هیچکس نمیداند چه بر سر تر آمده است. تیرباران شده یا زنده مانده است. اگر زنده مانده باشد احتمالاً باید در جامعهای باشد که پول آسان بهدست میآید و اندیشه در آن جایی ندارد. جامعهای که در آن رازگونگی پیشوا جای ایدئولوژی را میگیرد و جنایت را توجیه میکند.
«اورلیا پاریس»
مارگریت دوراس
ترجمهی نگار یونسزاده
goo.gl/V6HZdD
@neypub
«اورلیا پاریس»
مارگریت دوراس
ترجمهی نگار یونسزاده
goo.gl/V6HZdD
@neypub
امروز ۱۸ ژانویه مصادف با زادروز ژیل دلوز
ژیل دلوز (Gilles Deleuze) در هجدهم ژانویه ۱۹۲۵ در پاریس به دنیا آمد. در دانشگاه سوربن فلسفه خواند و از سال ۱۹۵۷ به تدریس فلسفه در همین دانشگاه و سپس در دانشگاه لیون و ونسن پرداخت. دلوز از ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۴ بهعنوان پژوهشگر با مرکز ملی پژوهش اجتماعی همکاری داشت و نشستهای بسیاری با موضوع فلسفه، سینما و موسیقی برگزار کرد. در همین دوران با میشل فوکو آشنا شد و این دوستی تا زمان مرگ فوکو ادامه پیدا کرد. پس از مرگ فوکو، دلوز کتابی با نام «فوکو» منتشر کرد که حاصل مطالعاتش دربارهی آثار او بود.
یکی از ویژگیهایی که ژیل دلوز را از بسیاری متفکران همتراز خود متمایز و اندیشههای او را در حوزهی تفکر معاصر پراهمیت میکند توجه خاص او به بازخوانی و بازنگری شالودههای فلسفه و ابداع مفاهیم جدید در این حوزه است. این ویژگی دلوز را بر آن داشت تا در سایهی بازخوانی تاریخ فلسفه به ترتیب آثاری دربارهی هیوم، نیچه، کانت، برگسون و اسپینوزا تألیف کند.
دلوز در ۴ نوامبر ۱۹۹۵ به علت بیماری تنفسی بلندمدتش با پرتاب خود از پنجره آپارتمانش خودکشی کرد.
«فوکو»، «فلسفهی نقادی کانت»، «نیچه و فلسفه»، «تجربهگرایی و سوبژکتیویته» و «فلسفه چیست» آثاری است که نشر نی از ژیل دلوز منتشر کرده است.
goo.gl/fKnZIe
@neypub
ژیل دلوز (Gilles Deleuze) در هجدهم ژانویه ۱۹۲۵ در پاریس به دنیا آمد. در دانشگاه سوربن فلسفه خواند و از سال ۱۹۵۷ به تدریس فلسفه در همین دانشگاه و سپس در دانشگاه لیون و ونسن پرداخت. دلوز از ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۴ بهعنوان پژوهشگر با مرکز ملی پژوهش اجتماعی همکاری داشت و نشستهای بسیاری با موضوع فلسفه، سینما و موسیقی برگزار کرد. در همین دوران با میشل فوکو آشنا شد و این دوستی تا زمان مرگ فوکو ادامه پیدا کرد. پس از مرگ فوکو، دلوز کتابی با نام «فوکو» منتشر کرد که حاصل مطالعاتش دربارهی آثار او بود.
یکی از ویژگیهایی که ژیل دلوز را از بسیاری متفکران همتراز خود متمایز و اندیشههای او را در حوزهی تفکر معاصر پراهمیت میکند توجه خاص او به بازخوانی و بازنگری شالودههای فلسفه و ابداع مفاهیم جدید در این حوزه است. این ویژگی دلوز را بر آن داشت تا در سایهی بازخوانی تاریخ فلسفه به ترتیب آثاری دربارهی هیوم، نیچه، کانت، برگسون و اسپینوزا تألیف کند.
دلوز در ۴ نوامبر ۱۹۹۵ به علت بیماری تنفسی بلندمدتش با پرتاب خود از پنجره آپارتمانش خودکشی کرد.
«فوکو»، «فلسفهی نقادی کانت»، «نیچه و فلسفه»، «تجربهگرایی و سوبژکتیویته» و «فلسفه چیست» آثاری است که نشر نی از ژیل دلوز منتشر کرده است.
goo.gl/fKnZIe
@neypub
چاپ هفتم منتشر شد
«صید قزلآلا در آمریکا»
ریچارد براتیگان
ترجمهی هوشیار انصاریفرد
goo.gl/GZmmZi
@neypub
«صید قزلآلا در آمریکا»
ریچارد براتیگان
ترجمهی هوشیار انصاریفرد
goo.gl/GZmmZi
@neypub
ملّا هر دمپایی را پنج تومان میفروخت و پس از چانهزدن از «چار تومن و پنزار» پایینتر نیامد. برای رفع این مشکل، چند بار بین دکان ملا و خانهی خانم معلم رفت و آمد کردم و پیغامهای دو طرف را به یکدیگر منتقل کردم، اما نه خانم معلم حاضر به دادن پنجزار بیشتر بود و نه ملا از سر آن پنجزار میگذشت. سرانجام ملا حاضر شد دمپایی دخترانهی صورتی رنگی را در اختیارم بگذارد به شرط آنکه بعدها خودم پنجزار را به او بپردازم. در این باره چیزی به خانم معلم نگفتم و پس از مدتی پنجزار را به هر زحمتی بود تهیه کردم و به درِ مغازهی ملا بردم. به دلیل این خوشقولی و صداقت، انتظار تحسین از جانب ملا را داشتم، اما او که کل ماجرا را فراموش کرده بود با گیجی و منگی پنجزار را گرفت و در دخل کهنهاش انداخت.
از سرد و گرم روزگار | احمد زیدآبادی
goo.gl/UPV9wY
@neypub
از سرد و گرم روزگار | احمد زیدآبادی
goo.gl/UPV9wY
@neypub
www.tarjomaan.com/vdcj.meofuqeaasfzu.html
آستین در محبوبیت پا جای پای شکسپیر گذاشته است. اما واقعاً چه چیز آثار او را همچنان زنده نگه میدارد؟
@neypub
آستین در محبوبیت پا جای پای شکسپیر گذاشته است. اما واقعاً چه چیز آثار او را همچنان زنده نگه میدارد؟
@neypub
آه بگذاریدم تا به زیر خاک اندر شوم
فروتر و فروتر کُنجی به دنیای مردگان
چرا که دیگر در کنار من نیستی
ای عزیزترین عزیزان
و اینک من به مرگی میمیرم
که بس مرگبار از مرگ توست.
کجا بود، کی بود این بخت بد
ای یار از کجا فراز آمد
که این چنین زخمی بر دل تو نشاند؟
کسی هست آیا که با من بگوید
بر خانهام چه رفته است؟
گزیدهای از نمایشنامهی ایپولیتوس | ائوریپیدس | ترجمهی عبدالله کوثری
goo.gl/cPWz1p
@neypub
فروتر و فروتر کُنجی به دنیای مردگان
چرا که دیگر در کنار من نیستی
ای عزیزترین عزیزان
و اینک من به مرگی میمیرم
که بس مرگبار از مرگ توست.
کجا بود، کی بود این بخت بد
ای یار از کجا فراز آمد
که این چنین زخمی بر دل تو نشاند؟
کسی هست آیا که با من بگوید
بر خانهام چه رفته است؟
گزیدهای از نمایشنامهی ایپولیتوس | ائوریپیدس | ترجمهی عبدالله کوثری
goo.gl/cPWz1p
@neypub
کانال خانه کتاب دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
معرفی تازه های کتاب
معرفی منابع کارشناسی ارشد و دکتری
بسته های آموزشی ارشد و دکتری
پذیرش سفارش کتاب و فروش آن لاین و ارسال کتاب و جزوات به تمام نقاط کشور
کانال خانه کتاب رو به دوستانتون معرفی کنید
آدرس کانال تلگرام : @utbook
آدرس سایت : www.ut-book.com
آدرس اینستاگرام :
instagram/khane_ketab_utbook
شماره تماس : ۶۱۱۱۷۹۵۲-۰۲۱
شماره همراه : ۰۹۳۸۴۴۳۹۵۷۷
معرفی تازه های کتاب
معرفی منابع کارشناسی ارشد و دکتری
بسته های آموزشی ارشد و دکتری
پذیرش سفارش کتاب و فروش آن لاین و ارسال کتاب و جزوات به تمام نقاط کشور
کانال خانه کتاب رو به دوستانتون معرفی کنید
آدرس کانال تلگرام : @utbook
آدرس سایت : www.ut-book.com
آدرس اینستاگرام :
instagram/khane_ketab_utbook
شماره تماس : ۶۱۱۱۷۹۵۲-۰۲۱
شماره همراه : ۰۹۳۸۴۴۳۹۵۷۷
چاپ ششم منتشر شد
«آشوب»
مطالعهای در زندگی و شخصیت دکتر مصدق
نسخهی الکترونیک کتاب را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی تهیه کنید. (دانلود از ney.fidibo.net)
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
«آشوب»
مطالعهای در زندگی و شخصیت دکتر مصدق
نسخهی الکترونیک کتاب را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی تهیه کنید. (دانلود از ney.fidibo.net)
بخشی از کتاب را میتوانید در ادامه دانلود کنید.
در همین لحظه که من در حال نوشتنم، در گوشهی دیگری از جهان، انسانهای زیادی گرسنهاند. اگر سارتر بود میگفت من در برابر این گرسنگی مسئولم. البته من اعتراض میکردم: من نمیدانم آنجا چه خبر است و برای تغییر وضع اسفبار موجود، کار چندانی از دستم برنمیآید. ولی سارتر میگفت این منم که انتخاب کردهام بیخبر بمانم و بهجای آنکه خود را درگیر این وضع اسفبار کنم، در این لحظهی خاص، فقط بنویسم. میتوانستم فراخوانی بدهم و اعانه جمع کنم یا از طریق ارتباطاتی که در اصحاب رسانه دارم، توجه همگان را به وضع موجود جلب کنم، ولی انتخاب کردهام آن را نادیده بگیرم. من در برابر آنچه میکنم و آنچه انتخاب میکنم که نادیده بگیرم، مسئولم.
رواندرمانی اگزیستانسیال | اروین یالوم | ترجمهی سپیده حبیب
goo.gl/3Wtz7r
@neypub
رواندرمانی اگزیستانسیال | اروین یالوم | ترجمهی سپیده حبیب
goo.gl/3Wtz7r
@neypub
Forwarded from نوار؛ شنیدنیست
اگر ما حافظهمان را از دست بدهیم، خودمان را از دست دادهایم. فراموشی یکی از نشانههای مرگ است. وقتی حافظه نداری، دیگر اصلاً انسان نیستی.
https://goo.gl/gwVoX1
@Navaar_ir🌹🎧🌸
https://goo.gl/gwVoX1
@Navaar_ir🌹🎧🌸
چاپ هفدهم منتشر شد
«ما ایرانیان»
کتاب برتر حوزهی علوم اجتماعی (تألیف) در جشنوارهی مهرنامه در میان ۷۰ کتاب برگزیده از کتابهای سال ۱۳۹۴ به انتخاب داوران و مشاوران علمی مهرنامه
goo.gl/8Gow4G
«ما ایرانیان»
کتاب برتر حوزهی علوم اجتماعی (تألیف) در جشنوارهی مهرنامه در میان ۷۰ کتاب برگزیده از کتابهای سال ۱۳۹۴ به انتخاب داوران و مشاوران علمی مهرنامه
goo.gl/8Gow4G
شک نیست که من میتوانم بخواهم هم کیک را داشته باشم و هم آن را بخورم. ولی خودآگاهبودن بدین معناست که من میدانم برآوردن یکی از این دو میل در حکم نفی و حذف آن میل دیگر است. ضمیر ناخودگاه این تعارض را نمیشناسد: دو میل ناخودآگاه به تملک و مصرفِ توأمانِ کیک میتوانند در کنار هم زندگی کنند و شادمان و بیخیال از مانعةالجمعبودنِ بنیادیشان بیخبر باشند. در ساحت ناخودآگاهیْ من کیک خود را میخورم و همچنان میخواهم آن را داشته باشم ــ نه کیکی دیگر را، که دقیقاً همان کیک را، همان که دیگر خوردهام.
چگونه فروید بخوانیم | جاش کوهن | ترجمهی صالح نجفی
@neypub
چگونه فروید بخوانیم | جاش کوهن | ترجمهی صالح نجفی
@neypub