چاپ هفتم منتشر شد
«منشأ آگاهی در فروپاشی ذهن دو ساحتی»
جولین جینز
ترجمهی سعید همایونی
بسیاری از رفتارهای ما بدون نیاز به آگاهی و صرفاً با مفهوم واکنشپذیری توضیح داده میشوند. نتیجهی فکر ناخودآگاه و احساس درونی انسانها گهگاه در برخی افراد و در شرایط روحی ویژه بهصورت ندایی در سر شنیده میشود. این صداها که در دنیای قدیم معمولتر بودهاند، خدایان باستان بودند و قدیمیترین تمدنهای بشری تحت هدایت آنها برپا شدند.
زبان با استعاره رشد میکند و نهتنها وسیلهی مکالمه که وسیلهی درک جهان و بهوجودآوردن کیفیتهایی است که بدون آن وجود نمیداشتند.
آگاهی دنیایی است استعاری که ما با استعاره رفتار در جهان فیزیکی آن را در حدود سه هزار سال پیش به وجود آوردهایم. پیش از ظهور آگاهی، صداها که آغازگر اعمال بودند، مرجعیتی بیچونوچرا داشتند ولی پس از آن و قطعشدن صدای خدایان، جستوجوی مرجعیت به مسئلهای مبرم بدل شد که در فالگیری، طالعبینی، غیبگویی، علم و غیره تجلی یافته است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ هفتم منتشر شد
«منشأ آگاهی در فروپاشی ذهن دو ساحتی»
جولین جینز
ترجمهی سعید همایونی
بسیاری از رفتارهای ما بدون نیاز به آگاهی و صرفاً با مفهوم واکنشپذیری توضیح داده میشوند. نتیجهی فکر ناخودآگاه و احساس درونی انسانها گهگاه در برخی افراد و در شرایط روحی ویژه بهصورت ندایی در سر شنیده میشود. این صداها که در دنیای قدیم معمولتر بودهاند، خدایان باستان بودند و قدیمیترین تمدنهای بشری تحت هدایت آنها برپا شدند.
زبان با استعاره رشد میکند و نهتنها وسیلهی مکالمه که وسیلهی درک جهان و بهوجودآوردن کیفیتهایی است که بدون آن وجود نمیداشتند.
آگاهی دنیایی است استعاری که ما با استعاره رفتار در جهان فیزیکی آن را در حدود سه هزار سال پیش به وجود آوردهایم. پیش از ظهور آگاهی، صداها که آغازگر اعمال بودند، مرجعیتی بیچونوچرا داشتند ولی پس از آن و قطعشدن صدای خدایان، جستوجوی مرجعیت به مسئلهای مبرم بدل شد که در فالگیری، طالعبینی، غیبگویی، علم و غیره تجلی یافته است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
در دست انتشار
«دربارهی دین»
سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیختهاش
فریدریش شلایرماخر
ترجمهی محمدابراهیم باسط
فریدریش شلایرماخر (۱۸۳۴-۱۷۶۸) در این کتاب میکوشد نشان دهد که دین قابل تحویل به متافیزیک یا اخلاق نیست؛ دین نه دربارهی موجود برین است، نه دربارهی خیر برین؛ دین نه به شناختن مربوط میشود، نه به عمل کردن. دین به احساس مربوط میشود، اما احساسی بسیار خاص که در اثر شهود بیواسطهی امر بیکرانه ایجاد میشود. هر انسانی به سبب موقعیت یکتایی که در جهان و در نتیجه نسبت به امر بیکرانه دارد، احساس متفاوتی نیز بر اثر این شهود در او ایجاد میشود و به این ترتیب دینداری هرکس خاص خود او میشود؛ هرچند برخی شهودها از امر بیکرانه چنان قدرت و نفوذی مییابند که میتوانند افراد زیادی را حول خود جمع کنند و اینها شهودهای بنیانگذاران ادیان بزرگ از امر بیکرانه هستند...
@neypub
در دست انتشار
«دربارهی دین»
سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیختهاش
فریدریش شلایرماخر
ترجمهی محمدابراهیم باسط
فریدریش شلایرماخر (۱۸۳۴-۱۷۶۸) در این کتاب میکوشد نشان دهد که دین قابل تحویل به متافیزیک یا اخلاق نیست؛ دین نه دربارهی موجود برین است، نه دربارهی خیر برین؛ دین نه به شناختن مربوط میشود، نه به عمل کردن. دین به احساس مربوط میشود، اما احساسی بسیار خاص که در اثر شهود بیواسطهی امر بیکرانه ایجاد میشود. هر انسانی به سبب موقعیت یکتایی که در جهان و در نتیجه نسبت به امر بیکرانه دارد، احساس متفاوتی نیز بر اثر این شهود در او ایجاد میشود و به این ترتیب دینداری هرکس خاص خود او میشود؛ هرچند برخی شهودها از امر بیکرانه چنان قدرت و نفوذی مییابند که میتوانند افراد زیادی را حول خود جمع کنند و اینها شهودهای بنیانگذاران ادیان بزرگ از امر بیکرانه هستند...
@neypub
چاپ سیزدهم منتشر شد
«بیچارگان»
فیودور داستایفسکی
ترجمهی خشایار دیهیمی
بیچارگان، رمانی کوتاه در قالب مکاتبه، در زمستان ۱۸۴۴-۴۵ نوشته و بازنویسی شد. در ماه مه داستایفسکی نسخهی دستنویس رمان را به گریگاروویچ به امانت داد. گریگاروویچ دستنویس را نزد دوستش نکراسوف برد. هر دو با هم شروع به خواندن دستنویس کردند و سپیدهدم آن را به پایان رساندند و ساعت ۴ صبح رفتند داستایفسکی را بیدار کردند و برای شاهکاری که آفریده بود به او تبریک گفتند. نکراسوف آن را با این خبر که «گوگول تازهای ظهور کرده است» نزد بلینسکی برد و آن منتقد مشهور پس از لحظهای تردید بر حکم نکراسوف مُهر تأیید زد. روز بعد بلینسکی با دیدار داستایفسکی فریاد زد: «جوان، هیچ میدانی چه نوشتهای؟… تو با بیست سال سن ممکن نیست خودت بدانی.» داستایفسکی سی سال بعد این صحنه را «شعفانگیزترین لحظهی حیاتش» خواند.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۲۰۷ صفحه، ۲۸۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ سیزدهم منتشر شد
«بیچارگان»
فیودور داستایفسکی
ترجمهی خشایار دیهیمی
بیچارگان، رمانی کوتاه در قالب مکاتبه، در زمستان ۱۸۴۴-۴۵ نوشته و بازنویسی شد. در ماه مه داستایفسکی نسخهی دستنویس رمان را به گریگاروویچ به امانت داد. گریگاروویچ دستنویس را نزد دوستش نکراسوف برد. هر دو با هم شروع به خواندن دستنویس کردند و سپیدهدم آن را به پایان رساندند و ساعت ۴ صبح رفتند داستایفسکی را بیدار کردند و برای شاهکاری که آفریده بود به او تبریک گفتند. نکراسوف آن را با این خبر که «گوگول تازهای ظهور کرده است» نزد بلینسکی برد و آن منتقد مشهور پس از لحظهای تردید بر حکم نکراسوف مُهر تأیید زد. روز بعد بلینسکی با دیدار داستایفسکی فریاد زد: «جوان، هیچ میدانی چه نوشتهای؟… تو با بیست سال سن ممکن نیست خودت بدانی.» داستایفسکی سی سال بعد این صحنه را «شعفانگیزترین لحظهی حیاتش» خواند.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۲۰۷ صفحه، ۲۸۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
جلد اول و دوم منتشر شد
«فهم قرآن حکیم»
تفسیر سورههای قرآن بر اساس ترتیب نزول
محمد عابد الجابری
ترجمهی محسن آرمین
از نظر محمد الجابری قرآن بهمثابه وحی الهی محصول یک فرایند است؛ فرایندی که مراحل و فراز و نشیبهای دعوت محمدی در دورههای مکه و مدینه آن را شکل داده است. درنتیجه، هرگونه فهمی از قرآن باید بر اساس همین واقعیت انجام پذیرد. او در کتاب رهیافتی به قرآن کریم با ارائهی چنین تعریفی از قرآن، روش پیشنهادی خود برای فهم این کتاب را به دست میدهد. به باور او، برای فهم قرآن تنها توجه به روایاتِ اسباب نزول بهمثابه گزارشهای تاریخی از سبب نزول این آیه یا آن سوره کفایت نمیکند، بلکه باید قرآن در متن جریان دعوت نبوی در طول بیستوسه سال با همهی فراز و نشیبها و چالشهایی که دعوت محمدی با آن روبهرو بوده فهم شود. فهم قرآن حکیم در واقع نمونهی عملی کاربستِ این روش در فهم معانی قرآن است. او همهجا به اصلِ معناکردن قرآن «معاصر با خود» و فهم قرآن «معاصر با ما» پایبند است و از میان این دو، بر بخش نخست تأکید ویژه دارد...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
جلد اول و دوم منتشر شد
«فهم قرآن حکیم»
تفسیر سورههای قرآن بر اساس ترتیب نزول
محمد عابد الجابری
ترجمهی محسن آرمین
از نظر محمد الجابری قرآن بهمثابه وحی الهی محصول یک فرایند است؛ فرایندی که مراحل و فراز و نشیبهای دعوت محمدی در دورههای مکه و مدینه آن را شکل داده است. درنتیجه، هرگونه فهمی از قرآن باید بر اساس همین واقعیت انجام پذیرد. او در کتاب رهیافتی به قرآن کریم با ارائهی چنین تعریفی از قرآن، روش پیشنهادی خود برای فهم این کتاب را به دست میدهد. به باور او، برای فهم قرآن تنها توجه به روایاتِ اسباب نزول بهمثابه گزارشهای تاریخی از سبب نزول این آیه یا آن سوره کفایت نمیکند، بلکه باید قرآن در متن جریان دعوت نبوی در طول بیستوسه سال با همهی فراز و نشیبها و چالشهایی که دعوت محمدی با آن روبهرو بوده فهم شود. فهم قرآن حکیم در واقع نمونهی عملی کاربستِ این روش در فهم معانی قرآن است. او همهجا به اصلِ معناکردن قرآن «معاصر با خود» و فهم قرآن «معاصر با ما» پایبند است و از میان این دو، بر بخش نخست تأکید ویژه دارد...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«چیستی تکامل»
ارنست مایر
ترجمهی مهدی صادقی
در طول دو قرن گذشته شواهد بسیاری از جهان زندهی در حال تغییر گردآوری شده که برای توجیه آنها راهی جز پذیرش تکامل نبوده است. هرچند نظریههای تکاملی مختلفی برای تبیین این تغییرات ارائه شده اما نظریه تکامل داروینی بیش از سایر نظریههای تکاملگرایانه مورد پذیرش و البته مخالفت قرار گرفته است. اهمیت این نظریه فارغ از دلایل مخالفان و موافقان، در تأثیرگذاری آن نهفقط بر زیستشناسی بهمنزله یک علم تجربی، بلکه بر علوم انسانی و همه ارکان زندگی بشر از اقتصاد گرفته تا جامعهشناسی و حتا سیاست است. هیچ نظریهای هرچند دقیق و پیچیده را نمیتوان یافت که چنین تأثیری بر علوم و باورها گذاشته باشد.
چیستی تکامل به قلم یکی از سرشناسترین تکاملگرایانِ پس از داروین نوشته شده است؛ کسی که خود سهم بسزایی در توسعه این نظریه داشته و سعی کرده است در این اثر تصویری جامع و در عین حال نهچندان پیچیده از نظریهی تکامل ارائه دهد تا علاوه بر زیستشناسان، خوانندگانی با گرایشهای مختلف را نیز در جریان این نظریه و شواهد و همچنین کموکاستیهای آن قرار دهد.
بخشی از کتاب
@neypub
«چیستی تکامل»
ارنست مایر
ترجمهی مهدی صادقی
در طول دو قرن گذشته شواهد بسیاری از جهان زندهی در حال تغییر گردآوری شده که برای توجیه آنها راهی جز پذیرش تکامل نبوده است. هرچند نظریههای تکاملی مختلفی برای تبیین این تغییرات ارائه شده اما نظریه تکامل داروینی بیش از سایر نظریههای تکاملگرایانه مورد پذیرش و البته مخالفت قرار گرفته است. اهمیت این نظریه فارغ از دلایل مخالفان و موافقان، در تأثیرگذاری آن نهفقط بر زیستشناسی بهمنزله یک علم تجربی، بلکه بر علوم انسانی و همه ارکان زندگی بشر از اقتصاد گرفته تا جامعهشناسی و حتا سیاست است. هیچ نظریهای هرچند دقیق و پیچیده را نمیتوان یافت که چنین تأثیری بر علوم و باورها گذاشته باشد.
چیستی تکامل به قلم یکی از سرشناسترین تکاملگرایانِ پس از داروین نوشته شده است؛ کسی که خود سهم بسزایی در توسعه این نظریه داشته و سعی کرده است در این اثر تصویری جامع و در عین حال نهچندان پیچیده از نظریهی تکامل ارائه دهد تا علاوه بر زیستشناسان، خوانندگانی با گرایشهای مختلف را نیز در جریان این نظریه و شواهد و همچنین کموکاستیهای آن قرار دهد.
بخشی از کتاب
@neypub
«جامعهشناسی زنان»
چاپ پانزدهم منتشر شد
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمهی منیژه نجمعراقی
نگرشهای فمینیستی و پژوهش فمینیستی هر چند اکنون از سوی جامعهشناسی مردمحورِ رایج بهرسمیت شناخته میشود اما هنوز در حاشیه مانده است. این کتاب نشان میدهد که این مقولات در آموزش و پژوهش جامعهشناختی نقشی محوری دارند. نظریههای مردمحورانه و یافتههای پژوهشیِ آنها، در بهترین حالت خود، ناقصاند زیرا نمیتوانند دیدگاه زنان را بهدرستی مورد توجه قرار دهند. جامعهشناسی را باید از اساس بازسازی کرد تا بتواند دانشی را که فمینیستها تولید کردهاند در دل خود جای دهد.
آشنایی با مطالبی که در این کتاب عرضه شده برای دانشجویانی که به رشتهی جامعهشناسی وارد میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
چاپ پانزدهم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۳۷۱ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
«جامعهشناسی زنان»
چاپ پانزدهم منتشر شد
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمهی منیژه نجمعراقی
نگرشهای فمینیستی و پژوهش فمینیستی هر چند اکنون از سوی جامعهشناسی مردمحورِ رایج بهرسمیت شناخته میشود اما هنوز در حاشیه مانده است. این کتاب نشان میدهد که این مقولات در آموزش و پژوهش جامعهشناختی نقشی محوری دارند. نظریههای مردمحورانه و یافتههای پژوهشیِ آنها، در بهترین حالت خود، ناقصاند زیرا نمیتوانند دیدگاه زنان را بهدرستی مورد توجه قرار دهند. جامعهشناسی را باید از اساس بازسازی کرد تا بتواند دانشی را که فمینیستها تولید کردهاند در دل خود جای دهد.
آشنایی با مطالبی که در این کتاب عرضه شده برای دانشجویانی که به رشتهی جامعهشناسی وارد میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
چاپ پانزدهم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۳۷۱ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
سؤال اینه که آیا سکوت نبودِ صداست، یا مادهی جداگانهایه که ما صدا رو روش نقش میکنیم، مثل جوهر روی کاغذ؟ من یه بار ده روز توی سلولم زور زدم تفاوت این دو تا رو تشخیص بدم؛ زور زدم «ساکت» باشم تا شاید بتونم کشف کنم کجا یکی به آخر میرسه و اون یکی شروع میشه.
«داستان زندگی فیل آفریقایی»
کلم مارتینی
ترجمهی پژمان طهرانیان
@neypub
سؤال اینه که آیا سکوت نبودِ صداست، یا مادهی جداگانهایه که ما صدا رو روش نقش میکنیم، مثل جوهر روی کاغذ؟ من یه بار ده روز توی سلولم زور زدم تفاوت این دو تا رو تشخیص بدم؛ زور زدم «ساکت» باشم تا شاید بتونم کشف کنم کجا یکی به آخر میرسه و اون یکی شروع میشه.
«داستان زندگی فیل آفریقایی»
کلم مارتینی
ترجمهی پژمان طهرانیان
@neypub
«شاگردی یک ریاضیدان»
آندره ویل
ترجمهی مهران اخباریفر
آندره ویل، یکی از بزرگترین ریاضیدانان و شخصیتهای ریاضی قرن بیستم، و یکی از خالقان مکتب بورباکی در ریاضیات فرانسه، زندگینامهٔ خود را چنین آغاز میکند: «زندگی من، یا دستکم بخشی از آن که ارزش این نام را دارد محدود است به تولدم در ششم مه ۱۹۰۶ و درگذشت همسر و همراهم، اِولین، در ۲۴ مه ۱۹۸۶.» آندره ویل در این کتاب زندگی خود را از دوران کودکی تا پاییز ۱۹۴۷ که بهعنوان استاد به دانشگاه شیکاگو میرود، و به قول خودش دوران شاگردیاش به پایان میرسد بیان میکند. گرچه مینویسد: «میخواستم این خاطرات را با رسیدنم به بندر نیویورک در مارس ۱۹۴۱ به پایان برسانم. ولی دوران شاگردیام به این زودی تمام نشده بود. چه میگویم؟ امروز هم هنوز در حال آموختنم. میآموزم که با خاطراتم زندگی کنم.» آندره ویل ضمن بازگویی فراز و نشیبهای زندگیاش، در بسیاری لحظات خواننده را با عمیقترین احساسات خود همراه میکند و در این سفر، خواننده را به قلب و ذهن خود راه میدهد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
«شاگردی یک ریاضیدان»
آندره ویل
ترجمهی مهران اخباریفر
آندره ویل، یکی از بزرگترین ریاضیدانان و شخصیتهای ریاضی قرن بیستم، و یکی از خالقان مکتب بورباکی در ریاضیات فرانسه، زندگینامهٔ خود را چنین آغاز میکند: «زندگی من، یا دستکم بخشی از آن که ارزش این نام را دارد محدود است به تولدم در ششم مه ۱۹۰۶ و درگذشت همسر و همراهم، اِولین، در ۲۴ مه ۱۹۸۶.» آندره ویل در این کتاب زندگی خود را از دوران کودکی تا پاییز ۱۹۴۷ که بهعنوان استاد به دانشگاه شیکاگو میرود، و به قول خودش دوران شاگردیاش به پایان میرسد بیان میکند. گرچه مینویسد: «میخواستم این خاطرات را با رسیدنم به بندر نیویورک در مارس ۱۹۴۱ به پایان برسانم. ولی دوران شاگردیام به این زودی تمام نشده بود. چه میگویم؟ امروز هم هنوز در حال آموختنم. میآموزم که با خاطراتم زندگی کنم.» آندره ویل ضمن بازگویی فراز و نشیبهای زندگیاش، در بسیاری لحظات خواننده را با عمیقترین احساسات خود همراه میکند و در این سفر، خواننده را به قلب و ذهن خود راه میدهد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
هنگامی که کسی میپرسد فلسفه به چه کار میآید، پاسخ باید ستیزهجویانه باشد، چرا که پرسش کنایهآمیز و نیشدار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغههای دیگری دارند. فلسفه به خدمتِ هیچ قوهی مستقری درنمیآید. کارِ فلسفه ناراحتکردن است. فلسفهای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرمآور تبدیل میکند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردن پستیهای اندیشه در تمامی اَشکالش. آیا جز فلسفه رشتهای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگریها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟
«نیچه و فلسفه»
ژیل دلوز
ترجمهی عادل مشایخی
چاپ هفتم ۱۳۹۸، ۳۸۴ صفحه، شومیز رقعی، ۴۸۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان خرید کتاب از سایت نشر نی به سراسر کشور www.nashreney.com
📍کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
هنگامی که کسی میپرسد فلسفه به چه کار میآید، پاسخ باید ستیزهجویانه باشد، چرا که پرسش کنایهآمیز و نیشدار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغههای دیگری دارند. فلسفه به خدمتِ هیچ قوهی مستقری درنمیآید. کارِ فلسفه ناراحتکردن است. فلسفهای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرمآور تبدیل میکند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردن پستیهای اندیشه در تمامی اَشکالش. آیا جز فلسفه رشتهای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگریها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟
«نیچه و فلسفه»
ژیل دلوز
ترجمهی عادل مشایخی
چاپ هفتم ۱۳۹۸، ۳۸۴ صفحه، شومیز رقعی، ۴۸۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان خرید کتاب از سایت نشر نی به سراسر کشور www.nashreney.com
📍کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
«آرزوهای بر باد رفته»
انوره دو بالزاک
ترجمهی محمدجعفر پوینده
آرزوهای بر باد رفته حماسهی تراژیک-کمیک سلطهی سرمایه بر ذهن و آفریدههای معنوی بشر است. تبدیل ادبیات به کالا، درونمایهی این رمان است و تحقق بسیار گستردهی این روند، تراژدی عام نسل پس از ناپلئون را درون چارچوبی اجتماعی جای میدهد.
بالزاک این فرایند تبدیل ادبیات به کالا را با تمامی ابعاد و جوانبش ترسیم میکند: از تولید کاغذ گرفته تا باورها، اندیشهها و احساسات نویسندگان، همه و همه به کالا تبدیل میشوند و بالزاک نیز به ذکر کلی پیامدهای فکری و نظری این سلطهی سرمایهداری بسنده نمیکند بلکه در تمامی عرصهها فرایند واقعی سرمایهداریشدن را در تمام مراحل و با همهی خصوصیات و تعینهایش آشکار میسازد.
لوکاچ
چاپ چهارم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۸۶۰ صفحه، ۹۰۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
«آرزوهای بر باد رفته»
انوره دو بالزاک
ترجمهی محمدجعفر پوینده
آرزوهای بر باد رفته حماسهی تراژیک-کمیک سلطهی سرمایه بر ذهن و آفریدههای معنوی بشر است. تبدیل ادبیات به کالا، درونمایهی این رمان است و تحقق بسیار گستردهی این روند، تراژدی عام نسل پس از ناپلئون را درون چارچوبی اجتماعی جای میدهد.
بالزاک این فرایند تبدیل ادبیات به کالا را با تمامی ابعاد و جوانبش ترسیم میکند: از تولید کاغذ گرفته تا باورها، اندیشهها و احساسات نویسندگان، همه و همه به کالا تبدیل میشوند و بالزاک نیز به ذکر کلی پیامدهای فکری و نظری این سلطهی سرمایهداری بسنده نمیکند بلکه در تمامی عرصهها فرایند واقعی سرمایهداریشدن را در تمام مراحل و با همهی خصوصیات و تعینهایش آشکار میسازد.
لوکاچ
چاپ چهارم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۸۶۰ صفحه، ۹۰۰۰۰ تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
«میدانی دامان پاک یعنی چه؟ روزی روزگاری پاکدامنی، عشق و مرگ با هم سفری دور دنیا را آغازیدند، با یکدیگر عهد کرده بودند که راهشان را از هم جدا کنند. مرگ آنان را گفت، باید مرا در نبردهای عظیم بیابید، یا در شهرهای طاعونزده. عشق از آنان خواست که او را در میان شعر و قصیده و غزل بیابند یا در کنار کودکانی که هیچ میراثی از پدر و مادر نبردهاند. پاکدامنی گفت: درنگ کنید، مرا رها مکنید که چون رها کنید، دیگر هرگز مرا نخواهید یافت.»
«دوشس ملفی»
جان وبستر
ترجمه ناهید قادری
از مجموعه دورتادور دنیا؛ نمایشنامه
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
«میدانی دامان پاک یعنی چه؟ روزی روزگاری پاکدامنی، عشق و مرگ با هم سفری دور دنیا را آغازیدند، با یکدیگر عهد کرده بودند که راهشان را از هم جدا کنند. مرگ آنان را گفت، باید مرا در نبردهای عظیم بیابید، یا در شهرهای طاعونزده. عشق از آنان خواست که او را در میان شعر و قصیده و غزل بیابند یا در کنار کودکانی که هیچ میراثی از پدر و مادر نبردهاند. پاکدامنی گفت: درنگ کنید، مرا رها مکنید که چون رها کنید، دیگر هرگز مرا نخواهید یافت.»
«دوشس ملفی»
جان وبستر
ترجمه ناهید قادری
از مجموعه دورتادور دنیا؛ نمایشنامه
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
موسی و یکتاپرستی نمودار واپسین کوشش نظریِ مخاطرهآمیز و گرانقدر فروید بود برای تبیین همهی جنبههای تلاش و رفتار بشری در چارچوب یک نظام فکری که در وهلهی اول از بطن روشی درمانی برای معالجهی بیماران رواننژند زاده شد. این تلاش از جهاتی بیفرجام بود ولی از آنجا که شکستها و ناکامیهای انسانهای بزرگ به نوبهی خود شکستهایی بزرگ و بالمآل شرط لازم برای رسیدن به پیروزیهای بزرگتر است، بازخوانی و واخوانیِ واپسین شکست شکوهمند یکی از خلاقترین، جسورترین و مؤثرترین ذهنهای تاریخ بشر، نهتنها جذاب بلکه واجب است.
«موسی و یکتاپرستی»
زیگموند فروید
صالح نجفی
چاپ سوم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۱۸۸ صفحه، ۳۲ هزار تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
〰️ بخشی از کتاب
@neypub
موسی و یکتاپرستی نمودار واپسین کوشش نظریِ مخاطرهآمیز و گرانقدر فروید بود برای تبیین همهی جنبههای تلاش و رفتار بشری در چارچوب یک نظام فکری که در وهلهی اول از بطن روشی درمانی برای معالجهی بیماران رواننژند زاده شد. این تلاش از جهاتی بیفرجام بود ولی از آنجا که شکستها و ناکامیهای انسانهای بزرگ به نوبهی خود شکستهایی بزرگ و بالمآل شرط لازم برای رسیدن به پیروزیهای بزرگتر است، بازخوانی و واخوانیِ واپسین شکست شکوهمند یکی از خلاقترین، جسورترین و مؤثرترین ذهنهای تاریخ بشر، نهتنها جذاب بلکه واجب است.
«موسی و یکتاپرستی»
زیگموند فروید
صالح نجفی
چاپ سوم ۱۳۹۹، شومیز رقعی، ۱۸۸ صفحه، ۳۲ هزار تومان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
〰️ بخشی از کتاب
@neypub
«تاریخ جهان»
ارنست گامبریچ
ترجمهی علی رامین
«تاریخ مختصر علم»
ویلیام باینم
ترجمهی ماندانا فرهادیان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
«تاریخ جهان»
ارنست گامبریچ
ترجمهی علی رامین
«تاریخ مختصر علم»
ویلیام باینم
ترجمهی ماندانا فرهادیان
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«کودکی را میزنند»
زیگموند فروید
ترجمهی مهدی حبیبزاده
نوشتههای بالینی فروید که در اینجا گزیدهای از آنها گرد آمده، تأملاتی هستند که به شکلی از رابطهی سوژه با خود، مجال بیان میدهند. در این بیانشدن، آنالیز در مقام رابطه و کردار، مبنای صورتبندی برخی مفاهیم قرار گرفته که اهمیت انتقادیشان بعدها به واسطهی «بازگشت به فروید» برجستهتر میشود. این نوشتهها از نسبتی میان درمان بالینی و تأمل در نفس حکایت دارند که در نتیجهی آن، مسائل روانی به منزلهی مسائلی برخاسته از شکافهای زندگی مدرن ظاهر میشوند. روانکاوی از طریق این نوع مسئلهسازی، گفتار روانشناسی را از ظرفیتی انتقادی برخوردار میکند؛ ظرفیتی معطوف به رهایی زندگی که حضور بالقوهاش در نوشتههای بالینی فروید حس میشود.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«کودکی را میزنند»
زیگموند فروید
ترجمهی مهدی حبیبزاده
نوشتههای بالینی فروید که در اینجا گزیدهای از آنها گرد آمده، تأملاتی هستند که به شکلی از رابطهی سوژه با خود، مجال بیان میدهند. در این بیانشدن، آنالیز در مقام رابطه و کردار، مبنای صورتبندی برخی مفاهیم قرار گرفته که اهمیت انتقادیشان بعدها به واسطهی «بازگشت به فروید» برجستهتر میشود. این نوشتهها از نسبتی میان درمان بالینی و تأمل در نفس حکایت دارند که در نتیجهی آن، مسائل روانی به منزلهی مسائلی برخاسته از شکافهای زندگی مدرن ظاهر میشوند. روانکاوی از طریق این نوع مسئلهسازی، گفتار روانشناسی را از ظرفیتی انتقادی برخوردار میکند؛ ظرفیتی معطوف به رهایی زندگی که حضور بالقوهاش در نوشتههای بالینی فروید حس میشود.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«حدیث خداوندی و بندگی»
تحلیل تاریخ بیهقی از دیدگاه ادبی، اجتماعی و روانشناختی
محمد دهقانی
حدیث خداوندی و بندگی، ضمن معرفی مفصل تاریخ بیهقی، که از شاهکارهای بینظیر نثر فارسی است، میکوشد مهمترین جنبههای این شاهکار را، از حیث تاریخی و ادبی و اجتماعی و روانشناختی، برای خوانندگان توضیح دهد. ضمناً ماجراهای مهم تاریخ غزنویان، چنانکه بیهقی روایت کرده است، در اینجا از نو و بر حسب توالی تاریخی مرتب شدهاند تا خوانندگان سر رشتهی رویدادها و حوادث را گم نکنند. شرح واژهها و جملههای دشوار و غامض در حاشیهی صفحات فهم متن را برای خواننده آسانتر میکند. نقشههای متعدد و توضیحاتی هم که ذیل نامهای تاریخی و جغرافیایی آمدهاند به او کمک میکنند که از فضا و مکان رویدادها تصویر و تصور روشنتری به دست آورد.
مخاطب این کتاب نهفقط استادان و دانشجویان ادبیات بلکه همهی کسانیاند که به تاریخ بیهقی علاقهمندند و میخواهند با این اثر بزرگ بهتر آشنا شوند و از خواندن آن بیشتر لذت ببرند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«حدیث خداوندی و بندگی»
تحلیل تاریخ بیهقی از دیدگاه ادبی، اجتماعی و روانشناختی
محمد دهقانی
حدیث خداوندی و بندگی، ضمن معرفی مفصل تاریخ بیهقی، که از شاهکارهای بینظیر نثر فارسی است، میکوشد مهمترین جنبههای این شاهکار را، از حیث تاریخی و ادبی و اجتماعی و روانشناختی، برای خوانندگان توضیح دهد. ضمناً ماجراهای مهم تاریخ غزنویان، چنانکه بیهقی روایت کرده است، در اینجا از نو و بر حسب توالی تاریخی مرتب شدهاند تا خوانندگان سر رشتهی رویدادها و حوادث را گم نکنند. شرح واژهها و جملههای دشوار و غامض در حاشیهی صفحات فهم متن را برای خواننده آسانتر میکند. نقشههای متعدد و توضیحاتی هم که ذیل نامهای تاریخی و جغرافیایی آمدهاند به او کمک میکنند که از فضا و مکان رویدادها تصویر و تصور روشنتری به دست آورد.
مخاطب این کتاب نهفقط استادان و دانشجویان ادبیات بلکه همهی کسانیاند که به تاریخ بیهقی علاقهمندند و میخواهند با این اثر بزرگ بهتر آشنا شوند و از خواندن آن بیشتر لذت ببرند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چون من ایمان داشتم که هر زبانی، به غیر از اون زبان اولیه، به دروغ و ریا و کثافت آلوده شده. چون میخواستم از زبانِ سیاستمدارها حرف بزنم و مثال بیارم که چطور غیرممکنه زبانِ سیاستمدار به دروغ آلوده نباشه، چون سیاست اصلاً وجه دروغگویِ زبان رو احضار میکنه.
«زبان تمشکهای وحشی»
نغمه ثمینی
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چون من ایمان داشتم که هر زبانی، به غیر از اون زبان اولیه، به دروغ و ریا و کثافت آلوده شده. چون میخواستم از زبانِ سیاستمدارها حرف بزنم و مثال بیارم که چطور غیرممکنه زبانِ سیاستمدار به دروغ آلوده نباشه، چون سیاست اصلاً وجه دروغگویِ زبان رو احضار میکنه.
«زبان تمشکهای وحشی»
نغمه ثمینی
▫️نسخهی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«محمد بلوری: خاطرات شش دهه روزنامهنگاری»
به اهتمام: سعید ارکانزاده یزدی
خاطرات محمد بلوری منبع دستاولی است برای پژوهشگرانی که میخواهند بدانند روزنامهنگاری ایرانی در مقاطعی سرنوشتساز از تاریخ چطور پیش میرفته و روزنامهنگاران ایرانی در آن مقاطع چه میکردهاند، چه میدیدهاند و چه فکر میکردهاند. بلوری در خاطراتش گاهی خودِ تاریخ را روایت میکند و گاهی پشت صحنهی وقایع تاریخی را. گاهی قالب روایتش به گزارشهای مطبوعاتی نزدیک میشود و گاهی به پاورقی داستانیِ با راوی سومشخص که در آن نیز ید طولایی دارد. حکایتهای جذابی نیز نقل میکند از حوادث عجیب جامعهی روزهای پیش از انقلاب و گاهی حالوهوای تحریریهها و شرایط کاری خبرنگاران و اهالی مطبوعات را به تصویر میکشد. و همچنین روایتهای بعد از انقلاب را میگوید که چطور آن سنت روزنامهنگاری گسیخته میشود و باز تلاشهایی صورت میگیرد که آن چینی بند زده شود. بنابراین تنوع در قالب و محتوا خواننده را از وضعیت روزنامهنگاری دهههای چهل و پنجاه هم مطلع میسازد اما خسته نمیکند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«محمد بلوری: خاطرات شش دهه روزنامهنگاری»
به اهتمام: سعید ارکانزاده یزدی
خاطرات محمد بلوری منبع دستاولی است برای پژوهشگرانی که میخواهند بدانند روزنامهنگاری ایرانی در مقاطعی سرنوشتساز از تاریخ چطور پیش میرفته و روزنامهنگاران ایرانی در آن مقاطع چه میکردهاند، چه میدیدهاند و چه فکر میکردهاند. بلوری در خاطراتش گاهی خودِ تاریخ را روایت میکند و گاهی پشت صحنهی وقایع تاریخی را. گاهی قالب روایتش به گزارشهای مطبوعاتی نزدیک میشود و گاهی به پاورقی داستانیِ با راوی سومشخص که در آن نیز ید طولایی دارد. حکایتهای جذابی نیز نقل میکند از حوادث عجیب جامعهی روزهای پیش از انقلاب و گاهی حالوهوای تحریریهها و شرایط کاری خبرنگاران و اهالی مطبوعات را به تصویر میکشد. و همچنین روایتهای بعد از انقلاب را میگوید که چطور آن سنت روزنامهنگاری گسیخته میشود و باز تلاشهایی صورت میگیرد که آن چینی بند زده شود. بنابراین تنوع در قالب و محتوا خواننده را از وضعیت روزنامهنگاری دهههای چهل و پنجاه هم مطلع میسازد اما خسته نمیکند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
فهرست_کتابهای_نشر_نی؛_تابستان_۱۳۹۹.pdf
843.3 KB
▫️فهرست کتابهای نشر نی؛ تابستان ۱۳۹۹
🔸ارسال رایگان خرید کتاب از سایت نشر نی به سراسر کشور
www.nashreney.com
@neypub
▫️فهرست کتابهای نشر نی؛ تابستان ۱۳۹۹
🔸ارسال رایگان خرید کتاب از سایت نشر نی به سراسر کشور
www.nashreney.com
@neypub
در دست انتشار
«پشت پرده کودتا»
علی رهنما
ترجمهی فریدون رشیدیان
پشت پردهی کودتا میکوشد خردهتاریخِ مفصلِ آن دست از وقایعی را ارائه دهد که در ۲۸ مرداد به اوج خود رسیدند. این کتاب نه دربارهی مصدق است و نه فهرستی است از هدفهای دولت او و دستاوردها یا شکستهای این دولت، بلکه بیشتر پژوهشی است در باب سرنگونی مصدق و نیز در خصوص شرایطِ تحققِ این سرنگونی. هم مصدق و هم متحدان و مخالفانش این وقایع را به راه انداختند، به آنها واکنش دادند، و با آنها تعامل برقرار کردند. ازاینرو، هر مطالعهای دربارهی سرنگونی میبایست هم به مصدق و طرفدارانش، و هم به کسانی که او را سرنگون کردند، بپردازد و موقعیتها و اعمال هر دو طرف را تجزیه و تحلیل، ارزیابی و گزارش کند. این مطالعه با تکیه بر شواهد و مدارک بهکاربسته، نهایتاً قصد دارد به این سؤال پاسخ دهد که آیا برکناری مصدق از قدرت، به دست خارجیها طرح و اجرا شد، یا اینکه این واقعه یک کودتا، یک انقلاب، یک قیام خودجوشِ ملی و یا چیز دیگری بود. با غلبهی مواضعِ قطبیشده، احتمالاً هر گونه نتیجهگیریای برچسب طرفدارِ مصدق و یا ضدمصدقبودن را به این اثر و نویسندهی آن خواهد زد...
@neypub
«پشت پرده کودتا»
علی رهنما
ترجمهی فریدون رشیدیان
پشت پردهی کودتا میکوشد خردهتاریخِ مفصلِ آن دست از وقایعی را ارائه دهد که در ۲۸ مرداد به اوج خود رسیدند. این کتاب نه دربارهی مصدق است و نه فهرستی است از هدفهای دولت او و دستاوردها یا شکستهای این دولت، بلکه بیشتر پژوهشی است در باب سرنگونی مصدق و نیز در خصوص شرایطِ تحققِ این سرنگونی. هم مصدق و هم متحدان و مخالفانش این وقایع را به راه انداختند، به آنها واکنش دادند، و با آنها تعامل برقرار کردند. ازاینرو، هر مطالعهای دربارهی سرنگونی میبایست هم به مصدق و طرفدارانش، و هم به کسانی که او را سرنگون کردند، بپردازد و موقعیتها و اعمال هر دو طرف را تجزیه و تحلیل، ارزیابی و گزارش کند. این مطالعه با تکیه بر شواهد و مدارک بهکاربسته، نهایتاً قصد دارد به این سؤال پاسخ دهد که آیا برکناری مصدق از قدرت، به دست خارجیها طرح و اجرا شد، یا اینکه این واقعه یک کودتا، یک انقلاب، یک قیام خودجوشِ ملی و یا چیز دیگری بود. با غلبهی مواضعِ قطبیشده، احتمالاً هر گونه نتیجهگیریای برچسب طرفدارِ مصدق و یا ضدمصدقبودن را به این اثر و نویسندهی آن خواهد زد...
@neypub