جلسه بررسی و معرفی کتاب «تهران ـ ۵۶»

چاپ پنجم منتشر شد
«نبرد قدرت در ایران»
چرا و چگونه روحانیت برنده شد؟

در سال ۱۳۵۷ توفانی سرکش در مدت کوتاهی کشور را درنوردید و فرزندانِ ایرانِ مدرن، که شب و روز در میانشان شاه‌دوستی و غرب‌گرایی ترویج شده بود، بساط شاهنشاهی را برای همیشه برچیدند و به این ترتیب، از میان همه‌ی نیروهای سیاسی ایران، از چپ‌گرایان گرفته تا روشنفکران لیبرال، هُمای قدرت به‌ناگاه بر شانه‌ی روحانیت نشست؛ اما چرا و چگونه؟ چه منطقی بر اذهان ایرانیان حاکم بود و چه شد که آنان با پشت‌کردن به مظاهر نوگرایی، «جمهوری اسلامی» را ترجیح دادند؟ چرا جامعه‌ی ایرانی راهی برخلاف سکولاریسم، موج غالب جهانی، در پیش گرفت؟ چرا مردم ایران از میان همه‌ی مخالفان رژیم پهلوی، که در میان آنان سیاست‌مداران کارکشته، متخصصان برجسته و مبارزان باصداقت و وطن‌پرست از چپ و راست بودند، روحانیان و نظام پیشنهادی آنان را برگزیدند؟ و سرانجام این که نبرد قدرت در این سرزمین به چه سویی خواهد رفت؟ در این کتاب تلاش شده است با تکیه بر روش‌های علمی و فارغ از نگاه‌های ایدئولوژیک به این پرسش‌ها پاسخ داده شود.

bit.ly/2U8SPFU
لینک کتاب در آمازون: www.amazon.com/dp/9641855468

@neypub

نشر نی برگزار می‌کند:

جلسه‌ معرفی و بررسی کتاب
«جنگ‌ها و بدن‌ها»
با حضور:
نغمه ثمینی، هلیا دارابی، مجید اسلامی

سه‌شنبه ۱۸ تیر ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰

ورود برای عموم آزاد است.

@neypub

حسادت مانند اندوه، یکی از حالت‌های عاطفی است که می‌توان آن را بهنجار دانست. اگر این حالت در شخصی دیده نشود، می‌توان چنین استنباط کرد که احساس فوق دستخوش سرکوب شدید شده است و در نتیجه نقش به‌مراتب وسیع‌تری در حیاتِ ذهنی ناخودآگاه فرد بازی می‌کند. نمونه‌های شدید حسادت که در کار روان‌کاوی با آن‌ها روبه‌رو می‌شویم، در سه لایه به چشم می‌خورند. سه لایه یا درجه‌ی حسادت عبارت‌اند از: ۱) حسادت رقابتی یا بهنجار، ۲) حسادت فرافکنی‌شده و ۳) حسادت توهمی

«کودکی را می‌زنند»
(گزیده‌ای از مقالات بالینی روان‌کاوی فروید)
زیگموند فروید
گردآوری و ترجمه: مهدی حبیب‌زاده

@neypub

هیچ چیز به جز شادی و خوشی مطلوب نیست. هر چیزی که موضوع میل و خواهش ما است، یا وسیله‌ای است به سوی اهدافی به‌جز خودش، و نهایتاً به سوی شادی و خوشی، یا اگر چنین نباشد، از این حیث مطلوبیت دارد که قسمتی از شادی و خوشی است، و به خودی‌خود خواستنی نخواهد بود تا وقتی که قسمتی از شادی و خوشی بشود. کسی که فضیلت را برای فضیلت می‌خواهد، یا به این سبب است که تصورِ داشتنِ آن یک لذت است، یا به این سبب که تصورِ نداشتنِ آن یک رنج است، یا به علت این هر دو با هم؛ زیرا، حقیقت امر این است که لذت و درد به‌ندرت جدا از هم‌اند، تقریباً همیشه با هم‌اند، از این رو، شخص واحدی از این که واجد درجاتی از فضیلت است لذت می‌برد و از این که فاقد درجات بالاتری از آن است، رنج می‌برد. چنانچه یکی از این دو حالت، لذت و دیگری رنج تولید نکند، شخص، دیگر عشق یا میلی به فضیلت نخواهد داشت، یااین‌که صرفاً به‌جهت فواید دیگری می‌خواهدش که برای او یا برای شخص دیگری که دلبسته‌ی او است، دارد.

«فایده‌گرایی»
جان استیوارت میل
ترجمه‌ی مرتضی مردیها‌
‌‌
@neypub

چاپ ششم منتشر شد
«شازده کوچولو»
آنتوان دو سنت اگزوپری
ترجمه‌ی کاوه میر‌عباسی

«من یک سیاره سراغ دارم که یک آقای سرخ‌پوش تویش جا خوش کرده. هیچ‌وقت گلی را بو نکشیده. هیچ‌وقت به ستاره‌ای خیره نشده. هیچ‌وقت کسی را دوست نداشته. جز جمع‌زدن ارقام هیچ‌کاری نکرده. و صبح تا شب عین تو مدام می‌گوید: «من یک آدم جدی هستم!» و از این بابت باد به غبغبش می‌اندازد و فخر می‌فروشد. ولی، اگر از من بپرسی، می‌گویم آدم نیست، قارچ است!»

bit.ly/2YGKDja

@neypub

نشر نی برگزار می‌کند:

جلسه‌ معرفی و بررسی کتاب
«جنگ‌ها و بدن‌ها»
با حضور:
نغمه ثمینی، هلیا دارابی، مجید اسلامی

سه‌شنبه ۱۸ تیر ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰

ورود برای عموم آزاد است.

@neypub

معاونت فرهنگی و هنری فرهنگستان هنر برگزار می‌کند:

سلسله کارگاه‌های تخصصی آموزش موسیقی ایرانی
استاد داریوش طلایی
رمزگشایی آواز ایرانی براساس ردیف عبدالله دوامی

از ۱۷ تیر ۹۸ (۸ جلسه)
دوشنبه‌ها ساعت ۱۰ صبح الی ۱۲

تهران، خیابان ولیعصر، تقاطع خیابان طالقانی، شماره ۱۵۵۲

برای کسب اطلاعات بیشتر با تلفن ۲۲۷۵۱۷۹۷ داخلی ۱۰۶ تماس بگیرید.

@neypub

در دست انتشار
«ابن سینا»
از مجموعه‌ی تاریخ و ادبیات ایران
عصر غزنوی
محمد دهقانی

این نابغه‌ی ناآرام و پرنویس که بخش زیادی از عمر نه‌چندان درازش در سفر یا در بحبوحه‌ی زدوخوردها و ماجراهای سیاسی گذشت، پس از مرگ گویی زندگی دیگری از سر گرفت و خیلی زود راهی پایتخت‌ها و دانشگاه‌های اروپایی شد، چنان‌که در اوائل قرن سیزدهم میلادی مکتبی لاتینی به نام او پدید آمد و بزرگانی چون راجر بیکن و آلبرت کبیر (آلبرتوس ماگنوس) به آثار ابن سینا توجه ویژه‌ای نشان دادند و دانشمندانی چون گیوم دُوِرنی و توماس آکویناس از ترس نفوذ اندیشه‌های ابن سینا در میان مسیحیان اروپا خود را ناچار دیدند که به معارضه با وی برخیزند و به ردّ و نقض آرای او بپردازند.

bit.ly/2Jjuaw8

@neypub

چاپ هفتم منتشر شد
«فلسفه علوم اجتماعی قاره‌ای»
هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریه انتقادی
ایون شرت
ترجمه‌ی هادی جلیلی

این اولین کتاب به زبان انگلیسی است که به‌طور کامل به فلسفه‌ی علوم اجتماعی در سنت قاره‌ای اختصاص داده شده است. کتاب حاضر به دنبال نشان دادن ماهیت منحصربه‌فرد رویکرد قاره‌ای به فلسفه‌ی علوم اجتماعی است و سنت قاره‌ای را در تقابل با سنت انگلیسی ـ امریکایی قرار می‌دهد. این کتاب به سنت‌های هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریه‌ی انتقادی اختصاص دارد و متون و آراء نظریه‌پردازان کلیدی این حوزه ازجمله گادامر، ریکور، دریدا، نیچه، فوکو، مکتب فرانکفورت اولیه و هابرماس را بررسی می‌کند. رویکرد بدیع نویسنده با دنبال کردن ریشه‌های فکری آراء متفکران برجسته‌ی قرن بیستم تا یونان و روم باستان، مسیحیت قرون وسطی،‌ روشنگری و رمانتیسم، عمق تاریخی آن‌ها را نشان می‌دهد. نویسنده در طول این اثر بر اهمیت فهم تاریخی انگشت می‌گذارد تا به این وسیله خصلت متمایز و اومانیستی فلسفه‌ی علوم اجتماعی قاره‌ای را نشان دهد.

bit.ly/2XupmI7
چاپ هفتم ۱۳۹۸، ۳۳۶ صفحه، شومیز رقعی، ۳۸۰۰۰ تومان

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.


@neypub

چاپ هفتم منتشر شد
«سرگذشت سوررئالیسم»
گفت‌وگو با آندره برتون
آندره برتون
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

سوررئالیسم یکی از ماندگارترین و پردامنه‌ترین مکتب‌های فکری ـ هنری قرن بیستم است. جدا از تندروی‌ها و گزافکاری‌هایی که صرفاً نشانه‌ی عصیان در برابر وضع موجود بود، این جنبش به‌گفته‌ی برتون «سهم عمده‌ای در شکل‌گیری حساسیت مدرن ما داشته است.» سوررئالیسم نه‌تنها بر شعر، که بر سینما، نقاشی و مجسمه‌سازی تأثیر بسیار نهاد و قلمرو نفوذ آن از قاره اروپا فراتر رفت و در بسیاری کشورها هواداران پرشور یافت.
در این کتاب آندره برتون، یکی از بنیان‌گذاران و هواداران پرشور سوررئالیسم، سرگذشت این جنبش را از آغاز تا دهه ۱۹۵۰ با زبانی روشن بیان می‌کند. این کتاب مجموعه‌ای از مصاحبه‌های رادیویی و مطبوعاتی است که در سال‌های مختلف صورت پذیرفته است.

چاپ هفتم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۱۲ صفحه، ۳۸۰۰۰ تومان

bit.ly/2YDN1XU

@neypub

‌‌
‌‌این کتاب مدخل طبیعی دریداست؛ به دو معنا: هم بدین معنا که با این متن‌ است که دریدا ورودش به صحنه‌ی فلسفه را اعلام می‌کند و هم بدین معنا که پژوهنده‌ی ژرف‌نگر و حتی خواننده‌ی دقیق دریدا از رهگذر این نخستین نوشته‌های او رهنمودهایی کلیدی برای ادامه‌ی کارش به‌دست خواهد آورد...
اما این متن‌ها به‌راستی چیستند؟ حمله‌ای همه‌جانبه به مهم‌ترین جریان‌ها و چهره‌های اندیشه در قرن بیستم از سوی تازه‌واردی که گویی انرژی ذخیره‌شده‌اش ناگهان آزاد شده است؟ و یا پرسش‌گری‌های محتاطانه، صبورانه اما گاه هراس‌افکن مهمانی ناخوانده در ضیافت بزرگان، ویروسی در تن اندیشمندان،‌ انگلی در پیکر میزبان که هم از آن ارتزاق می‌کند و هم بندهایش را می‌گسلد؟ دریدا خود را چنین می‌خواست و چه‌بسا همین متن‌ها پایه‌گذار این سنت دریدایی باشند. (از مقدمه مترجم)
‌
‌‌«نوشتار و تفاوت»
ژاک دریدا
ترجمه‌ی عبدالکریم رشیدیان

bit.ly/2xIH1Bb

@neypub

بازی قدرت با بدن‌ها در جنگ البته سابقه‌ی نظریِ دامنه‌دار و قدیمی دارد. قدرت‌ها همیشه با بدن‌ها درگیرند چراکه بدن، بدیهی‌ترین تجسم خود و دیگری در فضای اجتماعی است. چنان‌که فوکو می‌گوید قدرت روی بدن‌ها سرمایه‌گذاری می‌کند، بدن‌ها را علامت‌گذاری می‌کند، تربیت می‌کند، شکنجه می‌دهد، وادار می‌کند تا وظایفی را به عهده بگیرند، یا مراسمی اجرا کنند.

«جنگ‌ها و بدن‌ها»
نشانه تن در فرهنگ و سینمای پساجنگ ژاپن ۱۹۴۵ـ‌۱۹۶۵
نغمه ثمینی

@neypub