#یادداشت_روز
#موسیقی_ایران_و_زنبور_درشت_بی_مروت
( به بهانه ی میلاد #همایون )
تا آنجا که من می دانم همه ی کشورهای جهان در پاسداشت گذشته ی پرشکوه یا کم شکوه یا بی شکوه یا حتا گذشته ی نداشته ی خویش می کوشند و اهتمام تام دارند‌.
برای حفظ و احیای عظمتهای فرهنگی و هنری و فکری و.. گذشته از جان مایه و سرمایه میگذارند و اگر آن گذشته ، کم رنگ باشد و پرنقص آن را پررنگ کرده و چهره اش را بزک میکنند و نهایتا دست به مصادره ی داراییهای یله شده و بی صاحب می زنند و یا اصلا گذشته می سازند.
اگر اهل دقت باشید برای هر چهار + پنج مورد بالا نمونه داریم .ازیونان و آلمان و ایتالیا و فرانسه و ژاپن وصهیوونیستها و ... گرفته تا نورسیدگانی مثل امریکا و هول شدگانی مثل اردوغان و دار و دسته اش ..
یکی از میراثهای گرانبهای یک کشور ریشه دار موسیقی آن است. موسیقی کلاسیک و اصیل ، هنری است که هرحاکمی از آن حمایت میکند البته لازمه ی این حمایت داشتن کسری از شعور و شرف و خرد است . بسیاری از کشورها به اهالی موسیقی سنتی شان حقوق مکفی میدهند و در کنسرت هالهای بزرگ برنامه میگذارند که اندک مردم هنر دوست هرکشور برود بنشیند پای نغمه های آسمان ..
موسیقی های سطحی، به هر حال و در هر دوره حامیان پولدار و عوام پول گذار را دارد و برای درنوردیدن سطوح ابتذال البته که نیاز ی به حمایت ندارد.
من از ده هزار سال تاریخ موسیقی فلات ایران سخن نمی گویم به اسناد موجود نگاه میکنم و به پنج هزار و پانصد سال تکیه میکنم . به مهرچغامیش شوش که سه هزار ساله است استناد میکنم که همنوازان بانو دف و چنگ می نوازند و به #باربد که احتمالا نام شغلی بوده در دربار چرا که بار به معنای بزم است و بزم همراه موسیقی بوده است و خنیاگری .. و بار معنای موسیقی گرفته ( ارامنه هنوز چنین تلفظی دارند) و باربد چه سیر تاریخی را طی کرده که شده بربط ( باربد /باربت / باربط / بربط) ... باری من به اسناد تکیه میکنم و بحث واژه شناسی... و‌همه ی اینها نشان میدهد موسیقی اصیل فلات ایران عمری چندین هزار ساله دارد و حالا چند دهه است مورد خشم میرغضبهای زیبایی ستیز قرار گرفته و مهجور و مغموم و منکوب شده است.
حاکمان امور از همان آغاز با بی توجهی و توطئه ی سکوت بعد با هتاکی و فحاشی ، بعد با محدودیت و... به قلع و قمع موسیقی شریف ایران پرداختند و می پردازند و به گمانم به این دلیل است که این موسیقی پر برابر حاکم کرنش نمی کند نمی شکند و بیماری بزرگ روانی تمام حاکمان این است که کرنش و شکستن هنر اصیل را میخواهند و‌‌.. همه شان در این مورد چونان مواردی دیگر این آرزو را با خود به گور برده اند.
محمود غزنوی که به چند هزار بادمجان دور قاب چین مشاهره میداد و حقوق بازنشستگی و..چرا باید فردوسی را براند!؟چرا باید دویست سال شاهنامه سوزی داشته باشیم و بعد شاهنامه همیشه مورد غصب باشد!؟ دقیقا یکی از دلایلش آزادگی هنر اصیل است اسپ سپید بالداری که رکاب به هیچ صاحب قدرت اخته ای نمی دهد چنانکه سینمای اصیل به عقد سلاطین در نمی آید چنانکه نقاشی اصیل رهاست چنانکه ...
باری مجموعه حاکمیت فرهنگ و هنر و... ایران در چند دهه اخیر هرگز مشکلش ابتذال نیست هرگز دغدغه ی اخلاق ندارد هرگز تعالی روحی و روانی انسان را نمی خواهد ... حرف را رها کنید عملکرد و نتایجش را ببینید والله اگر کسی پس از دیدن اینهمه ابتذال در هر عرصه
( بویژه موسیقی ) از اندوه بمیرد حق دارد . ابتذالی که یا خواسته ی مستقیم و هدایت شده ی حضرات است یا نتیجه ی بی خردی ، نابلدی، ناکارآمدی و.... ایشان.
باری یکی از گسلهایی که از اواخر دهه ی شصت دیگر آشکار شد بر همگان قهر حاکمان نسبت به موسیقی اصیل ایران بود. راندن و طرد و قدح و طعن دستگاههای عریض و طویل در حق هنر و هنرمند اصیل نیاز به هیچ سندی ندارد. حاکمیت فرهنگی طی این همه سال نه تنها از هنر مستقل حمایت نکرد که از هیچ چیز مستقل حمایت نمی کند . ورا که تمامت طلب است چرا که کرنش میخواهد و شکسته می خرد ( نه که جایگاه خدا دارد )..
باری داستان موسیقی ما نیز یکی از همان داستان های #پرآب_چشم است .. و کاش حاکمان و پول ملت بدستان وتصمیم گیران فرهنگ و هنر رها میکردند . حمایت شان لازم نبود چون هزاران هزار عاشق ایران در گوشه وکنار شمع این موسیقی را روشن نگاه داشته اند و به لطف الله جمیل روشن نگاه خواهند داشت .. اما این میان دست کم لگدی نمی زندند ، فوتی نمی کردند و...
زنبور درشت بی مروت را گو
باری چو عسل نمی دهی نیش مزن..
#دکتر_محسن_یارمحمدی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#قرآنستان
همیشه سوره های مکی برای من عجیب ترند نه اینکه آیات مدنی عجیب نیستند نه ، کلا این دوگانگی زندگی محمدی شگفت است و رازها دارد در خودش ..
و یکی از سوره های بسیار عجیب همین است آن با این قرائت ...

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#سعدی_خوانی با #محسن_بارانی

..هرکسی را سر چیزی و تمنای کسیست
ما به غیر تو نداریم تمنای دگر...

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#مردستان

دوستش میدارم بی هیچ دلیلی وبه دهها دلیل بودنش احساس سربلندی میدهد که هنوز بیشه از شیران تهی نیست و دربست نیفتاده در دست شغالان و کفتاران..
۲۸ساله بود که میگفت : ورزش نردبان سیاست نیست تخصص است. آنقدر بزرگ بود که فقط برای او قانون تصویب کردند؛ بالای ۲۷ ساله ها نمی توانند در تیم ملی باشند .
در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام کرد آب به خوابگاه مورچگان ریخت چون در صورت #تایید_صلاحیت(؟!) رای می آورد.. خندید گفت نترسید، همانگونه که من نباید در کار غیر تخصصی ام وارد شوم شما هم در کارهایی که هیچ نمیدانید وارد نشوید.
و غرید برسر مترسک هزاره ی سوم که ملتی که بر گنج خوابیده گدا نیست که ماهی چهل هزارتومان بیندازید در کاسه اش..
هنوز هم یادش می لرزاند شغالان و کفتارها را..
آرام بخواب مرد، بخواب مرد مردستان آزادگان ایران هرگز #کلاس تو را از یاد نخواهند برد. هرچند سنک قبرت را بارها بشکنند...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#عیدستان
#حضرت_حافظ

عید است و آخر گل و یاران در انتظار
ساقی به روی شاه ببین ماه و می بیار

دل برگرفته بودم از ایام گل ولی
کاری بکرد همت پاکان روزه دار...

عید بر عاشقان مبارک باد وجودشان پربرکت ..

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#گفتگو

- اینکه وزیر بهداشت آقایان گفته هنوز نود درصد مردم #کرونا نگرفته اند،جور در نمی آید
- چطور جور در نمی آید !؟
- خب معنای این حرف این است ده درصد مبتلا شده اند
- خب بله
- خب بله ندارد ده درصد هشتاد و دو میلیون می شود هشت میلیون و دویست هزار نفر نه صد و بیست سی هزار نفری که میگویند..
- آها از اون لحاظ !؟ نه برادر یحتمل نظام محاسباتی تان غلط است ایشان همان ده پانزده درصد خودی را مردم میداند که میشوند ده دوازده میلیون. ده درصد ایشان هم می شود همین صدو بیست سی هزارتا ..
البته با کسانی که بی علامت و کم علامت بوده اند...
- یاللعجب !! چقدر پرتیم ما ... یاللعجب...

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#نوای_آسمانی

دریغم می آید بر مردم و کشوری که در اواخر دهه ی هفتاد حتا به کارهای #محمد_اصفهانی و #آریا_عظیم_نژاد نقد داشت و راضی نمیشد و حالا بچه هایشان تصویر تیره و #تهی #تتلو #مخته و.. را در آیینه ی چشم می نشانند و عربده ها موسیقی میدانند ..

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🔴 افزایش حقوق نفتی ها
بدون اطلاع صداوسیما ؛ روزنامه ها و کرات دیگر آسمانی

فقط سقف پاداش پایان خدمت رو با فرهنگیان مقایسه کنید !!!!😐

(تاریخ صدور بخشنامه ۳۰ اردیبهشت ۹۹)

@Akhbar_mvsgh

#کرونا_به_من_گفت:(۱۶)

- یادت هست تمام ثانیه های اسفند ماه را ،دل نگران حیات خویش و عزیزانت بودی !؟
یادت هست با آنکه در خانه می ماندی روزی بیست بار دست می شستی؟
یادت هست به ضرورت که بیرون می رفتی در بازگشت به ساعت شماری و روز شماری می نشستی تا پنج شش روز بگذرد و خیالت کمی راحت شود که نه هنوز بیمار نشده ای؟!
یادت هست با خبر بیماری یا مرگ آشنایی دو سه شب بی خواب میشدی و با خود عهد میکردی خاطری نیازاری؟!
یادت هست با خویش راز و نیاز می کردی طوفان که فرو نشست کارها کنی کارستان!؟...
- بلی بلی بلی بلی بلی یادم هست..
- حالا طوفان فروکش کرده است .. این است آن زندگی ای که هرگز آنچنان خواهانش نشده بودی!؟..

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#ترانه_ی_روز

۱- راستش همه چیز یک اثر در آغاز #متن است بویژه منظورم متن کلامی است. نمایشنامه ، فیلم نامه ، شعر ، ترانه و..
۲- #هم_گناه را ندیده ام اما میدانم پر است از بازیگران کاربلد و برای من دوست داشتنی
اما درباره ی تیتراژ سریالها و ترانه ها و...

۳- سالهاست فقیران و بی مایگان متن مینویسند و فجایع بعدی محصول همین فقر و بی مایگی است . گهگاه متنی میشنوم که حالم را خوب میکند شاید یکی دو تا در سال ... ترانه ی این کار با همه ی ایرادهایش ، نسبت به جهنم کلام روزگاران بهشت است و البته سخنان و تصاویر شگفتی دارد ..
کاش، ملودی، آهنگ، و اجرای علیرضا قربانی بهتر ازاین بود آنوقت این ترانه ی خوب تنها نمی ماند، بالاتر می رفت و باقی عناصر اثر را بالاتر میبرد.
سپاس #غیاثی نادیده ..

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#جوگیرستان(۱۰۰)

کدامتان این نامها را به یاد دارید و برایشان کاری کرده اید!؟
#حدیثه، #ندا، #ستایش، #کیمیا، #آتنا، #بنیتا، #اهورا و..
#رومینا؟
بله یحتمل این آخری را به یاد دارید چون این روزها زیاد پستش کرده اید، زیاد استوریش کرده اید،بهانه ای بوده برای بیان نگرانی ها و فوران خشمهای فروخورده، برای عقده گشایی، یا ساخت یک‌نقاب، برای ارضای هیجان، فرصتی برای اظهار نظرهای باربط و بی ربط. اما یک هفته بعد؟
دارها برچیدند و خونها شسته اند و..
رومینا میرود کنار اسامی بالا هزاران دختر و پسری که..
و من همچنان بر جوگیری یک جامعه افسوس خواهم خورد که چرا یاد نمیگیریم که ابعاد پنهان قضایا را دریابیم؟ ابعادی که همان ریشه هاست. ریشه های پنهان در خاک های غفلت و تاریکی و قطعا منفعت طلبی های شیطانی‌ چرا که خوراک شیاطین و فربگیشان از غفلت و تاریکی‌‌
و باز فکر خواهم کرد به بی شرفی یک سیستم دنیایی که بی توجه است به آینده ( آخرت) و هیچ کاری نمی کند برای سامان دادن آینده و عمدا نمی کند
چه کاری؟! همه ی این بساط در نبود #آموزش و#آموزش_درست پدید آمده که آموزش و دانایی از جنس نور است و نور #الله است و جامعه ای که نور دانایی ندارد از الله تهی است حالا هی تو برسر مناره الله الله کن
بیایید برخی ابعاد پنهان ماجرا را بررسی کنیم؛
دختری داریم ۱۳ ساله (بعدا گفتند ۱۴ ساله) فقط یک انسان دقیق میداند فاصله ی ۱۳ و ۱۴ در سن یک دختربچه چه فاصله ی ژرفی است
دختر زندگی میکند با پدری ۳۷ ساله در منطقه ای که قرنهاست تنوع قومی، زبانی، مذهبی و گاه دینی دارد
دختر ربطی می یابد با پسری(؟!) حدود سی و پنج ساله( کسی مثل پدرش، اما به یادتان باشد اگر دختر۳۰ساله بود و‌ با همین اختلاف سنی، واکنش جامعه جور دیگر میشد) بعد گفتند: مرد سی و دو ساله است بعد افسر نیروی انتظامی گفت:سی سال دارد بعد گفتند با خود پسر حرف زده اند گفته ۲۸ ساله ام حالا بحث اختلاف سنی به کنار بعد پنهان این است که ما همچنان در جامعه ای زندگی میکنیم پر از تاریکی و ابهام
تمام حوزه ها غرق #عدم_شفافیت است و قطعا پر از #دروغ، دروغی که بزرگترین دشمن خداست
از #سینما_رکس تا #ترورهای_دهه_ی_شصت، از #جنگ تا #قتلهای_زنجیره_ای تا قرار داد #کی_روش و #ویلتموس و تا #آمار و ارقام #انتخابات تا #سقوط_هواپیماها تا #آمار_کرونا تا #پرونده_های #مالی #سیاسی #قضایی #اجتماعی #شهرداری #خودروسازی #اسکله_ها #قاچاق و..
اگر اینگونه نیست بگویید؟! واگر هست خب بپذیرید هر میوه ی زهرآلودی که داریم میخوریم محصول همین بستر تاریک و پنهانکاری ها ودروغ است
نور که باشد، شفافیت که بیاید،دانایی که بتابد، بينايي خواهد آمد، امنيت خواهد آمد و جویهای شیر رشد و آب زندگی وعسل شادی جاری خواهد شد پای اشجاری که خود انسان اند و در این صورت #درخت_انسان جاودانه سبز میشود و میوه های بهشتی خواهدداد وبهشت ساخته خواهد شد‌
حالا جای آموزش کجاست؟
چرا مراجع آموزشی( از خانواده گرفته تا مدرسه و #تله_وزیان و کانون و ارشاد و حوزه و دانشگاه و..) نتوانسته اند در این مملکت ایجاد وفاقی بنیادین کنند بین مذاهب و زبانها و..!؟ کشوری که قرنهاست تنوع قومی، زبانی, فرهنگی، مذهبی و.. دارد و اساسا همین تنوع و تکثر ذاتی یکی از دلایل ماندگاری اوست.
چرا نتوانسته ایم به فرزندانمان آموزش دهیم دلداگی نیز مثل هرچیز دیگر #موقع دارد #عاشقی، #شیوه دارد؟!نه پدر و مادر آموزش ندیده میتواند #ربطها و #رابطه_ها را به فرزند یاد بدهد ونه چنبره زدگان بر کانونهای ثروت و قدرت چنین چیزی را می خواهند.
چرا مرد ۳۵ ساله یا ۳۰ساله، گیرم ۲۸ ساله این قدر جاهل است و بی شرف که نمیداند آنچه کودک ۱۳ ساله میخواهد عشق نیست، دلدادگی نیست. مرد سی ساله جایگاهش کدام است و برای کدام #ربطها آمادگی دارد و کودک ۱۳ ساله از جهان و روابط بین انسانها چه می داند و به کدام بلوغ رسیده و برای کدام ربط آماده است و..؟
اگر بستر درستی ساخته بودیم می توانستیم چنین مردی را مثل امریکاییهای( که مرگ‌ برشان) به صلابه بکشیم که آخر چرا؟
مردم ما فقیرند فقیر در تمام حوزه ها، دانشی، مهارتی، بینشی، فکری،تحلیلی و البته مالی و..
چرا ندیدم کسی همین دو نکته را ببیند؟ حالا تصور کنید همین مرد یا مردی چهل وچند ساله می آمد خواستگاری این‌ کودک بعد پدر موافقت میکرد و کودک اعلام غم،خودتان می دانید جو عمومی جامعه چه میشد و حرفها و رفتارها کدام سو میرفت
پس عموم ما هم #آموزش_ندیده ایم
حالا قاضی و قضاوت.چرا #ق.ق و #قضات ما اینقدر بیخبرند؟
یک‌حکم کوچک،دنیا و آخرت یک انسان را که به قول قرآن #خلیفة_الله است ،زیر ورو میکند.چطور یک مرجع قضایی در چنان بافتی نمی داند چه کند و‌چنین بذر پلیدی را میکارد!؟
بماند که معتقدم حاکمیت این سالها دورترین فاصله را با آموزه های قرآنی دارد فاعتبروا تا بعد..
#محسن_یارمحمدی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#موسیقی_فیلم‌

#بابل حتا اگر یک پیام داشته باشد کافی است؛
کوچکترین کارها ، دورترین راهها و.. میتوانند به بزرگترین فجایع یا بیابانهای مرگ و... منتهی شوند...
من بشخصه موسیقی این فیلم را بیشتر پسندیدم . به این قرار من هم هم‌نظر با ۶۰۰۰ داور اسکار ۲۰۰۶‌ هستم .

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#رمانستان

دن: شنیده ام در کوه معدنی هست.
بونیفاتسیو: خدا نکند معدنی وجود داشته باشد.
دن : نمی فهمم ، چرا؟!
بونیفاتسیو: مادام که کوه فقیر است مال ماست همینکه معلوم شود ثروتی درخود دارد حکومت می آید و مال خودش میکند. ضمنا حکومت یک دست کوتاه دارد ‌و یک دست بلند ، با دست بلندش می گیرد با دست کوتاهش میبخشد این است که بخشهایش به مقربین و نزدیکانش میرسد اما گرفتنهایش به ما...
#نان _و_شراب
#اینیا_تیسیو_سیلونه
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#اسرار_مگو(۷)

#حافظ_خوانی با #محسن_بارانی
سفری به جهان چند وجهی حضرت حافظ
خواندن و خوانش شعری از حافظ ..

صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد
بنیاد مکر با فلک حقه باز کرد ...

#دکتر_محسن_یارمحمدی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#نوای_آسمان

فیلم #زندگی_شگفت_ایمیلی از آن فیلمهاست که من سالهاست گریبان در دستش دارم و در این واقعه ی مبارک موسیقی شگفتی که ساخته ی #یان_تی_یرسون است سهمی ژرف دارد... ببینید و بشنوید ...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#سینما

چقدر فیلم خوب ندیده هست
چقدر من هنوز که هنوز است با سینما درگیرم
از پنج شش سالگی که پا به سینما گذاشته ام و مفتون نور و رنگ و صدا شده ام در #آن_اتاق_تاریک بیش از چهل سال میگذرد و من همچنان با این محبوب ترین رفقا درجنگم حکایت من و سینما خیلی غریب است.
نمی پذیرمش اما نمی توانم ازش بگذرم . یک شرنگ گواراست برایم که باید بنویسمش..
اما در باره ی سینمای #ژان_پی_یر_ژونه چه بگویم جز آن مفتون شدن، این مرد چرا اینطور است!؟ دوربینش را چطور اینجا میگذارد؟ تدوینش را چطور اینطور میکند؟ چه رنگی می پاشد بر صحنه !؟ دیالوگ از کجا می آورد !؟ و این طنز عجیب در #کلاف_سر_در_گم
در باره ی این فیلم چقدر میتوان حرف زد چقدر میتوان زدش و چقدر میتوان مقهورش شد
شما #کلاف_سر_در_گم را ببینید تا من بتوانم این حیرتم را جمع و جور کنم و روزی بر این اثر عجیب مطلبی بنویسم .
اثری که بی شک اسیر توطئه ی سکوت گنده ها شده است...

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یادستان

به گمانم دیده باشید اما هرگز خالی از لطف نیست..
و اینکه به قول قرآن این تذهبون !؟
به کجا میبرد این نقشه ی ویرانی ناخواست مرا !؟ و نیز تورا و ما را !؟

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#ایران
جهان بدون #ایران قابل تصور نیست و نیست و نیست.. نه که جهان بی ایران چیزی کم داشت جهان بی ایران قابل تصور نبود..
و این دیار هرگز تهی نخواهد ماند از شکوه و عظمت و زیبایی و.. هرچند دشمنان خارجی و جاهلان داخلی کمر به نابودی اش بسته باشند..
و این کار را با همه ی ان قلت ها بسیار برانگیزاننده و باشکوه میبینم .
#بابک_زرین #افشین_یداللهی #سالار_عقیلی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#تربیت_غلط
انسان مزرعه ی رحمان یا کارگاه شیطان؟!

... یکی از نقایص مهیب تربیتی ما ایرانیان کاشتن #احساس_گناهکاری است در وجود کودکانمان و...
جهان را محمل و محل گناه دیدن و انسان را گناه کار شمردن، سرانجام به نقطه ی مقابل خود خواهد رسید ( رد گناه و انکار ناپاکی ها و حتا نسبت دادن آن به دیگران نه خویش) که در زندگی فردی و اجتماعی ما نشان‌های‌ این #مباح_پنداری و #اباح_گری دارد ظهور میکند و البته از برکت رهنمایی راهنمایان ره نشناس.. باری هنوز عده ی بسیاری از ما وقتی در معرض یک سختی طبیعی و منطقی قرار میگیریم یا وقتی در دایره ی هجوم بدبیاری می افتیم یا وقتی بیمار میشویم و عزیزی را از دست میدهیم و...سریع به خود نهیب میزنیم که :
« مگر من چه گناهی کرده ام چه خطایی کرده ام که مستوجب این رنج شده ام؟» خدایا به جرم کدام کاستی اینگونه مرا به درد سر می اندازی ؟! کأنه قیامت شده و ما داریم مجازات اخروی را همین جا میچشیم..
آری این گناه انگاری بد جور از درون انسان را می‌پوساند و تباه میکند. در هرچیزی به قول مادر بزرگ‌ #فروغ دنبال رد پای گناه گشتن انسان را زمینی میکند که کشتکارش شیطان است. و متاسفانه یکی از عوامل گسترش و تعمیق چنین انگاره ای وجود نگاه غالب و قشری فقهای ره نبرده به معناست. که انسان را مزرعه ی شیطان میپندارند نه کشتگاه حضرت رحمان...
و آن نگاه بجز فرسوده کردن انسان و بستن و بال و پر او و خوار و حقیر کردنش ( که هدف شیطان است ) محصول دیگری هم دارد که در نسل جوان و بویژه نوجوان بروز کرده ؛ گناه کدام است !؟ حال کن همه چیز مجاز است..
قرآن از دو درخت سخن میگوید از دو نوع انسان یکی آن است که ریشه در زمین رشد دارد و سر در آسمان نور و میوه اش امنیت و شادمانی و جاودانگی است و دیگری درختی که ریشه در ظلمت تباهی دارد و سر در باد سیاهی و میوه اش زقوم ...
باری انسان نه یکباره تباه کار است و گناهکار و نه تماما خیرخواه است و نیک کردار ... موضوع این است شما این درخت را در کدام خاک میکارید و چه نوع نیرویی را راهی درون او میکنید ... آنچه از اندیشه ی ما ، زبان ما ، دستان ما بیرون میریزد روزی روزگاری از جایی ریخته در درونمان و لاجرم راهی میجوید به بیرون تا برود سمت همجنسهایش ..
دهانی که واژگان سیاه میگوید از روزنی این واژگان سیاه را خورده که حالا بیرون میدهدشان ..
سخن این است: اگر درخت وجود انسان را در زمین آسمانی خرد و مهر بکاریم جز میوه ی نور نخواهد داد...
#محسن_یارمحمدی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#نقد_حال یا؛
از #انسان به #سازمان به #ساختمان به #هیچستان
#یادداشتهای_پریشانی
نگاهی می اندازم به شیوه ی تحصیل علوم در صد سال و پیشتر . بعد دنبال میکنم تغییرات
حاصله ی روزگاری را که روزگار مدرن میگویند ( بماند که از نظر من، ما ایرانی ها بیشتر با فرمها و شکلهای مدرنیته محشور شده ایم مثلا میگوییم فلسفه اما معنایی را که فیلسوف مدرن غربی با آن زیسته اصلا نمی شناسیم‌. میگوییم مجلس و قانون و.‌. اما از نظر محتوا همان دارالشوری است به زعامت چند ریش‌ سفید متنفذ و نهایتا کدخدا و ارباب ، ساختمان دادگستری داریم اما آنچه در آن جاری است جویهایی است که بوی نا میدهد ( حتما رفته اید در ساختمانهای قضایی) و میگوییم دانشگاه اما دانشگاه ما کجا و یونیورسیته ی آنها کجا ؟! )
که البته به خود همان یونیورسالیته ی غربی نیز هزار نقد و رد وارد است که بماند. و یکیش همینه که در نقد شیوه ی تحصیل علوم میگویم.
آموزش و تحصیل علم در قدیم یک نوع #بودن بوده است. یعنی خانواده از سر اجبار یا قانون یا رسم یا ... هر رانه ی بیرونی فرزند خود را نمی فرستاده مکتب ... پدر خانواده تحصیل علوم را یک ضرورت وجودی می‌پنداشته که نیروی کارش ( پسر ) یا ناموسش ( دختر ) را میفرستاده درس آموزی آنهم در جامعه ای بدوی که ذاتا هیچ‌ نیازی به خواندن و نوشتن احساس نمی کرده چه برسد به تحصیل علم ... پس انصاف باید داد که آن خانواده ی دغدغه دار علم و بعدا این فرزند اگر پیگیر علم میشد و خواهان عالم شدن ، جزو نوادر بوده اند و آتشی در جان داشته اند که با کسب علم و بعدا و احیانا با تولید علم سامان میگرفته..
حال و در چنان شرایطی میبینیم #طلب_علم راه می افتاده در اطراف و اکناف جهان و نشان میجسته از سرآمدان و مهان تا نزد ایشان بنشیند و تلمذ کند..
آنچه در این شیوه بسیار جذاب است #انسان_محوری است این تویی که باید بروی آنهم نه به جایی مه نزد کسی. این بود که حتا تا شصت هفتاد سال پیش میگفتند فلانی مقدمات را با فلانی خوانده ، سیوطی را از فلان آموخته ، مثلا استاد فلسفه یا تفسیرش فلانی بوده و.. بدین قرار شاخصه ی #فردیت پررنگ‌ میشده چون آن استاد جهان متن را جوری میدیده و آشکار میکرده که فلان استاد نه.. و این بود که اگر روح و جان متعلمی آرام نمیگرفت به درس استادی به راحتی او را ترک میکرد و فرسنگ‌ها می پیمود تا حاضر شود به محضر حضوری دیگر.. بعد هم اجازه روایت یا سخن گفتن یا تدریس و افتا را مثلا از سه بزرگ ریشه دار میگرفته و.‌.
بعدا چه!؟ مدرنیته بر محور سازه و سازمان است و انسان بخشی ازین سازمان ( حالا بگذار چرند بگویند که مثلا مغزش است یا قلبش که در این تمثیل باز ایشان پناه برده اند به مفهون سازمان و دستگاه یعنی مثلا دانشگاه را یک ارگان زنده مانند بدن انسان تلقی کرده اند که رییس مغزش است مدرس فلانش و..‌)
آری تشکیلاتی متجسد شده و انسانها در آن جا جمع میشوند تا دانش بیاموزند دانشی که قبلا سرفصلها و موادش توسط قدرت فائقه مشخص شده و خارج از چارچوب آن نمیتوان رفتار و گفتار کرد..
بعد هم که نظام آموزش اجباری فراگیر میشود و خط سیر از دبستان تا دانشگاه در چهارچوب‌های مشخص انسان کش تدوین و تعریف میشود. کم کم انسان بجای اراده ی انسان ، از اداره ی سازمان میگوید هنوز انسان هست این بخشی است که مثلا نسل من میگفت من مثنوی را با دکتر زرین کوب یا استاد شفیعی یا پورنامداریان خوانده ام و مخاطب میدانست اینها مدرسان دانشگاه تهران هستند در حالیکه این استادان و پیشتر از ایشان وقتی میگفتند مثلا ما مثنوی را نزد آخوند فلان و علامه بهمان خونده ایم نام و پسوند سازمانی در پی شان نبود و حالا نسل پس از ما اصلا نام استادانش را نمیداند هیچ سازمان را هم متوجه نیست. او #ساختمان میشناسد.
من وقتی پست آن نیمکتهای چوبی و میزهای سبز و باشکوه دانشگاه تهران مینشستم نفسهای بدیع الزمان و همایی و معین و.. را احساس می کردم و جمع و جور می نشستم اما بعد از ماها در ادبیات و علوم انسانی اصلا انسان را نمی بیندو این روندی است تباه که انسان با تبعیت کورکورانه از چند بز گر برای خویش پدید آورده و هیچگاه هم به نقد و تصحیحش ننشسته ( استثناء همیشه هست ) و حالا احساس میکنم نسل چهارم دارد از ساختمان هم میگذرد .
هیولاهایی به اسم #بیل_گیتس های #هوش_مصنوعی دارند انسان را از #در_اینجا_بودن منفک میکنند و انسانی را که از انسان به سازمان و بعدا به ساختمان رسید دارند میبرند به یک #پوچستان که من انسان فی الحال هیچ تصور و تعریفی ازش ندارم زیرا چیزی است که به شدت #غیر_انسانی است.

#دکتر_محسن_یارمحمدی
#جستجوگر_تاریخ_وفرهنگ_ایران

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#ایران_جان

#آنچه_خود_داشت..

بشقابی از سرامیک، ساخته شده در کاشان، حدود هفتصد سال پیش، نگه داری در موزه ی مترو پولیتن، نیویورک، فقط به نقش ماهی ها در میان دوری دقت کنید.
ماهیها سه بعدی ترسیم شده اند به گونه ای که برخی در سطح به نظر می رسند و برخی در عمق...

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹