✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#055
Sans doute se reposent-elles sur l'idée que la justice, elle aussi, a fait des progrès et marche du même pas que la science.
بی‌شک، آن وجدان‌ها بر این فرضیه آرام‌گرفته‌اند که عدالت نیز با همان سرعتی که علم پیش می‌رود، پیش‌رفت کرده است.
Quand le savant expert disserte en cour d'assises il semble qu'un prêtre ait parlé et le jury, élevé dans la religion de la science, opine.
وقتی دانش‌مند متخصص در دادگاه کیفری سخن‌رانی می‌کند، به‌نظر می‌رسد که یک‌کشیش نطق می‌کند و پیروان در هیأت‌منصفه که در کیش علم تربیت شده‌اند، با تکان دادن سر موافقت می‌کنند.
Pourtant, des affaires récentes, dont la principale fut l'affaire Besnard, nous ont donné une bonne idée de ce que pouvait être une comédie des experts.
بااین‌حال، پرونده‌های اخیر که مهم‌ترین آن‌ها پرونده‌ی بسنار بود، تصویری خوب از این به ما ارائه کرده‌اند، که کمدی کارشناسان چه می‌تواند باشد.
La culpabilité n'est pas mieux établie parce qu'elle l'a été dans une éprouvette, même graduée.
گناه‌کاری تنها به‌این‌دلیل به‌تر به‌اثبات نمی‌رسد که در یک‌لوله‌ی آزمایش -حتی مدرج- مورد آزمون قرار گرفته باشد.
Une deuxième éprouvette dira le contraire et l'équation personnelle garde toute son importance dans ces mathématiques périlleuses.
یک‌لوله‌ی دوم آزمایش خلاف آن را خواهد گفت و عقیده‌ی شخصی هم‌چنان تمام اهمیت خود را در این ریاضیات خطرناک حفظ می‌کند.
La proportion des savants vraiment experts est la même que celle des juges psychologues, à peine plus forte que celle des jurys sérieux et objectifs.
نسبت دانش‌مندانی که واقعاً خبره‌اند همانند نسبت قضات روان‌شناس است؛ و به‌سختی بیش‌تر از نسبت هیأت‌های منصفه‌ئی است که جدی و عینی باشند.
Aujourd'hui comme hier, la chance d'erreur demeure.
ام‌روز همانند دی‌روز، امکان خطا باقی مانده است.
Demain, une autre expertise dira l'innocence d'un Abbott quelconque.
فردا، یک‌بررسی کارشناسانه‌ی دیگر ممکن است بی‌گناهی ابوتی دیگر را اعلام کند.
Mais Abbott sera mort, scientifiquement lui aussi,
اما ابوت مرده خواهد بود آن‌هم به‌شیوه‌ئی علمی،
et la science qui prétend prouver aussi bien l'innocence que la culpabilité,
و علمی که تظاهر می‌کند هم بی‌گناهی و هم گناه را اثبات می‌کند،
n'est pas encore parvenue à ressusciter ceux qu'elle tue.
هنوز نتوانسته است کسانی را که می‌کشد، زنده کند.
#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#056
Parmi les coupables eux-mêmes, est-on sûr aussi de n'avoir jamais tué que des irréductibles?
آیا در میان خود مجرمان نیز مطمئن‌ایم که تنها اصلاح‌ناپذیر‌ها را کشته‌ایم؟
Tous ceux qui ont, comme moi, à une époque de leur vie, suivi par nécessité les procès d'assises, savent qu'il entre beaucoup de hasards dans une sentence, fût-elle mortelle.
همه‌کسانی که در بخشی از زنده‌گی خود، مانند من، طبق ضرورت محاکمات را پی‌گیری کرده‌اند، می‌دانند که در هرحکمی، حتی حکم مرگ، عوامل تصادفی بسیار دخالت دارند.
La tête de l'accusé, ses antécédents «adultère est souvent considéré comme une circonstance aggravante par des jurés dont je n'ai jamais pu croire qu'ils fussent tous et toujours fidèles,
قیافه‌ی متهم، سوابق او و «خیانت زناشوئی» معمولاً به‌عنوان عاملی تشدیدکننده توسط هیأت‌منصفه‌ئی در نظر گرفته می‌شود که هرگز نتوانسته‌ام باور کنم که همه‌شان همیشه وفادار باشند،
son attitude (qui ne lui est favorable que si elle est conventionnelle, c'est-à-dire comédienne, la plupart du temps),
و رفتار او (تنها درصورتی که مطابق عرف باشد -یعنی بیش‌تر شبیه نقش بازی کردن- به نفع‌ش است.)
son élocution même (les chevaux de retour savent qu'il ne faut ni balbutier ni parler trop bien)
حتی طرز صحبت او (مجرمان باسابقه می‌دانند که نباید نه لکنت داشته باشند و نه خیلی خوب صحبت کنند)
les incidents de l'audience appréciés sentimentalement (et le vrai, hélas, n'est pas toujours émouvant),
و حوادث جلسه‌ی محاکمه که از روی احساس ارزیابی می‌شوند (و واقعیت، افسوس که همیشه تحریک‌کننده نیست)
autant de hasards qui influent sur la décision finale du jury.
این‌ها همه‌گی عوارضی تصادفی‌اند که بر تصمیم نهائی هیأت‌منصفه تأثیر می‌گذارند.
Au moment du verdict de mort, on peut être assuré qu'il a fallu, pour arriver à la plus certaine des peines, un grand concours d'incertitudes.
در زمان صدور حکم اعدام، می‌توان اطمینان حاصل کرد که برای رسیدن به قطعی‌ترین مجازات، مجموعه‌ئی بزرگ از عدم قطعیت‌ها الزامی بوده است.
Quand on sait que le verdict suprême dépend d'une estimation que fait le jury des circonstances atténuantes,
وقتی بدانیم که حکم نهائی به ارزیابی هیأت‌منصفه از عوامل تخفیف‌دهنده وابسته است،
quand on sait surtout que la réforme de 1832 a donné à nos jurys le pouvoir d'accorder des circonstances atténuantes indéterminées,
و به‌ویژه وقتی بدانیم اصلاحات ۱۸۳۲ این اختیار را به هیأت‌منصفه‌ی ما ارزانی داشت که عوامل نامعین تخفیف‌دهنده را بپذیرند،
on imagine la marge laissée à l'humeur momentanée des jurés.
می‌توان تصور کرد که چه حاشیه‌ئی گسترده به مزاج لحظه‌ئی هیأت‌منصفه واگذار شده است.
Ce n'est plus la loi qui prévoit avec précision les cas où la mort doit être donnée, mais le jury qui, après coup, l'apprécie, c'est le cas de le dire, au jugé.
دیگر قانون نیست که موارد اعدام را با دقت از پیش تعیین می‌کند، بل‌که هیأت‌منصفه است که پس از وقوع جرم، آن را به‌قول‌معروف به قضاوت خودش می‌سنجد.
Comme il n'y a pas deux jurys comparables, celui qui est exécuté aurait pu ne pas l'être.
چون هیچ‌دوهیأت‌منصفه‌ئی مشابه هم نیستند، کسی که اعدام می‌شود ممکن بود اعدام نشود.
Irrécupérable aux yeux des honnêtes gens de l'Ille-et-Vilaine, il se serait vu accorder un semblant d'excuse par les bons citoyens du Var.
اصلاح‌ناپذیر ازنظر مردم شریف ایل-اٍ-ویلن، اما برخوردار از نوعی بهانه از جانب شهروندان خوب وار.
Malheureusement, le même couperet tombe dans les deux départements.
متأسفانه، همان تیغ در هردو استان فرود می‌آید.
Et il ne fait pas le détail.
و هیچ‌تمایزی قائل نمی‌شود.
#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#057
Les hasards du temps rejoignent ceux de la géographie pour ren-forcer l'absurdité générale.
تصادفات زمانی به تصادفات جغرافیائی می‌پیوندند تا پوچی فراگیر را تقویت کنند.
L'ouvrier communiste français qui vient d'être guillotiné en Algérie pour avoir déposé une bombe (découverte avant qu'elle n'explose) dans le vestiaire d'une usine, a été condamné autant par son acte que par l'air du temps.
کارگر کمونیست فرانسوی که اخیراً به‌خاطر گذاشتن بمبی در اتاق رخت‌کن یک‌کارخانه در الجزایر (بمب قبل از انفجار کشف شده بود) به‌وسیله‌ی گیوتین اعدام شد، به‌همان‌اندازه به‌خاطر عمل خود محکوم شد که به‌خاطر جو زمانه.
Dans le climat actuel de l'Algérie, on a voulu à la fois prouver à l'opinion arabe que la guillotine était faite aussi pour les Français et donner satisfaction à l'opinion française indignée par les crimes du terrorisme.
در شرایط کنونی الجزایر، هم می‌خواستند به افکار عمومی عربی اثبات کنند که گیوتین برای سر فرانسوی‌ها هم هست و هم رضایت افکار عمومی فرانسوی را جلب کنند که از جنایات تروریسم خشم‌گین بود.
Au même moment, pourtant, le ministre qui couvrait l'exécution acceptait les voix com-munistes dans sa circonscription.
بااین‌حال، در همان زمان، وزیر حامی اعدام، آرای کمونیست‌ها را در حوزه‌ی انتخاباتی خود می‌پذیرفت.
Si les circonstances avaient été au-tres, l'inculpé s'en tirait à peu de frais et risquait seulement un jour, devenu député du parti, de boire à la même buvette que le ministre.
اگر شرایط متفاوت بود، متهم با هزینه‌ئی کم نجات می‌یافت و تنها احتمال این مخاطره برای او وجود داشت که روزی، به‌عنوان نماینده‌ی حزب، در همان بوفه با وزیر بنوشد.
De telles pensées sont amères et l'on voudrait qu'elles restent vivantes dans l'esprit de nos gouvernants.
چنین افکاری تلخ‌اند و ما آرزو می‌کنیم که این‌ها در ذهن حاکمان ما زنده بمانند.
Ils doivent savoir que les temps et les moeurs changent; un jour vient où le coupable, trop vite exécuté, n'apparaît plus si noir.
ایشان باید بدانند که زمانه و عرف تغییر می‌کند؛ روزی فرامی‌رسد که آن مجرم که خیلی زود اعدام شد، دیگر چندان سیاه به‌نظر نمی‌رسد.
Mais il est trop tard et il ne reste plus qu'à se repentir ou à oublier.
اما دیگر دیر شده و تنها چیزی جز این که پشیمان شویم یا فراموش کنیم باقی نمانده است.
Bien entendu, on oublie.
البته، فراموش می‌کنیم.
La société, cependant, n'en est pas moins atteinte.
جامعه از این وضع کم‌تر آسیب نمی‌بیند.
Le crime impuni, selon les Grecs, infectait la cité.
جرم بی‌کیفر، طبق نظر یونانی‌ها، دولت‌شهر را آلوده می‌کند.
Mais l'innocence condamnée, ou le crime trop puni, à la longue, ne la souille pas moins.
اما بی‌گناهی محکوم‌شده یا جرم بیش‌ازحد مجازات‌شده، در درازمدت جامعه را کم‌تر از آن آلوده نمی‌کند.
Nous le savons, en France.
ما این را در فرانسه می‌دانیم.
#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#058
Telle est, dira-t-on, la justice des hommes et, malgré ses imperfections, elle vaut mieux que l'arbitraire.
گفته می‌شود که این عدالت آدمی است و با وجود نقص‌های آن، برتر از خودسرانه‌گی است.
Mais cette mélancolique appréciation n'est supportable qu'à l'égard des peines ordinaires.
اما این ارزیابی غم‌انگیز تنها در موارد مجازات معمول تحمل‌پذیر است.
Elle est scandaleuse devant les verdicts de mort.
در برابر احکام اعدام، افتضاح است.
Un ouvrage classique de droit français, pour excuser la peine de mort de n'être pas susceptible de degrés, écrit ainsi: «La justice humaine n'a nullement l'ambition d'assurer cette proportion. Pourquoi? Parce qu'elle se sait infirme.»
یک‌کتاب کلاسیک حقوق فرانسه، در توجیه غیرقابل‌درجه‌بندی بودن مجازات اعدام، این‌گونه نوشته است: «عدالت انسانی هرگز از تضمین این تناسب دم نمی‌زند. چرا؟ چون خودش را ناتوان می‌داند.»
Faut-il donc conclure que cette infirmité nous autorise à prononcer un jugement absolu et, qu'incertaine de réaliser la justice pure, la société doive se précipiter, par les plus grands risques, à la suprême injustice?
پس آیا باید نتیجه گرفت که این ناتوانی به ما اجازه می‌دهد که حکم قطعی صادر کنیم و جامعه با عدم اطمینان از تحقق عدالت مطلق، باید با پذیرش بیش‌ترین مخاطرات به‌سوی بالاترین بی‌عدالتی هجوم ببرد؟
Si la justice se sait infirme, ne conviendrait-il pas qu'elle se montrât modeste, et, qu'elle laissât autour de ses sentences une marge suffisante pour que l'erreur éventuelle pût être réparée?
اگر عدالت خود را ناتوان می‌داند، آیا شایسته نیست که متواضع باشد و حاشیه‌ئی کافی اطراف احکام‌ش بگذارد تا اشتباه احتمالی جبران‌پذیر باشد؟
(On s'est félicité d'avoir gracié Sillon, qui tua récemment sa fillette de quatre ans, pour ne pas la donner à sa mère qui voulait divorcer. On découvrit, en effet, pendant sa détention, que Sillon souffrait d'une tumeur au cerveau qui pouvait expliquer la folie de son acte.)
(جای تبریک دارد که سیلون که اخیراً دختر چهارساله‌ش را کشته بود تا او را به مادرش که قصد طلاق داشت ندهد، مورد عفو قرار گرفت. درواقع، در دوران بازداشت‌ش کشف شد که سیلون به تومور مغزی مبتلا بود که می‌توانست علت جنون عمل‌ش باشد.)
Cette faiblesse où elle trouve pour elle-même, de façon permanente, une circonstance atténuante, ne devrait-elle pas l'accorder toujours au criminel lui-même?
این ضعفی که عدالت دائماً برای خود عامل تخفیف‌دهنده می‌یابد، آیا نباید آن را برای مجرم هم همواره در نظر بگیرد؟
Le jury peut-il décemment dire: «Si je vous fais mourir par erreur, vous me pardonnerez sur la considération des faiblesses de notre commune nature. Mais je vous condamne à mort sans considération de ces faiblesses ni de cette nature»?
آیا هیئت‌منصفه می‌تواند با نجابت بگوید: «اگر تو را به‌اشتباه اعدام کنم، تو مرا به‌خاطر ضعف‌های طبیعت مشترک‌مان می‌بخشی، اما تو را بدون توجه به این ضعف‌ها و این طبیعت به مرگ محکوم می‌کنم»؟
Il y a une solidarité de tous les hommes dans l'erreur et dans l'égarement.
هم‌بسته‌گی همه‌ی انسان‌ها در اشتباه و گم‌راهی هم وجود دارد.
Faut-il que cette solidarité joue pour le tribunal et soit ôtée à l'accusé?
آیا باید این هم‌بسته‌گی فقط برای دادگاه باشد و از متهم زدوده شود؟
Non, et si la justice a un sens en ce monde, elle ne signifie rien d'autre que la reconnaissance de cette solidarité; elle ne peut, dans son essence même, se séparer de la compassion.
نه؛ و اگر عدالت در این دنیا معنائی داشته باشد، چیزی جز به‌رسمیت شناختن این هم‌بسته‌گی نیست؛ عدالت نمی‌تواند در ذات خود، از هم‌دردی جدا شود.
👇

#058
La compassion, bien entendu, ne peut être ici que le sentiment d'une souffrance commune et non pas une frivole indulgence qui ne tiendrait aucun compte des souffrances et des droits de la victime.
هم‌دردی، البته، تنها می‌تواند احساس درد مشترک باشد و نه اغماضی سبک‌سرانه که به رنج‌ها و حقوق قربانی توجه نکند.
Elle n'exclut pas le châtiment, mais elle suspend la condamnation ultime.
هم‌دردی مجازات را نفی نمی‌کند، اما واپسین حکم را معلق می‌کند.
Elle répugne à la mesure définitive, irréparable, qui fait injustice à l'homme tout entier puisqu'elle ne fait pas sa part à la misère de la condition commune.
هم‌دردی از مجازاتی قطعی و جبران‌ناپذیر که به تمامیت انسان بی‌عدالتی می‌کند، بیزار است، زیرا سهمی از وضع مشترک فلاکت در انسان را در نظر نمی‌گیرد.

#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#059
À vrai dire, certains jurys le savent bien qui, souvent, admettent des circonstances atténuantes dans un crime que rien ne peut atténuer.
درواقع، برخی هیئت‌های منصفه این را خوب می‌دانند و اغلب، در جرمی که هیچ‌چیز نمی‌تواند آن را تخفیف دهد، عوامل تخفیف‌دهنده را می‌پذیرند.
C'est que la peine de mort leur paraît alors excessive et qu'ils préfèrent ne pas assez punir à punir trop.
دلیل‌ش این است که مجازات اعدام برای‌شان بیش‌ازحد شدید به‌نظر می‌رسد و ترجیح می‌دهند کم‌تر مجازات کنند تا این که بیش‌ازحد مجازات کنند.
L'extrême sévérité de la peine favorise alors le crime au lieu de le sanctionner.
در غیر این‌صورت شدت بیش‌ازحد مجازات، به‌جای تنبیه جرم، به‌نفع جرم تمام می‌شود.
Il ne se passe pas de session d'assises où l'on ne lise dans notre presse qu'un verdict est incohérent et que, devant les faits, il paraît ou insuffisant ou excessif.
هیچ‌جلسه‌ئی از دادگاه‌های جنائی نمی‌گذرد که ما در مطبوعات نخوانیم حکمی ناسازگار است و در مواجهه با واقعیت‌ها یا ناکافی به‌نظر می‌رسد یا بیش‌ازاندازه.
Mais les jurés ne l'ignorent pas.
اما هیئت‌منصفه از این بی‌خبر نیست.
Simplement, devant l'énormité de la peine capitale, ils préfèrent, comme nous le ferions nous-mêmes, passer pour des ahuris plutôt que de compromettre leurs nuits à venir.
فقط، در مقابل هیبت مجازات اعدام، ایشان ترجیح می‌دهند، همان‌طور که خود ما هم می‌کردیم، گیج به‌نظر برسند تا این که شب‌های آینده‌ی خودشان را تباه سازند.
Se sachant infirmes, ils en tirent du moins les conséquences qui conviennent.
چون ایشان خود را ناتوان می‌دانند، دست‌کم نتیجه‌گیری‌هائی مناسب از آن دارند.
Et la vraie justice est avec eux, dans la mesure, justement, où la logique ne l'est pas.
و عدالت واقعی با ایشان است، دقیقاً به‌همان‌اندازه که منطق با ایشان نیست.

#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#060

Il est pourtant de grands criminels que tous les jurys condamneraient où que ce soit, dans n'importe quel temps.
بااین‌حال، جنایت‌کارانی بزرگ وجود دارند که همه‌ی هیئت‌های منصفه ایشان را هرجا که باشند و در هرزمانی محکوم می‌کنند.
Leurs crimes sont certains et les preuves apportées par l'accusation rejoignent les aveux de la défense.
جنایات‌شان قطعی است و شواهد ارائه‌شده توسط دادستان با اعترافات دفاع مطابقت دارند.
Sans doute, ce qu'ils ont d'anormal et de monstrueux les classe déjà dans une rubrique pathologique.
بدون شک، جنبه‌های غیرعادی و هیولاوارشان از قبل ایشان را در دسته‌ی بیماری‌های روانی قرار می‌دهد.
Mais les experts psychiatres affirment, dans la plupart des cas, leur responsabilité.
اما کارشناسان روان‌پزشکی در بیش‌تر موارد مسؤولیت ایشان را تأیید می‌کنند.
Récemment, à Paris, un jeune homme, un peu faible de caractère, mais doux et affectueux, très uni aux siens, se trouve, selon ses aveux, agacé par une remarque de son père sur sa rentrée tardive.
اخیراً در پاریس، جوانی در شخصیت کمی ضعیف؛ ولی ملایم و مهربان و بسیار وابسته به خانواده‌ش، طبق اعترافات، از یک‌تذکر پدرش درباره‌ی دیر برگشتن‌ش به خانه آزرده شده بود.
Le père lisait, assis devant la table de la salle à manger.
پدر نشسته بود و پشت میز اتاق غذاخوری مشغول مطالعه بود.
Le jeune homme prend une hache et, par derrière, frappe son père de plusieurs coups mortels.
جوان یک‌تبر برداشت و از پشت چندضربه‌ی کشنده به پدرش زد.
Puis il abat, de la même manière, sa mère qui se trouvait dans la cuisine.
سپس به‌همان‌روش مادرش را که در آش‌پزخانه بود کشت.
Il se déshabille, cache son pantalon ensanglanté dans l'armoire, va rendre visite, sans rien laisser paraître, aux parents de sa fiancée, revient ensuite chez lui et avise la police qu'il vient de trouver ses parents assassinés.
او لباس‌های خود را درآورد، شلوار خونی‌ش را در کمد پنهان کرد، بدون این که چیزی نشان دهد به دیدار والدین نامزدش رفت، سپس به خانه بازگشت و به پلیس خبر داد که تازه والدین مقتول‌ش را پیدا کرده است.
La police découvre aussitôt le pantalon ensanglanté et obtient, sans difficultés, les aveux tranquilles du parricide.
پلیس بلافاصله شلوار خونی را پیدا کرد و بدون دشواری اعترافات آرام پدرکش را به‌دست آورد.
Les psychiatres conclurent à la responsabilité de ce meurtrier par agacement.
روان‌پزشکان، مسؤولیت این قاتل را –که از آزرده‌گی مرتکب قتل شده بود- تأیید کردند.
Son étrange indifférence, dont il devait donner d'autres preuves en prison (se félicitant que l'enterrement de ses parents eût été suivi par beaucoup de monde: «Ils étaient très aimés», disait-il à son avocat) ne peut cependant être considérée comme normale.
بااین‌حال بی‌تفاوتی عجیب او که بعدها در زندان شواهدی دیگر از آن عرضه کرد (خوش‌حال بود که مراسم خاک‌سپاری والدین‌ش با حضور زیاد مردم برگزار شد: «ایشان خیلی محبوب بودند» به وکیل‌ش می‌گفت) نمی‌تواند عادی تلقی شود.
Mais le raisonnement était intact chez lui, apparemment.
اما به‌نظر می‌رسید قدرت استدلال‌ش دست‌نخورده باقی مانده بود.

#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#061
Beaucoup de «monstres» présentent des visages aussi impénétrables.
بسیاری از «هیولاها» قیافه‌هاشان هم نفوذناپذیر به‌نظر می‌رسد.
Ils sont éliminés, sur la seule considération des faits.
ایشان تنها بر اساس واقعیات نابود می‌شوند.
Apparemment, la nature ou la grandeur de leurs crimes ne permet pas d'imaginer qu'ils puissent se repentir ou s'amender.
ظاهراً طبیعت یا هیبت جنایات‌شان اجازه نمی‌دهد تصور کنیم که بتوانند پشیمان یا اصلاح شوند.
Il faut seulement éviter qu'ils recommencent et il n'y a pas d'autre solution que de les éliminer.
تنها باید از ارتکاب دوباره‌ی جرم ممانعت کنیم؛ و راه‌ئی دیگر جز نابودی ایشان وجود ندارد.
Sur cette frontière, et sur elle seule, la discussion autour de la peine de mort est légitime.
در این مرز و تنها در این مرز، بحث پیرامون مجازات اعدام موجه است.
Dans tous les autres cas, les arguments des conservateurs ne résistent pas à la critique des abolitionnistes.
در تمام موارد دیگر، استدلال‌های محافظه‌کاران در برابر انتقاد حامیان لغو اعدام تاب نمی‌آورند.
À cette limite, dans l'ignorance où nous sommes, un pari s'installe au contraire.
در این محدودیت و در جهالتی که به در آن به‌سرمی‌بریم، برعکس یک‌قمار برگزار می‌شود.
Aucun fait, aucun raisonnement ne peut départager ceux qui pensent qu'une chance doit toujours être accordée au dernier des hommes et ceux qui estiment cette chance illusoire.
هیچ‌واقعیت، هیچ‌استدلالی نمی‌تواند بین کسانی که معتقداند همیشه باید به پست‌ترین انسان‌ها فرصت داد و کسانی که این فرصت را خیالی می‌پندارند، داوری کند.
Mais il est possible peut-être, sur cette dernière frontière, de dépasser la longue opposition entre partisans et adversaires de la peine de mort, en appréciant l'opportunité de cette peine, aujourd'hui, et en Europe.
اما شاید ممکن باشد در این واپسین مرز از تعارض دیرینه بین هواداران و مخالفان اعدام فراتر رویم، با ارزیابی به‌جا بودن این مجازات، ام‌روزه و در اروپا.
Avec beaucoup moins de compétence, j'essaierai de répondre ainsi au vœu d'un juriste suisse, le professeur Jean Graven, qui écrivait en 1952, dans sa remarquable étude sur le problème de la peine de mort:
با صلاحیتی بسیار کم‌تر، من تلاش می‌کنم تا به آرزوی یک‌حقوق‌دان سوئیسی، پروفسور ژان گراون، چنین پاسخ دهم که در ۱۹۵۲ در پژوهش چشم‌گیرش درباره‌ی مسأله‌ی مجازات اعدام نوشته بود:
#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#062
... Devant le problème qui se pose derechef à notre conscience et à notre raison,
... در برابر مسأله‌ئی که دیگربار پیش روی وجدان و عقل ما قرار می‌گیرد،
nous pensons qu'une solution doit être recherchée non pas sur les conceptions, les problèmes et les arguments du passé,
ما فکر می‌کنیم باید راه‌حلی جست‌وجو شود نه بر پایه‌ی تصورات، مسائل و استدلال‌های گذشته،
ni sur les espérances et les promesses théoriques de l'avenir,
و نه بر پایه‌ی امیدها و وعده‌های نظری آینده،
mais sur les idées, les données, et les nécessités actuelles.
بل‌که بر پایه‌ی ایده‌ها، داده‌ها و ضرورت‌های کنونی.
(Revue de Criminologie et de Police technique, Genève, numéro spécial, 1952.)
(نشریه‌ی جرم‌شناسی و پلیس فنی، ژنو، شماره‌ی ویژه، ۱۹۵۲.)

#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#063
On peut, en effet, disputer éternellement sur les bienfaits ou les ravages de la peine de mort à travers les siècles ou dans le ciel des idées.
درواقع، می‌توان به‌طوربی‌پایان درباره‌ی فوائد یا خسارات مجازات اعدام در طول قرون یا در آسمان ایده‌ها بحث کرد.
Mais elle joue un rôle ici et maintenant, et nous avons à nous définir ici et maintenant, en face du bourreau moderne.
اما این مجازات در این‌جا و اکنون نقشی ایفا می‌کند و ما باید در این‌جا و اکنون، در برابر جلاد نوین، خود را تعریف کنیم.
Que signifie la peine de mort pour les hommes du demi-siècle?
مجازات اعدام برای انسان‌های نیمه‌ی قرن چه‌معنائی دارد؟

#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#064
Pour simplifier, disons que notre civilisation a perdu les seules valeurs qui, d'une certaine manière, peuvent justifier cette peine et souffre au contraire de maux qui nécessitent sa suppression.
برای ساده‌سازی، بگوایم که تمدن ما تنها ارزش‌هائی را که به‌نوعی می‌توانستند این مجازات را توجیه کنند، از دست داده است و برعکس از دردهائی رنج می‌برد که حذف این مجازات را ضروری می‌سازد.
Autrement dit, l'abolition de la peine de mort devrait être demandée par les membres conscients de notre société,
به‌عبارت‌دیگر، لغو مجازات اعدام باید توسط اعضای آگاه جامعه‌ی ما مطالبه شود،
à la fois pour des raisons de logique et de réalisme.
هم به دلائل منطقی و هم واقع‌گرایانه.
#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

✍🏽 Albert CAMUS
✍🏽آلبر کامو
philosophe et écrivain français [1913-1960]
فیلسوف و نویسنده‌ی فرانسوی [۱۹۱۳-۱۹۶۰]
📕RÉFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE
📕تأملاتی درباره‌ی گیوتین
#065
De logique d'abord.
ابتدا از منظر منطق.
Arrêter qu'un homme doit être frappé du châtiment définitif revient à décider que cet homme n'a plus aucune chance de réparer.
تصمیم گرفتن این‌که انسانی باید به اشد مجازات محکوم شود، به‌معنای آن است که آن انسان دیگر هیچ‌فرصتی برای جبران ندارد.
C'est ici, répétons-le, que les arguments s'affrontent aveuglément et cristallisent dans une opposition stérile.
این‌جاست که تکرار می‌کنیم، استدلال‌ها کورکورانه با یک‌دیگر مواجه می‌شوند و در مخالفتی بی‌ثمر متبلور می‌شوند.
Mais justement, nul parmi nous ne peut trancher sur ce point, car nous tous sommes juges et parties.
اما دقیقاً، هیچ‌کدام از ما نمی‌تواند در این مورد کار را یک‌سره کند، چون همه‌ی ما هم داورایم و هم طرف دعوا.
De là notre incertitude sur le droit que nous avons de tuer et l'impuissance où nous sommes à nous convaincre mutuellement.
تردید ما نسبت به حقی که برای کشتن داریم و ناتوانی ما در قانع کردن یک‌دیگر از همین‌جا ناشی می‌شود.
Sans innocence absolue, il n'est point de juge suprême.
بدون معصومیت مطلق، هیچ‌داوری عالی وجود ندارد.
Or, nous avons tous fait du mal dans notre vie, même si ce mal, sans tomber sous le coup des lois, allait jusqu'au crime inconnu.
اما همه‌ی ما در زنده‌گی به‌نوعی بد کرده‌ایم، حتی اگر این بدی، بدون این که مشمول قانون شود تا حد جرمی تعریف‌نشده پیش رفته باشد.
Il n'y a pas de justes, mais seulement des cœurs plus ou moins pauvres en justice.
هیچ عادلی کامل وجود ندارد، بل‌که تنها دل‌هائی وجود دارند که بیش یا کم در عدالت فقیراند.
Vivre, du moins, nous permet de le savoir et d'ajouter à la somme de nos actions un peu du bien qui compensera, en partie, le mal que nous avons jeté dans le monde.
زنده‌گی، دست‌کم به ما این امکان را می‌دهد که این موضوع را بفهمیم و اندکی خوبی به مجموعه‌ی اعمال‌مان اضافه کنیم که تا حدی بدی‌هائی را که به جهان وارد کرده‌ایم جبران کند.
Ce droit de vivre qui coïncide avec la chance de réparation est le droit naturel de tout homme, même le pire.
این حق زنده‌گی که با فرصت جبران هم‌راه است، حق طبیعی هرانسانی است، حتی بدترین‌شان.
Le dernier des criminels et le plus intègre des juges s'y retrouvent côte à côte, également misérables et solidaires.
پست‌ترین مجرم و پاک‌دامن‌ترین قاضی در این‌جا کنار هم قرار دارند، هردو به‌طوربرابر در رنج و هم‌بسته‌اند.
Sans ce droit, la vie morale est strictement impossible.
بدون این حق، زنده‌گی اخلاقی کاملاً غیرممکن است.
Nul d'entre nous, en particulier, n'est autorisé à désespérer d'un seul homme, sinon après sa mort qui transforme sa vie en destin et permet alors le jugement définitif.
هیچ‌یک از ما، به‌ویژه، حق ناامیدی از یک‌انسان را ندارد، مگر پس از مرگ او که زنده‌گی‌ش را به سرنوشت تبدیل می‌کند و حکم نهائی را امکان‌پذیر می‌سازد.
Mais prononcer le jugement définitif avant la mort, décréter la clôture des comptes quand le créancier est encore vivant, n'appartient à aucun homme.
اما صدور قضاوت نهائی پیش از مرگ، اعلام پایان حساب‌ها در حالی که هنوز طلب‌کار زنده است، به هیچ‌انسانی تعلق ندارد.
Sur cette limite, au moins, qui juge absolument se condamne absolument.
دست‌کم در این حد، کسی که به‌طورمطلق حکم می‌دهد، به‌طورمطلق محکوم می‌شود.
#آلبر_کامو_تأملاتی_درباره‌ی_گیوتین
@No_2_Execution

هم‌صدا با اعتصاب زندانیان زیر حکم اعدام👇

دعوت به بازخوانی و بازنوازی ترانه‌ی «نفس» برای کارزار «نه به اعدام»

با سلام و احترام به کارورزان شریف و آزاده‌ی عرصه‌ی موسیقی

کارزار «نه به اعدام» با هدف
حمایت از زندانیان زیر حکم اعدام
حمایت از خانواده‌های اعدام‌شده‌گان
و تلاش برای لغو مجازات غیرانسانی اعدام
بیش از یک‌سال است
که در حال فعالیت است.
در این راستا، ما باور داریم که هنر ترانه نیز می‌تواند
نقشی مؤثر در بیداری وجدان‌ها و ایجاد هم‌بسته‌گی و هم‌دلی ایفا کند.
بنابراین، ما از شما صاحبان هنر آواز و ساز دعوت می‌کنیم،
تا صدای خود و یا صدای ساز خود را برای طنین هرچه‌بیش‌تر
با صدای فعالان و مبارزان کارزار «نه به اعدام» پیوند دهید.

درصورت نیاز به توضیحات بیش‌تر
برای مشارکت در این کارزار
می‌توانید با ما تماس بگیرید.👈
@No_2_Execution

با قدردانی قبلی از هم‌کاری شما

🔷متن ترانه
https://t.me/No_2_Execution/4
🔷نسخه‌ی صوتی
https://t.me/No_2_Execution/8
🔷نسخه‌ی تصویری (جای‌گزین)
https://t.me/No_2_Execution/17
🔷نسخه‌ی تصویری (با متن ترانه)
https://t.me/No_2_Execution/11
🔷نت برای صدای خواننده‌ی زن
https://t.me/No_2_Execution/9
🔷نت برای صدای خواننده‌ی مرد
https://t.me/No_2_Execution/10

@No_2_Execution

💐تبریک به اعضای کانال «نه به اعدام»
برای پایان حیات قاتل آزادی و آزادی‌خواهان، سیدعلی خامنه‌ای
🌺خدانور لجه‌ای - رقص شادی
@No_2_Execution

🌺نوروز ۱۴۰۵ به اهالی «نه به اعدام» مبارک!

@No_2_Execution

🌺پویا قبادی - سنتورنوازی


🖊 ایرج جنتی عطائی
شب اعدام رفیقان گل و نور و صداست

@No_2_Execution

🖊🎼🎤پویا قبادی - چهل‌سال

⛓️زندان قزل‌حصار

📆 یک‌ماه پیش از اعدام

@No_2_Execution

🔹Hannah Arendt - Banality of Evil is never far away
🔹هانا آرنت – ابتذال شر هرگز از ما دور نیست
 
Eichmann was found guilty on all counts and sentenced to death.
 آیشمن در تمام موارد اتهامی مجرم شناخته شد و به اعدام محکوم گردید.
He was hanged in May 1962.
 او در ماه مه ۱۹۶۲ به دار آویخته شد.
Before he died, he said, "Long live Germany.
 قبل از مرگ‌ش گفت: «زنده‌باد آلمان.
Long live Argentina.
 زنده‌باد آرژانتین.
Long live Austria.
 زنده‌باد اتریش.
I shall not forget them."
 من آن‌ها را فراموش نخواهم کرد.»
He then added calmly with what he seemed to consider dignity,
سپس با آرامشی که به‌نظر می‌رسید وقار تلقی می‌کند، اضافه کرد:
"We all must die."
 
«همه‌ی ما باید بمیریم.»
He had misremembered or borrowed a line from a play,
او جمله‌ئی را از یک‌نمایش‌نامه به‌اشتباه به‌خاطر آورده یا از آن قرض گرفته بود،
Apparently unaware of the irony that in the play the speaker is drunk.
ظاهراً از این طنز که گوینده در نمایش‌نامه مست است، بی‌اطلاع بود.
Even at the end he could not escape the cliché.
حتی در پایان هم نتوانست از کلیشه فرار کند.
The court was right to hang him.
 دادگاه حق داشت او را اعدام کند.
My quarrel was never with the verdict.
 اختلاف من هرگز با حکم نبود.
It was with the framing, with the political theater that surrounded the trial,
اختلاف من با چارچوب‌بندی، با آن نمایش سیاسی بود که دادگاه را احاطه کرده بود،
With the attempt to turn it into a lesson about the eternal persecution of the Jews,
با تلاش برای تبدیل آن به درسی در مورد آزار و اذیت ابدی یهودیان،
When what it actually revealed was something universal and therefore more terrifying,
در حالی که آن‌چه در واقع [دادگاه] آشکار کرد چیزی جهان‌شمول و بنابراین وحشتناک‌تر بود،
That ordinary men functioning within ordinary institutions can perpetrate extraordinary evil,
این که انسان‌های معمولی که درون نهادهای معمولی کار می‌کنند می‌توانند مرتکب شرارت‌های خارق‌العاده شوند،
 
Not by becoming monsters,
نه با تبدیل شدن به هیولا،
But by ceasing to think.
بل‌که با دست کشیدن از تفکر.
This is the question Jerusalem left open,
این پرسشی است که اورشلیم بی‌پاسخ گذاشته است،
 
Not how do we punish the guilty,
نه این که چه‌گونه مجرم را مجازات کنیم،
 
But how does an entire civilization produce men for whom obedience replaces conscience?
بل‌که این که چه‌گونه تمدنی کامل انسان‌هائی را تربیت می‌کند که برای‌شان اطاعت جای‌گزین وجدان می‌شود؟
How do we guard against that?
 چه‌گونه در مقابل آن حفاظت شویم؟
Eichmann is dead,
آیشمن مرده است،
But the conditions that made Eichmann possible,
اما شرایطی که آیشمن را ممکن ساخت،
The bureaucracy, the language rules, the relief of personal judgment, those are not gone.
بوروکراسی، قوانین زبانی، آسوده‌گی از قضاوت شخصی، این‌ها از بین نرفته‌اند.
They are never far away.
 آن‌ها هرگز از ما دور نیستند.
 
@No_2_Execution