این کتاب مدخل طبیعی دریداست؛ به دو معنا: هم بدین معنا که با این متن است که دریدا ورودش به صحنهی فلسفه را اعلام میکند و هم بدین معنا که پژوهندهی ژرفنگر و حتی خوانندهی دقیق دریدا از رهگذر این نخستین نوشتههای او رهنمودهایی کلیدی برای ادامهی کارش بهدست خواهد آورد...
اما این متنها بهراستی چیستند؟ حملهای همهجانبه به مهمترین جریانها و چهرههای اندیشه در قرن بیستم از سوی تازهواردی که گویی انرژی ذخیرهشدهاش ناگهان آزاد شده است؟ و یا پرسشگریهای محتاطانه، صبورانه اما گاه هراسافکن مهمانی ناخوانده در ضیافت بزرگان، ویروسی در تن اندیشمندان، انگلی در پیکر میزبان که هم از آن ارتزاق میکند و هم بندهایش را میگسلد؟ دریدا خود را چنین میخواست و چهبسا همین متنها پایهگذار این سنت دریدایی باشند. (از مقدمه مترجم)
«نوشتار و تفاوت»
ژاک دریدا
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
bit.ly/2xIH1Bb
@neypub
این کتاب مدخل طبیعی دریداست؛ به دو معنا: هم بدین معنا که با این متن است که دریدا ورودش به صحنهی فلسفه را اعلام میکند و هم بدین معنا که پژوهندهی ژرفنگر و حتی خوانندهی دقیق دریدا از رهگذر این نخستین نوشتههای او رهنمودهایی کلیدی برای ادامهی کارش بهدست خواهد آورد...
اما این متنها بهراستی چیستند؟ حملهای همهجانبه به مهمترین جریانها و چهرههای اندیشه در قرن بیستم از سوی تازهواردی که گویی انرژی ذخیرهشدهاش ناگهان آزاد شده است؟ و یا پرسشگریهای محتاطانه، صبورانه اما گاه هراسافکن مهمانی ناخوانده در ضیافت بزرگان، ویروسی در تن اندیشمندان، انگلی در پیکر میزبان که هم از آن ارتزاق میکند و هم بندهایش را میگسلد؟ دریدا خود را چنین میخواست و چهبسا همین متنها پایهگذار این سنت دریدایی باشند. (از مقدمه مترجم)
«نوشتار و تفاوت»
ژاک دریدا
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
bit.ly/2xIH1Bb
@neypub
بازی قدرت با بدنها در جنگ البته سابقهی نظریِ دامنهدار و قدیمی دارد. قدرتها همیشه با بدنها درگیرند چراکه بدن، بدیهیترین تجسم خود و دیگری در فضای اجتماعی است. چنانکه فوکو میگوید قدرت روی بدنها سرمایهگذاری میکند، بدنها را علامتگذاری میکند، تربیت میکند، شکنجه میدهد، وادار میکند تا وظایفی را به عهده بگیرند، یا مراسمی اجرا کنند.
«جنگها و بدنها»
نشانه تن در فرهنگ و سینمای پساجنگ ژاپن ۱۹۴۵ـ۱۹۶۵
نغمه ثمینی
@neypub
«جنگها و بدنها»
نشانه تن در فرهنگ و سینمای پساجنگ ژاپن ۱۹۴۵ـ۱۹۶۵
نغمه ثمینی
@neypub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نهمین جلسه از جلسات معرفی و بررسی کتابهای نشر نی به کتاب «جنگها و بدنها» نوشتهی نغمه ثمینی اختصاص داشت. این جلسه روز سهشنبه ۱۸ تیرماه ساعت ۱۷:۳۰ با حضور نویسنده و مجید اسلامی و هلیا دارابی در سالن جلسات نشر نی برگزار شد. فایل صوتی جلسه را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
t.me/neypub/3718
@neypub
t.me/neypub/3718
@neypub
«سرچشمههای دانایی و نادانی»
کارل ریموند پوپر
ترجمهی عباس باقری
این رسالهی کوچک، محتوی یکی از مهمترین نظریهها، و بهتر بگوییم محتوی لبلباب نظریات فلسفی پوپر در زمینهی شناخت آگاهی و شناختشناسی و ارزش و اعتبار نسبی فرضیهها و تئوریهای علمی و قابل ردبودن آنها و عدم قاطعیت دانستههای بشری است؛ ضمن آنکه، چون برای سخنرانی تنظیمشده به زبانی سادهتر از آثار دیگر او و طبعاً سودمندتر برای همگان به نوشته درآمده است. گفتوگو دربارهی نظریات پوپر، بهویژه هنگامی که این نظریهها در زمینهی علوم انسانی بهکار میرود و بر جامعههای انسانی انطباق مییابد، گسترده و پردامنه است. تا آنجا که هیچ اندیشمندی نیست که از کنار حرفهای او بیاعتنا بگذرد و عقایدش را نادیده انگارد و اما برای همگان کمترین سود خواندنِ آثار پوپر، بهویژه این کتاب کوچک اما پرمحتوا آمادگی برای «بازاندیشی» و تحمل «دگراندیشی» است.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۸، ۸۸ صفحه، شومیز رقعی، ۱۳۰۰۰ تومان
bit.ly/32azEk6
@neypub
کارل ریموند پوپر
ترجمهی عباس باقری
این رسالهی کوچک، محتوی یکی از مهمترین نظریهها، و بهتر بگوییم محتوی لبلباب نظریات فلسفی پوپر در زمینهی شناخت آگاهی و شناختشناسی و ارزش و اعتبار نسبی فرضیهها و تئوریهای علمی و قابل ردبودن آنها و عدم قاطعیت دانستههای بشری است؛ ضمن آنکه، چون برای سخنرانی تنظیمشده به زبانی سادهتر از آثار دیگر او و طبعاً سودمندتر برای همگان به نوشته درآمده است. گفتوگو دربارهی نظریات پوپر، بهویژه هنگامی که این نظریهها در زمینهی علوم انسانی بهکار میرود و بر جامعههای انسانی انطباق مییابد، گسترده و پردامنه است. تا آنجا که هیچ اندیشمندی نیست که از کنار حرفهای او بیاعتنا بگذرد و عقایدش را نادیده انگارد و اما برای همگان کمترین سود خواندنِ آثار پوپر، بهویژه این کتاب کوچک اما پرمحتوا آمادگی برای «بازاندیشی» و تحمل «دگراندیشی» است.
چاپ سیزدهم ۱۳۹۸، ۸۸ صفحه، شومیز رقعی، ۱۳۰۰۰ تومان
bit.ly/32azEk6
@neypub
«توسعه یعنی آزادی»
آمارتیا سن
ترجمهی محمدسعید نوری نائینی
آزادی هزار افسون در آستین دارد که آنان که بندگی را گردن نهادهاند، هرگز نخواهند دانست. توسعه، میعاد دستیابی به امکانات نهفته در آزادی است.
ویلیام کاوپر
آمارتیا سن، برندهی جایزهی نوبل در رشتهی اقتصاد در سال ۱۹۹۸، در این کتاب رهیافتی نوین را مطرح میسازد و به توسعه به مفهوم گسترش آزادیهای اساسی مینگرد. او هدف نهایی توسعه را نیل به آزادی میشمارد و آزادی را بهعنوان سنجهای برای کیفیت زندگی انسانها تلقی میکند. نویسنده بر آن است که از دیدگاهی جامعنگر فرایند توسعه را بررسی و نقش عوامل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در آن کندوکاو کند.
چاپ نهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۵۴۲ صفحه، ۷۶۰۰۰ تومان
نسخه الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
آمارتیا سن
ترجمهی محمدسعید نوری نائینی
آزادی هزار افسون در آستین دارد که آنان که بندگی را گردن نهادهاند، هرگز نخواهند دانست. توسعه، میعاد دستیابی به امکانات نهفته در آزادی است.
ویلیام کاوپر
آمارتیا سن، برندهی جایزهی نوبل در رشتهی اقتصاد در سال ۱۹۹۸، در این کتاب رهیافتی نوین را مطرح میسازد و به توسعه به مفهوم گسترش آزادیهای اساسی مینگرد. او هدف نهایی توسعه را نیل به آزادی میشمارد و آزادی را بهعنوان سنجهای برای کیفیت زندگی انسانها تلقی میکند. نویسنده بر آن است که از دیدگاهی جامعنگر فرایند توسعه را بررسی و نقش عوامل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در آن کندوکاو کند.
چاپ نهم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۵۴۲ صفحه، ۷۶۰۰۰ تومان
نسخه الکترونیک را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
«جامعهشناسی زنان»
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمهی منیژه نجمعراقی
نگرشهای فمینیستی و پژوهش فمینیستی هر چند اکنون از سوی جامعهشناسی مردمحورِ رایج بهرسمیت شناخته میشود اما هنوز در حاشیه مانده است. این کتاب نشان میدهد که این مقولات در آموزش و پژوهش جامعهشناختی نقشی محوری دارند. نظریههای مردمحورانه و یافتههای پژوهشیِ آنها، در بهترین حالت خود، ناقصاند زیرا نمیتوانند دیدگاه زنان را بهدرستی مورد توجه قرار دهند. جامعهشناسی را باید از اساس بازسازی کرد تا بتواند دانشی را که فمینیستها تولید کردهاند در دل خود جای دهد.
آشنایی با مطالبی که در این کتاب عرضه شده برای دانشجویانی که به رشتهٔ جامعهشناسی وارد میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
چاپ چهاردهم ۱۳۹۸، ۳۷۱ صفحه، رقعی شومیز، ۴۶۰۰۰ تومان
bit.ly/2LSODJF
@neypub
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمهی منیژه نجمعراقی
نگرشهای فمینیستی و پژوهش فمینیستی هر چند اکنون از سوی جامعهشناسی مردمحورِ رایج بهرسمیت شناخته میشود اما هنوز در حاشیه مانده است. این کتاب نشان میدهد که این مقولات در آموزش و پژوهش جامعهشناختی نقشی محوری دارند. نظریههای مردمحورانه و یافتههای پژوهشیِ آنها، در بهترین حالت خود، ناقصاند زیرا نمیتوانند دیدگاه زنان را بهدرستی مورد توجه قرار دهند. جامعهشناسی را باید از اساس بازسازی کرد تا بتواند دانشی را که فمینیستها تولید کردهاند در دل خود جای دهد.
آشنایی با مطالبی که در این کتاب عرضه شده برای دانشجویانی که به رشتهٔ جامعهشناسی وارد میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
چاپ چهاردهم ۱۳۹۸، ۳۷۱ صفحه، رقعی شومیز، ۴۶۰۰۰ تومان
bit.ly/2LSODJF
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«صدایی که شنیده نشد»
نگرشهای اجتماعی ـ فرهنگی و توسعهی نامتوازن در ایران
علی اسدی و مجید تهرانیان
بهکوشش: عباس عبدی و محسن گودرزی
کتاب حاضر بخشی از تحقیقاتی است که در دههی ۵۰ شمسی با عنوان «طرح آیندهنگری» انجام شد. گذشت سالیان متمادی از زمان انجام این تحقیقات، ارزشهای آن را بیش از پیش آشکار کرد. این تحقیق از اولین نظرسنجیهای ملی در کشور است و اطلاعات منحصربهفرد تجربی از نگرش مردم در دههی ۵۰ شمسی بهدست میدهد، و نشان میدهد که چگونه در زیر پوست جامعه، جریان دینی در حال رشد بود. برای ما که در سالهای بعد از این تحقیق، شاهد انقلاب بودهایم، شاید جای شگفتی باشد که چگونه چنین علامتهایی دیده و صدای جامعهای که در این تحقیق پژواک یافته بود، شنیده نشد..
bit.ly/2JAqrup
چاپ نهم ۱۳۹۸، ۳۲۵ صفحه، وزیری شومیز، ۴۰۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
t.me/neypub/3729
@neypub
«صدایی که شنیده نشد»
نگرشهای اجتماعی ـ فرهنگی و توسعهی نامتوازن در ایران
علی اسدی و مجید تهرانیان
بهکوشش: عباس عبدی و محسن گودرزی
کتاب حاضر بخشی از تحقیقاتی است که در دههی ۵۰ شمسی با عنوان «طرح آیندهنگری» انجام شد. گذشت سالیان متمادی از زمان انجام این تحقیقات، ارزشهای آن را بیش از پیش آشکار کرد. این تحقیق از اولین نظرسنجیهای ملی در کشور است و اطلاعات منحصربهفرد تجربی از نگرش مردم در دههی ۵۰ شمسی بهدست میدهد، و نشان میدهد که چگونه در زیر پوست جامعه، جریان دینی در حال رشد بود. برای ما که در سالهای بعد از این تحقیق، شاهد انقلاب بودهایم، شاید جای شگفتی باشد که چگونه چنین علامتهایی دیده و صدای جامعهای که در این تحقیق پژواک یافته بود، شنیده نشد..
bit.ly/2JAqrup
چاپ نهم ۱۳۹۸، ۳۲۵ صفحه، وزیری شومیز، ۴۰۰۰۰ تومان
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
t.me/neypub/3729
@neypub
چاپ دوازدهم منتشر شد
«رواندرمانی اگزیستانسیال»
اروین یالوم
ترجمهی سپیده حبیب
کتاب رواندرمانى اگزیستانسیال هم راهنمایى براى درمانگران است و هم نوعى درمان بهشمار مىرود: هرکس که آن را بخواند، عمیقاً تحت تأثیر قرار مىگیرد و خردمندتر مىشود انگار چندین ساعت به گفتوگو با کسى نشسته که عزمش را براى عبور از ژرفترین مشکلات بشرى جزم کرده است. داستایفسکى، تولستوى، کافکا، سارتر، کامو و بسیارى دیگر با نویسنده همآوا شدهاند تا از دلواپسىهاى غایى بشر بگویند.
مخاطبان اصلى کتاب، دانشجویان و رواندرمانگران بالینىاند ولى بهدلیل سبک قابل فهم و عارى از اصطلاحات تخصصىاش، براى خوانندهى معمولى نیز قابل درک و بسیار جذاب است. یالوم پس از نوشتن این کتاب و براى بسط نظریه اگزیستانسیال بود که به ابزار داستان روى آورد و آثارى چون و نیچه گریه کرد… و مامان و معنى زندگى را خلق کرد. او خود رواندرمانى اگزیستانسیال را کتاب مرجع تمامى آثارى دانسته که پس از آن به رشته تحریر درآورده است.
bit.ly/2XKLxtL
چاپ دوازدهم ۱۳۹۸، ۷۱۸ صفحه، رقعی جلد سخت، ۸۰۰۰۰ تومان
@neypub
«رواندرمانی اگزیستانسیال»
اروین یالوم
ترجمهی سپیده حبیب
کتاب رواندرمانى اگزیستانسیال هم راهنمایى براى درمانگران است و هم نوعى درمان بهشمار مىرود: هرکس که آن را بخواند، عمیقاً تحت تأثیر قرار مىگیرد و خردمندتر مىشود انگار چندین ساعت به گفتوگو با کسى نشسته که عزمش را براى عبور از ژرفترین مشکلات بشرى جزم کرده است. داستایفسکى، تولستوى، کافکا، سارتر، کامو و بسیارى دیگر با نویسنده همآوا شدهاند تا از دلواپسىهاى غایى بشر بگویند.
مخاطبان اصلى کتاب، دانشجویان و رواندرمانگران بالینىاند ولى بهدلیل سبک قابل فهم و عارى از اصطلاحات تخصصىاش، براى خوانندهى معمولى نیز قابل درک و بسیار جذاب است. یالوم پس از نوشتن این کتاب و براى بسط نظریه اگزیستانسیال بود که به ابزار داستان روى آورد و آثارى چون و نیچه گریه کرد… و مامان و معنى زندگى را خلق کرد. او خود رواندرمانى اگزیستانسیال را کتاب مرجع تمامى آثارى دانسته که پس از آن به رشته تحریر درآورده است.
bit.ly/2XKLxtL
چاپ دوازدهم ۱۳۹۸، ۷۱۸ صفحه، رقعی جلد سخت، ۸۰۰۰۰ تومان
@neypub
منتشر شد
«تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب»
جان کلی
ترجمهی محمد راسخ
بیگمان قانون بهمنزلهی سلسلهاعصاب حیات جدید آدمیان عمل میکند که فقدان یا ناکارکردی آن به معنای بیماری و اختلال شدید در این حیات است. افزون بر این، نظام حقوقی صرفاً مطلوبیت شکلی ندارد، بلکه برای «بقا» و «توسعه»ی جامعه در کار است. نظام حقوقی جدید، درواقع، برای ماندگاریِ بالندهی حیات فردی و جمعی آدمیان در عصر فلسفه، علم، صنعت، جامعه، عدالت، سیاست، اخلاق، دینورزی و اقتصاد (همگی) «جدید» سر بر آورد و در این راستا قابلفهم و بهکارگیری است. این امر اما در گرو حضور قانون جدید در هماهنگی با آن عناصر، بهمنزلهی یک کل، است. نبود قانون یا ناکارکردیاش بهسبب فقدان حضور همهی این عناصر و / یا نبود سازگاری میان آنها است. برای ایجاد چنین وضعیتی ناگزیر ابتدا باید سراغ شناخت آن عناصر رفت. شناخت یادشده با شناخت دقیق «مسائل زیستبوم» و نیز کاربست اندیشههای «فرابومی» معاصر ممکن است...
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۲۰ صفحه، ۷۸۰۰۰ تومان
bit.ly/30Cfk9B
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
t.me/neypub/3732
@neypub
«تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب»
جان کلی
ترجمهی محمد راسخ
بیگمان قانون بهمنزلهی سلسلهاعصاب حیات جدید آدمیان عمل میکند که فقدان یا ناکارکردی آن به معنای بیماری و اختلال شدید در این حیات است. افزون بر این، نظام حقوقی صرفاً مطلوبیت شکلی ندارد، بلکه برای «بقا» و «توسعه»ی جامعه در کار است. نظام حقوقی جدید، درواقع، برای ماندگاریِ بالندهی حیات فردی و جمعی آدمیان در عصر فلسفه، علم، صنعت، جامعه، عدالت، سیاست، اخلاق، دینورزی و اقتصاد (همگی) «جدید» سر بر آورد و در این راستا قابلفهم و بهکارگیری است. این امر اما در گرو حضور قانون جدید در هماهنگی با آن عناصر، بهمنزلهی یک کل، است. نبود قانون یا ناکارکردیاش بهسبب فقدان حضور همهی این عناصر و / یا نبود سازگاری میان آنها است. برای ایجاد چنین وضعیتی ناگزیر ابتدا باید سراغ شناخت آن عناصر رفت. شناخت یادشده با شناخت دقیق «مسائل زیستبوم» و نیز کاربست اندیشههای «فرابومی» معاصر ممکن است...
چاپ اول ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۶۲۰ صفحه، ۷۸۰۰۰ تومان
bit.ly/30Cfk9B
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
t.me/neypub/3732
@neypub
«نیچه و فلسفه»
ژیل دلوز
ترجمهی عادل مشایخی
هنگامی که کسی میپرسد فلسفه به چه کار میآید، پاسخ باید ستیزهجویانه باشد، چرا که پرسش کنایهآمیز و نیشدار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغههای دیگری دارند. فلسفه به خدمتِ هیچ قوهی مستقری درنمیآید. کارِ فلسفه ناراحتکردن است. فلسفهای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرمآور تبدیل میکند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردن پستیهای اندیشه در تمامی اَشکالش. آیا جز فلسفه رشتهای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگریها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟
چاپ هفتم ۱۳۹۸، ۳۸۴ صفحه، شومیز رقعی، ۴۸۰۰۰ تومان
bit.ly/2xKCiiq
@neypub
ژیل دلوز
ترجمهی عادل مشایخی
هنگامی که کسی میپرسد فلسفه به چه کار میآید، پاسخ باید ستیزهجویانه باشد، چرا که پرسش کنایهآمیز و نیشدار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغههای دیگری دارند. فلسفه به خدمتِ هیچ قوهی مستقری درنمیآید. کارِ فلسفه ناراحتکردن است. فلسفهای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرمآور تبدیل میکند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردن پستیهای اندیشه در تمامی اَشکالش. آیا جز فلسفه رشتهای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگریها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟
چاپ هفتم ۱۳۹۸، ۳۸۴ صفحه، شومیز رقعی، ۴۸۰۰۰ تومان
bit.ly/2xKCiiq
@neypub
«درآمدی کوتاه به ذهن»
جان سرل
ترجمهی محمد یوسفی
جان سرل از فیلسوفان نامدار روزگار ماست، با آنکه حالات ذهنی را بهتمامی معلول فعالیتهای نورونی مغز میداند، اما از آنجا که آنها را سوبژکتیو، کیفی و اولشخص میشمارد، تقلیل هستیشناختی ِ این حالتها را به بنیاد نورونیشان برنمیتابد. بدینسان سرل از مادیباوریِ تقلیلگرا و حذفی فاصله میگیرد و میکوشد تا با چیرهشدن بر واژگان و مفروضات سنتی ـ که به باور او همگی بر خطا بودهاند ـ راهحلی برای مسائل فلسفهٔ ذهن، همچون مسئلهٔ ذهنـبدن، علیت ذهنی و … بیابد.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، ۳۳۲ صفحه، شومیز رقعی، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
جان سرل
ترجمهی محمد یوسفی
جان سرل از فیلسوفان نامدار روزگار ماست، با آنکه حالات ذهنی را بهتمامی معلول فعالیتهای نورونی مغز میداند، اما از آنجا که آنها را سوبژکتیو، کیفی و اولشخص میشمارد، تقلیل هستیشناختی ِ این حالتها را به بنیاد نورونیشان برنمیتابد. بدینسان سرل از مادیباوریِ تقلیلگرا و حذفی فاصله میگیرد و میکوشد تا با چیرهشدن بر واژگان و مفروضات سنتی ـ که به باور او همگی بر خطا بودهاند ـ راهحلی برای مسائل فلسفهٔ ذهن، همچون مسئلهٔ ذهنـبدن، علیت ذهنی و … بیابد.
چاپ پنجم ۱۳۹۸، ۳۳۲ صفحه، شومیز رقعی، ۴۸۰۰۰ تومان
@neypub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دهمین جلسه از جلسات معرفی و بررسی کتابهای نشر نی به کتاب «میدل مارچ» نوشتهی جورج الیوت با ترجمهی رضا رضایی اختصاص داشت. این جلسه روز سهشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۱۸ با حضور مترجم کتاب، نرگس انتخابی و آبتین گلکار در سالن جلسات نشر نی برگزار شد. فایل صوتی جلسه را میتوانید از اینجا یا سایت نشر نی دانلود کنید.
@neypub
@neypub