چاپ چهارم منتشر شد
«معرفتشناسی»
لیندا زاگزبسکی
ترجمهی کاوه بهبهانی
«روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهمترین قیدوبندهای رشتهی معرفتشناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیکتر شدهایم و در عین حال به نکات شگفتآور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان میشود این است که تعدادی از نظریههای نامآشنا در باب معرفت درماندهاند از توضیح اینکه چه چیز موجب میشود که معرفت خوبتر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئلهای است که آن را «معضل ارزش» مینامم. دومین نکتهای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبیهای معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلتهای فکری و فضیلتهای اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.»
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۸۸ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
«معرفتشناسی»
لیندا زاگزبسکی
ترجمهی کاوه بهبهانی
«روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهمترین قیدوبندهای رشتهی معرفتشناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیکتر شدهایم و در عین حال به نکات شگفتآور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان میشود این است که تعدادی از نظریههای نامآشنا در باب معرفت درماندهاند از توضیح اینکه چه چیز موجب میشود که معرفت خوبتر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئلهای است که آن را «معضل ارزش» مینامم. دومین نکتهای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبیهای معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلتهای فکری و فضیلتهای اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.»
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۸۸ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«میدل مارچ»
دورهی دو جلدی
داستان یک شهر
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
شخصیتهای رمان میدل مارچ بهرغم سادگی ظاهریشان زندگی درونی بغرنجی دارند. بعضی بر معیارهایی پای میفشارند که همگان آنها را صرفاً تحسین میکنند و نه تشویق، بعضی دیگر بر عادیاتی متکیاند که همگان آنها را تشویق میکنند و نه تحسین. میدل مارچ داستان یک شهر است با همهی ابعاد و مناسباتش.
چاپ دوم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۱۲۴۶ صفحه، ۱۸۰۰۰۰ تومان
@neypub
«میدل مارچ»
دورهی دو جلدی
داستان یک شهر
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
شخصیتهای رمان میدل مارچ بهرغم سادگی ظاهریشان زندگی درونی بغرنجی دارند. بعضی بر معیارهایی پای میفشارند که همگان آنها را صرفاً تحسین میکنند و نه تشویق، بعضی دیگر بر عادیاتی متکیاند که همگان آنها را تشویق میکنند و نه تحسین. میدل مارچ داستان یک شهر است با همهی ابعاد و مناسباتش.
چاپ دوم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۱۲۴۶ صفحه، ۱۸۰۰۰۰ تومان
@neypub
«قومشناسی سیاسی»
رولان برتون
ناصر فکوهی
کتاب قومشناسی سیاسی مقدمهای برای ورود به بحث پیچیده اقوام در حوزهی سیاسی است که با زبانی ساده و با بهرهگیری از مثالهای بیشمار تاریخی، جغرافیایی و سیاسی، عمدهترین مباحث میان حوزهی سیاسی و حوزهی قومی را روشن میکند.
اهمیت این کتاب علاوه بر نکاتی که ذکر شد، از اینروست که کشور ما مجموعهای از اقوام متعدد است که با وجود تفاوتهای بیشمار توانستهاند در طول تاریخ چندهزارساله از انسجامی کافی برای حفظ موجودیت سیاسی این کشور برخوردار باشند. این نکتهای است که بیشک باید در آینده برای سیاستگذاریهای فرهنگی مدنظر قرار گیرد.
مترجم، دکتر ناصر فکوهی، استادیار و عضو هیئت علمی گروه انسانشناسی دانشکدهی علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
چاپ هفتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۸ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
رولان برتون
ناصر فکوهی
کتاب قومشناسی سیاسی مقدمهای برای ورود به بحث پیچیده اقوام در حوزهی سیاسی است که با زبانی ساده و با بهرهگیری از مثالهای بیشمار تاریخی، جغرافیایی و سیاسی، عمدهترین مباحث میان حوزهی سیاسی و حوزهی قومی را روشن میکند.
اهمیت این کتاب علاوه بر نکاتی که ذکر شد، از اینروست که کشور ما مجموعهای از اقوام متعدد است که با وجود تفاوتهای بیشمار توانستهاند در طول تاریخ چندهزارساله از انسجامی کافی برای حفظ موجودیت سیاسی این کشور برخوردار باشند. این نکتهای است که بیشک باید در آینده برای سیاستگذاریهای فرهنگی مدنظر قرار گیرد.
مترجم، دکتر ناصر فکوهی، استادیار و عضو هیئت علمی گروه انسانشناسی دانشکدهی علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
چاپ هفتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۸ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
نشر نی برگزار میکند:
دوازدهمین جلسه معرفی و بررسی کتاب: «پیکان سرنوشت ما» و «موقعیت صاحبان صنایع در ایران عصر پهلوی»
با حضور: پرویز صداقت و علیاصغر سعیدی
سهشنبه ۲۶ آذر ماه، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، تقاطع خیابان فکوری، پلاک ۲۰
ورود برای عموم آزاد است.
@neypub
دوازدهمین جلسه معرفی و بررسی کتاب: «پیکان سرنوشت ما» و «موقعیت صاحبان صنایع در ایران عصر پهلوی»
با حضور: پرویز صداقت و علیاصغر سعیدی
سهشنبه ۲۶ آذر ماه، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، تقاطع خیابان فکوری، پلاک ۲۰
ورود برای عموم آزاد است.
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«گفتوگو با مرگ»
شهادتنامهی اسپانیا
آرتور کوستلر
ترجمهی نصرالله دیهیمی و خشایار دیهیمی
این کتاب شرح چند ماه زندانی است که آرتور کوستلر در دوران جنگ داخلی اسپانیا در خوف از اعدام سپری کرده است. کتاب کاملاً مستند است، اما زمینهٔ سیاسی و تاریخی در آن اهمیت چندانی ندارد. کوستلر خود میگوید دلبستگی اصلی من در این کتاب یک دلبستگی خویشتننگرانه بوده است: تأثیر روانشناختی سلول اعدام. کوستلر در طول ماههای اسارت شاهد اعدام همزنجیرهایش بود و هر لحظه نیز فکر میکرد خودش را هم اعدام خواهند کرد. او مینویسد:
مردن ـ حتی اگر در خدمت هدفی غیرشخصی باشد ـ همیشه امری شخصی و خصوصی است. بنابراین، ناگزیر این صفحات، که بیشترش در خوف و انتظار واقعی مرگ نوشته شده است، خصلتی شخصی و خصوصی دارد. افکاری که در سر یک مرد محکوم میگذرد، از نظر روانشناختی جالب است. نویسندگان حرفهای کمتر امکان داشتهاند چنین جریانی را شخصاً تجربه کنند. من سعی کردهام این افکار را تا آنجا که میتوانستهام صریح و مختصر و مفید ارائه دهم...
@neypub
«گفتوگو با مرگ»
شهادتنامهی اسپانیا
آرتور کوستلر
ترجمهی نصرالله دیهیمی و خشایار دیهیمی
این کتاب شرح چند ماه زندانی است که آرتور کوستلر در دوران جنگ داخلی اسپانیا در خوف از اعدام سپری کرده است. کتاب کاملاً مستند است، اما زمینهٔ سیاسی و تاریخی در آن اهمیت چندانی ندارد. کوستلر خود میگوید دلبستگی اصلی من در این کتاب یک دلبستگی خویشتننگرانه بوده است: تأثیر روانشناختی سلول اعدام. کوستلر در طول ماههای اسارت شاهد اعدام همزنجیرهایش بود و هر لحظه نیز فکر میکرد خودش را هم اعدام خواهند کرد. او مینویسد:
مردن ـ حتی اگر در خدمت هدفی غیرشخصی باشد ـ همیشه امری شخصی و خصوصی است. بنابراین، ناگزیر این صفحات، که بیشترش در خوف و انتظار واقعی مرگ نوشته شده است، خصلتی شخصی و خصوصی دارد. افکاری که در سر یک مرد محکوم میگذرد، از نظر روانشناختی جالب است. نویسندگان حرفهای کمتر امکان داشتهاند چنین جریانی را شخصاً تجربه کنند. من سعی کردهام این افکار را تا آنجا که میتوانستهام صریح و مختصر و مفید ارائه دهم...
@neypub
«با ماندلا در کشور رنگینکمان»
خاطرات سفیر ایران در آفریقای جنوبی
جاوید قربان اوغلی
بهراستی رمز جاودانگی ماندلا در چیست؟ چه اکسیری مس وجود او را طلا کرد تا به اسطورهای در غلبهی عشق و مدارا بر نفرت و انتقام تبدیل شود؟
هنر بزرگ ماندلا زدودن خشم و نفرت از دلها و نشاندن نهال گذشت و محبت در جان انسانها فارغ از رنگ و نژاد در ماتمکدهی بازمانده از آپارتاید بود.
ماندلا در اوج اقتدار با عبارت فراموشنشدنیِ «میبخشم، ولی فراموش نمیکنم» دو عنصر بهظاهر متضاد «اخلاق» و «سیاست» را به هم پیوند زد و طرحی نو در عرصهی حکمرانی و سیاستورزی درانداخت. بر رفیعترین قلهی محبوبیت، به قدرت پشت کرد تا الگو و اسوهای باشد برای رهبرانی که خلعت حکومت را بر تن خود زیبنده میبینند و آن را رسالتی ابدی بر دوش خود احساس میکنند...
چاپ اول ۱۳۹۸، ۳۱۹ صفحه شومیز رقعی، ۵۰۰۰۰ تومان
#تاریخ #ماندلا #خاطرات
@neypub
خاطرات سفیر ایران در آفریقای جنوبی
جاوید قربان اوغلی
بهراستی رمز جاودانگی ماندلا در چیست؟ چه اکسیری مس وجود او را طلا کرد تا به اسطورهای در غلبهی عشق و مدارا بر نفرت و انتقام تبدیل شود؟
هنر بزرگ ماندلا زدودن خشم و نفرت از دلها و نشاندن نهال گذشت و محبت در جان انسانها فارغ از رنگ و نژاد در ماتمکدهی بازمانده از آپارتاید بود.
ماندلا در اوج اقتدار با عبارت فراموشنشدنیِ «میبخشم، ولی فراموش نمیکنم» دو عنصر بهظاهر متضاد «اخلاق» و «سیاست» را به هم پیوند زد و طرحی نو در عرصهی حکمرانی و سیاستورزی درانداخت. بر رفیعترین قلهی محبوبیت، به قدرت پشت کرد تا الگو و اسوهای باشد برای رهبرانی که خلعت حکومت را بر تن خود زیبنده میبینند و آن را رسالتی ابدی بر دوش خود احساس میکنند...
چاپ اول ۱۳۹۸، ۳۱۹ صفحه شومیز رقعی، ۵۰۰۰۰ تومان
#تاریخ #ماندلا #خاطرات
@neypub
منتشر شد
«محمد بلوری: خاطرات شش دهه روزنامهنگاری»
به اهتمام سعید ارکانزاده یزدی
خاطرات محمد بلوری منبع دستاولی است برای پژوهشگرانی که میخواهند بدانند روزنامهنگاری ایرانی در مقاطعی سرنوشتساز از تاریخ چطور پیش میرفته و روزنامهنگاران ایرانی در آن مقاطع چه میکردهاند، چه میدیدهاند و چه فکر میکردهاند. بلوری در خاطراتش گاهی خودِ تاریخ را روایت میکند و گاهی پشت صحنهی وقایع تاریخی را. گاهی قالب روایتش به گزارشهای مطبوعاتی نزدیک میشود و گاهی به پاورقی داستانیِ با راوی سومشخص که در آن نیز ید طولایی دارد. حکایتهای جذابی نیز نقل میکند از حوادث عجیب جامعهی روزهای پیش از انقلاب و گاهی حالوهوای تحریریهها و شرایط کاری خبرنگاران و اهالی مطبوعات را به تصویر میکشد. و همچنین روایتهای بعد از انقلاب را میگوید که چطور آن سنت روزنامهنگاری گسیخته میشود و باز تلاشهایی صورت میگیرد که آن چینی بند زده شود. بنابراین تنوع در قالب و محتوا خواننده را از وضعیت روزنامهنگاری دهههای چهل و پنجاه هم مطلع میسازد اما خسته نمیکند.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۴۱ صفحه، ۷۸۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
#خاطرات
@neypub
«محمد بلوری: خاطرات شش دهه روزنامهنگاری»
به اهتمام سعید ارکانزاده یزدی
خاطرات محمد بلوری منبع دستاولی است برای پژوهشگرانی که میخواهند بدانند روزنامهنگاری ایرانی در مقاطعی سرنوشتساز از تاریخ چطور پیش میرفته و روزنامهنگاران ایرانی در آن مقاطع چه میکردهاند، چه میدیدهاند و چه فکر میکردهاند. بلوری در خاطراتش گاهی خودِ تاریخ را روایت میکند و گاهی پشت صحنهی وقایع تاریخی را. گاهی قالب روایتش به گزارشهای مطبوعاتی نزدیک میشود و گاهی به پاورقی داستانیِ با راوی سومشخص که در آن نیز ید طولایی دارد. حکایتهای جذابی نیز نقل میکند از حوادث عجیب جامعهی روزهای پیش از انقلاب و گاهی حالوهوای تحریریهها و شرایط کاری خبرنگاران و اهالی مطبوعات را به تصویر میکشد. و همچنین روایتهای بعد از انقلاب را میگوید که چطور آن سنت روزنامهنگاری گسیخته میشود و باز تلاشهایی صورت میگیرد که آن چینی بند زده شود. بنابراین تنوع در قالب و محتوا خواننده را از وضعیت روزنامهنگاری دهههای چهل و پنجاه هم مطلع میسازد اما خسته نمیکند.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۴۱ صفحه، ۷۸۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
#خاطرات
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«تاریخ پیدایش علم جدید»
ریچارد وستفال
ترجمهی عبدالحسین آذرنگ و رضا رضایی
ریچارد وستفال، نویسندهی این کتاب، از برجستهترین صاحبنظران در باب سدهی ۱۷ است، سدهای که علم جدید در آن زاده شد و شالودههای این علم در آن استوار گردید. پیدایش علم جدید در عین حال انقلابی اجتماعی بود با تأثیرهای چنان گسترده که هیچ یک از زمینههای تمدن بشر از نفوذ آن برکنار نماند. این کتاب از معتبرترین منبعها به شمار میآید و مبتنی است بر پژوهش گسترده دربارهی چگونگی زایش، پیدایش و تحول و تکوین علم جدید.
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۳ صفحه، ۳۸۰۰۰ تومان
#تاریخ #علم
@neypub
«تاریخ پیدایش علم جدید»
ریچارد وستفال
ترجمهی عبدالحسین آذرنگ و رضا رضایی
ریچارد وستفال، نویسندهی این کتاب، از برجستهترین صاحبنظران در باب سدهی ۱۷ است، سدهای که علم جدید در آن زاده شد و شالودههای این علم در آن استوار گردید. پیدایش علم جدید در عین حال انقلابی اجتماعی بود با تأثیرهای چنان گسترده که هیچ یک از زمینههای تمدن بشر از نفوذ آن برکنار نماند. این کتاب از معتبرترین منبعها به شمار میآید و مبتنی است بر پژوهش گسترده دربارهی چگونگی زایش، پیدایش و تحول و تکوین علم جدید.
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۳ صفحه، ۳۸۰۰۰ تومان
#تاریخ #علم
@neypub
منتشر شد
«دیگردوستی مؤثر»
رساندن بیشترین خیر چگونه فهم ما را از زندگی اخلاقی تغییر میدهد
پیتر سینگر
ترجمهی آرمین نیاکان
دیگردوستی مؤثر هم یک ایده است، هم سبکی از زندگی که در حال رایج شدن در سراسر دنیاست. گاهی اوقات میپنداریم هیچ قدرتی نداریم، اما اینطور نیست. حقیقتاً میتوانیم دنیا را تغییر دهیم، گرچه دنیا دفعتاً در حد مطلوب ما تغییر نخواهد کرد. بر خیری که شخصاً میتوانید برسانید تمرکز کنید، نه بر مسائلی که باقی میمانند یا حلشان دست شما نیست. کاهش دادن رنج، چه در انسان و چه در حیوانات، مطلوب است، حتی اگر ازبینبردن برخی رنجها فعلاً ممکن نباشد. سعی کنید با بهرهگیری از روشهایی که در این کتاب معرفی شده است بیشترین خیر ممکن را برسانید، تغییری در دنیا حاصل کنید، و به بقیهی فعالانِ عرصهی دیگردوستی مؤثر بپیوندید. رفتار و ارزشهای مطلوبِ فعالان جنبش دیگردوستی مؤثر در هماهنگی با یکدیگرند. این هماهنگی سبب شده است زندگی پربارتر و کامیابتری داشته باشند.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۷ صفحه، ۳۰۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
#فلسفه #اخلاق
@neypub
«دیگردوستی مؤثر»
رساندن بیشترین خیر چگونه فهم ما را از زندگی اخلاقی تغییر میدهد
پیتر سینگر
ترجمهی آرمین نیاکان
دیگردوستی مؤثر هم یک ایده است، هم سبکی از زندگی که در حال رایج شدن در سراسر دنیاست. گاهی اوقات میپنداریم هیچ قدرتی نداریم، اما اینطور نیست. حقیقتاً میتوانیم دنیا را تغییر دهیم، گرچه دنیا دفعتاً در حد مطلوب ما تغییر نخواهد کرد. بر خیری که شخصاً میتوانید برسانید تمرکز کنید، نه بر مسائلی که باقی میمانند یا حلشان دست شما نیست. کاهش دادن رنج، چه در انسان و چه در حیوانات، مطلوب است، حتی اگر ازبینبردن برخی رنجها فعلاً ممکن نباشد. سعی کنید با بهرهگیری از روشهایی که در این کتاب معرفی شده است بیشترین خیر ممکن را برسانید، تغییری در دنیا حاصل کنید، و به بقیهی فعالانِ عرصهی دیگردوستی مؤثر بپیوندید. رفتار و ارزشهای مطلوبِ فعالان جنبش دیگردوستی مؤثر در هماهنگی با یکدیگرند. این هماهنگی سبب شده است زندگی پربارتر و کامیابتری داشته باشند.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۷ صفحه، ۳۰۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
#فلسفه #اخلاق
@neypub
دیگردوستی مؤثر.PDF
252.8 KB
بخشی از کتاب «دیگردوستی مؤثر»
رساندن بیشترین خیر چگونه فهم ما را از زندگی اخلاقی تغییر میدهد
پیتر سینگر
ترجمهی آرمین نیاکان
@neypub
رساندن بیشترین خیر چگونه فهم ما را از زندگی اخلاقی تغییر میدهد
پیتر سینگر
ترجمهی آرمین نیاکان
@neypub
👍1
«کشف دیگری همراه با لویناس»
مسعود علیا
این کتاب حاصل اشتیاق و تلاشی است برای شناختن و شناساندن فیلسوفی که میخواهد فارغ از بنیاد نهادن نظامی اخلاقی، «معنا»ی اخلاق و «شرط امکان» آن را دریابد و در این راه به چهرهی دیگری میرسد. امانوئل لویناس، فیلسوف فرانسوی لیتوانیاییتبار، که در این کتاب با او در کشف دیگری و جوانب مواجهه با دیگری همقدم میشویم، متفکری است که از بسیاری جهات در حلقهی فلاسفهی غرب سیمایی غریب دارد. گویی غیریت یا دیگربودگی نهتنها مضمون غالب اندیشههای اوست بلکه در سیمای خود این اندیشهها نیز پدیدار شده است. آیا میتوان از زبان او شنید که آدمی در برابر دیگری مسئولیت نامتناهی دارد و حتی مسئول خطاهای اوست، و از غرابت این اندیشه دچار اعجاب نشد؟ آیا میتوان در آثار او خواند که «اخلاق فلسفهی اولی است» و بداعت و غرابت را از این کلام استشمام نکرد؟
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۱ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
#فلسفه #لویناس
@neypub
مسعود علیا
این کتاب حاصل اشتیاق و تلاشی است برای شناختن و شناساندن فیلسوفی که میخواهد فارغ از بنیاد نهادن نظامی اخلاقی، «معنا»ی اخلاق و «شرط امکان» آن را دریابد و در این راه به چهرهی دیگری میرسد. امانوئل لویناس، فیلسوف فرانسوی لیتوانیاییتبار، که در این کتاب با او در کشف دیگری و جوانب مواجهه با دیگری همقدم میشویم، متفکری است که از بسیاری جهات در حلقهی فلاسفهی غرب سیمایی غریب دارد. گویی غیریت یا دیگربودگی نهتنها مضمون غالب اندیشههای اوست بلکه در سیمای خود این اندیشهها نیز پدیدار شده است. آیا میتوان از زبان او شنید که آدمی در برابر دیگری مسئولیت نامتناهی دارد و حتی مسئول خطاهای اوست، و از غرابت این اندیشه دچار اعجاب نشد؟ آیا میتوان در آثار او خواند که «اخلاق فلسفهی اولی است» و بداعت و غرابت را از این کلام استشمام نکرد؟
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۱ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
#فلسفه #لویناس
@neypub
در دست انتشار
«واقعگرایی در علم»
تحقیقی در شأن معرفتی نظریههای علمی
یاسمن هشیار
مخالفت با واقعگرایی علمی از سه جنبهی هستیشناسی، معرفتشناسی و معناشناسی صورت گرفته است. مخالفت از جنبهی هستیشناسانه، به این معناست که این دسته از ضدواقعگرایان وجود هویات و بخشهای مشاهدهناپذیر عالم را انکار میکنند. از این رو، ادعای واقعنما بودن نظریهها بیمعنا میشود. گروه دیگر از ضدواقعگرایان بهدلیل مبانی معرفتشناسانهی خود که عمدتاً مبتنی بر تجربهگرایی است، فرارفتن از حدود حس و تجربه را خارجشدن از محدودهی امکان حصول معرفت میدانند. این گروه نسبت به وجود بخشهای مشاهدهناپذیر عالم لاادریاند و هرگونه ادعایی در خصوص این بخشها را ناموجه میدانند. این دستهی دوم، گرچه موضع ملایمتری نسبت به گروه اول دارند، همچنان با واقعگرایی علمی در تقابلاند. اما مخالفت با واقعگرایی از جنبهی معناشناسی، یا بهواسطهی انکار استناد صدق و درستی به نظریهها و گزارههای نظری است یا بهجهت انکار معنای یکسان واژهها در نظریههای مختلف است...
@neypub
«واقعگرایی در علم»
تحقیقی در شأن معرفتی نظریههای علمی
یاسمن هشیار
مخالفت با واقعگرایی علمی از سه جنبهی هستیشناسی، معرفتشناسی و معناشناسی صورت گرفته است. مخالفت از جنبهی هستیشناسانه، به این معناست که این دسته از ضدواقعگرایان وجود هویات و بخشهای مشاهدهناپذیر عالم را انکار میکنند. از این رو، ادعای واقعنما بودن نظریهها بیمعنا میشود. گروه دیگر از ضدواقعگرایان بهدلیل مبانی معرفتشناسانهی خود که عمدتاً مبتنی بر تجربهگرایی است، فرارفتن از حدود حس و تجربه را خارجشدن از محدودهی امکان حصول معرفت میدانند. این گروه نسبت به وجود بخشهای مشاهدهناپذیر عالم لاادریاند و هرگونه ادعایی در خصوص این بخشها را ناموجه میدانند. این دستهی دوم، گرچه موضع ملایمتری نسبت به گروه اول دارند، همچنان با واقعگرایی علمی در تقابلاند. اما مخالفت با واقعگرایی از جنبهی معناشناسی، یا بهواسطهی انکار استناد صدق و درستی به نظریهها و گزارههای نظری است یا بهجهت انکار معنای یکسان واژهها در نظریههای مختلف است...
@neypub
در دست انتشار
«درآمدی بر فلسفه دین»
مایکل جی. ماری و مایکل سی. ری
ترجمهی سعید عابدی
کتاب درآمدی بر فلسفهی دین تحقیق گستردهای است راجع به موضوعاتی که در صدر مباحث رایج در فلسفهی معاصر دین قرار دارند. در این کتاب مهمترین آرا و براهین فیلسوفان گذشته و حال بررسی و تحلیل میشوند. کتاب به همهی مباحث محوری مطرح در این حوزه میپردازد که از آن جمله است: انسجام درونی اوصاف خداوند، براهین الهیات توحیدی و نیز استدلالهای حامی بیخدایی، ایمان و عقل، دین و اخلاق، معجزات، اختیار بشر و مشیت الهی، علم و دین، و جاودانگی. بهعلاوه، در آن راجع به موضوعات بسیار مهم دیگری هم بحث میشود که آثار مشابه غالباً از آنها غفلت میورزند؛ ازجمله: برهان اختفا در اثبات بیخدایی، انسجام درونی آموزههای تثلیث و تجسد، و نسبت میان دین و علم و سیاست. دانشجویان دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه و فلسفهی دین این اثر را مصاحب ارزشمندی برای خود خواهند یافت.
@neypub
«درآمدی بر فلسفه دین»
مایکل جی. ماری و مایکل سی. ری
ترجمهی سعید عابدی
کتاب درآمدی بر فلسفهی دین تحقیق گستردهای است راجع به موضوعاتی که در صدر مباحث رایج در فلسفهی معاصر دین قرار دارند. در این کتاب مهمترین آرا و براهین فیلسوفان گذشته و حال بررسی و تحلیل میشوند. کتاب به همهی مباحث محوری مطرح در این حوزه میپردازد که از آن جمله است: انسجام درونی اوصاف خداوند، براهین الهیات توحیدی و نیز استدلالهای حامی بیخدایی، ایمان و عقل، دین و اخلاق، معجزات، اختیار بشر و مشیت الهی، علم و دین، و جاودانگی. بهعلاوه، در آن راجع به موضوعات بسیار مهم دیگری هم بحث میشود که آثار مشابه غالباً از آنها غفلت میورزند؛ ازجمله: برهان اختفا در اثبات بیخدایی، انسجام درونی آموزههای تثلیث و تجسد، و نسبت میان دین و علم و سیاست. دانشجویان دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه و فلسفهی دین این اثر را مصاحب ارزشمندی برای خود خواهند یافت.
@neypub
Forwarded from نشر نی
نشر نی برگزار میکند:
دوازدهمین جلسه معرفی و بررسی کتاب: «پیکان سرنوشت ما» و «موقعیت صاحبان صنایع در ایران عصر پهلوی»
با حضور: پرویز صداقت و علیاصغر سعیدی
سهشنبه ۲۶ آذر ماه، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، تقاطع خیابان فکوری، پلاک ۲۰
ورود برای عموم آزاد است.
@neypub
دوازدهمین جلسه معرفی و بررسی کتاب: «پیکان سرنوشت ما» و «موقعیت صاحبان صنایع در ایران عصر پهلوی»
با حضور: پرویز صداقت و علیاصغر سعیدی
سهشنبه ۲۶ آذر ماه، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، تقاطع خیابان فکوری، پلاک ۲۰
ورود برای عموم آزاد است.
@neypub
شب محمد بلوری روز پنجشنبه ۲۱ آذر ماه بههمت مجلهی بخارا و با سخنرانی جمعی از همکاران و روزنامهنگاران پیشکسوت در خانهی وارطان برگزار شد. در این مراسم از کتاب «محمد بلوری: شش دهه خاطرات روزنامه نگاری» نیز رونمایی شد.
گزارش رکنا از مراسم را میتوانید اینجا بخوانید.
bit.ly/34opxbw
@neypub
گزارش رکنا از مراسم را میتوانید اینجا بخوانید.
bit.ly/34opxbw
@neypub
رکنا
افزایش همسر کشی و قتل های خانوادگی نسبت به 40 سال گذشته / کهنگی مطالب، رغبت مطالعه روزنامه را از مردم گرفته است
رکنا: محمد بلوری گفت: «مصرف موادمخدر صنعتی افزایش یافته و همراه خود جنایت های خانگی را افزایش داده است. در دهه 40 و 50 بیش از 5-6 خبر قتل خانوادگی نداشتیم اما در حال حاضر هر روز خبر قتل های خانوادگی براثر مصرف موادمخدر را می شنویم. »
«نقد قوه حکم»
ایمانوئل کانت
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
نقد قوهی حکم در «سهگانی» (تریلوژیِ) نقدیِ کانت اثری است که نقش میانجی و پیونددهندهی دو اثر دیگر، یعنی نقد عقلِ محض و نقدِ عقلِ عملی را برعهده دارد و گذار از فلسفهی نظری به فلسفه اخلاق را عملی میکند. کانت همانگونه که برای عقل محض و عقل عملی اصولی پیشین جُستوجو میکرد برای قوهی حکم نیز، که قوهای است مربوط به احساس لذت و الم، در جُستوجوی مبانی پیشین برآمد و کوشید فلسفهای پیشین از ذوق برپا کند. مبنا یا اصل بنیادی نهفته در شالودهی قوهی حکم غایتمندی طبیعت است. این غایتمندی به دو صورت ممکن است، یا صوری و ذهنی یا واقعی و عینی. حکم به غایتمندی صورت یک عین بدون آنکه هیچ غایت معینی برای آن قائل شویم حکم زیباشناختی است و اگر غایت معینی برای آن درنظر بگیریم حکم غایتشناختی است. بر همین مبنا، نقد قوهی حکم نیز به دو بخش اصلی تقسیم میشود: در بخش اول فلسفهی ذوق (مبحث زیبا و والا) و در بخش دوم غایتشناسی و غایتشناسیِ طبیعت بررسی میشود و بدینگونه سرانجام تأمل دربارهی زیبایی و نظم، زیباشناسی و غایتشناسی، در یک کل واحد، بههم پیوند مییابد...
@neypub
ایمانوئل کانت
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
نقد قوهی حکم در «سهگانی» (تریلوژیِ) نقدیِ کانت اثری است که نقش میانجی و پیونددهندهی دو اثر دیگر، یعنی نقد عقلِ محض و نقدِ عقلِ عملی را برعهده دارد و گذار از فلسفهی نظری به فلسفه اخلاق را عملی میکند. کانت همانگونه که برای عقل محض و عقل عملی اصولی پیشین جُستوجو میکرد برای قوهی حکم نیز، که قوهای است مربوط به احساس لذت و الم، در جُستوجوی مبانی پیشین برآمد و کوشید فلسفهای پیشین از ذوق برپا کند. مبنا یا اصل بنیادی نهفته در شالودهی قوهی حکم غایتمندی طبیعت است. این غایتمندی به دو صورت ممکن است، یا صوری و ذهنی یا واقعی و عینی. حکم به غایتمندی صورت یک عین بدون آنکه هیچ غایت معینی برای آن قائل شویم حکم زیباشناختی است و اگر غایت معینی برای آن درنظر بگیریم حکم غایتشناختی است. بر همین مبنا، نقد قوهی حکم نیز به دو بخش اصلی تقسیم میشود: در بخش اول فلسفهی ذوق (مبحث زیبا و والا) و در بخش دوم غایتشناسی و غایتشناسیِ طبیعت بررسی میشود و بدینگونه سرانجام تأمل دربارهی زیبایی و نظم، زیباشناسی و غایتشناسی، در یک کل واحد، بههم پیوند مییابد...
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«کتابهای آبی و قهوهای»
تمهیدات پژوهشهای فلسفی
لودویگ ویتگنشتاین
ترجمهی ایرج قانونی
«… کتاب آبی گویایی کلیهی مضامین اصلی ویتگنشتاین متأخر است ــ مضامینی بس غنی و با این وصف سخت به یکدیگر درپیچیده. کاربرد و معنا و نظریهی سفسطهآمیز «نام»؛ فهم و سلطهی تکنیک؛ قاعدهها، بازیهای زبانی و «شکلهای زندگی»؛ این آموزهها، و ردّ «زبان خصوصی» همچون اجزاء پازلی با هم تطبیق میکنند. این کتاب، به لحاظ فشردگیاش، و گونهای جاذبهی مخصوص تحسینشدهاش، میتواند معرفی خوبی بر ویتگنشتاین متأخر باشد… تنها در اینجا [کتاب آبی] است که بازیهای زبانی و مسائل مربوط به قاعدهها به کمال برجسته میشود. دیگر نمیتوان در اهمیت موضوع دوم مبالغه کرد؛ فیلسوفان اخیر این مفهوم را بهکار بردهاند اما ندرتاً مثل ویتگنشتاین به بررسی آن پرداختهاند.»
دیوید پل، فلسفه
چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۱۲ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
«کتابهای آبی و قهوهای»
تمهیدات پژوهشهای فلسفی
لودویگ ویتگنشتاین
ترجمهی ایرج قانونی
«… کتاب آبی گویایی کلیهی مضامین اصلی ویتگنشتاین متأخر است ــ مضامینی بس غنی و با این وصف سخت به یکدیگر درپیچیده. کاربرد و معنا و نظریهی سفسطهآمیز «نام»؛ فهم و سلطهی تکنیک؛ قاعدهها، بازیهای زبانی و «شکلهای زندگی»؛ این آموزهها، و ردّ «زبان خصوصی» همچون اجزاء پازلی با هم تطبیق میکنند. این کتاب، به لحاظ فشردگیاش، و گونهای جاذبهی مخصوص تحسینشدهاش، میتواند معرفی خوبی بر ویتگنشتاین متأخر باشد… تنها در اینجا [کتاب آبی] است که بازیهای زبانی و مسائل مربوط به قاعدهها به کمال برجسته میشود. دیگر نمیتوان در اهمیت موضوع دوم مبالغه کرد؛ فیلسوفان اخیر این مفهوم را بهکار بردهاند اما ندرتاً مثل ویتگنشتاین به بررسی آن پرداختهاند.»
دیوید پل، فلسفه
چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۱۲ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
«محمد بلوری: خاطرات شش دهه روزنامهنگاری»
به اهتمام سعید ارکانزاده یزدی
محمد بلوری در خاطراتش گاهی خودِ تاریخ را روایت میکند و گاهی پشت صحنهی وقایع تاریخی را. گاهی قالب روایتش به گزارشهای مطبوعاتی نزدیک میشود و گاهی به پاورقی داستانیِ با راوی سومشخص که در آن نیز ید طولایی دارد. حکایتهای جذابی نیز نقل میکند از حوادث عجیب جامعهی روزهای پیش از انقلاب و گاهی حالوهوای تحریریهها و شرایط کاری خبرنگاران و اهالی مطبوعات را به تصویر میکشد. و همچنین روایتهای بعد از انقلاب را میگوید که چطور آن سنت روزنامهنگاری گسیخته میشود و باز تلاشهایی صورت میگیرد که آن چینی بند زده شود. بنابراین تنوع در قالب و محتوا خواننده را از وضعیت روزنامهنگاری دهههای چهل و پنجاه هم مطلع میسازد اما خسته نمیکند.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۴۱ صفحه، ۷۸۰۰۰ تومان
@neypub
به اهتمام سعید ارکانزاده یزدی
محمد بلوری در خاطراتش گاهی خودِ تاریخ را روایت میکند و گاهی پشت صحنهی وقایع تاریخی را. گاهی قالب روایتش به گزارشهای مطبوعاتی نزدیک میشود و گاهی به پاورقی داستانیِ با راوی سومشخص که در آن نیز ید طولایی دارد. حکایتهای جذابی نیز نقل میکند از حوادث عجیب جامعهی روزهای پیش از انقلاب و گاهی حالوهوای تحریریهها و شرایط کاری خبرنگاران و اهالی مطبوعات را به تصویر میکشد. و همچنین روایتهای بعد از انقلاب را میگوید که چطور آن سنت روزنامهنگاری گسیخته میشود و باز تلاشهایی صورت میگیرد که آن چینی بند زده شود. بنابراین تنوع در قالب و محتوا خواننده را از وضعیت روزنامهنگاری دهههای چهل و پنجاه هم مطلع میسازد اما خسته نمیکند.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۴۱ صفحه، ۷۸۰۰۰ تومان
@neypub