#نکته_ی_همیشه
باور دارم کسی که بتواند دوست خوبی باشد ، همسر خوبی نیز خواهد شد یا به قول امروزیها والد خوبی نیز خواهد بود . یک اهل مطالعه ی صبور و خوب حتما اهل سینما هم میتواند بشود و... کافیست حق یک کار را به نیکی به جا آورده باشید این دروازه ی ورود به تمام کارهای نیک دیگر است...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
باور دارم کسی که بتواند دوست خوبی باشد ، همسر خوبی نیز خواهد شد یا به قول امروزیها والد خوبی نیز خواهد بود . یک اهل مطالعه ی صبور و خوب حتما اهل سینما هم میتواند بشود و... کافیست حق یک کار را به نیکی به جا آورده باشید این دروازه ی ورود به تمام کارهای نیک دیگر است...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#نکته_ی_بنیادین
مطالبی می نویسند در باره ی ستمی که در این سرزمین به برخی اقوام به قول خودشان #اقلیت می رود.مثلا میگویند اقلیت کرد ، عرب، بلوچ ، ترک ، تات و...
راستش مطلبی به ذهنم رسید که به گمانم باید در وجود همگیمان وجدانی شود؛
نخست اینکه درین دیار ما هرگز قوم اکثریت نداشته ایم. ماهیت ایران اقوامی با رنگهای متنوع است که مجموعا رنگین کمان #ایران را شکل داده اند.
حدس میزنم حتا به لحاظ آماری هم نتوان ثابت کرد که مثلا ترکها عددشان بیشتر است یا مازندرانی ها یا لرها یا...
این هم به سبب پیچیدگی ها و پیوندهای بسیار باشندگان این دیار است. یکیش را بگویم؟
گیلکی که با یک ترک ازدواج کرده یا لری که همسر کرد شده یا کویر نشینی که ساکن قوچان شده یا عربی که در شیراز زاد و رود دارد و... چه قومیتی دارند؟ فرزندانشان چطور؟! و...
حرف من این است اقوام رنگارنگ ایرانی حتا اگر مثلا ده هزار نفر باشند از یک تیره ، اکثریت مطلق این آب خاکند و باید چنین دانسته شود. ترک و کرد و عرب و لر و لک و بلوچ و تات و فارس و گیلک و تپور و... که دلش می تپد برای این آب و خاک و این فرهنگ و.. اکثریت مطلق است. هر کدام از تک تک این اقوام هشتاد میلیون نفرند...
و اما واژه ی #اقلیت ؛
به گمانم این واژه را فقط و فقط باید در یک مورد به کار برد. موردی که معناش نه قومی است نه فرهنگی یا جمعیتی یا مذهبی و... #اقلیت در این مملکت نهایتا آن چهار پنج میلیون نفری هستند که مقدرات این هشتاد میلیون را قبضه کرده اند و... اقیلت ایشانند نه مردمان ایران... و جالب اینکه ایشان خود را هرگز اقلیت حساب نمی کنند. حال که اقلیت واقعی خود را اقلیت نمی داند چرا اکثریت باید لباس اقلیت به تن کند؟!
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
مطالبی می نویسند در باره ی ستمی که در این سرزمین به برخی اقوام به قول خودشان #اقلیت می رود.مثلا میگویند اقلیت کرد ، عرب، بلوچ ، ترک ، تات و...
راستش مطلبی به ذهنم رسید که به گمانم باید در وجود همگیمان وجدانی شود؛
نخست اینکه درین دیار ما هرگز قوم اکثریت نداشته ایم. ماهیت ایران اقوامی با رنگهای متنوع است که مجموعا رنگین کمان #ایران را شکل داده اند.
حدس میزنم حتا به لحاظ آماری هم نتوان ثابت کرد که مثلا ترکها عددشان بیشتر است یا مازندرانی ها یا لرها یا...
این هم به سبب پیچیدگی ها و پیوندهای بسیار باشندگان این دیار است. یکیش را بگویم؟
گیلکی که با یک ترک ازدواج کرده یا لری که همسر کرد شده یا کویر نشینی که ساکن قوچان شده یا عربی که در شیراز زاد و رود دارد و... چه قومیتی دارند؟ فرزندانشان چطور؟! و...
حرف من این است اقوام رنگارنگ ایرانی حتا اگر مثلا ده هزار نفر باشند از یک تیره ، اکثریت مطلق این آب خاکند و باید چنین دانسته شود. ترک و کرد و عرب و لر و لک و بلوچ و تات و فارس و گیلک و تپور و... که دلش می تپد برای این آب و خاک و این فرهنگ و.. اکثریت مطلق است. هر کدام از تک تک این اقوام هشتاد میلیون نفرند...
و اما واژه ی #اقلیت ؛
به گمانم این واژه را فقط و فقط باید در یک مورد به کار برد. موردی که معناش نه قومی است نه فرهنگی یا جمعیتی یا مذهبی و... #اقلیت در این مملکت نهایتا آن چهار پنج میلیون نفری هستند که مقدرات این هشتاد میلیون را قبضه کرده اند و... اقیلت ایشانند نه مردمان ایران... و جالب اینکه ایشان خود را هرگز اقلیت حساب نمی کنند. حال که اقلیت واقعی خود را اقلیت نمی داند چرا اکثریت باید لباس اقلیت به تن کند؟!
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#نکته_ی_بنیادین
این همه بی قراری ات از طلب قرار تست
طالب بی قرار شو تا که قرار آیدت .....
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
این همه بی قراری ات از طلب قرار تست
طالب بی قرار شو تا که قرار آیدت .....
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#نکته_همیشه
ما انسانها در حرف زدن و سخن گفتن با دیگری دقیقا چه می کنیم؟!
من می گویم ؛ #آیینه_گی
وقتی من تو را میبینم و به سویت می آیم و باب سخن گفتن باز می کنم، یا میخواهم از خود بگویم و آنچه در من می گذرد، یا از آنچه خواهم گفت که از تو دیده ام و احتمالا تو از آن بی خبری ، یا از دیگران و جهان خواهم گفت به این اعتبار که آنها را برای تو شرح دهم و با این پیش فرض که تو اینی را که من دیده ام ندیده ای.
بنابراین ما در سخن گفتن منعکس میکنیم آنچه را در آیینه ی بود ما نمود یافته از من، تو و او...
دقت در این گزاره و پذیرش نیم_بندش حتا می تواند مدخلی باشد بر نکات و ظرایف بسیار و گاه مرد افکن
اینکه من به تو،از تو می گویم. معناش این است که قبلا باور کرده ام که تو این را نمی دانی واین شروع ،خود، ابلهانه ترین پیش فرض ممکن است.
و اینکه از خودم برای تو می گویم ازین روست که توجهت را جلب کنم به بی اطلاعی و نادانی و.. ات.. درباره ی جهان نیز اینگونه است.
فرض عدم اطلاع تو ، آغاز سخن من است..
حال باید از زاویه ی دیگر به #ستایش_سکوت نگریست.
بیایید پیش فرض «دانستن من نادانستن تو»
را تغییر دهیم؛
آنچه را من می خواهم بگویم احتمالا تو می دانی و شاید بهتر هم می دانی ...
طبیعتا هیچ سخنی با تو نخواهم داشت من میدانم که تو می دانی و تو نیز می دانی که من میدانم.
این است که مردگان با هم سخن نمی گویند چون آن #راز_مشترک را همه_شان دریافته اند..
#محسن_بارانی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ما انسانها در حرف زدن و سخن گفتن با دیگری دقیقا چه می کنیم؟!
من می گویم ؛ #آیینه_گی
وقتی من تو را میبینم و به سویت می آیم و باب سخن گفتن باز می کنم، یا میخواهم از خود بگویم و آنچه در من می گذرد، یا از آنچه خواهم گفت که از تو دیده ام و احتمالا تو از آن بی خبری ، یا از دیگران و جهان خواهم گفت به این اعتبار که آنها را برای تو شرح دهم و با این پیش فرض که تو اینی را که من دیده ام ندیده ای.
بنابراین ما در سخن گفتن منعکس میکنیم آنچه را در آیینه ی بود ما نمود یافته از من، تو و او...
دقت در این گزاره و پذیرش نیم_بندش حتا می تواند مدخلی باشد بر نکات و ظرایف بسیار و گاه مرد افکن
اینکه من به تو،از تو می گویم. معناش این است که قبلا باور کرده ام که تو این را نمی دانی واین شروع ،خود، ابلهانه ترین پیش فرض ممکن است.
و اینکه از خودم برای تو می گویم ازین روست که توجهت را جلب کنم به بی اطلاعی و نادانی و.. ات.. درباره ی جهان نیز اینگونه است.
فرض عدم اطلاع تو ، آغاز سخن من است..
حال باید از زاویه ی دیگر به #ستایش_سکوت نگریست.
بیایید پیش فرض «دانستن من نادانستن تو»
را تغییر دهیم؛
آنچه را من می خواهم بگویم احتمالا تو می دانی و شاید بهتر هم می دانی ...
طبیعتا هیچ سخنی با تو نخواهم داشت من میدانم که تو می دانی و تو نیز می دانی که من میدانم.
این است که مردگان با هم سخن نمی گویند چون آن #راز_مشترک را همه_شان دریافته اند..
#محسن_بارانی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#نکته_ی_همیشه
ذائقه ها را آرام آرام تغییر می دهند. در آغاز طعم دروغ چنان تهوع آور است که هیچ انسانی پذیرای آن نیست .
اگر اندک اندک ، به تکرار و در طول زمان، زهری را به کسی تزریق کنید و آهسته آهسته وجود آن زهر را امری طبیعی بدانید و عادی بپندارید، آن شخص کم کم #خوگر آن زهر می شود آنگونه که بدون آن نمی تواند زندگی کند. مطمئن باشید چنین انسان زهرآگینی هرگز بر بدی و پلشتی معترض نخواهد شد. فقط انسان پاک است که بر پلیدی می شورد.
شریک شر بودن و عادی انگاری پستی، مهیب ترین گونه ی تباهی است.
بلایی که در چندین و چند سال اخیر بر سر جامعه ی ایرانی آمده است.
در این فروپاشی اخلاقی البته همه ی ما کوتاهی ها کرده ایم..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ذائقه ها را آرام آرام تغییر می دهند. در آغاز طعم دروغ چنان تهوع آور است که هیچ انسانی پذیرای آن نیست .
اگر اندک اندک ، به تکرار و در طول زمان، زهری را به کسی تزریق کنید و آهسته آهسته وجود آن زهر را امری طبیعی بدانید و عادی بپندارید، آن شخص کم کم #خوگر آن زهر می شود آنگونه که بدون آن نمی تواند زندگی کند. مطمئن باشید چنین انسان زهرآگینی هرگز بر بدی و پلشتی معترض نخواهد شد. فقط انسان پاک است که بر پلیدی می شورد.
شریک شر بودن و عادی انگاری پستی، مهیب ترین گونه ی تباهی است.
بلایی که در چندین و چند سال اخیر بر سر جامعه ی ایرانی آمده است.
در این فروپاشی اخلاقی البته همه ی ما کوتاهی ها کرده ایم..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#نکته_ی_همیشه
اگر عشقتان به ثمر نمی نشیند برای آن است که رسیدگی را یاد نگرفته اید.
عشق و محبت دانه کاشتن است حتا اگر شما دانه ای را در شکاف سنگی کاشته باشید به شرط رسیدگی، حتما جوانه خواهد زد و ریشه خواهد داد و خواهد شکفت.
برای به میوه نشستن یک درخت، دست کم پنج شش سالی رسیدگی لازم است چطور توقع دارید بدون رسیدگی به عشق و محبت محصولی دلکش به دست بیاورید؟!
مگر آنکه اصلا دانه ای نکاشته باشید یا اینکه در شوره زار تخم افکنده باشید..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
اگر عشقتان به ثمر نمی نشیند برای آن است که رسیدگی را یاد نگرفته اید.
عشق و محبت دانه کاشتن است حتا اگر شما دانه ای را در شکاف سنگی کاشته باشید به شرط رسیدگی، حتما جوانه خواهد زد و ریشه خواهد داد و خواهد شکفت.
برای به میوه نشستن یک درخت، دست کم پنج شش سالی رسیدگی لازم است چطور توقع دارید بدون رسیدگی به عشق و محبت محصولی دلکش به دست بیاورید؟!
مگر آنکه اصلا دانه ای نکاشته باشید یا اینکه در شوره زار تخم افکنده باشید..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#نکته_ی_همیشه
در محله ی قدیمی ما مغازه ای قدیمی است #اکبرآقا. ما نبودیم او بود.
حالا او نیست پسرش اما هست تقریبا با همان حرکات و سکنات.
در محله های جدیدی ما هر سال مغازه ای هست و نهایتا سه چهارسال بعد نیست...
میدانید از چه می گویم؟!
این همه عجله این همه شتاب این همه ناپایداری این همه بی قراری ...
راستی ذائقه های #فست_فودی بوی ماندگار مغازه ی اکبر آقارا دوست ندارند.
کاریش هم نمی توان کرد آنها هم مثل ماهستند مثل وقتی که از مغازه های فستفود فروشی رد میشویم و غالبا حالمان منقلب میشود..
با همه ی اینها اما به دست آوردن محصول ایستادن پای کار است محصول ماندن و ریشه زدن و استوار شدن است نه دویدن های مدام ازین دکان به آن مغازه و ازین در بدان در... همین..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
در محله ی قدیمی ما مغازه ای قدیمی است #اکبرآقا. ما نبودیم او بود.
حالا او نیست پسرش اما هست تقریبا با همان حرکات و سکنات.
در محله های جدیدی ما هر سال مغازه ای هست و نهایتا سه چهارسال بعد نیست...
میدانید از چه می گویم؟!
این همه عجله این همه شتاب این همه ناپایداری این همه بی قراری ...
راستی ذائقه های #فست_فودی بوی ماندگار مغازه ی اکبر آقارا دوست ندارند.
کاریش هم نمی توان کرد آنها هم مثل ماهستند مثل وقتی که از مغازه های فستفود فروشی رد میشویم و غالبا حالمان منقلب میشود..
با همه ی اینها اما به دست آوردن محصول ایستادن پای کار است محصول ماندن و ریشه زدن و استوار شدن است نه دویدن های مدام ازین دکان به آن مغازه و ازین در بدان در... همین..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from نیازستان
#نکته_ی_همیشه
#دوستت_دارم فعل ِ بسیار غریبی است از جمله معدود فعلهایی است که فقط #حال اش پرمعناست.
این دسته فعلها به طرز عجیبی مسخره و بی معنا میشوند اگر به صورت #گذشته یا #آینده به کار گرفته شوند...
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#دوستت_دارم فعل ِ بسیار غریبی است از جمله معدود فعلهایی است که فقط #حال اش پرمعناست.
این دسته فعلها به طرز عجیبی مسخره و بی معنا میشوند اگر به صورت #گذشته یا #آینده به کار گرفته شوند...
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#نکته_ی_همیشه
#پل_چینود ایران پیش از اسلام و پل صراط ایران پس از اسلام را بسیار باریک معرفی کردهاند.
احتمالا ازین جهت که هرکس باید تنها از آن عبور کند.
از دیگر سو گفته اند پل سخت گذر صراط جای دوری نیست همین جاست و در همین دنیا.
آیا این توضیحات اشاره ی محو دیگری به #تنهایی وجودی انسان در سفر خویش بویژه در بزنگاه های دشوار ندارد!؟
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#پل_چینود ایران پیش از اسلام و پل صراط ایران پس از اسلام را بسیار باریک معرفی کردهاند.
احتمالا ازین جهت که هرکس باید تنها از آن عبور کند.
از دیگر سو گفته اند پل سخت گذر صراط جای دوری نیست همین جاست و در همین دنیا.
آیا این توضیحات اشاره ی محو دیگری به #تنهایی وجودی انسان در سفر خویش بویژه در بزنگاه های دشوار ندارد!؟
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from نیازستان
@Niyazestanbarani
#نکته_دردستان
#عادت_میکنیم
عجیب است ما آدمها #عادت_میکنیم و عجیب تر اینکه همیشه هم به #بدیها عادت میکنیم.
این چه رازی است وچه کسانی این راز را فهمیده اند؟!
کسی به راستگویی عادت نمیکند اما طی چند ماه معتاد دروغ میشویم.
برای اعتیاد به بد بینی و بدگویی فقط چند هفته لازم داریم اما حتا اگر یکسال تمرین مثبت بینی کنیم و خوش گویی، به یکی دو روز میتوان کنار نهاد محصول یکسال را...
ما به مهرورزی و دوست داشتن خو نمی گیریم اما براثر حادثه ای، کینه میشود کیسه ی زهری همیشگی و هی میریزد در جویبار رگهایمان تا فقط حنظل برویاند و کبَست..
به بود ِعزیزانمان انس نمیگیریم.
بودشان آنقدر اعتیادآور نیست که خماری بکشدمان به خانه ی پدر، مادر، خواهر،دوست، برادر و...
اما چهلمشان نارسیده، نبودشان چنان عادی میشود برایمان که نه خطوط چهره شان در صفحه ی مات چشمهایمان میماند نه آهنگ صدایشان در پرده ی سنگین گوشهایمان..
#عادت_میکنیم ما
اما به نبودها و نابودها؛
به نبود ِ #کودکی #نوجوانی #دلهره #عاشقیت #صف_تلفنهای_دوریالی #سینما #عصرجدید #کتاب #روبروی_دانشگاه #آهنگ_ربنا(؟!) #پاییزوخوابهای_طلایی #موذن-اردبیلی #ابوالفضل_جلیلی #مهمانی #خنده #آدینه #کیان #گل_آقا #ادبستان #پس_قلعه #توچال #آب_کرج #فشاریها #چنارهای_ولیعصر #چشمه_علی #کوچه_باغها و..حتا به نبود ِ چیزهای خیلی تازه #فیس_بوک #تلگرام و...
#پدر #مادر #پدرمادربزرگها که هیچ..
#همسر #فرزند و..
ویک روز یادمان میرود اصلا که #من_ی بوده که #آرزوهای_بلندی داشته که در جوانی آسمان را سنگی میافته بر سینه اش که میخواسته #خدا شود روزی که...
#عادت_میکنیم به #نابود_خویش و..
سرانجام #عادت_میکنیم به نبود ِ ِ#زندگی که نبود ِ همه ی ماست که #مرگ است..
آری #عادت_میکنیم و
عجیبیم ما
اما؛
آنانکه زندگی را از ما میدزدند آن راز را فهمیده اند و خیلی خوب میدانند که #ما؛ #عادت_میکنیم
نه که #انسانیم ما...؟!
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#نکته_دردستان
#عادت_میکنیم
عجیب است ما آدمها #عادت_میکنیم و عجیب تر اینکه همیشه هم به #بدیها عادت میکنیم.
این چه رازی است وچه کسانی این راز را فهمیده اند؟!
کسی به راستگویی عادت نمیکند اما طی چند ماه معتاد دروغ میشویم.
برای اعتیاد به بد بینی و بدگویی فقط چند هفته لازم داریم اما حتا اگر یکسال تمرین مثبت بینی کنیم و خوش گویی، به یکی دو روز میتوان کنار نهاد محصول یکسال را...
ما به مهرورزی و دوست داشتن خو نمی گیریم اما براثر حادثه ای، کینه میشود کیسه ی زهری همیشگی و هی میریزد در جویبار رگهایمان تا فقط حنظل برویاند و کبَست..
به بود ِعزیزانمان انس نمیگیریم.
بودشان آنقدر اعتیادآور نیست که خماری بکشدمان به خانه ی پدر، مادر، خواهر،دوست، برادر و...
اما چهلمشان نارسیده، نبودشان چنان عادی میشود برایمان که نه خطوط چهره شان در صفحه ی مات چشمهایمان میماند نه آهنگ صدایشان در پرده ی سنگین گوشهایمان..
#عادت_میکنیم ما
اما به نبودها و نابودها؛
به نبود ِ #کودکی #نوجوانی #دلهره #عاشقیت #صف_تلفنهای_دوریالی #سینما #عصرجدید #کتاب #روبروی_دانشگاه #آهنگ_ربنا(؟!) #پاییزوخوابهای_طلایی #موذن-اردبیلی #ابوالفضل_جلیلی #مهمانی #خنده #آدینه #کیان #گل_آقا #ادبستان #پس_قلعه #توچال #آب_کرج #فشاریها #چنارهای_ولیعصر #چشمه_علی #کوچه_باغها و..حتا به نبود ِ چیزهای خیلی تازه #فیس_بوک #تلگرام و...
#پدر #مادر #پدرمادربزرگها که هیچ..
#همسر #فرزند و..
ویک روز یادمان میرود اصلا که #من_ی بوده که #آرزوهای_بلندی داشته که در جوانی آسمان را سنگی میافته بر سینه اش که میخواسته #خدا شود روزی که...
#عادت_میکنیم به #نابود_خویش و..
سرانجام #عادت_میکنیم به نبود ِ ِ#زندگی که نبود ِ همه ی ماست که #مرگ است..
آری #عادت_میکنیم و
عجیبیم ما
اما؛
آنانکه زندگی را از ما میدزدند آن راز را فهمیده اند و خیلی خوب میدانند که #ما؛ #عادت_میکنیم
نه که #انسانیم ما...؟!
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Forwarded from نیازستان
#نکته
#مبالغهی_عدد
در فرهنگ و تاریخ گذشته و حال ما ، اعداد گهگاه مایهی حیرت و از سوی برخی موجب طعن و رد شدهاند اما دو نکته ی ساده اما اساسی میتواند پاسخگوی آن حیرت و رد این انکار باشد یکی مسأله ی زمان و جهان اساطیری است و دیگری موضوع #مبالغهی_عدد که در زبان انسان بسیار عادی است. در این فقره ی اخیر ما اعدادی داریم که براساس معنا و لفظ نشان دهنده ی کثرت اند مثلا می گوییم: از اینجا تا فلان جا صد فرسخ است در حالیکه چند صدمتر هم نیست یا؛ نمیدانی ملت آمده بودند عروسی فلانی هزار هزارنفر بودند و...
در همهی موارد بالا سخن بر سر بسیاری و کثرت است و در مورد جالب زیر هم باید علاوه بر اساطیری به دوره ی طولانی حاکمیت ضحاک نیز اشاره کرد دوره ای که به سبب سیاهی مطلق در ذهن انسان هزارسال کش میآمده...
چو ضحاک شد بر جهان شهریار
بر او سالیان انجمن شد هزار
سراسر زمانه بدو گشت باز
برآمد بر این روزگار دراز
نهان گشت کردار فرزانگان
پراگنده شد کام دیوانگان
هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز
ندانست جز کژی آموختن
جز از غارت و کشتن و سوختن...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from نیازستان
#نکته_نیازستان
#جنگ تنها پدیده ی بشری(؟!) یا ضدبشری است که فقط آغاز میشود، هیچ جنگی هرگز پایان نیافته است...
پ.ن: از دردناکترین عکسهای تاریخ بشر است هیچچیز نمیتواند این لحظه را شرح کند. ضمنا گویا او که میکشد و او که کشته میشود هردو زادهی یک سرزمین اند...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#جنگ تنها پدیده ی بشری(؟!) یا ضدبشری است که فقط آغاز میشود، هیچ جنگی هرگز پایان نیافته است...
پ.ن: از دردناکترین عکسهای تاریخ بشر است هیچچیز نمیتواند این لحظه را شرح کند. ضمنا گویا او که میکشد و او که کشته میشود هردو زادهی یک سرزمین اند...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹