Насихат от Рамиля Ишмухамбетова ⚜️ ⚜️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12❤3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Юма куьни мен, кардашлар! Суьйген Пайхамбарымызга салаватлар этпеге мутпанъыз!
❤2
Forwarded from Nogai DNA
Икон-Халк — ногайский аул, расположенный в Ногайском районе КЧР. Численность ~4600 чел.
Был основан в 1858 году из нескольких ногайских аулов солтанаульцев (мангитовцев) под руководством князей Тугановых и Гиреев. Они были переселены с территорий, где сегодня находятся Черкесск, Койдан, Эльтаркач, Усть-Джегута и Эльбурган, на левый берег реки Малый Зеленчук.
Новое поселение получило название Тохтамышевский. До сих пор в районе между Черкесском и Койданом сохранились Тохтамышевские высоты, а река Абазинка, протекающая через Черкесск, ранее носила название Тохтамышевской. В 1929 году аул был переименован в Икон-Халк, что в переводе с ногайского означает «большой народ». Население практически полностью ногайское, но в квартале Кан-Хабле живут потомки черкесов и абазин, которые в прошлом были телохранителями Давлет-Гирея и переселились вместе с ним в 1865 году из Пятигорья, образовав вокруг его усадьбы данный квартал. Со временем их потомки полностью ассимилировались с ногайским населением.
🔰На 31.12.2025:
🔰Y-ДНК состав а.Икон-Халк:
R1a (4) – 18%
J2 (4) – 18%
R1b (3) – 14%
G2a2 (3) – 14%
C2 (2) – 9%
J1 (2) – 9%
G2a1 (2) – 9%
N (1) – 5%
O (1) – 5%
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1🔥1
Forwarded from Nogai DNA
Терекли-Мектеб — ногайское село, расположенное в Ногайском районе Дагестана. Является районным центром. Численность ~6600 чел. Основан в конце XVIII века, в связи с образованием в 1793 году Караногайского приставства, как ставка в трёх километрах к югу от аула Терекли. Население практически полностью ногайское. В переводе с ногайского Терекли, терек, – место, где растет дерево. Мектеб – школа при мечети.
🔰На 31.12.2025:
🔰Y-ДНК состав а.Терекли-Мектеб
R1b (6) - 60%
R1a (2) - 20%
O (1) - 10%
G2a1 (1) - 10%
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2
Forwarded from Nogai DNA
Древние ДНК хазарского населения.
ХАЗАРЫ - тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после гуннского нашествия (IV век) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи. Византийцы знают их в VII в. под именем восточных турков. В этом веке они утверждаются на берегах Понта (Черного моря), в VIII в. - овладевают большей частью Тавриды (Крыма) и Северного Причерноморья и образовывают государство Хазарский каганат (середина VII — конец X вв.) во главе с каганом. Столица — Семендер (на территории современного Дагестана), с начала VIII века — г.Итиль (в дельте Волги). Смешанности племен, составлявших Хазарский каганат, соответствовало смешение религий: языческой, мусульманской, христианской, иудейской.
Рассмотрим часть результатов древних ДНК, которые связаны с хазарами:
Khazar_67. Принадлежит к гаплогруппе R1b-Y20750, в данную ветку входят бештовский(кубанский) ногаец #Кассаев и юртовский ногаец.
Khazar_457. Принадлежит к гаплогруппе G2a2b-L1264, которая прочно связывается с абхазо-адыгским этническим массивом. Вероятно с последними у хазар на тот момент были тесные связи. В эту ветку у ногайцев, которые не отождествляют себя с кавказским происхождением последние 250лет входит таркинский(сулакский) ногаец #Алимурадов
Khazar_656. Определена гаплогруппа C2-Y11606. Очень вероятно в эту ветку попадет результат караногайца #Саитова из племени ас, который сейчас попадает в её материнскую C2-Y10417.
Novinki19104 и Brusyany25530. В этут ветку входят много ногайских найманов из разных субэтносов. Например кубанский ногаец #Сикалиев, караногаец #Ялалов, карагаш #Суюнов и много других.
ХАЗАРЫ - тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после гуннского нашествия (IV век) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи. Византийцы знают их в VII в. под именем восточных турков. В этом веке они утверждаются на берегах Понта (Черного моря), в VIII в. - овладевают большей частью Тавриды (Крыма) и Северного Причерноморья и образовывают государство Хазарский каганат (середина VII — конец X вв.) во главе с каганом. Столица — Семендер (на территории современного Дагестана), с начала VIII века — г.Итиль (в дельте Волги). Смешанности племен, составлявших Хазарский каганат, соответствовало смешение религий: языческой, мусульманской, христианской, иудейской.
Рассмотрим часть результатов древних ДНК, которые связаны с хазарами:
Khazar_67. Принадлежит к гаплогруппе R1b-Y20750, в данную ветку входят бештовский(кубанский) ногаец #Кассаев и юртовский ногаец.
Khazar_457. Принадлежит к гаплогруппе G2a2b-L1264, которая прочно связывается с абхазо-адыгским этническим массивом. Вероятно с последними у хазар на тот момент были тесные связи. В эту ветку у ногайцев, которые не отождествляют себя с кавказским происхождением последние 250лет входит таркинский(сулакский) ногаец #Алимурадов
Khazar_656. Определена гаплогруппа C2-Y11606. Очень вероятно в эту ветку попадет результат караногайца #Саитова из племени ас, который сейчас попадает в её материнскую C2-Y10417.
Novinki19104 и Brusyany25530. В этут ветку входят много ногайских найманов из разных субэтносов. Например кубанский ногаец #Сикалиев, караногаец #Ялалов, карагаш #Суюнов и много других.
🔥4👍1
Forwarded from Койшы
Дубай
Этот город, где каждый
день будто на взводе, где
успех не просто цель, а
обязательство, остаться
собой - это почти вызов.
При этом не теряя ритм.
Я не против ритма.
Я тоже в теме.
Я играю в эту игру: встречи,
сделки, темп. Понимаю, как
устроен здесь мир, как в нём
не остаться за бортом. Я живу
в нём - и это не случайность,
не ошибка пилота. Я - здесь,
потому что сам выбрал быть
здесь.
Но я не принадлежу этому
городу до конца.
Понимаешь, бывают люди,
которые строят свою жизнь
как саму крепость. Камень
к камню, твердо и надёжно,
чтобы устоять. А есть те, кто
строит жизнь как путь. Идти
и меняться в дороге, но что-
бы не быть прикованным. Я
вот из вторых.
Я же ногаец, который знает
цену движения. Не потому
что хочется романтики или
бегства от ответственности.
Нет. Просто я знаю: всё то
лучшее, что случается, оно
происходит в пути, а не
конечной точке.
Когда я сижу в ресторане
и слушаю очередные раз-
говоры о планах, о новых
горизонтах, я улавливаю
одну тонкую вещь - почти
никто не здесь. Все — в
будущем. Всё про то, что
будет, что надо поднажать,
что «ещё чуть-чуть».
А я здесь и сейчас. Потому
что дорога - она не завтра.
Она - каждый день.
А я не хочу бежать за
миражом. Я хочу жить
по-настоящему.
И в этом подходе - вся моя
память. Память о тех, кто не
строил вечных городов, так
как знал: вечным может быть
только Аллах! А остальное же
либо меняется, либо теряется.
И это жизнь!
Я умею меняться. Умею
оставлять. Умею слушать
себя.
И это даёт мне странное
спокойствие. Даже когда
вокруг всё нестабильно,
даже когда рушатся все
схемы и планы. Я знаю,
что небо не упадёт. Земля
не уйдёт. И ветер в Степи
всё равно подует. В спину.
Это даёт свободу. Быть
в любой точке, на любом
уровне, в любом окружении,
и не забывать свою дорогу.
Потому что дорога - это
не то, что под ногами.
Это то, что внутри.
Этот город, где каждый
день будто на взводе, где
успех не просто цель, а
обязательство, остаться
собой - это почти вызов.
При этом не теряя ритм.
Я не против ритма.
Я тоже в теме.
Я играю в эту игру: встречи,
сделки, темп. Понимаю, как
устроен здесь мир, как в нём
не остаться за бортом. Я живу
в нём - и это не случайность,
не ошибка пилота. Я - здесь,
потому что сам выбрал быть
здесь.
Но я не принадлежу этому
городу до конца.
Понимаешь, бывают люди,
которые строят свою жизнь
как саму крепость. Камень
к камню, твердо и надёжно,
чтобы устоять. А есть те, кто
строит жизнь как путь. Идти
и меняться в дороге, но что-
бы не быть прикованным. Я
вот из вторых.
Я же ногаец, который знает
цену движения. Не потому
что хочется романтики или
бегства от ответственности.
Нет. Просто я знаю: всё то
лучшее, что случается, оно
происходит в пути, а не
конечной точке.
Когда я сижу в ресторане
и слушаю очередные раз-
говоры о планах, о новых
горизонтах, я улавливаю
одну тонкую вещь - почти
никто не здесь. Все — в
будущем. Всё про то, что
будет, что надо поднажать,
что «ещё чуть-чуть».
А я здесь и сейчас. Потому
что дорога - она не завтра.
Она - каждый день.
А я не хочу бежать за
миражом. Я хочу жить
по-настоящему.
И в этом подходе - вся моя
память. Память о тех, кто не
строил вечных городов, так
как знал: вечным может быть
только Аллах! А остальное же
либо меняется, либо теряется.
И это жизнь!
Я умею меняться. Умею
оставлять. Умею слушать
себя.
И это даёт мне странное
спокойствие. Даже когда
вокруг всё нестабильно,
даже когда рушатся все
схемы и планы. Я знаю,
что небо не упадёт. Земля
не уйдёт. И ветер в Степи
всё равно подует. В спину.
Это даёт свободу. Быть
в любой точке, на любом
уровне, в любом окружении,
и не забывать свою дорогу.
Потому что дорога - это
не то, что под ногами.
Это то, что внутри.
👍4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6❤1👍1
Forwarded from Nogai DNA
Совпадения по аутосомам у Ильясовой (карагашская ногайка / касай> мангыт> эргенекли):
1. Современные популяции (групповые выборки):
Ближайшие - ногайцы, караногайские ногайцы и каракалпаки.
2. Современные индивидуумы (отдельные образцы):
Ближайшие - каракалпаки, казахи и ногайцы
3. Древние популяции (групповые выборки):
Ближайшие - средневековые авары.
4. Древние индивидуумы (отдельные образцы):
Ближайшие - средневековые авары.
Критерий генетической близости в пределах одной этнической группы — примерно до 0.025.
1. Современные популяции (групповые выборки):
Ближайшие - ногайцы, караногайские ногайцы и каракалпаки.
2. Современные индивидуумы (отдельные образцы):
Ближайшие - каракалпаки, казахи и ногайцы
3. Древние популяции (групповые выборки):
Ближайшие - средневековые авары.
4. Древние индивидуумы (отдельные образцы):
Ближайшие - средневековые авары.
Критерий генетической близости в пределах одной этнической группы — примерно до 0.025.
👍2
Forwarded from Nogai DNA
Раньше тесты были поверхностными, а исследователи, занимавшиеся ногайцами, сами не принадлежали к этому народу и потому не учитывали его сложную родоплеменную структуру. В свою очередь, ногайские активисты и любители истории, опираясь на эти неполные данные, также делали неверные выводы.
Например, гаплогруппу С2 ранее считали единой и полагали, что у ногайцев она имеет исключительно калмыцкое происхождение. Бытовало мнение, что "настоящий ногаец" не может быть потомком монголов. Тогда ещё не знали, что С2 – одна из самых распространённых гаплогрупп у ногайцев, что её истоки не связаны с калмыками и что она включает разные ветви. Сегодня мы понимаем, что, к примеру, субклад C2-F1918 восходит непосредственно к нирун-монголам, а ветвь C2-F3830 попала к ногайцам через кипчаков, хазар и авар, имея корни у древних хунну.
Аналогично, все носители R1a без разбора считались потомками скифов и сарматов. Сейчас же я поясняю, что у ногайцев представлены две основные ветви: R1a-Z283, характерная для восточных европейцев, и R1a-Z93, которая, в свою очередь, делится на множество тюркских, иранских и других линий.
Гаплогруппу R1b тогда также автоматически связывали с кипчаками. Хотя исконно кипчакской считается в основном ветвь R1b-L1433. В те же годы к кипчакам ошибочно относили и потомков ямной культуры (R1b-Z2103), и германские субклады R1b. Была и обратная крайность: некоторые исследователи причисляли кипчакские ветки (R1b-L1433) к германцам или кельтам.
Если у человека выявлялась гаплогруппа N, его сразу записывали в потомки поволжских народов – например, казанских татар или удмуртов. Мало кто знал, что N охватывает множество ветвей – уральские, балто-скандинавские, тюркские и монгольские, которые сильно различаются между собой.
То же самое с гаплогруппой J2: её носителей безоговорочно относили к чеченцам или ближневосточным народам. Сегодня же известно, что в ней существует много тюркских линий, таких как J2-PH1795. Подобные ветви происходят от восточных скифов (саков), которые впоследствии стали одной из основ тюркских народов и исторически были далеки и от Кавказа, и от Ближнего Востока.
Вот такие были занятные времена. Моей задачей стало самостоятельно глубоко изучить ногайскую генетику, донести эти знания до своего народа, а также организовать тестирование большего числа людей, чтобы получить максимально полную и объективную картину.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6
Forwarded from Койшы
Не временные
Ногайцев до сих пор
называют кочевниками -
а значит, пришлыми. На
время. Будто мы здесь
проездом. Будто лишь
задержались ненадолго
и вот-вот должны уйти.
Восвояси.
В этом слове - старая
ошибка. И старая же
несправедливость!
Кочевник - не значит
безродный. Не значит
чужой. Не значит «без
своей земли». Просто
это другой способ жить
на родной земле.
Мы не перемещались
хаотично. Мы жили в
пространстве, которое
знали лучше, чем кто
бы то ни было. Знали
воду, знали ветер, а
еще знали, где можно
пройти, а где нельзя
выжить. Это же и есть
форма укоренённости -
не в одном доме, а в
целом ландшафте.
Ногаи веками живут
на своей территории.
Вокруг нас менялись
границы, сменялись
государства, меняли
названия - но мы всё
равно оставались. Со
своей памятью, своими
кладбищами, со своими.
Но этот удобный ярлык
делает нас «временными».
А временных никто уже не
спрашивает. С временными
не считаются. Временных
легко вычеркнуть.
Проблема в том, что мы
иногда сами соглашаемся
на это определение. Молча
принимаем его, как будто
это что-то объясняет.
А оно не объясняет -
оно обесценивает.
Мы не пришли вчера. И
не живём «между делом».
Мы - часть этой земли в
той же мере, как и любой,
кто привык считать себя
коренным. Но коренной
ли он сам?
Кочевая культура - это
не отсутствие корней. Это
корни, которые чуть шире,
чем одна точка на карте.
И, возможно, пришло уже
время перестать нам всем
оправдываться. И просто
называть вещи своими
именами. Настоящими.
Ногайцев до сих пор
называют кочевниками -
а значит, пришлыми. На
время. Будто мы здесь
проездом. Будто лишь
задержались ненадолго
и вот-вот должны уйти.
Восвояси.
В этом слове - старая
ошибка. И старая же
несправедливость!
Кочевник - не значит
безродный. Не значит
чужой. Не значит «без
своей земли». Просто
это другой способ жить
на родной земле.
Мы не перемещались
хаотично. Мы жили в
пространстве, которое
знали лучше, чем кто
бы то ни было. Знали
воду, знали ветер, а
еще знали, где можно
пройти, а где нельзя
выжить. Это же и есть
форма укоренённости -
не в одном доме, а в
целом ландшафте.
Ногаи веками живут
на своей территории.
Вокруг нас менялись
границы, сменялись
государства, меняли
названия - но мы всё
равно оставались. Со
своей памятью, своими
кладбищами, со своими.
Но этот удобный ярлык
делает нас «временными».
А временных никто уже не
спрашивает. С временными
не считаются. Временных
легко вычеркнуть.
Проблема в том, что мы
иногда сами соглашаемся
на это определение. Молча
принимаем его, как будто
это что-то объясняет.
А оно не объясняет -
оно обесценивает.
Мы не пришли вчера. И
не живём «между делом».
Мы - часть этой земли в
той же мере, как и любой,
кто привык считать себя
коренным. Но коренной
ли он сам?
Кочевая культура - это
не отсутствие корней. Это
корни, которые чуть шире,
чем одна точка на карте.
И, возможно, пришло уже
время перестать нам всем
оправдываться. И просто
называть вещи своими
именами. Настоящими.
🔥6👍1