🔸 ۲۰٪ تخفیف برای تمام کتابها
🔸 بهمناسبت سال نو
🔸 تا ۱۵ اسفندماه
هزینه پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
goo.gl/uS6qD1
@neypub
🔸 بهمناسبت سال نو
🔸 تا ۱۵ اسفندماه
هزینه پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
goo.gl/uS6qD1
@neypub
🔸 ۲۰٪ تخفیف برای تمام کتابها
🔸 بهمناسبت سال نو
🔸 تا ۱۵ اسفندماه
هزینه پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
goo.gl/hr9T9t
@neypub
🔸 بهمناسبت سال نو
🔸 تا ۱۵ اسفندماه
هزینه پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
goo.gl/hr9T9t
@neypub
Forwarded from نشر نی
فهرست کتابهای نشر نی؛ زمستان ۹۶.pdf
479 KB
🔸️ فهرست کتابهای نشر نی
🔸️ ۲۰٪ تخفیف برای تمام کتابها
🔸️ ۵ تا ۱۵ اسفندماه
🔸️ هزینهی پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
www.nashreney.com
@neypub
🔸️ ۲۰٪ تخفیف برای تمام کتابها
🔸️ ۵ تا ۱۵ اسفندماه
🔸️ هزینهی پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
www.nashreney.com
@neypub
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝معرفی کتاب احیای علوم سیاسی
✅ هداف و غایات زندگی سیاسی چیست؟ چگونه و با چه ابزاری میتوان به آن اهداف دست یافت؟
✅ دکتر حسین بشیریه دراحیای علوم سیاسی: گفتاری در پیشهی سیاستگری میکوشد توضیح دهد که چرا در سدهی اخیر «علوم سیاسی» از مواجهه با چنین پرسشهایی اجتناب میکند. به باور او، با استیلای اثباتگرایی و رفتارگرایی بر حوزهی مطالعات سیاسی و تأکید بر «توضیح و تبیین» زندگی سیاسی به جای تدبیر و اصلاح و تغییر آن، دانش سیاست رسالت و فایدهی خود را از دست داده است.
✅ در دانشِ اثباتی سیاست جنبههای متنوع زندگی سیاسی به «داده»های عینی و بیروح تقلیل مییابد و علوم سیاسی، بر اثر غفلت از غایات و اهداف و پرهیز از تأمل در راههای نیل به زندگی عادلانه و در شأنِ کرامتِ انسانی، به دانشی بیمعنا و بیثمر بدل شده است. تألیف این کتاب تلاشی در راه احیای سیاست به منزلهی حکمت عملی و دانش تجویزی است.
@MostafaTajzadeh
http://nashreney.com/content/احیای-علوم-سیاسی
✅ هداف و غایات زندگی سیاسی چیست؟ چگونه و با چه ابزاری میتوان به آن اهداف دست یافت؟
✅ دکتر حسین بشیریه دراحیای علوم سیاسی: گفتاری در پیشهی سیاستگری میکوشد توضیح دهد که چرا در سدهی اخیر «علوم سیاسی» از مواجهه با چنین پرسشهایی اجتناب میکند. به باور او، با استیلای اثباتگرایی و رفتارگرایی بر حوزهی مطالعات سیاسی و تأکید بر «توضیح و تبیین» زندگی سیاسی به جای تدبیر و اصلاح و تغییر آن، دانش سیاست رسالت و فایدهی خود را از دست داده است.
✅ در دانشِ اثباتی سیاست جنبههای متنوع زندگی سیاسی به «داده»های عینی و بیروح تقلیل مییابد و علوم سیاسی، بر اثر غفلت از غایات و اهداف و پرهیز از تأمل در راههای نیل به زندگی عادلانه و در شأنِ کرامتِ انسانی، به دانشی بیمعنا و بیثمر بدل شده است. تألیف این کتاب تلاشی در راه احیای سیاست به منزلهی حکمت عملی و دانش تجویزی است.
@MostafaTajzadeh
http://nashreney.com/content/احیای-علوم-سیاسی
رونمایی از كتاب احيای علوم سياسی در يازدهمين همايش سالانه انجمن علوم سیاسی دهم اسفند در خانه انديشمندان برگزار شد.
متن زیر پيام دكتر بشيريه بهمناسبت رونمایی كتاب است:
انگيزهی اصلي نگارنده در نگارش کتاب "احیای علوم سیاسی"، بيان احساس ناكامي خودم از صرف عمر از دسترفته در مطالعات پراكنده و بيهدف و جسته و گریختهای بوده است که در طی چهار دههی گذشته انجام دادهام. به سخن دیگر، هدف اصلی بازبيني كارنامهی خودم بوده است. شايد همهی رشتههاي علمي گاهي نيازمند بازبيني و بازنگري در دستاوردهای خود باشند، بهويژه رشتههايي مانند سياست كه شالودهشكسته و ازهمگسيخته و فاقد پیوند با زندگي واقعی شدهاند. نکتهی اصلی مورد نظر در کتاب "احیای علوم سیاسی" این است که، بهگمان نگارنده در دوران اخیر علم سیاست در همه جا دچار اضمحلال و فروپاشی و پراکندگی گشته و بخشهای ماهوی و اساسی و عمدهای از پیکر آن کنده شده است، بهنحوی که تنها لاشهی نحیف و از هم پاشیده و مرده و مثله شدهای از آن بهجای مانده است، تا جایی که بود و نبودش به شکل فعلی برای جامعه و دولت و مردم فرقی نمیکند. با تبدیل سیاست به علمی تجربی و اثباتی، رسالت و سرشت راستین حکمت سیاسی مسخ شده و پیوند ذاتی و درونی آن با زندگی عمومی و با حوزههای دیگری از دانش که ذاتا اجزاء و ابزارهای آن بودهاند ( از جمله اقتصاد و مدیریت و حقوق) از دست رفته است. با هجوم روشها و علایق علوم عینی و طبیعی حکمت سیاسی که گوهری کاملا متفاوت دارد از میدان بهدر شده است، بهنحوی که دانش سیاست کلا از حوزهی علایق سیاسی و سیاست جدا افتاده و سخن گفتن از غایات و اهداف و آرمانهای اساسی زندگی عمومی و شیوههای دستیابی به آنها، خاماندیشانه و غیرعلمی به شمار میآید، و در مقابل وظیفهی دانش سیاست تنها توصیف و توضیح واقعیات موجود و حتی نامطلوب تلقی میشود و هرگونه تامل دربارهی آینده و وضعی دگرگون، سخنی مهمل و بیهوده به شمار میرود. بدینسان حکمت سیاسی و دانش سياست که ذاتا معطوف به آینده و تدبير و تغيير و اصلاح و حل مسائل و تشخيص و علاج و درمان بيماريهاي اجتماعي و عمومي بهویژه نارواییها و ستمکاریها و بیدادگریها بوده است، به دانشی بیتفاوت و خنثی و منفعل و بیهدف بدل شده است. در نتیجهی همین فرایند، با علمی و اثباتیشدن دانش سیاست، رابطهی ذاتی آن دانش با اخلاق و اقتصاد و حقوق هم، به عنوان ابزارهای تحقق مجموعهی اهداف حکمت سیاسی از جمله عدالت و سعادت و بهزیستی و رفاهگستری، گسیخته و یا کلا پایمال شده است. هدف کتاب احیاء چارهاندیشی دربارهی چنین مسائل عمدهای در پرتوگذاری در تاریخ دانش سیاست است. بر این اساس، به گمان نگارنده در پرتو چنان غایات و اهدافی، علوم سیاسی نیازمند درانداختن طرحی نو است.
@neypub
متن زیر پيام دكتر بشيريه بهمناسبت رونمایی كتاب است:
انگيزهی اصلي نگارنده در نگارش کتاب "احیای علوم سیاسی"، بيان احساس ناكامي خودم از صرف عمر از دسترفته در مطالعات پراكنده و بيهدف و جسته و گریختهای بوده است که در طی چهار دههی گذشته انجام دادهام. به سخن دیگر، هدف اصلی بازبيني كارنامهی خودم بوده است. شايد همهی رشتههاي علمي گاهي نيازمند بازبيني و بازنگري در دستاوردهای خود باشند، بهويژه رشتههايي مانند سياست كه شالودهشكسته و ازهمگسيخته و فاقد پیوند با زندگي واقعی شدهاند. نکتهی اصلی مورد نظر در کتاب "احیای علوم سیاسی" این است که، بهگمان نگارنده در دوران اخیر علم سیاست در همه جا دچار اضمحلال و فروپاشی و پراکندگی گشته و بخشهای ماهوی و اساسی و عمدهای از پیکر آن کنده شده است، بهنحوی که تنها لاشهی نحیف و از هم پاشیده و مرده و مثله شدهای از آن بهجای مانده است، تا جایی که بود و نبودش به شکل فعلی برای جامعه و دولت و مردم فرقی نمیکند. با تبدیل سیاست به علمی تجربی و اثباتی، رسالت و سرشت راستین حکمت سیاسی مسخ شده و پیوند ذاتی و درونی آن با زندگی عمومی و با حوزههای دیگری از دانش که ذاتا اجزاء و ابزارهای آن بودهاند ( از جمله اقتصاد و مدیریت و حقوق) از دست رفته است. با هجوم روشها و علایق علوم عینی و طبیعی حکمت سیاسی که گوهری کاملا متفاوت دارد از میدان بهدر شده است، بهنحوی که دانش سیاست کلا از حوزهی علایق سیاسی و سیاست جدا افتاده و سخن گفتن از غایات و اهداف و آرمانهای اساسی زندگی عمومی و شیوههای دستیابی به آنها، خاماندیشانه و غیرعلمی به شمار میآید، و در مقابل وظیفهی دانش سیاست تنها توصیف و توضیح واقعیات موجود و حتی نامطلوب تلقی میشود و هرگونه تامل دربارهی آینده و وضعی دگرگون، سخنی مهمل و بیهوده به شمار میرود. بدینسان حکمت سیاسی و دانش سياست که ذاتا معطوف به آینده و تدبير و تغيير و اصلاح و حل مسائل و تشخيص و علاج و درمان بيماريهاي اجتماعي و عمومي بهویژه نارواییها و ستمکاریها و بیدادگریها بوده است، به دانشی بیتفاوت و خنثی و منفعل و بیهدف بدل شده است. در نتیجهی همین فرایند، با علمی و اثباتیشدن دانش سیاست، رابطهی ذاتی آن دانش با اخلاق و اقتصاد و حقوق هم، به عنوان ابزارهای تحقق مجموعهی اهداف حکمت سیاسی از جمله عدالت و سعادت و بهزیستی و رفاهگستری، گسیخته و یا کلا پایمال شده است. هدف کتاب احیاء چارهاندیشی دربارهی چنین مسائل عمدهای در پرتوگذاری در تاریخ دانش سیاست است. بر این اساس، به گمان نگارنده در پرتو چنان غایات و اهدافی، علوم سیاسی نیازمند درانداختن طرحی نو است.
@neypub
Forwarded from نشر نی
فهرست کتابهای نشر نی؛ زمستان ۹۶.pdf
479 KB
🔸️ فهرست کتابهای نشر نی
🔸️ ۲۰٪ تخفیف برای تمام کتابها
🔸️ ۵ تا ۱۵ اسفندماه
🔸️ هزینهی پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
www.nashreney.com
@neypub
🔸️ ۲۰٪ تخفیف برای تمام کتابها
🔸️ ۵ تا ۱۵ اسفندماه
🔸️ هزینهی پست به سراسر کشور
پست سفارشی: ۳۰۰۰ تومان
پست پیشتاز: ۶۰۰۰ تومان
www.nashreney.com
@neypub
مقصود از تلاش برای «کجنگاهکردن» به بنمایههای نظری این نیست که بگردیم به دنبال شیوهای تازه جهت «توضیحِ» نظریههای سطح بالا، و «سهلالوصول» ساختن آنها تا از عرقریختن در راه تفکر حقیقی خلاص شویم. نکته این است که این قسم مثالآوردن در مورد نظریهها، اینگونه میزانسنِ مضامینِ نظری، جنبههایی را در معرض دید میآورد که در حالات دیگر هرگز به آنها توجه نمیکنیم. چنین رویّهای پیشینهی درخور توجهی در تاریخ فلسفه دارد؛ از ویتگنشتاینِ متأخر گرفته تا هگل. مگر راهبرد محوریِ هگل در پدیدارشناسی روح جز این است که پایههای یک موضع نظریِ مفروض را از راهِ «رویصحنهآوردن» آن بهصورت یک نحوهی نگرشِ ذهنیِ وجودی (مانند نگرش زهدپیشگان، نگرش «جانِ زیبا» و...) متزلزل میسازد و بدین ترتیب از تناقضهای پیشتر پنهانِ آن پرده برمیدارد، یعنی با نشاندادن این که چگونه خودِ موقعیت ذهنیِ گفتنِ آن موضع، محتوای «گفتهشده» و ایجابیاش را بیپایه میکند؟
کژنگریستن | اسلاوی ژیژک | ترجمهی مازیار اسلامی و صالح نجفی
goo.gl/VVZ55L
@neypub
کژنگریستن | اسلاوی ژیژک | ترجمهی مازیار اسلامی و صالح نجفی
goo.gl/VVZ55L
@neypub
به این بیندیش: آن هنگام که ساعتی پیشکشت میکنند، جهنم کوچکی پوشیده از گل، تاجی از رز و سیاهچالهای از هوا هدیهات میدهند. آنان تنها ساعتی بههمراه آرزوی عمر طولانی و امید اینکه سالیان سال برایت کار کند ــ زیرا مدل بسیار خوبی است، سوئیسی، با قطعاتی از یاقوت ــ تقدیمت نمیکنند، آنان تنها این دقیقهشماری را که بر روی مچ دست میبندی و با خود حمل میکنی، هدیهات نمیکنند. به تو میبخشند ــ آنان این را نمیدانند، و این بس موحش و رعبانگیز است که نمیدانند ــ به تو هدیه میکنند، تکهای جدید، ظریف و ارزشمند از خودت را، چیزی که از آنِ تو است ولی بخشی از وجودت نیست و تو باید آن را با بندش ــ بهسان کمربندی ــ به خود ببندی، بهمثابه دستی کوچک و سرگردان که از مچت آویزان است.
داستانهای کرونوپیوها و فاماها | خولیو کورتاسار | ترجمهی طلوع ریاضی و شهروز عمیدی
@neypub
داستانهای کرونوپیوها و فاماها | خولیو کورتاسار | ترجمهی طلوع ریاضی و شهروز عمیدی
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«فلسفه علوم اجتماعی قارهای»
هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریه انتقادی
ایون شرت
ترجمهی هادی جلیلی
goo.gl/6xBASo
@neypub
«فلسفه علوم اجتماعی قارهای»
هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریه انتقادی
ایون شرت
ترجمهی هادی جلیلی
goo.gl/6xBASo
@neypub
چاپ دوازدهم منتشر شد
«اراده به دانستن»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش، افشین جهاندیده
goo.gl/zRgmhx
@neypub
«اراده به دانستن»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش، افشین جهاندیده
goo.gl/zRgmhx
@neypub