در دست انتشار
«مصرف و زندگی روزمره»
مارک پاترسون
ترجمه‌ی
جمال محمدی و نرگس ایمانی مرنی

ایضاح و اثبات این مسئله که ما اکنون در جامعه‌ای مصرفی زندگی می‌کنیم کار دشواری نیست. سیطره‌ی برندها، لوگوها، مارک‌ها، مُدها، تبلیغات تجاری، شگردهای بازاریابی و انواع کالاها بر جوامع معاصر چنان مشهود است که کمتر تحلیل‌گری تردیدی در به‌کارگیری مفاهیمی چون «جامعه‌ی مصرفی»، «فرهنگ مصرفی»، «کالایی‌شدن فرهنگ»، «مک‌دونالدیزه‌سازی»، «سبک زندگی لاکچری» و از این قبیل به خود راه می‌دهد. در جوامع مصرفیِ معاصر، هویت فرد در ارتباط با کالا و بازار شکل می‌گیرد و تغییر می‌کند. آدمیان غالباً مصرف‌کنندگانی‌اند که در حل‌وفصل معضلات و تناقض‌های هویتی‌شان به بازار متکی‌اند. به تعبیر آپادورای، کالاها حیات اجتماعی دارند، تاریخ دارند و تولد و مرگ دارند؛ و بازار همان جایی است که تاریخِ عملیِ کالاها، از تولد تا مرگ، رقم می‌خورد و در ریزه‌کاری‌های فنیِ تولید، در شیوه‌های هویت‌یابیِ نمادینِ کالاها نیز نقشی کلیدی در موقعیت‌یابیِ فرد در فضاهای فرهنگ و اجتماعی دارند...

برگرفته از مقدمه‌ی مترجمان

bit.ly/2QlssvY

@neypub

نشر نی برگزار می‌کند:

جلسه‌ی بررسی و معرفی کتاب
«خاستگاه هرمنوتیک خود»
با حضور:
نیکو سرخوش
اشکان صالحی

سه‌شنبه ۲۱ خرداد ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰

ورود برای عموم آزاد است.

@neypub

مغازه‌ی کلاه‌فروشی را می‌بینم. می‌بینم گلوله همه‌ی کلاه‌ها را سوراخ کرده، در هر کلاهی ده‌ها سوراخ... جای دیگر، می‌بینم سرهایی را که لابد باید این کلاه‌ها را بخرند و بپوشند و زندگی را در جاهای دور و کاملاً متفاوت پی گیرند... می‌بینم گلوله‌ها آن‌ها را هم سوراخ کرده‌اند... هر گلوله همان‌جایی از سر را شکافته که کلاه مقدر برای آن سر را هم سوراخ کرده بود!

«کابوس‌های بیروت»
غاده‌السمّان
ترجمه‌ی احسان موسوی خلخالی

@neypub

رد خون در پنبه‌زار سپید

با احسان موسوی خلخالی مترجم کتاب کابوس‌های بیروت
نوشته‌ی غاده السمان

@neypub

نشر نی برگزار می‌کند:

جلسه‌ی بررسی و معرفی کتاب
«خاستگاه هرمنوتیک خود»
با حضور:
نیکو سرخوش
اشکان صالحی

سه‌شنبه ۲۱ خرداد ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰

ورود برای عموم آزاد است.

@neypub

«آیا شاهنامه را بد خوانده‌ایم؟»

گفت‌وگو با محمد دهقانی نویسنده و پژوهشگر

@neypub

چاپ هشتم منتشر شد
«تغییر ذهن‌ها»
هنر و علم تغییر ذهن خود و دیگران
هوارد گاردنر
ترجمه‌ی کمال خرازی

علوم شناختی که تنها چند دهه از پیدایش آن می‌گذرد پیشرفت‌های چشمگیری را در زمینه‌ی شناخت مغز و کارکردهای آن به ارمغان آورده است. علوم شناختی مرکب از رشته‌های عصب‌شناسی، روان‌شناسی، زبان‌شناسی، هوش مصنوعی و فلسفه‌ی ذهن، از زوایای مختلف ذهن آدمی را مورد بررسی قرار می‌دهد و یافته‌های آن ابعاد مختلف فعالیت‌های انسان، اعم از پزشکی، آموزش و پرورش، سیاست، تجارت و حتی جنگ و دفاع را تحت‌تأثیر قرار داده است. موضوع تغییر ذهن نیز یکی از مباحثی است که امروزه مورد توجه پژوهشگران علوم شناختی قرار گرفته است، همچنان که در طول تاریخ نیز همواره مورد توجه روحانیون، روشنفکران، اندیشمندان، سیاست‌مداران، خبرنگاران و انسان‌های عادی در روابط روزمره‌شان با دیگران بوده است. انسان‌هایی با نیت‌های پاک درصدد تغییر ذهن دیگران و اصلاح آن برآمده‌اند تا ایشان را با فضای علم و اخلاق و کرامت انسانی آشنا سازند. انبیا، مصلحان، متفکران، معلمان بزرگ و مربیان اخلاق از آن جمله‌اند.

bit.ly/2QAC6Li

چاپ هشتم ۱۳۹۸
۳۴۴ صفحه
رقعی،‌ شومیز
۴۶۰۰۰ تومان

@neypub

چاپ شانزدهم منتشر شد
«روان‌شناسی کودک»
ژان پیاژه و باربل اینهلدر
ترجمه‌ی زینت توفیق

اگر کودک به خودی خود دارای اهمیت زیادی است، باید این نکته را افزود که به همان میزان یا حتی بیش از آن که کودک جلوه‌ای از بزرگسالی باشد، بزرگسال جلوه‌ی کودکی است. زیرا اگر بزرگسال با وسایل متعدد انتقال‌های اجتماعی، کودک را آموزش می‌دهد، هر بزرگسال، زندگی را با کودکی آغاز کرده و این امر از دوران قبل از تاریخ تاکنون بر این منوال استمرار داشته است.
روان‌شناسی کودک، دربرگیرنده‌ی خطوط اصلی نظریاتی است که پیاژه در حوزه‌ی روان‌شناسی کودک عرضه کرده است و به همین دلیل کتاب، بسیار مختصر و فشرده است. از این‌رو، مترجم کوشیده است در پیش‌گفتار خود تعریفی مقدماتی از مفاهیم و اصطلاحات پیاژه فراهم آورد و خواننده را برای آسان‌تر خواندن کتاب آماده سازد و نیز برخی توضیحات ضروری را در متن کتاب به شکل زیرنویس آورده است.

bit.ly/2WgHOYW

چاپ شانزدهم، شومیز رقعی، ۱۷۴ صفحه،‌۲۴۰۰۰ تومان

@neypub

‌‌
‌‌‌‌دست‌تان را بدهید!
این قفسه‌ی سینه است
گوش کنید
دیگر تپشی در آن نیست
همه آه است.
‌
‌‌(ولادیمیر مایاکوفسکی)
‌
‌‌‌«عصر طلایی و نقره‌ای شعر روس»
گردآوری و ترجمه: حمیدرضا آتش‌برآب

Portrait: Vladimir Mayakovsky
Artwork: Cem Ulug

@neypub

نشر نی برگزار می‌کند:
کارگاه ویرایش محتوایی متون تألیفی
مدرس: مجید ملکان

زمان: روزهای دوشنبه و چهارشنبه (ساعت چهار الی هفت بعدازظهر)
شروع کارگاه: ۱۲ تیرماه
مدت: پنج هفته
نحوه‌ی انتخابِ شرکت‌کنندگان: امتحان ورودی (ترجمه، ویرایش، معلومات زبانی و ادبی، معلومات عمومی) و در صورت لزوم مصاحبه
مهلت ثبت‌نام: ۵ تیرماه
تاریخ امتحان ورودی: ۱۰ تیرماه
شهریه: ۴،۵۰۰،۰۰۰ ریال

داوطلبان برای ثبت‌نام در امتحان ورودی می‌توانند رزومه‌ی خود را به ایمیل negar.youneszadeh@nashreney.com ارسال کنند.
برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۸۸۰۲۱۲۱۴ تماس بگیرید.

در این کارگاه ویرایش متون تألیفی به منظور تولید متنِ منسجم و منطقی آموزش داده می‌شود. اگر به‌دنبال ویرایش زبانی و صوری/ فنی (درست و نادرست در زبان فارسی، اعمالِ رسم‌الخط و فاصله‌گذاری، مباحثِ «غلط ننویسیم» و ...) هستید، این کارگاه حتماً فایده‌ای برای شما نخواهد داشت.

@neypub

قوم‌شناسیِ خود

مرور و معرفی کتاب «شرم»
نگار یونس‌زاده

رمان با عبارت تکان‌دهنده‌ی «پدرم می‌خواست بعدازظهرِ یکشنبه‌ای در ماه ژوئن مادرم را بکشد» آغاز می‌شود. راوی کودک دوازده‌ساله‌ای بیش نیست که شاهد صحنه‌ای خشونت‌آمیز می‌شود، صحنه‌ای که گویی تمام زندگی‌اش را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و همچون لکه‌ای پاک‌ناشدنی در ذهن او باقی می‌ماند و تبدیل می‌شود به «اولین تاریخِ مشخص و مطمئن از دورانِ کودکی‌اش». بعدازظهر یکشنبه‌ای در ماه ژوئن ۱۹۵۲، درپی جر‌و‌بحثی پیش‌پاافتاده، پدرش با کارد باغبانی مخصوص بریدن هیزم قصد کشتن مادرش را می‌کند.

bit.ly/2Z91jQ7

@neypub

اغواگرانی که توانستند مردم را فاسد و تباه کنند و فریب دهند بر چند نوع بودند‌. یک نوع کشیشان (روحانیان دینی) بودند که خود را کارگزاران مسیح می‌خواندند، و گاه در موعظه‌های خود به مردم، خود را سفیران و رسولان خدا می‌شمردند، و وانمود می‌کردند که از جانب خداوند حق دارند که به طور فردی بر ملت حکومت کنند. گروه دوم عقیده‌ داشتند با آن‌که قدرت دنیوی و کلیسایی پاپ ملغا شده است، باز هم باید تحت حکومت پاپ باشیم، و وانمود می‌کردند که پاپ نماینده و جانشین مسیح است و بنابر حق مسیح، حق دارد بر کل مردمان حاکم باشد. اینان دوستداران پاپ بودند. سوم کسانی بودند که هوادار آزادی مذهب بودند‌. می‌خواستند همه‌ی جمعیت‌های دینی آزاد و مستقل باشند. اینان بر اساس تفسیر خاص خود از کتاب مقدس قیام کرده بودند. چهارم عده‌ای بودند که در جوانی آثار نویسندگان پرآوازه را در باب حکومت خوانده بودند و برای مجلس عوام انتخاب شده بودند. پنجم‌ مردم شهرها بودند که با ستایش و تمجید از رونق و رفاه سخن می‌گفتند. بر این گمان بودند که تغییر حکومت موجد رونق و رفاه خواهد شد. ششم کسانی که یا ثروت زیاد داشتند یا مشتاق جنگ بودند. و با مصلحت‌اندیشی به کسانی خدمت می‌کردند که بیش‌ترین میزان پول را در اختیار داشتند.
عامه‌ی مردم هم، چنان از وظیفه‌ی خود غفلت داشتند که نمی‌دانستند دیگران چرا حق حکمرانی بر آنان دارند.
هدف آموزش‌ها و موعظه‌های راهبان و روحانیان و کشیشان آن بود که آدمیان به چه کسی اعتقاد داشته باشند نه به چه چیزی. هدفی که پاپ در افزایش شمار موعظه‌ها تعقیب می‌کرد چیزی جز تحکیم و توسعه‌ی اقتدار خودش نبود.

«بهیموت»
توماس هابز
ترجمه‌ی حسین بشیریه

@neypub

نشر نی برگزار می‌کند:

جلسه‌ی بررسی و معرفی کتاب
«خاستگاه هرمنوتیک خود»
با حضور:
نیکو سرخوش
اشکان صالحی

سه‌شنبه ۲۱ خرداد ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹
خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰

ورود برای عموم آزاد است.

@neypub

آزار جنسی شکلی از تبعیض جنسی است که در محیط‌های کار نسبت به زنان اعمال می‌شود. این اصطلاح در قطعنامه‌ی فدراسیون بین‌المللی اتحادیه‌های کارگری چنین تعریف شده است:
آزار جنسی عبارت از هر نوع کوششی است برای نزدیک‌شدن، اعم از اشاره‌ای یا زبانی یا تماسِ ناخواسته‌ی جسمی و به‌ویژه اشاره‌های تحقیرآمیز که در محیط‌های کار به‌دفعات انجام شود و از سوی شخصی که این‌گونه رفتار متوجه اوست توهین‌آمیز تلقی شود و در نتیجه‌ی این رفتار، شخص احساس کند که مورد تهدید یا تحقیر یا مزاحمت واقع شده یا موقعیت شغلی‌اش به خطر افتاده است یا این‌که در محیط کار فضای ناخوشایند یا تهدیدآمیزی به وجود آید. به‌طور کلی هر نوع تلاش برای نزدیکی به شخصی که طالب این نزدیکی نیست.

«جامعه‌شناسی زنان»
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمه‌ی منیژه نجم‌عراقی

bit.ly/2wKtFUM

@neypub

چاپ دوم منتشر شد
«چین و ژاپن»
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمه‌ی محمد دهقانی

بر دیوارها سخنان حکیمانه کنفوسیوس نقش بسته است:
شاه همچون باد است؛ مردم همچون علف. علف باید خم شود چون باد بگذرد.
باد گذشت، علف پژمرد، تنها سخن باقی ماند.
ــ از صفحه ۱۲۱ متن ــ

از درهای قرمز شینتو گذشتم و وارد پارک شدم و لرزیدم، اندیشیدم چه قدرت وسیعی نژاد سپید می‌داشت اگر ایمانی بزرگ داشتیم. اکنون یا بیهوده و فاضلانه لبخند می‌زنیم یا دیوانه‌وار در دوزخ فردیت می‌تنیم، ریشه‌کن‌شده، بدون پیوستگی، بدون امید. ژاپنی‌ها شاید به سرابی موهوم ایمان داشته باشند، اما به نتایج بزرگ، پرثمر، و عملی دست می‌یابند؛ حال آن‌که ما که به چیزی ایمان نداریم به‌حقارت زندگی می‌کنیم و تا ابد می‌میریم.
ــ از صفحه ۱۰۰ و ۱۰۱ متن ــ

bit.ly/2WvfSMp

چاپ دوم ۱۳۹۸، شومیز رقعی، ۳۸۲ صفحه، ۴۶۰۰۰ تومان

@neypub