شمس تبریزی گرچه در جهان سنّتی بوده و گرچه عارف است نه فیلسوف، اما اندیشمندی است اصیل و نظاممند. در میان عرفا یا فلاسفه و یا هر سنخ از اندیشمندان سنّتی به افرادی برمیخوریم که صرفاً به امور نظری پرداختهاند و اگر بهجای انسانی بر روی زمین، موجودی در زیر خاک یا فرشتهای بر افلاک میبودند هم در اصل قضیه فرقی نمیکرد. شمس از این جنس نیست، بلکه بالعکس، با اینکه در میان گروهی (عرفا) است که در میانِ آنها افراد گوشهنشین و بیتوجه به زندگیِ هرروزینه فراوان است، اما او اصلاً چنین نیست. منظومهی حِکمی و زبانی شمس هم جذاب و دلرباست و هم تفکربرانگیز. او نیز مانند دیگر عرفا ما را به عشقورزی و وصال الهی ترغیب میکند؛ از طلب و توبه و پیر و پیامبر سخن میگوید؛ شهود را بر فلسفه و عقل ترجیح میدهد، اما در کنار اینها ما را به تفکر اصیل در راه حقیقت الزام میکند، و حتی به قدر ذرهای، از عمل به حقیقت معاف نمیدارد. اصلِ اصیل برای او زندگی و حقیقتطلبی است.
از «کتاب شمس تبریز»
جلد اول؛ اندیشهها
مهدی سالارینسب
@neypub
شمس تبریزی گرچه در جهان سنّتی بوده و گرچه عارف است نه فیلسوف، اما اندیشمندی است اصیل و نظاممند. در میان عرفا یا فلاسفه و یا هر سنخ از اندیشمندان سنّتی به افرادی برمیخوریم که صرفاً به امور نظری پرداختهاند و اگر بهجای انسانی بر روی زمین، موجودی در زیر خاک یا فرشتهای بر افلاک میبودند هم در اصل قضیه فرقی نمیکرد. شمس از این جنس نیست، بلکه بالعکس، با اینکه در میان گروهی (عرفا) است که در میانِ آنها افراد گوشهنشین و بیتوجه به زندگیِ هرروزینه فراوان است، اما او اصلاً چنین نیست. منظومهی حِکمی و زبانی شمس هم جذاب و دلرباست و هم تفکربرانگیز. او نیز مانند دیگر عرفا ما را به عشقورزی و وصال الهی ترغیب میکند؛ از طلب و توبه و پیر و پیامبر سخن میگوید؛ شهود را بر فلسفه و عقل ترجیح میدهد، اما در کنار اینها ما را به تفکر اصیل در راه حقیقت الزام میکند، و حتی به قدر ذرهای، از عمل به حقیقت معاف نمیدارد. اصلِ اصیل برای او زندگی و حقیقتطلبی است.
از «کتاب شمس تبریز»
جلد اول؛ اندیشهها
مهدی سالارینسب
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«ایران، روح یک جهان بیروح»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
«… نقش روشنفکر این نیست که به دیگران بگوید چه باید بکنند. روشنفکر به چه حقی میتواند چنین کند؟ و بهیاد آورید تمام آن پیشگوییها، نویدها، حکمها و برنامههایی که روشنفکران در دو سدهی گذشته بیان کردند و اکنون اثرها و نتیجههایشان را میبینیم.
کار روشنفکر این نیست که ارادهی سیاسی دیگران را شکل دهد؛ کار روشنفکر این است که از رهگذر تحلیلهایی که در عرصههای خاص خود انجام میدهد، امور بدیهی و مسلم را از نو مورد پرسش و مطالعه قرار دهد، عادتها و شیوههای عمل و اندیشیدن را متزلزل کند، آشناییهای پذیرفتهشده را بزداید، قاعدهها و نهادها را از نو ارزیابی کند، و بر مبنای همین دوباره مسئلهکردن (که در آن روشنفکر حرفهی خاصِ روشنفکریاش را ایفا میکند) در شکلگیری ارادهی سیاسی (که در آن میبایست نقش شهروندیاش را ایفا کند) شرکت کند.»
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«ایران، روح یک جهان بیروح»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
«… نقش روشنفکر این نیست که به دیگران بگوید چه باید بکنند. روشنفکر به چه حقی میتواند چنین کند؟ و بهیاد آورید تمام آن پیشگوییها، نویدها، حکمها و برنامههایی که روشنفکران در دو سدهی گذشته بیان کردند و اکنون اثرها و نتیجههایشان را میبینیم.
کار روشنفکر این نیست که ارادهی سیاسی دیگران را شکل دهد؛ کار روشنفکر این است که از رهگذر تحلیلهایی که در عرصههای خاص خود انجام میدهد، امور بدیهی و مسلم را از نو مورد پرسش و مطالعه قرار دهد، عادتها و شیوههای عمل و اندیشیدن را متزلزل کند، آشناییهای پذیرفتهشده را بزداید، قاعدهها و نهادها را از نو ارزیابی کند، و بر مبنای همین دوباره مسئلهکردن (که در آن روشنفکر حرفهی خاصِ روشنفکریاش را ایفا میکند) در شکلگیری ارادهی سیاسی (که در آن میبایست نقش شهروندیاش را ایفا کند) شرکت کند.»
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
مثنوی معنوی به شیوهی مرسوم به ابواب و فصول، مدون و مرتب نشده، بلکه بر پایهی اجمال و تفصیل انشاء شده است. بدین معنی که مولانا بهسبب سرعت انتقال و قوّت ابتکار، از سخن، سخن میشکافد و از نکته، نکته میآرد و از حکایت به حکایت دیگر میرود و از تمثیل به تمثیل دیگر. آنگاه از هر بخشِ حکایت، نکاتی صدرنگ بر حسب استعداد مخاطب ایراد میکند و گریزهای اخلاقی و عرفانی و اجتماعی و روانشناختی میزند. چه بسا در ضمن ایراد نکات، حکایت در دل حکایت آورد، حال آنکه هنوز حکایت اصلی را به پایان نبرده، و این توالی حکایات با نکتهگوییهای بیشمار همراه است تا آنکه دوباره بر سر سخن اصلی بازگردد.
این جهشها و انتقالات پیاپی و لایه لایه بودن موضوعات مثنوی یکی از علل دشواری فهم مثنوی است، حال آنکه در مثنوی وضوحی تام بهکار رفته و هیچ مطلبی به روش فضلفروشان حرفهای گنگ و مغلق بیان نشده است. بدینسان برای فهم اندیشههای مولانا چارهای نیست جز آنکه مطالب اجمالی را به مطالب تفصیلی و بالعکس ارجاع دهیم و تفسیر مثنوی را از خود مثنوی بجوییم.
«میناگر عشق»
شرح موضوعی مثنوی معنوی
کریم زمانی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور
@neypub
مثنوی معنوی به شیوهی مرسوم به ابواب و فصول، مدون و مرتب نشده، بلکه بر پایهی اجمال و تفصیل انشاء شده است. بدین معنی که مولانا بهسبب سرعت انتقال و قوّت ابتکار، از سخن، سخن میشکافد و از نکته، نکته میآرد و از حکایت به حکایت دیگر میرود و از تمثیل به تمثیل دیگر. آنگاه از هر بخشِ حکایت، نکاتی صدرنگ بر حسب استعداد مخاطب ایراد میکند و گریزهای اخلاقی و عرفانی و اجتماعی و روانشناختی میزند. چه بسا در ضمن ایراد نکات، حکایت در دل حکایت آورد، حال آنکه هنوز حکایت اصلی را به پایان نبرده، و این توالی حکایات با نکتهگوییهای بیشمار همراه است تا آنکه دوباره بر سر سخن اصلی بازگردد.
این جهشها و انتقالات پیاپی و لایه لایه بودن موضوعات مثنوی یکی از علل دشواری فهم مثنوی است، حال آنکه در مثنوی وضوحی تام بهکار رفته و هیچ مطلبی به روش فضلفروشان حرفهای گنگ و مغلق بیان نشده است. بدینسان برای فهم اندیشههای مولانا چارهای نیست جز آنکه مطالب اجمالی را به مطالب تفصیلی و بالعکس ارجاع دهیم و تفسیر مثنوی را از خود مثنوی بجوییم.
«میناگر عشق»
شرح موضوعی مثنوی معنوی
کریم زمانی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«استالین مخوف»
خنده و بیست میلیون
مارتین ایمیس
ترجمهی حسن کامشاد
«مرگ حلال مشکلات است، آدم که رفت مشکل هم میرود.»
استالین
«هر مرگی یک تراژدی است. ولی مرگ یک میلیون تن صرفاً آمار است.»
استالین
«هیچکس در جهان تاکنون به موفقیتی چنین عجیب و غریب نائل نشده است که میلیونها هموطن خود را از بین ببرد و در عوض چاپلوسی کورکورانهی تمامی کشور را بشنود.»
استالین مخوف دربارهی کمونیسم شوروری و خیال واهی آرمانشهری است. دربارهی لاسزدن روشنفکران غربی ـ و بعضی جاهای دیگر ـ با توهمی است که تجسدِ راستین آن دستکم بیست میلیون شهروند اتحاد شوروری و به احتمالی صد میلیون تن را در سراسر جهان به کشتن داد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
📄 بخشی از کتاب
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«استالین مخوف»
خنده و بیست میلیون
مارتین ایمیس
ترجمهی حسن کامشاد
«مرگ حلال مشکلات است، آدم که رفت مشکل هم میرود.»
استالین
«هر مرگی یک تراژدی است. ولی مرگ یک میلیون تن صرفاً آمار است.»
استالین
«هیچکس در جهان تاکنون به موفقیتی چنین عجیب و غریب نائل نشده است که میلیونها هموطن خود را از بین ببرد و در عوض چاپلوسی کورکورانهی تمامی کشور را بشنود.»
استالین مخوف دربارهی کمونیسم شوروری و خیال واهی آرمانشهری است. دربارهی لاسزدن روشنفکران غربی ـ و بعضی جاهای دیگر ـ با توهمی است که تجسدِ راستین آن دستکم بیست میلیون شهروند اتحاد شوروری و به احتمالی صد میلیون تن را در سراسر جهان به کشتن داد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
📄 بخشی از کتاب
@neypub
من سواد روانشناسی ندارم، ولی یه چیزی که خودم تجربهش کردم اینه که خودم شبایی که فکر و خیال میآد سراغم، چراغ اتاق رو روشن میذارم تا نورش تو چشمام باشه، نذاره تو فکرهای دری وری برم. زن و تاریکی عامل جنونن. اینو تو یه کتاب خوندم.
«تجربههای اخیر»
امیررضا کوهستانی
براساس نمایشنامهای از نادیا راس و جکوب ورن
از مجموعهی دورتادور دنیا | نمایشنامه
@neypub
من سواد روانشناسی ندارم، ولی یه چیزی که خودم تجربهش کردم اینه که خودم شبایی که فکر و خیال میآد سراغم، چراغ اتاق رو روشن میذارم تا نورش تو چشمام باشه، نذاره تو فکرهای دری وری برم. زن و تاریکی عامل جنونن. اینو تو یه کتاب خوندم.
«تجربههای اخیر»
امیررضا کوهستانی
براساس نمایشنامهای از نادیا راس و جکوب ورن
از مجموعهی دورتادور دنیا | نمایشنامه
@neypub
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
شخصیتهای رمان میدل مارچ بهرغم سادگی ظاهریشان زندگی درونی بغرنجی دارند. بعضی بر معیارهایی پای میفشارند که همگان آنها را صرفاً تحسین میکنند و نه تشویق، بعضی دیگر بر عادیاتی متکیاند که همگان آنها را تشویق میکنند و نه تحسین. میدل مارچ داستان یک شهر است با همهی ابعاد و مناسباتش.
«میدل مارچ»
دورهی دو جلدی
داستان یک شهر
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتابهای نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
شخصیتهای رمان میدل مارچ بهرغم سادگی ظاهریشان زندگی درونی بغرنجی دارند. بعضی بر معیارهایی پای میفشارند که همگان آنها را صرفاً تحسین میکنند و نه تشویق، بعضی دیگر بر عادیاتی متکیاند که همگان آنها را تشویق میکنند و نه تحسین. میدل مارچ داستان یک شهر است با همهی ابعاد و مناسباتش.
«میدل مارچ»
دورهی دو جلدی
داستان یک شهر
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتابهای نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
من دارم دنبالش میروم، هنوز ردش را گم نکردهام، دارم دنبالش میروم، این بدنها را کنار میزنم، میخزم، لگد میخورم و فحش میشنوم، اما از رو نمیروم، همینجور دنبالش میروم. با خودم میگویم، آهان، این زندگی من است که با او میرود...
از کتاب «داستانهای کوتاه امریکای لاتین»
گردآوری: روبرتو گونسالس اچهوریا
ترجمهی عبدالله کوثری
@neypub
من دارم دنبالش میروم، هنوز ردش را گم نکردهام، دارم دنبالش میروم، این بدنها را کنار میزنم، میخزم، لگد میخورم و فحش میشنوم، اما از رو نمیروم، همینجور دنبالش میروم. با خودم میگویم، آهان، این زندگی من است که با او میرود...
از کتاب «داستانهای کوتاه امریکای لاتین»
گردآوری: روبرتو گونسالس اچهوریا
ترجمهی عبدالله کوثری
@neypub
«پایهگذاران نثر جدید فارسی»
حسن کامشاد
در میان کارهایی که در سال های اخیر در این زمینه، چه به زبان فارسی و چه به زبانهای دیگر، پدید آمده، کوشش کامشاد در خور ادبیات ایران است. کامشاد سزاوار سپاس و ارجدانی است زیرا توانسته دوستانی در خارج برای ادبیات منثور فارسی فراهم آورد.
Mittellungen des Instituts fur Orientforsehung, vol. XIV, No. 2, 1968.
در میان نوشتههای ایرانشناسان شرق و غرب در زمینهی نثرنویسی جدید فارسی، کتاب دکتر کامشاد… باشناختی درست از حیات اجتماعی، فرهنگی و ادبی ایران، شایان توجه کامل و ستایش ماست… این اثر (رسالهی دکترای نویسنده) در واقع نخستین بررسی جدی به قلم یک ایرانی در رشتهی ادبیات منثور معاصر کشورش است.
Franciszek Machalski, Pneglad Orientalistyerny Cracow.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخه الکترونیک کتابهای نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
«پایهگذاران نثر جدید فارسی»
حسن کامشاد
در میان کارهایی که در سال های اخیر در این زمینه، چه به زبان فارسی و چه به زبانهای دیگر، پدید آمده، کوشش کامشاد در خور ادبیات ایران است. کامشاد سزاوار سپاس و ارجدانی است زیرا توانسته دوستانی در خارج برای ادبیات منثور فارسی فراهم آورد.
Mittellungen des Instituts fur Orientforsehung, vol. XIV, No. 2, 1968.
در میان نوشتههای ایرانشناسان شرق و غرب در زمینهی نثرنویسی جدید فارسی، کتاب دکتر کامشاد… باشناختی درست از حیات اجتماعی، فرهنگی و ادبی ایران، شایان توجه کامل و ستایش ماست… این اثر (رسالهی دکترای نویسنده) در واقع نخستین بررسی جدی به قلم یک ایرانی در رشتهی ادبیات منثور معاصر کشورش است.
Franciszek Machalski, Pneglad Orientalistyerny Cracow.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخه الکترونیک کتابهای نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
بصیرت شگفتانگیز دکارت این بود که دانش را سامانهای مرکب از حقایق درهمتنیده میدید که سرانجام میشد آن را به صورت اجزای مجرد ریاضی بیان کرد. خودش میگفت اینها همه در چند رؤیای پیاپی در یکی از شبهای نوامبر سال ۱۶۱۹ بر او عیان شدهاند. او در میان انبوهی از نشانها (آذرخش، کتاب، یک روح پلید، یک خربزهی شیرین)، درمییابد جهان نهتنها عقلانی است بلکه از رهگذر روابط علت و معلولی سراسر یکپارچه است. او عقیده داشت این مفهوم را میتوان از ریاضیات به پزشکی، و بنابراین زیستشناسی، و حتی استدلال اخلاقی نیز تعمیم داد. از این جنبه او شالودهی باور به یکپارچگی معرفت را ریخت که تأثیر ژرفی بر اندیشهی روشنگری در سدهی هجدهم داشت.
از کتاب «یکپارچگی دانش»
ادوارد ویلسون
ترجمهی محمدابراهیم محجوب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
بصیرت شگفتانگیز دکارت این بود که دانش را سامانهای مرکب از حقایق درهمتنیده میدید که سرانجام میشد آن را به صورت اجزای مجرد ریاضی بیان کرد. خودش میگفت اینها همه در چند رؤیای پیاپی در یکی از شبهای نوامبر سال ۱۶۱۹ بر او عیان شدهاند. او در میان انبوهی از نشانها (آذرخش، کتاب، یک روح پلید، یک خربزهی شیرین)، درمییابد جهان نهتنها عقلانی است بلکه از رهگذر روابط علت و معلولی سراسر یکپارچه است. او عقیده داشت این مفهوم را میتوان از ریاضیات به پزشکی، و بنابراین زیستشناسی، و حتی استدلال اخلاقی نیز تعمیم داد. از این جنبه او شالودهی باور به یکپارچگی معرفت را ریخت که تأثیر ژرفی بر اندیشهی روشنگری در سدهی هجدهم داشت.
از کتاب «یکپارچگی دانش»
ادوارد ویلسون
ترجمهی محمدابراهیم محجوب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ نوزدهم منتشر شد
«روح پراگ»
ایوان کلیما
ترجمهی خشایار دیهیمی
در طول دو سال گذشته، بسیار سفر کردهام. شهرهای بسیاری را دیدهام و کلیساها، موزهها، باغها، و قصرهای بسیار. این دیدارها ملغمه غریبی از احساسات و تأثرات در من برجای گذاشته است، و علیالخصوص این احساس شک را که در کجا باید منتظر دیدن چه چیزی باشم. احساس شک حاصل خاطرات بد نیست؛ احساس شک حاصل این است که بهندرت وقت آن را پیدا میکنم که رابطهای با این شهرها برقرار کنم. هر شهری مثل یک آدم است: اگر رابطه اصیلی با آن برقرار نکنیم، فقط نامی بر جای میماند، یک شکل و صورت بیرونی که خیلی زود از حافظه و خاطرهمان میرود و رنگ میبازد. برای برقرار کردن چنین رابطهای، باید بتوانیم شهر را با دقت ببینیم و شخصیت خاص و استثنایی آن را دریابیم، آن «من» شهر، روح شهر، هویت آن، و شرایط زندگی آن که در طول زمان و در عرض مکان آن پدید آمده است. پراگ شهری رازآلود و پرهیجان است که با حال و هوایش، با مخلوط غریب سه فرهنگش الهامبخش خلاقیت افراد بسیاری شده است. سه فرهنگی که چندین دهه، یا حتی قرنها در این شهر در کنار هم میزیستهاند.
@neypub
چاپ نوزدهم منتشر شد
«روح پراگ»
ایوان کلیما
ترجمهی خشایار دیهیمی
در طول دو سال گذشته، بسیار سفر کردهام. شهرهای بسیاری را دیدهام و کلیساها، موزهها، باغها، و قصرهای بسیار. این دیدارها ملغمه غریبی از احساسات و تأثرات در من برجای گذاشته است، و علیالخصوص این احساس شک را که در کجا باید منتظر دیدن چه چیزی باشم. احساس شک حاصل خاطرات بد نیست؛ احساس شک حاصل این است که بهندرت وقت آن را پیدا میکنم که رابطهای با این شهرها برقرار کنم. هر شهری مثل یک آدم است: اگر رابطه اصیلی با آن برقرار نکنیم، فقط نامی بر جای میماند، یک شکل و صورت بیرونی که خیلی زود از حافظه و خاطرهمان میرود و رنگ میبازد. برای برقرار کردن چنین رابطهای، باید بتوانیم شهر را با دقت ببینیم و شخصیت خاص و استثنایی آن را دریابیم، آن «من» شهر، روح شهر، هویت آن، و شرایط زندگی آن که در طول زمان و در عرض مکان آن پدید آمده است. پراگ شهری رازآلود و پرهیجان است که با حال و هوایش، با مخلوط غریب سه فرهنگش الهامبخش خلاقیت افراد بسیاری شده است. سه فرهنگی که چندین دهه، یا حتی قرنها در این شهر در کنار هم میزیستهاند.
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«راهنمای استرس»
جنی استینمتز، جان بلانکنشیپ، لیندا براون، دبورا هال، گریس میلر
ترجمهی مهناز خزائیلی
این کتاب حاصل تلاش چندسالهی گروهی از محققان و کارشناسان است برای تأمین نیاز کسانی که در معرض فشارهای عاطفی و محیطی بودهاند.
این راهنمای جامع استرس نوعی خودآموز است که میتوان از آن به منظور کاهش استرس در محیط کار و در روابط با افراد استفاده کرد. در تمرینهای گام به گام این کتاب، با چرخهی استرس، تکنیکهای آرامسازی، استفاده از روشهای بازسازی شناختی، گوشدادن فعال، جرئتمندی، و بازخورد منفی آشنا میشویم.
کنترل کردن استرس راهی است بهسوی زندگی آسانتر و مولدتر.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
📄 بخشی از کتاب
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«راهنمای استرس»
جنی استینمتز، جان بلانکنشیپ، لیندا براون، دبورا هال، گریس میلر
ترجمهی مهناز خزائیلی
این کتاب حاصل تلاش چندسالهی گروهی از محققان و کارشناسان است برای تأمین نیاز کسانی که در معرض فشارهای عاطفی و محیطی بودهاند.
این راهنمای جامع استرس نوعی خودآموز است که میتوان از آن به منظور کاهش استرس در محیط کار و در روابط با افراد استفاده کرد. در تمرینهای گام به گام این کتاب، با چرخهی استرس، تکنیکهای آرامسازی، استفاده از روشهای بازسازی شناختی، گوشدادن فعال، جرئتمندی، و بازخورد منفی آشنا میشویم.
کنترل کردن استرس راهی است بهسوی زندگی آسانتر و مولدتر.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
📄 بخشی از کتاب
@neypub
راهنمای استرس.PDF
569.7 KB
بخشی از کتاب «راهنمای استرس»
جنی استینمتز، جان بلانکنشیپ، لیندا براون، دبورا هال، گریس میلر
ترجمهی مهناز خزائیلی
@neypub
بخشی از کتاب «راهنمای استرس»
جنی استینمتز، جان بلانکنشیپ، لیندا براون، دبورا هال، گریس میلر
ترجمهی مهناز خزائیلی
@neypub
منتشر شد
«سیاست و زیباییشناسی»
ژاک رانسیر و پیتر انگلمان
ترجمهی اشکان صالحی
ژاک رانسیر، فیلسوف فرانسوی، در دو گفتوگو با پیتر انگلمان طرحی کلی دربارهی شکلگیری اندیشهی خود ارائه میدهد، از مطالعات اولیهاش دربارهی رهایی کارگران گرفته تا کارهای اخیرش در باب ادبیات، فیلم و هنرهای بصری. او به جای بحث دربارهی زیباییشناسی در چارچوب نحوهی تعمق محدود ما در هنر یا زیبایی، میگوید زیباییشناسی تشکیلدهندهی اساس کل «رژیم تجربهی» ماست. رانسیر نشان میدهد که روابط سیاسی از تجربهی حسی شکل میگیرند، چون احساسها و ادراکهای فردی بدل به دغدغهی کل اجتماع میشوند.
چاپ اول ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۱۰۲ صفحه، ۱۸۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«سیاست و زیباییشناسی»
ژاک رانسیر و پیتر انگلمان
ترجمهی اشکان صالحی
ژاک رانسیر، فیلسوف فرانسوی، در دو گفتوگو با پیتر انگلمان طرحی کلی دربارهی شکلگیری اندیشهی خود ارائه میدهد، از مطالعات اولیهاش دربارهی رهایی کارگران گرفته تا کارهای اخیرش در باب ادبیات، فیلم و هنرهای بصری. او به جای بحث دربارهی زیباییشناسی در چارچوب نحوهی تعمق محدود ما در هنر یا زیبایی، میگوید زیباییشناسی تشکیلدهندهی اساس کل «رژیم تجربهی» ماست. رانسیر نشان میدهد که روابط سیاسی از تجربهی حسی شکل میگیرند، چون احساسها و ادراکهای فردی بدل به دغدغهی کل اجتماع میشوند.
چاپ اول ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۱۰۲ صفحه، ۱۸۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«گفتوگو با مرگ»
شهادتنامهی اسپانیا
آرتور کوستلر
ترجمهی نصرالله دیهیمی و خشایار دیهیمی
این کتاب شرح چند ماه زندانی است که آرتور کوستلر در دوران جنگ داخلی اسپانیا در خوف از اعدام سپری کرده است. کتاب کاملاً مستند است، اما زمینهی سیاسی و تاریخی در آن اهمیت چندانی ندارد. کوستلر خود میگوید دلبستگی اصلی من در این کتاب یک دلبستگی خویشتننگرانه بوده است: تأثیر روانشناختی سلول اعدام. کوستلر در طول ماههای اسارت شاهد اعدام همزنجیرهایش بود و هر لحظه نیز فکر میکرد خودش را هم اعدام خواهند کرد. او مینویسد:
مردن ـ حتی اگر در خدمت هدفی غیرشخصی باشد ـ همیشه امری شخصی و خصوصی است. بنابراین، ناگزیر این صفحات، که بیشترش در خوف و انتظار واقعی مرگ نوشته شده است، خصلتی شخصی و خصوصی دارد. افکاری که در سر یک مرد محکوم میگذرد، از نظر روانشناختی جالب است. نویسندگان حرفهای کمتر امکان داشتهاند چنین جریانی را شخصاً تجربه کنند. من سعی کردهام این افکار را تا آنجا که میتوانستهام صریح و مختصر و مفید ارائه دهم...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«گفتوگو با مرگ»
شهادتنامهی اسپانیا
آرتور کوستلر
ترجمهی نصرالله دیهیمی و خشایار دیهیمی
این کتاب شرح چند ماه زندانی است که آرتور کوستلر در دوران جنگ داخلی اسپانیا در خوف از اعدام سپری کرده است. کتاب کاملاً مستند است، اما زمینهی سیاسی و تاریخی در آن اهمیت چندانی ندارد. کوستلر خود میگوید دلبستگی اصلی من در این کتاب یک دلبستگی خویشتننگرانه بوده است: تأثیر روانشناختی سلول اعدام. کوستلر در طول ماههای اسارت شاهد اعدام همزنجیرهایش بود و هر لحظه نیز فکر میکرد خودش را هم اعدام خواهند کرد. او مینویسد:
مردن ـ حتی اگر در خدمت هدفی غیرشخصی باشد ـ همیشه امری شخصی و خصوصی است. بنابراین، ناگزیر این صفحات، که بیشترش در خوف و انتظار واقعی مرگ نوشته شده است، خصلتی شخصی و خصوصی دارد. افکاری که در سر یک مرد محکوم میگذرد، از نظر روانشناختی جالب است. نویسندگان حرفهای کمتر امکان داشتهاند چنین جریانی را شخصاً تجربه کنند. من سعی کردهام این افکار را تا آنجا که میتوانستهام صریح و مختصر و مفید ارائه دهم...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«رابطهی دین و سیاست»
تفسیرهای امام محمد غزالی و خواجه نصیرالدین طوسی از پیوند دین و سیاست
ایرج میر
«دین» و «سیاست» از دیرباز در زندگی بشر حضور مؤثر داشتهاند. از این رو، تفکر دربارهی رابطهی میان آنها، دارای سابقهای طولانی است. علمای دینی مسلمان، از دیرباز معمولاً بر پیوند بین این دو تأکید کردهاند. لذا میتوان از وجود نظریهی عمومی پیوند دین و سیاست در نزد آنها سخن گفت.
در این کتاب پس از بررسی مفاهیم «دین»، «سیاست»، «تفسیر»، «هرمنوتیک»، و «تبارشناسی»، مباحث نظری دربارهی دین و سیاست، نظریهی عمومی پیوند دین و سیاست، تاریخ اندیشههای سیاسی اهل سنت و شیعیان دربارهی دین و سیاست، و نظریهی جدایی دین از سیاست، به ارائهی تفسیرهای امام محمد غزالی و خواجه نصیرالدین طوسی از نظریهی پیوند دین و سیاست پرداخته میشود و نقش پیشفهمهای آنان، تفسیرهایشان و عوامل اجتماعیــسیاسی مؤثر بر شکلگیری تفسیرهای آنان از منظر رابطهی دانشــقدرت بررسی میشود.
چاپ دوم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۳۷۴ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«رابطهی دین و سیاست»
تفسیرهای امام محمد غزالی و خواجه نصیرالدین طوسی از پیوند دین و سیاست
ایرج میر
«دین» و «سیاست» از دیرباز در زندگی بشر حضور مؤثر داشتهاند. از این رو، تفکر دربارهی رابطهی میان آنها، دارای سابقهای طولانی است. علمای دینی مسلمان، از دیرباز معمولاً بر پیوند بین این دو تأکید کردهاند. لذا میتوان از وجود نظریهی عمومی پیوند دین و سیاست در نزد آنها سخن گفت.
در این کتاب پس از بررسی مفاهیم «دین»، «سیاست»، «تفسیر»، «هرمنوتیک»، و «تبارشناسی»، مباحث نظری دربارهی دین و سیاست، نظریهی عمومی پیوند دین و سیاست، تاریخ اندیشههای سیاسی اهل سنت و شیعیان دربارهی دین و سیاست، و نظریهی جدایی دین از سیاست، به ارائهی تفسیرهای امام محمد غزالی و خواجه نصیرالدین طوسی از نظریهی پیوند دین و سیاست پرداخته میشود و نقش پیشفهمهای آنان، تفسیرهایشان و عوامل اجتماعیــسیاسی مؤثر بر شکلگیری تفسیرهای آنان از منظر رابطهی دانشــقدرت بررسی میشود.
چاپ دوم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۳۷۴ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ هفدهم منتشر شد
«مراقبت و تنبیه»
تولد زندان
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
مطالعهی حاضر از چهار قاعدهی کلی پیروی میکند:
۱. متمرکز نکردن مطالعهی سازوکارهای تنبیهی صرفاً بر اثرهای «سرکوبگر» آنها و جنبهی «مجازات» آنها، بلکه جا دادن دوبارهی این سازوکارها در مجموعهای کامل از اثرهای مثبت و احتمالی آنها، حتا اگر این اثرها در نگاه نخست حاشیهای باشند. بنابراین درنظر گرفتن تنبیه به منزلهی یک کارکرد پیچیدهی اجتماعی.
۲. تحلیل روشهای تنبیهی نه بهمنزلهی پیامدهای سادهی قواعد حقوقی یا شاخصهای ساختارهای اجتماعی؛ بلکه بهمنزلهی تکنیکهایی که ویژگی خود را در قلمرو عمومیترِ سایر روشهای قدرت دارند. درنظر گرفتن مجازاتها از دورنمای تاکتیک سیاسی.
۳. بهجای بررسی تاریخ حقوق جزایی و تاریخ علوم انسانی بهمنزلهی دو مجموعهی مجزا که تلاقیشان میتواند اثری خواه مختلکننده خواه مفید بر یکی یا دیگری یا شاید بر هر دو داشته باشد، بررسی اینکه آیا زهدانی مشترک وجود ندارد و آیا هر دوی این تاریخها محصولِ یک فرایندِ واحدِ صورتبندیِ «شناختشناسیک [اپیستمولوژیک] ـ قضایی» نیستند؛...
@neypub
چاپ هفدهم منتشر شد
«مراقبت و تنبیه»
تولد زندان
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
مطالعهی حاضر از چهار قاعدهی کلی پیروی میکند:
۱. متمرکز نکردن مطالعهی سازوکارهای تنبیهی صرفاً بر اثرهای «سرکوبگر» آنها و جنبهی «مجازات» آنها، بلکه جا دادن دوبارهی این سازوکارها در مجموعهای کامل از اثرهای مثبت و احتمالی آنها، حتا اگر این اثرها در نگاه نخست حاشیهای باشند. بنابراین درنظر گرفتن تنبیه به منزلهی یک کارکرد پیچیدهی اجتماعی.
۲. تحلیل روشهای تنبیهی نه بهمنزلهی پیامدهای سادهی قواعد حقوقی یا شاخصهای ساختارهای اجتماعی؛ بلکه بهمنزلهی تکنیکهایی که ویژگی خود را در قلمرو عمومیترِ سایر روشهای قدرت دارند. درنظر گرفتن مجازاتها از دورنمای تاکتیک سیاسی.
۳. بهجای بررسی تاریخ حقوق جزایی و تاریخ علوم انسانی بهمنزلهی دو مجموعهی مجزا که تلاقیشان میتواند اثری خواه مختلکننده خواه مفید بر یکی یا دیگری یا شاید بر هر دو داشته باشد، بررسی اینکه آیا زهدانی مشترک وجود ندارد و آیا هر دوی این تاریخها محصولِ یک فرایندِ واحدِ صورتبندیِ «شناختشناسیک [اپیستمولوژیک] ـ قضایی» نیستند؛...
@neypub
چاپ دهم منتشر شد
«تغییر ذهنها»
هنر و علم تغییر ذهن خود و دیگران
هوارد گاردنر
ترجمهی کمال خرازی
علوم شناختی که تنها چند دهه از پیدایش آن میگذرد پیشرفتهای چشمگیری را در زمینهی شناخت مغز و کارکردهای آن به ارمغان آورده است. علوم شناختی مرکب از رشتههای عصبشناسی، روانشناسی، زبانشناسی، هوش مصنوعی و فلسفهی ذهن، از زوایای مختلف ذهن آدمی را مورد بررسی قرار میدهد و یافتههای آن ابعاد مختلف فعالیتهای انسان، اعم از پزشکی، آموزش و پرورش، سیاست، تجارت و حتی جنگ و دفاع را تحتتأثیر قرار داده است. موضوع تغییر ذهن نیز یکی از مباحثی است که امروزه مورد توجه پژوهشگران علوم شناختی قرار گرفته است، همچنان که در طول تاریخ نیز همواره مورد توجه روحانیون، روشنفکران، اندیشمندان، سیاستمداران، خبرنگاران و انسانهای عادی در روابط روزمرهشان با دیگران بوده است. انسانهایی با نیتهای پاک درصدد تغییر ذهن دیگران و اصلاح آن برآمدهاند تا ایشان را با فضای علم و اخلاق و کرامت انسانی آشنا سازند. انبیا، مصلحان، متفکران، معلمان بزرگ و مربیان اخلاق از آن جملهاند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ دهم منتشر شد
«تغییر ذهنها»
هنر و علم تغییر ذهن خود و دیگران
هوارد گاردنر
ترجمهی کمال خرازی
علوم شناختی که تنها چند دهه از پیدایش آن میگذرد پیشرفتهای چشمگیری را در زمینهی شناخت مغز و کارکردهای آن به ارمغان آورده است. علوم شناختی مرکب از رشتههای عصبشناسی، روانشناسی، زبانشناسی، هوش مصنوعی و فلسفهی ذهن، از زوایای مختلف ذهن آدمی را مورد بررسی قرار میدهد و یافتههای آن ابعاد مختلف فعالیتهای انسان، اعم از پزشکی، آموزش و پرورش، سیاست، تجارت و حتی جنگ و دفاع را تحتتأثیر قرار داده است. موضوع تغییر ذهن نیز یکی از مباحثی است که امروزه مورد توجه پژوهشگران علوم شناختی قرار گرفته است، همچنان که در طول تاریخ نیز همواره مورد توجه روحانیون، روشنفکران، اندیشمندان، سیاستمداران، خبرنگاران و انسانهای عادی در روابط روزمرهشان با دیگران بوده است. انسانهایی با نیتهای پاک درصدد تغییر ذهن دیگران و اصلاح آن برآمدهاند تا ایشان را با فضای علم و اخلاق و کرامت انسانی آشنا سازند. انبیا، مصلحان، متفکران، معلمان بزرگ و مربیان اخلاق از آن جملهاند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشر نی درگذشت محمدرضا شجریان را به مردم ایران تسلیت میگوید.
صدای تو را، رنگ و بوی صدای تو را دوست دارم
صدای تو از آن سوی شور
از پشت بیداد میآید،
و جان دل من،
دل جانم از آن به فریاد میآید
صدای تو اندوه خیام را دارد
@neypub
نشر نی درگذشت محمدرضا شجریان را به مردم ایران تسلیت میگوید.
صدای تو را، رنگ و بوی صدای تو را دوست دارم
صدای تو از آن سوی شور
از پشت بیداد میآید،
و جان دل من،
دل جانم از آن به فریاد میآید
صدای تو اندوه خیام را دارد
@neypub
فراخوان دوازدهمین جشنوارهی پژوهش و نوآوری در مدیریت شهری (مجمع شهری تهران TUF)
مشترک با سازمان شهرداریها و دهیاریهای وزارت کشور
قالبهای دریافت آثار: کتاب، مقاله، پایاننامه، طرح پژوهشی و طرحهای نوآورانه
زمان برگزاری: آذر ماه ۱۳۹۹
مهلت ارسال آثار: ۳۰ مهر ۱۳۹۹
ارسال اثر از طریق سایت: http://tuf.tehran.ir/
@neypub
فراخوان دوازدهمین جشنوارهی پژوهش و نوآوری در مدیریت شهری (مجمع شهری تهران TUF)
مشترک با سازمان شهرداریها و دهیاریهای وزارت کشور
قالبهای دریافت آثار: کتاب، مقاله، پایاننامه، طرح پژوهشی و طرحهای نوآورانه
زمان برگزاری: آذر ماه ۱۳۹۹
مهلت ارسال آثار: ۳۰ مهر ۱۳۹۹
ارسال اثر از طریق سایت: http://tuf.tehran.ir/
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«خیلی کم… تقریباً هیچ»
مرگ، فلسفه، ادبیات
سایمون کریچلی
ترجمهی لیلا کوچکمنش
خیلی کم… تقریباً هیچ مسئلهی معنا را به مرکز مباحثهی فکری باز میگرداند. دغدغهی اصلی کتاب این پرسش است که چگونه میتوان برای تناهی انسان، بدون توسل به چیزی که از آن تناهی برمیگذرد، معنایی یافت. کریچلی با تأملی ژرف و گیتیانه بر موضوع مرگ، ایدهی هیچانگاری را با عبور از بلانشو، لویناس، رمانتیسم ینا و کاول پی میگیرد. این تأمل در خوانشی از بکت، که از بسیاری جهات قهرمان کتاب است، به بار مینشیند. سایمون کریچلی به چاپ دوم کتاب، پیشگفتاری روشنگر و مفصل و فصلی دربارهی والاس استیونس افزوده است که بر ایدهی فلسفه بهمثابه شعرْ اندیشه میکند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«خیلی کم… تقریباً هیچ»
مرگ، فلسفه، ادبیات
سایمون کریچلی
ترجمهی لیلا کوچکمنش
خیلی کم… تقریباً هیچ مسئلهی معنا را به مرکز مباحثهی فکری باز میگرداند. دغدغهی اصلی کتاب این پرسش است که چگونه میتوان برای تناهی انسان، بدون توسل به چیزی که از آن تناهی برمیگذرد، معنایی یافت. کریچلی با تأملی ژرف و گیتیانه بر موضوع مرگ، ایدهی هیچانگاری را با عبور از بلانشو، لویناس، رمانتیسم ینا و کاول پی میگیرد. این تأمل در خوانشی از بکت، که از بسیاری جهات قهرمان کتاب است، به بار مینشیند. سایمون کریچلی به چاپ دوم کتاب، پیشگفتاری روشنگر و مفصل و فصلی دربارهی والاس استیونس افزوده است که بر ایدهی فلسفه بهمثابه شعرْ اندیشه میکند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub