Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Моя проповедь со своими достоинствами и недостатками на патриаршем богослужении в нашем храме в день Воздвижения Креста Господня.
Каждое новое рождение человека во Христе – это торжество для Церкви. Нет, это не громкие слова. Более того, это исполнение замысла Божия о каждом человеке, который когда-либо рождался в этом мире, просто потому что каждый человек призван к тому, чтобы получить полноту жизни в Боге, усыновиться Ему и стать частью Его большой Семьи.
Мы редко об этом задумываемся, но Церковь – это Семья. Представлю сейчас небольшую схему. Смотрите, в Таинстве Евхаристии человек соединяется воедино со Христом. Человек становится частью Христа, как и Христос становится частью человека. В этом единстве происходит самое настоящее чудо – во Христе человек реально усыновляется Богу и становится его чадом. Не символически, не абстрактно, а реально. В частности поэтому мы имеем право обращаться к Богу «Отец», не просто как к одному из Лиц Святой Троицы, но как к своему личному Родителю. Вместе с этим и Божия Матерь становится и нашей Матерью во Христе. Возможно отсюда и выражается Ее особое попечение о христианах, потому что каждый, кто имеет единство со Христом, становится Ее чадом. Отсюда и христиане именуют себя братьями и сестрами, но не по родству от Адама, а по родству во Христе. Таким образом, складывается большая Семья, которая строится во Христе. Именно поэтому некоторые Святые Отцы и говорили, что даже если бы грехопадение не произошло, Бог Слово все равно должен был воплотиться, чтобы в Себе создать Церковь.
Таким образом Церковь – это большая Семья, и для меня бесконечная радость в том, что мой сын сегодня стал Её частью. С сегодняшнего дня в своих молитвах можно поминать младенца Тихона как молодого члена нашей большой Семьи во Христе.
Мы редко об этом задумываемся, но Церковь – это Семья. Представлю сейчас небольшую схему. Смотрите, в Таинстве Евхаристии человек соединяется воедино со Христом. Человек становится частью Христа, как и Христос становится частью человека. В этом единстве происходит самое настоящее чудо – во Христе человек реально усыновляется Богу и становится его чадом. Не символически, не абстрактно, а реально. В частности поэтому мы имеем право обращаться к Богу «Отец», не просто как к одному из Лиц Святой Троицы, но как к своему личному Родителю. Вместе с этим и Божия Матерь становится и нашей Матерью во Христе. Возможно отсюда и выражается Ее особое попечение о христианах, потому что каждый, кто имеет единство со Христом, становится Ее чадом. Отсюда и христиане именуют себя братьями и сестрами, но не по родству от Адама, а по родству во Христе. Таким образом, складывается большая Семья, которая строится во Христе. Именно поэтому некоторые Святые Отцы и говорили, что даже если бы грехопадение не произошло, Бог Слово все равно должен был воплотиться, чтобы в Себе создать Церковь.
Таким образом Церковь – это большая Семья, и для меня бесконечная радость в том, что мой сын сегодня стал Её частью. С сегодняшнего дня в своих молитвах можно поминать младенца Тихона как молодого члена нашей большой Семьи во Христе.
РАССКАЗИК НА ПОКРОВ
(Пока укладывал детей спать рассказик составился)
Не знаю почему, но каждый праздник Покрова Пресвятой Богородицы я встречаю со снегом. Нет-нет, да какой-нибудь снежок все равно выпадет. Всяко правда бывает. Расскажу кому-нить, что нет Покрова без снега, а в ответ мне разное сказывают. Иной скажет, что видал Покров без снега, а иной – что не видал. И каждый своё приводит. Я вот не видал. А может видал, но не помню. А может помню, но не видал. Знаю только, что сёдня точно видал. Да белый и пушистый такой, что твое белоснежное одеяло – вроде холодно, а вроде и тёпло. Не, так-то холодно, конечно, но очень уютно, а от этого и тёпло.
И Матушка Богородица вспоминается. Вот Илья на горе Бога в веянии тихого ветра увидел, а я Матушку – в белоснежной пелене. Сталыть не одеяло это вовсе, а омофор. И покрывает Она нас им в Свой Праздник. И сёдня покрыла. Наверное опять не все заметили. А может быть заметили, но не все. Потом опять сказывать будут, что не было ничего. А я знаю, опять знаю, что было. И, главное, знаю что рядышком Она всегда. И опять знаю, что снова Она видимым образом покрыла нас Своим невидимым омофором.
(Пока укладывал детей спать рассказик составился)
Не знаю почему, но каждый праздник Покрова Пресвятой Богородицы я встречаю со снегом. Нет-нет, да какой-нибудь снежок все равно выпадет. Всяко правда бывает. Расскажу кому-нить, что нет Покрова без снега, а в ответ мне разное сказывают. Иной скажет, что видал Покров без снега, а иной – что не видал. И каждый своё приводит. Я вот не видал. А может видал, но не помню. А может помню, но не видал. Знаю только, что сёдня точно видал. Да белый и пушистый такой, что твое белоснежное одеяло – вроде холодно, а вроде и тёпло. Не, так-то холодно, конечно, но очень уютно, а от этого и тёпло.
И Матушка Богородица вспоминается. Вот Илья на горе Бога в веянии тихого ветра увидел, а я Матушку – в белоснежной пелене. Сталыть не одеяло это вовсе, а омофор. И покрывает Она нас им в Свой Праздник. И сёдня покрыла. Наверное опять не все заметили. А может быть заметили, но не все. Потом опять сказывать будут, что не было ничего. А я знаю, опять знаю, что было. И, главное, знаю что рядышком Она всегда. И опять знаю, что снова Она видимым образом покрыла нас Своим невидимым омофором.
К СМЕРТНОЙ КАЗНИ ПРИГОВАРИВАЕТСЯ!
__
(После вчерашнего рассказика вспомнил еще несколько своих литературных этюдов, среди которых был и текущий. Написал я его несколько лет назад. Тогда я еще будучи диаконом довольно плотно сидел в Инстаграмме, участвовал в разных творческих конкурсах, где и родился этот текст. Рассказывает он о переломном событии в жизни одной известной личности.
Интересно, сможете узнать этого человека, если не обращаться к поисковику?)
__
- «… к смертной казни приговаривается!»
Утро. Мороз. Из-за крыш домов нехотя поднимается зимнее солнце, лаская своими лучами Семёновкий плац и лица приговоренных.
- «…к смертной казни приговаривается!»
Ритмично пульсируют вены молодого арестанта. Его лицо налилось кровью. Не смотря на минусовую температуру, с каждым новым приговором он ощущал прилив тепла.
- «… к смертной казни приговаривается!»
В этот момент почти все арестанты думали, как один: «может быть еще есть надежда?» Осталась последняя, 21 фамилия.
- «… к смертной казни приговаривается!»
На эшафот взошел священник, призывая к исповеди. Крест в его руке благословлял желающих, описывая в воздухе Знамение Распятого Христа. Последняя надежда на помилование покинула эшафот вместе с отдаляющимся силуэтом священнослужителя.
Звучит приказ надеть балахоны. Эшафот. 3 столба. 7 шеренг по трое приговоренных.
- «…Петрашевский, Момбелли, Григорьев!»
Солдаты подводят троих заключенных прямо напротив отдельного столба, и ставят их на колени. Руки осужденных плотно связаны за спиной пеньковой веревкой.
- «Колпаки надвинуть на глаза!» - скользящим движением мешковина закрыла лица осужденных на смерть. Молодой арестант мельком уловил леденящую ухмылку Петрашевского.
- «Кладсь!» - напротив приговоренных послышались синхронные звуки поднятых ружей и клацание взведенных курков.
Ноги солдат были твердо зафиксированы в отработанной стрелковой стойке. Ружья гармонично прилегали к жёстким плечам, словно являясь их продолжением. Указательные пальцы уверенно располагались на спусковых крючках.
Осталась последняя команда, которая является Рубиконом между жизнью и неизбежной смертью. Пульс в висках молодого арестанта мерно отбивал команду: «Пли!»
Мертвую тишину Семеновского плаца нарушил галоп лошадей. Вышедший из экипажа флигель-адъютант зачитал приказ Государя Императора о замене смертной казни на особые наказания.
Молодой арестант, который стоял во второй тройке, впоследствии, 22 декабря 1849г., напишет: «Ведь был же я сегодня у смерти.., был у последнего мгновения и теперь еще раз живу».
__
(После вчерашнего рассказика вспомнил еще несколько своих литературных этюдов, среди которых был и текущий. Написал я его несколько лет назад. Тогда я еще будучи диаконом довольно плотно сидел в Инстаграмме, участвовал в разных творческих конкурсах, где и родился этот текст. Рассказывает он о переломном событии в жизни одной известной личности.
Интересно, сможете узнать этого человека, если не обращаться к поисковику?)
__
- «… к смертной казни приговаривается!»
Утро. Мороз. Из-за крыш домов нехотя поднимается зимнее солнце, лаская своими лучами Семёновкий плац и лица приговоренных.
- «…к смертной казни приговаривается!»
Ритмично пульсируют вены молодого арестанта. Его лицо налилось кровью. Не смотря на минусовую температуру, с каждым новым приговором он ощущал прилив тепла.
- «… к смертной казни приговаривается!»
В этот момент почти все арестанты думали, как один: «может быть еще есть надежда?» Осталась последняя, 21 фамилия.
- «… к смертной казни приговаривается!»
На эшафот взошел священник, призывая к исповеди. Крест в его руке благословлял желающих, описывая в воздухе Знамение Распятого Христа. Последняя надежда на помилование покинула эшафот вместе с отдаляющимся силуэтом священнослужителя.
Звучит приказ надеть балахоны. Эшафот. 3 столба. 7 шеренг по трое приговоренных.
- «…Петрашевский, Момбелли, Григорьев!»
Солдаты подводят троих заключенных прямо напротив отдельного столба, и ставят их на колени. Руки осужденных плотно связаны за спиной пеньковой веревкой.
- «Колпаки надвинуть на глаза!» - скользящим движением мешковина закрыла лица осужденных на смерть. Молодой арестант мельком уловил леденящую ухмылку Петрашевского.
- «Кладсь!» - напротив приговоренных послышались синхронные звуки поднятых ружей и клацание взведенных курков.
Ноги солдат были твердо зафиксированы в отработанной стрелковой стойке. Ружья гармонично прилегали к жёстким плечам, словно являясь их продолжением. Указательные пальцы уверенно располагались на спусковых крючках.
Осталась последняя команда, которая является Рубиконом между жизнью и неизбежной смертью. Пульс в висках молодого арестанта мерно отбивал команду: «Пли!»
Мертвую тишину Семеновского плаца нарушил галоп лошадей. Вышедший из экипажа флигель-адъютант зачитал приказ Государя Императора о замене смертной казни на особые наказания.
Молодой арестант, который стоял во второй тройке, впоследствии, 22 декабря 1849г., напишет: «Ведь был же я сегодня у смерти.., был у последнего мгновения и теперь еще раз живу».
18 октября 2024 г. по благословению преосвященнейшего Алексия, епископа Раменского, в храме преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, в рамках просветительского миссионерского проекта ПроСмыслы Виталия Заболотного, состоялась встреча с известной актрисой театра и кино Ксенией Алферовой.
На мероприятии Ксения рассказала о своей встрече со Христом, поделилась личным опытом влияния веры на ее семейную и профессиональную сферу деятельности, а также ответила на вопросы гостей, которых собралось более 80 человек.
Особое внимание Ксения уделила тому, что вера, общение с духовником и посещение богослужений помогают правильным образом выстраивать жизнь, а также удерживают от ошибок и опрометчивых поступков.
На встрече также присутствовал клирик храма прп. Евфросинии иерей Николай Устинов, который в завершающем слове сказал о том, что каждый христианин являет своей жизнью малое апостольство, а подобные встречи способствуют его реализации.
Не смотря на то, что встреча длилась 2,5 часа, по мнению гостей, время пролетело незаметно. По окончании иерей Николай вместе с гостями выразили благодарность Ксении Алферовой за ее труд и внимание.
(Новость храма прп. Евфросинии Московской)
На мероприятии Ксения рассказала о своей встрече со Христом, поделилась личным опытом влияния веры на ее семейную и профессиональную сферу деятельности, а также ответила на вопросы гостей, которых собралось более 80 человек.
Особое внимание Ксения уделила тому, что вера, общение с духовником и посещение богослужений помогают правильным образом выстраивать жизнь, а также удерживают от ошибок и опрометчивых поступков.
На встрече также присутствовал клирик храма прп. Евфросинии иерей Николай Устинов, который в завершающем слове сказал о том, что каждый христианин являет своей жизнью малое апостольство, а подобные встречи способствуют его реализации.
Не смотря на то, что встреча длилась 2,5 часа, по мнению гостей, время пролетело незаметно. По окончании иерей Николай вместе с гостями выразили благодарность Ксении Алферовой за ее труд и внимание.
(Новость храма прп. Евфросинии Московской)
В ночь с 8 на 9 ноября 2024 года в храме преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, состоялась ночная трезвенная Литургия, перед которой был отслужен молебен с принесением обетов трезвости.
По благословению духовника и руководителя ДПЦ имени священномученика Владимира (Богоявленского) иерея Николая Устинова обеты принесли 5 общинников, среди которых присутствовали как те, которые вступили на путь воздержания, так и те, которые на наших группах смогли преодолеть зависимость, но продолжают укрепляться обетами.
К большой чести молебен возглавил настоятель храма епископ Раменский Алексий, который после принесения участниками обетов, благословил каждого на несение этого подвига.
После молебна состоялась божественная Литургия с дополнительными прошениями и молитвами о трезвости. На Литургии присутствовали прихожане храма, общинники ДПЦ, а также ведущие и общинники других клубов МОД СКТ, которые пришли помолиться и поддержать обетчиков.
В завершении богослужения иерей Николай произнес проповедь о том, что Христос пришел в этот мир для того, чтобы спасти и исцелить этот мир, а не погубить, поэтому и мы в наших отношениях должны руководствоваться принципом созидания, исцеления и врачевания.
По окончании богослужения была сделана традиционная памятная фотография.
(Новость храма прп. Евфросинии Московской)
По благословению духовника и руководителя ДПЦ имени священномученика Владимира (Богоявленского) иерея Николая Устинова обеты принесли 5 общинников, среди которых присутствовали как те, которые вступили на путь воздержания, так и те, которые на наших группах смогли преодолеть зависимость, но продолжают укрепляться обетами.
К большой чести молебен возглавил настоятель храма епископ Раменский Алексий, который после принесения участниками обетов, благословил каждого на несение этого подвига.
После молебна состоялась божественная Литургия с дополнительными прошениями и молитвами о трезвости. На Литургии присутствовали прихожане храма, общинники ДПЦ, а также ведущие и общинники других клубов МОД СКТ, которые пришли помолиться и поддержать обетчиков.
В завершении богослужения иерей Николай произнес проповедь о том, что Христос пришел в этот мир для того, чтобы спасти и исцелить этот мир, а не погубить, поэтому и мы в наших отношениях должны руководствоваться принципом созидания, исцеления и врачевания.
По окончании богослужения была сделана традиционная памятная фотография.
(Новость храма прп. Евфросинии Московской)