#пазнавальныаўторак
Магутны трохгранны кінжал-рондаль вісіць на ланцугу. У круглым навершы рукаяці схавана сярэднявечная астралагічная прылада. Галава Адама з пустымі вачніцамі, знакі задыяку, вянок з чартапалоху, пасланнік ночы кажан як сімвал сярэднявечнай магіі – нагадваюць пра часы ведзьмакоў і алхімікаў. Містычная і напоўненная таемным сэнсам сімвалічных прадметаў скульптура знаходзіцца на выставе “Несучаснае мастацтва”. Кампазіцыя прысвечана пану Твардоўскаму, “доктару Фаусту” Рэчы Паспалітай.
Пан Твардоўскі – герой польскіх народных легенд, які жыў у XVI ст. Жадаючы атрымаць звышнатуральныя магчымасці і пажыць у сваё задавальненне, прадаў душу д’яблу.
Менавіта ён, як сцвярджае легенда пра Чорную панну Нясвіжа, узяўся дапамагчы каралю Жігімонту Аўгусту і вылячыць яго ад душэўных пакут. Правёў для яго спірытычны сеанс, выклікаў душу яго памерлай жонкі, Барбары Радзівілл.
Завітайце на выставу “Несучаснае мастацтва” ў Малой выставачнай зале да 24 лістапада 2021.

Дар музею от Тамары Николаевны Остапенко
В экспозиции Национального историко-культурного музея-заповедника «Несвиж» появился антикварный кабинетный рояль фабрики «Rönisch».
В дар музею-заповеднику рояль с историей, винтовой вращающийся стул с круглым сидением и VIII том (полонезы) для фортепиано полного собрания сочинений Фредерика Шопена под редакцией И. Падеревского (Краков, 1976 г.) передала минчанка Тамара Николаевна Остапенко — пианистка, лауреат международных конкурсов, обладатель почётного диплома Международного музыкального форума «Искусство XXI век» и диплома Всемирной организации ЮНЕСКО.
Рояль изготовлен на известной фабрике «Rönisch» в Санкт-Петербурге.
Инструмент принадлежал представителям известной семьи Бенуа, которая подарила Санкт-Петербургу и России большое число деятелей искусств — талантливых художников, архитекторов, искусствоведов. Позже рояль попал в дом бабушки Тамары Николаевны. Известно, что рояль пережил блокаду.

🏛👍🏼Национальный историко-культурный музей-заповедник «Несвиж» приглашает школьников и студентов принять участие в работе ІХ Республиканской научно-практической конференции школьников и студентов «Архитектурные памятники барокко на територии Беларуси ХVІ – ХVІІІ вв. (к 480-летию со дня рождения Яна Мария Бернардони)», которая пройдет 8 декабря в конференц-зале сектора по научно-экскурсионной работе «Дворцовый ансамбль».
Если у вас появилось желание принять участие в работе конференции — приглашаем ознакомиться с информационным сообщением https://niasvizh.by/nauka-i-publikatsii/konferentsii/ikh_respublikanskaya_nauchno_prakticheskaya_konferentsiya_shkolnikov_i_studentov_arkhitekturnye_pamya/?bitrix_include_areas=N

#пазнавальныаўторак
Сёння мы пазнаёмімся з дзвюма паняццямі: інтарсія і маркетры. Такія, непадобныя па гучанні, словы абазначаюць адно і тое ж – тэхніку інкрустацыі дрэвам па дрэве, але з істотнымі адрозніваннямі.
Інтарсія – тэхніка інкрустацыі, пры якой драўляныя пласціны розныя па колеры і тэкстуры ўразаюцца ў драўляную паверхню, што дазваляе атрымаць складаны малюнак. Прыклад інтарсіі – драўлянай мазаікі — можна бачыць на панэлях каміннай залы нясвіжскага палаца. Кожная з 48 панэляў, якія тут знаходзяцца, мае свой асаблівы ўзор, які ніводнага разу не паўтараецца. Цяжка нават уявіць колькі часу магла заняць такая карпатлівая праца.
Тэхналогія маркетры больш простая. Па сутнасці, гэта таксама мазаіка з дрэва, але яе кавалачкі вырабляюцца з тонкага шпону, злучаюцца паміж сабой па беражках, як пазл, і наклейваюцца на плоскую аснову.
Убачыць мастацкія творы, зробленыя ў тэхніцы маркетры, можна на выставе Валерыя Русецкага “Сакральнае дойлідства Беларусі” ў ў інфармацыйна–касавым цэнтры музея-запаведніка