المستقيم والمستقيمة كلاهما في عبادة دائماً.

• المستقيم في عبادةٍ دائمةٍ بإعفائه لحيته، فهو في عبادة في نومه ويقظته، في عمله وراحته، في ليله ونهاره.
• والمستقيمة في عبادةٍ دائمةٍ من جهتين:
إن خرجت من بيتها فهي في عبادة اللّباس الشّرعيّ.
وإن بقيت في بيتها فهي في عبادة القرار في البيت.
فهي في عبادة في نومها ويقظتها، في ليلها ونهارها.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

جواب طويل قليلاً لكنه نافع كثيراً.

– لماذا المَحرَم؟!

= القصّة الأولى:
روى الخرائطي في كتابه "اعتلال القلوب"، صـ 226 عن عاتكة وزوجها الزّبير بن العوام رضي الله عنها وفيها:
"فَلَمَّا خَلَتْ (أي عاتكة زوجة الزّبير) بِزَوْجِهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَاسْتَأْذَنَتْ لَيْلَةً أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَشَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ، وَكَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهَا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ) فَأَذِنَ لَهَا، ثُمَّ انْكَمَأَ لَهَا فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ مِنَ الطَّرِيقِ، فَلَمَّا مَرَّتْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَعْضِ جَسَدِهَا، فَكَرَّتْ رَاجِعَةً تُسَبِّحُ.
فَسَبَقَهَا الزُّبَيْرُ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَلَمَّا دَخَلَتْ قَالَ لَهَا: مَا رَدَّكِ عَنْ وَجْهِكِ؟ قَالَتْ: كُنَّا نَخْرُجُ وَالنَّاسُ تُسَاسُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا، وَتَرَكَتْ طَلَبَ الْمَسْجِدِ".

استأذنت عاتكة زوجها سيّدنا الزّبير أحد المبشّرين بالجنّة بالخروج إلى المسجد، فلم يردِ أن تخرج، لكنّها استشهدت عليه بحديث رسول اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم: {لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ} فأذن لها بالخروج.

فلمّا خرجت سبقها هو وواختبأ في ظلمة، ثم تعرّض لها في الطّريق وتحرّش بها (وهذا جائز فهي زوجته).

فرجعت إلى بيتها بسرعة، وكان قد سبقها سيّدنا الزّبير إلى البيت.
فلمّا دخلت قال لها: لمَ عدتِ؟!
قالت: كُنَّا نَخْرُجُ وَالنَّاسُ تُسَاسُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا، وَتَرَكَتْ طَلَبَ الْمَسْجِدِ.

فلمجرّد وجود حالة تحرّش واحدة في ذلك الزّمان تركت الذّهاب إلى المسجد، فانظر يا رعاك الله إلى حالات التحرّش الكثيرة في الجامعات والثّانويات!!
فالمرأة إن لم يكن معها مَحرَم فهي معرّضة لذلك، كما قال الشّاعر:

"إن لم تصُن تلك اللحومَ أسودُها
أُكلِت بلا عوض ولا استئذانِ."

القصّة الثّانية:
قدمت امرأةٌ مكةَ تريد الحجّ والعمرة، وكانت من أجمل النّساء، فلما ذهبت ترمي الجمار رآها عمر بن أبي ربيعة الشّاعر المعروف، وكان مغرماً بالنّساء والتغزل بهن، فكلّمها، فلم تجبه، فلمّا كانت اللّيلة الثّانية تعرض لها، فصاحت به:
إليكَ عنّي فإنّي في حرم الله وفي أيام عظيمة الحرمة.

فألحّ عليها فخافت من افتضاح أمرها فتركته ورجعت الى خيمتها، ثم قالت لأخيها في الليلة الثالثة: اخرج معي فأرني المناسك.

فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها مكث في مكانه ولم يتعرّض لها، فأنشدت قائلة البيتَ المشهور:

"تعدو الكلابُ على من لا أسودَ له وتتقي صولةَ المستأسدِ الضّاري!"

فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصّة قال: وددت لو أنه لم يبقَ فتاة من قريشٍ إلا سمعت بهذا الخبر.

فانظر يا رعاك الله!!
تعرّض لها وهي في بلاد الله الحرام، فما بالك بجامعات اليوم؟!

القصّة الثّالثة:
كانت في إحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الفتاةُ الخروجَ من البيت تقول الأمّ لابنها: اخرج مع أختك، فإنّ المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطّريق كالشّاة بين الذّئاب يتجرأ عليها أضعفهم.

ومع التنبيه الشّديد على أمر:
ليس هذا شكاً فيهن، وإنما حرصاً عليهن وحفظاً لهن، خاصّة في هذا الوقت الذي انتشر فيه الفساد وقل فيه الحياء.

قال المنفلوطيّ: "هذّبوا رجالكم قبل أن تهذّبوا نساءكم، فإن عجزتم عن الرّجال فأنتم عن النّساء أعجز."


وقال في العَبرَات: "نحن نعلم -كما تعلمون- أنَّ المرأة في حاجةٍ إلى العِلم؛ فليهذِّبها أبوها أو أخوها، فالتَّهذيب أنفع لها من العلم،

وإلى اختيار الزَّوج العادل الرَّحيم؛ فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم، وليُجمِل الأزواج عِشرة نسائهم،

وإلى النُّور والهواء تبرز إليهما وتتمتَّع فيهما بنعمة الحياة؛ فليأذن لها أولياؤها بذلك، وليرافقْها رفيقٌ منهم في غَدَواتها ورَوحاتها، كما يرافق الشَّاةَ راعيها؛ خوفًا عليها من الذِّئاب.

فإن عجِزنا عن أن نأخذ الآباءَ والإخوةَ والأزواجَ بذلك؛ فلننفضْ أيديَنا من الأمَّة جميعِها، نسائها ورجالِها، فليست المرأة بأقدرَ على إصلاح نفسها من الرَّجل على إصلاحها!"

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

وليّ الله قديماً هو العالمُ الزّاهدُ العابدُ؛ أمّا في زماننا 2024 فهو الشّابُ العفيفُ والمرأةُ العفيفةُ الطّاهرةُ الحييّةُ وحتّى لو حدثَ بعضُ التّقصيرِ في باقي الجوانبِ.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

.
إلى أختي..

التّبرّج والسّفور والملابس الضّيقة ستجلبُ لك عريساً، بل ألف عريس، لكنها لن تجلب لك رجلاً أبداً، حتماً، جزماً، قطعاً، حقاً.

وذلك لأنّ الذي يتقدّم لك على حالتك تلك = يريد جسدك فقط، لا أخلاقك ودينك.
ولأنّ الرّجولة = غيرة، والرّجولة = حياء،
والرّجولة = أدب، والرّجولة = عفّة.

ولأنّ الرّجل لا يضع يده بيد سفيه قليل الأدب والحياء والعفّة وعديم الرّجولة.
فحين يتقدّم الرّجل لخطبة فتاة = يضع يده بيد أبيها، فإن كانت الفتاة كما سبق فإنّ أباها ليس رجلاً، فالرّجال لا ترضى لبناتها التّبرّج، والرّجال لا تصافح غير الرّجال، كما قال الشّاعر:

"ما كانت الحسناءُ تكشفُ سترها
لو كان في هذي الجموع رجالاً."

فلتعلمي هذا جيّداً، وفّقك الله.
مستفاد من الشيخ محمد عبية.

#محمد.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}

التَّوَّابِينَ: هم الّذين يطهّرون باطنهم وقلوبهم من المعاصي بالتّوبة.
الْمُتَطَهِّرِينَ: هم الّذين يطهّرون ظاهرهم وأجسادهم من النّقائص والأوساخ.

وفي الحديث: إنّ الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم، إنما ينظر إلى قلوبكم.

فكما تخجل من نّظر النّاس إلى وسخ جسدك فاخجل من نّظر الإله إلى قلبك متّسخاً بالمعاصي.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

يخافُ المؤمنُ يومَ القيامة.
ويخافُ الكافرُ يومَ القيامة.

فاللهمّ اجعلنا صالحِين مؤمنين
لا عصاةً كافرين.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

••

قال أحد السّلف: «النّظر إلى الوالدين عبادة».
فكيف بمن يُفرحُهُما ويدخلُ السّرورَ على قلبَيهما؟
ثم إنّ من أفضل الأعمالِ إدخالُ السّرورِ على قلب مسلم، فكيف لو كان هذا المسلمُ أباً أو أمّاً؟
لا شكّ أنّه أعظم.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

– هل الأغاني والموسيقا حرام؟!

= ردد خلفي..

° اللهم أمتنا على سماع القرآن..
آمين.
° اللهم احشرنا مع الصالحين..
آمين.

° اللهم أمتنا على سماع الغناء.
صـــمــــت.
° اللهم احشرنا مع المغنين.
صـــمــــت.

ما لكَ سكتَّ؟ عرفتَ الإجابة؟ أليس كذلك؟!
هدانا الله وإياكم ووفقنا لما فيه صلاحنا.
مستفاد من الشيخ علاء حامد.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

أتى شابٌّ إلى النّبيّ ﷺ وقال: يا نبيَّ اللهِ أتأذنُ لي في الزنا؟!
فصاح الناسُ به؛ فقال النبيُّ ﷺ: قَرِّبوهُ، ادْنُ، فدنا حتى جلس بين يديْهِ.

فقال النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ: أتحبُّه لأُمِّكَ؟!
فقال: لا، جعلني اللهُ فداك.
قال: كذلك الناسُ لا يُحبُّونَه لِأمَّهاتِهم.

قال: أتحبُّه لابنتِك؟!
قال: لا، جعلني اللهُ فداك.
قال: كذلك الناسُ لا يُحبُّونَه لبناتِهم.

قال: أتحبُّه لأختِك؟!
قال: لا، جعلني اللهُ فداك.
قال: كذلك الناسُ لا يُحبُّونه لأخواتهم.

ثم وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يدَه على صدرِه وقال: اللهمَّ طهِّرْ قلبَه واغفر ذنبَه وحصِّنْ فَرْجَه.
فلم يكن شيءٌ أبغضَ إليه من الزنا.

فاسأل نفسك..
هل ترضى محادثة الشباب لأختك؟!
هل ترضى إعجاب وتعليق الرجال على منشورات أمّك بتعليقات هزلية أو غزلية؟!
هل ترضى مصادقة الشباب لابنتك؟!

فإذا كنت لا ترضى كلّ ذلك.. فكيف تقبله على نساء الناس وبناتهم؟!
فلتتب ولتقلع عن هذا الذنب ولتتركه، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه.
وفقك الله وطهّر قلبك وحصّن فرجك.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

من النِّعم التي ينبغي للنّساء حمدُ الله تعالى عليها نعمةُ الحجاب، نعم.. نعمةُ الحجاب والسّترُ واللّباسُ الشّرعيّ.
تصل إلى المشايخ رسائلُ كثيرةٌ جداً من أخواتٍ استقمن في عائلة غير مستقيمة، ولا يسمح أهلهنّ لهنّ بارتداء الحجاب -علاوةً على ارتداء النّقاب-، فاحمَدن الله ألف حمدٍ.
وإخواني الشّباب مَن استطاع منكم الزّواج بواحدةٍ من هؤلاء النّساء فليفعل، وله أجر كبير بإذن الله.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

– هل الأغاني والموسيقا حرام؟!

= ردد خلفي..

° اللهم أمتنا على سماع القرآن..
آمين.
° اللهم احشرنا مع الصالحين..
آمين.

° اللهم أمتنا على سماع الغناء.
صـــمــــت.
° اللهم احشرنا مع المغنين.
صـــمــــت.

ما لكَ سكتَّ؟ عرفتَ الإجابة؟ أليس كذلك؟!
هدانا الله وإياكم ووفقنا لما فيه صلاحنا.
مستفاد من الشيخ علاء حامد.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•


قال أحد السلف: أصل كل معصية حبّ الدّنيا.

قلتُ: وهذا كلام سديد،
فالسّارق يسرق لدنيا، والقاتل يقتل لدنيا،
وتارك الصلاة يتركها لدنيا، والمتبرّجة تتبرّج لدنيا، والمغتاب يغتاب لدنيا، وكلّ معصية أساسها حبّ الدّنيا.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻
.

الصّبر.

قال ربّي عزّ وجلّ:
{إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة : 153]
{وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة : 155]
{وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} [آل عمران : 146]
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر : 10]

إلى الصّابر والصّابرة.. الله معك.. الله يبشّرك.. الله يحبّك.. وأجرك لا أحدَ يعلمه لكثرته، فمثلاً لو قلت لك أجرك مليون حسنة فإن عقلك سيستوعب الرّقم أنّه 1.000.000 حسنة.
لكنّ أجر الصّبر كبير كثير عظيم، ولو قاله الله لنا لانفجرت عقولنا وما تحمّلته ولا تصوّرته، لذلك لم يخبرنا به لعظمه وكثرته، فاصبر صبّرك الله.

والصّبر يكون على ثلاثة أشياء:

• على الطّاعات: تصبر على الصّيام في الحرّ، والصّلاة في اللّيل، والزّكاة والصّدقة في الفقر، وبرّ الوالدين مع الشّدّة، وحفظ القرآن وطلب العلم مع العسر، فهذا كلّه صبر يا رعاك الله.

• عن المعاصي: تصبر عن الحرام وأنت قادر عليه بضغطة في الإنترنت، تحظر البنات وهنّ يرسلن لك، تلبسينَ الحجاب الشّرعيّ وأنت شابّة في الحرّ، تغضّ بصرك وهي تنفخ الفتنة نفخاً أمامك، تصبرين على زوجِك وأولادك، فهذا كلّه صبر فاصبروا يا رعاكم الله.

• على أقدار الله: تصبر على الموت، والفراق، والمرض، والرّسوب، والإخفاق، وتكِلُ علمَ ذلك إلى الله تعالى موقناً أنّ أمرَ المؤمن كلَّه له خير، فتصبر وترضى لتنال الرّضا وتنال الدّرجات وتُحطُّ عنك السّيّئات، ولا تسخطَ كيلا تنال السّخط وتهوي في الدّركات، صبّركم الله.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

كان النّبيّ محمّد ﷺ يرقي الحسنَ والحسينَ أبناء فاطمة الزّهراء رضي الله عنها، وأمامةَ بنت زينب رضي الله عنها دوماً.

ومما هو منتشر بين الناس أنّ الرّقية تكون حين المرض أو السّحر ونحوه فقط، هذا غلط؛ بل الرّقية الشّرعيّة تكون في كلّ الأوقات، وما أحلى الأبَ والأمَّ اللذين يرقيان أبناءهما كلّ يومٍ عدّة مراتٍ صباحاً ومساءً!

ولا يشترط في الرّاقي أن يكون شيخاً أو حافظاً أبداً، ارق أولادك ونفسَك بأيّ شيء تحفظه من القرآن والأدعية.

وخير ما يقال، وأسهل ما يحفظه الناس:

• سورة الفاتحة، آية الكرسيّ، آخر آيتين من سورة البقرة، سورة الإخلاص، المعوّذات.

• باسم الله أرقيك من كلّ شيء يؤذيك، من شرّ كلّ نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك.

• رب النّاس، أذهِب البأس، واشفِ أنت الشّافي، لا شفاءَ إلا شفاؤك، بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني ومن شرّ كلّ نفس أو عين حاسد، الله يشفيني.

• أعوذ بكلمات الله التّامّة من كلّ شيطان وهامّة ومن كلّ عين لامّة.
والله أعلم.

#محمد.🍃✍🏻

قال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيتُ أحدًا لقيَ من السّقمِ ما لقيَ الشافعي، فدخلتُ عليه فقال: اقرأ من آل عمران، فقرأتُ، فلما همّمتُ بأن أقوم قال:

"لا تغفَلْ عني فإنّي مكروب"!

لكَ أن تتخيّل أنّ هذا رجاء الشافعي.. وتأمّل لفظة "مكروب" أي مهموم حزينٌ قلق.. فرغم جلالة قدر الشافعي، ورغم معرفته حق الله ومحبته، لكنّ ذلك لم يمنع عنه أن يكون مكروبًا، وهو من هو..

الدنيا ثقيلةٌ قاسيةٌ أشد من أن يسير أحدنا فيه وحده.. لذلك كانت الصحبة والمحبة في الله جزءًا من الروح، بل روح فوق الروح..

تأمل كيف أنّ النداء في غالب القرآن يكون بـــ "أيها الذين آمنوا"، أو ينتهي بـــ "المؤمنون"، "المؤمنين"!
لماذا؟!
للتأكيد على فكرة الجماعة المؤمنة وأهميتها في تحقيق عبودية الأفراد.. ويكأن تحقق العبودية والطاعة وكمال دين الفرد؛ مرتكزه الجماعة المؤمنة.. حركة الجماعة؛ حركة للفرد!

المسلم لا يعمل لخير نفسه فقط، بل خيره لغيره أسبق..
يُعينُه على عمل أو يتحمّل عنه دَيْن.. فإن لم يقدر على إعانته والحمل عنه؛ دَفَعَ عنه؛ ظلم أو حيف أو أذى.. فإن لم يقدر؛ علَّمَه أو أمره بمعروف أو نهاه عن منكر أو هداه إلى مراشد أمره.. فإن لم يقدر؛ خفّف عنه وبكى معه أو دعا واستغفر له.. فإن لم يفعل كفاه شره!
#محمد_وفيق_زين_العابدين
#بأقلامهم
#درر
#تربية
#تذكرة

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

من النِّعم التي ينبغي للنّساء حمدُ الله تعالى عليها نعمةُ الحجاب، نعم.. نعمةُ الحجاب والسّترُ واللّباسُ الشّرعيّ.
تصل إلى المشايخ رسائلُ كثيرةٌ جداً من أخواتٍ استقمن في عائلة غير مستقيمة، ولا يسمح أهلهنّ لهنّ بارتداء الحجاب -علاوةً على ارتداء النّقاب-، فاحمَدن الله ألف حمدٍ.
وإخواني الشّباب مَن استطاع منكم الزّواج بواحدةٍ من هؤلاء النّساء فليفعل، وله أجر كبير بإذن الله.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

وإنك إذا جلبت هاتفاً لابنك قبل نبوغه ووعيه وفهمه الحياة وتمييزه الغلط من الصواب فقد أعطيته قنبلة نووية في يده لا يسلم منها في الغالب، بل ولا الكبار العلماء أحياناً، والسّليم مَن سلّمه الله، والواجب عليك عدم فعل ذلك، إذ الطفل لا يُعطى هاتفاً باسمه.

لا أقول لا يستخدمه، بل يستخدمه بقدر محدود بما يفيده ويصلحه (نهاراً) تحت رقابة الأهل الواعين، إنما أستنكر وأرفض فكرة وجود هاتف "محمد" في البيت، أو هاتف "زينب" في البيت، فإذا أشير إلى هاتف من الهواتف قيل: هذا هاتف "محمد" أو "زينب"، وهذا غلط، بل كارثة.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

– هل الأغاني والموسيقا حرام؟!

= ردد خلفي..

° اللهم أمتنا على سماع القرآن..
آمين.
° اللهم احشرنا مع الصالحين..
آمين.

° اللهم أمتنا على سماع الغناء.
صـــمــــت.
° اللهم احشرنا مع المغنين.
صـــمــــت.

ما لكَ سكتَّ؟ عرفتَ الإجابة؟ أليس كذلك؟!
هدانا الله وإياكم ووفقنا لما فيه صلاحنا.
مستفاد من الشيخ علاء حامد.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

ما ينبغي للدّاعية نشرُ ما يطلبه الجمهور، بل ينشرُ ما يوافقُ الحقَّ، وما يحتاج إليه الواقعُ، وإن لم يبقَ أحدٌ، فهو ينشرُ لله، لا لأحد غيره.
فاحفظوا هيبة العلم، ولا تكونوا كالعوام، ينشر هذا ليرضي ذلك، وتنشر تلك لتلفت ذاك، بل انشروا لله، وأخلصوا، واتّقِ الله فتقوى الله ما.. جاورت قلبَ امرئٍ إلا وصَل، والحمدُ لله ربّ العالمين.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

لحظة إصابتي بشعور Error 404.

غالبُ خطابنا الدّعوي يركّز على سؤال "هل النّقاب فرض أم مستحبّ؟!"
وبالتّالي صار أغلب النّساء يلبسن النّقاب فقط، ويتركنَ بقيّة ضوابط اللّباس الشّرعيّ.
للتو وقعَت عيني -فجأة- على امرأةٍ تلَبس بنطالاً، وقميصاً إلى فوق الرّكبة بكثير، أيّ هو أدنى من البطن قليلاً (وعذراً على تفصيل المشهد)، ومع هذا فتضع النّقاب على وجهها!!
عقلي لم يستوعب ذلك!!
كيف هذا؟! = Error 404
كيف يستقيم ذلك؟!
فكّرتُ.. وأظنّ أنّ أحد أهمّ أسباب ذلك تركيزُ الدّعاة على النّقاب فقط دوناً عن غيره من ضوابط.

فضوابط لباس المرأة ذكرها العلماء على النّحو الآتي:

١- أن يستوعب لباسُها كاملَ جسدها، بما فيه الوجه والكفّين.
٢- أن يكون اللّباس صفيقاً، لا يشفُ ما تحته.
٣- أن يكون ساتراً فضفاضاً، لا يصفُ ما تحته.
٤- أن لا يكون لباس زينة بنفسه، بل يكون لباساً لغرض السّتر.
٥- أن لا يكون مبخّراً أو مطيّباً.
٦- أن لا يشبه لباس الرّجال.
٧- أن لا يشبه لباس النّساء الكافرات.
٨- أن لا يكون لباس شهرة، بحيث تشتهر من تلبسه وتتميّز عن غيرها.
فالتي تلبس الأبيض في مجتمع يلبس الأسود، هذا لباس شهرة.
والله أعلم.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻