ناتوانی برای اندیشیدن، حماقت نیست. این ناتوانی در آدمهای بسیار هوشمند نیز دیده میشود؛ و دشوار است که بگوییم بدی مسبّب آن است زیرا نبود اندیشه و نیز حماقت، هر دو پدیدههایی رایجتر از بدیاند. مسئله اینجاست که برای ارتکاب بدیهای بزرگ، بددلی که پدیدهای کمیاب است ضرورت ندارد. بدین سان به گفتهی کانت، برای پرهیز از بدی به فلسفه یعنی به کاربرد خرد به عنوان توانایی اندیشیدن نیازمندیم.
از کتاب «اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی»
هانا آرنت
ترجمهی عباس باقری
@neypub
ناتوانی برای اندیشیدن، حماقت نیست. این ناتوانی در آدمهای بسیار هوشمند نیز دیده میشود؛ و دشوار است که بگوییم بدی مسبّب آن است زیرا نبود اندیشه و نیز حماقت، هر دو پدیدههایی رایجتر از بدیاند. مسئله اینجاست که برای ارتکاب بدیهای بزرگ، بددلی که پدیدهای کمیاب است ضرورت ندارد. بدین سان به گفتهی کانت، برای پرهیز از بدی به فلسفه یعنی به کاربرد خرد به عنوان توانایی اندیشیدن نیازمندیم.
از کتاب «اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی»
هانا آرنت
ترجمهی عباس باقری
@neypub
آسیبشناسی دانشی است دربارهی پیشنهادِ رهنمود یا تجویز بر پایهی شناخت یا معاینهی پدیدهها برای یافتن راه بهبود و درمان. از اینرو آسیبشناسی میباید بخش بزرگی از دانش سیاست را دربر گیرد. اما در دانشِ سیاسیِ امروز، رویهمرفته، پیوند دانش و پژوهش با نیازها و خواستهها و ارزشهای ما بهدست فراموشی سپرده شده و در نتیجه پیوند میان دانشِ سیاست و زندگی سیاسی از هم گسیخته شده است. در فلسفه یا دانش سیاسی دیرین، معنای حکمتِ سیاست، به عنوان دانش، در پیوند آن با زندگیِ سیاسیِ بهتر و آرمانهای انسانی نهفته بود، اما با علمی و اثباتیشدن سیاست به عنوان دانشی تجربی، فلسفه و هدف آن گم شد و دانشِ سیاست به پژوهش تجربی صرف و بیعلاقه به زندگی عملی و آرمانهای انسانی بدل شد…
از دیدگاه سیاست، به عنوان دانشِ آسیبشناسی، هرگونه معاینه و یا گفتوگویی از «آنچه هست» باید ابزار و مقدمهای باشد برای گفتوگو از «آنچه باید باشد». دانش سیاسی آسیبشناس و چارهاندیش است و معاینات تجربی یا علمی را در راه ازمیانبرداشتن آسیبهای جامعه بهکار میبرد...
«از اینجا تا ناکجا»
دیباچهای بر آسیبشناسی سیاسی
حسین بشیریه
@neypub
آسیبشناسی دانشی است دربارهی پیشنهادِ رهنمود یا تجویز بر پایهی شناخت یا معاینهی پدیدهها برای یافتن راه بهبود و درمان. از اینرو آسیبشناسی میباید بخش بزرگی از دانش سیاست را دربر گیرد. اما در دانشِ سیاسیِ امروز، رویهمرفته، پیوند دانش و پژوهش با نیازها و خواستهها و ارزشهای ما بهدست فراموشی سپرده شده و در نتیجه پیوند میان دانشِ سیاست و زندگی سیاسی از هم گسیخته شده است. در فلسفه یا دانش سیاسی دیرین، معنای حکمتِ سیاست، به عنوان دانش، در پیوند آن با زندگیِ سیاسیِ بهتر و آرمانهای انسانی نهفته بود، اما با علمی و اثباتیشدن سیاست به عنوان دانشی تجربی، فلسفه و هدف آن گم شد و دانشِ سیاست به پژوهش تجربی صرف و بیعلاقه به زندگی عملی و آرمانهای انسانی بدل شد…
از دیدگاه سیاست، به عنوان دانشِ آسیبشناسی، هرگونه معاینه و یا گفتوگویی از «آنچه هست» باید ابزار و مقدمهای باشد برای گفتوگو از «آنچه باید باشد». دانش سیاسی آسیبشناس و چارهاندیش است و معاینات تجربی یا علمی را در راه ازمیانبرداشتن آسیبهای جامعه بهکار میبرد...
«از اینجا تا ناکجا»
دیباچهای بر آسیبشناسی سیاسی
حسین بشیریه
@neypub
ایضاح و اثبات این مسئله که ما اکنون در جامعهای مصرفی زندگی میکنیم کار دشواری نیست. سیطرهی برندها، لوگوها، مارکها، مُدها، تبلیغات تجاری، شگردهای بازاریابی و انواع کالاها بر جوامع معاصر چنان مشهود است که کمتر تحلیلگری تردیدی در بهکارگیری مفاهیمی چون «جامعهی مصرفی»، «فرهنگ مصرفی»، «کالاییشدن فرهنگ»، «مکدونالدیزهسازی»، «سبک زندگی لاکچری» و از این قبیل به خود راه میدهد. در جوامع مصرفیِ معاصر، هویت فرد در ارتباط با کالا و بازار شکل میگیرد و تغییر میکند. آدمیان غالباً مصرفکنندگانیاند که در حلوفصل معضلات و تناقضهای هویتیشان به بازار متکیاند. به تعبیر آپادورای، کالاها حیات اجتماعی دارند، تاریخ دارند و تولد و مرگ دارند؛ و بازار همان جایی است که تاریخِ عملیِ کالاها، از تولد تا مرگ، رقم میخورد و در ریزهکاریهای فنیِ تولید، در شیوههای هویتیابیِ نمادینِ کالاها نیز نقشی کلیدی در موقعیتیابیِ فرد در فضاهای فرهنگی و اجتماعی دارند...
«مصرف و زندگی روزمره»
مارک پاترسون
ترجمهی جمال محمدی و نرگس ایمانی مرنی
@neypub
ایضاح و اثبات این مسئله که ما اکنون در جامعهای مصرفی زندگی میکنیم کار دشواری نیست. سیطرهی برندها، لوگوها، مارکها، مُدها، تبلیغات تجاری، شگردهای بازاریابی و انواع کالاها بر جوامع معاصر چنان مشهود است که کمتر تحلیلگری تردیدی در بهکارگیری مفاهیمی چون «جامعهی مصرفی»، «فرهنگ مصرفی»، «کالاییشدن فرهنگ»، «مکدونالدیزهسازی»، «سبک زندگی لاکچری» و از این قبیل به خود راه میدهد. در جوامع مصرفیِ معاصر، هویت فرد در ارتباط با کالا و بازار شکل میگیرد و تغییر میکند. آدمیان غالباً مصرفکنندگانیاند که در حلوفصل معضلات و تناقضهای هویتیشان به بازار متکیاند. به تعبیر آپادورای، کالاها حیات اجتماعی دارند، تاریخ دارند و تولد و مرگ دارند؛ و بازار همان جایی است که تاریخِ عملیِ کالاها، از تولد تا مرگ، رقم میخورد و در ریزهکاریهای فنیِ تولید، در شیوههای هویتیابیِ نمادینِ کالاها نیز نقشی کلیدی در موقعیتیابیِ فرد در فضاهای فرهنگی و اجتماعی دارند...
«مصرف و زندگی روزمره»
مارک پاترسون
ترجمهی جمال محمدی و نرگس ایمانی مرنی
@neypub
درآمدی بر فلسفهی سیاسی نوین به نحوی موجز نظریهای در باب اخلاق سیاسی دموکراتیک ارائه میکند که مبتنی بر نظریههای فیلسوفان سیاسی معاصر است. این نظریهی گسترده که مؤلف با عنوان نگرش دموکراتیک به سیاست به آن اشاره میکند، خواننده را به درک مفاهیم زیر قادر میسازد:
• ماهیت حکومت دموکراتیک
• دلایلی که افراد را بهلحاظ اخلاقی ملزم به تبعیت از قوانین حکومت دموکراتیک میسازند
• عدالت اجتماعی در دولت دموکراتیک
«درآمدی بر فلسفه سیاسی نوین»
نگرش دموکراتیک به سیاست
لزلی جیکوبز
ترجمهی مرتضی جیریایی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
درآمدی بر فلسفهی سیاسی نوین به نحوی موجز نظریهای در باب اخلاق سیاسی دموکراتیک ارائه میکند که مبتنی بر نظریههای فیلسوفان سیاسی معاصر است. این نظریهی گسترده که مؤلف با عنوان نگرش دموکراتیک به سیاست به آن اشاره میکند، خواننده را به درک مفاهیم زیر قادر میسازد:
• ماهیت حکومت دموکراتیک
• دلایلی که افراد را بهلحاظ اخلاقی ملزم به تبعیت از قوانین حکومت دموکراتیک میسازند
• عدالت اجتماعی در دولت دموکراتیک
«درآمدی بر فلسفه سیاسی نوین»
نگرش دموکراتیک به سیاست
لزلی جیکوبز
ترجمهی مرتضی جیریایی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«سرمایهداری و آزادی»
میلتون فریدمن
ترجمهی غلامرضا رشیدی
میلتون فریدمن، که «مکتب پولی» نوین با نام او شناخته شده است، از جمله اقتصاددانان طرفدار مکانیسم اقتصاد بازار است که نظریههای وی، خصوصاً بر سیاستهای اقتصادی دولتهای امریکا و جهان سرمایهداری تأثیری بسزا داشته است.
بهنظر فریدمن، اقتصاد از سیاست جدا نیست و اقتصاد آزاد شرط لازم برای برقراری آزادی سیاسی است. در نتیجه، آزادی سیاسی نمیتواند بدون آزادی اقتصادی پابرجا بماند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«سرمایهداری و آزادی»
میلتون فریدمن
ترجمهی غلامرضا رشیدی
میلتون فریدمن، که «مکتب پولی» نوین با نام او شناخته شده است، از جمله اقتصاددانان طرفدار مکانیسم اقتصاد بازار است که نظریههای وی، خصوصاً بر سیاستهای اقتصادی دولتهای امریکا و جهان سرمایهداری تأثیری بسزا داشته است.
بهنظر فریدمن، اقتصاد از سیاست جدا نیست و اقتصاد آزاد شرط لازم برای برقراری آزادی سیاسی است. در نتیجه، آزادی سیاسی نمیتواند بدون آزادی اقتصادی پابرجا بماند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸سومین اپیزود از پادکست نیخوان منتشر شد🔸
پادکست نیخوان چکیدهی کتابهای نشر نی را در فضایی شنیداری روایت میکند. نشر نی این پادکست را برای پیوندی صمیمانهتر با شما راهاندازی کرده است.
پادکست نیخوان در شنوتو، ناملیک و پادکچرهایی چون کست باکس، آیتونز و اور کست و ... در دسترس است.
آئورا نام دیگر تمنا است و این اپیزود فراز و نشیب تمنا را در داستان آئورا بازگو میکند.
اگر به دنبال داستانی زیبا میگردید که در کلمات آن خود را غرق کنید و پس از اتمامش بهیاد بیاوردیدش، این اپیزود پیشنهادی برای شما دارد. ما سعی کردیم درعینحال که معرفی جامعی از کتاب به شما ارائه میدهیم، داستان را لو نداده و قفل روایت را برایتان باز نکنیم. پس اگر هنوز از انتخاب این کتاب مطمئن نیستید، این اپیزود را گوش کنید.
مشخصات کتاب:
نویسنده: کارلوس فوئنتس
مترجم: عبدالله کوثری
ناشر: نشر نی
تعداد صفحات: ۹۶
همکاران این اپیزود
مجری طرح: سارا کریمی
نویسنده: نسترن لاریجانی
صداگذاری و تدوین: نسترن شامعلی نیا
@neypub
🔸سومین اپیزود از پادکست نیخوان منتشر شد🔸
پادکست نیخوان چکیدهی کتابهای نشر نی را در فضایی شنیداری روایت میکند. نشر نی این پادکست را برای پیوندی صمیمانهتر با شما راهاندازی کرده است.
پادکست نیخوان در شنوتو، ناملیک و پادکچرهایی چون کست باکس، آیتونز و اور کست و ... در دسترس است.
آئورا نام دیگر تمنا است و این اپیزود فراز و نشیب تمنا را در داستان آئورا بازگو میکند.
اگر به دنبال داستانی زیبا میگردید که در کلمات آن خود را غرق کنید و پس از اتمامش بهیاد بیاوردیدش، این اپیزود پیشنهادی برای شما دارد. ما سعی کردیم درعینحال که معرفی جامعی از کتاب به شما ارائه میدهیم، داستان را لو نداده و قفل روایت را برایتان باز نکنیم. پس اگر هنوز از انتخاب این کتاب مطمئن نیستید، این اپیزود را گوش کنید.
مشخصات کتاب:
نویسنده: کارلوس فوئنتس
مترجم: عبدالله کوثری
ناشر: نشر نی
تعداد صفحات: ۹۶
همکاران این اپیزود
مجری طرح: سارا کریمی
نویسنده: نسترن لاریجانی
صداگذاری و تدوین: نسترن شامعلی نیا
@neypub
چاپ دهم منتشر شد
«چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد»
یک داستان اقتصادی
پیتر شف و اندرو شف
ترجمهی حمیدرضا ارباب
چگونه دولتها میتوانند بدون داشتن درآمد خرج کنند؟
به چه دلیل برخی کشورها ثروتمند و برخی فقیرند؟
راه درمان رکود اقتصادی چیست؟ پسانداز بیشتر یا مصرف بیشتر؟
علل بهوجود آمدن تورم چیست؟
به چه دلیل گرفتن ماهی با دستان خالی تا این حد مشکل است؟
کتاب چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد با استفاده از تصاویر کارتونی، طنز و داستان، مفاهیم پیچیدهی مربوط به رشد اقتصادی و نظام پولی را شرح میدهد. نویسندگان کتاب، پیتر شف و آندرو شف مبانی رشد اقتصادی، موارد استفاده از سرمایه، ماهیت ویرانگر وامهای مصرفی، علل تورم، اهمیت تجارت خارجی، پسانداز، ریسک و بسیاری از مهمترین اصول علم اقتصاد را شرح میدهند. داستان کتاب ممکن است ساده و سطحی بهنظر برسد ولی شما را به یک درک عمیق از چگونگی رشد اقتصاد و دلایل فروپاشی آن میرساند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ دهم منتشر شد
«چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد»
یک داستان اقتصادی
پیتر شف و اندرو شف
ترجمهی حمیدرضا ارباب
چگونه دولتها میتوانند بدون داشتن درآمد خرج کنند؟
به چه دلیل برخی کشورها ثروتمند و برخی فقیرند؟
راه درمان رکود اقتصادی چیست؟ پسانداز بیشتر یا مصرف بیشتر؟
علل بهوجود آمدن تورم چیست؟
به چه دلیل گرفتن ماهی با دستان خالی تا این حد مشکل است؟
کتاب چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد با استفاده از تصاویر کارتونی، طنز و داستان، مفاهیم پیچیدهی مربوط به رشد اقتصادی و نظام پولی را شرح میدهد. نویسندگان کتاب، پیتر شف و آندرو شف مبانی رشد اقتصادی، موارد استفاده از سرمایه، ماهیت ویرانگر وامهای مصرفی، علل تورم، اهمیت تجارت خارجی، پسانداز، ریسک و بسیاری از مهمترین اصول علم اقتصاد را شرح میدهند. داستان کتاب ممکن است ساده و سطحی بهنظر برسد ولی شما را به یک درک عمیق از چگونگی رشد اقتصاد و دلایل فروپاشی آن میرساند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ دهم منتشر شد
«دکارت تا دریدا»
مروری بر فلسفه اروپایی
پیتر سجویک
ترجمهی محمدرضا آخوندزاده
نویسندهی دکارت تا دریدا، این کتاب را در مقدمهاش با بهترین استعارهی ممکن تشبیه کرده است: یک پل. باور پیتر سجویک بر آن بوده که با خلق این اثر، پلی میان عرصههای تحلیلی و قارهای فلسفه بنا کرده است، ولی آوردهی این کتاب برای خوانندهی ایرانی بسی بیش از چیزی است که آن استاد فلسفهی دانشگاه کاردیف در ذهن میپرورانده است. کارکرد ترجمهی فارسی دکارت تا دریدا همچون مجموعهای از پلهاست که میان جزایر علیالاصل یکپارچه و علیالعارض گسستهی فلسفهی غرب در ایران بنا میشود. براین اساس، این کتاب برای هر خوانندهی ایرانی مفید خواهد بود.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ دهم منتشر شد
«دکارت تا دریدا»
مروری بر فلسفه اروپایی
پیتر سجویک
ترجمهی محمدرضا آخوندزاده
نویسندهی دکارت تا دریدا، این کتاب را در مقدمهاش با بهترین استعارهی ممکن تشبیه کرده است: یک پل. باور پیتر سجویک بر آن بوده که با خلق این اثر، پلی میان عرصههای تحلیلی و قارهای فلسفه بنا کرده است، ولی آوردهی این کتاب برای خوانندهی ایرانی بسی بیش از چیزی است که آن استاد فلسفهی دانشگاه کاردیف در ذهن میپرورانده است. کارکرد ترجمهی فارسی دکارت تا دریدا همچون مجموعهای از پلهاست که میان جزایر علیالاصل یکپارچه و علیالعارض گسستهی فلسفهی غرب در ایران بنا میشود. براین اساس، این کتاب برای هر خوانندهی ایرانی مفید خواهد بود.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
تمدن از لحاظ معنوی در معرض «ویرانی کلی» است و این ویرانی محصول بحرانی اقتصادی یا زلزلهای سیاسی نیست بلکه نتیجهی «تباهی قلبها»ست.
از کتاب «انسان پارهپاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمهی عباس باقری
@neypub
تمدن از لحاظ معنوی در معرض «ویرانی کلی» است و این ویرانی محصول بحرانی اقتصادی یا زلزلهای سیاسی نیست بلکه نتیجهی «تباهی قلبها»ست.
از کتاب «انسان پارهپاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمهی عباس باقری
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«آیسخولوس: مجموعه آثار»
آیسخولوس
ترجمهی عبدالله کوثری
دو هزار و پانصد سال از تولد تراژدی میگذرد و گزافه نیست اگر بگوییم این نوشتههای شکوهمند از دوران رنسانس به بعد از سرچشمههای اصلی ادبیات غرب و الهامبخش بسیاری از شاعران و نویسندگان و سایر هنرمندان سراسر جهان بوده است. آیسخولوس را پدر تراژدی مینامند، از آن روی که او نخستین شاعری است که با نوآوریهای خود، چه در پرداخت مضامین و شخصیتها و چه در نحوهی اجرای نمایشنامه بر صحنه، این قالب هنری را تکامل بخشید. مضمون نمایشنامههای آیسخولوس بیش از هر چیز بر رابطهی آدمی با خدایان استوار است. بسیاری از پرسشهای ازلی انسان در این نوشتهها مطرح میشود: آدمی تا چه حد مسئول کردههای خویش است و تا چه حد محکوم رای خدایان؟ آنگاه که اراده و آرزوی آدمی با خواست خدایان در تعارض میافتد چه پیش میآید؟ عدالت خدایان به چه معنی است؟ و سرنوشت آدمی آنگاه که از بسیاری قدرت و مکنت سر به طغیان برمیدارد، به کجا میکشد؟
علاوه بر این آیسخولوس رویدادهای مهم زمانهی خود را در نمایشنامههایش بازتاب داده است.
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«آیسخولوس: مجموعه آثار»
آیسخولوس
ترجمهی عبدالله کوثری
دو هزار و پانصد سال از تولد تراژدی میگذرد و گزافه نیست اگر بگوییم این نوشتههای شکوهمند از دوران رنسانس به بعد از سرچشمههای اصلی ادبیات غرب و الهامبخش بسیاری از شاعران و نویسندگان و سایر هنرمندان سراسر جهان بوده است. آیسخولوس را پدر تراژدی مینامند، از آن روی که او نخستین شاعری است که با نوآوریهای خود، چه در پرداخت مضامین و شخصیتها و چه در نحوهی اجرای نمایشنامه بر صحنه، این قالب هنری را تکامل بخشید. مضمون نمایشنامههای آیسخولوس بیش از هر چیز بر رابطهی آدمی با خدایان استوار است. بسیاری از پرسشهای ازلی انسان در این نوشتهها مطرح میشود: آدمی تا چه حد مسئول کردههای خویش است و تا چه حد محکوم رای خدایان؟ آنگاه که اراده و آرزوی آدمی با خواست خدایان در تعارض میافتد چه پیش میآید؟ عدالت خدایان به چه معنی است؟ و سرنوشت آدمی آنگاه که از بسیاری قدرت و مکنت سر به طغیان برمیدارد، به کجا میکشد؟
علاوه بر این آیسخولوس رویدادهای مهم زمانهی خود را در نمایشنامههایش بازتاب داده است.
@neypub
«راهنمای استرس»
جنی استینمتز، جان بلانکنشیپ، لیندا براون، دبورا هال، گریس میلر
ترجمهی مهناز خزائیلی
این کتاب حاصل تلاش چندسالهی گروهی از محققان و کارشناسان است برای تأمین نیاز کسانی که در معرض فشارهای عاطفی و محیطی بودهاند.
این راهنمای جامع استرس نوعی خودآموز است که میتوان از آن به منظور کاهش استرس در محیط کار و در روابط با افراد استفاده کرد. در تمرینهای گام به گام این کتاب، با چرخهی استرس، تکنیکهای آرامسازی، استفاده از روشهای بازسازی شناختی، گوشدادن فعال، جرئتمندی، و بازخورد منفی آشنا میشویم.
کنترل کردن استرس راهی است بهسوی زندگی آسانتر و مولدتر.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
«راهنمای استرس»
جنی استینمتز، جان بلانکنشیپ، لیندا براون، دبورا هال، گریس میلر
ترجمهی مهناز خزائیلی
این کتاب حاصل تلاش چندسالهی گروهی از محققان و کارشناسان است برای تأمین نیاز کسانی که در معرض فشارهای عاطفی و محیطی بودهاند.
این راهنمای جامع استرس نوعی خودآموز است که میتوان از آن به منظور کاهش استرس در محیط کار و در روابط با افراد استفاده کرد. در تمرینهای گام به گام این کتاب، با چرخهی استرس، تکنیکهای آرامسازی، استفاده از روشهای بازسازی شناختی، گوشدادن فعال، جرئتمندی، و بازخورد منفی آشنا میشویم.
کنترل کردن استرس راهی است بهسوی زندگی آسانتر و مولدتر.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
میتوانیم مدعی شویم که آنچه هویت فلسفه را تعیین میکند نه قواعد یک گفتار، بلکه تکینگی یک کنش است. همان کنشی که دشمنان سقراط آن را «فاسدکردن جوانان» نام نهادند؛ و همانگونه که میدانیم، این است دلیل محکومیت سقراط به مرگ. معهذا، «فاسدکردن جوانان» نامی درخور برای نامیدن کنش فلسفی است؛ به شرطی که معنای «فساد» را بهخوبی دریابیم. فاسدکردن در اینجا به معنای آموزش امکانِ دستِ رد زدن بر سینهی اطاعت کورکورانه از باورهای تثبیتشدهی موجود است.
«فلسفه برای مبارزان»
آلن بدیو
ترجمهی فؤاد حبیبی و کمال خالقپناه
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
میتوانیم مدعی شویم که آنچه هویت فلسفه را تعیین میکند نه قواعد یک گفتار، بلکه تکینگی یک کنش است. همان کنشی که دشمنان سقراط آن را «فاسدکردن جوانان» نام نهادند؛ و همانگونه که میدانیم، این است دلیل محکومیت سقراط به مرگ. معهذا، «فاسدکردن جوانان» نامی درخور برای نامیدن کنش فلسفی است؛ به شرطی که معنای «فساد» را بهخوبی دریابیم. فاسدکردن در اینجا به معنای آموزش امکانِ دستِ رد زدن بر سینهی اطاعت کورکورانه از باورهای تثبیتشدهی موجود است.
«فلسفه برای مبارزان»
آلن بدیو
ترجمهی فؤاد حبیبی و کمال خالقپناه
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«نظریهی نظم خودانگیخته»
نورمن بری
ترجمهی خشایار دیهیمی
علیرغم پیچیدگی جهان اجتماعی، که به نظر میرسد سدّ راه وجود تنظیماتی است که بتوان با مشاهده تجربی مشخصشان کرد، یک نظم فرضی هست که میتوان آن را از دل گرایشها، اعمال، و عقاید افراد استخراج کرد و این نظم قدرت توضیحی زیادی هم دارد. آنچه در نظریه نظم خودانگیخته بسیار مهم است این است که نهادها و ورزههایی که این نظریه مورد پژوهش و بررسی قرار میدهد نوعی از الگوهای دارای اسکلت مناسب را از خود بروز میدهند که به نظر میرسد حاصل کار یک ذهن طراح توانای همهچیزدان است، درحالیکه عملاً و درواقع حاصل جمع خودانگیخته عمل ذاتاً هماهنگ میلیونها فردی است که اصلاً قصد نداشتهاند به چنین نظمهایی در کل برسند. توضیح اینگونه الگوهای اجتماعی، از زمان آدام اسمیت، نامی پیدا کرده است: «دست نامرئی». در این نظم، انسان به سمت یاری رساندن به تحقق اهدافی رانده میشود که اصلاً قصد و نیّتش را نداشته است. مدعای نظریه نظم خودانگیخته این است که ساختارهای کلی حاصل جمع اَعمال افراد است.
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«نظریهی نظم خودانگیخته»
نورمن بری
ترجمهی خشایار دیهیمی
علیرغم پیچیدگی جهان اجتماعی، که به نظر میرسد سدّ راه وجود تنظیماتی است که بتوان با مشاهده تجربی مشخصشان کرد، یک نظم فرضی هست که میتوان آن را از دل گرایشها، اعمال، و عقاید افراد استخراج کرد و این نظم قدرت توضیحی زیادی هم دارد. آنچه در نظریه نظم خودانگیخته بسیار مهم است این است که نهادها و ورزههایی که این نظریه مورد پژوهش و بررسی قرار میدهد نوعی از الگوهای دارای اسکلت مناسب را از خود بروز میدهند که به نظر میرسد حاصل کار یک ذهن طراح توانای همهچیزدان است، درحالیکه عملاً و درواقع حاصل جمع خودانگیخته عمل ذاتاً هماهنگ میلیونها فردی است که اصلاً قصد نداشتهاند به چنین نظمهایی در کل برسند. توضیح اینگونه الگوهای اجتماعی، از زمان آدام اسمیت، نامی پیدا کرده است: «دست نامرئی». در این نظم، انسان به سمت یاری رساندن به تحقق اهدافی رانده میشود که اصلاً قصد و نیّتش را نداشته است. مدعای نظریه نظم خودانگیخته این است که ساختارهای کلی حاصل جمع اَعمال افراد است.
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی»
اتحادیه ساسانی ــ پارتی و فتح ایران بهدست عربها
پروانه پورشریعتی
ترجمهی آوا واحدی نوایی
این کتاب پژوهشی ممتاز و ماندگار است. انتشار این اثر منظری پیش رو میگذارد که بیدرنگ اندیشه را به پیرامون بسیاری از موضوعاتی که کتاب بدان پرداخته است پرواز میدهد. از میان کتابهایی که در طی سالیان خواندهام، تنها چند نمونه را به یاد میآورم که بتوانند به لحاظ ترکیب شگفتانگیز اصالت، تیزبینی، شفافیت ارائهی مطالب، بررسی باریکبینانهی منابع، و رمزگشاییِ عملی معماها با این اثر برابری کنند. من از مطالعهی آن بسیار آموختم. به باور من، پس از گذشت هفتاد سال از انتشار ایران در زمان ساسانیان، اثر کریستنسن، کتاب دکتر پورشریعتی از مهمترین آثار منفرد در ارتقای درک ما از تاریخ ایران است. مشخصهی چشمگیر این کتاب وسعت دستور کار نویسنده و مهارت او در درهمتنیدن قانعکنندهی رشتههای مختلف است...
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی»
اتحادیه ساسانی ــ پارتی و فتح ایران بهدست عربها
پروانه پورشریعتی
ترجمهی آوا واحدی نوایی
این کتاب پژوهشی ممتاز و ماندگار است. انتشار این اثر منظری پیش رو میگذارد که بیدرنگ اندیشه را به پیرامون بسیاری از موضوعاتی که کتاب بدان پرداخته است پرواز میدهد. از میان کتابهایی که در طی سالیان خواندهام، تنها چند نمونه را به یاد میآورم که بتوانند به لحاظ ترکیب شگفتانگیز اصالت، تیزبینی، شفافیت ارائهی مطالب، بررسی باریکبینانهی منابع، و رمزگشاییِ عملی معماها با این اثر برابری کنند. من از مطالعهی آن بسیار آموختم. به باور من، پس از گذشت هفتاد سال از انتشار ایران در زمان ساسانیان، اثر کریستنسن، کتاب دکتر پورشریعتی از مهمترین آثار منفرد در ارتقای درک ما از تاریخ ایران است. مشخصهی چشمگیر این کتاب وسعت دستور کار نویسنده و مهارت او در درهمتنیدن قانعکنندهی رشتههای مختلف است...
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«سخنپردازان سرگذشت خویش»
اشتفان تسوایگ
ترجمهی محمدعلی کریمی
طریق سخنپردازان سرگذشت خویش به دنیای واقعی ختم نمیشود، بلکه به خویشتن آنها بازمیگردد. آنها قصد به تصویر کشیدن عالم اکبر و غنای وجود را ندارند، بلکه بهطور ناخودآگاه حس میکنند که وظیفهی هنری تعیینکنندهشان، گشودن عالم اصغر خویش به سوی دنیاست.
اشتفان تسوایگ در این کتاب کوشیده است تا ریختِ هنرمندِ خودنگر و ذهنگرا و شکل تعیینکنندهی هنر وی، خودزندگینامه، را در سه شخصیت کازانووا، استاندال و تولستوی معرفی کند. اما باید خاطرنشان کرد که با یکدگر بودن آنها در این کتاب به معنای کنار هم بودنشان در یک سطح فکری نیست، بلکه تنها معرف سه مرحلهی صعودی یک عمل خلاق، یعنی حدیثِ نفس گفتن است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«سخنپردازان سرگذشت خویش»
اشتفان تسوایگ
ترجمهی محمدعلی کریمی
طریق سخنپردازان سرگذشت خویش به دنیای واقعی ختم نمیشود، بلکه به خویشتن آنها بازمیگردد. آنها قصد به تصویر کشیدن عالم اکبر و غنای وجود را ندارند، بلکه بهطور ناخودآگاه حس میکنند که وظیفهی هنری تعیینکنندهشان، گشودن عالم اصغر خویش به سوی دنیاست.
اشتفان تسوایگ در این کتاب کوشیده است تا ریختِ هنرمندِ خودنگر و ذهنگرا و شکل تعیینکنندهی هنر وی، خودزندگینامه، را در سه شخصیت کازانووا، استاندال و تولستوی معرفی کند. اما باید خاطرنشان کرد که با یکدگر بودن آنها در این کتاب به معنای کنار هم بودنشان در یک سطح فکری نیست، بلکه تنها معرف سه مرحلهی صعودی یک عمل خلاق، یعنی حدیثِ نفس گفتن است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
مدتی فکر میکردم که از یک بیماری لاعلاج رنج میبرم که زندگی مرا در عنفوان جوانی میگیرد. شبح یک مرگِ قریبالوقوع تبدیل به یک کارِ خیر شد. من بدون استراحت و آرامش کار کردم، زیرا میترسیدم قبل از اینکه چیزهایی را که میخواهم بگویم روی کاغذ بیاورم، بمیرم. و مگر هر اثر هنری که پایانی غمگین دارد، عالی نیست؟ طعم تلخ مرگ رو لبهایم، دورنمایی را برایم گشود که شجاعت پیدا کردم. شجاعتِ اینکه خودم باشم.
از کتاب «و نیچه گریه کرد»
اروین یالوم
ترجمهی مهشید میرمعزی
🔸️ نقاشی اثر آرنولد بوکلین (۱۸۷۲)
@neypub
مدتی فکر میکردم که از یک بیماری لاعلاج رنج میبرم که زندگی مرا در عنفوان جوانی میگیرد. شبح یک مرگِ قریبالوقوع تبدیل به یک کارِ خیر شد. من بدون استراحت و آرامش کار کردم، زیرا میترسیدم قبل از اینکه چیزهایی را که میخواهم بگویم روی کاغذ بیاورم، بمیرم. و مگر هر اثر هنری که پایانی غمگین دارد، عالی نیست؟ طعم تلخ مرگ رو لبهایم، دورنمایی را برایم گشود که شجاعت پیدا کردم. شجاعتِ اینکه خودم باشم.
از کتاب «و نیچه گریه کرد»
اروین یالوم
ترجمهی مهشید میرمعزی
🔸️ نقاشی اثر آرنولد بوکلین (۱۸۷۲)
@neypub
👍1
«هرمنویتیک در سدهی بیستم عمدتاً کارِ هایدگر و گادامر بوده است. اما این دو نه خود واردِ گفتوگو شدند و نه کسی آنها را بهدرستی به گفتوگو واداشت. وضعیتِ مجموعهی آثار، که در خصوصِ هایدگر بسیار پیشرفت کرده و در موردِ گادامر تقریباً به پایان رسیده است، این رویارویی را نهتنها ممکن بلکه حتی لازم میسازد: زیرا رابطهی پیچیده و چندلایهی گادامر با آموزگارش در اثرِ اصلیاش حقیقت و روش (۱۹۶۰) احتمالاً به دلیلِ ملاحظاتِ شخصی کمتر بسط پیدا کرد و در نتیجه بهدشواری قابلِ تعیین است. آیا این اثر ادامهی کارِ هایدگر با ابزارهایی دیگر بود یا طرحی در مقابلِ طرحِ هایدگر؟ ویراستِ اخیرِ مجموعه آثارِ گادامر که از سالِ ۲۰۰۰ در مجموعهای جیبی پیشِ روی ماست […] مجالی فراهم میکند که گویی برای نخستینبار حقیقت و روش را بهمنزلهی پاسخِ منسجمی به هایدگر تلقی کنیم که بر موضوعاتِ کاملاً جدیدی تأکید میورزد.»
«از هایدگر تا گادامر در مسیر هرمنویتیک»
ژان گروندن
ترجمهی سیدمحمدرضا حسینی بهشتی و سیدمسعود حسینی
@neypub
«هرمنویتیک در سدهی بیستم عمدتاً کارِ هایدگر و گادامر بوده است. اما این دو نه خود واردِ گفتوگو شدند و نه کسی آنها را بهدرستی به گفتوگو واداشت. وضعیتِ مجموعهی آثار، که در خصوصِ هایدگر بسیار پیشرفت کرده و در موردِ گادامر تقریباً به پایان رسیده است، این رویارویی را نهتنها ممکن بلکه حتی لازم میسازد: زیرا رابطهی پیچیده و چندلایهی گادامر با آموزگارش در اثرِ اصلیاش حقیقت و روش (۱۹۶۰) احتمالاً به دلیلِ ملاحظاتِ شخصی کمتر بسط پیدا کرد و در نتیجه بهدشواری قابلِ تعیین است. آیا این اثر ادامهی کارِ هایدگر با ابزارهایی دیگر بود یا طرحی در مقابلِ طرحِ هایدگر؟ ویراستِ اخیرِ مجموعه آثارِ گادامر که از سالِ ۲۰۰۰ در مجموعهای جیبی پیشِ روی ماست […] مجالی فراهم میکند که گویی برای نخستینبار حقیقت و روش را بهمنزلهی پاسخِ منسجمی به هایدگر تلقی کنیم که بر موضوعاتِ کاملاً جدیدی تأکید میورزد.»
«از هایدگر تا گادامر در مسیر هرمنویتیک»
ژان گروندن
ترجمهی سیدمحمدرضا حسینی بهشتی و سیدمسعود حسینی
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«نوشتار و تفاوت»
ژاک دریدا
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
اثر شایستهی تقدیر در سیوپنجمین دورهی کتاب سال
در بخش فلسفهی غرب سال ۹۶
نوشتار و تفاوت مجموعهای از نخستین مقالات دریدا است که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد و در میان آثار او جایگاهی ممتاز دارد. دریدا در هریک از این مقالات، که نوعی سکوی پرتاب شمرده میشوند، بعضی درونمایههای بنیادی و روشهای کلیدی اندیشمندان بزرگ عصر خویش (روسه، فوکو، ژابس، هوسرل، هایدگر، لویناس، ارتو، فروید، باتای، لوی استروس و …) را مورد سنجش قرار میدهد. از خلال این سنجش، خطوط و عناصر شکلدهندهی فضای اندیشهی دریدایی اندکاندک چهره مینمایند تا در آثار بعدی او سیمای مشخصتری پیدا کنند. تنوع، غنا و اهمیت مسائل مطرحشده، شیوهی پرسشگری و نقد دریدا در این جستارها تولد اندیشمندی را بشارت میداد که برای ماندن آمده بود و تأثیر انکارناپذیرش بر اقلیم فلسفی زمانهاش گواه آن بوده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«نوشتار و تفاوت»
ژاک دریدا
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
اثر شایستهی تقدیر در سیوپنجمین دورهی کتاب سال
در بخش فلسفهی غرب سال ۹۶
نوشتار و تفاوت مجموعهای از نخستین مقالات دریدا است که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد و در میان آثار او جایگاهی ممتاز دارد. دریدا در هریک از این مقالات، که نوعی سکوی پرتاب شمرده میشوند، بعضی درونمایههای بنیادی و روشهای کلیدی اندیشمندان بزرگ عصر خویش (روسه، فوکو، ژابس، هوسرل، هایدگر، لویناس، ارتو، فروید، باتای، لوی استروس و …) را مورد سنجش قرار میدهد. از خلال این سنجش، خطوط و عناصر شکلدهندهی فضای اندیشهی دریدایی اندکاندک چهره مینمایند تا در آثار بعدی او سیمای مشخصتری پیدا کنند. تنوع، غنا و اهمیت مسائل مطرحشده، شیوهی پرسشگری و نقد دریدا در این جستارها تولد اندیشمندی را بشارت میداد که برای ماندن آمده بود و تأثیر انکارناپذیرش بر اقلیم فلسفی زمانهاش گواه آن بوده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
آیا تغییر و اصلاح در ساخت و بافت جوامع به دست نخبگان و از بالا انجام میشود یا بر اثر تحول در زمینه و بستر اجتماعی و از پایین؟ در دو سدهی اخیر برخی از نخبگان سیاسی ایران میخواستهاند در ساخت و بافت جامعهای که بر صدر آن قرار میگرفتهاند اصلاحاتی بکنند و تغییراتی دهند، گرچه اینان در وجدان تاریخی توفیقاتی بهدست آوردند و نامشان به نیکی بر صفحهی روزگار برجا ماند اما خود قربانی خواستها و بستر نامساعد اجتماعی شدند. نمونهی بارز آن میرزاتقیخان امیرکبیر است و پیش از او میرزا ابوالقاسم قائممقام و پس از او دکتر محمد مصدق. این سه تن نه در خواست و اراده تنها بودند و نه در نتیجهای که عایدشان شد. در این کتاب عوامل و عوارض درونی و بیرونی و روشهای بیرون راندهشدن اینان از گود بررسی و سعی شده است عوامل و موانع توسعهی سیاسی و اجتماعی ایران شناخته شود.
«جامعهشناسی نخبهکشی»
علی رضاقلی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
آیا تغییر و اصلاح در ساخت و بافت جوامع به دست نخبگان و از بالا انجام میشود یا بر اثر تحول در زمینه و بستر اجتماعی و از پایین؟ در دو سدهی اخیر برخی از نخبگان سیاسی ایران میخواستهاند در ساخت و بافت جامعهای که بر صدر آن قرار میگرفتهاند اصلاحاتی بکنند و تغییراتی دهند، گرچه اینان در وجدان تاریخی توفیقاتی بهدست آوردند و نامشان به نیکی بر صفحهی روزگار برجا ماند اما خود قربانی خواستها و بستر نامساعد اجتماعی شدند. نمونهی بارز آن میرزاتقیخان امیرکبیر است و پیش از او میرزا ابوالقاسم قائممقام و پس از او دکتر محمد مصدق. این سه تن نه در خواست و اراده تنها بودند و نه در نتیجهای که عایدشان شد. در این کتاب عوامل و عوارض درونی و بیرونی و روشهای بیرون راندهشدن اینان از گود بررسی و سعی شده است عوامل و موانع توسعهی سیاسی و اجتماعی ایران شناخته شود.
«جامعهشناسی نخبهکشی»
علی رضاقلی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub