قال رسول اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم عن أمّنا خديجة رضيَ الله عنها: «إنّي قد رُزقتُ حبَّها».
فسمّى الحبَّ رزقاً.
وفي الحديث الآخر قال: «إنّ الرّجل لَيُحرمُ الرّزقَ بالذّنبِ يصيبه».
فالحبّ رزقٌ، والرّزقُ لا يُنالُ إلا بطاعة الله، فإذا أردت الحبّ والسّعادة والطّمأنينة في زواجك = فاطلبه بالحلال، ودع عنك العلاقاتِ المحرّمةَ.

#محمد.🍃✍🏻

همسة في أذنك.. 🌺

سؤال واحد إلى تارك الصلاة..
لماذا لا تصلي؟!.. أخبرني بالسبب؟!
ها؟!.. ما السبب؟!
لا تريد الإجابة؟!
حسناً لا تجبني.. ولكن..
أعدّ لهذا السؤال جواباً.. فغداً يسألك الله..
فماذا ستقول له؟!
بالله عليك ماذا ستقول له؟!
فأعدّ للسّؤال جواباً.. وأعدّ للجواب صواباً..
والسلام عليك.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

فائدة:

مَن صامَ الأيّامَ البيضَ مِن كلِّ شهرٍ كانَ كمَن صامَ الدَّهر نفلاً لا فرضاً.
ومَن صامَ رمضانَ وستاً من شوَّالَ كانَ كمَن صامَ الدَّهر فرضاً لا نفلاً.
مستفادٌ من أحدِ الإخوة.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

إلى كلّ طالب يحبّ الشّريعة .. أقول له:
لا تدخل كلّيّة الشّريعة.
نعم، لا تدخل كلّيّة الشّريعة، بل ادخلوا الكلّيّات الطّبّيّة، والكلّيّات الهندسيّة، وكلّيّات الآداب واللّغات ولا تتركوها لغيرنا.
المجتمع لا يحتاج إلى الشّيوخ فقط لنشر الدّين، لا وألف لا، بل إنّ دوره صارَ ضعيفاً جداً، والنّاس لم تعد تأخذ بذلك.
بل نحتاج إلى طبيبٍ ينشر الدّين والأخلاق في موقعه بين مرضاه، وفي جامعته بين زملائه.
بل نحتاج إلى صيدلانيّ ينشر الدّين والأخلاق بين النّاس في صيدليّته، وفي جامعته بين زملائه.
بل نحتاج إلى مهندس ينشر الدّين والأخلاق في شركته، وفي جامعته بين زملائه.
بل نحتاج إلى ممرّض ينشر الدّين والأخلاق في مستشفاه، وفي جامعته بين زملائه.
بل نحتاج إلى مدرّس ينشر الدّين والأخلاق في مَدرَسَتِه بين طلّابه، وفي جامعته بين زملائه.
نريد وزيراً مهتدياً مستقيماً، نريد أستاذاً في أعرق الجامعات مهتدياً مستقيماً، نريد رئيس دولةٍ مهتدياً مستقيماً، نريد نشر الدّين وأهل الإسلام في كافّة المناصب، بل وأعرقِها وأعلاها.
دورُ المشايخ والعلماء صار ضعيفاً في وقتنا الحاليّ، لذلك وجَبَ عليكم أبناءَ الأمّة نشرُ الدّين بين النّاس على كافّة الأصعدة.
النّاس صار عندها قولُ الطّبيب مقدّم على قولِ العالِم.
والتلاميذُ صار عندها قولُ الأستاذ مقدّم على قولِ الآباء.
وهلمّ جرًّا..
فادخلوا كلّيّات الطّبّ والصّيدلة والهندسة والفيزياء والكيمياء واللّغات والتّمريض والمخابر والكلّيّات العسكريّة وغيرها من الكلّيّات، ثم أثناء ذلك ادرسوا الشّريعة، وتميّزوا في المجالَين، وانشروها، وفقكم الله.
واعلموا أنّكم البناء لهذه الأمّة، ومَن كان بناءً عليه ألا يستريحَ.
ولتكن هذه الكلماتُ نُصْبَ عينيكَ دوماً، ولا تنسني من دعواتك.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

خطابٌ مباشَر موجّه إلى رسول اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم وهو سيد العبّاد والمتّقين، يقول الله له:

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}
أي الصحبة الصّالحة ونصائح إخوانك.
{وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ}
لا تلتفت أبداً عنهم، ولا طرفة عين حتى.
لماذا يا رب؟!
{تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}
ستُزَيَّن لك الدّنيا فوراً.
{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا}
وسيغفل قلبك عن ذكرنا.
{وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}
وستتبع هواك.
{وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
وبالتالي يكون أمرك فرطاً، فكيف بنا نحن؟!😢🍃
وهذي مجرّد فضفضة .. فاحتملونا.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

- ما حكم مدحِ الإنسانَ بتقواه وإيمانه أمامه شخصيّاً؟!

= سَمِعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي علَى رَجُلٍ ويُطْرِيهِ في مَدْحِهِ، فَقالَ: «أهْلَكْتُمْ - أوْ قَطَعْتُمْ - ظَهَرَ الرَّجُلِ».
وبنفسِ الوقتِ نجدُ أنّ رسولَ الله صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم مدحَ بعضَ الصّحابة في وجودهم، بل وبشّرهم بالجنّة.
وبجمعِ الحديثين نقول: إنّ مدحَ المرءِ في وجهه جائزٌ إن كان جبلاً زاهداً ورعاً تقيّاً قريباً من الصّحابة والسّلف لا يُخاف عليه الإعجابُ بنفسه والكِبر.
أمّا لو كان المرءُ في بداية التزامه، أو كان طالب علمٍ بسيطٍ فلا يجوز مدحه أمامَه، فهذا مهلكة وانتكاسة له.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

– أنا تقيّ ورِع، وإيماني عالٍ جداً ولا تفتنني أيّ امرأة.

= أقول: اسمع لقصة برصيصا العابد في ثلاث دقائق من هنا:
https://youtu.be/0VzoXpY7ahg?si=q0Af6BhQSfeau3u0

ثم اسمع لحديث رسولِ الله صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم إذ يقول: «ما تركتُ بعدي فتنةً أَضَرَّ على الرجالِ من النساءِ»
وافهمه في ظلّ فهمك لقوله تعالى: {وخُلِقَ الإنسَانُ ضَعِيفاً}.
قال المفسّر: ضعيفٌ في أمر النّساء.
فهي أشدّ فتنة مع أضعف مخلوق.

ثم اقرأ عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قال محمد بن سيرين: كان أبو هريرة يقول في آخر عمره: «اللهم إنِّي أعوذُ بك أن أَزْنِيَ، أو أعمل بكبيرة في الإسلام»
فقال له بعض أصحابه: يا أبا هريرة، ومثلك يقول هذا ويخافه وقد بلغتَ مِن السن ما بلغتَ، وانقطعت عنك الشهوات، وقد شافهتَ النبيَّ ﷺ وبايعتَه، وأخذت عنه؟!
فقال أبو هريرة: ويحك؛ وما يُؤمِّنني وإبليس حيٌّ؟!

واسمع عن سعيد بن المسيّب رضي الله عنه إمام التابعين إذ يقول:
«لقد بلغت ثمانين سنةً وأنا أخوف ما أخاف علي النّساء».

فهنا توقن أنّ فتنة النساء يخافها الصّادقون وإن شاخوا، فنسأل الله العافية.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

– نويت الصيام واستيقظت صائماً، فهل يجوز لي الإفطار؟

= إن كان صيام:
رمضان.
أو قضاء.
أو نذر.
أو كفارة.
لا يجوز لك الإفطار إلا لسبب شرعي كأسباب الفطر في رمضان.
أما لو كان صيام تطوع فيكره لك الإفطار ولا يحرم.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

شتان بين مَن يعمل عملاً صالحاً فيسأله النّاس لماذا فعلت ذلك؟، فيقول: عمل إنسانيّ.
وآخر تسأله لماذا فعلت هذا؟، فيقول: لوجه الله تعالى.

الأول أجره على الإنسانية، ولا أجر له عند الله.
بينما الآخر فأجره كامل بإذن الله عند خالقه.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

المستقيم والمستقيمة كلاهما في عبادة دائماً.

• المستقيم في عبادةٍ دائمةٍ بإعفائه لحيته، فهو في عبادة في نومه ويقظته، في عمله وراحته، في ليله ونهاره.
• والمستقيمة في عبادةٍ دائمةٍ من جهتين:
إن خرجت من بيتها فهي في عبادة اللّباس الشّرعيّ.
وإن بقيت في بيتها فهي في عبادة القرار في البيت.
فهي في عبادة في نومها ويقظتها، في ليلها ونهارها.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

جواب طويل قليلاً لكنه نافع كثيراً.

– لماذا المَحرَم؟!

= القصّة الأولى:
روى الخرائطي في كتابه "اعتلال القلوب"، صـ 226 عن عاتكة وزوجها الزّبير بن العوام رضي الله عنها وفيها:
"فَلَمَّا خَلَتْ (أي عاتكة زوجة الزّبير) بِزَوْجِهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَاسْتَأْذَنَتْ لَيْلَةً أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَشَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ، وَكَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهَا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ) فَأَذِنَ لَهَا، ثُمَّ انْكَمَأَ لَهَا فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ مِنَ الطَّرِيقِ، فَلَمَّا مَرَّتْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَعْضِ جَسَدِهَا، فَكَرَّتْ رَاجِعَةً تُسَبِّحُ.
فَسَبَقَهَا الزُّبَيْرُ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَلَمَّا دَخَلَتْ قَالَ لَهَا: مَا رَدَّكِ عَنْ وَجْهِكِ؟ قَالَتْ: كُنَّا نَخْرُجُ وَالنَّاسُ تُسَاسُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا، وَتَرَكَتْ طَلَبَ الْمَسْجِدِ".

استأذنت عاتكة زوجها سيّدنا الزّبير أحد المبشّرين بالجنّة بالخروج إلى المسجد، فلم يردِ أن تخرج، لكنّها استشهدت عليه بحديث رسول اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم: {لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ} فأذن لها بالخروج.

فلمّا خرجت سبقها هو وواختبأ في ظلمة، ثم تعرّض لها في الطّريق وتحرّش بها (وهذا جائز فهي زوجته).

فرجعت إلى بيتها بسرعة، وكان قد سبقها سيّدنا الزّبير إلى البيت.
فلمّا دخلت قال لها: لمَ عدتِ؟!
قالت: كُنَّا نَخْرُجُ وَالنَّاسُ تُسَاسُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا، وَتَرَكَتْ طَلَبَ الْمَسْجِدِ.

فلمجرّد وجود حالة تحرّش واحدة في ذلك الزّمان تركت الذّهاب إلى المسجد، فانظر يا رعاك الله إلى حالات التحرّش الكثيرة في الجامعات والثّانويات!!
فالمرأة إن لم يكن معها مَحرَم فهي معرّضة لذلك، كما قال الشّاعر:

"إن لم تصُن تلك اللحومَ أسودُها
أُكلِت بلا عوض ولا استئذانِ."

القصّة الثّانية:
قدمت امرأةٌ مكةَ تريد الحجّ والعمرة، وكانت من أجمل النّساء، فلما ذهبت ترمي الجمار رآها عمر بن أبي ربيعة الشّاعر المعروف، وكان مغرماً بالنّساء والتغزل بهن، فكلّمها، فلم تجبه، فلمّا كانت اللّيلة الثّانية تعرض لها، فصاحت به:
إليكَ عنّي فإنّي في حرم الله وفي أيام عظيمة الحرمة.

فألحّ عليها فخافت من افتضاح أمرها فتركته ورجعت الى خيمتها، ثم قالت لأخيها في الليلة الثالثة: اخرج معي فأرني المناسك.

فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها مكث في مكانه ولم يتعرّض لها، فأنشدت قائلة البيتَ المشهور:

"تعدو الكلابُ على من لا أسودَ له وتتقي صولةَ المستأسدِ الضّاري!"

فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصّة قال: وددت لو أنه لم يبقَ فتاة من قريشٍ إلا سمعت بهذا الخبر.

فانظر يا رعاك الله!!
تعرّض لها وهي في بلاد الله الحرام، فما بالك بجامعات اليوم؟!

القصّة الثّالثة:
كانت في إحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الفتاةُ الخروجَ من البيت تقول الأمّ لابنها: اخرج مع أختك، فإنّ المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطّريق كالشّاة بين الذّئاب يتجرأ عليها أضعفهم.

ومع التنبيه الشّديد على أمر:
ليس هذا شكاً فيهن، وإنما حرصاً عليهن وحفظاً لهن، خاصّة في هذا الوقت الذي انتشر فيه الفساد وقل فيه الحياء.

قال المنفلوطيّ: "هذّبوا رجالكم قبل أن تهذّبوا نساءكم، فإن عجزتم عن الرّجال فأنتم عن النّساء أعجز."


وقال في العَبرَات: "نحن نعلم -كما تعلمون- أنَّ المرأة في حاجةٍ إلى العِلم؛ فليهذِّبها أبوها أو أخوها، فالتَّهذيب أنفع لها من العلم،

وإلى اختيار الزَّوج العادل الرَّحيم؛ فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم، وليُجمِل الأزواج عِشرة نسائهم،

وإلى النُّور والهواء تبرز إليهما وتتمتَّع فيهما بنعمة الحياة؛ فليأذن لها أولياؤها بذلك، وليرافقْها رفيقٌ منهم في غَدَواتها ورَوحاتها، كما يرافق الشَّاةَ راعيها؛ خوفًا عليها من الذِّئاب.

فإن عجِزنا عن أن نأخذ الآباءَ والإخوةَ والأزواجَ بذلك؛ فلننفضْ أيديَنا من الأمَّة جميعِها، نسائها ورجالِها، فليست المرأة بأقدرَ على إصلاح نفسها من الرَّجل على إصلاحها!"

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

وليّ الله قديماً هو العالمُ الزّاهدُ العابدُ؛ أمّا في زماننا 2024 فهو الشّابُ العفيفُ والمرأةُ العفيفةُ الطّاهرةُ الحييّةُ وحتّى لو حدثَ بعضُ التّقصيرِ في باقي الجوانبِ.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

.
إلى أختي..

التّبرّج والسّفور والملابس الضّيقة ستجلبُ لك عريساً، بل ألف عريس، لكنها لن تجلب لك رجلاً أبداً، حتماً، جزماً، قطعاً، حقاً.

وذلك لأنّ الذي يتقدّم لك على حالتك تلك = يريد جسدك فقط، لا أخلاقك ودينك.
ولأنّ الرّجولة = غيرة، والرّجولة = حياء،
والرّجولة = أدب، والرّجولة = عفّة.

ولأنّ الرّجل لا يضع يده بيد سفيه قليل الأدب والحياء والعفّة وعديم الرّجولة.
فحين يتقدّم الرّجل لخطبة فتاة = يضع يده بيد أبيها، فإن كانت الفتاة كما سبق فإنّ أباها ليس رجلاً، فالرّجال لا ترضى لبناتها التّبرّج، والرّجال لا تصافح غير الرّجال، كما قال الشّاعر:

"ما كانت الحسناءُ تكشفُ سترها
لو كان في هذي الجموع رجالاً."

فلتعلمي هذا جيّداً، وفّقك الله.
مستفاد من الشيخ محمد عبية.

#محمد.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}

التَّوَّابِينَ: هم الّذين يطهّرون باطنهم وقلوبهم من المعاصي بالتّوبة.
الْمُتَطَهِّرِينَ: هم الّذين يطهّرون ظاهرهم وأجسادهم من النّقائص والأوساخ.

وفي الحديث: إنّ الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم، إنما ينظر إلى قلوبكم.

فكما تخجل من نّظر النّاس إلى وسخ جسدك فاخجل من نّظر الإله إلى قلبك متّسخاً بالمعاصي.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

يخافُ المؤمنُ يومَ القيامة.
ويخافُ الكافرُ يومَ القيامة.

فاللهمّ اجعلنا صالحِين مؤمنين
لا عصاةً كافرين.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

••

قال أحد السّلف: «النّظر إلى الوالدين عبادة».
فكيف بمن يُفرحُهُما ويدخلُ السّرورَ على قلبَيهما؟
ثم إنّ من أفضل الأعمالِ إدخالُ السّرورِ على قلب مسلم، فكيف لو كان هذا المسلمُ أباً أو أمّاً؟
لا شكّ أنّه أعظم.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

– هل الأغاني والموسيقا حرام؟!

= ردد خلفي..

° اللهم أمتنا على سماع القرآن..
آمين.
° اللهم احشرنا مع الصالحين..
آمين.

° اللهم أمتنا على سماع الغناء.
صـــمــــت.
° اللهم احشرنا مع المغنين.
صـــمــــت.

ما لكَ سكتَّ؟ عرفتَ الإجابة؟ أليس كذلك؟!
هدانا الله وإياكم ووفقنا لما فيه صلاحنا.
مستفاد من الشيخ علاء حامد.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

أتى شابٌّ إلى النّبيّ ﷺ وقال: يا نبيَّ اللهِ أتأذنُ لي في الزنا؟!
فصاح الناسُ به؛ فقال النبيُّ ﷺ: قَرِّبوهُ، ادْنُ، فدنا حتى جلس بين يديْهِ.

فقال النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ: أتحبُّه لأُمِّكَ؟!
فقال: لا، جعلني اللهُ فداك.
قال: كذلك الناسُ لا يُحبُّونَه لِأمَّهاتِهم.

قال: أتحبُّه لابنتِك؟!
قال: لا، جعلني اللهُ فداك.
قال: كذلك الناسُ لا يُحبُّونَه لبناتِهم.

قال: أتحبُّه لأختِك؟!
قال: لا، جعلني اللهُ فداك.
قال: كذلك الناسُ لا يُحبُّونه لأخواتهم.

ثم وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يدَه على صدرِه وقال: اللهمَّ طهِّرْ قلبَه واغفر ذنبَه وحصِّنْ فَرْجَه.
فلم يكن شيءٌ أبغضَ إليه من الزنا.

فاسأل نفسك..
هل ترضى محادثة الشباب لأختك؟!
هل ترضى إعجاب وتعليق الرجال على منشورات أمّك بتعليقات هزلية أو غزلية؟!
هل ترضى مصادقة الشباب لابنتك؟!

فإذا كنت لا ترضى كلّ ذلك.. فكيف تقبله على نساء الناس وبناتهم؟!
فلتتب ولتقلع عن هذا الذنب ولتتركه، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه.
وفقك الله وطهّر قلبك وحصّن فرجك.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

من النِّعم التي ينبغي للنّساء حمدُ الله تعالى عليها نعمةُ الحجاب، نعم.. نعمةُ الحجاب والسّترُ واللّباسُ الشّرعيّ.
تصل إلى المشايخ رسائلُ كثيرةٌ جداً من أخواتٍ استقمن في عائلة غير مستقيمة، ولا يسمح أهلهنّ لهنّ بارتداء الحجاب -علاوةً على ارتداء النّقاب-، فاحمَدن الله ألف حمدٍ.
وإخواني الشّباب مَن استطاع منكم الزّواج بواحدةٍ من هؤلاء النّساء فليفعل، وله أجر كبير بإذن الله.

#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻