چاپ پنجم منتشر شد
«پنجاه متفکر بزرگ روابط بینالملل»
مارتین گریفیتس، استیون روچ، اسکات سولومون
ترجمهی علیرضا طیب
کتاب برتر حوزهی علوم سیاسی و روابط بینالملل (ترجمه) در جشنوارهی مهرنامه در میان ۷۰ کتاب برگزیده از کتابهای سال ۱۳۹۴ به انتخاب داوران و مشاوران علمی مهرنامه
این کتاب میکوشد پیچیدگی و فریبایی بینالملل را از پشت عینک پرنفوذترین اندیشمندان آن به نمایش بگذارد؛ تلاشی است هم برای معرفی نظریهپردازانی که سهمی اساسی در نحوهی اندیشیدن ما دربارهی روابط بینالملل داشتهاند و هم آشناساختن خوانندگان با برخی از اندیشمندان بزرگی که رویدادهای بینالمللی سالهای آغازین سدهی بیستویکم و گرایشهای جدید پاگرفته در رشتهی روابط بینالملل را از لحاظ نظری و عملی روشن ساخته یا در ادامهی روشنگریهای پیشین خود بدانها پرداختهاند. در مورد این متفکران، ضمن ارائهی چکیدهای از آثار هریک به همراه اطلاعاتی از زندگینامهی آنان، راهنمایی از مهمترین آثارشان نیز برای مطالعهی بیشتر معرفی شده است.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۵۹۹ صفحه، ۶۸۰۰۰ تومان
@neypub
«پنجاه متفکر بزرگ روابط بینالملل»
مارتین گریفیتس، استیون روچ، اسکات سولومون
ترجمهی علیرضا طیب
کتاب برتر حوزهی علوم سیاسی و روابط بینالملل (ترجمه) در جشنوارهی مهرنامه در میان ۷۰ کتاب برگزیده از کتابهای سال ۱۳۹۴ به انتخاب داوران و مشاوران علمی مهرنامه
این کتاب میکوشد پیچیدگی و فریبایی بینالملل را از پشت عینک پرنفوذترین اندیشمندان آن به نمایش بگذارد؛ تلاشی است هم برای معرفی نظریهپردازانی که سهمی اساسی در نحوهی اندیشیدن ما دربارهی روابط بینالملل داشتهاند و هم آشناساختن خوانندگان با برخی از اندیشمندان بزرگی که رویدادهای بینالمللی سالهای آغازین سدهی بیستویکم و گرایشهای جدید پاگرفته در رشتهی روابط بینالملل را از لحاظ نظری و عملی روشن ساخته یا در ادامهی روشنگریهای پیشین خود بدانها پرداختهاند. در مورد این متفکران، ضمن ارائهی چکیدهای از آثار هریک به همراه اطلاعاتی از زندگینامهی آنان، راهنمایی از مهمترین آثارشان نیز برای مطالعهی بیشتر معرفی شده است.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۵۹۹ صفحه، ۶۸۰۰۰ تومان
@neypub
در دست انتشار
«حقوق جزایی انگلستان»
کاترین الیوت و فرنسس کوئین
ترجمهی علی تحصیلی
حقوق کیفری به منزلهی حیطهای از حقوق است که برای هریک از اعضای جامعه از اهمیت ویژهای برخوردار است، چه به موجب چنین قوانینی میتوان آزادیهای یک فرد را سلب نمود یا او را به زندان انداخت. از آنجایی که حقوق بهخاطر برخورداری از قدرت، وجهی هنجاربخش دارد، از اهمیت ویژهای برخوردار است که افراد جامعه بدانند، حوزهی حقوق مشتمل بر چه قوانینی است. حقوق کیفری دربردارندهی طیف وسیعی از قوانین موضوعه یا مصوبهی مجلس و همچنین قواعد حقوق عرفی و آراءِ قضایی محاکم Common Law است که ممکن است حتی برای فهم حقوقدانان دشوار باشد، تا چه رسد به افراد کمتر آشنا به دیدگاهها و نحوهی ارزیابی و قضاوتهای رایج در گسترهی حقوقی. سوای موضوعاتی حول مفاهیم انگیزه و قصد که در چارچوب عنصر معنوی جرم، غالباً معنای ویژهای از آن مد نظر است، گاه نظام حقوقی تعریف دقیقی از ضابطهها و معیارهای قضاوتی برای مرزبندی و پاسخ به این سؤال ندارد که فرد تا کجا میتواند در راستای ارتکاب به یک عمل مجرمانه پیش رود بیآنکه مجرم شناخته شود...
@neypub
«حقوق جزایی انگلستان»
کاترین الیوت و فرنسس کوئین
ترجمهی علی تحصیلی
حقوق کیفری به منزلهی حیطهای از حقوق است که برای هریک از اعضای جامعه از اهمیت ویژهای برخوردار است، چه به موجب چنین قوانینی میتوان آزادیهای یک فرد را سلب نمود یا او را به زندان انداخت. از آنجایی که حقوق بهخاطر برخورداری از قدرت، وجهی هنجاربخش دارد، از اهمیت ویژهای برخوردار است که افراد جامعه بدانند، حوزهی حقوق مشتمل بر چه قوانینی است. حقوق کیفری دربردارندهی طیف وسیعی از قوانین موضوعه یا مصوبهی مجلس و همچنین قواعد حقوق عرفی و آراءِ قضایی محاکم Common Law است که ممکن است حتی برای فهم حقوقدانان دشوار باشد، تا چه رسد به افراد کمتر آشنا به دیدگاهها و نحوهی ارزیابی و قضاوتهای رایج در گسترهی حقوقی. سوای موضوعاتی حول مفاهیم انگیزه و قصد که در چارچوب عنصر معنوی جرم، غالباً معنای ویژهای از آن مد نظر است، گاه نظام حقوقی تعریف دقیقی از ضابطهها و معیارهای قضاوتی برای مرزبندی و پاسخ به این سؤال ندارد که فرد تا کجا میتواند در راستای ارتکاب به یک عمل مجرمانه پیش رود بیآنکه مجرم شناخته شود...
@neypub
«مشکله هویت ایرانیان امروز»
ایفای نقش در عصر یک تمدن و چند فرهنگ
فرهنگ رجایی
ایرانیان از یک سو ملتی هستند با میراثی بسیار غنی و از سوی دیگر در مرحلهای سرنوشتساز از تاریخ خود قرار دارند. کوشش آنها در دو دههی گذشته در دموکراسیسازی و گسترش مشارکت عمومی دلالت بر این دارد که میخواهند سرنوشت خود را به دست بگیرند و در جهان امروز ایفای نقش کنند. راست این است که برای بازیگری در روند تمدنسازی، نخست باید نسبت به این میراث غنی آگاهی داشت و آن هم به دست نمیآید، مگر به این پرسش که «ایرانی کیست» پاسخی کلان داده شود؛ پاسخی که هم رابطهی او با گذشتهاش را حفظ کند و هم حرکت او به سوی آینده را استوار. این گام در عصر حاضر که ویژگی آن «یک تمدن» (تمدن رایانه و فناوری) و «چند فرهنگ» است و هم ضروری و هم امکانپذیر است. محتوای کتاب مشکلهی هویت ایرانیان امروز کوششی است برای صورتبرداری بیطرفانه از عناصری که این پاسخ کلان را میسازند. با این حال، هویت مقولهای انتزاعی، نامتغیر، ایستا و ابدی نیست...
چاپ دهم ۱۳۹۸ (چاپ سوم از ویراست جدید)، شومیز رقعی، ۲۸۷ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
ایفای نقش در عصر یک تمدن و چند فرهنگ
فرهنگ رجایی
ایرانیان از یک سو ملتی هستند با میراثی بسیار غنی و از سوی دیگر در مرحلهای سرنوشتساز از تاریخ خود قرار دارند. کوشش آنها در دو دههی گذشته در دموکراسیسازی و گسترش مشارکت عمومی دلالت بر این دارد که میخواهند سرنوشت خود را به دست بگیرند و در جهان امروز ایفای نقش کنند. راست این است که برای بازیگری در روند تمدنسازی، نخست باید نسبت به این میراث غنی آگاهی داشت و آن هم به دست نمیآید، مگر به این پرسش که «ایرانی کیست» پاسخی کلان داده شود؛ پاسخی که هم رابطهی او با گذشتهاش را حفظ کند و هم حرکت او به سوی آینده را استوار. این گام در عصر حاضر که ویژگی آن «یک تمدن» (تمدن رایانه و فناوری) و «چند فرهنگ» است و هم ضروری و هم امکانپذیر است. محتوای کتاب مشکلهی هویت ایرانیان امروز کوششی است برای صورتبرداری بیطرفانه از عناصری که این پاسخ کلان را میسازند. با این حال، هویت مقولهای انتزاعی، نامتغیر، ایستا و ابدی نیست...
چاپ دهم ۱۳۹۸ (چاپ سوم از ویراست جدید)، شومیز رقعی، ۲۸۷ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
شب نلسون ماندلا و ایران
با سخنرانی: کاظم موسوی بجنوردی، هادی خانیکی، محمدجواد کاشی، سیدعلی محمودی، جاوید قربان اوغلی و علی دهباشی
و رونمایی کتاب: با ماندلا در کشور رنگینکمان
دوشنبه ۱۸ آذر ۹۸، ساعت ۵ بعدازظهر
نیاوران، کاشانک، مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، نرسیده به آجودانیه، پلاک ۲۱۰
@neypub
با سخنرانی: کاظم موسوی بجنوردی، هادی خانیکی، محمدجواد کاشی، سیدعلی محمودی، جاوید قربان اوغلی و علی دهباشی
و رونمایی کتاب: با ماندلا در کشور رنگینکمان
دوشنبه ۱۸ آذر ۹۸، ساعت ۵ بعدازظهر
نیاوران، کاشانک، مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، نرسیده به آجودانیه، پلاک ۲۱۰
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«خاستگاه هرمنوتیک خود»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
وقتی از هرمنوتیک خود صحبت میکنم، منظورم نوع بدی از علوم انسانی نیست که در تضاد با نوع خوب باشد. [بلکه] منظورم این است که پروژهی هرمنوتیک خودْ چارچوب تاریخی همهی علوم انسانی بوده است. مثلاً در فلسفهی یونان چرا فلاسفه طی قرون متمادی به مردم که بسیار دلمشغولِ قواعد زندگی و شیوهی زندگیکردن بودند میگفتند چگونه رفتار کنند و چرا هرگز تصور نمیکردند که مردم به چیزی نظیر علوم انسانی نیاز دارند؟ به اعتقاد من این تصور با مسیحیت آغاز شد، آن هنگام که نهتنها کتاب مقدس بلکه خود نیز به موضوعی برای تأویل بدل شد.»
«[…] مسئلهی ما اکنون این است که کشف کنیم این خود چیزی غیر از همبستهی تاریخیِ تکنولوژیهای برساخته طی تاریخمان نیست.»
چاپ سوم ۱۳۹۸، پالتویی شومیز، ۱۹۰ صفحه، ۲۸۰۰۰ تومان
@neypub
«خاستگاه هرمنوتیک خود»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
وقتی از هرمنوتیک خود صحبت میکنم، منظورم نوع بدی از علوم انسانی نیست که در تضاد با نوع خوب باشد. [بلکه] منظورم این است که پروژهی هرمنوتیک خودْ چارچوب تاریخی همهی علوم انسانی بوده است. مثلاً در فلسفهی یونان چرا فلاسفه طی قرون متمادی به مردم که بسیار دلمشغولِ قواعد زندگی و شیوهی زندگیکردن بودند میگفتند چگونه رفتار کنند و چرا هرگز تصور نمیکردند که مردم به چیزی نظیر علوم انسانی نیاز دارند؟ به اعتقاد من این تصور با مسیحیت آغاز شد، آن هنگام که نهتنها کتاب مقدس بلکه خود نیز به موضوعی برای تأویل بدل شد.»
«[…] مسئلهی ما اکنون این است که کشف کنیم این خود چیزی غیر از همبستهی تاریخیِ تکنولوژیهای برساخته طی تاریخمان نیست.»
چاپ سوم ۱۳۹۸، پالتویی شومیز، ۱۹۰ صفحه، ۲۸۰۰۰ تومان
@neypub
دولت، اثر، سخنگو و سپر بلای ملت است که رفته رفته، با عمل پیوستهی تاریخی خود جایگزین معنای ملت شده و واژهی ملت تنها از خارج بر آن اطلاق میگردد. در نتیجه واژهی ملت، آنگاه که به تنهایی به کار رود، به صورتی رایج گویای دولتها یا کشورهاست. «جامعهی ملل» و «سازمان ملل متحد» در واقع سازمانهایی هستند که صرفاً دولتها و کشورهای دارای حاکمیت را در خود جای میدهند. نخستین کلمات در منشور ملل متحد چنین است: «ما، مردمان ملل متحد» که نوعی گرتهبرداری از اعلامیهی استقلال امریکاست: «ما، مردم امریکا...» این کلمات خود نشاندهندهی این واقعیت هستند که حق سخن گفتن بهنام مردم، به دولتها واگذار شده است. دولتهایی که نام ملتها را بر خود گرفتهاند و در واقع حق سخن گفتن را از مردم ربودهاند.
«قومشناسی سیاسی»
رولان برتون
ترجمهی ناصر فکوهی
@neypub
«قومشناسی سیاسی»
رولان برتون
ترجمهی ناصر فکوهی
@neypub
«خاندان ابراهیم (ع)»
بازخوانی داستانهایی از کتاب پیدایش
هرشل شنکس
ترجمهی روحالله شفیعی
نویسندگان این رشتهنوشتارها میکوشند تا از گوشههایی تازه و دیگرگون به داستانهای کتاب مقدس بنگرند. آنان یا با پرسشهایی نو به سراغ کتاب مقدس میروند یا در پی پاسخهایی نو برای پرسشهای پیشین خود هستند و یا در چارچوبی که میتوان آن را چرخش اسطورهشناختی نامید به دیگر خوانشها واکنش نشان میدهند. بااینهمه، این نگاههای دیگرگون و این بازی بازخوانی و دگراندیشی، چندان هم آشفته و بیقاعده نیست. به دیگر سخن نمیتوان هرآنچه تاکنون گفته شده است را یکسره به کناری نهاد و دستاورد چنین رهیافتی را دگراندیشی خواند! سازوکارها و دستمایههای این بازخوانی و دگراندیشی بسیار گستردهاند. گاه نگاهی دگرگونه به معنی یک واژه یا جمله و گاه کنشها و تواناییهای بینامتنی مفسر به یاری او میآیند. اما این نگاه دیگرگون را چه سودی و این بازخوانی را چه دستاوردی است؟ هنگامی میتوان به یافتن پاسخ این پرسش امید بست که خوانندهی گرامی کار خواندن را بیآغازد و کمی پیش رود. نگاهی گذرا به متن کتاب مقدسْ تنها پیشنیاز او برای پیمودن این راه است.
@neypub
بازخوانی داستانهایی از کتاب پیدایش
هرشل شنکس
ترجمهی روحالله شفیعی
نویسندگان این رشتهنوشتارها میکوشند تا از گوشههایی تازه و دیگرگون به داستانهای کتاب مقدس بنگرند. آنان یا با پرسشهایی نو به سراغ کتاب مقدس میروند یا در پی پاسخهایی نو برای پرسشهای پیشین خود هستند و یا در چارچوبی که میتوان آن را چرخش اسطورهشناختی نامید به دیگر خوانشها واکنش نشان میدهند. بااینهمه، این نگاههای دیگرگون و این بازی بازخوانی و دگراندیشی، چندان هم آشفته و بیقاعده نیست. به دیگر سخن نمیتوان هرآنچه تاکنون گفته شده است را یکسره به کناری نهاد و دستاورد چنین رهیافتی را دگراندیشی خواند! سازوکارها و دستمایههای این بازخوانی و دگراندیشی بسیار گستردهاند. گاه نگاهی دگرگونه به معنی یک واژه یا جمله و گاه کنشها و تواناییهای بینامتنی مفسر به یاری او میآیند. اما این نگاه دیگرگون را چه سودی و این بازخوانی را چه دستاوردی است؟ هنگامی میتوان به یافتن پاسخ این پرسش امید بست که خوانندهی گرامی کار خواندن را بیآغازد و کمی پیش رود. نگاهی گذرا به متن کتاب مقدسْ تنها پیشنیاز او برای پیمودن این راه است.
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«سوژه، استیلا و قدرت»
در نگاه هورکهایمر، مارکوزه، هابرماس و فوکو
پیتر میلر
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
سوژه، استیلا و قدرت در نگاه هورکهایمر، مارکوزه، هابرماس و فوکو به بررسی مقایسهای دیدگاههای این چهار فیلسوف در مورد سوبژکتیویته و رابطهی آن با قدرت میپردازد. از یک سو، قدرت مقولهای تلقی میشود که صرفاً از طریق سرکوب سوبژکتیویته عمل میکند و قدرت نهایتاً سوبژکتیویته را خُرد و نابود میکند و در نتیجه، رهایی و آزادی سوژه به معنای فروپاشی و محو قدرت است. چنین مفهومی از قدرت با انگارهی استیلا تعریف میشود. در مقابل، فوکو تصویر کاملاً متفاوتی از قدرت ارائه میدهد که نه با سرکوب سوبژکتیویته، بلکه با ارتقا، پرورش و بارورکردن آن عمل میکند. پیتر میلر (استاد فلسفهی سیاسی) در بخش اول کتاب، آثار سه اندیشمند بزرگ مکتب فرانکفورت را دراینباره بررسی میکند و در بخش دوم کتاب به آثار مهم فوکو میپردازد.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۳۳ صفحه، ۵۰۰۰۰ تومان
@neypub
«سوژه، استیلا و قدرت»
در نگاه هورکهایمر، مارکوزه، هابرماس و فوکو
پیتر میلر
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
سوژه، استیلا و قدرت در نگاه هورکهایمر، مارکوزه، هابرماس و فوکو به بررسی مقایسهای دیدگاههای این چهار فیلسوف در مورد سوبژکتیویته و رابطهی آن با قدرت میپردازد. از یک سو، قدرت مقولهای تلقی میشود که صرفاً از طریق سرکوب سوبژکتیویته عمل میکند و قدرت نهایتاً سوبژکتیویته را خُرد و نابود میکند و در نتیجه، رهایی و آزادی سوژه به معنای فروپاشی و محو قدرت است. چنین مفهومی از قدرت با انگارهی استیلا تعریف میشود. در مقابل، فوکو تصویر کاملاً متفاوتی از قدرت ارائه میدهد که نه با سرکوب سوبژکتیویته، بلکه با ارتقا، پرورش و بارورکردن آن عمل میکند. پیتر میلر (استاد فلسفهی سیاسی) در بخش اول کتاب، آثار سه اندیشمند بزرگ مکتب فرانکفورت را دراینباره بررسی میکند و در بخش دوم کتاب به آثار مهم فوکو میپردازد.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۳۳ صفحه، ۵۰۰۰۰ تومان
@neypub
«عشق هیچ ابایی ندارد که با تمام خزعبلاتش از راه برسد... عشق میداند که چگونه نامههای عاشقانه و طرهی زلفش را حتی در اسناد دیوانی و مکتوبات فلسفی پنهانی راه دهد. عشق هر روز زمینهساز و موجد شنیعترین و حیرتانگیزترین منازعات و مشاجرههاست، ارزشمندترین روابط انسانی را نابود میکند و استوارترین پیوندها را از هم میگسلد... این همه هیاهو و قیلوقال برای چیست؟... چرا امری چنین حقیر نقشی چنین عظیم ایفا میکند؟»
آرتور شوپنهاور
برگرفته از کتاب «دربارهی عشق»
مجموعه مقالات
ترجمهی آرش نراقی
#فلسفه #عشق
@neypub
«عشق هیچ ابایی ندارد که با تمام خزعبلاتش از راه برسد... عشق میداند که چگونه نامههای عاشقانه و طرهی زلفش را حتی در اسناد دیوانی و مکتوبات فلسفی پنهانی راه دهد. عشق هر روز زمینهساز و موجد شنیعترین و حیرتانگیزترین منازعات و مشاجرههاست، ارزشمندترین روابط انسانی را نابود میکند و استوارترین پیوندها را از هم میگسلد... این همه هیاهو و قیلوقال برای چیست؟... چرا امری چنین حقیر نقشی چنین عظیم ایفا میکند؟»
آرتور شوپنهاور
برگرفته از کتاب «دربارهی عشق»
مجموعه مقالات
ترجمهی آرش نراقی
#فلسفه #عشق
@neypub
کتاب «بازآفرینی بازار» (Reinventing The Bazar) در اپیزود سیام پادکست بیپلاس
جان مکمیلان (John McMillan)
کتاب را اینجا گوش کنید: bit.ly/2YoJQEh
کتاب را از اینجا بخرید: bit.ly/38ib6sr
«بازار خوب» تنها راه رسیدن به ثروت است و «بازار بد» راه فقر و نگونبختی است. باید به بحث بر سر خوب یا بد بودن اقتصاد بازار پایان داد و آن را به اصلاح بازارها معطوف کرد. مسئله خوب یا بد بودن اقتصاد بازار نیست. اقتصاد بازار میتواند خیر یا شر باشد؛ مسئلهی اصلی تبدیل اقتصاد بازار بد به اقتصاد بازار خوب است. مکمیلان، نویسندهی کتاب، آنجا که به توصیف بازار خوب میپردازد، بازارگرایی دوآتشه است و آنجا که پیامدهای فاجعهبار بازار بد را نشان میدهد، از دشمنان اقتصاد بازار سبقت میگیرد. نکتهی بدیع این کتاب مدح یا ذم بازار نیست بلکه شواهد متعددی است که به کمک آنها چگونگی گذر از بازار بد به بازار خوب را ترسیم میکند.
@neypub
جان مکمیلان (John McMillan)
کتاب را اینجا گوش کنید: bit.ly/2YoJQEh
کتاب را از اینجا بخرید: bit.ly/38ib6sr
«بازار خوب» تنها راه رسیدن به ثروت است و «بازار بد» راه فقر و نگونبختی است. باید به بحث بر سر خوب یا بد بودن اقتصاد بازار پایان داد و آن را به اصلاح بازارها معطوف کرد. مسئله خوب یا بد بودن اقتصاد بازار نیست. اقتصاد بازار میتواند خیر یا شر باشد؛ مسئلهی اصلی تبدیل اقتصاد بازار بد به اقتصاد بازار خوب است. مکمیلان، نویسندهی کتاب، آنجا که به توصیف بازار خوب میپردازد، بازارگرایی دوآتشه است و آنجا که پیامدهای فاجعهبار بازار بد را نشان میدهد، از دشمنان اقتصاد بازار سبقت میگیرد. نکتهی بدیع این کتاب مدح یا ذم بازار نیست بلکه شواهد متعددی است که به کمک آنها چگونگی گذر از بازار بد به بازار خوب را ترسیم میکند.
@neypub
چاپ دهم منتشر شد«چارچوبی تحلیلی برای بررسی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران»
روحالله رمضانی
ترجمهی علیرضا طیب
سیاست خارجی، همواره و در همهجا، از مناقشهبرانگیزترین حوزههای سیاستگذاری بودهاست ولی متأسفانه در ایران، اهمیت واقعی و نقش آن در رقمخوردن سرنوشت کشور و ملت و زمینهسازی فراز و نشیبها و نیز ارزش بیچون و چرایش بهعنوان یکی از بزرگترین ابزارهای تأمین یکپارچگی ارضی، امنیت سرزمینی، وجهه و اعتبار بینالمللی، پیشبرد اهداف و برنامههای ملی در زمینههای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و … چنان که باید و شاید، و به شیوهای علمی بازشناخته نشدهاست...
چاپ دهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۱۴ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
@neypub
روحالله رمضانی
ترجمهی علیرضا طیب
سیاست خارجی، همواره و در همهجا، از مناقشهبرانگیزترین حوزههای سیاستگذاری بودهاست ولی متأسفانه در ایران، اهمیت واقعی و نقش آن در رقمخوردن سرنوشت کشور و ملت و زمینهسازی فراز و نشیبها و نیز ارزش بیچون و چرایش بهعنوان یکی از بزرگترین ابزارهای تأمین یکپارچگی ارضی، امنیت سرزمینی، وجهه و اعتبار بینالمللی، پیشبرد اهداف و برنامههای ملی در زمینههای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و … چنان که باید و شاید، و به شیوهای علمی بازشناخته نشدهاست...
چاپ دهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۱۴ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب
@neypub
«چارچوبی_تحلیلی_برای_بررسی_سیاست.pdf
264.7 KB
بخشی از کتاب «چارچوبی تحلیلی برای بررسی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران»
روحالله رمضانی
ترجمهی علیرضا طیب
@neypub
روحالله رمضانی
ترجمهی علیرضا طیب
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«نقش روشنفکر»
ادوارد سعید
ترجمهی حمید عضدانلو
ادوارد سعید، یکی از اساتید برجستهی ادبیات و نظریههای مدرن، یکی از کارشناسان مسائل سیاسی بینالمللی، و یکی از جنجالیترین روشنفکران معاصر، در این کتاب سعی دارد راه «درست اندیشیدن» دربارهی مسائل و مباحث سیاسی و اجتماعی را به ما بیاموزد. برای رسیدن به این هدف، وی میان مسئولیتهای فردی و وفاق اجتماعی تمایزی قائل میشود که برای همه، بهویژه مدعیان «روشنفکری» مفید است.
سعید در همان حال که میکوشد به مسائل عینی اجتماعی بپردازد، ما را درگیر مسائل پیچیدهی فلسفی، بهخصوص فلسفهی اخلاق، میکند. گرچه، در نزد وی، روشنفکر انسانی است گیتیباور که نباید اجازه دهد باورهای ایدئولوژیک و مذهبی در قضاوتها و کارهای تحقیقاتیاش دخالت کنند، ولی انتظار اخلاقی جهانشمول و، تا حدودی، مذهبی را نیز از روشنفکر دارد.
چاپ نهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۷۵ صفحه، ۲۶۰۰۰ تومان
@neypub
«نقش روشنفکر»
ادوارد سعید
ترجمهی حمید عضدانلو
ادوارد سعید، یکی از اساتید برجستهی ادبیات و نظریههای مدرن، یکی از کارشناسان مسائل سیاسی بینالمللی، و یکی از جنجالیترین روشنفکران معاصر، در این کتاب سعی دارد راه «درست اندیشیدن» دربارهی مسائل و مباحث سیاسی و اجتماعی را به ما بیاموزد. برای رسیدن به این هدف، وی میان مسئولیتهای فردی و وفاق اجتماعی تمایزی قائل میشود که برای همه، بهویژه مدعیان «روشنفکری» مفید است.
سعید در همان حال که میکوشد به مسائل عینی اجتماعی بپردازد، ما را درگیر مسائل پیچیدهی فلسفی، بهخصوص فلسفهی اخلاق، میکند. گرچه، در نزد وی، روشنفکر انسانی است گیتیباور که نباید اجازه دهد باورهای ایدئولوژیک و مذهبی در قضاوتها و کارهای تحقیقاتیاش دخالت کنند، ولی انتظار اخلاقی جهانشمول و، تا حدودی، مذهبی را نیز از روشنفکر دارد.
چاپ نهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۷۵ صفحه، ۲۶۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«آشوب»
مطالعهای در زندگی و شخصیت دکتر مصدق
احمد بنیجمالی
زندگی، شخصیت و اندیشههای دکتر محمد مصدق بهعنوان یکی از مهمترین چهرههای تاریخ معاصر ایران، بهرغم اینکه سالیان درازی از نهضت ملیشدن نفت میگذرد، همچنان در محاق قرار دارد. صرفنظر از اینکه واقعیت تاریخی او وجهالمصالحهی صفبندیهای سیاسی قرار گرفته، نکتهی مهم دیگری نیز وجود دارد که درخور توجه است: فشردگی رخدادهای سیاسی دوران نهضت ملی و نخستوزیری دکتر مصدق و اهمیت این دورهی تاریخی هرگز اجازه نداده است که زندگی شخصی و سیاسی طولانی او پیش از اردیبهشت ۱۳۳۰ مورد توجه قرار گیرد. این هم از طنزهای تاریخ است که گسترهی زندگی شخصیتی، تنها برحسب حوادث دو سال از آخرین سالهای عمر او تقریر شود.
بیرون کشیدن مصدق از این محاق و تاباندن نوری بر قطعاتی مهم از تاریخ معاصر ایران از خلال آن، انگیزهی اصلی پژوهشی بوده که این کتاب حاصل آن است. پرداختن به زندگی مصدق، درعینحال امکانی برای راهیافتن به احساسات، آرزوها و دغدغههای نسلی از سیاستورزان ایران هم هست.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۹۶ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان
@neypub
«آشوب»
مطالعهای در زندگی و شخصیت دکتر مصدق
احمد بنیجمالی
زندگی، شخصیت و اندیشههای دکتر محمد مصدق بهعنوان یکی از مهمترین چهرههای تاریخ معاصر ایران، بهرغم اینکه سالیان درازی از نهضت ملیشدن نفت میگذرد، همچنان در محاق قرار دارد. صرفنظر از اینکه واقعیت تاریخی او وجهالمصالحهی صفبندیهای سیاسی قرار گرفته، نکتهی مهم دیگری نیز وجود دارد که درخور توجه است: فشردگی رخدادهای سیاسی دوران نهضت ملی و نخستوزیری دکتر مصدق و اهمیت این دورهی تاریخی هرگز اجازه نداده است که زندگی شخصی و سیاسی طولانی او پیش از اردیبهشت ۱۳۳۰ مورد توجه قرار گیرد. این هم از طنزهای تاریخ است که گسترهی زندگی شخصیتی، تنها برحسب حوادث دو سال از آخرین سالهای عمر او تقریر شود.
بیرون کشیدن مصدق از این محاق و تاباندن نوری بر قطعاتی مهم از تاریخ معاصر ایران از خلال آن، انگیزهی اصلی پژوهشی بوده که این کتاب حاصل آن است. پرداختن به زندگی مصدق، درعینحال امکانی برای راهیافتن به احساسات، آرزوها و دغدغههای نسلی از سیاستورزان ایران هم هست.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۹۶ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان
@neypub
در ششمین سالگرد خاموشی نلسون ماندلا، مجله بخارا با همکاری مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و نشرنی «شب نلسون ماندلا» را در ساعت پنج بعد از ظهر دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۸ در مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی واقع در نیاوران، کاشانک، نرسیده به اجودانیه، پلاک ۲۱۰ برگزار میکند.
در این مراسم همچنین از خاطرات سفیر ایران در آفریقای جنوبی در دوران دولت ماندلا رونمایی خواهد شد. کتاب : «با ماندلا در کشور رنگینکمان» خاطرات دکتر جاوید قربان اوغلی سفیر ایران در آفریقای جنوبی است که با قلمی جذاب و خواندنی خاطراتی فراموشناشدنی از حوادث و اتفاقات سیاسی دوران حکومت ماندلا را به روی کاغذ اورده است .
در شب نلسون ماندلا سخنرانان : کاظم موسوی بجنوردی ، هادی خانیکی ، محمد جواد کاشی ، سید علی محمودی ، جاوید قربان اوغلی و علی دهباشی خواهند بود.
مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، نیاوران، کاشانک، نرسیده به آجودانیه، پلاک ۲۱۰
alidehbashi
@neypub
در این مراسم همچنین از خاطرات سفیر ایران در آفریقای جنوبی در دوران دولت ماندلا رونمایی خواهد شد. کتاب : «با ماندلا در کشور رنگینکمان» خاطرات دکتر جاوید قربان اوغلی سفیر ایران در آفریقای جنوبی است که با قلمی جذاب و خواندنی خاطراتی فراموشناشدنی از حوادث و اتفاقات سیاسی دوران حکومت ماندلا را به روی کاغذ اورده است .
در شب نلسون ماندلا سخنرانان : کاظم موسوی بجنوردی ، هادی خانیکی ، محمد جواد کاشی ، سید علی محمودی ، جاوید قربان اوغلی و علی دهباشی خواهند بود.
مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، نیاوران، کاشانک، نرسیده به آجودانیه، پلاک ۲۱۰
alidehbashi
@neypub
«دنیای بیسامان»
زمانی که تمدنهایمان فرسوده میشوند
امین معلوف
ترجمهی عبدالحسین نیکگهر
در نخستین دههی قرن بیستو یکم، دنیا نشانههای متعددی از بیسامانی ارائه میدهد: بیسامانی فکری که از ویژگیهایش تأکید عنانگسیختهی هویّتی است که راه را به روی هرگونه همزیستی مسالمتآمیز و گفتوگوی واقعی میبندد؛ بیسامانی اقتصادی و مالی که دنیا را به ورطهی آشوبی با پیامدهای پیشبینیناپذیر کشانده است و خود نشانهای است از اختلال در نظام ارزشهای ما؛ بیسامانی در محیط زیست که نتیجهی چندین دهه رفتار غیرمسئولانه است… آیا انسانها به «آستانهی ناتوانی اخلاقیشان» رسیدهاند؟
در این جستار غنی از اندیشههای بکر، مؤلف سعی میکند بفهمد چگونه به این مرحلهی بحرانی رسیدهایم، و چگونه میتوانیم از آن خارج بشویم. برای نویسندهی دنیای بیسامان، بیسامانی دنیا نه از ناحیهی «جنگ تمدنها» بلکه از فرسودگی همزمان همهی تمدنهاست؛ بهویژه دو مجموعهی فرهنگی دنیای غرب و دنیای عرب که امین معلوف به هر دوی آنها تعلق دارد.
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۲ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
@neypub
زمانی که تمدنهایمان فرسوده میشوند
امین معلوف
ترجمهی عبدالحسین نیکگهر
در نخستین دههی قرن بیستو یکم، دنیا نشانههای متعددی از بیسامانی ارائه میدهد: بیسامانی فکری که از ویژگیهایش تأکید عنانگسیختهی هویّتی است که راه را به روی هرگونه همزیستی مسالمتآمیز و گفتوگوی واقعی میبندد؛ بیسامانی اقتصادی و مالی که دنیا را به ورطهی آشوبی با پیامدهای پیشبینیناپذیر کشانده است و خود نشانهای است از اختلال در نظام ارزشهای ما؛ بیسامانی در محیط زیست که نتیجهی چندین دهه رفتار غیرمسئولانه است… آیا انسانها به «آستانهی ناتوانی اخلاقیشان» رسیدهاند؟
در این جستار غنی از اندیشههای بکر، مؤلف سعی میکند بفهمد چگونه به این مرحلهی بحرانی رسیدهایم، و چگونه میتوانیم از آن خارج بشویم. برای نویسندهی دنیای بیسامان، بیسامانی دنیا نه از ناحیهی «جنگ تمدنها» بلکه از فرسودگی همزمان همهی تمدنهاست؛ بهویژه دو مجموعهی فرهنگی دنیای غرب و دنیای عرب که امین معلوف به هر دوی آنها تعلق دارد.
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۲ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«پروفسور»
شارلوت برونته
ترجمهی رضا رضایی
قهرمان داستان شغلی را که دوست ندارد رها میکند و در جستوجوی معاش و کار به سرزمین بیگانه میرود. ماجراهایی را پشت سر میگذارد تا سرانجام عشق را تجربه میکند. بعد از همهٔ تلاشها، آیا میرسد به آنچه میخواهد؟ نابرده رنج گنج میسر نمیشود.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۳۴۳ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان
@neypub
«پروفسور»
شارلوت برونته
ترجمهی رضا رضایی
قهرمان داستان شغلی را که دوست ندارد رها میکند و در جستوجوی معاش و کار به سرزمین بیگانه میرود. ماجراهایی را پشت سر میگذارد تا سرانجام عشق را تجربه میکند. بعد از همهٔ تلاشها، آیا میرسد به آنچه میخواهد؟ نابرده رنج گنج میسر نمیشود.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۳۴۳ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«معرفتشناسی»
لیندا زاگزبسکی
ترجمهی کاوه بهبهانی
«روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهمترین قیدوبندهای رشتهی معرفتشناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیکتر شدهایم و در عین حال به نکات شگفتآور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان میشود این است که تعدادی از نظریههای نامآشنا در باب معرفت درماندهاند از توضیح اینکه چه چیز موجب میشود که معرفت خوبتر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئلهای است که آن را «معضل ارزش» مینامم. دومین نکتهای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبیهای معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلتهای فکری و فضیلتهای اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.»
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۸۸ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub
«معرفتشناسی»
لیندا زاگزبسکی
ترجمهی کاوه بهبهانی
«روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهمترین قیدوبندهای رشتهی معرفتشناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیکتر شدهایم و در عین حال به نکات شگفتآور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان میشود این است که تعدادی از نظریههای نامآشنا در باب معرفت درماندهاند از توضیح اینکه چه چیز موجب میشود که معرفت خوبتر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئلهای است که آن را «معضل ارزش» مینامم. دومین نکتهای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبیهای معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلتهای فکری و فضیلتهای اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.»
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۸۸ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
@neypub