تجدید چاپ نمایشنامههای نشر نی
از مجموعهی دورتادور دنیا
«رقص مادیانها»
محمد چرم شیر
چاپ هشتم، ۱۲۸ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
«پزشک نازنین»
نیل سایمون
ترجمهی آهو خردمند
چاپ هشتم، ۱۰۰ صفحه، ۱۴۰۰۰ تومان
«پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی»
ماتئی ویسنی یک
ترجمهی تینوش نظمجو
چاپ دهم، ۱۲۶ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
«خواب در فنجان خالی»
نغمه ثمینی
چاپ ششم، ۹۴ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
«داستان خرسهای پاندا»
ماتئی ویسنی یک
ترجمهی تینوش نظمجو
چاپ پنجم، ۱۶۰ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
@neypub
از مجموعهی دورتادور دنیا
«رقص مادیانها»
محمد چرم شیر
چاپ هشتم، ۱۲۸ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
«پزشک نازنین»
نیل سایمون
ترجمهی آهو خردمند
چاپ هشتم، ۱۰۰ صفحه، ۱۴۰۰۰ تومان
«پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی»
ماتئی ویسنی یک
ترجمهی تینوش نظمجو
چاپ دهم، ۱۲۶ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
«خواب در فنجان خالی»
نغمه ثمینی
چاپ ششم، ۹۴ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
«داستان خرسهای پاندا»
ماتئی ویسنی یک
ترجمهی تینوش نظمجو
چاپ پنجم، ۱۶۰ صفحه، ۱۶۰۰۰ تومان
@neypub
از روزی که به دنیا آمدم، فقط دروغ به خوردم دادید، دروغ با هر جرعه شیر، دروغی که مانند نان در تهِ کاسههای سوپ میخیسید و تو هر روز با جرئت برایم تکرار میکردی: ‘پسرم، همیشه در زندگی راستگو باش!
«آدریانا ماتر»
امین معلوف
ترجمهی حسین سلیمانینژاد
@neypub
«آدریانا ماتر»
امین معلوف
ترجمهی حسین سلیمانینژاد
@neypub
«تحلیل اقتصاد خرد»
هال واریان
ترجمهی رضا حسینی
از ویژگیهای مهم این اثر بهویژه در مقایسه با کتابهای موجود اقتصاد خرد، آن است که تمامی نظریههای عمده اقتصاد خرد و فرضیههای مربوطه را در چارچوب فرضیههایی با بیان ریاضی و به گونهای روشن ارائه کرده است. در این رابطه پس از تعریف مفاهیم اساسی هر قضیه، مراحل گامبهگام اثبات آن بهطور کامل آورده شده است. این رویکرد به دانشجویان میآموزد که با پرهیز از مطالب جانبی هر نظریه و بهدور از سردرگمی در برخورد با یک موضع خاص، ویژگیهای اساسی و اثبات دقیق آن را فراگیرند.
چاپ نهم ۱۳۹۸، وزیری شومیز، ۶۴۰ صفحه، ۶۸۰۰۰ تومان
@neypub
هال واریان
ترجمهی رضا حسینی
از ویژگیهای مهم این اثر بهویژه در مقایسه با کتابهای موجود اقتصاد خرد، آن است که تمامی نظریههای عمده اقتصاد خرد و فرضیههای مربوطه را در چارچوب فرضیههایی با بیان ریاضی و به گونهای روشن ارائه کرده است. در این رابطه پس از تعریف مفاهیم اساسی هر قضیه، مراحل گامبهگام اثبات آن بهطور کامل آورده شده است. این رویکرد به دانشجویان میآموزد که با پرهیز از مطالب جانبی هر نظریه و بهدور از سردرگمی در برخورد با یک موضع خاص، ویژگیهای اساسی و اثبات دقیق آن را فراگیرند.
چاپ نهم ۱۳۹۸، وزیری شومیز، ۶۴۰ صفحه، ۶۸۰۰۰ تومان
@neypub
دپارتمان ترجمهی سفیر برگزار میکند:
باشگاه کتابخوابی ۲۳؛ میدل مارچ
با حضور رضا رضایی
یکشنبه ۳۱ شهریور ساعت ۱۷
اطلاعات بیشتر
@neypub
باشگاه کتابخوابی ۲۳؛ میدل مارچ
با حضور رضا رضایی
یکشنبه ۳۱ شهریور ساعت ۱۷
اطلاعات بیشتر
@neypub
این نابغهی ناآرام و پرنویس که بخش زیادی از عمر نهچندان درازش در سفر یا در بحبوحهی زدوخوردها و ماجراهای سیاسی گذشت، پس از مرگ گویی زندگی دیگری از سر گرفت و خیلی زود راهی پایتختها و دانشگاههای اروپایی شد، چنانکه در اوائل قرن سیزدهم میلادی مکتبی لاتینی به نام او پدید آمد و بزرگانی چون راجر بیکن و آلبرت کبیر (آلبرتوس ماگنوس) به آثار ابن سینا توجه ویژهای نشان دادند و دانشمندانی چون گیوم دُوِرنی و توماس آکویناس از ترس نفوذ اندیشههای ابن سینا در میان مسیحیان اروپا خود را ناچار دیدند که به معارضه با وی برخیزند و به ردّ و نقض آرای او بپردازند.
«ابن سینا»
از مجموعهی تاریخ و ادبیات ایران
عصر غزنوی
محمد دهقانی
@neypub
«ابن سینا»
از مجموعهی تاریخ و ادبیات ایران
عصر غزنوی
محمد دهقانی
@neypub
نقد و بررسی مجموعه کتاب «زمان و حکایت»
نوشتهی پل ریکور
ترجمهی مهشید نونهالی
با حضور: محمود بهفروزی، مهشید نونهالی، محمد راغب و حمیدرضا شعیری
سهشنبه ۱۲ شهریور، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه نصیر، پلاک ۲، سرای اهل قلم
@neypub
نوشتهی پل ریکور
ترجمهی مهشید نونهالی
با حضور: محمود بهفروزی، مهشید نونهالی، محمد راغب و حمیدرضا شعیری
سهشنبه ۱۲ شهریور، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه نصیر، پلاک ۲، سرای اهل قلم
@neypub
«تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم»
حسین بشیریه
«اندیشههای مارکسیستی» (جلد اول)
«لیبرالیسم و محافظهکاری» (جلد دوم)
@neypub
حسین بشیریه
«اندیشههای مارکسیستی» (جلد اول)
«لیبرالیسم و محافظهکاری» (جلد دوم)
@neypub
چاپ اول از ویراست جدید منتشر شد
«تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم»
حسین بشیریه
اندیشههای مارکسیستی (جلد اول)
وظیفهی اندیشهی سیاسی نه صرفاً توضیح علمی بلکه تغییر واقعیت همراه با سرزنش یا تأیید اخلاقی بوده است. از همین دیدگاه شاید بتوان گفت که مارکس نخستین متفکری بود که با بیان اینکه: «فلاسفه تاکنون جهان را به شیوههای مختلف تعبیر کردهاند؛ اما مسئله این است که آن را تغییر دهیم»، حوزهی اندیشهی سیاسی به معنای مدرن آن را روشن کرد. خلاصه آنکه اندیشهی سیاسی، برخلاف نظریهی سیاسی، در پی یافتن قانونمندی پدیدهها و یا محدود به قواعد اثباتی علم نیست، هرچند محدود به قواعد منطق است. البته این گفته بدان معنی نیست که اندیشهی سیاسی لزوماً با دستاوردهای نظریه و دانش سیاسی متعارض است. همچنین اندیشهی سیاسی برخلاف اغلب نظریهها «کلیت» را موضوع بررسی خود قرار میدهد نه اجزا را، و میکوشد پدیدههای پراکنده را چنان بازنماید که گویی ضرورتاً میان آنها رابطهای انداموار وجود دارد.
چاپ پانزدهم (چاپ اول از ویراست جدید)، شومیز رقعی، ۵۸۵ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
لیبرالیسم و محافظهکاری (جلد دوم)
اندیشههای لیبرالی مبنای فلسفی و نظری نظامهای دموکراتیک غرب است. به این مفهوم، دموکراسی تحقق عینی و تعدیلشدهی لیبرالیسم است. جوهر لیبرالیسم تفکیک حوزههای دولت و جامعه، و تحدید قدرت دولت در مقابل حقوق فرد در جامعه است. لیبرالیسم از آغاز کوششی فکری بهمنظور تعیین حوزهی خصوصی (فردی، خانوادگی، اقتصادی) در برابر اقتدار دولتی بوده است؛ و بهعنوان ایدئولوژی سیاسی، از حوزهی جامعهی مدنی در برابر اقتدار دولت و بنابراین از دولت مشروطه و مقید به قانون و آزادیهای فردی و حقوق مدنی، بهویژه مالکیت خصوصی، دفاع کرده است.
محافظهکاری واکنشی به لیبرالیسم و عقلگرایی جنبش روشنگری و تجدد بود و بهویژه پس از انقلاب فرانسه، در دفاع از سنتها پدیدار شد و در آرمانهای اصلی لیبرالیسم و تجدد اولیه ــ یعنی آزادی، برابری، فردگرایی، عقلگرایی، و جدایی دین از دولت ــ تردید روا میداشت؛ و در عوض از حفظ امتیازات و نابرابریهای اجتماعی و ساخت اقتدار قدیم دفاع میکرد.
چاپ شانزدهم (چاپ اول از ویراست جدید)، شومیز رقعی، ۴۲۴ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
«تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم»
حسین بشیریه
اندیشههای مارکسیستی (جلد اول)
وظیفهی اندیشهی سیاسی نه صرفاً توضیح علمی بلکه تغییر واقعیت همراه با سرزنش یا تأیید اخلاقی بوده است. از همین دیدگاه شاید بتوان گفت که مارکس نخستین متفکری بود که با بیان اینکه: «فلاسفه تاکنون جهان را به شیوههای مختلف تعبیر کردهاند؛ اما مسئله این است که آن را تغییر دهیم»، حوزهی اندیشهی سیاسی به معنای مدرن آن را روشن کرد. خلاصه آنکه اندیشهی سیاسی، برخلاف نظریهی سیاسی، در پی یافتن قانونمندی پدیدهها و یا محدود به قواعد اثباتی علم نیست، هرچند محدود به قواعد منطق است. البته این گفته بدان معنی نیست که اندیشهی سیاسی لزوماً با دستاوردهای نظریه و دانش سیاسی متعارض است. همچنین اندیشهی سیاسی برخلاف اغلب نظریهها «کلیت» را موضوع بررسی خود قرار میدهد نه اجزا را، و میکوشد پدیدههای پراکنده را چنان بازنماید که گویی ضرورتاً میان آنها رابطهای انداموار وجود دارد.
چاپ پانزدهم (چاپ اول از ویراست جدید)، شومیز رقعی، ۵۸۵ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
لیبرالیسم و محافظهکاری (جلد دوم)
اندیشههای لیبرالی مبنای فلسفی و نظری نظامهای دموکراتیک غرب است. به این مفهوم، دموکراسی تحقق عینی و تعدیلشدهی لیبرالیسم است. جوهر لیبرالیسم تفکیک حوزههای دولت و جامعه، و تحدید قدرت دولت در مقابل حقوق فرد در جامعه است. لیبرالیسم از آغاز کوششی فکری بهمنظور تعیین حوزهی خصوصی (فردی، خانوادگی، اقتصادی) در برابر اقتدار دولتی بوده است؛ و بهعنوان ایدئولوژی سیاسی، از حوزهی جامعهی مدنی در برابر اقتدار دولت و بنابراین از دولت مشروطه و مقید به قانون و آزادیهای فردی و حقوق مدنی، بهویژه مالکیت خصوصی، دفاع کرده است.
محافظهکاری واکنشی به لیبرالیسم و عقلگرایی جنبش روشنگری و تجدد بود و بهویژه پس از انقلاب فرانسه، در دفاع از سنتها پدیدار شد و در آرمانهای اصلی لیبرالیسم و تجدد اولیه ــ یعنی آزادی، برابری، فردگرایی، عقلگرایی، و جدایی دین از دولت ــ تردید روا میداشت؛ و در عوض از حفظ امتیازات و نابرابریهای اجتماعی و ساخت اقتدار قدیم دفاع میکرد.
چاپ شانزدهم (چاپ اول از ویراست جدید)، شومیز رقعی، ۴۲۴ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
عاشوراشناسی
پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع)
محمد اسفندیاری
کتاب حاضر عهدهدار هدفشناسی از قیام امامحسین ـ علیهالسلام ـ است، و در پی پاسخ بدین پرسش که هدف آن حضرت در هجرت از مدینه به مکه، و از آنجا به کوفه چه بود: پرهیز از بیعت، یا تشکیل حکومت، یا استقبال از شهادت، و یا اموری دیگر؟
بر پایهی این پژوهش، هفت نظریه دربارهی هدف آن حضرت وجود دارد: ۱. امتناع از بیعت (دفاع)، ۲. حکومت ـ شهادت، ۳. شهادت عرفانی، ۴. شهادت تکلیفی، ۵. شهادت فدیهای، ۶. شهادت سیاسی و ۷. تشکیل حکومت.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۵۲ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
🔸🔸🔸🔸️🔸️🔸
حقیقت عاشورا
از عاشورای حسین (ع) تا تحریفات عاشورا
محمد اسفندیاری
کتاب حاضر عهدهدار بررسی نهضت امام حسین ـ علیهالسلام ـ است: از حماسهی آن حضرت تا کوشش او برای جلوگیری از جنگ؛ از ستمستیزبودن امام حسین تا عقلانی بودنش و پرهیزش از افراطگرایی؛ از درسهایی که از امام حسین میتوان آموخت تا عبرتهایی که از مخالفانش باید فراگرفت؛ از اینکه امام حسین چه میگفت، تا اینکه مخالفانش چه میگفتند؛ و عاشورا نزاع چه با چه بود.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۵۰۸ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان
@neypub
پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع)
محمد اسفندیاری
کتاب حاضر عهدهدار هدفشناسی از قیام امامحسین ـ علیهالسلام ـ است، و در پی پاسخ بدین پرسش که هدف آن حضرت در هجرت از مدینه به مکه، و از آنجا به کوفه چه بود: پرهیز از بیعت، یا تشکیل حکومت، یا استقبال از شهادت، و یا اموری دیگر؟
بر پایهی این پژوهش، هفت نظریه دربارهی هدف آن حضرت وجود دارد: ۱. امتناع از بیعت (دفاع)، ۲. حکومت ـ شهادت، ۳. شهادت عرفانی، ۴. شهادت تکلیفی، ۵. شهادت فدیهای، ۶. شهادت سیاسی و ۷. تشکیل حکومت.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۵۲ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان
🔸🔸🔸🔸️🔸️🔸
حقیقت عاشورا
از عاشورای حسین (ع) تا تحریفات عاشورا
محمد اسفندیاری
کتاب حاضر عهدهدار بررسی نهضت امام حسین ـ علیهالسلام ـ است: از حماسهی آن حضرت تا کوشش او برای جلوگیری از جنگ؛ از ستمستیزبودن امام حسین تا عقلانی بودنش و پرهیزش از افراطگرایی؛ از درسهایی که از امام حسین میتوان آموخت تا عبرتهایی که از مخالفانش باید فراگرفت؛ از اینکه امام حسین چه میگفت، تا اینکه مخالفانش چه میگفتند؛ و عاشورا نزاع چه با چه بود.
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۵۰۸ صفحه، ۵۶۰۰۰ تومان
@neypub
«دین در جوامع مدرن»
مقالاتی در جامعهشناسی دین
دانیل ارویو لژه، ژان پل ویلم، پییر برشون
ترجمهی علیرضا خدامی
باور راسخ بسیاری از اندیشمندان دوران مدرن این بود که مدرنیته بر زمین ویرانهی دین پیریزی شده است. در این دوران، پارادایم غالب بر حوزههای گوناگونی چون فلسفه، جامعهشناسی، مردمشناسی، روانشناسی، روانکاوی و غیره نابودی گریزناپذیر دین در سیر تحول و دگرگونی اندیشهی بشری بود. این پارادایم بهویژه از نیمهی دوم سدهی بیستم با چالش جدی رشد و شکوفایی باورها، آداب و اعمال دینی در درون کشورهای غربی رهاشده از قیمومیت کلیسا روبهرو شد. کتاب حاضر گزیدهای است از نوشتهها و کنکاشهای اخیر چند چهرهی برجستهی جامعهشناس دین در فرانسه دربارهی وضعیت کنونی امر دینی این کشورها. نویسندگان بر این باورند که بازگشت امر دینی بیش از اینکه بهمعنای رجعت به گذشته باشد، فراوردهی پدیدهی بازخوانی منابع معنایی گذشته و نیز درهمآمیزی آنها با منابع مشروعیتبخش مدرن است...
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۲ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان
@neypub
مقالاتی در جامعهشناسی دین
دانیل ارویو لژه، ژان پل ویلم، پییر برشون
ترجمهی علیرضا خدامی
باور راسخ بسیاری از اندیشمندان دوران مدرن این بود که مدرنیته بر زمین ویرانهی دین پیریزی شده است. در این دوران، پارادایم غالب بر حوزههای گوناگونی چون فلسفه، جامعهشناسی، مردمشناسی، روانشناسی، روانکاوی و غیره نابودی گریزناپذیر دین در سیر تحول و دگرگونی اندیشهی بشری بود. این پارادایم بهویژه از نیمهی دوم سدهی بیستم با چالش جدی رشد و شکوفایی باورها، آداب و اعمال دینی در درون کشورهای غربی رهاشده از قیمومیت کلیسا روبهرو شد. کتاب حاضر گزیدهای است از نوشتهها و کنکاشهای اخیر چند چهرهی برجستهی جامعهشناس دین در فرانسه دربارهی وضعیت کنونی امر دینی این کشورها. نویسندگان بر این باورند که بازگشت امر دینی بیش از اینکه بهمعنای رجعت به گذشته باشد، فراوردهی پدیدهی بازخوانی منابع معنایی گذشته و نیز درهمآمیزی آنها با منابع مشروعیتبخش مدرن است...
چاپ چهارم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۷۲ صفحه، ۳۶۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«تأملات دکارتی»
مقدمهای بر پدیدهشناسی
ادموند هوسرل
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
تأملات دکارتی اثری است محصول دوران پختگی اندیشههای هوسرل. در این کتاب تقریباً کلیهی مضامین و مفاهیم پدیدهشناسی نظیر رسالت دکارتی فلسفه، اپوخه و تقلیل، اگوی استعلایی، پدیدهشناسی بهمثابه علمی اگولوژیک، ساختار قصدی آگاهی، اگوی دیگر و اشتراک بینالاذهانی، تقویم انواع عینیتها از ماده و طبیعت تا نفس و روح و جهان فرهنگی بهنحوی فشرده و در صورتبندیهای تقریباً نهاییشان بررسی میشوند. گرچه هوسرل نتوانست به آرزوی خود برای بازنگری و تبدیل این سخنرانیها به گزارشی کاملاً نظاممند جامهی عمل بپوشاند با این حال این کتاب را «اثر عمدهی زندگی خویش و طرحی بنیادی از فلسفه، روش و مسائل آن» میدانست.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۷ صفحه، ۳۲۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
@neypub
«تأملات دکارتی»
مقدمهای بر پدیدهشناسی
ادموند هوسرل
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
تأملات دکارتی اثری است محصول دوران پختگی اندیشههای هوسرل. در این کتاب تقریباً کلیهی مضامین و مفاهیم پدیدهشناسی نظیر رسالت دکارتی فلسفه، اپوخه و تقلیل، اگوی استعلایی، پدیدهشناسی بهمثابه علمی اگولوژیک، ساختار قصدی آگاهی، اگوی دیگر و اشتراک بینالاذهانی، تقویم انواع عینیتها از ماده و طبیعت تا نفس و روح و جهان فرهنگی بهنحوی فشرده و در صورتبندیهای تقریباً نهاییشان بررسی میشوند. گرچه هوسرل نتوانست به آرزوی خود برای بازنگری و تبدیل این سخنرانیها به گزارشی کاملاً نظاممند جامهی عمل بپوشاند با این حال این کتاب را «اثر عمدهی زندگی خویش و طرحی بنیادی از فلسفه، روش و مسائل آن» میدانست.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۴۷ صفحه، ۳۲۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
@neypub
«جنبشهای اسلامی معاصر»
جان اسپوزیتو و جان وال
ترجمه شجاع احمدوند
طی دهههای گذشته تأسیس ساختهای سیاسی دموکراتیک به دغدغهی اصلی متفکران بدل شده است. ولی نحوهی تعامل کنشگران اسلامی با این پدیده نوظهور چگونه بوده است؟ این کتاب الگوهای متفاوت رابطهی اسلام و دموکراسی را نشان میدهد. جان ال. اسپوزیتو و جان ا. وال معتقدند که جهان اسلام نگاه ویژهای به دموکراسی دارد و میخواهد آن را در بستر فرهنگ اسلامی نهادینه کند. آنها برحسب نتیجه از سه الگوی جنبشهای اسلامی معاصر سخن میگویند که نحوهی تعامل اسلام و دموکراسی در هر کدام از آنها متفاوت بوده است. در الگوی ایران و سودان قدرت از سوی انقلابیون تصاحب شد و نوعی از دموکراسی اسلامی تأسیس شد. در الگوی مالزی و پاکستان جنبش اسلامی از طریق مشارکت در قدرت و همکاری با رژیم مستقر به دنبال تعمیق و پیشبرد پروژهی دموکراتیزاسیون بود. در الگوی مصر و الجزایر هرچند اخوانالمسلمین مصر و جبههی نجات اسلامی الجزایر در فرایندهای دموکراتیک به قدرت نزدیک شدند اما ساختار اقتدارگرای مستقر اجازهی ورود آنها را به قدرت نداد...
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۰۴ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان
@neypub
جان اسپوزیتو و جان وال
ترجمه شجاع احمدوند
طی دهههای گذشته تأسیس ساختهای سیاسی دموکراتیک به دغدغهی اصلی متفکران بدل شده است. ولی نحوهی تعامل کنشگران اسلامی با این پدیده نوظهور چگونه بوده است؟ این کتاب الگوهای متفاوت رابطهی اسلام و دموکراسی را نشان میدهد. جان ال. اسپوزیتو و جان ا. وال معتقدند که جهان اسلام نگاه ویژهای به دموکراسی دارد و میخواهد آن را در بستر فرهنگ اسلامی نهادینه کند. آنها برحسب نتیجه از سه الگوی جنبشهای اسلامی معاصر سخن میگویند که نحوهی تعامل اسلام و دموکراسی در هر کدام از آنها متفاوت بوده است. در الگوی ایران و سودان قدرت از سوی انقلابیون تصاحب شد و نوعی از دموکراسی اسلامی تأسیس شد. در الگوی مالزی و پاکستان جنبش اسلامی از طریق مشارکت در قدرت و همکاری با رژیم مستقر به دنبال تعمیق و پیشبرد پروژهی دموکراتیزاسیون بود. در الگوی مصر و الجزایر هرچند اخوانالمسلمین مصر و جبههی نجات اسلامی الجزایر در فرایندهای دموکراتیک به قدرت نزدیک شدند اما ساختار اقتدارگرای مستقر اجازهی ورود آنها را به قدرت نداد...
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۰۴ صفحه، ۵۸۰۰۰ تومان
@neypub
جذامیان با انگشتان خوردهشده، کودکان لخت مادرزاد با شکمهای ورمکرده، زنان با شلوارهای سیاه تنگ، صداهای خشن، رنگهای درخشان، همسازیهای غریب، و فراتر از همه، تحملناپذیر، انبوه، کوبنده، تعفن چینی. اینجا هر انسان یک فاضلاب است، کثافتی که میانبارد ناگفتنی است، کثافتی که پدرانش هزاران سال میانباشتهاند تا پوست تخت و انعطافپذیر چین را شکل دهند. آهسته گام برمیدارم و میجنگم تا هراس را از خود دور کنم آنقدر که شاید بتوانم از این منظرهی دهشتناک و حیرتانگیز لذت ببرم بیآنکه غش کنم.
چین و ژاپن
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمهی محمد دهقانی
@neypub
چین و ژاپن
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمهی محمد دهقانی
@neypub
آثار مربوط به انقلاب مشروطه ایران تابهحال بر حوادث تهران، تبریز و تا حدی، اصفهان تمرکز داشتهاند. در نتیجه بررسیهای اندکی درباره رویدادهای سایر ایالات و شهرها به رشته تحریر درآمده است. اما کتاب ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم درصدد است تا با بازبینی این روایت تمرکزگرا تحلیلی متوازن ارائه دهد. در این کتاب نویسنده نخست نقش مجادلات اسلامی در واپسین سالهای سدهی نوزدهم و اوایل سدهی بیستم و پیوند آن با اندیشههای سکولار را تحلیل، و سپس دستهبندیهای این مجادلات را در شهرهای تبریز، شیراز، اصفهان و بوشهر بررسی کرده است. او با تحلیل تعامل بین اسلام و سکولاریسم در این دورهی پرآشوب به این جمعبندی میرسد که تحولات انقلاب مشروطه در هریک از شهرهای مورد بحث دارای ویژگیای خاص آن منطقه نیز بوده است و دیگر اینکه بعضی از آن تحولات حتی در خط سیر تحولات بعدی تاریخ معاصر ایران هم بسیار تأثیرگذار بودهاند.
به باور نویسنده، تحولات این دوره در اصفهان عملاً نمونهی نخستین آن نوع ناسیونالیسم اسلامگراست که چندی بعد در انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ نمایان شد.
«ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم»
انقلاب مشروطه
@neypub
به باور نویسنده، تحولات این دوره در اصفهان عملاً نمونهی نخستین آن نوع ناسیونالیسم اسلامگراست که چندی بعد در انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ نمایان شد.
«ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم»
انقلاب مشروطه
@neypub
«فایدهگرایی»
جان استوارت میل
ترجمهی مرتضی مردیها
فایدهگرایی نظریهای است دربارهی مبانی اخلاق، اما از آن فراتر میرود و حوزههایی چون فلسفهی سیاست و حقوق را نیز دربرمیگیرد. این متاتئوری، که در پی تبیین عام رفتارهای بشری، و نیز تعیین معیار کردار درست بوده، داوریهای متعارضی را برانگیخته است: بسیاری ممکن است آن را به بداهت درست بینگارند، اما کم هم نبودهاند بزرگانی که آن را نه فقط آشکارا غلط، بلکه خطرناک و خسارتخیز دانستهاند. جان استوارت میل، برجستهترین مدافع فایدهگرایی، در این کتاب میکوشد مخاطب را نسبت به راستی و درستی و کارسازی این نظریه متقاعد کند.
مترجم با افزودهی مفصلی تلاش کرده است سهم خود را در ایضاح مطلب ادا کند.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۲ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
لینک کتاب در آمازون
نسخهی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
جان استوارت میل
ترجمهی مرتضی مردیها
فایدهگرایی نظریهای است دربارهی مبانی اخلاق، اما از آن فراتر میرود و حوزههایی چون فلسفهی سیاست و حقوق را نیز دربرمیگیرد. این متاتئوری، که در پی تبیین عام رفتارهای بشری، و نیز تعیین معیار کردار درست بوده، داوریهای متعارضی را برانگیخته است: بسیاری ممکن است آن را به بداهت درست بینگارند، اما کم هم نبودهاند بزرگانی که آن را نه فقط آشکارا غلط، بلکه خطرناک و خسارتخیز دانستهاند. جان استوارت میل، برجستهترین مدافع فایدهگرایی، در این کتاب میکوشد مخاطب را نسبت به راستی و درستی و کارسازی این نظریه متقاعد کند.
مترجم با افزودهی مفصلی تلاش کرده است سهم خود را در ایضاح مطلب ادا کند.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۲۶۲ صفحه، ۴۰۰۰۰ تومان
لینک کتاب در آمازون
نسخهی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub