#کتاب_بخوانیم...

#لذت_نقد
#مسعودفراستی

یادداشتی نه در دفاع از #مسعودفراستی که در دفاع از سواد و کتابخوانی نوشتم و کلی داستان برایم درست کرد.

حال مشغول نوشتن مقاله ای مفصلم با نام
(من و پدیده ای به نام #مسعودفراستی) اما پیش از آن یکبار دیگر #لذت_نقد را خواندم تا بهتر نظر بدهم.

شما هم اگرخود را #مخاطب #خاص_سینما میدانید حتما این کتاب را بخوانید کمی زیاد است(حدود هفتصد صفحه) اما بسیار خوب است هم برای شناخت #مسعودفراستی هم برای سیری در سینمای ایران از سالهای حدود شصت و پنج تا بیست بیست پنج سال بعد..

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#یکشنبه_های_کتاب

#دانش_اساطیر

#روژباستید #جلال_ستاری #توس

اسم کتاب را نفهمیدم یعنی کتابی است که از دانش اساطیر میگوید؟
خب قرار نبوده اساطیر، دانش دانسته شوند. دانش یعنی شناخت؟ خب این وجهی دارد..
این کتاب مختصر در اصل میپردازد به رویکردهای مختلفی که انسان در طول زمان به اساطیر داشته است. به این سبب به نظر میرسد خواننده باید پیش زمینه ای ذهنی داشته باشد و کمی اسطوره خوانده باشد.
با اینحال حتا اگر درحوزه ی اساطیر تازه کارید و صرفا علاقه دارید این کتاب مختصر حدودا صدوسی صفحه ای بسیار دلچسب خواهد بود.
کتابی که #روژ_باستید نوشته و اسطوره پژوه بزرگ معاصر #جلال_ستاری آن را ترجمه کرده است. به گمانم چاپ آخر توس ۱۳۹۲ صورت گرفته و با قیمتی بسیار مناسب در دسترس است..
#کتاب_بخوانیم که تنها دارویی درد جامعه ی ایرانی #آگاهی است.

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#دوشنبه_های_سینما

#سینما_برویم #کتاب_بخوانیم

تمام کشورهایی را که پیشرفته مینامیم و حسرت زندگی در آنها را داریم در نظر بیاورید و شاخصه های توسعه و رشد و... مدنیت را در نظر بگیرید.

بخشی از آن شاخصها مربوط به قدرتهای اقتصادی، سیاسی. اجتماعی و... است اما مثلا #مطالعه، #سینما و... کلا سبد فرهنگی مثلا سوئد بیشتر در دست مردم است.

مردم ما نیز مثل صاحب منصبان خویشند و در واقع خدمتگزار آنها برای دوشیدن بیشتر شیره ی جان این کشور.. زیرا هیچ کار خاصی در حوزه ی فرهنگ نمیکنند سینما نمیروند، کتاب نمی خوانند و کلا.. سبد فرهنگشان خالی است.

سی چهل هزارتومان دادن برای پیتزا عادی است اما همان مبلغ محال است صرف خریدن #رمان شود..
تا ما چنینیم حکایتمان نیز چنین است..

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

درست است چهار جلد است، درست است اتمام کتاب به سال ۱۳۱۱ بوده و طبعا منبعی به روز نیست، درست است که مثل کتابهای معتبر هشتاد نود سال بعد پر از ارجاعات مستند نیست، و حتا حاشیه دارد..
اما #ایران_باستان نوشته ی #حسن_پیرنیا به گمانم جز کتابهاییست که باید خواند.
البته من بی درنگهای معمولم جلد اول را در تعطیلات خوانده ام و..
حالا سفارش میکنم این کتاب را که نشر #دبیر_سمیر به سال ۱۳۸۸ چاپ کرده بخوانید..
چه دیدید شاید از دویست سیصدنفری که مطالب کانال Niyazestanbarani@ را دنبال میکنند دو سه نفری خواندند و....

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#شلوارهای_وصله_دار

#رسول_پرویزی

اگر مجالی چند ساعته گذاشتید حتما این کتاب روان و داستانهای آن را بخوانید.
#رسول_پرویزی متولد ۱۲۹۸ است البته در شناسنامه کتاب زده ۱۳۰۰ #تنگستان #بوشهر..
فکرش را بکنید ایران بعد کلی تلوتلو خوردن در اثر سیلی از روزگار و مردمش (بیگانه و آشنا) دارد میافتد در مسیری تازه..
#رسول در دبستانی فلاکت_بار و...بار می آید و... میاید تهران خاطراتش را در دهه های بیست و سی داستان میکند و در مجلات و روزنامه ها چاپ میکند.
معلوم است جمال زاده، بزرگ علوی و.. موثران دراین داستانها هستند.
از ۱۳۳۶ تا ده سال بعد کتاب بارها چاپ میشود چون آیینه ی بسیاری از مردم شده است.
اما نویسنده میرود سراغ #قطارخالی_سیاست و سه دوره ای سناتور و... میشود که هیچ..
بعدا #لولی_سرمست را چاپ میکند که اصلا نام نمیگیرد و گویا بعد از مرگ زود هنگامش (آبان ۱۳۵۶) #قصه_های_رسول را.. که ندیده ام..
چاپی که دست من است ۱۳۸۹ است ناشرش #بهزاد..
حتما بخوانید تا کمی طنزفاخر خوانده باشید و با بخشی از آنچه برما رفته آشنا شوید...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

#پنج_اقلیم_حضور

لطفا یک پرسش اساسی را در آغاز این معرفی پاسخ بدهید؟!
کدام ملت، فرهنگ و تاریخ را میشناسید که در سخن احیا شده باشد و بر مهاجمان بدوی با کتاب غلبه کند و هستی خویش را در قامت یک کتاب از دست تمام دشمنان خویش نجات دهد و همچنان زنده بماند؟!
پیوندی که بین ایران و شاهنامه هست در کجای جهان گذشته و حال میتوانید یافت؟!؟!

حالا بپردازیم به یک کتاب خوش خوان در دو پنجاه و هفت صفحه(البته اگر صفحه آرایی اش شاعرانه نبود شاید حجم کتاب نصف می شد)
# داریوش_شایگان متفکر دغدغه مند ایران دراین کتاب سعی می کند به شاعرانگی روح ایرانیان بپردازد؟ چرا ما ملتی هستیم که هنوز با شعر نفس میکشیم؟ چرا بقول آن غربی حیران تنها ملتی هستیم که در خیابان پول میدهیم و غزل حافظ میخریم؟! چرا به کمک شعر با هستی روبرو میشویم؟! زیستن در شعر و با شعر چه محاسن و معایبی دارد؟! و چرا فردوسی، خیام، سعدی، مولانا و حافظ حافظ حافظ؟!؟!
اینها دیگر پرسشهای نویسنده طی کتاب سعی مشود پاسخی در خور بیابد البته از منظری پدیدارشناسانه و طبعا به قلمی که صاحبش از شاعرانگی ایرانیان لبریز است..
به گمانم هرکس فارسی میداند و قصد دارد جانش در خبر یافتن بزرگتر شود باید این کتاب را بخواند. کتابی که در اصل مقاله ای بوده به زبان فرانسوی و بعدها به فارسی برگردانده شده تا فرهنگ معاصر آن را در اختیار اهل شعر و خرد ایرانی قرار دهد...

‍ #کتاب_بخوانیم

#هابیل_وچند_داستان_ ِدیگر

وقتی یک کتاب را چندبار میخری و بعد جایش در کتابخانه ات خالیست چند معنا دارد؛
آن #کتاب آنقدر خوب بوده که امانت گیرنده اش را وسوسه کرده تا امانت داری نکند.
دیگر اینکه هروقت میخواهی برای چندمین بار بخوانیش آه میکشی و این آه که میوه ی از دست دادن است و حسرت ِ ازکف وانهادن، احتمالا ثوابی بسیار دارد وانشالله مصداق آن آهی باشد که آن مومن ِ از نماز ِ پیامبر جامانده کشید و مثنوی ضبطش کرد.


#میگل_دِ_اونامونو را بزرگترین عرفان_مسلک ِ کاتولیک، در جهان اسپانیایی زبان دهه های آغازین قرن بیست میلادی دانسته اند.

این متکلم ِ اندیشمند و انسانگرا به سال ۱۹۶۴ به دنیا آمد و در سال۱۹۳۶ بدرود حیات گفت.

بیش از پنجاه و چند کتاب نوشت که #دردجاودانگی اش مدتها کتاب بالینی بسیاری از اهالی کتابخوانی ایران بوده است.
#هابیل و... اما حکایت درگیریهای ازلی و ابدی انسان در گستره ی زندگی است با بیانی هنری تر و امروزی تر

حسادت به موفقیت، رشد و محبوبیت دیگران چیست؟! ریشه در چه دارد و آدمی را به کجا میکشاند؟ چگونه میتوان این آتش ابلیسی را مهار کرد؟
مرز عشق و نفرت کجاست؟! عشق بسیار به همسری زیبا و پاکدامن چگونه به بیماری حسادت وتهمت و سرانجام به کینه میرسد؟!آیا واقعا #عشق راستین میتواند چیزی نادلخواه ایجاد کند؟!

نهایتا #ایمان چیست؟!یک مومن مورد اعتماد همه که در نگاه پریشان_خاطران نمودو نماد آرامش و امنیت و... خوبیهاست براستی در نهان خویش نیز اینگونه است یا آتشفشانی از کفر و گناه و...را درخویش به بند کشیده است؟ اگر چنین است فرق این مومن با دیگران در همین #مهار نیست؟!

#ایمان یک بار پدید می آید و السلام یا ذات انسان و ایمانش سیال است و جاری؟! و هر روز و لحظه باید ایمان را نو کرد و به قول قرآن مصداق ( یا ایها الذین آمَنوا آمِنوا) شد؟! انسان چشم به حیرت گشوده آیا دراین تجدید ایمانهاست که به آرامش میرسد؟!

اینهاوچندین دغدغه ی دیگر بن مایه های کتاب #هابیل_و_چندداستان_دیگر است که استاد بهاالدین خرمشاهی ترجمه کرده است.

هم #امیرکبیر این کتاب را چاپ کرده و هم #ناهید...

شما اگر این کتاب را خواندید و بسیار پسندید، به امانت ندهید واگر دادید منتظر بازگستش نباشید.

@niyazestanbarani

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

میتوانید ده کشور زنده تر دنیا را نام ببرید؟

اگراینکار را کردید شک ندارم در هرده کشور سرانه ی مطالعه بیش از هرکشور دیگریست

#آگاهی=زنده_تربودن
و زنده بودن
زحمت دارد

@Niyazestanbarani

‍ #کتاب_بخوانیم

#پژوهشی_درقصه_اصحاب_کهف

تاریخ چیست؟انواعش کدام است؟ اگر تاریخ وقایع محسوس داریم آیا میتوان گفت تاریخ وقایع معقول نیز داریم؟ یا تاریخ روح؟!

زمان در این انواع تاریخ چه ماهیتی دارد؟ اگر ساحات مختلفی داشته باشند آن تاریخها، طبعا مفهوم #زمان را باید به شیوه ای دیگر دید؟زمان هم انواع دارد؟

داستانهای قرآنی کدام تاریخ را شرح میدهند؟ بطن های بی پایان قرآن را در کجاها و چگونه باید جست؟ تفسیر، تعبیر و تاویل درباره ی داستانهای قرآنی چه وجوهی دارد؟ و....

اینها و دهها پرسش دیگر، سوالاتی است که به ذهن انسان پرسشگر ِ بیتاب حقیقت میرسد وقتی که مثلا قصه ی اصحاب کهف را از قرآن میخواند...

#جلال_ستاری پژوهشگر دقیق النظر حوزه ی اساطیر، فرهنگ و دین سالها پیش کتابی مختصر (۱۲۸ صفحه) درباره ی یکی از پرآوازه ترین داستانهای قرآنی نوشته که خواندنش برای جانهای بیقرار مغتنم است.

او روایات مسیحی، اسلامی و داستانی را ازین قصه با تکیه بر کتب تاریخی و تفسیری و... بررسی کرده و آنگاه تلاش کرده به #ورای_حجاب هم نوری بتاباند.

نویسنده با تکیه بر دانسته های اساطیری_معرفتی خویش از #مثنوی شریف هم مدد گرفته تا ابعادی نهان ازین داستان را پیش روی ما بگذارد.

هرچندممکن است برخی بخشهای این کتاب برای کمتر آشنایان با زبان رمزی دشوار بنماید اما هیچ انسان جستجوگری که درد دانستن دارد از خواندن چنین کتابی صرف نظر نخواهد کرد...

با توجه به ماه قرآن، به نظرم رسید خواندن این کتاب که نشرمرکز آن را بارها به چاپ رسانده، بسیار مغتنم است..

شک ندارم بعد از پایداری در خواندن این کتاب معرِّفش را از دعای خیرتان بی بهره نخواهید گذارد که اهدنا الصراط #المستقیم...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

رییس سازمان اسناد و #کتابخانه ی ملی: #سرانه#مطالعه در ایران هفت دقیقه است...
و اما مناطقی که اغلب ما با حسرت از آنجا یاد میکنیم و وضعشان را مثل پتک میکوبیم بر سر هر ایرانی؛

یک فنلاندی بطور متوسط در سال ۴۷ کتاب میخواند.
یک ایسلندی ۴۰ کتاب.
یک نروژی ۱۸ کتاب.
یک آلمانی ۱۵ کتاب.

درصد مردم اهل #مطالعه برخی کشورها هم جالب است.
سويد ۷۲%
فنلاند۶۸%
آلمان ۶۷%
انگلستان ۶۱%و.......#ژاپن البته ۹۱%...
شما فکر میکنید چه نسبتی بین مطالعه و پیشرفت در عرصه های علمی، اجتماعی، فرهنگی و.....وجود دارد؟!

@niyazestanbarani

‍ #کتاب_بخوانیم

#هابیل_وچند_داستان_ ِدیگر

وقتی یک کتاب را چندبار میخری و بعد جایش در کتابخانه ات خالیست چند معنا دارد؛
آن #کتاب آنقدر خوب بوده که امانت گیرنده اش را وسوسه کرده تا امانت داری نکند.
دیگر اینکه هروقت میخواهی برای چندمین بار بخوانیش آه میکشی و این آه که میوه ی از دست دادن است و حسرت ِ ازکف وانهادن، احتمالا ثوابی بسیار دارد وانشالله مصداق آن آهی باشد که آن مومن ِ از نماز ِ پیامبر جامانده کشید و مثنوی ضبطش کرد.


#میگل_دِ_اونامونو را بزرگترین عرفان_مسلک ِ کاتولیک، در جهان اسپانیایی زبان دهه های آغازین قرن بیست میلادی دانسته اند.

این متکلم ِ اندیشمند و انسانگرا به سال ۱۹۶۴ به دنیا آمد و در سال۱۹۳۶ بدرود حیات گفت.

بیش از پنجاه و چند کتاب نوشت که #دردجاودانگی اش مدتها کتاب بالینی بسیاری از اهالی کتابخوانی ایران بوده است.
#هابیل و... اما حکایت درگیریهای ازلی و ابدی انسان در گستره ی زندگی است با بیانی هنری تر و امروزی تر

حسادت به موفقیت، رشد و محبوبیت دیگران چیست؟! ریشه در چه دارد و آدمی را به کجا میکشاند؟ چگونه میتوان این آتش ابلیسی را مهار کرد؟
مرز عشق و نفرت کجاست؟! عشق بسیار به همسری زیبا و پاکدامن چگونه به بیماری حسادت وتهمت و سرانجام به کینه میرسد؟!آیا واقعا #عشق راستین میتواند چیزی نادلخواه ایجاد کند؟!

نهایتا #ایمان چیست؟!یک مومن مورد اعتماد همه که در نگاه پریشان_خاطران نمودو نماد آرامش و امنیت و... خوبیهاست براستی در نهان خویش نیز اینگونه است یا آتشفشانی از کفر و گناه و...را درخویش به بند کشیده است؟ اگر چنین است فرق این مومن با دیگران در همین #مهار نیست؟!

#ایمان یک بار پدید می آید و السلام یا ذات انسان و ایمانش سیال است و جاری؟! و هر روز و لحظه باید ایمان را نو کرد و به قول قرآن مصداق ( یا ایها الذین آمَنوا آمِنوا) شد؟! انسان چشم به حیرت گشوده آیا دراین تجدید ایمانهاست که به آرامش میرسد؟!

اینهاوچندین دغدغه ی دیگر بن مایه های کتاب #هابیل_و_چندداستان_دیگر است که استاد بهاالدین خرمشاهی ترجمه کرده است.

هم #امیرکبیر این کتاب را چاپ کرده و هم #ناهید...

شما اگر این کتاب را خواندید و بسیار پسندید، به امانت ندهید واگر دادید منتظر بازگستش نباشید.

@niyazestanbarani

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

رییس سازمان اسناد و #کتابخانه ی ملی: #سرانه#مطالعه در ایران هفت دقیقه است...
و اما مناطقی که اغلب ما با حسرت از آنجا یاد میکنیم و وضعشان را مثل پتک میکوبیم بر سر هر ایرانی؛

یک فنلاندی بطور متوسط در سال ۴۷ کتاب میخواند.
یک ایسلندی ۴۰ کتاب.
یک نروژی ۱۸ کتاب.
یک آلمانی ۱۵ کتاب.

درصد مردم اهل #مطالعه برخی کشورها هم جالب است.
سويد ۷۲%
فنلاند۶۸%
آلمان ۶۷%
انگلستان ۶۱%و.......#ژاپن البته ۹۱%...
شما فکر میکنید چه نسبتی بین مطالعه و پیشرفت در عرصه های علمی، اجتماعی، فرهنگی و.....وجود دارد؟!

@niyazestanbarani

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#کتاب_بخوانیم

#باشگاه_کتابخوانان_صدتایی

دوستان و عزیزانم مدتهاست از من میخواهند نام کتابهایی را که خوانده ام و خواندنشان را واجب و مهم میدانم، بدیشان معرفی کنم.
نشستم و فکر کردم و پرسشی به ذهنم آمد و پاسخی..
پرسش این بود که (من بعنوان یک کتابخوان چرا چنین صفتی را به خود نسبت میدهم؟ چه کسی را کتابخوان حساب باید کرد با چه میزان مطالعه؟ و..) راستش کلی فکرکردم و سرانجام به نتیجه ای رسیدم و فهرستی در میانه...
بدین معنا که نام #صدنویسنده (شاعر و پژوهشگر و..)را تحت عنوان #باشگاه_کتابخوانان_صدتایی معرفی کنم با این توضیح که صاحب قلمان دم دست(مثلا جک لندن یا فهیمه رحیمی یا دوردست و خاص حوزه ی فلسفه،روان پژوهی، اسطوره پژوهی، منتقدان ومتفکران حوزه ی ادب وهنر و.. #بارت و #فوکو #ابن_عربی و #کربن #جلال_ستاری #یاسپرس و #فرای و #هایدگر و #هلدرلین و #تی اس.الیوت و..) را ذکر نکنم و..
نتیجه شد فهرست ذیل که معدودشان به یک کتاب پرآوازه اند و اغلبشان چندکتاب خواندنی دارند.

۱-حسن_مقدم(جعفرخان از فرنگ آمده)
۲- گلشیری ۳- احمد_محمود
۴-بهرام_صادقی ۵-دولت_آبادی۶-معروفی
۷- درویشیان ۸-بیژن_نجدی ۹-ساعدی
۱۰-جمال_میرصادقی ۱۱-خسروحمزوی
۱۲-چوبک ۱۳-هدایت ۱۴-مصطفی-مستور
۱۵- آل_احمد ۱۶-رضا_امیرخانی ۱۷-بهنود
۱۸-چهلتن ۱۹-دانشور ۲۰-مدرس_صادقی
۲۱-مخملباف ۲۲- بزرگ_علوی ۲۳-جمالزاده
۲۴- روانی_پور ۲۵- مرادی_کرمانی
۲۶-محمدرضاصفدری ۲۷- داریوش_آشوری ۲۸- شایگان ۲۹- شریعتی۳۰-مسکوب
۳۱-ندوشن ۳۲-زرین_کوب ۳۳-سروش
۳۴-بیضایی ۳۵-ژاله_آموزگار (تاریخ اساطیری ایران)
۳۶-حسن_پیرنیا(تاریخ ایران باستان)
۳۷-سهراب ۳۸-اخوان ۳۹-نیما ۴۰-مشیری
۴۱-فروغ ۴۲-ابتهاج
۴۳-منزوی ۴۴-شفیعی ۴۵-آتشی
۴۶-سیمین_بهبهانی ۴۷-شاملو
۴۸-بهمن_فرزانه ۴۹- مندنی_پور
۵۰- ابوتراب_خسروی و..
با دست و پازدن بسیار به این افراد رسیدم بسیاران دیگر هم قطعا هستند اما منی که آثار ایشان را خوانده ام کسی را کتابخوان میدانم که دست کم یکی از آثار ایشان را خوانده باشد..
طبعا #پنجاه نفر بعدی نویسندگان غیر ایرانی خواهند بود...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

‍ #کتاب_بخوانیم

#داستان_یک_روح

#صادق_هدایت یکی از پیش روان و بنیانگذران حرکتهای جدید هنری، ادبی، فرهنگی و... ایران است.

و همه ی پیش روان و بنیانگذران به سببهای مختلف (مثلا ذات پیشقراولی، هیجان زدگی و...) هم سنت نیک بنا کرده اند و هم سنت زشت...
#هدایت ِ برآمده در خاندان قاجار چهار ساله بود که مردم را عاصی ِ #قاجار دید تا شاه قجر در تابستان ۱۲۸۵ مجبور شود فرمان مشروطه را امضا کند و سیر محدودیت و سقوط ایل قاجار سرعت گیرد..

تاثیر این محرومیت از مصادر اجدادی چه تاثیری بر نگاه یک جوان هنرمند و حساس داشته است؟!
وقتی #هدایت بیست ساله بود رضای میرپنج دیگر شاه شده بود و اصلاحات از بالا را آغاز کرده بود..
در چنین فضای پر تنش اجتماعی، تاریخی و شخصی است که #بوف_کور شکل میگیرد. فضای گذاری که ما همچنان در آن نفس میکشیم.
در دمدمه های این گذار کتابی پدید امده که بیش از هرکتاب معاصر دیگری در هاله ی ابهام تنیده شده و گویا سرنوشت ازلی اش باید همچون نویسنده اش بوده باشد..
#هدایت بوف ِ کور ِ دست نویس را در پنجاه نسخه در #بمبئی پلی کپی کرد واز آنجهت که نمیتوانست آن را به نام خود به طهران بفرستد، سی نسخه اش را برای جمال زاده در سوییس فرستاد تا او بیست وهشت نسخه را به طهران ارسال کند و بعدها یکی دیگر از نسخه ها را به کتابخانه ی مرکزی دانشگاه طهران هدیه دهد..

کتاب، پس از انتقام ِ مذبوحانه ی انگلیس همیشه غدار از شاه وقت،بصورت پاورقی در روزنامه ی ایران ِ #مستعان چاپ شد و پس از آن در پانصد نسخه چاپی به بازار نشر راه یافت.همه ی این چاپها همراه دخل و تصرفاتی است، هم از جانب نویسنده و هم به سبب دست درازی دیگران...

همین سخنان برای اثبات عجیب بودن این کتاب ِ شصت صفحه ای ( چاپ طهران ۹۵ص) بس است.
بازتابها،مهر و کینها، تاثیرات و... همه وهمه تا امروز کتاب را در مه آلودی وسوسه انگیز و ترس آور فروبرده است.

#سیروس شمیسا چاپ اول #داستان_یک_روح را پس از گشایشهای دهه ی هفتاد روانه ی بازار کرد و بارها شاهد تجدید چاپ آن بود.

منتقد و مفسر کتاب با تکیه بر اندوخته های ذهنی و دریافتهای خویش تلاش کرده #بوف_کور را براساس رویکرد اساطیری و مباحث روانکاوانه ی #یونگ به بستر #هرمونتیک بکشاند و مغازله ها و مجادله های دو روح را به تصویر بکشد..
این کتاب خواندنی است بویژه این #دکتر_شمیسا متن اصلی کتاب را
(البته مقطع) در پایان نظرات خویش جای داده است.
#بیست_و_هشت بهمن سال روز به دنیا آمدن مردی است که پس از گذشت شش هفت دهه از مرگش، هنوز در معرض نوری آنچنان که باید قرار نگرفته است..

نور یا انوار؟! #شمیسا تلاش کرده نوری بر خلوت آن روح مرموز بتاباند..

@niyazestanbarani

‍ #کتاب_بخوانیم

#داستان_یک_روح

#صادق_هدایت یکی از پیش روان و بنیانگذران حرکتهای جدید هنری، ادبی، فرهنگی و... ایران است.

و همه ی پیش روان و بنیانگذران به سببهای مختلف (مثلا ذات پیشقراولی، هیجان زدگی و...) هم سنت نیک بنا کرده اند و هم سنت زشت...
#هدایت ِ برآمده در خاندان قاجار چهار ساله بود که مردم را عاصی ِ #قاجار دید تا شاه قجر در تابستان ۱۲۸۵ مجبور شود فرمان مشروطه را امضا کند و سیر محدودیت و سقوط ایل قاجار سرعت گیرد..

تاثیر این محرومیت از مصادر اجدادی چه تاثیری بر نگاه یک جوان هنرمند و حساس داشته است؟!
وقتی #هدایت بیست ساله بود رضای میرپنج دیگر شاه شده بود و اصلاحات از بالا را آغاز کرده بود..
در چنین فضای پر تنش اجتماعی، تاریخی و شخصی است که #بوف_کور شکل میگیرد. فضای گذاری که ما همچنان در آن نفس میکشیم.
در دمدمه های این گذار کتابی پدید امده که بیش از هرکتاب معاصر دیگری در هاله ی ابهام تنیده شده و گویا سرنوشت ازلی اش باید همچون نویسنده اش بوده باشد..
#هدایت بوف ِ کور ِ دست نویس را در پنجاه نسخه در #بمبئی پلی کپی کرد واز آنجهت که نمیتوانست آن را به نام خود به طهران بفرستد، سی نسخه اش را برای جمال زاده در سوییس فرستاد تا او بیست وهشت نسخه را به طهران ارسال کند و بعدها یکی دیگر از نسخه ها را به کتابخانه ی مرکزی دانشگاه طهران هدیه دهد..

کتاب، پس از انتقام ِ مذبوحانه ی انگلیس همیشه غدار از شاه وقت،بصورت پاورقی در روزنامه ی ایران ِ #مستعان چاپ شد و پس از آن در پانصد نسخه چاپی به بازار نشر راه یافت.همه ی این چاپها همراه دخل و تصرفاتی است، هم از جانب نویسنده و هم به سبب دست درازی دیگران...

همین سخنان برای اثبات عجیب بودن این کتاب ِ شصت صفحه ای ( چاپ طهران ۹۵ص) بس است.
بازتابها،مهر و کینها، تاثیرات و... همه وهمه تا امروز کتاب را در مه آلودی وسوسه انگیز و ترس آور فروبرده است.

#سیروس شمیسا چاپ اول #داستان_یک_روح را پس از گشایشهای دهه ی هفتاد روانه ی بازار کرد و بارها شاهد تجدید چاپ آن بود.

منتقد و مفسر کتاب با تکیه بر اندوخته های ذهنی و دریافتهای خویش تلاش کرده #بوف_کور را براساس رویکرد اساطیری و مباحث روانکاوانه ی #یونگ به بستر #هرمونتیک بکشاند و مغازله ها و مجادله های دو روح را به تصویر بکشد..
این کتاب خواندنی است بویژه این #دکتر_شمیسا متن اصلی کتاب را
(البته مقطع) در پایان نظرات خویش جای داده است.
#بیست_و_هشت بهمن سال روز به دنیا آمدن مردی است که پس از گذشت شش هفت دهه از مرگش، هنوز در معرض نوری آنچنان که باید قرار نگرفته است..

نور یا انوار؟! #شمیسا تلاش کرده نوری بر خلوت آن روح مرموز بتاباند..

@niyazestanbarani