«دو جستار درباره فلسفه سیاسی فمینیسم»
جین منسبریج، سوزان مولر اوکین، ویل کیملیکا
ترجمهی نیلوفر مهدیان
فمینیسم هماکنون به موضوعی بحثانگیز و جدی در برابر نظریهی سیاسی غربی بدل شده است. برای مثال، فمینیسم نشان داده است که تأکید نظریهی سیاسی غرب بر عدالت یا آزادی با نادیدهگرفتن کامل فضای خانه و خانواده همراه بوده است. به عبارت دیگر، مردان نظریهپرداز عدالت و آزادی را برای فضای بیرون از خانه، تعریف کردهاند که بهطور سنتی به مردان اختصاص داده میشد، و خانه و خانواده را، که بهطور سنتی عرصهای زنانه محسوب میشد، از دایرهی مصادیق عدالت و آزادی به کلی حذف کردهاند.
فمینیسم، به مثابه نظریهب برابری جنسی، دربرگیرندهی دیدگاههایی است که دیگر نمیتواند در شیوههای سنتی نظریهپردازی غربی بگنجد. هرچه بیکفایتی نظریهی سیاسی غربی در تبدیل جهان به جایی بهتر برای زندگی آشکارتر میشود، فمینیسم به منزلهی نظریهای جایگزین اهمیت بیشتری مییابد.
چاپ سوم ۱۳۹۸، ۱۵۶ صفحه، شومیز رقعی، ۲۶۰۰۰ تومان
@neypub
جین منسبریج، سوزان مولر اوکین، ویل کیملیکا
ترجمهی نیلوفر مهدیان
فمینیسم هماکنون به موضوعی بحثانگیز و جدی در برابر نظریهی سیاسی غربی بدل شده است. برای مثال، فمینیسم نشان داده است که تأکید نظریهی سیاسی غرب بر عدالت یا آزادی با نادیدهگرفتن کامل فضای خانه و خانواده همراه بوده است. به عبارت دیگر، مردان نظریهپرداز عدالت و آزادی را برای فضای بیرون از خانه، تعریف کردهاند که بهطور سنتی به مردان اختصاص داده میشد، و خانه و خانواده را، که بهطور سنتی عرصهای زنانه محسوب میشد، از دایرهی مصادیق عدالت و آزادی به کلی حذف کردهاند.
فمینیسم، به مثابه نظریهب برابری جنسی، دربرگیرندهی دیدگاههایی است که دیگر نمیتواند در شیوههای سنتی نظریهپردازی غربی بگنجد. هرچه بیکفایتی نظریهی سیاسی غربی در تبدیل جهان به جایی بهتر برای زندگی آشکارتر میشود، فمینیسم به منزلهی نظریهای جایگزین اهمیت بیشتری مییابد.
چاپ سوم ۱۳۹۸، ۱۵۶ صفحه، شومیز رقعی، ۲۶۰۰۰ تومان
@neypub
اروپا از دوران ناپلئون که تاکنون دهها بار در انگلستان و دهها بار در امریکا تجدید چاپ شده است، اکنون یکی از کتابهای مرجع درباره تاریخ اروپای مدرن بهحساب میآید. این کتاب بر اساس این اعتقاد نوشته شده که اروپای پس از ۱۷۸۹ را فقط با پژوهش در نیروهای فراگیری میتوان درک کرد که در طول زمان بر شکلگیری اروپای مدرن از بریتانیا تا بالکان تأثیرگذار بودند.
بنابراین، دکتر تامسن بر عواملی کلی نظیر رشد جمعیت، صنعتیشدن، توسعهی ماوراء بحار، دموکراسی و سوسیالیسم، ناسیونالیسم، روابط میان جنگ و انقلاب تأکید میگذارد. او این عوامل کلی را، نه کشور به کشور، بلکه مرحله به مرحله مورد بررسی قرار میدهد تا شکلگیری تمدن اروپایی در طول یک قرن و نیم را به صورت کلی پیوسته به ما بنمایاند.
اروپا از دوران ناپلئون
دیوید تامسون
ترجمهی خشایار دیهیمی و احد علیقلیان
دوره دو جلدی رقعی گالینگور، ۱۴۷۲ صفحه، ۱۴۰ هزار تومان
@neypub
بنابراین، دکتر تامسن بر عواملی کلی نظیر رشد جمعیت، صنعتیشدن، توسعهی ماوراء بحار، دموکراسی و سوسیالیسم، ناسیونالیسم، روابط میان جنگ و انقلاب تأکید میگذارد. او این عوامل کلی را، نه کشور به کشور، بلکه مرحله به مرحله مورد بررسی قرار میدهد تا شکلگیری تمدن اروپایی در طول یک قرن و نیم را به صورت کلی پیوسته به ما بنمایاند.
اروپا از دوران ناپلئون
دیوید تامسون
ترجمهی خشایار دیهیمی و احد علیقلیان
دوره دو جلدی رقعی گالینگور، ۱۴۷۲ صفحه، ۱۴۰ هزار تومان
@neypub
دخترک میگوید: «باز هم شش دقیقه. چشمهایت را ببند.»
سروصدا از پشت بام نزدیکتر میشود. یورشِ مرگ، شکمهای صیقلی، شکمهای انباشته از بمب، آمادهی گشودهشدن.
«رسیدند. چشمهایت را ببند.»
دخترک دستان کوچکِ نحیفش را که دور گربه حلقه کرده است نگاه میکند. میلرزند. درست مثل دیوارها، پنجرهها، هوا، برجها و درختان جنگل.
«اورلیا پاریس»
مارگریت دوراس
ترجمهی نگار یونسزاده
@neypub
سروصدا از پشت بام نزدیکتر میشود. یورشِ مرگ، شکمهای صیقلی، شکمهای انباشته از بمب، آمادهی گشودهشدن.
«رسیدند. چشمهایت را ببند.»
دخترک دستان کوچکِ نحیفش را که دور گربه حلقه کرده است نگاه میکند. میلرزند. درست مثل دیوارها، پنجرهها، هوا، برجها و درختان جنگل.
«اورلیا پاریس»
مارگریت دوراس
ترجمهی نگار یونسزاده
@neypub
برساختگرایی اجتماعی
ویوین بر
ترجمهی اشکان صالحی
برساختگرایی اجتماعی تأکید میکند که باید آن دسته از شیوههای درک جهان از جمله درک خودمان را که بدیهی تلقی کردهایم به دیدهی انتقادی بنگریم. شاید بدیهی به نظر برسد که وقتی به جهان مینگریم، فارغ از هر چونوچرا و مسئلهای ماهیت آن را درمییابیم و یا دانش متعارف ما مبتنی بر مشاهدهی عینی و بیطرفانهیمان از جهان است. برساختگرایی اجتماعی میخواهد به این دسته از دیدگاههای خودمان نگاهی انتقادی بیندازیم و آنها را به پرسش بگیریم. بنابراین رویکرد برساختگرا در تقابل با رویکردهایی قرار میگیرد که در علم سنتی از آنها با عنوان اثباتگرایی و تجربهگرایی یاد میشود.
برساختگرایی اجتماعی هشدار میدهد که پیوسته ظنین باشیم به پیشفرضهایمان در این باره که جهان چگونه به نظر میرسد. این بدین معناست که مقولههایی که با آنها جهان را درک میکنیم لزوماً تقسیمبندیهایی واقعی نیستند.
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۱۲ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
@neypub
ویوین بر
ترجمهی اشکان صالحی
برساختگرایی اجتماعی تأکید میکند که باید آن دسته از شیوههای درک جهان از جمله درک خودمان را که بدیهی تلقی کردهایم به دیدهی انتقادی بنگریم. شاید بدیهی به نظر برسد که وقتی به جهان مینگریم، فارغ از هر چونوچرا و مسئلهای ماهیت آن را درمییابیم و یا دانش متعارف ما مبتنی بر مشاهدهی عینی و بیطرفانهیمان از جهان است. برساختگرایی اجتماعی میخواهد به این دسته از دیدگاههای خودمان نگاهی انتقادی بیندازیم و آنها را به پرسش بگیریم. بنابراین رویکرد برساختگرا در تقابل با رویکردهایی قرار میگیرد که در علم سنتی از آنها با عنوان اثباتگرایی و تجربهگرایی یاد میشود.
برساختگرایی اجتماعی هشدار میدهد که پیوسته ظنین باشیم به پیشفرضهایمان در این باره که جهان چگونه به نظر میرسد. این بدین معناست که مقولههایی که با آنها جهان را درک میکنیم لزوماً تقسیمبندیهایی واقعی نیستند.
چاپ سوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۱۲ صفحه، ۴۲۰۰۰ تومان
@neypub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من فکر میکنم کار نوشتن رفتن در تاریکی است؛ کشف ندانستههاست. نه به معنی دانستن، یعنی آگاهشدن به ندانستنها. هیچ نویسندهی بزرگی را پیدا نمیکنید که بیاید بگوید من این را کشف کردم و دانستم و این حقیقت است. بهمحض اینکه گفت حقیقت است، آن حقیقت بدل به ایدئولوژی میشود و به مفت نمیارزد...
#شاهرخ_مسکوب
@neypub
من فکر میکنم کار نوشتن رفتن در تاریکی است؛ کشف ندانستههاست. نه به معنی دانستن، یعنی آگاهشدن به ندانستنها. هیچ نویسندهی بزرگی را پیدا نمیکنید که بیاید بگوید من این را کشف کردم و دانستم و این حقیقت است. بهمحض اینکه گفت حقیقت است، آن حقیقت بدل به ایدئولوژی میشود و به مفت نمیارزد...
#شاهرخ_مسکوب
@neypub
منتشر شد
«من و خاله جانم»
ادبیات نمایشی
موریس پنیچ
ترجمهی پژمان طهرانیان
نامهتون به دستم رسید. نمیدونستم باید چه برداشتی ازش بکنم. من نوشتهها رو اونقدر تُند میخونم که اصلاً ازشون سردرنمیارم. «پیرو رو به موت» رو وقتی پشت سر هم بخونی، خیلی شبیه «پیرو مُد»ه… نمیدونستم هنوز زندهاین. کار و زندگی رو تعطیل کردم و هزار مایل راه رو با قطار اومدم…
کمدیِ سیاه من و خالهجانم، که فقط دو شخصیت دارد، از معروفترین آثار موریس پَنیچ، «مردی برای تمام فصول تئاتر کانادا»ست که اولینبار در سال ۱۹۹۶ منتشر شد و تاکنون به بیش از بیست زبان ترجمه و اجرا شده است. این نمایشنامه، علاوه بر حدود سی اجرای مختلف در کانادا (از جمله اجرایی به کارگردانی سهیل پارسا)، در آمریکا و اروپا هم اجراهای موفقیتآمیزی داشته است.
چاپ اول ۱۳۹۸، ۹۸ صفحه، جیبی شومیز، ۱۶۰۰۰ تومان
@neypub
«من و خاله جانم»
ادبیات نمایشی
موریس پنیچ
ترجمهی پژمان طهرانیان
نامهتون به دستم رسید. نمیدونستم باید چه برداشتی ازش بکنم. من نوشتهها رو اونقدر تُند میخونم که اصلاً ازشون سردرنمیارم. «پیرو رو به موت» رو وقتی پشت سر هم بخونی، خیلی شبیه «پیرو مُد»ه… نمیدونستم هنوز زندهاین. کار و زندگی رو تعطیل کردم و هزار مایل راه رو با قطار اومدم…
کمدیِ سیاه من و خالهجانم، که فقط دو شخصیت دارد، از معروفترین آثار موریس پَنیچ، «مردی برای تمام فصول تئاتر کانادا»ست که اولینبار در سال ۱۹۹۶ منتشر شد و تاکنون به بیش از بیست زبان ترجمه و اجرا شده است. این نمایشنامه، علاوه بر حدود سی اجرای مختلف در کانادا (از جمله اجرایی به کارگردانی سهیل پارسا)، در آمریکا و اروپا هم اجراهای موفقیتآمیزی داشته است.
چاپ اول ۱۳۹۸، ۹۸ صفحه، جیبی شومیز، ۱۶۰۰۰ تومان
@neypub
«آیا نقد سکولار است؟»
طلال اسد، جودیت باتلر، وندی براون، صبا محمود
ترجمه آلما بهمنپور
نویسندگان کتاب آیا نقد سکولار است؟ یکراست به سراغ مفاهیمی میروند که از مبانی بدیهیانگاشتهشدهی رویکرد انتقادی محسوب میشوند. آنها ماشهی نقد را بهسوی خود نقد میچکانند و مستقیم آن را هدف قرار میدهند. این منتقدان با وفاداری بیحدوحصر خود به رویکرد انتقادی، لوازم و تعلقاتی را وامیکاوند که به انسان منتقد مدرن امکان منتقدبودن میدهد. بدینترتیب، نویسندگان این مجموعه به این یگانه سنگر تفکر انتقادی نیز رحم نمیکنند و به جستوجوی تناقضات و خاستگاههای نقد میروند، نقدی که سنگبنای خود را سکولاریزم و رهایی از امر متعالی میپندارد.
آیا نقد سکولار است؟ مجموعهی ۶ یادداشتِ بههمپیوسته از طلال اسد، صبا محمود، جودیت باتلر و وندی براون است. این متون از خلال ماجرای کاریکاتورهای دانمارکی، که در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۸ منتشر شدند، به بررسی جایگاه نقد در جوامع غربی و ارتباط سازندهی آن با مفاهیمی چون سکولاریزم و دینداری، آزادی بیان و سرکوب، و نیز کنشورزی انسان معاصر میپردازند.
چاپ سوم ۱۳۹۸، ۱۹۲ صفحه، شومیز رقعی، ۳۲۰۰۰ تومان
@neypub
طلال اسد، جودیت باتلر، وندی براون، صبا محمود
ترجمه آلما بهمنپور
نویسندگان کتاب آیا نقد سکولار است؟ یکراست به سراغ مفاهیمی میروند که از مبانی بدیهیانگاشتهشدهی رویکرد انتقادی محسوب میشوند. آنها ماشهی نقد را بهسوی خود نقد میچکانند و مستقیم آن را هدف قرار میدهند. این منتقدان با وفاداری بیحدوحصر خود به رویکرد انتقادی، لوازم و تعلقاتی را وامیکاوند که به انسان منتقد مدرن امکان منتقدبودن میدهد. بدینترتیب، نویسندگان این مجموعه به این یگانه سنگر تفکر انتقادی نیز رحم نمیکنند و به جستوجوی تناقضات و خاستگاههای نقد میروند، نقدی که سنگبنای خود را سکولاریزم و رهایی از امر متعالی میپندارد.
آیا نقد سکولار است؟ مجموعهی ۶ یادداشتِ بههمپیوسته از طلال اسد، صبا محمود، جودیت باتلر و وندی براون است. این متون از خلال ماجرای کاریکاتورهای دانمارکی، که در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۸ منتشر شدند، به بررسی جایگاه نقد در جوامع غربی و ارتباط سازندهی آن با مفاهیمی چون سکولاریزم و دینداری، آزادی بیان و سرکوب، و نیز کنشورزی انسان معاصر میپردازند.
چاپ سوم ۱۳۹۸، ۱۹۲ صفحه، شومیز رقعی، ۳۲۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ دوم منتشر شد
«سایلاس مارنر»
قصهی مرد بافنده
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
دو شخصیت اصلی رمان سایلاس مارنر، بهرغم ظواهر، زندگی دوگانهای دارند که با بحران همراه است. یکی، سرخورده از گذشته، در انزوا عمر میگذراند؛ دیگری، با رازی در دل، در میان مردم زندگی پرجنبوجوشی دارد. بحران چگونه حل میشود؟
چاپ دوم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۲۷۲ صفحه، ۵۴۰۰۰ تومان
نسخهی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو و نسخهی چاپی کتاب را در سایت آمازون از اینجا تهیه کنید.
@neypub
«سایلاس مارنر»
قصهی مرد بافنده
جورج الیوت
ترجمهی رضا رضایی
در سلسلهی رماننویسان بزرگ انگلیسی در قرن نوزدهم، که از جین آستین و خواهران برونته آغاز میشود و به چارلز دیکنز و تاماس هاردی میرسد، جورج الیوت بهسبب مهارت و ژرفبینیاش در توصیف انگیزهها مقام منحصربهفردی دارد، بهطوری که بسیاری از نقادان مدرن او را بزرگترین رماننویس انگلیسی قرن نوزدهم میدانند.
دو شخصیت اصلی رمان سایلاس مارنر، بهرغم ظواهر، زندگی دوگانهای دارند که با بحران همراه است. یکی، سرخورده از گذشته، در انزوا عمر میگذراند؛ دیگری، با رازی در دل، در میان مردم زندگی پرجنبوجوشی دارد. بحران چگونه حل میشود؟
چاپ دوم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۲۷۲ صفحه، ۵۴۰۰۰ تومان
نسخهی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو و نسخهی چاپی کتاب را در سایت آمازون از اینجا تهیه کنید.
@neypub
«ویلت»
شارلوت برونته
ترجمهی رضا رضایی
ویلِت، آخرین و پختهترین اثر شارلوت برونته، رمانی است «اصیل» و نمونهی کلاسیکی از آنچه در نقد ادبی به «آشناییزدایی» معروف است. قهرمان داستان دختری است بیچیز اما جسور که زندگی کسالتبار را برنمیتابد و با اعتقاد کامل به فضیلتهای اخلاقی به کام اجتماع میرود. ویلت روایت رنج و تلاش است برای ایفای وظیفه، گریز از بطالتهای روزمره، و جستوجوی عشق، و نیز کشاکش آدمی با سرنوشت ناشناخته. شارلوت برونته ما را به سفری میبرد برای کشف زوایای پنهان خیال و اندیشهی زنانه.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز گالینگور، ۷۱۲ صفحه، ۹۶۰۰۰ تومان
نسخهی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو و نسخهی چاپی کتاب را در سایت آمازون از اینجا تهیه کنید.
@neypub
شارلوت برونته
ترجمهی رضا رضایی
ویلِت، آخرین و پختهترین اثر شارلوت برونته، رمانی است «اصیل» و نمونهی کلاسیکی از آنچه در نقد ادبی به «آشناییزدایی» معروف است. قهرمان داستان دختری است بیچیز اما جسور که زندگی کسالتبار را برنمیتابد و با اعتقاد کامل به فضیلتهای اخلاقی به کام اجتماع میرود. ویلت روایت رنج و تلاش است برای ایفای وظیفه، گریز از بطالتهای روزمره، و جستوجوی عشق، و نیز کشاکش آدمی با سرنوشت ناشناخته. شارلوت برونته ما را به سفری میبرد برای کشف زوایای پنهان خیال و اندیشهی زنانه.
چاپ هشتم ۱۳۹۸، شومیز گالینگور، ۷۱۲ صفحه، ۹۶۰۰۰ تومان
نسخهی الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو و نسخهی چاپی کتاب را در سایت آمازون از اینجا تهیه کنید.
@neypub
«زندهام که روایت کنم»
گابریل گارسیا مارکز
ترجمهی کاوه میرعباسی
زندهام که روایت کنم، بیشک، یکی از کتابهای انگشتشماری است، که طی دههی گذشته، میلیونها نفر از شیفتگان ادبیات ناب و والا چشم به راهش بودهاند: بازآفرینی موجز دوران سرنوشتساز زندگی گابریل گارسیا مارکز. در این روایتِ پرشور، نویسندهی نامدار کلمبیایی و برندهی جایزهی نوبل ادبیات در ۱۹۸۲ خاطرات دوران کودکی، نوجوانی و نخستین سالهای جوانیاش را، با صداقتی بینظیر، به خواننده پیشکش میکند؛ سالهایی که تخیل بارورش را غنا بخشیدند و زمینهساز پدیداری برخی از برجستهترین و ماندگارترین داستانهای کوتاه و رمانهای زبان اسپانیایی شدند، که از جایگاه و اهمیتی بنیادین و اساسی برخوردارند.
متنی که عرضه میشود، رمان یک زندگی است که از ورای صفحاتش گارسیا مارکز، با نثر شگفتانگیزش، پرسوناژها و ماجراهایی را متجلی میسازد که شاهکارهایی همچون صدسال تنهایی، عشق در سال وبا، پاییز پدرسالار، کسی برای سرهنگ نامه نمینویسد و ... را انباشتهاند.
چاپ پانزدهم ۱۳۹۸، ۶۹۴ صفحه، رقعی گالینگور، ۸۶۰۰۰ تومان
@neypub
گابریل گارسیا مارکز
ترجمهی کاوه میرعباسی
زندهام که روایت کنم، بیشک، یکی از کتابهای انگشتشماری است، که طی دههی گذشته، میلیونها نفر از شیفتگان ادبیات ناب و والا چشم به راهش بودهاند: بازآفرینی موجز دوران سرنوشتساز زندگی گابریل گارسیا مارکز. در این روایتِ پرشور، نویسندهی نامدار کلمبیایی و برندهی جایزهی نوبل ادبیات در ۱۹۸۲ خاطرات دوران کودکی، نوجوانی و نخستین سالهای جوانیاش را، با صداقتی بینظیر، به خواننده پیشکش میکند؛ سالهایی که تخیل بارورش را غنا بخشیدند و زمینهساز پدیداری برخی از برجستهترین و ماندگارترین داستانهای کوتاه و رمانهای زبان اسپانیایی شدند، که از جایگاه و اهمیتی بنیادین و اساسی برخوردارند.
متنی که عرضه میشود، رمان یک زندگی است که از ورای صفحاتش گارسیا مارکز، با نثر شگفتانگیزش، پرسوناژها و ماجراهایی را متجلی میسازد که شاهکارهایی همچون صدسال تنهایی، عشق در سال وبا، پاییز پدرسالار، کسی برای سرهنگ نامه نمینویسد و ... را انباشتهاند.
چاپ پانزدهم ۱۳۹۸، ۶۹۴ صفحه، رقعی گالینگور، ۸۶۰۰۰ تومان
@neypub
«مبانی روانکاوی فروید ـ لکان»
چاپ سیزدهم
چاپ اول از ویراست دوم
کرامت موللی
بیش از صد سال از کشف ضمیر ناآگاه میگذرد ولی هنوز روانکاوی جای خود را به خوبی در بطن فرهنگ ایرانی نیافته است. مندرجات این کتاب حاکی از آناند که روانکاوی ازجمله تنها شعب علمی است که توانسته است دقت و جدیت علمی را با اصول انسانی تلفیق کند. در دورهای که با سرعتی اینچنین سرسامآور شاهد گسترش علوم عصبی هستیم، روانکاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی میپردازد. چنانکه میدانیم علوم عصبی بر اساس این اصل استوارند که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاختههای عصبی هستند و روزی در خدمت درک و کنترل کامل انسان درخواهند آمد. ولی صحبت بر سر نحوهٔ این درک و حقانیت چنین کنترلی است...
کتاب را در سایت آمازون از اینجا تهیه کنید.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۸، ۳۳۲ صفحه، شومیز رقعی، ۴۲۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب را از اینجا دانلود کنید.
@neypub
چاپ سیزدهم
چاپ اول از ویراست دوم
کرامت موللی
بیش از صد سال از کشف ضمیر ناآگاه میگذرد ولی هنوز روانکاوی جای خود را به خوبی در بطن فرهنگ ایرانی نیافته است. مندرجات این کتاب حاکی از آناند که روانکاوی ازجمله تنها شعب علمی است که توانسته است دقت و جدیت علمی را با اصول انسانی تلفیق کند. در دورهای که با سرعتی اینچنین سرسامآور شاهد گسترش علوم عصبی هستیم، روانکاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی میپردازد. چنانکه میدانیم علوم عصبی بر اساس این اصل استوارند که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاختههای عصبی هستند و روزی در خدمت درک و کنترل کامل انسان درخواهند آمد. ولی صحبت بر سر نحوهٔ این درک و حقانیت چنین کنترلی است...
کتاب را در سایت آمازون از اینجا تهیه کنید.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۸، ۳۳۲ صفحه، شومیز رقعی، ۴۲۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب را از اینجا دانلود کنید.
@neypub
ریاضیات زیبا
جان نش، نظریه بازیها، و جستوجوی رمز طبیعت
تام سیگفرید
ترجمهی مهدی صادقی
میلیونها نفر در سراسر جهان فیلم ذهن زیبا را دیدهاند اما عدهی کمی ریاضیاتی را درک کردهاند که ذهن زیبای جان نش خلق کرده است. امروزه ریاضیات زیبای نش به زبانی جهانی برای تحقیق در علوم اجتماعی تبدیل شده است و در دیگر رشتههای علمی نظیر زیستشناسی تکاملی، علوم اعصاب و حتی فیزیک کوانتومی نیز نفوذ کرده است. جان نش برای تحقیقات برجستهاش در دههی ۱۹۵۰ در زمینهی بازیها برندهی جایزهی نوبل سال ۱۹۹۴ شد. زیستشناسان تکاملی این نظریه را در دههی ۱۹۷۰ به کار بردند و اقتصاددانان در دههی ۱۹۸۰ آن را پذیرفتند. امروزه دانشمندان علوم اعصاب با استفاده از نظریهی بازیها مغز را بررسی میکنند و انسانشناسها به کمک آن خود را به مطالعهی مردم فرهنگهای مختلف مشغول میکنند. زیستشناسان آن را برای تبیین تکامل به کار میگیرند، و ریاضیدانان از آن برای درک بهتر شبکههای اجتماعی بهره میبرند.
چاپ دهم ۱۳۹۸، ۳۱۲ صفحه، رقعی شومیز، ۳۶۰۰۰ تومان
@neypub
ریاضیات زیبا
جان نش، نظریه بازیها، و جستوجوی رمز طبیعت
تام سیگفرید
ترجمهی مهدی صادقی
میلیونها نفر در سراسر جهان فیلم ذهن زیبا را دیدهاند اما عدهی کمی ریاضیاتی را درک کردهاند که ذهن زیبای جان نش خلق کرده است. امروزه ریاضیات زیبای نش به زبانی جهانی برای تحقیق در علوم اجتماعی تبدیل شده است و در دیگر رشتههای علمی نظیر زیستشناسی تکاملی، علوم اعصاب و حتی فیزیک کوانتومی نیز نفوذ کرده است. جان نش برای تحقیقات برجستهاش در دههی ۱۹۵۰ در زمینهی بازیها برندهی جایزهی نوبل سال ۱۹۹۴ شد. زیستشناسان تکاملی این نظریه را در دههی ۱۹۷۰ به کار بردند و اقتصاددانان در دههی ۱۹۸۰ آن را پذیرفتند. امروزه دانشمندان علوم اعصاب با استفاده از نظریهی بازیها مغز را بررسی میکنند و انسانشناسها به کمک آن خود را به مطالعهی مردم فرهنگهای مختلف مشغول میکنند. زیستشناسان آن را برای تبیین تکامل به کار میگیرند، و ریاضیدانان از آن برای درک بهتر شبکههای اجتماعی بهره میبرند.
چاپ دهم ۱۳۹۸، ۳۱۲ صفحه، رقعی شومیز، ۳۶۰۰۰ تومان
@neypub
چاپ دوازدهم منتشر شد
ترغیب
جین آستین
ترجمهی رضا رضایی
ان الیوت، قهرمان آخرین رمان جین آستین، در آستانه سیسالگی، در محیط تنگ و محدود که ارزشهای کاذب بر آن حاکم است، با متانت و شکیبایی زندگی را پیش میبرد. هشت سال پیش به ترغیب دوستان و نزدیکانش به خواستگاری مرد محبوبش جواب رد داده بود. حالا چه چیزی آن مرد را ترغیب خواهد کرد تا برای تجدید رابطه قدم جلو بگذارد؟…
چاپ دوازدهم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۳۰۸ صفحه، ۵۲۰۰۰ تومان
@neypub
ترغیب
جین آستین
ترجمهی رضا رضایی
ان الیوت، قهرمان آخرین رمان جین آستین، در آستانه سیسالگی، در محیط تنگ و محدود که ارزشهای کاذب بر آن حاکم است، با متانت و شکیبایی زندگی را پیش میبرد. هشت سال پیش به ترغیب دوستان و نزدیکانش به خواستگاری مرد محبوبش جواب رد داده بود. حالا چه چیزی آن مرد را ترغیب خواهد کرد تا برای تجدید رابطه قدم جلو بگذارد؟…
چاپ دوازدهم ۱۳۹۸، رقعی گالینگور، ۳۰۸ صفحه، ۵۲۰۰۰ تومان
@neypub
«جامعهـانسانشناسی ادیان»
کلود ریویر
ترجمهی علیرضا خدامی
کتاب جامعهـانسانشناسی ادیان حاصل سلسله درسها و کنفرانسهای پروفسور کلود ریویر در دانشگاه سوربن پاریس است. وی تلاش میکند ضمن ارائهی فشردهای از نظریهها، مفاهیم و روشهای انسانشناسی و جامعهشناسی ادیان و رویکردهای بنیادین این دو رشته، به بیان دستاوردهای پژوهشی جدید دربارهی امر دینی بپردازد که از بسترهای بسیار گوناگون اجتماعیـفرهنگی گزینش کرده است. از این رو، پس از معرفی آرا و نظریات اندیشمندان کلاسیک (دورکیم، وبر، اُتو، فریزر، کایوا، موس، الیاده، لویـاستروس، باستید، دومزیل و …)، برای فهم بهتر گونهگونی و پیچیدگی روزافزون بروز و نمودهای دین در جهان امروز، چارچوبهای تحلیلی نوینی را پیش روی خواننده قرار میدهد...
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۱۱ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
کلود ریویر
ترجمهی علیرضا خدامی
کتاب جامعهـانسانشناسی ادیان حاصل سلسله درسها و کنفرانسهای پروفسور کلود ریویر در دانشگاه سوربن پاریس است. وی تلاش میکند ضمن ارائهی فشردهای از نظریهها، مفاهیم و روشهای انسانشناسی و جامعهشناسی ادیان و رویکردهای بنیادین این دو رشته، به بیان دستاوردهای پژوهشی جدید دربارهی امر دینی بپردازد که از بسترهای بسیار گوناگون اجتماعیـفرهنگی گزینش کرده است. از این رو، پس از معرفی آرا و نظریات اندیشمندان کلاسیک (دورکیم، وبر، اُتو، فریزر، کایوا، موس، الیاده، لویـاستروس، باستید، دومزیل و …)، برای فهم بهتر گونهگونی و پیچیدگی روزافزون بروز و نمودهای دین در جهان امروز، چارچوبهای تحلیلی نوینی را پیش روی خواننده قرار میدهد...
چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۴۱۱ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
منتشر شد
«ابن سینا»
از مجموعهی تاریخ و ادبیات ایران
عصر غزنوی
محمد دهقانی
این نابغهی ناآرام و پرنویس که بخش زیادی از عمر نهچندان درازش در سفر یا در بحبوحهی زدوخوردها و ماجراهای سیاسی گذشت، پس از مرگ گویی زندگی دیگری از سر گرفت و خیلی زود راهی پایتختها و دانشگاههای اروپایی شد، چنانکه در اوائل قرن سیزدهم میلادی مکتبی لاتینی به نام او پدید آمد و بزرگانی چون راجر بیکن و آلبرت کبیر (آلبرتوس ماگنوس) به آثار ابن سینا توجه ویژهای نشان دادند و دانشمندانی چون گیوم دُوِرنی و توماس آکویناس از ترس نفوذ اندیشههای ابن سینا در میان مسیحیان اروپا خود را ناچار دیدند که به معارضه با وی برخیزند و به ردّ و نقض آرای او بپردازند.
چاپ اول ۱۳۹۸، ۱۴۶ صفحه، شومیز رقعی، ۲۴۰۰۰ تومان
@neypub
«ابن سینا»
از مجموعهی تاریخ و ادبیات ایران
عصر غزنوی
محمد دهقانی
این نابغهی ناآرام و پرنویس که بخش زیادی از عمر نهچندان درازش در سفر یا در بحبوحهی زدوخوردها و ماجراهای سیاسی گذشت، پس از مرگ گویی زندگی دیگری از سر گرفت و خیلی زود راهی پایتختها و دانشگاههای اروپایی شد، چنانکه در اوائل قرن سیزدهم میلادی مکتبی لاتینی به نام او پدید آمد و بزرگانی چون راجر بیکن و آلبرت کبیر (آلبرتوس ماگنوس) به آثار ابن سینا توجه ویژهای نشان دادند و دانشمندانی چون گیوم دُوِرنی و توماس آکویناس از ترس نفوذ اندیشههای ابن سینا در میان مسیحیان اروپا خود را ناچار دیدند که به معارضه با وی برخیزند و به ردّ و نقض آرای او بپردازند.
چاپ اول ۱۳۹۸، ۱۴۶ صفحه، شومیز رقعی، ۲۴۰۰۰ تومان
@neypub
👍1
اولین جلسهی بررسی شاهکارهای ماندگار جهان
بررسی ادبیات امریکای لاتین
با حضور #عبدالله_کوثری
چهارشنبه ۳۰ مرداد ساعت ۱۸:۳۰
به همراه امضای آثار
حضور برای تمام علاقمندان آزاد و رایگان است
آدرس: مشهد - بین وکیلآباد ۱۸ و ۲۰ (بین هفت تیر و هنرستان) - پلاک ۳۸۶، نشر چشمه دلشدگان
@neypub
اولین جلسهی بررسی شاهکارهای ماندگار جهان
بررسی ادبیات امریکای لاتین
با حضور #عبدالله_کوثری
چهارشنبه ۳۰ مرداد ساعت ۱۸:۳۰
به همراه امضای آثار
حضور برای تمام علاقمندان آزاد و رایگان است
آدرس: مشهد - بین وکیلآباد ۱۸ و ۲۰ (بین هفت تیر و هنرستان) - پلاک ۳۸۶، نشر چشمه دلشدگان
@neypub
«آقای سفیر»
گفتوگو با محمدجواد ظریف
محمدمهدی راجی
محمدجواد ظریف در خانوادهی تاجر مذهبی سنتی به سال ۳۸ در تهران متولد شد. دبستان و دبیرستان علوی استعداد سخنوری او را شکوفا کرد و بهرغم خواست خانواده و رسم مدرسهی علوی مانند بسیاری دیگر از محصلان این مجموعهی دینی ـ آموزشی به سیاست روی آورد. پیش از پایان تحصیلات دبیرستانی راهی امریکا شد و پس از اتمام کالج به تحصیل در رشتهی کامپیوتر پرداخت. در امریکا به انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی شمال امریکا در برکلی پیوست. پس از پیروزی انقلاب رشتهی روابط بینالملل را برای ادامهی تحصیل انتخاب کرد. در همان ایام تحصیل ابتدا به ضرورت ماههای اول انقلاب در کنسولگری ایران در سانفرانسیسکو و سپس به صورت کارمند محلی و بعدها در قامت دیپلماتی تمامعیار فعالیت دیپلماتیک خود را تا مقام سفارت در نمایندگی ایران در سازمان ملل متحد در نیویورک دنبال کرد...
نسخهی چاپی کتاب در آمازون را از اینجا تهیه کنید.
نسخهی الکترونیک کتاب را میتوانید از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۸۴ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
گفتوگو با محمدجواد ظریف
محمدمهدی راجی
محمدجواد ظریف در خانوادهی تاجر مذهبی سنتی به سال ۳۸ در تهران متولد شد. دبستان و دبیرستان علوی استعداد سخنوری او را شکوفا کرد و بهرغم خواست خانواده و رسم مدرسهی علوی مانند بسیاری دیگر از محصلان این مجموعهی دینی ـ آموزشی به سیاست روی آورد. پیش از پایان تحصیلات دبیرستانی راهی امریکا شد و پس از اتمام کالج به تحصیل در رشتهی کامپیوتر پرداخت. در امریکا به انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی شمال امریکا در برکلی پیوست. پس از پیروزی انقلاب رشتهی روابط بینالملل را برای ادامهی تحصیل انتخاب کرد. در همان ایام تحصیل ابتدا به ضرورت ماههای اول انقلاب در کنسولگری ایران در سانفرانسیسکو و سپس به صورت کارمند محلی و بعدها در قامت دیپلماتی تمامعیار فعالیت دیپلماتیک خود را تا مقام سفارت در نمایندگی ایران در سازمان ملل متحد در نیویورک دنبال کرد...
نسخهی چاپی کتاب در آمازون را از اینجا تهیه کنید.
نسخهی الکترونیک کتاب را میتوانید از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۸۴ صفحه، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub