چاپ بیستوششم منتشر شد
«در فاصلهی دو نقطه»
ایران درودی
در فاصلهی دو نقطه اتوبیوگرافی ایران درّودی، نقاش ایرانی است. او در این کتاب ماجرای زندگی خود را از هنگام تولد شروع کرده است و نکته به نکته تمامی آنچه شخصیت وی را ساخته است به زبانی ساده بازگو میکند. لابهلای صفحات کتاب به مناسبت موضوع تصاویری از تابلوهای نقاش بهچاپ رسیده است.
تا این مرحله از زندگی دانستهام که میباید کولهبار غمها و دلتنگیها را بر زمین گذارد و به استقبال آینده رفت حتی اگر این آینده یک روز یا یک ساعت یا فقط یک لحظه باشد. مطمئن هستم بهترین لحظه، لحظهی بعدی زندگیام خواهد بود. شاید لحظهی بعدی، نوید خلق اثری باشد که هنوز نیافریدهام. ولی در لحظهی بعدی، اثری به ابعاد آرزوهایم، اثری به رنگ عشقهایم، اثری به شفافیت تمام آینهها، خلق خواهم کرد و سپس این اثر را در بالاترین نقطهی آسمان بر خواهم افراشت تا تصویر تمامی این جهان در آن انعکاس یابد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ بیستوششم منتشر شد
«در فاصلهی دو نقطه»
ایران درودی
در فاصلهی دو نقطه اتوبیوگرافی ایران درّودی، نقاش ایرانی است. او در این کتاب ماجرای زندگی خود را از هنگام تولد شروع کرده است و نکته به نکته تمامی آنچه شخصیت وی را ساخته است به زبانی ساده بازگو میکند. لابهلای صفحات کتاب به مناسبت موضوع تصاویری از تابلوهای نقاش بهچاپ رسیده است.
تا این مرحله از زندگی دانستهام که میباید کولهبار غمها و دلتنگیها را بر زمین گذارد و به استقبال آینده رفت حتی اگر این آینده یک روز یا یک ساعت یا فقط یک لحظه باشد. مطمئن هستم بهترین لحظه، لحظهی بعدی زندگیام خواهد بود. شاید لحظهی بعدی، نوید خلق اثری باشد که هنوز نیافریدهام. ولی در لحظهی بعدی، اثری به ابعاد آرزوهایم، اثری به رنگ عشقهایم، اثری به شفافیت تمام آینهها، خلق خواهم کرد و سپس این اثر را در بالاترین نقطهی آسمان بر خواهم افراشت تا تصویر تمامی این جهان در آن انعکاس یابد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«قصهی زندگی من»
هانس کریستیان آندرسون
ترجمهی جمشید نوایی
«زندگی من بهترین تفسیر نوشتههایم است.» این سخن یکی از بزرگترین قصهنویسان جهان است که بیش از یک قرن است آثارش به بیشتر زبانهای زندهی جهان ترجمه شده و بهصورت نمایشنامه و فیلم و حتی اُپرا درآمده است. زندگی هانس کریستیان آندرسون آیینهی تمامنمای تلاش پسرکفشدوزی است که با همت بلند و ستیز و آویزِ پیگیر با سختیهای محیط پیرامونش موفق میشود به آرزوهای دوران کودکی و نوجوانیاش جامهی عمل بپوشاند و به مرتبهی بالای نویسندگی برسد.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«قصهی زندگی من»
هانس کریستیان آندرسون
ترجمهی جمشید نوایی
«زندگی من بهترین تفسیر نوشتههایم است.» این سخن یکی از بزرگترین قصهنویسان جهان است که بیش از یک قرن است آثارش به بیشتر زبانهای زندهی جهان ترجمه شده و بهصورت نمایشنامه و فیلم و حتی اُپرا درآمده است. زندگی هانس کریستیان آندرسون آیینهی تمامنمای تلاش پسرکفشدوزی است که با همت بلند و ستیز و آویزِ پیگیر با سختیهای محیط پیرامونش موفق میشود به آرزوهای دوران کودکی و نوجوانیاش جامهی عمل بپوشاند و به مرتبهی بالای نویسندگی برسد.
@neypub
در دست انتشار
«مدئای منهتن»
نمایشنامه؛ از مجموعهی جهان نمایش (۶)
دئا لوهر
ترجمهی نگار یونسزاده
▫️جهان نمایش مجموعهای است از متنهایی که برای صحنهی نمایش یا دربارهی آن نوشته شدهاند. انواع نمایشنامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایشنامههایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متنهای نظری در حوزهی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای میگیرند.
شبونه بردیمش بالای عرشه و مواظب بودیم هیچ رد و هیچ خونی کف کشتی نمونه که لو بریم. بعد از بالای نردههای کشتی انداختیمش پایین. تو تاریکی ناپدید شد. به همین سادگی. هیچ ردی ازمون باقی نموند. وقتی داشت غرق میشد حتی یه موج هم دور و برش نبود. (ص ۶۳)
@neypub
در دست انتشار
«مدئای منهتن»
نمایشنامه؛ از مجموعهی جهان نمایش (۶)
دئا لوهر
ترجمهی نگار یونسزاده
▫️جهان نمایش مجموعهای است از متنهایی که برای صحنهی نمایش یا دربارهی آن نوشته شدهاند. انواع نمایشنامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایشنامههایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متنهای نظری در حوزهی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای میگیرند.
شبونه بردیمش بالای عرشه و مواظب بودیم هیچ رد و هیچ خونی کف کشتی نمونه که لو بریم. بعد از بالای نردههای کشتی انداختیمش پایین. تو تاریکی ناپدید شد. به همین سادگی. هیچ ردی ازمون باقی نموند. وقتی داشت غرق میشد حتی یه موج هم دور و برش نبود. (ص ۶۳)
@neypub
منتشر شد
«جلوهی تاریخ در شرح نهجالبلاغه»
ابن ابیالحدید
ترجمهی محمود مهدوی دامغانی
عبدالحمید بن هبهالله مداینی که به «ابن ابیالحدید» شناخته میشود از دانشمندان بسیار نامور و برجستهی سدهی هفتم هجری است، او را فقیه، مورخ، ادیب، متکلم و شاعری اهل نظر دانستهاند. هفده کتاب بازمانده از او که در مقدمهی این کتاب با آنها آشنا میشوید از کتابهای مأخذ در رشتههای مختلفاند. چند کتاب او بررسی و نقد افکار نامورانی چون غزالی، زمخشری یا شرح گفتههای ابن اثیر و فخر رازی است. میان آثار علمی او شرح بیست جلدی نهجالبلاغه را برگزیدهتر از دیگر کتابهایش دانستهاند و خوشبختانه بدون هیچ کاستی در گذر روزگار پابرجای مانده و بارها در کشورهای اسلامی چاپ شده است.
مباحث تاریخی و اجتماعی شرح نهجالبلاغه که بخش عمدهی آن است با بهرهبری از منابعی تدوین شده است که در دسترس مورخ بزرگی چون محمدبن جریر طبری نبوده است و کتاب حاضر برگردان همان مطالب به فارسی است...
▫️ بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«جلوهی تاریخ در شرح نهجالبلاغه»
ابن ابیالحدید
ترجمهی محمود مهدوی دامغانی
عبدالحمید بن هبهالله مداینی که به «ابن ابیالحدید» شناخته میشود از دانشمندان بسیار نامور و برجستهی سدهی هفتم هجری است، او را فقیه، مورخ، ادیب، متکلم و شاعری اهل نظر دانستهاند. هفده کتاب بازمانده از او که در مقدمهی این کتاب با آنها آشنا میشوید از کتابهای مأخذ در رشتههای مختلفاند. چند کتاب او بررسی و نقد افکار نامورانی چون غزالی، زمخشری یا شرح گفتههای ابن اثیر و فخر رازی است. میان آثار علمی او شرح بیست جلدی نهجالبلاغه را برگزیدهتر از دیگر کتابهایش دانستهاند و خوشبختانه بدون هیچ کاستی در گذر روزگار پابرجای مانده و بارها در کشورهای اسلامی چاپ شده است.
مباحث تاریخی و اجتماعی شرح نهجالبلاغه که بخش عمدهی آن است با بهرهبری از منابعی تدوین شده است که در دسترس مورخ بزرگی چون محمدبن جریر طبری نبوده است و کتاب حاضر برگردان همان مطالب به فارسی است...
▫️ بخشی از کتاب
@neypub
جلوه تاریخ در شرح نهجالبلاغه.PDF
296.8 KB
بخشی از کتاب «جلوهی تاریخ در شرح نهجالبلاغه»
(جلد اول)
ابن ابیالحدید
ترجمهی محمود مهدوی دامغانی
@neypub
(جلد اول)
ابن ابیالحدید
ترجمهی محمود مهدوی دامغانی
@neypub
منتشر شد
«آری ای پیشگامان»
ویلا کاتر
ترجمهی مزدک بلوری
و حالا همان داستان قدیمی دارد خودش را در آنجا تکرار میکند. عجیب نیست: فقط دو یا سه داستان از انسانها وجود دارد و این داستانها چنان سرسختانه خود را تکرار میکنند که گویی هرگز پیش از این اتفاق نیفتادهاند؛ مثل چکاوکهای این منطقه که هزاران سال همان پنج نُت را خواندهاند.
@neypub
منتشر شد
«آری ای پیشگامان»
ویلا کاتر
ترجمهی مزدک بلوری
و حالا همان داستان قدیمی دارد خودش را در آنجا تکرار میکند. عجیب نیست: فقط دو یا سه داستان از انسانها وجود دارد و این داستانها چنان سرسختانه خود را تکرار میکنند که گویی هرگز پیش از این اتفاق نیفتادهاند؛ مثل چکاوکهای این منطقه که هزاران سال همان پنج نُت را خواندهاند.
@neypub
چاپ دوم از ویراست جدید منتشر شد
«لیبرالیسم و محافظهکاری»
تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم (جلد دوم)
حسین بشیریه
اندیشههای لیبرالی مبنای فلسفی و نظری نظامهای دموکراتیک غرب است. به این مفهوم، دموکراسی تحقق عینی و تعدیلشدهی لیبرالیسم است. جوهر لیبرالیسم تفکیک حوزههای دولت و جامعه، و تحدید قدرت دولت در مقابل حقوق فرد در جامعه است. لیبرالیسم از آغاز کوششی فکری بهمنظور تعیین حوزهی خصوصی (فردی، خانوادگی، اقتصادی) در برابر اقتدار دولتی بوده است؛ و بهعنوان ایدئولوژی سیاسی، از حوزهی جامعهی مدنی در برابر اقتدار دولت و بنابراین از دولت مشروطه و مقید به قانون و آزادیهای فردی و حقوق مدنی، بهویژه مالکیت خصوصی، دفاع کرده است.
محافظهکاری واکنشی به لیبرالیسم و عقلگرایی جنبش روشنگری و تجدد بود و بهویژه پس از انقلاب فرانسه، در دفاع از سنتها پدیدار شد و در آرمانهای اصلی لیبرالیسم و تجدد اولیه ــ یعنی آزادی، برابری، فردگرایی، عقلگرایی، و جدایی دین از دولت ــ تردید روا میداشت؛ و در عوض از حفظ امتیازات و نابرابریهای اجتماعی و ساخت اقتدار قدیم دفاع میکرد.
@neypub
چاپ دوم از ویراست جدید منتشر شد
«لیبرالیسم و محافظهکاری»
تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم (جلد دوم)
حسین بشیریه
اندیشههای لیبرالی مبنای فلسفی و نظری نظامهای دموکراتیک غرب است. به این مفهوم، دموکراسی تحقق عینی و تعدیلشدهی لیبرالیسم است. جوهر لیبرالیسم تفکیک حوزههای دولت و جامعه، و تحدید قدرت دولت در مقابل حقوق فرد در جامعه است. لیبرالیسم از آغاز کوششی فکری بهمنظور تعیین حوزهی خصوصی (فردی، خانوادگی، اقتصادی) در برابر اقتدار دولتی بوده است؛ و بهعنوان ایدئولوژی سیاسی، از حوزهی جامعهی مدنی در برابر اقتدار دولت و بنابراین از دولت مشروطه و مقید به قانون و آزادیهای فردی و حقوق مدنی، بهویژه مالکیت خصوصی، دفاع کرده است.
محافظهکاری واکنشی به لیبرالیسم و عقلگرایی جنبش روشنگری و تجدد بود و بهویژه پس از انقلاب فرانسه، در دفاع از سنتها پدیدار شد و در آرمانهای اصلی لیبرالیسم و تجدد اولیه ــ یعنی آزادی، برابری، فردگرایی، عقلگرایی، و جدایی دین از دولت ــ تردید روا میداشت؛ و در عوض از حفظ امتیازات و نابرابریهای اجتماعی و ساخت اقتدار قدیم دفاع میکرد.
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«قومیت و قومگرایی در ایران»
افسانه و واقعیت
حمید احمدی
این پژوهش نگاهی انتقادی به مطالعات قومی از دیدگاه روششناسی دارد و برآن است تا مسائلی نظیر قومیت، ملیت و هویت را با نگاهی نقادانه به مطالعات قومی در غرب و شیوهی تعمیم غیرتاریخی مفاهیم قومیت، قومگرایی و قبایل به جوامعی نظیر ایران مورد ارزیابی قرار دهد.
نویسنده برآن است آنچه در ادبیات کنونی علوم سیاسی و جامعهشناسی به قومیت و ناسیونالیسم قومی موسوم است در گذشتهی ایران قابل مشاهده نیست و تنها از اواسط قرن بیستم بهبعد است که تلاشهایی در جهت سیاسیکردن مسائل زبانی و مذهبی صورت گرفته است. وی در پاسخ به این سؤال که چه عواملی در تلاش برای سیاسیکردن این مسائل در ایران معاصر نقش داشته است، معتقد است که تنها یک چارچوب نظری مبتنی بر جامعهشناسی تاریخی ایران قادر به پاسخگویی به این سؤال است. نویسنده چارچوب نظری خود را که براساس سه متغیر اساسی دولت مدرن اقتدارگرا، مبارزهی نخبگان سیاسی و تأثیر سیاسی بینالمللی استوار است، در رابطه با تحولات کردستان، آذربایجان و بلوچستان ایران بهکار میگیرد تا اعتبار تجربی آن را به سنجش گذارد.
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«قومیت و قومگرایی در ایران»
افسانه و واقعیت
حمید احمدی
این پژوهش نگاهی انتقادی به مطالعات قومی از دیدگاه روششناسی دارد و برآن است تا مسائلی نظیر قومیت، ملیت و هویت را با نگاهی نقادانه به مطالعات قومی در غرب و شیوهی تعمیم غیرتاریخی مفاهیم قومیت، قومگرایی و قبایل به جوامعی نظیر ایران مورد ارزیابی قرار دهد.
نویسنده برآن است آنچه در ادبیات کنونی علوم سیاسی و جامعهشناسی به قومیت و ناسیونالیسم قومی موسوم است در گذشتهی ایران قابل مشاهده نیست و تنها از اواسط قرن بیستم بهبعد است که تلاشهایی در جهت سیاسیکردن مسائل زبانی و مذهبی صورت گرفته است. وی در پاسخ به این سؤال که چه عواملی در تلاش برای سیاسیکردن این مسائل در ایران معاصر نقش داشته است، معتقد است که تنها یک چارچوب نظری مبتنی بر جامعهشناسی تاریخی ایران قادر به پاسخگویی به این سؤال است. نویسنده چارچوب نظری خود را که براساس سه متغیر اساسی دولت مدرن اقتدارگرا، مبارزهی نخبگان سیاسی و تأثیر سیاسی بینالمللی استوار است، در رابطه با تحولات کردستان، آذربایجان و بلوچستان ایران بهکار میگیرد تا اعتبار تجربی آن را به سنجش گذارد.
@neypub
در دست انتشار
«بندزن، جامهدوز، سرباز، جاسوس»
جان لوکاره
ترجمهی زهره قلیپور
بندزن، جامهدوز، سرباز، جاسوس، نخستین کتاب از سهگانهی «در جستوجوی کارلا»، شاهکار جان لوکاره در ادبیات جاسوسی است که تیپهای شخصیتی زندهای از مأموران مخفی و نیروهای سازمانی را در لایههای مختلف جامعهی بریتانیا تصویر میکند. لوکاره در بازنمایی جدیت و سختکوشی شخصیتهایش، خواه درستکار یا خائن، به بهترین نحو عمل کرده، چون از زمان جنگ شاهد مناسبات حاکم در سیاستهای دستگاههای جاسوسی بوده است. همین اشراف بر سلسه مراتب سازمانی با روح خیالپرور نویسنده در هم آمیخته و به او کمک کرده است تا با نمایش موازی خیانتهای جنسی و سیاسی در کتاب حاضر، گوشهای از چهرهی واقعی سازمانهای جاسوسی را از رهگذر گمانهزنیهای شخصیت سربهتو، باریکبین و جفادیدهی جرج اسمایلی برملا کند.
@neypub
در دست انتشار
«بندزن، جامهدوز، سرباز، جاسوس»
جان لوکاره
ترجمهی زهره قلیپور
بندزن، جامهدوز، سرباز، جاسوس، نخستین کتاب از سهگانهی «در جستوجوی کارلا»، شاهکار جان لوکاره در ادبیات جاسوسی است که تیپهای شخصیتی زندهای از مأموران مخفی و نیروهای سازمانی را در لایههای مختلف جامعهی بریتانیا تصویر میکند. لوکاره در بازنمایی جدیت و سختکوشی شخصیتهایش، خواه درستکار یا خائن، به بهترین نحو عمل کرده، چون از زمان جنگ شاهد مناسبات حاکم در سیاستهای دستگاههای جاسوسی بوده است. همین اشراف بر سلسه مراتب سازمانی با روح خیالپرور نویسنده در هم آمیخته و به او کمک کرده است تا با نمایش موازی خیانتهای جنسی و سیاسی در کتاب حاضر، گوشهای از چهرهی واقعی سازمانهای جاسوسی را از رهگذر گمانهزنیهای شخصیت سربهتو، باریکبین و جفادیدهی جرج اسمایلی برملا کند.
@neypub
منتشر شد
«تاریخ سیاست خارجی ایران»
از صفویه تا پایان پهلوی اول / ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی
روحالله رمضانی
ترجمهی روحالله اسلامی و زینب پزشکیان
تاریخ سیاست خارجی ایران از زمان روی کار آمدن صفویان تا پایان سلطنت رضاشاه، به پژوهش و قلم روحالله رمضانی، در کتاب حاضر بررسی شده است. رمضانی در این اثر، علاوه بر توصیف نظاممند و تحلیل انتقادی تاریخ سیاست خارجی ایران، اسناد دست اول و منابع آرشیوی قابل توجهی را بررسی کرده و، از آن مهمتر، مبنایی نظری را با عنوان «مدل تعامل سهجانبهی پویا» طرح کرده است.
در این کتاب، تلاش نخبگان سیاسی برای ماندگاری کشور و پیگیری منافع ملی ایران از منظری آرمانگرایانه در شبکههای قدرت داخلی، منطقهای و بینالمللی بررسی شده است. رمضانی نخستین پژوهشگر دانشگاهی و صاحبسبک در موضوع سیاست خارجی کشورهای در حال توسعه با تمرکز بر ایران بود و آنچه در دست دارید اولین پژوهش علمی در باب سیاست خارجی ایران است.
▫️ بخشی از کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«تاریخ سیاست خارجی ایران»
از صفویه تا پایان پهلوی اول / ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی
روحالله رمضانی
ترجمهی روحالله اسلامی و زینب پزشکیان
تاریخ سیاست خارجی ایران از زمان روی کار آمدن صفویان تا پایان سلطنت رضاشاه، به پژوهش و قلم روحالله رمضانی، در کتاب حاضر بررسی شده است. رمضانی در این اثر، علاوه بر توصیف نظاممند و تحلیل انتقادی تاریخ سیاست خارجی ایران، اسناد دست اول و منابع آرشیوی قابل توجهی را بررسی کرده و، از آن مهمتر، مبنایی نظری را با عنوان «مدل تعامل سهجانبهی پویا» طرح کرده است.
در این کتاب، تلاش نخبگان سیاسی برای ماندگاری کشور و پیگیری منافع ملی ایران از منظری آرمانگرایانه در شبکههای قدرت داخلی، منطقهای و بینالمللی بررسی شده است. رمضانی نخستین پژوهشگر دانشگاهی و صاحبسبک در موضوع سیاست خارجی کشورهای در حال توسعه با تمرکز بر ایران بود و آنچه در دست دارید اولین پژوهش علمی در باب سیاست خارجی ایران است.
▫️ بخشی از کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
تاریخ سیاست خارجی ایران.pdf
439.9 KB
بخشی از کتاب «تاریخ سیاست خارجی ایران»
از صفویه تا پایان پهلوی اول / ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی
روحالله رمضانی
ترجمهی روحالله اسلامی و زینب پزشکیان
@neypub
از صفویه تا پایان پهلوی اول / ۸۷۹ تا ۱۳۲۰ شمسی
روحالله رمضانی
ترجمهی روحالله اسلامی و زینب پزشکیان
@neypub
منتشر شد
«و تو برنگشتی»
مارسلین لوریدان ایونس
ترجمهی نگار یونسزاده
مارسلین لوریدان ایونس در سیزدهم آوریل ۱۹۴۴ همراه پدرش به آشویتس ـ بیکنائو تبعید و در دهم مهی ۱۹۴۵ بهدست ارتش سرخ آزاد میشود. اما پدرش مثل ۴۵ عضو دیگر خانواده و خویشانش هرگز از اردوگاهها برنمیگردد. مارسلین هفتاد سال بعد، با کتاب «و تو برنگشتی» دوران هولناک اسارت و زندگی پس از آن را برای پدر ازدسترفتهاش روایت میکند.
دیگر از گاز خبری نبود. دیگر دهانهی گشودهای در کار نبود که بتوانند دقیقه به دقیقه ما را درون آن بیندازند. ما دختران بیرکنائو از بزرگترین مرکز قتلعام نجات پیدا کرده بودیم. دیگر دودکشی در کار نبود. نه کورهی جسدسوزی، نه بوی جسدهایی که جزغاله میشد. برای همین بود که من، با اینکه مثل بید میلرزیدم، زیر چادرهایی که میان برف بر پا کرده بودیم آواز میخواندم. (از متن کتاب)
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«و تو برنگشتی»
مارسلین لوریدان ایونس
ترجمهی نگار یونسزاده
مارسلین لوریدان ایونس در سیزدهم آوریل ۱۹۴۴ همراه پدرش به آشویتس ـ بیکنائو تبعید و در دهم مهی ۱۹۴۵ بهدست ارتش سرخ آزاد میشود. اما پدرش مثل ۴۵ عضو دیگر خانواده و خویشانش هرگز از اردوگاهها برنمیگردد. مارسلین هفتاد سال بعد، با کتاب «و تو برنگشتی» دوران هولناک اسارت و زندگی پس از آن را برای پدر ازدسترفتهاش روایت میکند.
دیگر از گاز خبری نبود. دیگر دهانهی گشودهای در کار نبود که بتوانند دقیقه به دقیقه ما را درون آن بیندازند. ما دختران بیرکنائو از بزرگترین مرکز قتلعام نجات پیدا کرده بودیم. دیگر دودکشی در کار نبود. نه کورهی جسدسوزی، نه بوی جسدهایی که جزغاله میشد. برای همین بود که من، با اینکه مثل بید میلرزیدم، زیر چادرهایی که میان برف بر پا کرده بودیم آواز میخواندم. (از متن کتاب)
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«دادخواهی حیوانات نزد پادشاه پریان از ستم آدمیان»
از رسائل اخوانالصفا
ترجمهی عبدالمحمد آیتی
کتاب حاضر فصلی است در بیان خلقت از رسالهی جسمانیات و طبیعیات در کیفیت تکوین حیوانات و بیان اصناف آنها. این کتاب در مجموع رسالهی بیستودوم از رسائل اخوانالصفاست. در این رساله همهی حیوانات از دد و دام و وحوش و طیور و حشرات، که از ستم آدمیان سخت به جان آمدهاند، نزد پادشاه پریان به دادخواهی آمدهاند.
نماینده و وکیل هر صنف سرگذشت محنتآلود خود را با عباراتی فصیح و مستدل بیان میکند، پادشاه پریان برای بررسی ادعای آنها به سخنشان نیک گوش میدهد و با دیگران رای میزند و نظر و رأی هریک از نزدیکان خود را میپرسد. آدمیانی هم که در محکمه حاضرند حقانیت خود را در تسخیر حیوانات و برتری خود بر آنان بیان میکنند.
محکمه سرانجام رأی خود را میدهد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«دادخواهی حیوانات نزد پادشاه پریان از ستم آدمیان»
از رسائل اخوانالصفا
ترجمهی عبدالمحمد آیتی
کتاب حاضر فصلی است در بیان خلقت از رسالهی جسمانیات و طبیعیات در کیفیت تکوین حیوانات و بیان اصناف آنها. این کتاب در مجموع رسالهی بیستودوم از رسائل اخوانالصفاست. در این رساله همهی حیوانات از دد و دام و وحوش و طیور و حشرات، که از ستم آدمیان سخت به جان آمدهاند، نزد پادشاه پریان به دادخواهی آمدهاند.
نماینده و وکیل هر صنف سرگذشت محنتآلود خود را با عباراتی فصیح و مستدل بیان میکند، پادشاه پریان برای بررسی ادعای آنها به سخنشان نیک گوش میدهد و با دیگران رای میزند و نظر و رأی هریک از نزدیکان خود را میپرسد. آدمیانی هم که در محکمه حاضرند حقانیت خود را در تسخیر حیوانات و برتری خود بر آنان بیان میکنند.
محکمه سرانجام رأی خود را میدهد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«انسان پاره پاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمهی عباس باقری
چرا با چنین تزلزلی دربارهی بشریت آینده از خود به پرسش مینشینیم؟
احساس این شکاف عمیق بین آنچه پیش از ما بوده و آنچه پس از ما خواهد بود، از کجاست؟
آیا آنچه فراخواهد رسید به راستی دنبالهی همان است که پیش از این وجود داشته؟
کتاب حاضر دربارهی وجدان بشر امروز گفتوگو میکند: آیا همچون همیشه توهمی است، یا اساسی محکمتر از همیشه دارد؟ در جهانی که علم همهچیز را رسانهای کرده و فن و فنآوری آنها را برنامهریزی و عقلانی نموده، ترک عقل، پرسش از حقیقت و … طرحی نو از بشریت به تصویر نمیکشد؟ آیا چیزی هست که نشان دهد آینده استمرار مییابد و زندگی به همین گونه دوام نمیآورد؟
نیکلا گریمالدی فیلسوف و استاد فلسفهی معاصر میخواهد در این کتاب برای این پرسشها و پرسشهای دیگری از این باب از دیدگاه فلسفی پاسخی بیابد. پاسخهای او ممکن است پسند ما نباشد اما مسلماً ما را به اندیشه وامیدارد و شاید هم سبب شود خود پاسخهایی شایستهتر، از دید خویش، برای آنها بیابیم.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«انسان پاره پاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمهی عباس باقری
چرا با چنین تزلزلی دربارهی بشریت آینده از خود به پرسش مینشینیم؟
احساس این شکاف عمیق بین آنچه پیش از ما بوده و آنچه پس از ما خواهد بود، از کجاست؟
آیا آنچه فراخواهد رسید به راستی دنبالهی همان است که پیش از این وجود داشته؟
کتاب حاضر دربارهی وجدان بشر امروز گفتوگو میکند: آیا همچون همیشه توهمی است، یا اساسی محکمتر از همیشه دارد؟ در جهانی که علم همهچیز را رسانهای کرده و فن و فنآوری آنها را برنامهریزی و عقلانی نموده، ترک عقل، پرسش از حقیقت و … طرحی نو از بشریت به تصویر نمیکشد؟ آیا چیزی هست که نشان دهد آینده استمرار مییابد و زندگی به همین گونه دوام نمیآورد؟
نیکلا گریمالدی فیلسوف و استاد فلسفهی معاصر میخواهد در این کتاب برای این پرسشها و پرسشهای دیگری از این باب از دیدگاه فلسفی پاسخی بیابد. پاسخهای او ممکن است پسند ما نباشد اما مسلماً ما را به اندیشه وامیدارد و شاید هم سبب شود خود پاسخهایی شایستهتر، از دید خویش، برای آنها بیابیم.
@neypub
🔸️اولین اپیزود از پادکست نیخوان منتشر شد🔸️
پادکست نیخوان چکیدهی کتابهای نشر نی را در فضایی شنیداری روایت میکند. نشر نی این پادکست را برای پیوندی صمیمانهتر با شما راهاندازی کرده است.
پادکست نیخوان در شنوتو، ناملیک و پادکچرهایی چون کست باکس، آیتونز و اور کست و ... در دسترس است.
اولین اپیزود: «دیگردوستی مؤثر»
▫️ «دیگردوستی مؤثر» کتابی است نوشتهی سینگر از فیلسوفان معاصر و استاد دانشگاه پرینستون. او از پیشگامان جنبشی است که در دنیا با همین نامِ دیگردوستی مؤثر یا effective altruism شناخته میشود. این اپیزود به شرح خلاصهی این جنبش از خلال مطالب کتاب میپردازد و موضوع «دیگردوستی» را از این حیث که عملی مؤثر است یا نه مورد سؤال قرار میدهد.
مشخصات کتاب:
نویسنده: پیتر سینگر
مترجم: آرمین نیاکان
ناشر: نشر نی
تعداد صفحات: ۲۴۷
همکاران این اپیزود:
مجری طرح: سارا کریمی
نویسنده: فردین طهماسبی
صداگذاری و تدوین: نسترن شامعلینیا
@neypub
🔸️اولین اپیزود از پادکست نیخوان منتشر شد🔸️
پادکست نیخوان چکیدهی کتابهای نشر نی را در فضایی شنیداری روایت میکند. نشر نی این پادکست را برای پیوندی صمیمانهتر با شما راهاندازی کرده است.
پادکست نیخوان در شنوتو، ناملیک و پادکچرهایی چون کست باکس، آیتونز و اور کست و ... در دسترس است.
اولین اپیزود: «دیگردوستی مؤثر»
▫️ «دیگردوستی مؤثر» کتابی است نوشتهی سینگر از فیلسوفان معاصر و استاد دانشگاه پرینستون. او از پیشگامان جنبشی است که در دنیا با همین نامِ دیگردوستی مؤثر یا effective altruism شناخته میشود. این اپیزود به شرح خلاصهی این جنبش از خلال مطالب کتاب میپردازد و موضوع «دیگردوستی» را از این حیث که عملی مؤثر است یا نه مورد سؤال قرار میدهد.
مشخصات کتاب:
نویسنده: پیتر سینگر
مترجم: آرمین نیاکان
ناشر: نشر نی
تعداد صفحات: ۲۴۷
همکاران این اپیزود:
مجری طرح: سارا کریمی
نویسنده: فردین طهماسبی
صداگذاری و تدوین: نسترن شامعلینیا
@neypub
منتشر شد
«باتلاق شنی»
نلا لارسن
ترجمهی مزدک بلوری
ذهنش وقتی به پناهگاهی که مذهب در اختیارش گذاشته بود بازگشت، تقریباً آرزو کرد که کاش این پناه تنهایش نگذاشته بود. توهم بود. آری. اما بهتر بود، بسیار بهتر از این واقعیت هولناک. مذهب، بهرغم همهچیز، فواید خود را داشت. قدرت درک را کرخت میکرد. از زندگی عریانترین واقعیتهایش را میزدود. مخصوصاً برای فقرا ــ و سیاهان ــ فواید خود را داشت.
برای سیاهان. سیاهپوستان.
و هلگا به این نتیجه رسید که این همان چیزی است که کل نژاد سیاه در امریکا دچار آن است، این ایمان احمقانه به خدای سفیدپوستان، این اعتقاد کودکانه به جبران کامل همهی بدبختیها و محرومیتها در «جهان دیگر». اعتقاد راسخ ساری جونز به اینکه «تو اون دنیا همه پاداش میگیریم» به یادش آمد. و ده میلیون آدم درست به اندازهی ساری از این اطمینان داشتند. چقدر خدای سفیدپوستان به اینکه اینقدر خوب آنها را دست انداخته بود میخندید!
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«باتلاق شنی»
نلا لارسن
ترجمهی مزدک بلوری
ذهنش وقتی به پناهگاهی که مذهب در اختیارش گذاشته بود بازگشت، تقریباً آرزو کرد که کاش این پناه تنهایش نگذاشته بود. توهم بود. آری. اما بهتر بود، بسیار بهتر از این واقعیت هولناک. مذهب، بهرغم همهچیز، فواید خود را داشت. قدرت درک را کرخت میکرد. از زندگی عریانترین واقعیتهایش را میزدود. مخصوصاً برای فقرا ــ و سیاهان ــ فواید خود را داشت.
برای سیاهان. سیاهپوستان.
و هلگا به این نتیجه رسید که این همان چیزی است که کل نژاد سیاه در امریکا دچار آن است، این ایمان احمقانه به خدای سفیدپوستان، این اعتقاد کودکانه به جبران کامل همهی بدبختیها و محرومیتها در «جهان دیگر». اعتقاد راسخ ساری جونز به اینکه «تو اون دنیا همه پاداش میگیریم» به یادش آمد. و ده میلیون آدم درست به اندازهی ساری از این اطمینان داشتند. چقدر خدای سفیدپوستان به اینکه اینقدر خوب آنها را دست انداخته بود میخندید!
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«کژ نگریستن»
مقدمهای بر ژاک لاکان
اسلاوی ژیژک
ترجمهی مازیار اسلامی و صالح نجفی
کتاب حاضر را میتوان اینگونه توصیف کرد: قرائت والاترین بنمایههای نظری ژاک لاکان در کنار و از طریق موارد و مصادیق نمونهنمای فرهنگ تودهای معاصر؛ کتابی که برای آشنایی با اصول عقاید لاکانی (به مفهوم الاهیاتی کلمه) بیرحمانه از فرهنگ مردمی بهرهبرداری میکند و آن را چونان مادهای سهلالوصول برای توضیح نه فقط ابهامات بنای نظری عظیم لاکان، بلکه گاهی همچنین برای توضیح جزئیات ظریفتری بهکار میگیرد که در برداشتهای مسلط دانشگاه از نظریههای لاکان مغفول مانده است.
بخش نخست کتاب میکوشد ساحت امر واقعی لاکانی را بپروراند. بخش دوم سه رهیافت تازه دربارهی هیچکاک را پیش میکشد. بخش سوم از نظریهی متأخر لاکان بهره میگیرد تا نتیجهگیریهایی چند در خصوص حوزهی ایدئولوژی و سیاست عرضه کند، سپس راه تازهای برای مفهومپردازی دربارهی گسست میان مدرنیسم و پستمدرنیسم پیشنهاد میکند. کتاب با تحلیلی از پارادوکسهای درونی مفهومِ دموکراسی به پایان میرسد.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«کژ نگریستن»
مقدمهای بر ژاک لاکان
اسلاوی ژیژک
ترجمهی مازیار اسلامی و صالح نجفی
کتاب حاضر را میتوان اینگونه توصیف کرد: قرائت والاترین بنمایههای نظری ژاک لاکان در کنار و از طریق موارد و مصادیق نمونهنمای فرهنگ تودهای معاصر؛ کتابی که برای آشنایی با اصول عقاید لاکانی (به مفهوم الاهیاتی کلمه) بیرحمانه از فرهنگ مردمی بهرهبرداری میکند و آن را چونان مادهای سهلالوصول برای توضیح نه فقط ابهامات بنای نظری عظیم لاکان، بلکه گاهی همچنین برای توضیح جزئیات ظریفتری بهکار میگیرد که در برداشتهای مسلط دانشگاه از نظریههای لاکان مغفول مانده است.
بخش نخست کتاب میکوشد ساحت امر واقعی لاکانی را بپروراند. بخش دوم سه رهیافت تازه دربارهی هیچکاک را پیش میکشد. بخش سوم از نظریهی متأخر لاکان بهره میگیرد تا نتیجهگیریهایی چند در خصوص حوزهی ایدئولوژی و سیاست عرضه کند، سپس راه تازهای برای مفهومپردازی دربارهی گسست میان مدرنیسم و پستمدرنیسم پیشنهاد میکند. کتاب با تحلیلی از پارادوکسهای درونی مفهومِ دموکراسی به پایان میرسد.
@neypub
چاپ هجدهم منتشر شد
«بلندیهای بادگیر»
وادرینگ هایتس
امیلی برونته
ترجمهی رضا رضایی
بلندیهای بادگیر روایت عشق است و انتقام، با شخصیتهایی که آمیزه لطافت و خشونتاند، مهر و کین، امید و بیم،… در مکانی که آن هم آمیزهای است از گرما و سرما، روشنایی و تاریکی، تابستان طراوتبخش و زمستان اندوهبار. آیا خفتههای این خاکِ آرام خوابزدههایی بیقرارند؟
امیلی برونته با همین داستان شورانگیز به بلندیهای ادبیات صعود کرده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ هجدهم منتشر شد
«بلندیهای بادگیر»
وادرینگ هایتس
امیلی برونته
ترجمهی رضا رضایی
بلندیهای بادگیر روایت عشق است و انتقام، با شخصیتهایی که آمیزه لطافت و خشونتاند، مهر و کین، امید و بیم،… در مکانی که آن هم آمیزهای است از گرما و سرما، روشنایی و تاریکی، تابستان طراوتبخش و زمستان اندوهبار. آیا خفتههای این خاکِ آرام خوابزدههایی بیقرارند؟
امیلی برونته با همین داستان شورانگیز به بلندیهای ادبیات صعود کرده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«قدرت و حاکمیت در تاریخ اندیشهی غرب»
سلین اسپکتور
ترجمهی عباس باقری
هرکس دارای قدرتِ درمان باشد قدرت نابود کردن نیز دارد و هرکس قدرت نیکی کردن به کشور خویش را دارد قدرتِ به نابودی کشاندن آن را نیز خواهد داشت.
هیچچیز بیش از دست یازیدن به خشونت ستمگرانه و ناموجه و مکرر، مردم را از شهریار متنفر نمیکند. از این رو تمام طرحریزان قدرت، هر اندازه هم که «بیشرم» بودهاند منطق خشونت را به کمک نظریهای مناسب با قدرت، و با موقعیت و هدفهای آن تلطیف کردهاند و از این راه تا حد ممکن محدودیتی در قدرت فراهم آوردهاند که به کاربرد نابهنگام زور نیاز نباشد.
«عدالت بیقدرت، ناتوان است. قدرت بیعدالت، خودکامگی است. با عدالت بیقدرت، معاوضه میشود زیرا که همیشه شرورانی وجود دارند. قدرت بیعدالت در معرض اتهام است. پس باید عدالت و قدرت را در هم آمیخت.»
اگر قدرت از قلمرو مشروعیت خود تجاوز کند، اگر «پیمان اعتماد» را که متضمن تکالیف خاصی برای حکومت است بشکند خودکامه خواهد بود. به عبارت دیگر از بین رفتن اعتماد، شرایطی استثنایی به وجود میآورد که مانند غلبهی قدرت بیگانه، انگیزهی سقوط حکومت میشود...
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«قدرت و حاکمیت در تاریخ اندیشهی غرب»
سلین اسپکتور
ترجمهی عباس باقری
هرکس دارای قدرتِ درمان باشد قدرت نابود کردن نیز دارد و هرکس قدرت نیکی کردن به کشور خویش را دارد قدرتِ به نابودی کشاندن آن را نیز خواهد داشت.
هیچچیز بیش از دست یازیدن به خشونت ستمگرانه و ناموجه و مکرر، مردم را از شهریار متنفر نمیکند. از این رو تمام طرحریزان قدرت، هر اندازه هم که «بیشرم» بودهاند منطق خشونت را به کمک نظریهای مناسب با قدرت، و با موقعیت و هدفهای آن تلطیف کردهاند و از این راه تا حد ممکن محدودیتی در قدرت فراهم آوردهاند که به کاربرد نابهنگام زور نیاز نباشد.
«عدالت بیقدرت، ناتوان است. قدرت بیعدالت، خودکامگی است. با عدالت بیقدرت، معاوضه میشود زیرا که همیشه شرورانی وجود دارند. قدرت بیعدالت در معرض اتهام است. پس باید عدالت و قدرت را در هم آمیخت.»
اگر قدرت از قلمرو مشروعیت خود تجاوز کند، اگر «پیمان اعتماد» را که متضمن تکالیف خاصی برای حکومت است بشکند خودکامه خواهد بود. به عبارت دیگر از بین رفتن اعتماد، شرایطی استثنایی به وجود میآورد که مانند غلبهی قدرت بیگانه، انگیزهی سقوط حکومت میشود...
@neypub