امروز هفدهم آوریل مصادف با سالگرد درگذشت گابریل گارسیا مارکز (Gabriel García Márquez)

goo.gl/NKJtMS

@neypub

امروز هفدهم آوریل مصادف با سالگرد درگذشت گابریل گارسیا مارکز

گابریل گارسیا مارکز (Gabriel García Márquez) رمان‌‌نویس، روزنامه‌‌نگار، ناشر و فعال سیاسی، در ششم مارس ۱۹۲۸ در دهکده‌ی آرکاتاکا در منطقه سانتامارا در کلمبیا به دنیا آمد. در سال ۱۹۴۱ نخستین نوشته‌هایش را در روزنامه Juventude منتشر کرد و در سال ۱۹۴۷ به تحصیل در رشته‌ی حقوق در دانشگاه بوگوتا پرداخت. در سال ۱۹۶۵ شروع به نوشتن رمان «صد سال ‌تنهایی» کرد و دو سال بعد، آن‌ را به پایان رساند که پس از انتشار شاهکار مارکز لقب گرفت. اندکی پیش از انتشار این رمان، گابریل گارسیا مارکز به دلیل درگیری با رئیس دولت کلمبیا تحت تعقیب قرار گرفت و به مکزیک گریخت. در سال ۱۹۸۲، کمیته‌ی انتخاب جایزه‌ی نوبل ادبیات رمان «صد سال تنهایی» را شایسته‌ی دریافت جایزه شناخت و این جایزه به مارکز تعلق گرفت. او همچنین در سال ۱۹۹۹ مرد سال آمریکای لاتین شناخته شد. مارکز در هفدهم آوریل سال ۲۰۱۴ در سن ۸۷ سالگی در مکزیکو سیتی درگذشت. از دیگر آثار مارکز می‌توان به «زنده‌ام که روایت کنم»، «عشق سال‌های وبا»، «پاییز پدرسالار» و «از عشق و دیگر اهریمنان» اشاره کرد. کتاب «زنده‌ام که روایت کنم» را نشر نی با ترجمه‌ی کاوه میرعباسی منتشر کرده است.

goo.gl/NKJtMS

@neypub

چاپ دوم منتشر شد
«خاستگاه هرمنوتیک خود»
میشل فوکو
ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده

goo.gl/QEsztN

@neypub

اگر سگ ولگردی بودم که برای سرگرمی به او سنگ پرت می‌کنند یا دمش را آتش می‌زنند با حال و روز الانم فرقی نداشت. نه چربی و استخوان حیوانات، که رنج ما آن چیزی است که آن‌ها عاشق چشیدنش‌اند.

پنلوپیاد | مارگارت اتوود | ترجمه‌ی طهورا آیتی

@neypub

چاپ دوم منتشر شد

«مادر» و «آن‌سوی آینه»
فلوریان زلر | ترجمه‌ی تینوش نظم‌جو

@neypub
@dortadoredonya

اگر تأملات ریز و درشتی که درباره‌ی خشونت می‌خوانید یک مضمون وحدت‌بخش داشته باشد این است که درباره‌ی خشونت هم تناقض‌نمای مشابهی وجود دارد. در پیشانی اذهان ما اقدامات جنون‌آمیز و تروریستی، ناآرامی‌های مدنی و ستیزهای بین‌المللی نشانه‌های آشکار خشونت هستند. ولی باید بیاموزیم که یک گام به عقب رویم و خومان را از کشش هوش‌ربای این خشونت «کنشگرانه‌ی» آشکار ــ خشونتی که یک کنشگرِ آشکارا قابل تشخیص به اجرا می‌گذارد ــ رها سازیم. باید فراز و فرود پس‌زمینه‌ای که این‌گونه فوران‌های خشونت را پدید می‌آورد بشناسیم. با یک گام پس رفتن می‌توانیم خشونتی را تشخیص دهیم که قوام‌بخش همان تلاش‌هایی است که برای مبارزه با خشونت و ترویج تساهل به‌عمل می‌آوریم.


خشونت | اسلاوی ژیژک | ترجمه‌ی علیرضا پاک‌نهاد

@neypub

من ولگردم،
پسر نااهلم،
قاتلم.
اما در زمان جنگ، میهن
به پسرهای نااهلش نیاز دارد،
به ولگردهایش، به آدم‌کش‌هایش،
به کسانی که دست‌ها را می‌آلایند
تا دست کسانی چون تو پاک بمانند.

آدریانا ماتر | امین معلوف | ترجمه‌ی حسین سلیمانی‌نژاد

@neypub
@dortadoredonya

در دست انتشار
«تاریخ اندیشه سیاسی غرب (جلد دوم)»
از روشنگری تا افول لیبرالیسم
جان مکللند
ترجمه‌ی جهانگیر معینی علمداری

goo.gl/ihtZvV

@neypub

منتشر شد
«طبقه و قشربندی اجتماعی»
رزماری کرامپتون
ترجمه‌ی هوشنگ نایبی

goo.gl/QQRr4h

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.

@neypub

چاپ یازدهم منتشر شد
«ایران جامعه کوتاه مدت»
goo.gl/bvbSsR

کتاب در سایت آمازون: www.amazon.com/dp/9641852272
نسخه‌ی الکترونیک در اپلیکیشن کتاب‌خوان نشر نی (دانلود اپلیکیشن از: ney.fidibo.net)

@neypub

امروز ۲۲ آوریل مصادف با زادروز ايمانوئل کانت (Immanuel Kant)

goo.gl/k9NpfT

@neypub

امروز ۲۲ آوریل مصادف با زادروز ايمانوئل کانت (Immanuel Kant)

ايمانوئل کانت، از بزرگ‌ترین فیلسوفان سده‌ی هجدهم اروپا، ۲۲ آوریل سال ۱۷۲۴ در کونیشسبرگ آلمان به دنیا آمد. در خانواده‌ای مسیحی، پر جمعیت و تهی‌دست بزرگ شد و در سن هشت سالگی به مدرسه‌ی مذهبی کونیشسبرگ رفت و تا دانشگاه در این مدرسه درس خواند. در سال ۱۷۷۰ استاد منطق و ریاضیات دانشگاه کونیشسبرک شد و همان سال‌ها سخنرانی‌های عمومی برگزار کرد و کتاب‌هایی در زمینه‌ی ریاضیات و دینامیک و کیهان‌شناسی منتشر کرد. سال‌ها بعد کانت به مقام استادی رشته‌ی فلسفه در دانشگاه کونیشسبرگ منصوب شد و از آن پس تمام عمر خود را صرف پرداختن به فلسفه کرد. اولین اثر او تحت عنوان نقد عقل محض که اولین کتاب از سه‌گانه‌ی فلسفه انتقادی او به شمار می‌رود، در سال ۱۷۸۱ منتشر شد. دو اثر دیگر او ، نقد عقل عملی و نقد قوه حکم، به ترتیب در سال‌های ۱۷۸۸ و ۱۷۹۰ منتشر شدند. آخرین تدریس رسمی او در سال ۱۷۹۶ بود در حالی‌که توانایی جسمی و ذهنی او رو به کاهش می‌رفت. کانت در ۱۲ فوریه سال ۱۸۰۴ درگذشت. بر اساس فلسفه‌ی انتقادی او، شناخت صرفاً انبوه تأثیرات احساسی نیست؛ شناخت به دستگاه مفهوم‌سازی فهم بشر وابسته است. اندیشه‌ی سیاسی کانت براساس اهمیت بنیادین اخلاقیات شکل گرفت. او معقتد بود که قانون عقل فرامین منطقی می‌دهد که مهم‌ترین آن‌ها این تکلیف است که باید با دیگران به منزله‌ی هدف برخورد کرد، نه فقط به منزله‌ی وسیله.

goo.gl/k9NpfT

@neypub

منشی موطلایی: ... صبر داشته باش عزیزم، واستا، می‌خوام بهترین قسمت داستان رو برات بگم. همین‌ که از اتاقش اومدم بیرون، مدیرم رو دیدم که داره گریه می‌کنه، مدیرم داشت گریه می‌کرد! کسی که همیشه می‌گه هیچی به‌اندازه‌ی اشک از زیبایی بی‌بهره نیست، تصور کن، چشم‌های قی‌کرده، قرمز، خیلی خیلی قرمز! دماغ پُر از آب سبز و دهن کف‌کرده پر از تف و بزاقِ زرد که روی یقه‌های کتش می‌چکید، باید بودی و می‌دیدی، خُب؛ ازش پرسیدم چه اتفاقی براتون افتاده رئیس، بهم گفت حضانت دخترش رو ازش گرفتن، که دیگه دلش می‌خواد یه زندگی نباتی داشته باشه، دلم می‌خواد یه تربچه باشم! می‌گفت دلم می‌خواد یه تربچه باشم، می‌تونی تصور کنی؟

پس از باران | سرژی بلبل | ترجمه‌ی نگار یونس‌زاده
از مجموعه‌ی دورتادور دنیا | نمایشنامه

برنده‌ی جایزه‌ی مولیر ۱۹۹۱ (معتبرترین جایزه‌ی ملی تئاتر فرانسه)

goo.gl/jGft1m

@neypub
@dortadoredonya

چاپ ششم منتشر شد
«سرگذشت سوررئالیسم»
گفت‌وگو با آندره برتون
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

goo.gl/VvyYCn

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.

@neypub

منتشر می‌شود:
«عهد عتیق» (جلد دوم)

جلد دوم عهد عتیق با عنوان فرعی کتاب‌های تاریخ که ادامه کتاب‌های شریعت یا تورات است به اهتمام انتشارات هرمس و نشر نی در نمایشگاه کتاب امسال منتشر خواهد شد.

@neypub

چاپ دوازدهم منتشر شد
«لویاتان»
توماس هابز
ترجمه‌ی حسین بشیریه
تقدیرشده در بیستمین دوره کتاب سال

goo.gl/S2i9H5

@neypub

وقتی کسی با شنیدن کلامی همان افکاری را دریافت کند که کلمات آن کلام و پیوند میان آن‌ها برای انتقال همان معانی و افکار تعیین و ترکیب شده‌اند، در آن صورت گفته می‌شود که آن کس آن کلام را فهمیده است: زیرا فهم هیچ چیز دیگری جز تصور ایجاد شده به‌وسیله‌ی کلام نیست. و بنابراین اگر کلام ویژه‌ی انسان باشد ( که به‌نظر من باید چنین باشد) در آن صورت فهم نیز خاص اوست. و بنابراین احکام بیهوده و کاذب، اگر کلی باشند، قابل فهم نیستند؛ هر چند بسیاری کسان فکر می‌کنند که [آن‌ها را] می‌فهمند درحالی‌که صرفاً آن کلمات را تکرار و یا از بر می‌کنند.

لویاتان | توماس هابز | ترجمه‌ی حسین بشیریه

goo.gl/S2i9H5

@neypub