در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
دو شخصیت اصلی رمان سایلاس مارنر، بهرغم ظواهر، زندگی دوگانهای دارند که با بحران همراه است. یکی، سرخورده از گذشته، در انزوا عمر میگذراند؛ دیگری، با رازی در دل، در میان مردم زندگی پرجنبوجوشی دارد. بحران چگونه حل میشود؟
«سایلاس مارنر»
قصهی مرد بافنده
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
دو شخصیت اصلی رمان سایلاس مارنر، بهرغم ظواهر، زندگی دوگانهای دارند که با بحران همراه است. یکی، سرخورده از گذشته، در انزوا عمر میگذراند؛ دیگری، با رازی در دل، در میان مردم زندگی پرجنبوجوشی دارد. بحران چگونه حل میشود؟
«سایلاس مارنر»
قصهی مرد بافنده
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
واقعیت اسفبار این است که بخش بزرگِ بدیها را کسانی مرتکب میشوند که هرگز تصمیم به بد بودن یا خوب بودن نمیگیرند… آنهایی که توانایی اندیشیدن ندارند.
«اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی»
هانا آرنت
ترجمهی عباس باقری
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
واقعیت اسفبار این است که بخش بزرگِ بدیها را کسانی مرتکب میشوند که هرگز تصمیم به بد بودن یا خوب بودن نمیگیرند… آنهایی که توانایی اندیشیدن ندارند.
«اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی»
هانا آرنت
ترجمهی عباس باقری
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
«توصیف فلسفی علم»
غلامحسین مقدم حیدری
فیلسوفان متعددی شباهت میان آموزههای فلسفی کتاب ساختار انقلابهای علمی تامس کوهن با فلسفهی ویتگنشتاین متأخر را نشان دادهاند؛ اما باید توجه کرد که حاصل تأثیر بنیادینی که کوهن از ویتگنشتاین گرفت نه صرفاً مجموعهای از آموزههای فلسفی، بلکه شیوهی فلسفهورزی او بود. از نظر ویتگنشتاین، اندیشهی فلسفی رایج ــ متأثر از علوم طبیعی ــ بهدنبال «تبیین» امور است و، از این رو، در میان انبوهی از نظریهها سرگشته و حیران است، در حالیکه کار فلسفه صرفاً «توصیف» است و باید از هر نوع تبیینی در فلسفه پرهیز کرد. در واقع، آنچه کوهن از ویتگشنتاین وام گرفت همین شیوهی فلسفهورزی بود که آن را برای فهم تحول و تطور «علم» به کار بست. همهی شباهتهای بعدی میان آموزههای فلسفی کوهن با ویتگشنتاین پیامد همین شیوهی فلسفهورزی است. کتاب توصیف فلسفی علم میکوشد تا پس از ایضاح شیوهی فلسفهورزی ویتگنشتاین متأخر، خوانشی جدید از کتاب ساختار انقلابهای علمی تامس کوهن عرضه کند تا بسیاری از ابهامهای مطرحشده در خصوص آن رفع شوند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر ایران www.nashreney.com
@neypub
«توصیف فلسفی علم»
غلامحسین مقدم حیدری
فیلسوفان متعددی شباهت میان آموزههای فلسفی کتاب ساختار انقلابهای علمی تامس کوهن با فلسفهی ویتگنشتاین متأخر را نشان دادهاند؛ اما باید توجه کرد که حاصل تأثیر بنیادینی که کوهن از ویتگنشتاین گرفت نه صرفاً مجموعهای از آموزههای فلسفی، بلکه شیوهی فلسفهورزی او بود. از نظر ویتگنشتاین، اندیشهی فلسفی رایج ــ متأثر از علوم طبیعی ــ بهدنبال «تبیین» امور است و، از این رو، در میان انبوهی از نظریهها سرگشته و حیران است، در حالیکه کار فلسفه صرفاً «توصیف» است و باید از هر نوع تبیینی در فلسفه پرهیز کرد. در واقع، آنچه کوهن از ویتگشنتاین وام گرفت همین شیوهی فلسفهورزی بود که آن را برای فهم تحول و تطور «علم» به کار بست. همهی شباهتهای بعدی میان آموزههای فلسفی کوهن با ویتگشنتاین پیامد همین شیوهی فلسفهورزی است. کتاب توصیف فلسفی علم میکوشد تا پس از ایضاح شیوهی فلسفهورزی ویتگنشتاین متأخر، خوانشی جدید از کتاب ساختار انقلابهای علمی تامس کوهن عرضه کند تا بسیاری از ابهامهای مطرحشده در خصوص آن رفع شوند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر ایران www.nashreney.com
@neypub
در نخستین دههی قرن بیستو یکم، دنیا نشانههای متعددی از بیسامانی ارائه میدهد: بیسامانی فکری که از ویژگیهایش تأکید عنانگسیختهی هویّتی است که راه را به روی هرگونه همزیستی مسالمتآمیز و گفتوگوی واقعی میبندد؛ بیسامانی اقتصادی و مالی که دنیا را به ورطهی آشوبی با پیامدهای پیشبینیناپذیر کشانده است و خود نشانهای است از اختلال در نظام ارزشهای ما؛ بیسامانی در محیط زیست که نتیجهی چندین دهه رفتار غیرمسئولانه است… آیا انسانها به «آستانهی ناتوانی اخلاقیشان» رسیدهاند؟
در این جستار غنی از اندیشههای بکر، مؤلف سعی میکند بفهمد چگونه به این مرحلهی بحرانی رسیدهایم، و چگونه میتوانیم از آن خارج بشویم. برای نویسندهی دنیای بیسامان، بیسامانی دنیا نه از ناحیهی «جنگ تمدنها» بلکه از فرسودگی همزمان همهی تمدنهاست؛ بهویژه دو مجموعهی فرهنگی دنیای غرب و دنیای عرب که امین معلوف به هر دوی آنها تعلق دارد.
«دنیای بیسامان»
زمانی که تمدنهایمان فرسوده میشوند
امین معلوف
ترجمهی عبدالحسین نیکگهر
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
در نخستین دههی قرن بیستو یکم، دنیا نشانههای متعددی از بیسامانی ارائه میدهد: بیسامانی فکری که از ویژگیهایش تأکید عنانگسیختهی هویّتی است که راه را به روی هرگونه همزیستی مسالمتآمیز و گفتوگوی واقعی میبندد؛ بیسامانی اقتصادی و مالی که دنیا را به ورطهی آشوبی با پیامدهای پیشبینیناپذیر کشانده است و خود نشانهای است از اختلال در نظام ارزشهای ما؛ بیسامانی در محیط زیست که نتیجهی چندین دهه رفتار غیرمسئولانه است… آیا انسانها به «آستانهی ناتوانی اخلاقیشان» رسیدهاند؟
در این جستار غنی از اندیشههای بکر، مؤلف سعی میکند بفهمد چگونه به این مرحلهی بحرانی رسیدهایم، و چگونه میتوانیم از آن خارج بشویم. برای نویسندهی دنیای بیسامان، بیسامانی دنیا نه از ناحیهی «جنگ تمدنها» بلکه از فرسودگی همزمان همهی تمدنهاست؛ بهویژه دو مجموعهی فرهنگی دنیای غرب و دنیای عرب که امین معلوف به هر دوی آنها تعلق دارد.
«دنیای بیسامان»
زمانی که تمدنهایمان فرسوده میشوند
امین معلوف
ترجمهی عبدالحسین نیکگهر
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
منتشر شد
«اکتاویو پاز»
صدایی از آنِ خود
نیک کیستر
ترجمهی لیلا مینایی
این کتاب نگاهی است به دنیای پرغوغای درونی اکتاویو پاز و زندگی پر فراز و نشیب بیرونی او. خواننده، با مطالعهی این کتاب، هم درمییابد علت اهمیت یافتن پاز در مقام شاعر و نویسنده در تاریخ ادبیات جهان چیست و هم به نقش او در مقام روشنفکر مطرح زمانهاش واقف میشود. نیک کِیستِر، نویسندهی اثر، پژوهشگر و مترجمی بریتانیایی است که مطالعات گستردهاش در زمینهی فرهنگ و ادبیات کشورهای امریکای لاتین، بهویژه مکزیک، عاملی تعیینکننده بوده است تا از فضایی که پاز در آن بزرگ شده و تأثیر انکارناشدنی در آیندهی فکری او داشته است تصویری روشن به دست دهد. نویسنده توانسته است روایتی پرکشش از زندگی شخصی و اجتماعی پاز در اختیار ما قرار دهد؛ از دوستیها و عداوتهای اطرافیان پاز بگوید، از تأثیر رخدادهای روز دنیا بر آثارش، و از عشقها و رنجهایش…
ــ از مقدمهی مترجم
من تشنهی حیاتم و تشنهی مردن
میدانم به چه باور دارم و همان را مینویسم
ــ از متن کتاب، ص ۹۹
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«اکتاویو پاز»
صدایی از آنِ خود
نیک کیستر
ترجمهی لیلا مینایی
این کتاب نگاهی است به دنیای پرغوغای درونی اکتاویو پاز و زندگی پر فراز و نشیب بیرونی او. خواننده، با مطالعهی این کتاب، هم درمییابد علت اهمیت یافتن پاز در مقام شاعر و نویسنده در تاریخ ادبیات جهان چیست و هم به نقش او در مقام روشنفکر مطرح زمانهاش واقف میشود. نیک کِیستِر، نویسندهی اثر، پژوهشگر و مترجمی بریتانیایی است که مطالعات گستردهاش در زمینهی فرهنگ و ادبیات کشورهای امریکای لاتین، بهویژه مکزیک، عاملی تعیینکننده بوده است تا از فضایی که پاز در آن بزرگ شده و تأثیر انکارناشدنی در آیندهی فکری او داشته است تصویری روشن به دست دهد. نویسنده توانسته است روایتی پرکشش از زندگی شخصی و اجتماعی پاز در اختیار ما قرار دهد؛ از دوستیها و عداوتهای اطرافیان پاز بگوید، از تأثیر رخدادهای روز دنیا بر آثارش، و از عشقها و رنجهایش…
ــ از مقدمهی مترجم
من تشنهی حیاتم و تشنهی مردن
میدانم به چه باور دارم و همان را مینویسم
ــ از متن کتاب، ص ۹۹
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«چگونه لاکان بخوانیم»
اسلاوی ژیژک
ترجمهی علی بهروزی
آیا امروزه روانکاوی واقعاً از رواج افتاده است؟ هدف من اثبات این نکته است که تازه امروز عصر روانکاوی فرارسیده است. اگر امروز ابعاد حقیقی بصیرتهای کلیدی فروید نهایتاً روشن شده است، این را مدیون چشمان لاکان هستیم؛ مدیون آنچه او «بازگشت به فروید» مینامید. این بازگشت از نظر لاکان به معنای بازگشت به عین حرفهای فروید نیست، بلکه بازگشت به هستهی انقلاب فرویدی است که خودش هم کاملاً از آن آگاهی نداشت.
کتاب چگونه لاکان بخوانیم به جای توضیحدادن لاکان از طریق متنگاههای تاریخی و نظری او، از خود لاکان برای توضیح معضلات اجتماعی و لیبیدویی ما کمک میگیرد.
ــ برگرفته از مقدمهی کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️ بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«چگونه لاکان بخوانیم»
اسلاوی ژیژک
ترجمهی علی بهروزی
آیا امروزه روانکاوی واقعاً از رواج افتاده است؟ هدف من اثبات این نکته است که تازه امروز عصر روانکاوی فرارسیده است. اگر امروز ابعاد حقیقی بصیرتهای کلیدی فروید نهایتاً روشن شده است، این را مدیون چشمان لاکان هستیم؛ مدیون آنچه او «بازگشت به فروید» مینامید. این بازگشت از نظر لاکان به معنای بازگشت به عین حرفهای فروید نیست، بلکه بازگشت به هستهی انقلاب فرویدی است که خودش هم کاملاً از آن آگاهی نداشت.
کتاب چگونه لاکان بخوانیم به جای توضیحدادن لاکان از طریق متنگاههای تاریخی و نظری او، از خود لاکان برای توضیح معضلات اجتماعی و لیبیدویی ما کمک میگیرد.
ــ برگرفته از مقدمهی کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️ بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«درباره دین»
سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیختهاش
فریدریش شلایرماخر
ترجمهی محمدابراهیم باسط
فریدریش شلایرماخر (۱۸۳۴-۱۷۶۸) در این کتاب میکوشد نشان دهد که دین قابل تحویل به متافیزیک یا اخلاق نیست؛ دین نه دربارهی موجود برین است، نه دربارهی خیر برین؛ دین نه به شناختن مربوط میشود، نه به عمل کردن. دین به احساس مربوط میشود، اما احساسی بسیار خاص که در اثر شهود بیواسطهی امر بیکرانه ایجاد میشود. هر انسانی به سبب موقعیت یکتایی که در جهان و در نتیجه نسبت به امر بیکرانه دارد، احساس متفاوتی نیز بر اثر این شهود در او ایجاد میشود و به این ترتیب دینداری هرکس خاص خود او میشود؛ هرچند برخی شهودها از امر بیکرانه چنان قدرت و نفوذی مییابند که میتوانند افراد زیادی را حول خود جمع کنند و اینها شهودهای بنیانگذاران ادیان بزرگ از امر بیکرانه هستند.
دربارهی دین نخستین کتاب شلایرماخر است و اولین بار در ۱۷۹۹ منتشر شده است. زمانی که او در حلقهی رمانتیکهای برلین بود، و همین باعث شده است این کتاب هم آکنده از لحنی رمانتیک باشد و هم از مهمترین آثار برای شناخت جریان رمانتیسیسم به شمار آید.
▫️بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«درباره دین»
سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیختهاش
فریدریش شلایرماخر
ترجمهی محمدابراهیم باسط
فریدریش شلایرماخر (۱۸۳۴-۱۷۶۸) در این کتاب میکوشد نشان دهد که دین قابل تحویل به متافیزیک یا اخلاق نیست؛ دین نه دربارهی موجود برین است، نه دربارهی خیر برین؛ دین نه به شناختن مربوط میشود، نه به عمل کردن. دین به احساس مربوط میشود، اما احساسی بسیار خاص که در اثر شهود بیواسطهی امر بیکرانه ایجاد میشود. هر انسانی به سبب موقعیت یکتایی که در جهان و در نتیجه نسبت به امر بیکرانه دارد، احساس متفاوتی نیز بر اثر این شهود در او ایجاد میشود و به این ترتیب دینداری هرکس خاص خود او میشود؛ هرچند برخی شهودها از امر بیکرانه چنان قدرت و نفوذی مییابند که میتوانند افراد زیادی را حول خود جمع کنند و اینها شهودهای بنیانگذاران ادیان بزرگ از امر بیکرانه هستند.
دربارهی دین نخستین کتاب شلایرماخر است و اولین بار در ۱۷۹۹ منتشر شده است. زمانی که او در حلقهی رمانتیکهای برلین بود، و همین باعث شده است این کتاب هم آکنده از لحنی رمانتیک باشد و هم از مهمترین آثار برای شناخت جریان رمانتیسیسم به شمار آید.
▫️بخشی از کتاب
@neypub
درباره دین.pdf
383.2 KB
بخشی از کتاب «درباره دین»
سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیختهاش
فریدریش شلایرماخر
ترجمهی محمدابراهیم باسط
@neypub
بخشی از کتاب «درباره دین»
سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیختهاش
فریدریش شلایرماخر
ترجمهی محمدابراهیم باسط
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«استالین مخوف»
خنده و بیست میلیون
مارتین ایمیس
ترجمهی حسن کامشاد
«مرگ حلال مشکلات است، آدم که رفت مشکل هم میرود.»
استالین
«هر مرگی یک تراژدی است. ولی مرگ یک میلیون تن صرفاً آمار است.»
استالین
«هیچکس در جهان تاکنون به موفقیتی چنین عجیب و غریب نائل نشده است که میلیونها هموطن خود را از بین ببرد و در عوض چاپلوسی کورکورانهی تمامی کشور را بشنود.»
استالین مخوف دربارهی کمونیسم شوروری و خیال واهی آرمانشهری است. دربارهی لاسزدن روشنفکران غربی ـ و بعضی جاهای دیگر ـ با توهمی است که تجسدِ راستین آن دستکم بیست میلیون شهروند اتحاد شوروری و به احتمالی صد میلیون تن را در سراسر جهان به کشتن داد.
چاپ سوم ۱۳۹۹، رقعی شومیز، ۳۴۶ صفحه، ۶۴۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«استالین مخوف»
خنده و بیست میلیون
مارتین ایمیس
ترجمهی حسن کامشاد
«مرگ حلال مشکلات است، آدم که رفت مشکل هم میرود.»
استالین
«هر مرگی یک تراژدی است. ولی مرگ یک میلیون تن صرفاً آمار است.»
استالین
«هیچکس در جهان تاکنون به موفقیتی چنین عجیب و غریب نائل نشده است که میلیونها هموطن خود را از بین ببرد و در عوض چاپلوسی کورکورانهی تمامی کشور را بشنود.»
استالین مخوف دربارهی کمونیسم شوروری و خیال واهی آرمانشهری است. دربارهی لاسزدن روشنفکران غربی ـ و بعضی جاهای دیگر ـ با توهمی است که تجسدِ راستین آن دستکم بیست میلیون شهروند اتحاد شوروری و به احتمالی صد میلیون تن را در سراسر جهان به کشتن داد.
چاپ سوم ۱۳۹۹، رقعی شومیز، ۳۴۶ صفحه، ۶۴۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد»
یک داستان اقتصادی
پیتر شف و اندرو شف
ترجمهی حمیدرضا ارباب
چگونه دولتها میتوانند بدون داشتن درآمد خرج کنند؟
به چه دلیل برخی کشورها ثروتمند و برخی فقیرند؟
راه درمان رکود اقتصادی چیست؟ پسانداز بیشتر یا مصرف بیشتر؟
علل بهوجود آمدن تورم چیست؟
به چه دلیل گرفتن ماهی با دستان خالی تا این حد مشکل است؟
کتاب چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد با استفاده از تصاویر کارتونی، طنز و داستان، مفاهیم پیچیدهی مربوط به رشد اقتصادی و نظام پولی را شرح میدهد. نویسندگان کتاب، پیتر شف و آندرو شف مبانی رشد اقتصادی، موارد استفاده از سرمایه، ماهیت ویرانگر وامهای مصرفی، علل تورم، اهمیت تجارت خارجی، پسانداز، ریسک و بسیاری از مهمترین اصول علم اقتصاد را شرح میدهند. داستان کتاب ممکن است ساده و سطحی بهنظر برسد ولی شما را به یک درک عمیق از چگونگی رشد اقتصاد و دلایل فروپاشی آن میرساند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد»
یک داستان اقتصادی
پیتر شف و اندرو شف
ترجمهی حمیدرضا ارباب
چگونه دولتها میتوانند بدون داشتن درآمد خرج کنند؟
به چه دلیل برخی کشورها ثروتمند و برخی فقیرند؟
راه درمان رکود اقتصادی چیست؟ پسانداز بیشتر یا مصرف بیشتر؟
علل بهوجود آمدن تورم چیست؟
به چه دلیل گرفتن ماهی با دستان خالی تا این حد مشکل است؟
کتاب چگونگی رشد و فروپاشی اقتصاد با استفاده از تصاویر کارتونی، طنز و داستان، مفاهیم پیچیدهی مربوط به رشد اقتصادی و نظام پولی را شرح میدهد. نویسندگان کتاب، پیتر شف و آندرو شف مبانی رشد اقتصادی، موارد استفاده از سرمایه، ماهیت ویرانگر وامهای مصرفی، علل تورم، اهمیت تجارت خارجی، پسانداز، ریسک و بسیاری از مهمترین اصول علم اقتصاد را شرح میدهند. داستان کتاب ممکن است ساده و سطحی بهنظر برسد ولی شما را به یک درک عمیق از چگونگی رشد اقتصاد و دلایل فروپاشی آن میرساند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
هستند نیروهایی که اختیارشان دست ماست، اما هستند نیروهایی نیز که اختیار ما را به دست میگیرند، زیرا با جهشی ببرآسا به سراغ ما میایند و تا بخواهیم ببینیمشان بر ما سلطه مییابند. البته شاید این نیروها رویهمرفته نیروهای بدی نباشند. شاید عقل با حرکتی مختصر و آرام، حرکتی که تا بخواهیم متوجهش شویم به پایان میرسد، به رفتارهای غریزیمان مجوز میدهد و بعد با آسودگی به این رفتار نگاه میکند. من میدانم که عقلم را به کار نینداختم، هیچ تصمیمی هم نگرفتم و هیچ فکری هم نکردم، اما همانطور که روی صندلی کنار میز نشسته بودم، بی آنکه متوجه شوم فرانسیس را در برم دیدم، ناگهانی و محکم، و محکم هم نگهش داشتم.
«پروفسور»
شارلوت برونته
ترجمهی رضا رضایی
@neypub
هستند نیروهایی که اختیارشان دست ماست، اما هستند نیروهایی نیز که اختیار ما را به دست میگیرند، زیرا با جهشی ببرآسا به سراغ ما میایند و تا بخواهیم ببینیمشان بر ما سلطه مییابند. البته شاید این نیروها رویهمرفته نیروهای بدی نباشند. شاید عقل با حرکتی مختصر و آرام، حرکتی که تا بخواهیم متوجهش شویم به پایان میرسد، به رفتارهای غریزیمان مجوز میدهد و بعد با آسودگی به این رفتار نگاه میکند. من میدانم که عقلم را به کار نینداختم، هیچ تصمیمی هم نگرفتم و هیچ فکری هم نکردم، اما همانطور که روی صندلی کنار میز نشسته بودم، بی آنکه متوجه شوم فرانسیس را در برم دیدم، ناگهانی و محکم، و محکم هم نگهش داشتم.
«پروفسور»
شارلوت برونته
ترجمهی رضا رضایی
@neypub
«چگونه لاکان بخوانیم»
از مجموعهی چگونه بخوانیم
اسلاوی ژیژک
ترجمهی علی بهروزی
آیا امروزه روانکاوی واقعاً از رواج افتاده است؟ هدف من اثبات این نکته است که تازه امروز عصر روانکاوی فرارسیده است. اگر امروز ابعاد حقیقی بصیرتهای کلیدی فروید نهایتاً روشن شده است، این را مدیون چشمان لاکان هستیم؛ مدیون آنچه او «بازگشت به فروید» مینامید. این بازگشت از نظر لاکان به معنای بازگشت به عین حرفهای فروید نیست، بلکه بازگشت به هستهی انقلاب فرویدی است که خودش هم کاملاً از آن آگاهی نداشت.
کتاب چگونه لاکان بخوانیم به جای توضیحدادن لاکان از طریق متنگاههای تاریخی و نظری او، از خود لاکان برای توضیح معضلات اجتماعی و لیبیدویی ما کمک میگیرد.
ــ برگرفته از مقدمهی کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
«چگونه لاکان بخوانیم»
از مجموعهی چگونه بخوانیم
اسلاوی ژیژک
ترجمهی علی بهروزی
آیا امروزه روانکاوی واقعاً از رواج افتاده است؟ هدف من اثبات این نکته است که تازه امروز عصر روانکاوی فرارسیده است. اگر امروز ابعاد حقیقی بصیرتهای کلیدی فروید نهایتاً روشن شده است، این را مدیون چشمان لاکان هستیم؛ مدیون آنچه او «بازگشت به فروید» مینامید. این بازگشت از نظر لاکان به معنای بازگشت به عین حرفهای فروید نیست، بلکه بازگشت به هستهی انقلاب فرویدی است که خودش هم کاملاً از آن آگاهی نداشت.
کتاب چگونه لاکان بخوانیم به جای توضیحدادن لاکان از طریق متنگاههای تاریخی و نظری او، از خود لاکان برای توضیح معضلات اجتماعی و لیبیدویی ما کمک میگیرد.
ــ برگرفته از مقدمهی کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر میشود
«فرهنگ جغرافیای تاریخی شاهنامه»
مهدی سیدی فرخد
در این پژوهش تمامی شاهنامه، از آغاز پادشاهی کیومرث پیشدادی تا پایان پادشاهی یزدگرد سوم ساسانی، بهدقت بررسی و همهی اعلام جغرافیایی مندرج در این اثر سترگ استخراج و شناسایی و با شرح و توضیح کامل معرفی شده است. اما محدودهی زمانی پژوهش ما به عهد تصنیف شاهنامه ختم نمیشود، زیرا به بیان دگرگونیها و تغییراتی هم پرداختهایم که تا به امروز در نام و عنوان مواضع جغرافیایی رخ داده است، بهگونهای که اگر از کوه و چشمه و دریا و شهری از زمان پیشدادیان و ضحّاک نام برده شده، اوضاع آنها تا زمان حاضر با استناد به منابع بعد از ساسانیان و نیز بر اساس پژوهشهای میدانی خودمان معلوم و معرفی شده است. از این رو، علاوه بر شاهنامه و منابع جغرافیایی و تاریخی مربوط به آن، از کتب ادبی و عرفانی و سایر اسناد مکتوب نیز بهره گرفتهایم. در نهایت، پیمایش و کاوش میدانی در ایران و ممالکت همجوار (عرصهی جغرافیایی شاهنامه) مکمل پژوهش کتابخانهایمان بوده است. نقشهی جامعی هم که به کتاب ضمیمه شده است خوانندگان را در شناسایی مواضع جغرافیایی شاهنامه یاری میدهد.
@neypub
منتشر میشود
«فرهنگ جغرافیای تاریخی شاهنامه»
مهدی سیدی فرخد
در این پژوهش تمامی شاهنامه، از آغاز پادشاهی کیومرث پیشدادی تا پایان پادشاهی یزدگرد سوم ساسانی، بهدقت بررسی و همهی اعلام جغرافیایی مندرج در این اثر سترگ استخراج و شناسایی و با شرح و توضیح کامل معرفی شده است. اما محدودهی زمانی پژوهش ما به عهد تصنیف شاهنامه ختم نمیشود، زیرا به بیان دگرگونیها و تغییراتی هم پرداختهایم که تا به امروز در نام و عنوان مواضع جغرافیایی رخ داده است، بهگونهای که اگر از کوه و چشمه و دریا و شهری از زمان پیشدادیان و ضحّاک نام برده شده، اوضاع آنها تا زمان حاضر با استناد به منابع بعد از ساسانیان و نیز بر اساس پژوهشهای میدانی خودمان معلوم و معرفی شده است. از این رو، علاوه بر شاهنامه و منابع جغرافیایی و تاریخی مربوط به آن، از کتب ادبی و عرفانی و سایر اسناد مکتوب نیز بهره گرفتهایم. در نهایت، پیمایش و کاوش میدانی در ایران و ممالکت همجوار (عرصهی جغرافیایی شاهنامه) مکمل پژوهش کتابخانهایمان بوده است. نقشهی جامعی هم که به کتاب ضمیمه شده است خوانندگان را در شناسایی مواضع جغرافیایی شاهنامه یاری میدهد.
@neypub
بورخس: عجیب است که پولدارها غالباً هم کنس و هم دندانگرد هستند. تهیدستها اینطور نیستند، از گشادهدستی است که آزادند. بیچیزها دستودل بازند، ثروتمندان نه. پدرم به من میگفت که وقتی به کسی ارثیهی کلانی میرسد، راه انباشته شدن آن مردهریگ کلان را هم به ارث میبرد، یعنی ثروت را با ویژگیهای کنسی و دندانگرد بودن، که شاید لازمهی انباشت ثروت است، یکجا به ارث میبرند.
لوپز لکیوب: عجب! منظورتان این است که نمیشود بدون دزدیدن از دیگران ثروتمند شد؟
بورخس: همینطور است، مالکیت اساساً دزدی است.
🔸️از کتاب «خورخه لوئیس بورخس»
واپسین گفتوگو؛ همراه با دو گفتوشنود دیگر
ترجمهی شایسته پیران
@neypub
بورخس: عجیب است که پولدارها غالباً هم کنس و هم دندانگرد هستند. تهیدستها اینطور نیستند، از گشادهدستی است که آزادند. بیچیزها دستودل بازند، ثروتمندان نه. پدرم به من میگفت که وقتی به کسی ارثیهی کلانی میرسد، راه انباشته شدن آن مردهریگ کلان را هم به ارث میبرد، یعنی ثروت را با ویژگیهای کنسی و دندانگرد بودن، که شاید لازمهی انباشت ثروت است، یکجا به ارث میبرند.
لوپز لکیوب: عجب! منظورتان این است که نمیشود بدون دزدیدن از دیگران ثروتمند شد؟
بورخس: همینطور است، مالکیت اساساً دزدی است.
🔸️از کتاب «خورخه لوئیس بورخس»
واپسین گفتوگو؛ همراه با دو گفتوشنود دیگر
ترجمهی شایسته پیران
@neypub
در میانهی دریا به اینسو و آنسو تاب میخورد. آنجا، در میان جنونِ امواج، مردم در یک ردیف به صف شدهاند. از دور بهنظر میآید در وضعیت بدی گیر افتاده باشند. با چترها، پلاستیک یا روزنامههایی که بالای سرشان گرفتهاند و یا زندانی در بارانیهای ضدآبشان و با دستانی فرورفته در جیب اما آرام، ساکن، بیتفاوت. معلوم نیست برای چه کاری در آن طوفان سهمگین لشکرکشی کردهاند. گویی چشمبهراه پایان همه چیزند. با صبوری و بی هیچ حرکتی. در میان قطراتِ امواجی که به سر و صورتشان میپاشد و در معرض طوفانی که قصد ندارد از قهرش چشمپوشی کند.
«سینمای طبیعی»
جانی چلاتی
ترجمهی تارا کابلی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
در میانهی دریا به اینسو و آنسو تاب میخورد. آنجا، در میان جنونِ امواج، مردم در یک ردیف به صف شدهاند. از دور بهنظر میآید در وضعیت بدی گیر افتاده باشند. با چترها، پلاستیک یا روزنامههایی که بالای سرشان گرفتهاند و یا زندانی در بارانیهای ضدآبشان و با دستانی فرورفته در جیب اما آرام، ساکن، بیتفاوت. معلوم نیست برای چه کاری در آن طوفان سهمگین لشکرکشی کردهاند. گویی چشمبهراه پایان همه چیزند. با صبوری و بی هیچ حرکتی. در میان قطراتِ امواجی که به سر و صورتشان میپاشد و در معرض طوفانی که قصد ندارد از قهرش چشمپوشی کند.
«سینمای طبیعی»
جانی چلاتی
ترجمهی تارا کابلی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
منتشر میشود
«مبانی عصبشناختی فرهنگ سازمانی»
مهدی الوانی و علیرضا نوبتی
دورهی روشنگری، آغاز رویبرتافتن عالمان از یکدیگر و تقسیم و تقلیل علم به رشتههای تخصصی و جزئی بود. فروکاهیدن علم به اجزای کوچک بهمنظور تعمیق و تدقیق علمی، خسرانهای بسیاری را در فهم کلی علم به بار آورد و نوعی جدایی و گسستگی را در دانش بشری ایجاد کرد. افراط در تجزیهی علوم، نهضتهایی را در جهت یکپارچگی و پیوند علوم با یکدیگر شکل داد و علوم بینرشتهای، چندجنسی، و پیوندی پدیدار شدند. عالمان در فرایند دانشورزی به این نتیجه رسیدند که علوم به کمک یکدیگر در رسالت خویش اثربخشتر خواهند بود.
این کتاب نیز تلفیقی است بین دانش فرهنگ سازمانی و علوم اعصاب و نظریههای شناخت ذهن. فرهنگ سازمانی که، در دیدگاه سنتی، با نظریات رفتاریْ توصیف و تبیین میشد، اینک به یاریگرفتن از علوم اعصاب و طرح مباحثی در زمینهی بازتابندگی، تصورات، و هیجانات بهعنوان فرایندهای ذهن، تصویر کاملتری را از خود به دست داده است. اینک جعبهسیاه محرکـپاسخ گشوده و زوایای جدیدی از فرهنگ سازمانی روشن شده که کار آموزش، تحقیق و استفاده از آن را تسهیل کرده است...
@neypub
منتشر میشود
«مبانی عصبشناختی فرهنگ سازمانی»
مهدی الوانی و علیرضا نوبتی
دورهی روشنگری، آغاز رویبرتافتن عالمان از یکدیگر و تقسیم و تقلیل علم به رشتههای تخصصی و جزئی بود. فروکاهیدن علم به اجزای کوچک بهمنظور تعمیق و تدقیق علمی، خسرانهای بسیاری را در فهم کلی علم به بار آورد و نوعی جدایی و گسستگی را در دانش بشری ایجاد کرد. افراط در تجزیهی علوم، نهضتهایی را در جهت یکپارچگی و پیوند علوم با یکدیگر شکل داد و علوم بینرشتهای، چندجنسی، و پیوندی پدیدار شدند. عالمان در فرایند دانشورزی به این نتیجه رسیدند که علوم به کمک یکدیگر در رسالت خویش اثربخشتر خواهند بود.
این کتاب نیز تلفیقی است بین دانش فرهنگ سازمانی و علوم اعصاب و نظریههای شناخت ذهن. فرهنگ سازمانی که، در دیدگاه سنتی، با نظریات رفتاریْ توصیف و تبیین میشد، اینک به یاریگرفتن از علوم اعصاب و طرح مباحثی در زمینهی بازتابندگی، تصورات، و هیجانات بهعنوان فرایندهای ذهن، تصویر کاملتری را از خود به دست داده است. اینک جعبهسیاه محرکـپاسخ گشوده و زوایای جدیدی از فرهنگ سازمانی روشن شده که کار آموزش، تحقیق و استفاده از آن را تسهیل کرده است...
@neypub
چاپ بیستوهشتم منتشر شد
«جامعهشناسی سیاسی»
حسین بشیریه
سیاست و زندگی سیاسی چیست؟ گرایش ایدئولوژیک رژیمهای سیاسی چه تأثیری بر تقسیم قدرت میان نیروهای اجتماعی دارد؟ اصولاً دولت چیست؟ منشأ آن کدام است؟ نقش دولتها در حیات اجتماعی و زندگی سیاسی چیست؟ گروهها و نیروهای اجتماعی چه رابطهای با دولت دارند؟ جامعهشناسی سیاسی سعی دارد به این سؤالات و سؤالهای مشابه آن که ممکن است ذهن هر دانشجوی رشتههای علوم سیاسی و جامعهشناسی و حتی افراد علاقهمند به امور سیاسی را به خود مشغول داشته پاسخ گوید. مؤلف در این کتاب وظیفهی اصلی جامعهشناسی سیاسی را به بررسی روابط میان قدرت دولتی و گروهها و نیروهای اجتماعی محدود کرده است تا «دیسیپلین» جامعهشناسی سیاسی بهمعنی دقیق آن از دیگر شاخههای علوم سیاسی متمایز گردد. وی جوانب مختلف مسائل جامعهشناسی سیاسی را هم در عرصهی نظریه به محک تجربه زده است و هم در عرصهی عمل. مؤلف همچنین با دیدگاهی تاریخنگر نظریهها و عملکرد نیروهای مختلف اجتماعی را بررسی کرده است و جایجای با ذکر شواهد و مستندات تاریخی آنها را آزموده است.
@neypub
چاپ بیستوهشتم منتشر شد
«جامعهشناسی سیاسی»
حسین بشیریه
سیاست و زندگی سیاسی چیست؟ گرایش ایدئولوژیک رژیمهای سیاسی چه تأثیری بر تقسیم قدرت میان نیروهای اجتماعی دارد؟ اصولاً دولت چیست؟ منشأ آن کدام است؟ نقش دولتها در حیات اجتماعی و زندگی سیاسی چیست؟ گروهها و نیروهای اجتماعی چه رابطهای با دولت دارند؟ جامعهشناسی سیاسی سعی دارد به این سؤالات و سؤالهای مشابه آن که ممکن است ذهن هر دانشجوی رشتههای علوم سیاسی و جامعهشناسی و حتی افراد علاقهمند به امور سیاسی را به خود مشغول داشته پاسخ گوید. مؤلف در این کتاب وظیفهی اصلی جامعهشناسی سیاسی را به بررسی روابط میان قدرت دولتی و گروهها و نیروهای اجتماعی محدود کرده است تا «دیسیپلین» جامعهشناسی سیاسی بهمعنی دقیق آن از دیگر شاخههای علوم سیاسی متمایز گردد. وی جوانب مختلف مسائل جامعهشناسی سیاسی را هم در عرصهی نظریه به محک تجربه زده است و هم در عرصهی عمل. مؤلف همچنین با دیدگاهی تاریخنگر نظریهها و عملکرد نیروهای مختلف اجتماعی را بررسی کرده است و جایجای با ذکر شواهد و مستندات تاریخی آنها را آزموده است.
@neypub
دوستانت را میبینم، بهویژه الیفور که از سکوت تو آزرده است. دلش برای تو تنگ شده؛ میگوید پاریس بدون تو خالی و متروکه است. اگر او این را بگوید، تصور کن من چه خواهم گفت… ارزش مرا عشقی که ارزانیام داشتهای عیار میکند و من برای دیگران تا آن حدی که تو مرا بخواهی وجود دارم. اگر از دوستداشتنم مأیوس شوی، نه دیگران میتوانند دوستم داشته باشند و نه حتا دیگر خودم میتوانم از عهدهی دوستداشتنم بربیایم.
«دیهگوی عزیز، کیلا تو را در آغوش میکشد»
النا پونیاتوسکا
ترجمهی طلوع ریاضی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
دوستانت را میبینم، بهویژه الیفور که از سکوت تو آزرده است. دلش برای تو تنگ شده؛ میگوید پاریس بدون تو خالی و متروکه است. اگر او این را بگوید، تصور کن من چه خواهم گفت… ارزش مرا عشقی که ارزانیام داشتهای عیار میکند و من برای دیگران تا آن حدی که تو مرا بخواهی وجود دارم. اگر از دوستداشتنم مأیوس شوی، نه دیگران میتوانند دوستم داشته باشند و نه حتا دیگر خودم میتوانم از عهدهی دوستداشتنم بربیایم.
«دیهگوی عزیز، کیلا تو را در آغوش میکشد»
النا پونیاتوسکا
ترجمهی طلوع ریاضی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub