«دین در جوامع مدرن»
مقالاتی در جامعه‌شناسی دین
دانیل ارویو لژه، ژان پل ویلم، پی‌یر برشون
ترجمه‌ی علیرضا خدامی

باور راسخ بسیاری از اندیشمندان دوران مدرن این بود که مدرنیته بر زمین ویرانه‌ی دین پی‌ریزی شده است. در این دوران، پارادایم غالب بر حوزه‌های گوناگونی چون فلسفه، جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی، روان‌شناسی، روان‌کاوی و غیره نابودی گریزناپذیر دین در سیر تحول و دگرگونی اندیشه‌ی بشری بود. این پارادایم به‌ویژه از نیمه‌ی دوم سده‌ی بیستم با چالش جدی رشد و شکوفایی باورها، آداب و اعمال دینی در درون کشورهای غربی رهاشده از قیمومیت کلیسا روبه‌رو شد. کتاب حاضر گزیده‌ای است از نوشته‌ها و کنکاش‌های اخیر چند چهره‌ی برجسته‌ی جامعه‌شناس دین در فرانسه درباره‌ی وضعیت کنونی امر دینی این کشورها. نویسندگان بر این باورند که بازگشت امر دینی بیش از این‌که به‌معنای رجعت به گذشته باشد، فراورده‌ی پدیده‌ی بازخوانی منابع معنایی گذشته و نیز درهم‌آمیزی آن‌ها با منابع مشروعیت‌بخش مدرن است...

چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۲ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان

@neypub

خواب‌های من، اگر خوابی در کار باشد، خواب نیست؛ بلکه ادامه‌ی افکار آزاردهنده‌ای است که در برابرشان تاب ایستادگی ندارم.

مانفرد
لرد بایرون
ترجمه‌ی حسین قدسی

@neypub

چاپ هشتم منتشر شد
«تأملات دکارتی»
مقدمه‌ای بر پدیده‌شناسی
ادموند هوسرل
ترجمه‌ی عبدالکریم رشیدیان

تأملات دکارتی اثری است محصول دوران پختگی اندیشه‌های هوسرل. در این کتاب تقریباً کلیه‌ی مضامین و مفاهیم پدیده‌شناسی نظیر رسالت دکارتی فلسفه، اپوخه و تقلیل، اگوی استعلایی، پدیده‌شناسی به‌مثابه علمی اگولوژیک، ساختار قصدی آگاهی، اگوی دیگر و اشتراک بین‌الاذهانی، تقویم انواع عینیت‌ها از ماده و طبیعت تا نفس و روح و جهان فرهنگی به‌نحوی فشرده و در صورتبندی‌های تقریباً‌ نهایی‌شان بررسی می‌شوند. گرچه هوسرل نتوانست به آرزوی خود برای بازنگری و تبدیل این سخنرانی‌ها به گزارشی کاملاً نظام‌مند جامه‌ی عمل بپوشاند با این حال این کتاب را «اثر عمده‌ی زندگی خویش و طرحی بنیادی از فلسفه، روش و مسائل آن» می‌دانست.

چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۷ صفحه، ۳۲۰۰۰ تومان

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.

@neypub

«جنبش‌های اسلامی معاصر»
جان اسپوزیتو و جان وال
ترجمه شجاع احمدوند

طی دهه‌های گذشته تأسیس ساخت‌های سیاسی دموکراتیک به دغدغه‌ی اصلی متفکران بدل شده است. ولی نحوه‌ی تعامل کنش‌گران اسلامی با این پدیده نوظهور چگونه بوده است؟ این کتاب الگوهای متفاوت رابطه‌ی اسلام و دموکراسی را نشان می‌دهد. جان ال. اسپوزیتو و جان ا. وال معتقدند که جهان اسلام نگاه ویژه‌ای به دموکراسی دارد و می‌خواهد آن را در بستر فرهنگ اسلامی نهادینه کند. آن‌ها برحسب نتیجه از سه الگوی جنبش‌های اسلامی معاصر سخن می‌گویند که نحوه‌ی تعامل اسلام و دموکراسی در هر کدام از آن‌ها متفاوت بوده است. در الگوی ایران و سودان قدرت از سوی انقلابیون تصاحب شد و نوعی از دموکراسی اسلامی تأسیس شد. در الگوی مالزی و پاکستان جنبش اسلامی از طریق مشارکت در قدرت و همکاری با رژیم مستقر به دنبال تعمیق و پیشبرد پروژه‌‌ی دموکراتیزاسیون بود. در الگوی مصر و الجزایر هرچند اخوان‌المسلمین مصر و جبهه‌ی نجات اسلامی الجزایر در فرایندهای دموکراتیک به قدرت نزدیک شدند اما ساختار اقتدارگرای مستقر اجازه‌ی ورود آن‌ها را به قدرت نداد...

چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۰۴ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان

@neypub

‌‌جذامیان با انگشتان خورده‌شده، کودکان لخت مادرزاد با شکم‌های ورم‌کرده، زنان با شلوارهای سیاه تنگ، صداهای خشن، رنگ‌های درخشان، هم‌سازی‌های غریب، و فراتر از همه، تحمل‌ناپذیر، انبوه، کوبنده، تعفن چینی. این‌جا هر انسان یک فاضلاب است، کثافتی که می‌انبارد ناگفتنی است، کثافتی که پدرانش هزاران سال می‌انباشته‌اند تا پوست تخت و انعطاف‌پذیر چین را شکل دهند. آهسته گام برمی‌دارم و می‌جنگم تا هراس را از خود دور کنم آن‌قدر که شاید بتوانم از این منظره‌ی دهشتناک و حیرت‌انگیز لذت ببرم بی‌آن‌که غش کنم.

چین و ژاپن
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمه‌ی محمد دهقانی

@neypub

آثار مربوط به انقلاب مشروطه ایران تابه‌حال بر حوادث تهران، تبریز و تا حدی، اصفهان تمرکز داشته‌اند. در نتیجه بررسی‌های اندکی درباره رویدادهای سایر ایالات و شهرها به رشته تحریر درآمده است. اما کتاب ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم درصدد است تا با بازبینی این روایت تمرکزگرا تحلیلی متوازن ارائه دهد. در این کتاب نویسنده نخست نقش مجادلات اسلامی در واپسین سال‌های سده‌ی نوزدهم و اوایل سده‌ی بیستم و پیوند آن با اندیشه‌های سکولار را تحلیل، و سپس دسته‌بندی‌های این مجادلات را در شهرهای تبریز، شیراز، اصفهان و بوشهر بررسی کرده است. او با تحلیل تعامل بین اسلام و سکولاریسم در این دوره‌ی پرآشوب به این جمع‌بندی می‌رسد که تحولات انقلاب مشروطه در هریک از شهرهای مورد بحث دارای ویژگی‌ای خاص آن منطقه نیز بوده است و دیگر این‌که بعضی از آن تحولات حتی در خط سیر تحولات بعدی تاریخ معاصر ایران هم بسیار تأثیرگذار بوده‌اند.
به باور نویسنده، تحولات این دوره در اصفهان عملاً نمونه‌ی نخستین آن نوع ناسیونالیسم اسلام‌گراست که چندی بعد در انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ نمایان شد.

«ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم»
انقلاب مشروطه
@neypub

«فایده‌گرایی»
جان استوارت میل
ترجمه‌ی مرتضی مردیها

فایده‌گرایی نظریه‌ای است درباره‌ی مبانی اخلاق، اما از آن فراتر می‌رود و حوزه‌هایی چون فلسفه‌ی سیاست و حقوق را نیز دربرمی‌گیرد. این متاتئوری، که در پی تبیین عام رفتارهای بشری، و نیز تعیین معیار کردار درست بوده، داوری‌های متعارضی را برانگیخته است: بسیاری ممکن است آن را به بداهت درست بینگارند، اما کم هم نبوده‌اند بزرگانی که آن را نه فقط آشکارا غلط، بلکه خطرناک و خسارت‌خیز دانسته‌اند. جان استوارت میل، برجسته‌ترین مدافع فایده‌گرایی، در این کتاب می‌کوشد مخاطب را نسبت به راستی و درستی و کارسازی این نظریه متقاعد کند.
مترجم با افزوده‌ی مفصلی تلاش کرده است سهم خود را در ایضاح مطلب ادا کند.

چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۲ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
لینک کتاب در آمازون

نسخه‌ی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.

@neypub

«من خودم هرگز نتوانسته‌ام بفهمم فمینیسم دقیقاً چیست، فقط می‌دانم که هر وقت نظراتی می‌دهم که مرا از یک آدم پَپه یا روسپی متمایز می‌کند، بهم می‌گویند فمینیست.»
(ربکا وست)

«زنان در روزگارشان»
مارلین لگیت
ترجمه‌ی نیلوفر مهدیان
@neypub

چاپ دوم منتشر شد
«هستی»
ویراستاران: رولو می، ارنست انجل، هانری ف. النبرگر
ترجمه‌ی سپیده حبیب

هستی از زمان انتشارش در سال ۱۹۵۶ مهم‌ترین، کامل‌ترین و درخشان‌ترین روایت از رویکرد اگزیستانسیال در روان‌شناسی به‌دست داده است. ویراستاران، از میان آثار پیشگامان جنبش تحلیل اگزیستانسیال، تاریخچه‌های موردی و نوشته‌هایی را برگزیده‌اند که بتوانند این رویکرد را توضیح دهند ــ رویکردی که به‌قول رولو می بیماری روانی را «نه به‌مثابه انحرافی از معیارهای مفهومی این یا آن روان‌پزشک… بلکه به مثابه انحرافی در ساختار هستی ویژه آن بیمار یا، به‌عبارتی مختل‌شدن موقعیت انسانی او می‌شناسد».


@neypub

«نواندیشان ایرانی»
نقد اندیشه‌های چالش‌برانگیز و تأثیرگذار در ایران معاصر
سیدعلی محمودی

پژوهش در زندگی، زمانه، اندیشه و کنشگری شماری از چهره‌های بزرگ ایران معاصر، موضوع اصلی این کتاب است. این شخصیت‌ها چه گفتند، چه نوشتند و چه کردند که هم نام‌آور شدند، هم آوازه‌ی آنان به فراسوی مرزهای ایران رسید و هم بر مردم و میهن خود تأثیر گذاردند؟ اینان همگی از این جهان رفته‌اند، اما تأثیرگذاری‌های مثبت و یا منفی آنان در ایران و بر سرزمین‌های دیگر، تداوم یافته است. از این رو، خوانش مجدد دوره‌ی زندگی، اندیشه و کنشگری آنان، صرفاً به این دلیل صورت نمی‌گیرد که به گذشته تعلق دارند، بلکه به دلیل استمرار تأثیرگذاری‌های متفاوت آنان است. بازخوانی اندیشه‌ها، همراه با نقد و ارزیابی کارنامه‌ی آنان، پیوندی وثیق با احوال ما ایرانیان در این روزگار دارد.

کتاب برتر حوزه‌ی اندیشه‌‌ی سیاسی در جشنواره‌ی مهرنامه در میان ۷۰ کتاب برگزیده از کتاب‌های سال ۱۳۹۴ به انتخاب داوران و مشاوران علمی مهرنامه.
اثر برگزیده در گروه علوم انسانی و اجتماعیِ کتاب سال دانشگاه آزاد اسلامی (ابن سینا)، ۱۳۹۶.

چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۱۵ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان

@neypub

بهت و حیرت من هرچند عظیم بود، با احساس غریبی آمیخته بود. چیزی سیال در من جاری شد. تهدید به بچه‌ی اول، بچه‌ی اول کاپیتو، ازدواج او با کسی دیگر، و بنابراین جدایی دائمی ما، باختن، نابودی، همه‌ی این‌ها چنان اثری بر من گذاشت که هر حرف و حرکتی از یادم رفت. مات و مبهوت ماندم. کاپیتو لبخند می‌زد و من بچه‌ی اولش را می‌دیدم که روی زمین بازی می‌کرد...

«دن کاسمورو»
ماشادو د آسیس
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

@neypub

سالروز تولد ایران درودی

تا این مرحله از زندگی دانسته‌ام که می‌باید کوله‌بار غم‌ها و دلتنگی‌ها را بر زمین گذارد و به استقبال آینده رفت حتی اگر این آینده یک روز یا یک ساعت یا فقط یک لحظه باشد. مطمئن هستم بهترین لحظه، لحظه‌ی بعدی زندگی‌ام خواهد بود. شاید لحظه‌ی بعدی، نوید خلق اثری باشد که هنوز نیافریده‌ام. ولی در لحظه‌ی بعدی، اثری به ابعاد آرزوهایم، اثری به رنگ عشق‌هایم، اثری به شفافیت تمام آینه‌ها، خلق خواهم کرد و سپس این اثر را در بالاترین نقطه‌ی آسمان بر خواهم افراشت تا تصویر تمامی این جهان در آن انعکاس یابد.

@neypub

نقد و بررسی کتاب «حقیقت عاشورا»
نوشته‌ی محمد اسفندیاری

با حضور: محمد اسفندیاری، سعید طاووسی مسرور، حسین علیزاده

‌شنبه ۱۶ شهریور، ساعت ۱۶ تا ۱۸

خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه نصیر، پلاک ۲، سرای اهل قلم

@neypub

گزارش جلسه‌ی نقد و بررسی مجموعه کتاب «زمان و حکایت» در سرای اهل قلم

bit.ly/2lvm6z0

@neypub

چاپ نهم منتشر شد
«عقل مذکر»
مردانگی و زنانگی در فلسفه غرب
ژنویو لوید
ترجمه‌ی محبوبه مهاجر

این مدعای رایج در مجادلات فلسفی کنونی که عقل «مردانه» است، ناگزیر این فکر را به ذهن متبادر می‌کند که هر آنچه برای مرد معقول و درست است، ممکن است در مورد زن صدق نکند.
این کتاب نشان می‌دهد که مردانه بودن عقل انسان تنها به یک‌سونگری سطحی زبان خلاصه نمی‌شود، بلکه ریشه‌های آن در دل سنت فلسفی غرب نهفته است. قصد این نیست که بگوییم زن حقیقتی خاص خود دارد یا ضوابطی مشخصاً زنانه برای باورهای عقلانی هست. غرض، اقامه‌ی نظری است که لاف‌زنی‌های «عقل» را کم‌وبیش رسوا می‌کند. گذشته از این، جنسیت یکی از چیزهایی است که تصور می‌رود اندیشه‌ی به‌راستی عقلانی باید از آن برکنار باشد. این باور که اگر همه‌ی ذهن‌ها عقلانی باشند اساساً فرقی با هم ندارند، زیربنای بسیاری از ایده‌آل‌های اخلاقی و سیاسی ماست.

چاپ نهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۹۲ صفحه، ۲۸۰۰۰ تومان

@neypub

«درآمدی بر جامعه‌شناسی»
نیکولاس ابرکرامبی
ترجمه‌ی هادی جلیلی

هنوز هم مهم‌ترین اثر در ژانری که کتاب حاضر را در قالب آن نوشته‌ام دعوت به جامعه‌شناسی اثر پیتر برگر است. این کتابِ منصفانه، چالش‌برانگیز و از همه مهم‌تر انسانی قدمتش به چهل سال می‌رسد اما همچنان قادر است مردم را به دانش جامعه‌شناسی جذب کند و بر استادان بدبین این رشته تأثیر بگذارد. دعوت به جامعه‌شناسی کتابی است که رویکردی خاص به این حوزه دارد، رویکردی که از فصل‌های آن مجموعه‌ای منسجم ساخته است. من نیز همچون برگر سعی دارم خواننده‌ها را به این جهان فکری جذاب و پرمعنا دعوت کنم، اما راه متفاوتی را برای تحقق این هدف برگزیده‌ام. به‌جای اینکه رویکردی تحلیلی یا نظری به اندیشه‌ی جامعه‌شناختی در پیش گیرم سعی کرده‌ام نشان دهم که جامعه‌شناسان چگونه با مسائلی روبه‌رو می‌شوند که مستقیماً به زندگی مردم مربوط‌اند. هدفم این است که با طرح مجموعه‌پرسش‌هایی که به اعتقاد من و سایرین جذاب‌اند، نظر خواننده را جلب و او را وارد این حوزه کنم.

چاپ نهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۴ صفحه، ۳۲۰۰۰ تومان

@neypub

فروید «سوگ» را از «سوگواری» متمایز می‌سازد. سوگ حالتی است نفسانی که به‌موجب از دست دادن مطلوب آرزومندی حاصل می‌شود، در حالی که سوگواری بر فرایندی دلالت دارد که نیاز به زمان دارد، زمانی که طی آن فرد به عزای مطلوب تمنایِ خویش می‌نشیند و سرانجام به از دست دادن نهایی او رضا می‌دهد.

«مبانی روان‌کاوی فروید-لکان»
کرامت موللی

@neypub

«طبقه و قشربندی اجتماعی»
رزماری کرامپتون
ترجمه‌ی هوشنگ نایبی

این کتاب تحلیلی است از مفهوم قشربندی اجتماعی و طبقه‌ی اجتماعی، و نگاهی است اجمالی به تاریخ چارچوب‌هایی که برای درک و تبیین تداوم نابرابری‌های اجتماعی پدید آمده است. همچنین در این کتاب، به میراث کلاسیک تحلیل طبقاتی و کارهای مارکس و وبر اشاره می‌شود. سپس نحوه‌ی اندازه‌گیری ساختار طبقاتی عنوان می‌شود که تلاش منظمی است برای عملیاتی‌کردن ساختار طبقاتی برحسب تقسیم‌بندی ساختار شغلی. در اینجا، هم طرح‌های طبقاتی رسمی مورد کندوکاو قرار می‌گیرد، هم طرح‌های جامعه‌شناختی، و هم طرح‌هایی که محققان سیاست‌پژوهی و بازارپژوهی به کار می‌برند.
سپس، بعد فرهنگی طبقه با شرحی از مفهوم «پایگاه» همراه با مفهوم «شهروندی» مارشال و رویکرد بوردیو به طبقه همراه با کاربردهای این رویکرد در کندوکاو طبقه‌ی متوسط و طبقه‌ی کارگر به میان می‌آید. و سرانجام نقش خانواده در بازتولید نابرابری‌های طبقاتی و تحرک اجتماعی مطرح می‌شود.

چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۶۷ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان

@neypub

«چگونه فروید بخوانیم؟»
ویراستار مجموعه: سایمون کریچلی
جاش کوهن
ترجمه‌ی صالح نجفی

«کل جریان آموزش‌های قبلی‌تان و همه‌ی عادت‌های فکری‌تان شما را به مخالفت با روان‌کاوی واخواهند داشت…»
ـ زیگموند فروید
جاش کوهن در این مقدمه‌ی جذاب و خواندنی استدلال می‌کند که فروید بالاتر از همه نشان می‌دهد هر اندیشه، هر واژه و هر کنشی، گیرم که ظاهری پیش‌پاافتاده و مبتذل داشته باشد، می‌تواند در خور قرائت دقیق و موی‌شکاف باشد. راستش، شاید همین ژرف‌بینی بوده که این همه مخالفت با روان‌کاوی برانگیخته است.
چگونه فروید بخوانیم با قرائت گزیده‌هایی کوتاه از نوشته‌های فروید و با عطف‌نظر به روان‌رنجوری‌ها، ضمیر ناخودآگاه، واژه‌ها، مرگ و (صد البته) مسائل جنسی، هسته‌ی تناقض‌آمیز و خارق اجماع تفکر روان‌کاوانه را بیرون می‌کشد: این‌که درونی‌ترین حقیقت‌های نهفته در ضمایر ما فقط هنگامی خود را عیان می‌کنند که تحریف شده و جامه‌ی مبدل پوشیده باشند...

چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۸۳ صفحه، ۲۴۰۰۰ تومان

@neypub

«به زبان آدمیزاد»
یادداشت‌هایی در ستایش پاکیزه‌نویسی و نکوهش شلخته‌نگاری در متون اداری و رسانه‌ای
رضا بهاری

آدمیزاد وقتی قلم به‌دست گرفت تا قراردادی با همسایه، شهادت‌نامه‌ای برای خویشاوند، تظلمی به کدخدا، یا عریضه‌ای به عدلیه بنویسد، ناگهان ترمزِ احساسات طبیعی‌اش را کشید و در انتخاب کلمات و عبارات احتیاط کرد تا دسته‌گلی به آب ندهد. از صراحت چون خیری ندیده‌ بود کم‌کم به دوپهلونویسی و درازنویسی و لاجرم به مُهمل‌نگاری رو آورد…. بعدها کاتبان قاجاری انواع تکنیک‌های شکسته‌نویسی و ابراز عبودیت و جان‌نثاری را هم ابداع کردند؛ به مخده‌هاشان تکیه دادند و با هزار کرشمه‌ی قلم تا می‌توانستند صنعت به‌کار بردند و با الفاظ ثقیل عبارت‌پردازی کردند و سرانجام مطنطن‌نویسی را به اوج کمال رساندند ـ اما بزرگ‌ترین دستاوردشان در سیر تکامل نثر دیوانی این بود که توانستند، به زبان فاخر و با خط شکسته‌نستعلیق، سالیان سال همچنان مهمل بنویسند…

چاپ ششم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۱۰۳ صفحه،‌ ۲۰۰۰۰ تومان

@neypub