итак, идея жреческого (священнического) посредничества в отношениях с Богом противоречит Благой вести. Впрочем, конечно, были во времена апостолов епископы с диаконами и пресвитеры. Но это не было тремя степенями священной иерархии. Это были не саны, а служения.
Итак, господин и рабы, лидер и ведомые. Доминирующая личность во главе. Слабая личная ответственность и свобода, слабое индивидуальное начало "масс". Единицы доминирующих особей - воины-вожди и жрецы-интеллектуалы, обладавшие господским менталитетом, стремились подчинить себе максимальное количество окружающих. Именно к такой модели очень скоро стали тяготеть отношения и среди христиан из язычников. И дело не просто во властолюбивых епископах. Их таких хотели, потому что такая господская модель отношений была привычна. В результате епископами стали становиться не служители слова (служение слова к третьему веку сошло на нет) а наиболее "доминантные особи", наиболее способные на стезе психологического подчинения других.
Спросят: а как же поместные Церкви, как же церковная иерархия, апостольское преемство? Церковная иерархия в третьем веке получившее и государственные функции полностью превратилась в административно-чиновничий, идеологический аппарат. Она в принципе не имеет никакой связи с народом как это было хотя бы в первые века когда она только начинала врастать в госаппарат (когда епископов избирала община или пресвитерий). Авторитет иерархии основан лишь на государственном одобрении (а где оно там и власть, там и доступ к идеологии), на сакральном жреческом имидже (а на это всегда был спрос), а также на паразитировании на евангельских символах и терминах.
Апостольское мануальное преемство епископских рукоположений это также миф, основанный на невежестве. Понятие "преемства апостольской проповеди" было сформулировано во втором веке и не было завязано на мануальной эстафете рукоположений епископов.
Этим ли путем шел Господь? Он не устраивал иерархий (которые суть признак общинности). Наоборот, Он всячески предостерегал от этого (ср. "вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так"). Он шел путем не общинности (т.е.по сути подавления личностного), а наоборот путем личного общения, путем взращивания индивидуальности. Не коллективной веры или идеологии, а веры личной.
Изменение отдельных личностей и передача Благой вести от человека к человеку должна заквасить все человеческое общество. Именно это, а не социальные конструкции. А уж личное - выбор, свобода, благодарение - должно найти отражение в преображении социума. Не в построении изоляционных гетто спасаемых, а в преображении всего человечества. kondratio
Эта форма (или направление) - построения жреческого культа и жреческой иерархии (хоть, конечно, и противоречит и словам Христа и апостольской проповеди) - оказалась тем, что было вполне привычно, понятно, а главное востребовано христианами из числа недавних язычников, а уж тем более номинальными христианам, которые язычниками оставаться и не переставали. Идея однорангового "царственного священства" (1 Петр. 2:9), братства во Христе, отсутствия субординации и иерархии (ср. слова Христа - Мф. 20:25-27) не прижилась.
Проповедь служителей слова - апостолов, пророков и дидаскалов - длилось недолго. На их место заступили епископы. И епископы, весьма озабоченные благими намерениями всячески божественно обосновать свой статус как посредников между Богом и людьми, очень постарались на этой ниве. Был госзаказ, был "спрос на местах" - было и предложение. Итак, идея жреческого (священнического) посредничества в отношениях с Богом противоречит Благой вести. Впрочем, конечно, были во времена апостолов епископы с диаконами и пресвитеры. Но это не было тремя степенями священной иерархии. Это были не саны, а служения.
Итак, господин и рабы, лидер и ведомые. Доминирующая личность во главе. Слабая личная ответственность и свобода, слабое индивидуальное начало "масс". Единицы доминирующих особей - воины-вожди и жрецы-интеллектуалы, обладавшие господским менталитетом, стремились подчинить себе максимальное количество окружающих. Именно к такой модели очень скоро стали тяготеть отношения и среди христиан из язычников. И дело не просто во властолюбивых епископах. Их таких хотели, потому что такая господская модель отношений была привычна. В результате епископами стали становиться не служители слова (служение слова к третьему веку сошло на нет) а наиболее "доминантные особи", наиболее способные на стезе психологического подчинения других.
Спросят: а как же поместные Церкви, как же церковная иерархия, апостольское преемство? Церковная иерархия в третьем веке получившее и государственные функции полностью превратилась в административно-чиновничий, идеологический аппарат. Она в принципе не имеет никакой связи с народом как это было хотя бы в первые века когда она только начинала врастать в госаппарат (когда епископов избирала община или пресвитерий). Авторитет иерархии основан лишь на государственном одобрении (а где оно там и власть, там и доступ к идеологии), на сакральном жреческом имидже (а на это всегда был спрос), а также на паразитировании на евангельских символах и терминах.
Апостольское мануальное преемство епископских рукоположений это также миф, основанный на невежестве. Понятие "преемства апостольской проповеди" было сформулировано во втором веке и не было завязано на мануальной эстафете рукоположений епископов.
Этим ли путем шел Господь? Он не устраивал иерархий (которые суть признак общинности). Наоборот, Он всячески предостерегал от этого (ср. "вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так"). Он шел путем не общинности (т.е.по сути подавления личностного), а наоборот путем личного общения, путем взращивания индивидуальности. Не коллективной веры или идеологии, а веры личной.
Изменение отдельных личностей и передача Благой вести от человека к человеку должна заквасить все человеческое общество. Именно это, а не социальные конструкции. А уж личное - выбор, свобода, благодарение - должно найти отражение в преображении социума. Не в построении изоляционных гетто спасаемых, а в преображении всего человечества. kondratio
👍22❤8😁1🤔1💩1
Христовы даты - альтернативный взгляд
Когда мы исследовали апокалиптическую хронологию мы для синхронизации с официальной хронологией брали за основу следующие общепринятые даты: Распятие в ориентировочно в 30 году н.э., а разрушение Второго храма в 70 н.э. Однако для полноты раскрытия проблемы нужно рассмотреть и этот вопрос более точной датировки этих событий в свете Библии.
Датировка евангельских событий, а именно наиболее интересных для нас дат Рождества и Распятия/Воскресения Христова, представляют собой сложнейшую проблему. Всякий кто захочет поподробнее узнать об этом сразу же утонет в массе материала – исторических свидетельств, сложных расчетов, и разнообразных гипотез. Вообще-то об этом опубликовано немало материалов, но толку из них мало, прояснить ситуацию никак не удается. Интересующемуся советую довольно слабую, но достаточную для ознакомления с проблематикой книгу: П. Кузенков Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции.
Скажу сразу – тут не будет однозначных ответов на вопросы датировки. Но будут вопросы, иной взгляд, невероятные гипотезы и удивительные совпадения. Этот материал поможет если не в поисках ответов, так в размышлениях по теме датировки евангельских, и с ними связанных датировках апокалиптических событий, которые давно зашли в тупик.
Одна из самых главных загадок в истории христианства — это отсутствие прямых датировок смерти и Воскресения Христовых. Конечно найдется множество историков и попов которые будут говорить, что датировка страстей не важна, а важно что-то другое. С глубокой древности в христианстве культивируется идея, что точная датировка евангельских событий избыточна. Но вся библейская традиция базируется на точных датировках. Мы знаем, когда родился или умер любой нечестивый израильский царь, но почему-то не знаем дату (даже год) когда Царь царей спас человечество. Не говоря уже о том, что и для эллинов, любителей истории датировка также важна.
Конечно, для того чтобы уверовать и спастись христианину не обязательно знать точные даты, но вот для глубокого толкования Апокалипсиса, в котором события последних времен точно датированы и привязаны к евангельским событиям, без точных дат обойтись сложно.
Все что мы знаем о Христовых датах - это не результат прямого датирования, но довольно сложных и неоднозначных расчетов. И это при том, что в Евангелиях на самом деле есть очень много датировок, однако разобраться в них тяжело.
Не смотря на проведенную большую работу историками, так и нет достоверной датировки ни одного евангельского события (кроме начала проповеди Иоанна). Обычно предлагаются исторические периоды, в которые события были наиболее вероятными: утверждают, что Иисус родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э. и умер в период с 30 по 33 год. Но это наиболее популярные датировки, основанные на данных Иосифа Флавия и астрономических расчетах даты празднования Пасхи иудеями (которые как мы покажем дальше ошибочны или недостоверны). Если же изучить большое количество гипотез, то разброс дат еще больше расширяется. Такие большие разбросы датировок очень обескураживают.
Продолжение по ссылке https://kondratio.dreamwidth.org/1052434.html
Когда мы исследовали апокалиптическую хронологию мы для синхронизации с официальной хронологией брали за основу следующие общепринятые даты: Распятие в ориентировочно в 30 году н.э., а разрушение Второго храма в 70 н.э. Однако для полноты раскрытия проблемы нужно рассмотреть и этот вопрос более точной датировки этих событий в свете Библии.
Датировка евангельских событий, а именно наиболее интересных для нас дат Рождества и Распятия/Воскресения Христова, представляют собой сложнейшую проблему. Всякий кто захочет поподробнее узнать об этом сразу же утонет в массе материала – исторических свидетельств, сложных расчетов, и разнообразных гипотез. Вообще-то об этом опубликовано немало материалов, но толку из них мало, прояснить ситуацию никак не удается. Интересующемуся советую довольно слабую, но достаточную для ознакомления с проблематикой книгу: П. Кузенков Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции.
Скажу сразу – тут не будет однозначных ответов на вопросы датировки. Но будут вопросы, иной взгляд, невероятные гипотезы и удивительные совпадения. Этот материал поможет если не в поисках ответов, так в размышлениях по теме датировки евангельских, и с ними связанных датировках апокалиптических событий, которые давно зашли в тупик.
Одна из самых главных загадок в истории христианства — это отсутствие прямых датировок смерти и Воскресения Христовых. Конечно найдется множество историков и попов которые будут говорить, что датировка страстей не важна, а важно что-то другое. С глубокой древности в христианстве культивируется идея, что точная датировка евангельских событий избыточна. Но вся библейская традиция базируется на точных датировках. Мы знаем, когда родился или умер любой нечестивый израильский царь, но почему-то не знаем дату (даже год) когда Царь царей спас человечество. Не говоря уже о том, что и для эллинов, любителей истории датировка также важна.
Конечно, для того чтобы уверовать и спастись христианину не обязательно знать точные даты, но вот для глубокого толкования Апокалипсиса, в котором события последних времен точно датированы и привязаны к евангельским событиям, без точных дат обойтись сложно.
Все что мы знаем о Христовых датах - это не результат прямого датирования, но довольно сложных и неоднозначных расчетов. И это при том, что в Евангелиях на самом деле есть очень много датировок, однако разобраться в них тяжело.
Не смотря на проведенную большую работу историками, так и нет достоверной датировки ни одного евангельского события (кроме начала проповеди Иоанна). Обычно предлагаются исторические периоды, в которые события были наиболее вероятными: утверждают, что Иисус родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э. и умер в период с 30 по 33 год. Но это наиболее популярные датировки, основанные на данных Иосифа Флавия и астрономических расчетах даты празднования Пасхи иудеями (которые как мы покажем дальше ошибочны или недостоверны). Если же изучить большое количество гипотез, то разброс дат еще больше расширяется. Такие большие разбросы датировок очень обескураживают.
Продолжение по ссылке https://kondratio.dreamwidth.org/1052434.html
👍11❤1
Почему христианство "победило"
Десницкий выдал ролик почему христианство стало государственной религией в Риме. Ролик чисто религиоведческий и в общем неплохой.
Но тут нет христианского ответа на этот вопрос, почему с точки зрения библейского мировоззрения христианство стало госрелигией. Ну не беда, мы можем дать библейский ответ на этот вопрос.
Как только христианство:
1. Вышло за пределы иудаизма.
2. Вышло за пределы периферии и стало распространяться по всей империи, в первую очередь в самом Риме.
3. Попытки силового закрытия вопроса не только не увенчались успехом, но ещё больше поспособствовали распространению христианства.
А это все произошло ещё при жизни Павла. То становление христианства как госрелигии стало неизбежно. И никакие другие культы не могли с ним в этом конкурировать.
Почему? Да потому, что христианство при этих условиях становилось главным врагом Сатана и подчинённого ему мира и всех царств, в первую очередь Рима. Но если остановить его не получается, то единственный способ у слуг Сатана навредить христианству это возглавить это христианство. А как это сделать? Через соблазн. Сначала на духовном уровне соблазнить христианство философией и прочей вавилонской хренью, для этого и Павла убили. А потом соблазнить деньгами и политической властью, что было сделано при Константине и его преемниках.
И таким образом мейнстримное христианство было если не покоренным дьяволом, то взятым в жёсткие рамки. Но конечно Церковь врата ада одолеть не могут. Этим процессам возникает оппозиция как внутри мейнстрима, так и вовне, через различные альтернативные формы, например протестантов. Напоминаю что никакого темного средневековья не существовало, и протестантизм начался одновременно с полным закабалением мейнстримного христианства при Юстиниане в 6/14 веках (согласно моей версии хронологии). kondratio
Десницкий выдал ролик почему христианство стало государственной религией в Риме. Ролик чисто религиоведческий и в общем неплохой.
Но тут нет христианского ответа на этот вопрос, почему с точки зрения библейского мировоззрения христианство стало госрелигией. Ну не беда, мы можем дать библейский ответ на этот вопрос.
Как только христианство:
1. Вышло за пределы иудаизма.
2. Вышло за пределы периферии и стало распространяться по всей империи, в первую очередь в самом Риме.
3. Попытки силового закрытия вопроса не только не увенчались успехом, но ещё больше поспособствовали распространению христианства.
А это все произошло ещё при жизни Павла. То становление христианства как госрелигии стало неизбежно. И никакие другие культы не могли с ним в этом конкурировать.
Почему? Да потому, что христианство при этих условиях становилось главным врагом Сатана и подчинённого ему мира и всех царств, в первую очередь Рима. Но если остановить его не получается, то единственный способ у слуг Сатана навредить христианству это возглавить это христианство. А как это сделать? Через соблазн. Сначала на духовном уровне соблазнить христианство философией и прочей вавилонской хренью, для этого и Павла убили. А потом соблазнить деньгами и политической властью, что было сделано при Константине и его преемниках.
И таким образом мейнстримное христианство было если не покоренным дьяволом, то взятым в жёсткие рамки. Но конечно Церковь врата ада одолеть не могут. Этим процессам возникает оппозиция как внутри мейнстрима, так и вовне, через различные альтернативные формы, например протестантов. Напоминаю что никакого темного средневековья не существовало, и протестантизм начался одновременно с полным закабалением мейнстримного христианства при Юстиниане в 6/14 веках (согласно моей версии хронологии). kondratio
👍17💩1
Почему Бог именно евреев сделал Своим народом?
У всякого интересующегося религией возникает вопрос - почему именно с евреями, точнее с евреем Авраамом, Бог заключил завет? Этот вопрос серьезный и имеет глубокие корни.
Во времена Второго храма среди евреев возникло предание, что Бог ходил по миру и всем народам предлагал завет, но все по разным причинам отказывались и только евреи согласились. И за это Бог дал евреям оправдание. Как бы не жил еврей, его за то, что его народ согласился вступит в завет с Богом, автоматом заберут в еврейский рай. Возникло даже такое выражение - оправдание Торой, или по-гречески "оправдание Законом". Мол уже сам факт дарования Торы дает евреям списание всех грехов. Это предание популярно в той или иной форме среди иудаизма до сих пор.
Но не все с этим были согласны - против этого выступали Иоанн креститель, Христос, Павел. Евреи горделиво говорили мол мы не кто ни будь, а наш отец Авраам. Иоанн же им отвечал, что вы порождение ядовитой змеи, рептилоиды, а не дети Аввраама. И никакое формальное родство с ним не дает спасения. Христос говорил аналогично. А об оправдании Законом у Павла вообще много написано, в частности Завет с Богом евреям дает не только преимущество первыми познать Бога, но и ответственность и суровое наказание за неисполнение.
И все же почему Завет был заключен именно с Авраамом?
Прямого ответа Библия не дает. Но вопрос этот очень важен и задавался во все времена многими. Есть один косвенный момент. В описании родословной сынов Ноя после Потопа и перед строительством Вавилонской башни, нет родословной Фалека. Она отдельно описана уже после разгона строителей башни. Это может быть истолковано как то, что Фалек не участвовал в столпотворении, или повел себя как-то иначе чем другие строители. Но можно это объяснить и какими-то другими причинами. Кроме того, у Фалека было множество потомков, однако позвал Бог именно Аврама. Может Аврам был самый праведный из всех остальных? Но об этом Писание нам не говорит.
Скорее всего ответ таков - Бог так решил и все. Решил своей волей. Дух дышит где хочет. И как говорил Христос - если надо Бог и из камней создаст себе народ. Бог ведь не отчитывается нам зачем Он сотворил мир и человека. Сказал - и стало. Можно сказать, что Бог творил от избытка любви. Аналогично и был призван Авраам. Бог взял и призвал его, по любви к человечеству. И все. kondratio
У всякого интересующегося религией возникает вопрос - почему именно с евреями, точнее с евреем Авраамом, Бог заключил завет? Этот вопрос серьезный и имеет глубокие корни.
Во времена Второго храма среди евреев возникло предание, что Бог ходил по миру и всем народам предлагал завет, но все по разным причинам отказывались и только евреи согласились. И за это Бог дал евреям оправдание. Как бы не жил еврей, его за то, что его народ согласился вступит в завет с Богом, автоматом заберут в еврейский рай. Возникло даже такое выражение - оправдание Торой, или по-гречески "оправдание Законом". Мол уже сам факт дарования Торы дает евреям списание всех грехов. Это предание популярно в той или иной форме среди иудаизма до сих пор.
Но не все с этим были согласны - против этого выступали Иоанн креститель, Христос, Павел. Евреи горделиво говорили мол мы не кто ни будь, а наш отец Авраам. Иоанн же им отвечал, что вы порождение ядовитой змеи, рептилоиды, а не дети Аввраама. И никакое формальное родство с ним не дает спасения. Христос говорил аналогично. А об оправдании Законом у Павла вообще много написано, в частности Завет с Богом евреям дает не только преимущество первыми познать Бога, но и ответственность и суровое наказание за неисполнение.
И все же почему Завет был заключен именно с Авраамом?
Прямого ответа Библия не дает. Но вопрос этот очень важен и задавался во все времена многими. Есть один косвенный момент. В описании родословной сынов Ноя после Потопа и перед строительством Вавилонской башни, нет родословной Фалека. Она отдельно описана уже после разгона строителей башни. Это может быть истолковано как то, что Фалек не участвовал в столпотворении, или повел себя как-то иначе чем другие строители. Но можно это объяснить и какими-то другими причинами. Кроме того, у Фалека было множество потомков, однако позвал Бог именно Аврама. Может Аврам был самый праведный из всех остальных? Но об этом Писание нам не говорит.
Скорее всего ответ таков - Бог так решил и все. Решил своей волей. Дух дышит где хочет. И как говорил Христос - если надо Бог и из камней создаст себе народ. Бог ведь не отчитывается нам зачем Он сотворил мир и человека. Сказал - и стало. Можно сказать, что Бог творил от избытка любви. Аналогично и был призван Авраам. Бог взял и призвал его, по любви к человечеству. И все. kondratio
👍20❤3💩2
Система - социальное оружие дьявола (христианский смысл глобализации)
Весь мир построен по определенным законам, установленным Богом, свойства которых нам теперь малопонятны, но очевидно, что сущность их - любовь и жизнь.
Дьявол прекрасно их знает, и знает как данные божественные законы можно извратить и таким образом направить на уничтожение твари, на верную смерть человечества. Дьявол, «обезьяна Бога», сам придумывает новые законы бытия сущего, и поскольку он через человеческую греховность получил доступ ко всему миру, он подчиняет этот мир своим законам, но в отличие от Божьих, его законы ведут к уничтожению, распаду, смерти. Поскольку после грехопадения человек, а значит и весь этот мир, отравлен грехом, то значит, что человек, человечество и весь мир живет по законам, "программе" написанной дьяволом, - и поэтому дьявол считается Князем мира сего.
Данным смертельным законам подвластен человек. Но человек имеет особенную черту - он может быть над законами, выйти за пределы своей природы. Это Божественное свойство, то что делает человека богоподобным, со-творцом. Это свойство - личность человека. Бог - Лицо, человек также лицо. Личность дает возможность преодолевать законы природы, которые ярче (но далеко не чаще) всего проявляется в видимом чуде: некоторым людям благодаря духовной работе удаются вещи, которые выходят за рамки физических, биологических законов (например, хождение по воде и воздухе, лечение неизлечимых болезней, воскрешение мертвых и так далее). Именно это и не дает дьяволу полностью овладеть человеком, подчинить его законам смерти и уничтожения, и таким образом, пока что не дает полностью уничтожить человека, а значит и весь мир.
Поэтому дьявол в своей борьбе против Божьего творения направляет все усилия на уничтожение этой черты, уничтожения человеческой личности. Если бы не было грехопадения - дьявол бы так и не смог ничего сделать. Но получив доступ через грех к нашей личности, дьявол непрестанно ее разрушает. Наша личность стала уязвима, ее нужно защищать, лелеять, а иначе расслабившись, пойдя легким жизненным путем, ее можно и потерять, и таким образом превратиться в животное, из главы творения стать его частицей. Так человек отчуждается от собственного себя, от своей богоподобности. И только, обезличившись и став как остальная тварь - мы легко подпадаем под смертельные законы дьявола и погибаем сами вместе со всей тварью.
Как это происходит на уровне каждого отдельного человека - известно из отцов-подвижников. Они, опираясь на собственный опыт, написали немало трудов, где рассказали в деталях какими способами дьявол порабощает человека.
Аналогично все человечество (как и мир) было создано совершенным, без смерти и тления. Грех предоставил смертность и тление человечеству, он запустил маховик смерти и положил начало конца света - мир стал неизлечимо больным и он пошел к гибели. Начался регресс творения. Или прогресс, но прогресс греха. Но грех это не просто абстрактная болезнь души. Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/2121769.html
Весь мир построен по определенным законам, установленным Богом, свойства которых нам теперь малопонятны, но очевидно, что сущность их - любовь и жизнь.
Дьявол прекрасно их знает, и знает как данные божественные законы можно извратить и таким образом направить на уничтожение твари, на верную смерть человечества. Дьявол, «обезьяна Бога», сам придумывает новые законы бытия сущего, и поскольку он через человеческую греховность получил доступ ко всему миру, он подчиняет этот мир своим законам, но в отличие от Божьих, его законы ведут к уничтожению, распаду, смерти. Поскольку после грехопадения человек, а значит и весь этот мир, отравлен грехом, то значит, что человек, человечество и весь мир живет по законам, "программе" написанной дьяволом, - и поэтому дьявол считается Князем мира сего.
Данным смертельным законам подвластен человек. Но человек имеет особенную черту - он может быть над законами, выйти за пределы своей природы. Это Божественное свойство, то что делает человека богоподобным, со-творцом. Это свойство - личность человека. Бог - Лицо, человек также лицо. Личность дает возможность преодолевать законы природы, которые ярче (но далеко не чаще) всего проявляется в видимом чуде: некоторым людям благодаря духовной работе удаются вещи, которые выходят за рамки физических, биологических законов (например, хождение по воде и воздухе, лечение неизлечимых болезней, воскрешение мертвых и так далее). Именно это и не дает дьяволу полностью овладеть человеком, подчинить его законам смерти и уничтожения, и таким образом, пока что не дает полностью уничтожить человека, а значит и весь мир.
Поэтому дьявол в своей борьбе против Божьего творения направляет все усилия на уничтожение этой черты, уничтожения человеческой личности. Если бы не было грехопадения - дьявол бы так и не смог ничего сделать. Но получив доступ через грех к нашей личности, дьявол непрестанно ее разрушает. Наша личность стала уязвима, ее нужно защищать, лелеять, а иначе расслабившись, пойдя легким жизненным путем, ее можно и потерять, и таким образом превратиться в животное, из главы творения стать его частицей. Так человек отчуждается от собственного себя, от своей богоподобности. И только, обезличившись и став как остальная тварь - мы легко подпадаем под смертельные законы дьявола и погибаем сами вместе со всей тварью.
Как это происходит на уровне каждого отдельного человека - известно из отцов-подвижников. Они, опираясь на собственный опыт, написали немало трудов, где рассказали в деталях какими способами дьявол порабощает человека.
Аналогично все человечество (как и мир) было создано совершенным, без смерти и тления. Грех предоставил смертность и тление человечеству, он запустил маховик смерти и положил начало конца света - мир стал неизлечимо больным и он пошел к гибели. Начался регресс творения. Или прогресс, но прогресс греха. Но грех это не просто абстрактная болезнь души. Продолжение по ссылке https://kondratio.livejournal.com/2121769.html
Livejournal
Система - социальное оружие дьявола
Каким образом дьявол действует в мире этом? 27.06.2011 Весь мир построен по определенным законам, установленным Богом, свойства которых нам теперь малопонятны, но очевидно, что сущность их - любовь и жизнь. Дьявол прекрасно их знает, и знает как данные божественные…
👍14❤2😁2
Признаки Русского мира здорового человека
Как выглядит русский мир курильщика нам хорошо известно из того, что делает государство РФ у себя на плантации и на соседней плантации Украины. Русский мир курильщика это когда хозяева (или управляющие?) колонии РФ втирают своим рабам (гражданам) некую идеологию, что те кто разговаривают на российском языке на самом деле не являются рабами, а являются вольными патрициями и совладельцами юридического лица. А управляющие на соседней плантации этих вольных патрициев пытаются сделать рабами. А поэтому их нужно освободить из рабства. Это конечно же сказка, в которую верит тупое было (и не тупое тоже), и является по сути механизмом поглощения людей в Левиафан - это когда рабы на основе религиозного мировоззрения добровольно становятся частью Системы и верят в то, что они свободны.
А как чисто теоретически должен выглядеть русский мир здорового человека? Признаки Русского мира здорового человека:
1. Это не фиктивное юрлицо, которое управляет русским миром, где общество делится на владельцев юрлица, то есть на элиту (свободных людей) и на граждан (рабов государства). В Русском мире здорового человека все жители, образующие нацию, не должны делится на свободных и рабов.
2. Если это свободный гражданин Русского мира, значит у него должен быть свободный вход в гражданство этого русского мира без каких либо ограничений (по национально-языковому признаку) и свободный выход. Даже скорее не вход, а состояние, которое определяется национально-языковым признаком. Если человек живёт на территории Русского мира, говорит на русском и по национальности является русским, то скорее всего он гражданин Русского мира, просто по факту своего состояния, а не хотелкам чиновников. Свободный выход из гражданства подразумевает, что это именно право свободного человека, без каких либо оговорок, а не привилегия государства.
3. Отсюда следует отсутствие принудительно навязанного гражданства новорождённым детям, если родители являются гражданами Русского мира. Родители сами решают, быть их детям гражданами или не быть.
4. Все свободные граждане Русского мира не могут являться податным сословием, то есть граждане не платят налоги. Это следствие п.1, так как в Русском мире нет разделения на свободных и рабов, а значит отсутствует необходимость в налогообложении. Рабы конечно завозиться могут, но рабство в Русском мире не может распространяться на представителей титульной нации, потому что титульная нация это априори свободные люди. Возникает вопрос, как же тогда финансировать бюрократический аппарат правительства, армию, полицию? Это вопрос технический и к рассматриваемой проблеме отношения не имеет. В истории можно найти примеры, когда эти вопросы решались без закабаления свободных граждан. Налоги могут платить не-граждане (пример Дубая).
5. В Русском мире отсутствует право государства владеть землей. В Русском мире участники земельных отношений являются абсолютными собственниками своих владений. Использование земли основывается на бесплатной основе. Граждан Русского мира, владельцев земли, запрещено принудительно облагать рентой, налогом или другим видом платежа.
6. Общая, единая и простая для всех и известная всему обществу судебная процедура решения спорных как гражданских, так и уголовных вопросов, основанная на обычном праве.
7. Отсутствие каких-либо государственных повинностей для свободных граждан Русского мира. Вероятно наличие почетных государственных обязанностей (почетного права) для сюзеренов (богатых свободных граждан). Например исполнение обязанностей представительных государственных должностей.
Вывод: русский мир здорового человека это утопия. Но на фоне этих теоретических рассуждений хорошо просматривается сатанинская сущность русского мира курильщика. Михаил Светлов
Как выглядит русский мир курильщика нам хорошо известно из того, что делает государство РФ у себя на плантации и на соседней плантации Украины. Русский мир курильщика это когда хозяева (или управляющие?) колонии РФ втирают своим рабам (гражданам) некую идеологию, что те кто разговаривают на российском языке на самом деле не являются рабами, а являются вольными патрициями и совладельцами юридического лица. А управляющие на соседней плантации этих вольных патрициев пытаются сделать рабами. А поэтому их нужно освободить из рабства. Это конечно же сказка, в которую верит тупое было (и не тупое тоже), и является по сути механизмом поглощения людей в Левиафан - это когда рабы на основе религиозного мировоззрения добровольно становятся частью Системы и верят в то, что они свободны.
А как чисто теоретически должен выглядеть русский мир здорового человека? Признаки Русского мира здорового человека:
1. Это не фиктивное юрлицо, которое управляет русским миром, где общество делится на владельцев юрлица, то есть на элиту (свободных людей) и на граждан (рабов государства). В Русском мире здорового человека все жители, образующие нацию, не должны делится на свободных и рабов.
2. Если это свободный гражданин Русского мира, значит у него должен быть свободный вход в гражданство этого русского мира без каких либо ограничений (по национально-языковому признаку) и свободный выход. Даже скорее не вход, а состояние, которое определяется национально-языковым признаком. Если человек живёт на территории Русского мира, говорит на русском и по национальности является русским, то скорее всего он гражданин Русского мира, просто по факту своего состояния, а не хотелкам чиновников. Свободный выход из гражданства подразумевает, что это именно право свободного человека, без каких либо оговорок, а не привилегия государства.
3. Отсюда следует отсутствие принудительно навязанного гражданства новорождённым детям, если родители являются гражданами Русского мира. Родители сами решают, быть их детям гражданами или не быть.
4. Все свободные граждане Русского мира не могут являться податным сословием, то есть граждане не платят налоги. Это следствие п.1, так как в Русском мире нет разделения на свободных и рабов, а значит отсутствует необходимость в налогообложении. Рабы конечно завозиться могут, но рабство в Русском мире не может распространяться на представителей титульной нации, потому что титульная нация это априори свободные люди. Возникает вопрос, как же тогда финансировать бюрократический аппарат правительства, армию, полицию? Это вопрос технический и к рассматриваемой проблеме отношения не имеет. В истории можно найти примеры, когда эти вопросы решались без закабаления свободных граждан. Налоги могут платить не-граждане (пример Дубая).
5. В Русском мире отсутствует право государства владеть землей. В Русском мире участники земельных отношений являются абсолютными собственниками своих владений. Использование земли основывается на бесплатной основе. Граждан Русского мира, владельцев земли, запрещено принудительно облагать рентой, налогом или другим видом платежа.
6. Общая, единая и простая для всех и известная всему обществу судебная процедура решения спорных как гражданских, так и уголовных вопросов, основанная на обычном праве.
7. Отсутствие каких-либо государственных повинностей для свободных граждан Русского мира. Вероятно наличие почетных государственных обязанностей (почетного права) для сюзеренов (богатых свободных граждан). Например исполнение обязанностей представительных государственных должностей.
Вывод: русский мир здорового человека это утопия. Но на фоне этих теоретических рассуждений хорошо просматривается сатанинская сущность русского мира курильщика. Михаил Светлов
👍19💩7🔥1