چاپ هفدهم منتشر شد
«اما»
جین آستین
ترجمهی رضا رضایی
اِما وودهاس دختری است خوشقلب ولی خیالباف که تصور میکند همهی آدمها را میشناسد و میتواند سرنوشت آنها را رقم بزند. بهتدریج پردهی پندار کنار میرود و اِما در جریان حوادث از خودفریبی به خودشناسی میرسد. جین آستین در این رمان اوج هنر طنز خود را به نمایش گذاشته است.
چاپ هفدهم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۵۶۰ صفحه، ۷۶۰۰۰ تومان
@neypub
«اما»
جین آستین
ترجمهی رضا رضایی
اِما وودهاس دختری است خوشقلب ولی خیالباف که تصور میکند همهی آدمها را میشناسد و میتواند سرنوشت آنها را رقم بزند. بهتدریج پردهی پندار کنار میرود و اِما در جریان حوادث از خودفریبی به خودشناسی میرسد. جین آستین در این رمان اوج هنر طنز خود را به نمایش گذاشته است.
چاپ هفدهم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۵۶۰ صفحه، ۷۶۰۰۰ تومان
@neypub
«مکتب فرانکفورت»
تام باتومور
ترجمهی حسینعلی نوذری
مؤسسهی تحقیقات اجتماعی، که مکتب فرانکفورت از آن پدید آمد، در سالهای اوایل جمهوری وایمار تأسیس گردید. دوران حکومت نازی را در تبعید سپری کرد و بهصورت کانون مهم نظریهی اجتماعی در دوران پس از جنگ درآمد. نخستین اعضای مکتب نظیر آدورنو، هورکهایمر و مارکوزه به تدوین و تکامل شکلی از نظریهی مارکسیستی تحت عنوان «نظریهی انتقادی» اقدام نمودند، که در مطالعه و بررسی مفاهیم و مقولاتی چون طبقه، سیاست، فرهنگ و ایدئولوژی بسیار مؤثر و نافذ واقع گردید. آثار اعضای جدیدتر و بهویژه هابرماس در سراسر اروپا و امریکای شمالی مورد توجه و استقبال گستردهای قرار گرفته است.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، ۱۳۶ صفحه، شومیز رقعی، ۲۸۰۰۰ تومان
@neypub
تام باتومور
ترجمهی حسینعلی نوذری
مؤسسهی تحقیقات اجتماعی، که مکتب فرانکفورت از آن پدید آمد، در سالهای اوایل جمهوری وایمار تأسیس گردید. دوران حکومت نازی را در تبعید سپری کرد و بهصورت کانون مهم نظریهی اجتماعی در دوران پس از جنگ درآمد. نخستین اعضای مکتب نظیر آدورنو، هورکهایمر و مارکوزه به تدوین و تکامل شکلی از نظریهی مارکسیستی تحت عنوان «نظریهی انتقادی» اقدام نمودند، که در مطالعه و بررسی مفاهیم و مقولاتی چون طبقه، سیاست، فرهنگ و ایدئولوژی بسیار مؤثر و نافذ واقع گردید. آثار اعضای جدیدتر و بهویژه هابرماس در سراسر اروپا و امریکای شمالی مورد توجه و استقبال گستردهای قرار گرفته است.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، ۱۳۶ صفحه، شومیز رقعی، ۲۸۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ دوازدهم منتشر شد
«بیچارگان»
فیودور داستایفسکی
ترجمهی خشایار دیهیمی
بیچارگان، رمانی کوتاه در قالب مکاتبه، در زمستان ۱۸۴۴-۴۵ نوشته و بازنویسی شد. در ماه مه داستایفسکی نسخهی دستنویس رمان را به گریگاروویچ به امانت داد. گریگاروویچ دستنویس را نزد دوستش نکراسوف برد. هر دو با هم شروع به خواندن دستنویس کردند و سپیدهدم آن را به پایان رساندند و ساعت ۴ صبح رفتند داستایفسکی را بیدار کردند و برای شاهکاری که آفریده بود به او تبریک گفتند. نکراسوف آن را با این خبر که «گوگول تازهای ظهور کرده است» نزد بلینسکی برد و آن منتقد مشهور پس از لحظهای تردید بر حکم نکراسوف مُهر تأیید زد. روز بعد بلینسکی با دیدار داستایفسکی فریاد زد: «جوان، هیچ میدانی چه نوشتهای؟… تو با بیست سال سن ممکن نیست خودت بدانی.» داستایفسکی سی سال بعد این صحنه را «شعفانگیزترین لحظهی حیاتش» خواند.
چاپ دوازدهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۰۷ صفحه، ۲۴۰۰۰ تومان
@neypub
«بیچارگان»
فیودور داستایفسکی
ترجمهی خشایار دیهیمی
بیچارگان، رمانی کوتاه در قالب مکاتبه، در زمستان ۱۸۴۴-۴۵ نوشته و بازنویسی شد. در ماه مه داستایفسکی نسخهی دستنویس رمان را به گریگاروویچ به امانت داد. گریگاروویچ دستنویس را نزد دوستش نکراسوف برد. هر دو با هم شروع به خواندن دستنویس کردند و سپیدهدم آن را به پایان رساندند و ساعت ۴ صبح رفتند داستایفسکی را بیدار کردند و برای شاهکاری که آفریده بود به او تبریک گفتند. نکراسوف آن را با این خبر که «گوگول تازهای ظهور کرده است» نزد بلینسکی برد و آن منتقد مشهور پس از لحظهای تردید بر حکم نکراسوف مُهر تأیید زد. روز بعد بلینسکی با دیدار داستایفسکی فریاد زد: «جوان، هیچ میدانی چه نوشتهای؟… تو با بیست سال سن ممکن نیست خودت بدانی.» داستایفسکی سی سال بعد این صحنه را «شعفانگیزترین لحظهی حیاتش» خواند.
چاپ دوازدهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۰۷ صفحه، ۲۴۰۰۰ تومان
@neypub
منتشر شد
«حقوق جزایی انگلستان»
کاترین الیوت و فرنسس کوئین
ترجمهی علی تحصیلی
حقوق کیفری به منزلهی حیطهای از حقوق است که برای هریک از اعضای جامعه از اهمیت ویژهای برخوردار است، چه به موجب چنین قوانینی میتوان آزادیهای یک فرد را سلب نمود یا او را به زندان انداخت. از آنجایی که حقوق بهخاطر برخورداری از قدرت، وجهی هنجاربخش دارد، از اهمیت ویژهای برخوردار است که افراد جامعه بدانند، حوزهی حقوق مشتمل بر چه قوانینی است. حقوق کیفری دربردارندهی طیف وسیعی از قوانین موضوعه یا مصوبهی مجلس و همچنین قواعد حقوق عرفی و آراءِ قضایی محاکم Common Law است که ممکن است حتی برای فهم حقوقدانان دشوار باشد، تا چه رسد به افراد کمتر آشنا به دیدگاهها و نحوهی ارزیابی و قضاوتهای رایج در گسترهی حقوقی. سوای موضوعاتی حول مفاهیم انگیزه و قصد که در چارچوب عنصر معنوی جرم، غالباً معنای ویژهای از آن مد نظر است، گاه نظام حقوقی تعریف دقیقی از ضابطهها و معیارهای قضاوتی برای مرزبندی و پاسخ به این سؤال ندارد که فرد تا کجا میتواند در راستای ارتکاب به یک عمل مجرمانه پیش رود بیآنکه مجرم شناخته شود؛ و در وضعیتی دیگر، یک سلسله از فعالیتها چنان به دقت تعریف میشوند که حتی پیایند یک مرحلهی خنثی در یک سلسله از رویدادها، چهبسا به معنای ارتکاب جرم تلقی شود. مخاطبین این کتاب، در وهلهی نخست، دانشجویان رشتهی حقوق هستند، در عین حال، امیدوارم، خوانندگان بسیاری در راستای تشفی یک علاقهی عمومی به حقوق، این کتاب را مورد استفاده قرار دهند.
چاپ اول ۱۳۹۸، وزیری شومیز، ۸۲۴ صفحه، ۱۲۰ هزار تومان
@neypub
منتشر شد
«حقوق جزایی انگلستان»
کاترین الیوت و فرنسس کوئین
ترجمهی علی تحصیلی
حقوق کیفری به منزلهی حیطهای از حقوق است که برای هریک از اعضای جامعه از اهمیت ویژهای برخوردار است، چه به موجب چنین قوانینی میتوان آزادیهای یک فرد را سلب نمود یا او را به زندان انداخت. از آنجایی که حقوق بهخاطر برخورداری از قدرت، وجهی هنجاربخش دارد، از اهمیت ویژهای برخوردار است که افراد جامعه بدانند، حوزهی حقوق مشتمل بر چه قوانینی است. حقوق کیفری دربردارندهی طیف وسیعی از قوانین موضوعه یا مصوبهی مجلس و همچنین قواعد حقوق عرفی و آراءِ قضایی محاکم Common Law است که ممکن است حتی برای فهم حقوقدانان دشوار باشد، تا چه رسد به افراد کمتر آشنا به دیدگاهها و نحوهی ارزیابی و قضاوتهای رایج در گسترهی حقوقی. سوای موضوعاتی حول مفاهیم انگیزه و قصد که در چارچوب عنصر معنوی جرم، غالباً معنای ویژهای از آن مد نظر است، گاه نظام حقوقی تعریف دقیقی از ضابطهها و معیارهای قضاوتی برای مرزبندی و پاسخ به این سؤال ندارد که فرد تا کجا میتواند در راستای ارتکاب به یک عمل مجرمانه پیش رود بیآنکه مجرم شناخته شود؛ و در وضعیتی دیگر، یک سلسله از فعالیتها چنان به دقت تعریف میشوند که حتی پیایند یک مرحلهی خنثی در یک سلسله از رویدادها، چهبسا به معنای ارتکاب جرم تلقی شود. مخاطبین این کتاب، در وهلهی نخست، دانشجویان رشتهی حقوق هستند، در عین حال، امیدوارم، خوانندگان بسیاری در راستای تشفی یک علاقهی عمومی به حقوق، این کتاب را مورد استفاده قرار دهند.
چاپ اول ۱۳۹۸، وزیری شومیز، ۸۲۴ صفحه، ۱۲۰ هزار تومان
@neypub
«مبانی روانکاوی فروید ـ لکان»
کرامت موللی
بیش از صد سال از کشف ضمیر ناآگاه میگذرد ولی هنوز روانکاوی جای خود را به خوبی در بطن فرهنگ ایرانی نیافته است. مندرجات این کتاب حاکی از آناند که روانکاوی ازجمله تنها شعب علمی است که توانسته است دقت و جدیت علمی را با اصول انسانی تلفیق کند. در دورهای که با سرعتی اینچنین سرسامآور شاهد گسترش علوم عصبی هستیم، روانکاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی میپردازد. چنانکه میدانیم علوم عصبی بر اساس این اصل استوارند که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاختههای عصبی هستند و روزی در خدمت درک و کنترل کامل انسان درخواهند آمد. ولی صحبت بر سر نحوهی این درک و حقانیت چنین کنترلی است.
روانکاوی قبل از هر چیز مبادلهای است انسانی و طریقی که فرد در جهت شناخت خویش اتخاذ میکند. چنین شناختی در روانکاوی مشروط به قبول محدودیت و منوط به تعهد این تناهی است. هر گونه کوششی که در جهت کنترل و در پی تمامیت باشد، مخالف اصول روانکاوی است و امکان چنین طی طریقی را از میان میبرد.
چاپ چهاردهم ۱۳۹۸، ۳۳۲ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
@neypub
کرامت موللی
بیش از صد سال از کشف ضمیر ناآگاه میگذرد ولی هنوز روانکاوی جای خود را به خوبی در بطن فرهنگ ایرانی نیافته است. مندرجات این کتاب حاکی از آناند که روانکاوی ازجمله تنها شعب علمی است که توانسته است دقت و جدیت علمی را با اصول انسانی تلفیق کند. در دورهای که با سرعتی اینچنین سرسامآور شاهد گسترش علوم عصبی هستیم، روانکاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی میپردازد. چنانکه میدانیم علوم عصبی بر اساس این اصل استوارند که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاختههای عصبی هستند و روزی در خدمت درک و کنترل کامل انسان درخواهند آمد. ولی صحبت بر سر نحوهی این درک و حقانیت چنین کنترلی است.
روانکاوی قبل از هر چیز مبادلهای است انسانی و طریقی که فرد در جهت شناخت خویش اتخاذ میکند. چنین شناختی در روانکاوی مشروط به قبول محدودیت و منوط به تعهد این تناهی است. هر گونه کوششی که در جهت کنترل و در پی تمامیت باشد، مخالف اصول روانکاوی است و امکان چنین طی طریقی را از میان میبرد.
چاپ چهاردهم ۱۳۹۸، ۳۳۲ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
@neypub
منتشر شد
«عقلانیت و آزادی»
آمارتیا سن
ترجمهی وحید محمودی و علیرضا بهشتی
کتاب حاضر یکی از عمیقترین و برجستهترین کتابها در حوزهی فلسفه و علوم اجتماعی است که تاکنون به رشتهی تحریر درآمده است. آمارتیا سن در این اثر با پیوند نظاممند عقلانیت و آزادی، نگاه متعارف به عقلانیت را به چالش کشیده و از آن عبور کرده است. او به آزادی بهمثابه عقلانیت اجتماعی مینگرد.
از دیدگاه سن، بین عقلانیت و آزادی ربط وثیقی وجود دارد و بدون فهم و درک عمیق یکی، دیگری را نمیتوان فهمید. به بیان دیگر، آزادی به عقلانیت و عقلانیت به آزادی وابسته است، چون بدون داشتن آزادی، انتخاب عقلانی ممکن نیست. سن این دیدگاه را که عقلانیت فقط بهدنبال حداکثر کردن نفع شخصی فرد است رد میکند و میگوید این دیدگاهِ جزمی، حق عقل و عقلانیت را ادا نمیکند و اگر بر جنبهی فرصتی آزادی تمرکز کنیم، مفهوم آزادی و عقلانیت میتواند ما را بسیار فراتر از نفع شخصی فرد رهمنون سازد.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۷۰۹ صفحه، ۹۶۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
@neypub
«عقلانیت و آزادی»
آمارتیا سن
ترجمهی وحید محمودی و علیرضا بهشتی
کتاب حاضر یکی از عمیقترین و برجستهترین کتابها در حوزهی فلسفه و علوم اجتماعی است که تاکنون به رشتهی تحریر درآمده است. آمارتیا سن در این اثر با پیوند نظاممند عقلانیت و آزادی، نگاه متعارف به عقلانیت را به چالش کشیده و از آن عبور کرده است. او به آزادی بهمثابه عقلانیت اجتماعی مینگرد.
از دیدگاه سن، بین عقلانیت و آزادی ربط وثیقی وجود دارد و بدون فهم و درک عمیق یکی، دیگری را نمیتوان فهمید. به بیان دیگر، آزادی به عقلانیت و عقلانیت به آزادی وابسته است، چون بدون داشتن آزادی، انتخاب عقلانی ممکن نیست. سن این دیدگاه را که عقلانیت فقط بهدنبال حداکثر کردن نفع شخصی فرد است رد میکند و میگوید این دیدگاهِ جزمی، حق عقل و عقلانیت را ادا نمیکند و اگر بر جنبهی فرصتی آزادی تمرکز کنیم، مفهوم آزادی و عقلانیت میتواند ما را بسیار فراتر از نفع شخصی فرد رهمنون سازد.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۷۰۹ صفحه، ۹۶۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«گفتوگو با بورخس»
ریچارد بورجین
ترجمهی کاوه میرعباسی
خورخه لوئیس بورخس را بهعنوان یکی از نویسندگان تأثیرگذار قرن ستودهاند. ولی اهمیتش از این هم بیشتر است. او از زمره نوآوران شاخصی است که قلمرو قصه و رساله را برای همیشه گستردگی بخشید، و مضامینی نوین ــ نظیر مقولهی ابدیت ــ را به ادبیات مدرن راه داد، و بدینسان نگرش خوانندگانش را نسبت به نفس واقعیت دگرگون کرد.
مصاحبههای گردآوری شده در این مجموعه ثابت میکنند که نقطهنظرات و موضعگیریهایش بهنحوی چشمگیر طی بیست سال آخر زندگیاش (۱۹۸۶-۱۹۶۶) منسجم و باثبات ماندند. در این گفتوگوها، بورخس علاقهی وافر خویش را به ادبیات انگلیسی و آمریکای شمالی بیان میدارد، بر اهمیت فصاحت و ایجاز کلام و وضوح نوشتار تأکید میکند، مقصود غایی ادبیات را ایجاد انبساط خاطر در خواننده میداند، بیپرده اعتراف میکند که به حیات اخروی باور ندارد، مرگ را خوشامد میگوید، از جاودانگی در هراس است، زمان را مسئله محوری فلسفه میانگارد، و…
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۳۵ صفحه، ۶۶۰۰۰ تومان
@neypub
«گفتوگو با بورخس»
ریچارد بورجین
ترجمهی کاوه میرعباسی
خورخه لوئیس بورخس را بهعنوان یکی از نویسندگان تأثیرگذار قرن ستودهاند. ولی اهمیتش از این هم بیشتر است. او از زمره نوآوران شاخصی است که قلمرو قصه و رساله را برای همیشه گستردگی بخشید، و مضامینی نوین ــ نظیر مقولهی ابدیت ــ را به ادبیات مدرن راه داد، و بدینسان نگرش خوانندگانش را نسبت به نفس واقعیت دگرگون کرد.
مصاحبههای گردآوری شده در این مجموعه ثابت میکنند که نقطهنظرات و موضعگیریهایش بهنحوی چشمگیر طی بیست سال آخر زندگیاش (۱۹۸۶-۱۹۶۶) منسجم و باثبات ماندند. در این گفتوگوها، بورخس علاقهی وافر خویش را به ادبیات انگلیسی و آمریکای شمالی بیان میدارد، بر اهمیت فصاحت و ایجاز کلام و وضوح نوشتار تأکید میکند، مقصود غایی ادبیات را ایجاد انبساط خاطر در خواننده میداند، بیپرده اعتراف میکند که به حیات اخروی باور ندارد، مرگ را خوشامد میگوید، از جاودانگی در هراس است، زمان را مسئله محوری فلسفه میانگارد، و…
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۳۵ صفحه، ۶۶۰۰۰ تومان
@neypub
در دست انتشار
«اصلاحات و تجربه دموکراسی در دانشگاه»
رویدادهای سیاسی دانشگاه در عصر اصلاحات، به روایت مصطفی معین و همکاران
به اهتمام پدرام الوندی
اصلاحات و تجربهی دموکراسی در دانشگاه تلاشی است در سنت تاریخ شفاهی برای روایتِ گفتوگومحورِ فصلِ مهمی از تحولات آموزش عالی در ایران. تمرکز روایتها در این کتاب بر رویدادهای سیاسیای است که دانشگاه در سالهای دورهی اصلاحات با آنها مواجه شد. راویان تاریخ سیاسی دانشگاه این بار از درون دستگاه سیاستگذاری و مدیریت آموزش عالی آمدهاند و دربارهی نقاط عطف آن سالها سخن میگویند؛ دربارهی رویدادهایی نامآشنا که قبلاً دربارهی آنها خواندهایم و، با این حال، این روایات درخصوص آنها کمتر شنیده شده و دارای ابعادی تازه و نکاتی نسبتاً ناگفته است. به همین دلیل است که خواننده در این کتاب با تجربهای یگانه روبهرو میشود: تجربهی دموکراسی در دانشگاه؛ تجربهای کوتاه و اثرگذار که بسیاری از رویدادهای بعدی در نسبت با آن تعریف شدند و پیش رفتند.
@neypub
«اصلاحات و تجربه دموکراسی در دانشگاه»
رویدادهای سیاسی دانشگاه در عصر اصلاحات، به روایت مصطفی معین و همکاران
به اهتمام پدرام الوندی
اصلاحات و تجربهی دموکراسی در دانشگاه تلاشی است در سنت تاریخ شفاهی برای روایتِ گفتوگومحورِ فصلِ مهمی از تحولات آموزش عالی در ایران. تمرکز روایتها در این کتاب بر رویدادهای سیاسیای است که دانشگاه در سالهای دورهی اصلاحات با آنها مواجه شد. راویان تاریخ سیاسی دانشگاه این بار از درون دستگاه سیاستگذاری و مدیریت آموزش عالی آمدهاند و دربارهی نقاط عطف آن سالها سخن میگویند؛ دربارهی رویدادهایی نامآشنا که قبلاً دربارهی آنها خواندهایم و، با این حال، این روایات درخصوص آنها کمتر شنیده شده و دارای ابعادی تازه و نکاتی نسبتاً ناگفته است. به همین دلیل است که خواننده در این کتاب با تجربهای یگانه روبهرو میشود: تجربهی دموکراسی در دانشگاه؛ تجربهای کوتاه و اثرگذار که بسیاری از رویدادهای بعدی در نسبت با آن تعریف شدند و پیش رفتند.
@neypub
اگر داناییهای کوچک گوناگونی داریم که ما را بسیار متمایز از هم میکند، اما همه در نادانیِ بیپایانِ خود برابریم.
«سرچشمههای دانایی و نادانی»
کارل ریموند پوپر
ترجمهی عباس باقری
#متون_فلسفی
@neypub
اگر داناییهای کوچک گوناگونی داریم که ما را بسیار متمایز از هم میکند، اما همه در نادانیِ بیپایانِ خود برابریم.
«سرچشمههای دانایی و نادانی»
کارل ریموند پوپر
ترجمهی عباس باقری
#متون_فلسفی
@neypub
منتشر شد
«درآمدی به فلسفه دین»
مایکل جی. ماری و مایکل سی. ری
ترجمهی سعید عابدی
کتاب درآمدی به فلسفهی دین تحقیق گستردهای است راجع به موضوعاتی که در صدر مباحث رایج در فلسفهی معاصر دین قرار دارند. در این کتاب مهمترین آرا و براهین فیلسوفان گذشته و حال بررسی و تحلیل میشوند. کتاب به همهی مباحث محوری مطرح در این حوزه میپردازد که از آن جمله است: انسجام درونی اوصاف خداوند، براهین الهیات توحیدی و نیز استدلالهای حامی بیخدایی، ایمان و عقل، دین و اخلاق، معجزات، اختیار بشر و مشیت الهی، علم و دین، و جاودانگی. بهعلاوه، در آن راجع به موضوعات بسیار مهم دیگری هم بحث میشود که آثار مشابه غالباً از آنها غفلت میورزند؛ ازجمله: برهان اختفا در اثبات بیخدایی، انسجام درونی آموزههای تثلیث و تجسد، و نسبت میان دین و علم و سیاست. دانشجویان دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه و فلسفهی دین این اثر را مصاحب ارزشمندی برای خود خواهند یافت.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۱۸ صفحه، ۶۸۰۰۰ تومان
@neypub
«درآمدی به فلسفه دین»
مایکل جی. ماری و مایکل سی. ری
ترجمهی سعید عابدی
کتاب درآمدی به فلسفهی دین تحقیق گستردهای است راجع به موضوعاتی که در صدر مباحث رایج در فلسفهی معاصر دین قرار دارند. در این کتاب مهمترین آرا و براهین فیلسوفان گذشته و حال بررسی و تحلیل میشوند. کتاب به همهی مباحث محوری مطرح در این حوزه میپردازد که از آن جمله است: انسجام درونی اوصاف خداوند، براهین الهیات توحیدی و نیز استدلالهای حامی بیخدایی، ایمان و عقل، دین و اخلاق، معجزات، اختیار بشر و مشیت الهی، علم و دین، و جاودانگی. بهعلاوه، در آن راجع به موضوعات بسیار مهم دیگری هم بحث میشود که آثار مشابه غالباً از آنها غفلت میورزند؛ ازجمله: برهان اختفا در اثبات بیخدایی، انسجام درونی آموزههای تثلیث و تجسد، و نسبت میان دین و علم و سیاست. دانشجویان دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه و فلسفهی دین این اثر را مصاحب ارزشمندی برای خود خواهند یافت.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۱۸ صفحه، ۶۸۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«کتاب شمس تبریز»
مهدی سالاری نسب
جلد اول؛ اندیشهها
طرحی از منظومه حکمی و هنری شمس تبریزی
جلد دوم؛ شعرها
شعرهای منثور، شعرواژهها و گزینگویههای مقالات
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«کتاب شمس تبریز»
مهدی سالاری نسب
جلد اول؛ اندیشهها
طرحی از منظومه حکمی و هنری شمس تبریزی
جلد دوم؛ شعرها
شعرهای منثور، شعرواژهها و گزینگویههای مقالات
@neypub
«گزارش کارملیتها از ایران»
در دوران افشاریه و زندیه (۱۷۲۹-۱۷۴۷)
ترجمهی معصومه ارباب
انجمن مذهبی کارملیتهای پابرهنه، یکی از انجمنهای وابسته به کلیسای کاتولیک در رُم بود. این انجمن در سال ۱۵۶۲م. تأسیس شد. کارملیتها در مناطق مختلفی از جمله ایران، بینالنهرین و … به فعالیت تبشیری پرداختنند. اولین هیئت کارملیت در سال ۱۶۰۴ تحت رهبری پدر پُل سیمون عازم ایران شد و در اواخر سال ۱۶۰۷ بود که آنها به اصفهان رسیدند. کارملیتها در دورههای صفویه، افشاریه و زندیه در ایران حضور داشتند و در شهرهای مختلف ایران از جمله شیراز، اصفهان، همدان، بوشهر، بندرعباس، هرمز و خارک به فعالیت مشغول بودند. سپس در قرن بیستم نیز از سال ۱۹۰۵ تا ۱۹۲۸م. گروهی از آنها در بوشهر اقامت داشتند. این کتاب حاصل قسمتی از گزارش مبلغین کارملیت است که از اواخر دورهی صفویه تا اواسط دورهی زندیه در ایران حضور داشتهاند.
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۴۴ صفحه، ۳۰۰۰۰ تومان
@neypub
در دوران افشاریه و زندیه (۱۷۲۹-۱۷۴۷)
ترجمهی معصومه ارباب
انجمن مذهبی کارملیتهای پابرهنه، یکی از انجمنهای وابسته به کلیسای کاتولیک در رُم بود. این انجمن در سال ۱۵۶۲م. تأسیس شد. کارملیتها در مناطق مختلفی از جمله ایران، بینالنهرین و … به فعالیت تبشیری پرداختنند. اولین هیئت کارملیت در سال ۱۶۰۴ تحت رهبری پدر پُل سیمون عازم ایران شد و در اواخر سال ۱۶۰۷ بود که آنها به اصفهان رسیدند. کارملیتها در دورههای صفویه، افشاریه و زندیه در ایران حضور داشتند و در شهرهای مختلف ایران از جمله شیراز، اصفهان، همدان، بوشهر، بندرعباس، هرمز و خارک به فعالیت مشغول بودند. سپس در قرن بیستم نیز از سال ۱۹۰۵ تا ۱۹۲۸م. گروهی از آنها در بوشهر اقامت داشتند. این کتاب حاصل قسمتی از گزارش مبلغین کارملیت است که از اواخر دورهی صفویه تا اواسط دورهی زندیه در ایران حضور داشتهاند.
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۴۴ صفحه، ۳۰۰۰۰ تومان
@neypub
«تفسیرهای جدید بر فیلسوفان سیاسی مدرن»
از ماکیاولی تا مارکس
الستر ادواردز و جولز تاونزند
ترجمهی خشایار دیهیمی
این کتاب تاریخ فلسفهی سیاسى به معناى متداول آن نیست و به هیچروى کتابى مقدماتى به حساب نمیآید. هدف این کتاب برآوردهکردن یک نیاز جدى دانشجویان و پژوهندگان فلسفهی سیاسى مدرن است: نیاز به دسترسى به طیف گوناگون تفاسیر از فیلسوفان مدرن بزرگ ـ از ماکیاولى تا مارکس ـ که هر روز بر شمارشان افزوده میشود و هرچه بیشتر پیچیده میشوند. اگرچه چند صدسالى از انتشار آثار اصلى این فیلسوفان میگذرد، اما به مرور زمان نهتنها وحدت نظرى دربارهی آراى آنان حاصل نشده است، بلکه اختلافنظرها عمیقتر هم شده است. این گوناگونى تفاسیر گواه این است که همهی این متفکران و آثارشان لجوجانه ارتباطشان را با مسائل امروزى حفظ کردهاند و بخش عمده زبان و مفاهیم، یعنى عناصر سازنده گفتمان سیاسى امروزین را فراهم آوردهاند. این کتاب همه تفاسیر گوناگون عرضهشده در نیم قرن اخیر، خصوصاً بیست سال اخیر، را خلاصه کرده و ارزیابى میکند و نخستین کتاب از این نوع، حتى در زبان انگلیسى، است.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۰۸ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
از ماکیاولی تا مارکس
الستر ادواردز و جولز تاونزند
ترجمهی خشایار دیهیمی
این کتاب تاریخ فلسفهی سیاسى به معناى متداول آن نیست و به هیچروى کتابى مقدماتى به حساب نمیآید. هدف این کتاب برآوردهکردن یک نیاز جدى دانشجویان و پژوهندگان فلسفهی سیاسى مدرن است: نیاز به دسترسى به طیف گوناگون تفاسیر از فیلسوفان مدرن بزرگ ـ از ماکیاولى تا مارکس ـ که هر روز بر شمارشان افزوده میشود و هرچه بیشتر پیچیده میشوند. اگرچه چند صدسالى از انتشار آثار اصلى این فیلسوفان میگذرد، اما به مرور زمان نهتنها وحدت نظرى دربارهی آراى آنان حاصل نشده است، بلکه اختلافنظرها عمیقتر هم شده است. این گوناگونى تفاسیر گواه این است که همهی این متفکران و آثارشان لجوجانه ارتباطشان را با مسائل امروزى حفظ کردهاند و بخش عمده زبان و مفاهیم، یعنى عناصر سازنده گفتمان سیاسى امروزین را فراهم آوردهاند. این کتاب همه تفاسیر گوناگون عرضهشده در نیم قرن اخیر، خصوصاً بیست سال اخیر، را خلاصه کرده و ارزیابى میکند و نخستین کتاب از این نوع، حتى در زبان انگلیسى، است.
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۰۸ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
در دست انتشار
«لایبنیتس و امر سیاسی»
عادل مشایخی
درونمایهی کانونی این کتاب «منطق دیفرانسیل» است؛ منطق تکوین نسبتهای محضی که میان عناصر زبانی و جسمانی «فعلیت» پیدا میکنند و از این طریق جنبشها یا نهادهای اجتماعی را بهوجود میآورند. در واقع، این نسبتها عناصر مولکولی برسازندهی نهادها و جنبشهای اجتماعی و مؤلفههای آنها هستند و به همین اعتبار واحدهای برسازندهی امر سیاسی از دیدگاه لایبنیتسی به شمار میآیند. اتمیسم لایبنیتسی زمین تا آسمان با انواع و اقسام اتمیسم به معنای رایج فرق دارد: عناصر برسازندهی واقعیت، نه ذرات ریز، بلکه نسبتهای دیفرانسیلاند. لایبنیتس نیز مانند اسپینوزا، و به یک معنا در کنار او، شیوهی اندیشیدن فلسفی و معنای فلسفهورزی را تغییر میدهد. فعالیت فلسفی نه جستوجوی علت پدیدهها، بلکه کاوش در شرایط تکوین پدیدارهاست. جستوجوی علتها از هستندهای به سوی هستندهای دیگر عقب میرود تا در نهایت به هستندهی نخستین در پایان زنجیرهی علتها و معلولها برسد. اما اندیشهی فلسفی آنگونه که اسپینوزا و لایبنیتس، هریک به طریقی، بنیانگذاری یا به بیان دقیقتر، احیا میکنند...
@neypub
«لایبنیتس و امر سیاسی»
عادل مشایخی
درونمایهی کانونی این کتاب «منطق دیفرانسیل» است؛ منطق تکوین نسبتهای محضی که میان عناصر زبانی و جسمانی «فعلیت» پیدا میکنند و از این طریق جنبشها یا نهادهای اجتماعی را بهوجود میآورند. در واقع، این نسبتها عناصر مولکولی برسازندهی نهادها و جنبشهای اجتماعی و مؤلفههای آنها هستند و به همین اعتبار واحدهای برسازندهی امر سیاسی از دیدگاه لایبنیتسی به شمار میآیند. اتمیسم لایبنیتسی زمین تا آسمان با انواع و اقسام اتمیسم به معنای رایج فرق دارد: عناصر برسازندهی واقعیت، نه ذرات ریز، بلکه نسبتهای دیفرانسیلاند. لایبنیتس نیز مانند اسپینوزا، و به یک معنا در کنار او، شیوهی اندیشیدن فلسفی و معنای فلسفهورزی را تغییر میدهد. فعالیت فلسفی نه جستوجوی علت پدیدهها، بلکه کاوش در شرایط تکوین پدیدارهاست. جستوجوی علتها از هستندهای به سوی هستندهای دیگر عقب میرود تا در نهایت به هستندهی نخستین در پایان زنجیرهی علتها و معلولها برسد. اما اندیشهی فلسفی آنگونه که اسپینوزا و لایبنیتس، هریک به طریقی، بنیانگذاری یا به بیان دقیقتر، احیا میکنند...
@neypub
منتشر شد
«درآمدی بر نقد قوه حکم کانت»
داگلاس برنهام
ترجمهی محمدرضا ابوالقاسمی
غالباً میگویند ایمانوئل کانت بزرگترین فیلسوف از زمان یونان باستان است. مسلماً [فلسفهی] او طی دویست سال گذشته سلطهای تاموتمام داشته است، بدینمعنا که تأثیرش همهجا دیده میشود، هرچند امروزه اندکاند فیلسوفانی که بهمعنای اخص کانتی شمرده شوند. بهعلاوه، این تأثیر بر حوزههای مختلف فلسفه از جمله معرفتشناسی، متافیزیک، فلسفهی علم، زیباشناسی، اخلاق، سیاست، دین و تاریخ سایه افکنده است. نقد قوهی حکم، که نزدیک اواخر قرن هجدهم و در میانهی دههی ششم حیات کانت نوشته شده، بهطرقی مهم و مدون به همهی این موضوعات میپردازد. با این همه، این کتاب تا همین اواخر نادیده گرفته میشد و حتی در این روزگار نیز که تا حدودی در کانون توجه قرار گرفته غالباً بهشکل گزینشی خوانده و تدریس میشود.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۹۴ صفحه، ۴۵۰۰۰ تومان
@neypub
«درآمدی بر نقد قوه حکم کانت»
داگلاس برنهام
ترجمهی محمدرضا ابوالقاسمی
غالباً میگویند ایمانوئل کانت بزرگترین فیلسوف از زمان یونان باستان است. مسلماً [فلسفهی] او طی دویست سال گذشته سلطهای تاموتمام داشته است، بدینمعنا که تأثیرش همهجا دیده میشود، هرچند امروزه اندکاند فیلسوفانی که بهمعنای اخص کانتی شمرده شوند. بهعلاوه، این تأثیر بر حوزههای مختلف فلسفه از جمله معرفتشناسی، متافیزیک، فلسفهی علم، زیباشناسی، اخلاق، سیاست، دین و تاریخ سایه افکنده است. نقد قوهی حکم، که نزدیک اواخر قرن هجدهم و در میانهی دههی ششم حیات کانت نوشته شده، بهطرقی مهم و مدون به همهی این موضوعات میپردازد. با این همه، این کتاب تا همین اواخر نادیده گرفته میشد و حتی در این روزگار نیز که تا حدودی در کانون توجه قرار گرفته غالباً بهشکل گزینشی خوانده و تدریس میشود.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۹۴ صفحه، ۴۵۰۰۰ تومان
@neypub