چاپ هشتم منتشر شد
«توسعه یعنی آزادی»
آمارتیا سن
محمدسعید نوری نائینی

goo.gl/agTeht

@neypub

خوشا همچون غزالی مست در چمنزاران باشم
که جست‌زنان می‌گریزد از دام
و می‌گریزد از چشم صیادِ بدسگال و سگان درنده‌اش
و آن‌گاه دور از هوهوی نخجیرکاران و عوعوی درندگان
به بستر هموار جویباری نغمه‌خوان می‌رسد
و آرام می‌یابد در صفای بیشه‌زارانی تهی از آدمیزاد
و آرام می‌گیرد در سایه‌ی گیسوی درختان.

ائوریپیدس | ترجمه‌ی عبدالله کوثری
@neypub

روز بهارست خیز تا به تماشا رویم
تکیه بر ایام نیست تا دگر آید بهار

سال نو مبارک 🌺

@neypub

با تق‌تقی گنگ، کوبه‌ی در را به صدا درمی‌آری: کله‌ی مسین سگی، چندان ساییده و صاف که همانند کله‌ی جنین سگی است در موزه‌ی علوم طبیعی. گویی صورت سگ به تو نیشخند می‌زند، دست از این فلز سرد برمی‌داری. در با نخستین فشار اندک انگشتان تو باز می‌شود، اما پیش از آن‌که به درون بروی آخرین نگاه را از فراز شانه به صف بلند اتوموبیل‌های مانده درجا می‌اندازی، که خرخر می‌کنند، بوق می‌زنند و دود مسموم بی‌تابی خود را می‌پراکنند. می‌کوشی تصویری از این دنیای بی‌اعتنای خارج برای خود نگه داری.

آئورا | کارلوس فوئنتس | ترجمه‌ی عبدالله کوثری

@neypub

دکتر داریوش شایگان درگذشت.
نشر نی درگذشت این اندیشمند و محقق برجسته را به جامعه‌ی ایران تسلیت می‌گوید.

@neypub

زنی آرزو می‌کرد همسرش را با زنی دیگر در بستر بیابد تا بتواند ترکش کند‍. روشن است آرزو داشته همسرش را ترک کند، ولی نتوانسته آرزو را به کردار تبدیل کند: رنج تصمیم (یا پیش‌بینی پشیمانی پس از تصمیم) بسیار شدید بوده است. بنابراین زن امیدوار بوده مرد با شکستن یک اصل محرز در رابطه، به‌جای او تصمیم بگیرد. با وجود این، امکانات زن به‌هیچ‌وجه محدود به انتظار کشیدن و امید داشتن نبود. او در عین این‌که هنوز تصمیمش را از خودش هم پنهان می‌کرد، راه‌های متعددی برای تسریع در تصمیم‌گیری کشف کرده بود:‌ مثلاً خود را به‌طرز نامحسوسی از همسر دور نگاه می‌داشت و از رابطه‌ی جنسی با او امتناع می‌کرد که در نهان به این معنا بود که همسر می‌تواند در جای دیگری به این رابطه دست یابد.

روان‌درمانی اگزیستانسیال | اروین یالوم | ترجمه‌ی سپیده حبیب

@neypub

فرض کنید با بیست تن از دوستان‌تان که همه افراد غیرنظامی‌اند، به سرزمینی رفته‌اید که درگیر جنگ شهری سختی است و به دو بخش تقسیم شده است. شبه‌نظامیان محلی شما را بازداشت و متهم به جاسوسی برای دشمن می‌کنند. آنان همه‌ی شما را به مرگ تهدید می‌کنند مگر این‌که با کشتن اسیری غیرنظامی که تنها جرمش این است که از قوم و قبیله‌ی شبه‌نظامیان نیست، ثابت کنید طرف آن‌هایید. چه می‌کنید؟ انتخاب دشواری است: جان فردی بی‌گناه را بگیرید یا بگذارید آنان جان ۲۱ نفر را بگیرند که همه بی‌گناه‌اند. چه می‌کنید؟
درباره‌ی این دوراهی اخلاقی دشوار دست‌کم می‌توان به دو صورت اندیشید: اول این‌که بگوییم باید کاری را بکنیم که نهایتاً بهترین نتایج را به‌بار می‌آورد. از آن‌جا که در آن دو راهی یک راه به کشته‌شدن ۲۱ نفر بی‌گناه منجر می‌شود و راه دیگر فقط به ازدست‌رفتن جان یک نفر، و از آن‌جا که راه سومی در میان نیست، از نظر اخلاقی راه دست کشتن آن یک نفر اسیر بی‌گناه است. دیدگاهی اخلاقی که این‌چنین استدلال می‌کند پیامدگرا نامیده می‌شود، چون در این دیدگاه زمانی که ارزش‌داوری می‌کنیم به پیامدِ کار توجه داریم.

مسائل کلیدی فلسفه | جولیان باجینی | ترجمه‌ی حمیده بحرینی
@neypub

"Reading and Art" by Gilles Sacksick ✨🌙

@neypub

انسان آزاد کسی است که در اموری که می‌تواند با تکیه بر قوت و دانش خود، عملی انجام دهد، بدون آن‌که مواجه با مانعی باشد، آن‌چه را که می‌خواهد انجام دهد. اما وقتی کلمات آزاد و آزادی درباره‌ی هر چیز جز اجسام به‌کار برده شوند، چنین کاربردی نادرست است؛ زیرا آن‌چه قابل حرکت نباشد، قابل ممانعت از حرکت هم نیست؛ و بنابراین وقتی (مثلاً) گفته می‌شود که راه آزاد [یعنی باز] است، منظور آزادی راه نیست بلکه آزادی کسانی است که بدون اجبار به توقف در آن راه می‌پیمایند. و وقتی می‌گوییم هدیه «آزاد» [یعنی رایگان] است، منظور «آزادی» خود هدیه نیست بلکه آزادی هدیه‌دهنده است که در اعطای آن به هیچ قانون یا میثاقی مقید نیست. همچنین وقتی ما آزادانه سخن می‌گوییم منظور آزادی صدا یا ادای سخن نیست بلکه آزادی کسی است که هیچ قانونی او را وادار نکرده غیر از سخنی که گفته است، بگوید. سرانجام در واژه‌ی اراده‌ی آزاد هیچ‌گونه آزادی برای اراده، میل یا خواهش استنباط نمی‌شود بلکه منظور آزادی انسان است، به این معنی که آن‌چه وی اراده، میل و یا خواهش انجام دادنش را داشته باشد با مانعی مواجه نگردد.

لویاتان | توماس هابز | ترجمه‌ی حسین بشیریه

@neypub

چاپ چهارم منتشر شد
«آینده قدرت»
جوزف نای
ترجمه‌ی احمد عزیزی

goo.gl/0oYyIf

@neypub

نیچه توضیح می‌دهد که سایه‌هایی از خدا نیز هست که باید از میان برداشته شوند. چیزهایی هست که باید نسبت به آن‌ها هوشیار باشیم چیزهایی مثل اندیشیدن به جهان به مثابه‌ی یک موجود زنده و یا یک ماشین، اعتقاد به قوانین طبیعت وقتی که تنها ضرورت‌ها هستند که وجود دارند، اعتقاد به این‌که مرگ متضاد زندگی است درحالی‌که زنده فقط نوعی نادر از چیزی مرده است، جایگزین‌کردن افسانه‌ی خدا با آیین ماده، و غیر از آن. به‌طور خلاصه بحث نیچه این است که ما با این شناخت با مشکل رو_به_رو می‌شویم زیرا درمی‌یابیم که هیچ‌یک از احکام زیباشناسانه و اخلاقی ما به جهان قابل اطلاق نیستند.

چگونه نیچه بخوانیم | کیت انسل پیرسون | ترجمه‌ی لیلا کوچک‌منش

goo.gl/1WV6L6

@neypub

.
زبان و توسعه
ــــــــــــــــــــــــ
(به بهانه معرفی کتاب «زبان، قدرت و منزلت در ایران»)

محسن رنانی
@Renani_Mohsen


👇👇👇👇

http://telegra.ph/-03-18-18

"Portrait of Charles Baudelaire" by Gustave Courbet ✨🌙

@neypub

چاپ ششم منتشر شد
«هویت ایرانی»

goo.gl/Jj6wkE
کتاب در آمازون: www.amazon.com/dp/964185450X
نسخه‌ی الکترونیک کتاب را از اپلیکیشن کتاب‌خوان نشر نی تهیه کنید. (دانلود از ney.fidibo.net)

@neypub

زیاد این‌جا نمی‌مونی. یا اعدامت می‌کنن، یا می‌فرستنت اردوگاه. چون تحقیقات به پایان رسیده... تو به همه‌چی اعتراف کرده‌یی... این خوبه که آدم به همه‌چی اعتراف کنه، رفیق زندانی... آدم باید همیشه جلوی حکومت مطیع باشه... حکومت می‌دونه چی به چیه... خود من هیچ‌وقت هیچ کاری نکرده‌م، ولی حاضرم به همه‌چی اعتراف کنم. واسه همینه که این پست رو بهم داده‌ن. راستی، رفیق زندانی، اگر حکم اعدامت بیاد، آرزوی آخرت چیه؟

ریچارد سوم اجرا نمی‌شود | ماتئی ویسنی‌یک | ترجمه‌ی اصغر نوری

goo.gl/qa6WZh

@neypub
@dortadoredonya

روز جهانی تئاتر مبارک

مجموعه نمایشنامه‌های نشر نی (دورتادور دنیا)

goo.gl/f1t1rM

@neypub
@dortadoredonya

امروز ۲۸ مارس مصادف با زادروز اریک امانوئل اشمیت (Eric-Emmanuel Schmitt)

goo.gl/GP85bE

@neypub
@dortadoredonya

امروز ۲۸ مارس مصادف با زادروز اریک امانوئل اشمیت

اریک امانوئل اشمیت (Eric-Emmanuel Schmitt) نمایشنامه‌نویس، رمان‌نویس و کارگردان در ۲۸ مارس ۱۹۶۰ در فرانسه به دنیا آمد. از نوجوانی به دنیای تئاترعلاقه‌مند شد و نوشتن را آغاز کرد. در سال ۱۹۸۷ در مقطع دکترا فارغ‌التحصیل و سپس به تدریس در دانشگاه و نوشتن نمایشنامه مشغول شد.
اشمیت اولین نمایشنامه‌ی خود را با نام «شب والونی» در سال ۱۹۹۱ نوشت و سپس با دومین نمایشنامه خود «مهمان ناخوانده» به موفقیتی چشم‌گیر رسید. این نمایشنامه که گفتگویی‌ست میان فروید و شاید خدا، موفق به دریافت سه جایزه از جشنواره‌ی شب مولیر ۱۹۹۴ شد. از این پس اشمیت تدریس فلسفه را کنار گذاشت و تمام وقت خود را صرف نوشتن کرد.
طی سال‌های ۱۹۹۰ نمایشنامه‌های اشمیت موفقیت‌های بسیاری را کسب کردند؛ به طوری‌که در بسیاری از کشور‌ها توسط افراد سر‌شناس به روی صحنه رفتند و جوایز متعددی را دریافت کردند و به زبان‌های مختلف دنیا ترجمه و منتشر شدند.
اشمیت همزمان با نوشتن نمایشنامه، شروع به نوشتن رمان و داستان کرد که از جمله می‌توان به «انجیل به روایت پیلات»، «سهم دیگری»، «زمانی که یک اثر هنری بودم»، «موسیو ابراهیم و گل‌های قرآن» و «اسکار و بانوی صورتی» اشاره کرد.
اشمیت جوایز بی‌شماری چون جایزه‌ی بزرگ تئا‌تر برای مجموعه آثارش از آکادمی فرانسز در سال ۲۰۰۰، جایزه بزرگ تماشاگران از لایپزیگ در سال ۲۰۰۴، جایزه آکادمی بالزاک در سال ۱۹۹۸، جایزه تئا‌تر شهر (کلن، آلمان) و... را دریافت کرده است.

goo.gl/GP85bE

@neypub
@dortadoredonya

فلسفه‌ی نیچه را بدونِ درنظرگرفتنِ کثرت‌گراییِ اساسیِ آن نمی‌توان فهمید. و در حقیقت، کثرت‌گرایی (که تجربه‌گرایی نیز خوانده می‌شود) چیزی جز خودِ فلسفه نیست. کثرت‌گرایی شیوه‌ی واقعاً فلسفیِ اندیشیدن است، شیوه‌ای که فلسفه ابداع کرده است: یگانه ضامنِ آزادی در روحِ انضمامی، یگانه اصلِ بی‌خداییِ ستیزه‌جو. خدایان مرده‌اند: اما آن‌ها از خنده مرده‌اند، خنده از شنیدنِ این‌که یک خدا خود را خدای یگانه می‌خواند: «آیا خدایی آن نیست که خدایان باشند، نه یک خدا؟» و مرگِ‌ همان خدا که خود را یگانه می‌خواند، خود کثیر است: مرگِ خدا رویدادی است با معنایی بس‌گانه. از این روست که نیچه نه به «بزرگ رویدادهای» پرهیاهو، بلکه به کثرتِ بی‌سروصدای معناهای هر رویداد باور دارد.

نیچه و فلسفه | ژیل دلوز | ترجمه‌ی عادل مشایخی

@neypub

روشنفکر فردی است که علت وجودیش بازی کردن نقش نمایندگی همه‌ی آن مردم و موضوعاتی است که در جریان عادی، یا فراموش شده یا مخفی نگه داشته شده‌اند. روشنفکر این کار را براساس اصولی جهانشمول انجام می‌دهد: یعنی همه‌ی انسان‌ها این حق را دارند که از قدرت‌ها و ملت‌های دنیوی انتظار رفتاری را داشته باشند که با معیارهای آزادی و عدالت منطبق باشد؛ و اگر از آن‌ها تخطی عمدی یا بی‌توجهی نسبت به این معیارها دیده شد، نیازمند گواهی دادن و پیکاری شجاعانه علیه آن‌هاست.


نقش روشنفکر | ادوارد سعید | ترجمه‌ی حمید عضدانلو

@neypub

امروز ۳۰ مارس مصادف با زادروز ارنست گامبریچ (Ernst Gombrich) مورخ اتریشی

goo.gl/z5z5RC

@neypub